2024-2025學(xué)年高中歷史第四單元近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程12探索生命起源之謎課時分層作業(yè)含解析新人教版必修3

PAGE課時分層作業(yè)(十二)(建議用時：35分鐘)1．達爾文在系統(tǒng)地闡述了自然選擇原理之后，沒有連忙發(fā)表他的思想。他相識到，在當(dāng)時的狀況下，他的學(xué)說注定要引起劇烈反對。這說明()A．傳統(tǒng)社會觀念嚴(yán)峻影響科學(xué)發(fā)展B．達爾文最先說明白物種的起源C．前人已經(jīng)詳盡地闡述了同樣的思想D．進化論尚未得到教會承認(rèn)A[“在當(dāng)時的狀況下，他的學(xué)說注定要引起劇烈反對”，說明傳統(tǒng)社會觀念影響科學(xué)發(fā)展，故A項正確；達爾文并不是最先說明物種的起源的科學(xué)家，故B項錯誤；達爾文的進化論發(fā)展了前人的思想，故C項錯誤；進化論的提出會沖擊教會的神創(chuàng)說，教會不會承認(rèn)，“尚未”說法不恰當(dāng)，故D項錯誤。]2．拉馬克繼承和發(fā)展了前人關(guān)于生物不斷進化的思想，提出了生物是從低級向高級發(fā)展進化的觀點，確定了環(huán)境對物種變更的影響。以拉馬克的學(xué)說為理論基礎(chǔ)建立起來的學(xué)說是()A．空想社會主義 B．相對論C．量子論 D．進化論D[以拉馬克的學(xué)說為理論基礎(chǔ)建立起來的學(xué)說是達爾文的進化論，因此答案為D項，其他選項可解除。]3．《物種起源》認(rèn)為在生物進化過程中，新物種起源的首要因素是()A．自然選擇、變異 B．人工選擇、變異C．自然選擇、遺傳 D．人工選擇、遺傳A[達爾文認(rèn)為，那些被自然選擇了的微小的有利變異，通過世世代代的傳遞，逐步積累為顯著的變異，從而形成生物新種。故選A項。]4．人們認(rèn)為達爾文“把世界翻了一個個”是指他()A．環(huán)球生物考察 B．提出細(xì)胞學(xué)說C．推翻“神創(chuàng)說” D．揭開生命科學(xué)C[達爾文提出的生物進化論學(xué)說，推翻了上帝創(chuàng)建萬物學(xué)說，從而“把世界翻了一個個”，故選C項。]5．有些學(xué)者在反對某一用語時說：被變更的動物能夠進行有意識的選擇。據(jù)此推斷該用語最有可能是()A．進化論 B．自然選擇C．細(xì)胞學(xué)說 D．用進廢退B[依據(jù)材料“被變更的動物能夠進行有意識的選擇”可知材料強調(diào)的是自然選擇，而不是進化論，故A項錯誤，B項正確；材料強調(diào)的是自然選擇，不是細(xì)胞學(xué)說，也不是用進廢退，故C、D兩項錯誤。]6．1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)峻的危機。宗教真理之金同那個盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了。這主要是由于()A．馬丁·路德提出信仰得救，與“上帝干脆對話”B．達爾文發(fā)表《物種起源》，否定生物“神創(chuàng)說”C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對科學(xué)的束縛D．赫胥黎創(chuàng)立人猿同祖論，否定“上帝造人說”B[依據(jù)材料“1859年”可知，題干涉及的是達爾文的進化論，它使得信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)峻的危機。所以選B項。]7．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中曾引用過一句名言：“有力氣者應(yīng)當(dāng)有所獲，能有所獲者應(yīng)當(dāng)保持所獲?！迸c此觀點一樣的科學(xué)理論是()A．經(jīng)典力學(xué) B．進化論C．量子論 D．相對論B[題干體現(xiàn)了優(yōu)勝劣汰的觀點，故答案為B項。]8．世界歷史上有關(guān)進化論的部分信息時間人物主要內(nèi)容公元前4世紀(jì)亞里士多德自然界由無生物進展到動物是一個積微漸進的過程16世紀(jì)末李時珍按水、火、土、石、草、木、谷、蟲等依次排列物種19世紀(jì)前期拉馬克物種是可變的，環(huán)境的變更會引起生物的變更，生物會由此改進其適應(yīng)19世紀(jì)中期達爾文生物是進化的，自然選擇是生物進化的動力上表說明生物進化論()A．是古希臘學(xué)者首先提出 B．由中外科學(xué)家共同創(chuàng)立C．經(jīng)驗一個漸進發(fā)展過程 D．在科學(xué)試驗中得到完善C[由材料可知從亞里士多德到達爾文，都有關(guān)于物種進化的思想相識，進化論思想是一個漸進發(fā)展的過程，故選C項；生物進化論是由達爾文提出的，解除A項；“共同創(chuàng)立”表述不符合史實，解除B項；進化論思想的提出是經(jīng)過視察和探討，并非在科學(xué)試驗中得出，解除D項。]9．閱讀材料，完成下列要求。材料一當(dāng)我以博物學(xué)者的身份參與“貝格爾”號皇家軍艦航游世界時，我曾在南美洲看到有關(guān)生物的地理分布以及現(xiàn)存生物和古代生物的地質(zhì)關(guān)系的某些事實，這些事實深深地打動了我?！_爾文《物種起源》緒論(1859年)材料二達爾文主義對最適者生存和生存斗爭的強調(diào)極妙地與時代傾向相吻合！在政治上，各國的民族主義者認(rèn)為好戰(zhàn)的品質(zhì)確定誰將在國際“生存斗爭”中獲勝。經(jīng)濟生活中，這是自由經(jīng)營和粗俗的個人主義盛行的時期。舒適的、心滿足足的上、中層階級激烈反對國家為促進較大的社會同等而做出的任何干預(yù)?！?9世紀(jì)后期也是殖民擴張的黃金時期，達爾文主義被用來為帝國主義辯護?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析說明達爾文進化論產(chǎn)生的條件。(2)依據(jù)材料二，闡釋達爾文進化論“與時代傾向相吻合”的含義。[解析]第(1)問，可以從思想、政治、經(jīng)濟、文化等角度回答。第(2)問，結(jié)合材料二“達爾文主義對最適者生存和生存斗爭的強調(diào)極妙地與時代傾向相吻合”“達爾文主義被用來為帝國主義辯護”等信息回答。[答案](1)條件：文藝復(fù)興、啟蒙運動，沖擊了宗教神學(xué)觀，人文主義和理性主義深化人心；資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命的開展，拓寬了人們的視野；生物學(xué)學(xué)問的積累和進步為進化論供應(yīng)了理論基礎(chǔ)；達爾文的環(huán)球遠航實踐閱歷的積累。(2)含義：達爾文的進化論順應(yīng)了西方社會時代潮流，為民族主義、自由主義、殖民主義等供應(yīng)了理論依據(jù)。10．“不合宜者，慢慢消亡，其合宜者，得以永存，此為天道自然之力，但其說與耶穌之旨相反，故各國儒士，均不服其言，初始辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學(xué)從今大為變更?！辈牧现械摹捌湔f”是指()A．達爾文的進化論B．盧梭的“天賦人權(quán)”思想C．法拉第的電磁感應(yīng)D．孟德斯鳩的“三權(quán)分立”學(xué)說A[材料中“不合宜者，慢慢消亡，其合宜者，得以永存，此為天道自然之力。但其說與耶穌之旨相反，故各國儒士，均不服其言”與達爾文生物進化論觀點相符，故A項正確。]11．馬克思說：《物種起源》這本書事實上也為階級斗爭供應(yīng)了自然科學(xué)依據(jù)。馬克思之所以這樣說是因為()A．《物種起源》強調(diào)自然界中生物的物種是不斷進化的B．《物種起源》強調(diào)的“適者生存，劣者淘汰”進化論觀點C．《物種起源》強調(diào)自然界中生物物種的進化是由低級向高級發(fā)展的D．《物種起源》證明白整個有機界——植物、動物、包括人在內(nèi)都是長期發(fā)展進化的產(chǎn)物D[達爾文《物種起源》中的“適者生存、優(yōu)勝劣汰”的思想觀點極大地激發(fā)了被壓迫階級和被壓迫民族的斗爭，促進了階級斗爭和民族解放運動的發(fā)展。故選B項。]12．16世紀(jì)，西班牙醫(yī)生賽爾維特因解剖人體進行血液循環(huán)探討，被宗教裁判所火刑處死。而達爾文在19世紀(jì)中期相繼發(fā)表《物種起源》《人類的由來》，雖遭教會激烈反對，但并未受到教會的人身迫害，其緣由在于()A．進化論已被人們普遍接受B．教會失去原有權(quán)威C．進化論被證明是科學(xué)理論D．教會實行寬容政策B[題干提及的是賽爾維特與達爾文探討生物學(xué)時的不同命運，并不是單純論述進化論，且“普遍”一詞不妥，故A項錯誤；題干中16世紀(jì)賽爾維特被火刑處死，而19世紀(jì)達爾文《物種起源》發(fā)表時教會雖激烈反對，但未對其進行人身迫害，可知教會遭到了文藝復(fù)興、宗教改革、特殊是啟蒙運動的沖擊，已經(jīng)失去了原有權(quán)威，故B項正確；進化論在今日已經(jīng)擁有越來越多的受眾，但依舊存在相當(dāng)多的質(zhì)疑，故C項錯誤；由題干中“遭教會激烈反對”推知教會對進化論特別不支持，并不是實行寬容政策，故D項錯誤。]13．(2024·7·浙江卷)有學(xué)者謂：“達爾文將物競天擇說應(yīng)用到了物種的變異上，并且駕馭了足夠的證據(jù)勸服了全球的科學(xué)家”。在與各種反對看法的論爭中，達爾文學(xué)派漸漸形成。下列項中與之不相符的是()A．用大量事實論證了自然界中生物的物種是不斷進化的B．首先提誕生物是從低級向高級發(fā)展進化的觀點C．赫胥黎論證人的構(gòu)造“尤其和猿更接近”D．給上帝創(chuàng)建萬物說以致命一擊B[法國生物學(xué)家拉馬克早于達爾文提出了生物從低級向高級發(fā)展進化的觀點，故選B項；《物種起源》用大量事實論證了一切生物都經(jīng)驗了由低級向高級、由簡潔到困難的進化過程，解除A項；赫胥黎發(fā)表了《人類在自然界的位置》，論證了“人的構(gòu)造和其他動物一樣，尤其和猿更接近”，解除C項；進化論否定了生物是上帝創(chuàng)建的，證明白整個有機界都是長期發(fā)展進化過程的產(chǎn)物，給上帝創(chuàng)建萬物說以致命一擊，解除D項。]14．閱讀下列材料，回答問題。材料一我讀了各種各樣的書，其中有達爾文的《自然選擇》一書。它為我們的觀點供應(yīng)了自然史的基礎(chǔ)?！鞲袼共牧隙_爾文推翻了那種把動植物物種看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點，探明白物種的變異性和承續(xù)性，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上?！袑幉牧先M化者，宇宙之大法也。人類社會即本于進化之理，國家亦何莫不然？材料四嚴(yán)復(fù)是我國聞名的維新派人物。通過赫胥黎的《天演論》，他把達爾文的生物進化論引用到社會領(lǐng)域中來。他認(rèn)為在種族與種族、國家與國家之間，也存在著“物競天擇，適者生存”的殘酷競爭。中國假如不甘淪亡，就必需奮勉圖強，并馬上做出選擇，實行變法。(1)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析達爾文是怎樣破解生命起源之謎的。(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析進化論在歐洲產(chǎn)生的影響。(3)依據(jù)材料三、四，分析晚清時期中國先進學(xué)問分子對進化論的看法，并說明其緣由。[解析]第(1)問，結(jié)合所學(xué)學(xué)問回答即可。第(2)問，可從其對歐洲思想界、科學(xué)界及宗教界的影響來概括。第(3)問，結(jié)合材料可以看出看法是主動宣揚和介紹；緣由可結(jié)合當(dāng)時中國的國情來概括。[答案](1)1859年，達爾文創(chuàng)立進化論，指出一切生物都經(jīng)驗