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高一語文上冊PPT課件庖丁解牛班級(jí)：X年級(jí)X班教師：XXX莊子目錄新課導(dǎo)讀課文講解課文賞析文言知識(shí)積累總結(jié)提升莊子新課導(dǎo)讀壹課文解題庖：廚師。庖丁解牛：一個(gè)叫丁的廚師分解牛的肢體。解牛：剖開、分割。分解牛的肢體。丁：廚師的名字。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、反復(fù)誦讀，讀準(zhǔn)文章中的字音4、了解寫作特色3、體會(huì)寓言的寓意2、疏通文意，積累詞語走近莊子莊子其人莊子其想莊子其著中文名：莊周別名：莊子職業(yè)：哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家生活年代：戰(zhàn)國時(shí)期國籍：宋國主要成就：道家學(xué)說的主要?jiǎng)?chuàng)始人及發(fā)揚(yáng)者

“莊子哲學(xué)”思想體系代表作品：《莊子》莊子其人《莊子》共33篇

內(nèi)篇（7）為莊周所作。外篇（15）雜篇（11）莊周門人和后學(xué)所作養(yǎng)生主:指養(yǎng)生的主要關(guān)鍵。魯迅先生說：“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！保ā稘h文學(xué)史綱要》）莊子其著

莊子生活在戰(zhàn)國時(shí)期，與梁惠王、齊宣王同時(shí)，約比孟子的年齡略小，曾做過蒙邑的漆園小吏，生活很窮困，卻不接受楚威王的重金聘請，在道德上其實(shí)是一位非常廉潔、正直，有相當(dāng)棱角和鋒芒的人。雖然他一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性、清靜無為，但在他的內(nèi)心深處則充滿著對當(dāng)時(shí)世態(tài)的悲憤與絕望，從他哲學(xué)有著退隱、不爭、率性的表象上，可以看出莊子是一個(gè)對現(xiàn)實(shí)世界有著強(qiáng)烈愛恨的人。他認(rèn)為做官扼殺人的自然本性，不如在貧賤生活中自得其樂，其實(shí)就是對現(xiàn)實(shí)情形過于黑暗污濁的一種強(qiáng)烈的覺醒與反彈。莊子主張精神上逍遙自在，在形體上，他也試圖達(dá)到一種不需要依賴外力而能成就的一種逍遙自在境界；莊子提倡護(hù)養(yǎng)生命的主宰亦即人的精神是要順從自然的法則，要安時(shí)而處順。莊子其想字音辨析生僻字

yǐ所倚

chù怵然chóuchú躊躇滿志huò謋然xíng硎páo庖zū族

gū大軱

qìng肯綮

kuǎn導(dǎo)大窾

xì批大郤huō騞然xū砉然

yǐ所踦

lǚ所履多音字zhòng中音cáng藏wéi難為jiàn間

gēng更刀字音辨析xiǎng向然zhī技

hé蓋shàn善刀字音辨析通假字課文講解貳集體朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善刀而藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃眨∥崧勨叶≈?，得養(yǎng)生焉?！睂W(xué)習(xí)第一段庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。一個(gè)姓丁的廚師給梁惠王解牛。手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒有不合音律的：既合乎（湯時(shí)）《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎（堯時(shí)）《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。思考：文章是如何描繪的？請用一個(gè)詞來歸納庖丁解牛的表演。（1）動(dòng)作：手觸，肩倚，足履，膝踦（2）聲音：砉然向然，奏刀騞然（3）節(jié)奏：合于《桑林》之舞乃中《經(jīng)首》之會(huì)精彩絕倫通過對庖丁解牛時(shí)動(dòng)作、聲音和節(jié)奏的生動(dòng)描寫，逼真的再現(xiàn)了解牛的全過程，給我們一種藝術(shù)的享受。學(xué)習(xí)第一段文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善刀而藏之?！睂W(xué)習(xí)第二段梁惠王說：“嘻！好?。∧愕募夹g(shù)怎么會(huì)高明到這種程度呢？”廚師放下刀子回答說：“臣下所喜好的是自然的規(guī)律，這已經(jīng)超過了對于宰牛技術(shù)的追求。當(dāng)初我剛開始宰牛的時(shí)候，（對于牛體的結(jié)構(gòu)還不了解），（看到的）沒有不是全牛的，（和一般人所見一樣）。三年之后，（見到的是牛的內(nèi)部肌理筋骨），再也看不見整頭的牛了?，F(xiàn)在宰牛的時(shí)候，臣下只是用精神去和牛接觸，而不用眼睛去看，就像視覺停止了而精神在活動(dòng)。順著牛體的肌理結(jié)構(gòu)，劈開筋骨間大的空隙，沿著骨節(jié)間的空穴使刀，都是依順著牛體本來的結(jié)構(gòu)。宰牛的刀從來沒有碰過經(jīng)絡(luò)相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結(jié)的地方，更何況股部的大骨呢？學(xué)習(xí)第二段技術(shù)高明的廚工每年換一把刀，是因?yàn)樗麄冇玫蹲尤ジ钊?。技術(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀，因?yàn)樗麄冇玫蹲尤タ彻穷^。現(xiàn)在臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數(shù)千頭，而刀口卻像剛從磨刀石上磨出來的。牛身上的骨節(jié)是有空隙的，但是刀刃沒有厚度，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節(jié)，那么在運(yùn)轉(zhuǎn)刀刃時(shí)一定寬綽而有余地（游刃有余）了，因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來一樣。學(xué)習(xí)第二段即使如此，可是每當(dāng)碰上筋骨交錯(cuò)的地方，我一見那里難以下刀，就十分警惕而小心翼翼，目光集中，動(dòng)作放慢。刀子輕輕地動(dòng)一下，嘩啦一聲骨肉就已經(jīng)分離，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著，為這一成功而得意地四下環(huán)顧，為這一成功而悠然自得、心滿意足。拭好了刀把它收起來。”體會(huì)：文惠君話語的雙重含義。

提問：借文惠君的提問過渡到下文。贊嘆：通過文惠君的贊嘆，展現(xiàn)了庖丁技藝的高超。學(xué)習(xí)第二段文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”梁惠王說：“好??！我聽了你的話，學(xué)到了養(yǎng)生之道啊。”學(xué)習(xí)第三段文惠君是如何評價(jià)庖丁解牛的，他從中得到了什么啟示？作者用牛體的復(fù)雜結(jié)構(gòu)來比喻社會(huì)，用刀來比喻人。在錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，要像庖丁避開肯綮一樣，來避開矛盾，游刃有余地在各種矛盾的縫隙中生存，像保護(hù)刀刃一樣來保護(hù)自己。文惠君從庖丁的經(jīng)歷中得到的“養(yǎng)生”哲理。學(xué)習(xí)第三段1、手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。手接觸到的地方，肩靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂?shù)牡胤健?、臣所好者道也,進(jìn)乎技矣.我所愛好的是（事物）的規(guī)律，超過技術(shù)了。3、技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎。脈絡(luò)相連和筋骨相結(jié)的地方（容易使刀刃鈍折）從沒有碰觸過，更何況大骨頭呢？疑難句翻譯5、每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為（之）止，行為（之）遲。每當(dāng)碰到（筋骨）交錯(cuò)集結(jié)的地方，我看到那里很難解，就警惕地提高戒備，視力因?yàn)榻诲e(cuò)聚結(jié)的地方而集中到一點(diǎn)，動(dòng)作因?yàn)樗徛聛怼?、以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。用沒有厚度的刀刃插入有空隙的（骨節(jié)間）,寬寬綽綽地，它對于游走的刀刃必定是有余地。疑難句翻譯思考：庖丁是如何練就如此出神入化的技術(shù)的呢？庖丁解牛給我們的啟示：認(rèn)識(shí)和掌握事物規(guī)律，反復(fù)實(shí)踐、積累經(jīng)驗(yàn)，才可以做到“游刃有余”、“躊躇滿志”。（1）庖丁在實(shí)踐中積累，掌握牛的身體結(jié)構(gòu)，何處可以下刀，何處不能下刀，已然了然于心。（3）雖然技藝超凡脫俗，但仍然在解牛時(shí)保持小心謹(jǐn)慎。（2）在掌握牛的身體結(jié)構(gòu)這一規(guī)律后，又經(jīng)過十九年的繼續(xù)磨練，不僅做到目無全牛，更能刀隨心動(dòng)，進(jìn)而達(dá)到“游刃有余”的境界。疑難句翻譯課文賞析叁欣賞——庖丁解牛之技庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知目而神欲行。良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。課文賞析課文賞析

思考：（1）庖丁的現(xiàn)場表演有什么樣的特點(diǎn)？特點(diǎn)：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。不僅是視覺的享受，更是聽覺的盛宴。（2）作者用什么樣的方法來展現(xiàn)庖丁解牛技藝的高超？始臣之解牛之時(shí)：所見全牛不懂規(guī)律三年之后：未曾見全牛認(rèn)識(shí)規(guī)律方今之時(shí)：以神遇而不以目視，依乎天理,因其固然運(yùn)用規(guī)律三個(gè)階段得“道”的過程：莊子文章特色一：具體形象深刻道理比喻以一個(gè)個(gè)具體生動(dòng)的形象，把深?yuàn)W而抽象地哲理表達(dá)的淺顯易懂。課文賞析特色二：其超常的想象和變幻莫測的寓言故事。庖丁的成長經(jīng)歷：折也始解牛時(shí)：族庖月更刀割也三年之后：良庖歲更刀以無厚入有間方今之時(shí)：臣之刀十九年課文賞析文言文知識(shí)積累肆一詞多義善：“善哉”表示同意的應(yīng)答詞“善刀而藏之”通“繕”，修治，擦拭族：“族庖月更刀”眾，一般的“每至于族”叢聚，集結(jié)之處庖丁為文惠君解牛為：（兩個(gè)“為”同義，都是介詞：因?yàn)椋┮暈橹梗袨檫t（兩個(gè)“為”同義，都是介詞：因?yàn)椋┨岬抖?，為之四顧，為之躊躇滿志（都是動(dòng)詞。前一個(gè)：解；后一個(gè)：作為）吾見其難為，怵然為戒

(介詞：替、給）一詞多義乎：恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容詞詞尾，加強(qiáng)語氣，表示強(qiáng)調(diào)）依乎天理（相當(dāng)于“于”，介詞，引出對象）技盍至此乎？（疑問語氣詞：呢）一詞多義然：怵然為戒（助詞，形容詞詞尾，相當(dāng)于“……地”）雖然，每至于族（代詞：這樣）因其固然（名詞詞尾，……的樣子）一詞多義于：恢恢乎其于游刃必有余地矣（介詞，對于）而刀刃若新發(fā)于硎（介詞，從）合于《桑林》之舞（介詞，引出對象）一詞多義總結(jié)提升肆在我們的生活中有很多行業(yè)的標(biāo)兵，他們通過孜孜不倦的學(xué)習(xí)和練習(xí)，在行業(yè)中取得了突出的成績，正如文章中庖丁一樣，做到了游刃有余、躊躇滿志。希望我們每個(gè)同學(xué)通過學(xué)習(xí)了本文，能夠在今后的專業(yè)的學(xué)習(xí)中，不斷練習(xí)，摸索經(jīng)驗(yàn)，把握規(guī)律，把今天的想象變?yōu)槲磥淼默F(xiàn)實(shí)。老師的話一、完成詞語的積累二、選取文中你最喜歡的一句話，結(jié)合學(xué)習(xí)生活實(shí)際，寫一篇200字左右的感想。如：每至于族，行為遲，動(dòng)刀甚微——不莽撞，謹(jǐn)慎行事。課后作業(yè)吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。