第09講 選必《陳情表》《項(xiàng)脊軒志》一輪復(fù)習(xí)（練習(xí)）（教師版） 2025年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)講練測(cè)（新教材新高考）

第09講選必《陳情表》《項(xiàng)脊軒志》一輪復(fù)習(xí)目錄01模擬基礎(chǔ)練02重難創(chuàng)新練03真題實(shí)戰(zhàn)練一．基礎(chǔ)選擇題1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，完全正確的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(日薄西山?。浩冉?形影相吊吊：哀悼))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(終鮮兄弟鮮：很少,未曾廢離廢：停止))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(劉病日篤篤：病重,供養(yǎng)無(wú)主主：主事的人))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(聽(tīng)臣微志聽(tīng)：聽(tīng)信,夙嬰疾病夙：早年))解析：A項(xiàng)，吊：安慰；B項(xiàng)，鮮：在本文中是“沒(méi)有”的意思；D項(xiàng)，聽(tīng)：任從，在文中指應(yīng)許。答案：C2．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(慈父見(jiàn)背,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(急于星火,是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng))))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(當(dāng)侍?hào)|宮,臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草)))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(無(wú)以終余年,愿乞終養(yǎng))))解析：A項(xiàng)，放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣，可譯為“我”/動(dòng)詞，表被動(dòng)。B項(xiàng)，介詞，比/介詞，向。C項(xiàng)，動(dòng)詞，任，承擔(dān)/副詞，一定。D項(xiàng)，均為動(dòng)詞，結(jié)束、終了。答案：D3．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A．零丁孤苦，至于成立B．欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許C．況臣孤苦，特為尤甚D．逮奉圣朝，沐浴清化解析：C.都是“孤單凄苦”的意思。A.古義：成人自立。今義：(組織、機(jī)構(gòu)等)籌備成功，開(kāi)始存在。B.古義：申訴(苦衷)。今義：說(shuō)給人，使人知道。D.古義：承受恩澤。今義：洗澡。答案：C4．下列句子中，與“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也”句式相同的一項(xiàng)是()A．日影反照，室始洞然B．家有老嫗，嘗居于此C．久之，能以足音辨人D．嫗，先大母婢也解析：D項(xiàng)與“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也”均為判斷句。答案：D二、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成5～7題。從《孝經(jīng)》中可以看出，孝道的內(nèi)涵是有層次性的，而孝道的實(shí)踐更是。針對(duì)不同的人，提出不同的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。如天子之孝是“愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛(ài)敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四?！?。天子之孝更重要的是立身為范，以自己之孝來(lái)帶動(dòng)天下百姓的孝道。諸侯之孝則是“在上不驕，高而不危；制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢……富貴不離其身，然后能保其社稷，而和其民人”。諸侯之孝在于、循規(guī)守法。這是由諸侯的獨(dú)特地位決定的，因?yàn)樗麄兾桓邫?quán)重，既貴且富，皇帝很難約束到，其他人又無(wú)權(quán)約束，如果諸侯缺乏自我約束力，就很容易造成因“高”而“?！?、因“滿”而“溢”的局面，最終導(dǎo)致社稷不保。對(duì)普通百姓來(lái)說(shuō)，則要簡(jiǎn)單得多，只要做到“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”就行了。因此，職位越高，孝道就越宏大，其價(jià)值就越重大，其要求就越嚴(yán)格，就越需要。()。個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑圍繞三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體，從而實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的方向。這是中國(guó)傳統(tǒng)孝道最為核心的價(jià)值所在。5．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．層次分明事必躬親謹(jǐn)言慎行以身作則B．條分縷析身體力行臨深履薄挺身而出C．層次分明身體力行謹(jǐn)言慎行以身作則D．條分縷析事必躬親臨深履薄挺身而出解析：層次分明：形容事物的排列次序清楚。條分縷析：一條一條進(jìn)行分析。形容分析得有條有理，很細(xì)致。根據(jù)語(yǔ)境，“層次分明”合適。身體力行：指親身體驗(yàn)，努力實(shí)行。事必躬親：凡事一定親自去做。根據(jù)語(yǔ)境，“身體力行”合適。謹(jǐn)言慎行：說(shuō)話和做事都小心謹(jǐn)慎。臨深履?。盒稳葑鍪轮?jǐn)慎小心，提心吊膽。根據(jù)語(yǔ)境，“謹(jǐn)言慎行”合適。以身作則：用自己的行動(dòng)做出榜樣。挺身而出：指勇敢地站出來(lái)面對(duì)危難或擔(dān)當(dāng)重任。根據(jù)語(yǔ)境，“以身作則”合適。答案：C6．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．尤為重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)孝道不僅將個(gè)人、家庭和國(guó)家三者統(tǒng)一了起來(lái)，還把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來(lái)B．尤為重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)孝道不僅將國(guó)家、家庭和個(gè)人三者統(tǒng)一了起來(lái)，而且把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來(lái)C．尤為重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)孝道不是將個(gè)人、家庭和國(guó)家三者統(tǒng)一了起來(lái)，而是把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來(lái)D．尤為重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)孝道不但將國(guó)家、家庭和個(gè)人三者統(tǒng)一了起來(lái)，也把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來(lái)解析：由“國(guó)家、家庭和個(gè)人”與“崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)”前后不照應(yīng)，可以排除B、D兩項(xiàng)；由兩個(gè)分句間應(yīng)為遞進(jìn)關(guān)系，可以排除C項(xiàng)。答案：A7．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體，以致實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的目標(biāo)。B．個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑圍繞以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體的目標(biāo)，以致實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和。C．個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體的目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的方向。D．個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體，從而實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的目標(biāo)。解析：A.“以致”用在下半句話的開(kāi)頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)，關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)；B.句式雜糅，且“以致”關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)；C.“實(shí)現(xiàn)……方向”搭配不當(dāng)。答案：D三、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題。陳情表李密臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲荀順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖官達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。1．下列對(duì)句中詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮“猥”和“微賤”，都是自謙之詞，極言自己身份之微、所受榮寵之盛，表達(dá)出對(duì)晉武帝恩寵的感激。B．伏惟圣朝以孝治天下“伏惟”，是下對(duì)上陳述時(shí)的敬辭，與“圣朝”連用，極力表達(dá)對(duì)晉武帝的崇敬，以及對(duì)晉朝的稱頌。C．豈敢盤桓，有所希冀“豈”，表反問(wèn)，與下句中的“但”相呼應(yīng)，用來(lái)強(qiáng)調(diào)自己只是因?yàn)檎疹欁婺付荒芨叭?，并無(wú)他意。D．臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞“犬馬”和“謹(jǐn)”，都是敬辭，恭敬地表示自己心甘情愿像犬馬一樣為晉武帝驅(qū)策，以此報(bào)答恩情。2．根據(jù)要求，回答問(wèn)題。（1）下列句中的“以”按意義和用法歸類，正確的一項(xiàng)是（

）①臣以供養(yǎng)無(wú)主（李密《陳情表》）②臣具以表聞（李密《陳情表》）③伏惟圣朝以孝治天下（李密《陳情表》）④謹(jǐn)拜表以聞（李密《陳情表》）⑤武以始元六年春至京師（班固《蘇武傳》）⑥木欣欣以向榮（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）⑦爪其膚以驗(yàn)其生枯（柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》）⑧而木之性日以離矣（柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》）⑨而陋者乃以斧斤考擊而求之（蘇軾《石鐘山記》）⑩余是以記之（蘇軾《石鐘山記》）A．①⑥/②③④⑤/⑦⑨/⑧/⑩

B．①⑩/②③⑨/④⑦/⑤/⑥⑧C．①⑥/②③/④⑦⑧/⑤⑨/⑩

D．①⑩/②④/③⑨/⑤/⑥⑦⑧（2）將下面的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)如何根據(jù)語(yǔ)境推斷出句中“以”的意思。忠不必用兮，賢不必以。（屈原《涉江》）3．第一段“外無(wú)期功強(qiáng)近之親”中的“期”指“穿一年孝服的親族”?！捌凇边@個(gè)詞含義豐富，在其他作品中也多次出現(xiàn)。①匪我愆期，子無(wú)良媒。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）②會(huì)天大雨，道不通，度已失期。（司馬遷《史記·陳涉世家》）③況修短隨化，終期于盡。（王羲之《蘭亭集序》）④富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）（1）判斷以上各句中“期”的含義，將句子的序號(hào)分別填入下表對(duì)應(yīng)的空格中。義項(xiàng)（1）<名>限定或約定的時(shí)間（2）<動(dòng)>期求（3）<動(dòng)>到，及序號(hào)（2）下面是對(duì)“期”的本義的解說(shuō)。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明上表中“期”的義項(xiàng)（1）與下面解說(shuō)的相關(guān)之處?！墩f(shuō)文》：“期，會(huì)也?！倍斡癫米ⅲ骸皶?huì)者，合也。期者，要約之意，所以為會(huì)合也?！?．本文善用四言句，既概括凝練，又生動(dòng)傳神。請(qǐng)從下列詞語(yǔ)中任選一個(gè)，結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析這種語(yǔ)言特點(diǎn)。形影相吊

沐浴清化

日薄西山

烏鳥(niǎo)私情5．有同學(xué)繪制了下面的思維導(dǎo)圖，以呈現(xiàn)本文的“情深理切，更極結(jié)構(gòu)之妙”。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容填寫①-⑥處，幫他補(bǔ)充完整?！敬鸢浮?．D2．B

翻譯：忠臣不一定被任用，賢者不一定被任用。推斷：這兩句語(yǔ)法結(jié)構(gòu)一致，對(duì)應(yīng)位置的詞語(yǔ)意思相關(guān)聯(lián)?！爸摇薄百t”意思相近，同理，“用”“以”也是近義的，“用”的意思為“任用”，推出“以”意為“任用”。3．①②/④/③

“期”有“約定、會(huì)合”的意思，會(huì)合要講明時(shí)間，故作名詞時(shí)引申為“約定的時(shí)間、期限”之意。4．“形影相吊”指孤身一人，只有自己的身體和影子相互安慰。本文中李密用來(lái)形容自己從小孤苦，無(wú)依無(wú)靠，既交代了祖母躬親撫養(yǎng)的原因，又為下文表明自己不能遠(yuǎn)離祖母作鋪墊，用語(yǔ)儉省而形象。5．①祖孫相依的親情

②朝廷征召的恩情

⑤自己本圖宦達(dá)

⑥先盡孝，再盡忠【解析】1．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法的能力。D.“犬馬”不是敬辭，用犬馬自比，是謙辭。故選D。2．（1）本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。①介詞，因?yàn)?。句意：臣因?yàn)楣┓钯狆B(yǎng)祖母的事無(wú)人承擔(dān)。②介詞，用。句意：我將以上苦衷用表的形式報(bào)告。③介詞，用。句意：我想晉朝是用孝道來(lái)治理天下的。④連詞，來(lái)。句意：恭敬地呈上此表來(lái)使陛下知道這件事。⑤介詞，在。句意：蘇武在元六年春天回到京師。⑥連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾。句意：樹(shù)木欣欣向榮。⑦連詞，來(lái)。句意：甚至掐破樹(shù)皮來(lái)觀察它是死是活著。⑧連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾。句意：這樣樹(shù)木的天性就一天天遠(yuǎn)去了。⑨介詞，用。句意：然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來(lái)尋求石鐘山得名的原因。⑩介詞，因?yàn)?。句意：我因此記下了以上?jīng)過(guò)。①⑩介詞，因?yàn)?②③⑨介詞，用/④⑦連詞，來(lái)/⑤介詞，在/⑥⑧連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾。故選B。（2）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子、推斷文言詞語(yǔ)含義的能力?！爸摇薄百t”都是形容詞作名詞，忠臣、賢臣；“用”，任用；“以”，任用。此句為對(duì)仗句，根據(jù)文言詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)推斷法，相同位置上的字意思相同、相近或相反，“忠”“賢”意思相近，都是形容詞作名詞，因此“用”和“以”意思也應(yīng)該相近，由“用”的“任用”可推斷出“以”也是“任用”。3．（1）本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。①期：限定或約定的時(shí)間。句意：不是我拖延婚期，是你沒(méi)有好媒人。②期：限定或約定的時(shí)間。句意：恰逢天降大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)趕不上期限。③期：到，及。句意：況且壽命長(zhǎng)短，聽(tīng)?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅。④期：期求。句意：富貴不是我所求，升入仙界也沒(méi)有希望。故答案為：①②/④/③。（2）本題考查學(xué)生分析推理詞語(yǔ)含義的能力。本題只要把《說(shuō)文》中“期”的“會(huì)合”之意與“期”的義項(xiàng)（1）“<名>限定或約定的時(shí)間”之間的關(guān)聯(lián)找出來(lái)即可?！皶?huì)合”需要約定時(shí)間，因此作名詞時(shí)引申為“約定的時(shí)間、期限”之意。4．本題考查學(xué)生鑒賞文本語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。比如“形影相吊”，“形”是形體，“影”是影子，“吊”是安慰。只有自己的身體和影子相互安慰。這就寫出了自己的孤單無(wú)依，照應(yīng)了上文“門衰祚薄”等內(nèi)容，也說(shuō)明了祖母躬親撫養(yǎng)，自己與祖母感情深厚，無(wú)法停止奉養(yǎng)祖母而上任?？梢哉f(shuō)非常生動(dòng)形象，用語(yǔ)儉省。再如“沐浴清化”，“沐浴”，蒙受；“清化”，清平的政治教化。蒙受著清明的政治教化。用“清化”一詞概括了晉朝的政治清明，是對(duì)晉武帝的最高頌詞；“沐浴”一詞隱喻作者猶如禾苗蒙受雨露滋潤(rùn)因而茁壯成長(zhǎng)，含著最大的感激?！般逶∏寤?，臣仆無(wú)比感激新朝的話，稱呼和感激都能使晉武帝敏銳地感覺(jué)到這是一個(gè)寵臣對(duì)君主說(shuō)話，因而心弦為之一弛。其余結(jié)合詞語(yǔ)含義，聯(lián)系語(yǔ)境及作者處境鑒賞即可。5．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，梳理作者情感的能力。①第一段作者陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。先以“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”八字，概括自己的坎坷命運(yùn)。然后講述幼年時(shí)期失父失母，孤苦多病，全賴祖母撫養(yǎng)，說(shuō)明“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”；再述家門人丁不旺，祖母疾病纏身，說(shuō)明“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”?？筛爬椋鹤鎸O相依的親情；②第二段寫朝廷對(duì)自己優(yōu)禮有加，而自己卻由于祖母供養(yǎng)無(wú)主，不能奉詔的兩難處境。先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表達(dá)自己對(duì)晉武帝的感激之情，再歷敘州郡朝廷優(yōu)禮的事實(shí)。然后明確提出奉詔奔馳和孝養(yǎng)祖母的矛盾?？筛爬椋撼⒄髡俚亩髑?；⑤說(shuō)自己出仕蜀是圖宦達(dá)，不矜名節(jié)，打消武帝疑慮?？筛爬椋鹤约罕緢D宦達(dá)；⑥明確提出陳情的目的“愿乞終養(yǎng)”，先盡孝后盡忠。作者先比較自己和祖母年歲，說(shuō)明盡孝之時(shí)短，盡忠之日長(zhǎng)，然后提出“終養(yǎng)”的要求。再極其誠(chéng)懇地說(shuō)明自己的情況，是天人共鑒。表達(dá)自己對(duì)朝廷生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草的忠心?？筛爬椋合缺M孝，再盡忠。（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閉兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤：欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。（節(jié)選自李密《陳情表》）材料二：修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓；居窮，自力于衣食，以長(zhǎng)以教俾至于成人。太夫人告之曰：汝父為吏廉，而好施與，喜賓客；其俸祿雖薄，常不使有余。故其亡也，無(wú)一瓦之覆，一壟之植，以庇而為生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。汝父為吏，常夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問(wèn)之，則曰：“此死獄也，我求其生不得爾?！蔽嵩唬骸吧汕蠛?？”曰：“求其生而不得，則死者與我皆無(wú)恨也；矧求而有得邪，以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也?！逼淦骄咏趟拥艹Ｓ么苏Z(yǔ)吾耳熟焉故能詳也。其施于外事，吾不能知；其居于家，無(wú)所矜飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪！嗚呼！其心厚于仁者邪！汝其勉之?。ü?jié)選自歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》）1．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。其平A居教他B子弟C常用此D語(yǔ)E吾F耳熟焉G故能詳也。2．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．伯叔，指父親的兄弟。古代用伯、仲、叔、季表示兄弟排行，伯是老大。B．秀才，是漢代所設(shè)的一種科目，用來(lái)選拔推舉優(yōu)秀人才。晉時(shí)保留此制。C．恃，依賴、依仗，與成語(yǔ)“恃才傲物”“恃寵而驕”的“恃”意思相同。D．“屢廢而嘆”與蘇軾《石鐘山記》中“徐而察之”的“而”用法相同。3．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)（

）A．李密出生六個(gè)月，父親就去世了；四歲時(shí)，母親被迫改嫁。他身體孱弱多病，能夠長(zhǎng)大成人，離不開(kāi)祖母的細(xì)心撫養(yǎng)。B．李密深受朝廷器重，先是受到地方長(zhǎng)官的認(rèn)可和舉薦，后來(lái)又得到晉武帝的征召、任命，但他并沒(méi)有去赴任。C．歐陽(yáng)修母親在丈夫去世、家境清苦的情況下，含辛茹苦將歐陽(yáng)修養(yǎng)大成人，并用他父親的言行引導(dǎo)教育他。D．歐陽(yáng)修父親做官時(shí)，常在夜里努力研究案卷，為死刑犯謀求生路，這是由于他不愿因錯(cuò)判枉殺而遭人怨恨。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。（2）其居于家，無(wú)所矜飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪！5．《陳情表》和《瀧岡阡表》中，李密與歐陽(yáng)修各自表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)輩怎樣的情感？【答案】1．CEG2．D3．D4．（1）在外面沒(méi)有什么近親，在家里又沒(méi)有照管門戶的小童，（我）孤單無(wú)依靠地獨(dú)自生活，（只有自己的）身體和影子互相安慰。（2）他在家里，沒(méi)有一點(diǎn)矜夸虛飾，而所以這樣做，是真正地發(fā)自內(nèi)心??！5．①李密表達(dá)對(duì)祖母的孝心和因個(gè)人處境而產(chǎn)生的盡忠與盡孝之間的進(jìn)退兩難。②歐陽(yáng)修表達(dá)對(duì)父親的敬仰與懷念，以及對(duì)母親的感激之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他平時(shí)在家教育子弟，常常說(shuō)起這些話，我聽(tīng)熟了，所以能詳細(xì)地說(shuō)給你聽(tīng)。“其平居教他子弟”，主謂賓結(jié)構(gòu)，“平居”作狀語(yǔ)修飾謂語(yǔ)“教”，賓語(yǔ)“他子弟”后C處斷開(kāi)；“吾耳熟焉”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨(dú)成句，EG處斷開(kāi)。故CEG三處需要斷句。2．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。B.正確。C.正確。句意：我依靠什么能自守呢。/仗著自己有才能而輕視別人。/仗著自己受到寵信而驕橫不可一世。D.錯(cuò)誤。連詞，表順承。/連詞，表修飾。句意：多次停下來(lái)發(fā)出嘆息。/（我）慢慢地觀察。故選D。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“不愿……遭人怨恨”錯(cuò)誤，原文有“則死者與我皆無(wú)恨也”，“恨”是指遺憾。應(yīng)為“不愿……留下遺憾”。故選D。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“期功強(qiáng)近”，近親；“煢煢孑立”，孤單無(wú)依靠地獨(dú)自生活；“形影相吊”，身體和影子互相安慰。（2）“矜飾”，矜夸虛飾；“所為如此”，所以這樣做；“中”，內(nèi)心。5．本題考查學(xué)生理解作者情感的能力。①結(jié)合“劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離”“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤：欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”可知，李密表達(dá)對(duì)祖母的孝心和因個(gè)人處境而產(chǎn)生的盡忠與盡孝之間的進(jìn)退兩難。②《瀧岡阡表》中，歐陽(yáng)修是從母親的角度回憶父親，結(jié)合“太夫人守節(jié)自誓；居窮，自力于衣食，以長(zhǎng)以教俾至于成人”“父為吏廉，而好施與”“其居于家，無(wú)所矜飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪！嗚呼！其心厚于仁者邪”可知，歐陽(yáng)修表達(dá)對(duì)父親的敬仰與懷念，以及對(duì)母親的感激之情。參考譯文：材料一：臣子李密陳言：我因命運(yùn)不好，很早就遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，我慈愛(ài)的父親就不幸去世了。經(jīng)過(guò)了四年，舅父逼母親改嫁。我的祖母劉氏，憐憫我從小喪父，便親自對(duì)我加以撫養(yǎng)。臣小的時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)還不會(huì)行走。孤獨(dú)無(wú)靠，一直到成人自立。既沒(méi)有叔叔伯伯，又沒(méi)什么兄弟，門庭衰微而福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照應(yīng)門戶的童仆。生活孤單沒(méi)有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來(lái)就沒(méi)有停止侍奉而離開(kāi)她。到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前任太守逵，考察后推舉臣下為孝廉，后任刺史榮又推舉臣下為優(yōu)秀人才。臣下因?yàn)楣┓钯狆B(yǎng)祖母的事無(wú)人承擔(dān)，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國(guó)家恩命，任命我為太子洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我逃避命令，有意拖延，態(tài)度傲慢?？たh長(zhǎng)官催促我立刻上路；州官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想遵從皇上的旨意赴京就職，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴不被允許。我是進(jìn)退兩難，十分狼狽。材料二：我不幸，生下來(lái)四歲父親就去世了。母親發(fā)誓守節(jié)，家境貧困，靠自己的力量謀取衣食，扶養(yǎng)我，教育我，使我長(zhǎng)大成人。母親告訴我說(shuō)，你父親做官清廉，喜歡施予他人，喜愛(ài)結(jié)交朋友，他的薪俸雖然微薄，常常沒(méi)有剩余。所以他去世后，沒(méi)有一片瓦覆蓋屋頂以遮蔽風(fēng)雨,沒(méi)有隴畝之地以供種植，來(lái)庇蔭我們維持生活；我依靠什么能自守呢？我對(duì)你的父親，了解一二，所以對(duì)你有所期待。你幼年喪父，我不知道你一定會(huì)有所成就，但知道你父親一定后繼有人。你父親做官，經(jīng)常在夜里點(diǎn)著蠟燭看案卷，多次停下來(lái)發(fā)出嘆息。我問(wèn)他，就說(shuō)：“這是一個(gè)判死刑的案子，我想為他尋得生路卻辦不到。”我問(wèn)：“可以找到生路嗎？”他說(shuō)：“想為他尋求生路卻做不到，那么，死者和我就都沒(méi)有遺憾了；何況去尋求生路而又辦到呢！正因?yàn)橛械玫缴饷獾模琶靼撞徽J(rèn)真推求而被處死的人可能有遺恨啊。經(jīng)常為死囚求生路，還不免錯(cuò)殺；偏偏世上總有人想置犯人于死地呢？。”他平時(shí)在家教育子弟，常常說(shuō)起這些話，我聽(tīng)熟了，所以能詳細(xì)地說(shuō)給你聽(tīng)。他在外面辦事，我不知道；他在家里，沒(méi)有一點(diǎn)矜夸虛飾，而所以這樣做，是真正地發(fā)自內(nèi)心??！唉！他內(nèi)心是很重視仁的呀！你一定勉勵(lì)自己?。ǘ╅喿x下面的文言文，完成下面小題。材料一：明皇帝，字道畿，元皇帝長(zhǎng)子也。幼而聰哲，為元帝所寵異。年數(shù)歲，嘗坐置膝前，屬長(zhǎng)安使來(lái)，因問(wèn)帝曰：“汝謂日與長(zhǎng)安孰遠(yuǎn)？”對(duì)曰：“長(zhǎng)安近。不聞人從日邊來(lái)，居然可知也。”元帝異之。明日，宴群僚，又問(wèn)之。對(duì)曰：“日近。”元帝失色，曰：“何乃異間者之言乎？”對(duì)曰：“舉目則見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安?！庇墒且嫫嬷?。建興初，拜東中郎將，鎮(zhèn)廣陵。元帝為晉王，立為晉王太子。及帝即尊號(hào)，立為皇太子。性至孝，有文武才略，欽賢愛(ài)客，雅好文辭。當(dāng)時(shí)名臣，自王導(dǎo)、庾亮、溫嶠、桓彝、阮放等，咸見(jiàn)親待。嘗論圣人真假之意，導(dǎo)等不能屈。又習(xí)武藝，善撫將士。于時(shí)東朝濟(jì)濟(jì)，遠(yuǎn)近屬心焉。及王敦之亂，六軍敗績(jī)，帝欲帥將士決戰(zhàn)，升車將出。中庶子溫嶠固諫，抽劍斬鞅，乃止。敦素以帝神武明略，朝野之所欽信，欲誣以不孝而廢焉。大會(huì)百官而問(wèn)溫嶠曰：“皇太子以何德稱？”聲色俱厲，必欲使有言。嶠對(duì)曰：“鉤深致遠(yuǎn)，蓋非淺局所量。以禮觀之，可稱為孝矣?！北娊砸詾樾湃唬刂\遂止。秋七月壬申朔，敦遣其兄含及錢鳳、周撫、鄧岳等水陸五萬(wàn)，至于南岸。溫嶠移屯水北，燒朱雀桁，以挫其鋒。帝躬率六軍，出次南皇堂。至癸酉夜，募?jí)咽?，遣將軍段秀、中軍司馬曹渾、左衛(wèi)參軍陳嵩、鐘寅等甲卒千人渡水，掩其未畢。平旦戰(zhàn)于越城大破之?dāng)仄淝颁h將何康。王敦憤惋而死。（節(jié)選自《晉書·帝紀(jì)六》）材料二：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署本圖宦達(dá)不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息查態(tài)，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（節(jié)選自李密《陳情表》）6．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相對(duì)應(yīng)的位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。平旦A戰(zhàn)B于C越城D大破E之F斬其前鋒G將H何康7．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．所，與“為”搭配，表被動(dòng)，與《蘭亭集序》“錄其所述”中“所”的用法不同。B．謂，指以為，認(rèn)為，與《項(xiàng)脊軒志》“嫗每謂余曰”中“謂”的詞義不同。C．屈，指說(shuō)服，使對(duì)方認(rèn)同，與《離騷》“屈心而抑志兮”中“屈”的詞義相同。D．癸酉，干支的紀(jì)日法，與《石鐘山記》“六月丁丑”中“丁丑”的用法相同。8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．晉明帝年幼聰慧，對(duì)事情有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解。對(duì)于“遠(yuǎn)與近”的問(wèn)題，在不同的場(chǎng)合提出了不同的觀點(diǎn)，并且能自圓其說(shuō)。B．晉明帝興趣廣泛，且以德服人。當(dāng)時(shí)朝中人才濟(jì)濟(jì)，文臣武將，都被晉明帝親善相待，所以朝中群臣無(wú)論遠(yuǎn)近都與明帝親近。C．晉明帝行事躬親，通曉軍事。在與王敦勢(shì)力的作戰(zhàn)中，能夠運(yùn)用計(jì)謀，攻其不備，取得作戰(zhàn)的勝利，也導(dǎo)致王敦的憂憤而終。D．李密在表書中陳情充分。既融理于事，又融理于情。以祖母病重的現(xiàn)狀，祖孫二人的經(jīng)歷，充分詮釋了“盡孝道”的必要性。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）及王敦之亂，六軍敗績(jī)，帝欲帥將士決戰(zhàn)，升車將出。（2）且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。10．請(qǐng)結(jié)合材料一，分別從記人和記事兩方面，分析晉朝是如何凸顯“孝治”思想的?！敬鸢浮?．ADF7．C8．B9．（1）等到王敦作亂的時(shí)候，國(guó)家的軍隊(duì)全都打了敗仗，明帝想要率領(lǐng)將士們前去決戰(zhàn)，乘上車子準(zhǔn)備出發(fā)。（2）況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的官，歷任郎官職務(wù)，本來(lái)就希圖官職顯達(dá)，并不想看重名譽(yù)與節(jié)操。10．（1）記載人物，將“孝”置于評(píng)價(jià)明帝品性的突出地位。如“性至孝，有文武才略”。（2）記錄事件，將“孝”作為評(píng)價(jià)明帝是否具備太子資格的主要依據(jù)。如“欲誣以不孝而廢焉”?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：太陽(yáng)即將升起的時(shí)候，與敵軍在越城展開(kāi)大戰(zhàn)，把敵軍擊敗，斬殺了敵軍的前鋒將何康?！捌降?，強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)時(shí)間，時(shí)間狀語(yǔ)一般單獨(dú)成句，A處斷開(kāi)；“戰(zhàn)于越城”，“于越城”是“戰(zhàn)”的后置狀語(yǔ)，本句強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)地點(diǎn)，D處斷開(kāi)；“大破之”和“斬其前鋒將何康”分別是兩個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的短句，句子結(jié)構(gòu)完整，F(xiàn)處斷開(kāi)。故需在ADF三處斷句。7．本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)和理解一詞多義的能力。A.被/所字結(jié)構(gòu)，說(shuō)的話。句意：被元帝寵愛(ài)。/錄下他們所作的詩(shī)篇。B.以為，認(rèn)為/對(duì)……說(shuō)。句意：你認(rèn)為太陽(yáng)和長(zhǎng)安相比誰(shuí)的距離遠(yuǎn)？/老婆婆常常對(duì)我說(shuō)。C.“詞義相同”錯(cuò)誤。說(shuō)服/“使……受委屈”。句意：王導(dǎo)等人都說(shuō)不過(guò)明帝。/我受著委屈而壓抑著意志啊。D正確。故選C。8．本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。B.“都被晉明帝親善相待”范圍擴(kuò)大，依據(jù)原文“當(dāng)時(shí)名臣，自王導(dǎo)、庾亮、溫嶠、桓彝、阮放等，咸見(jiàn)親待”可知，“咸見(jiàn)親待”的對(duì)象是王導(dǎo)、庚亮等名臣。故選B。9．本題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。（1）“及”，等到；“帥”，率領(lǐng)；“升車”，乘上車子。（2）“歷職”，歷任；“圖”，希圖、希望；“矜”，看重。10．本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。記人，主要是從對(duì)明帝品性評(píng)價(jià)的時(shí)候，如“性至孝，有文武才略，欽賢愛(ài)客，雅好文辭”，在評(píng)價(jià)明帝品性時(shí)，他的文武才略、雅好文辭等品質(zhì)均在“孝”之后，將“孝”置于突出地位。記錄事件，王敦“欲誣以不孝而廢焉”時(shí)，溫嶠在其德行中首推其孝，“鉤深致遠(yuǎn)，蓋非淺局所量。以禮觀之，可稱為孝矣”。將“孝”作為評(píng)價(jià)明帝是否具備太子資格的主要依據(jù)。參考譯文：材料一：

晉明帝，字道畿，是元皇帝的長(zhǎng)子。從小就聰慧而明智，被元帝寵愛(ài)。幾歲大的時(shí)候，曾坐在元帝膝前，有使者從長(zhǎng)安過(guò)來(lái)，于是問(wèn)明帝說(shuō)：“你認(rèn)為太陽(yáng)和長(zhǎng)安相比誰(shuí)的距離遠(yuǎn)？”明帝回答說(shuō)：“長(zhǎng)安近。沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有人從太陽(yáng)那邊來(lái)，顯然是可以知道的。”元帝認(rèn)為他與眾不同。第二天，元帝宴請(qǐng)群臣，又問(wèn)他。明帝回答說(shuō)：“太陽(yáng)距離近。”元帝驚愕失色，說(shuō)：“你為什么與昨天說(shuō)的不一樣呢？”明帝回答說(shuō)：“因?yàn)樘а劬涂匆?jiàn)太陽(yáng)，可是看不見(jiàn)長(zhǎng)安?！痹垡虼烁诱J(rèn)為他與眾不同。

建興初年，明帝被任命為東中郎將，鎮(zhèn)守廣陵。元帝為晉王，明帝被立為晉王太子。等到元帝即位，明帝被立為皇太子。他的本性十分孝順，有文才武略，又欽佩賢者愛(ài)好供養(yǎng)門客，特別喜好詩(shī)詞歌賦。當(dāng)時(shí)的名臣，自王導(dǎo)、庾亮、溫嶠、桓彝、阮放等人，全都被他親善相待。他們經(jīng)常在一起討論圣人言論的真?zhèn)?，王?dǎo)等人都說(shuō)不過(guò)明帝。又喜好練習(xí)武藝，經(jīng)常親近安撫將士。那時(shí)候晉朝人才濟(jì)濟(jì)，但是無(wú)論遠(yuǎn)近全都與明帝親近。等到王敦作亂的時(shí)候，國(guó)家的軍隊(duì)全都打了敗仗，明帝想要率領(lǐng)將士們前去決戰(zhàn)，乘上車子準(zhǔn)備出發(fā)。中庶子溫嶠堅(jiān)決諫阻，拔劍斬?cái)囫R身上的皮帶，才制止了他。王敦平素就以為明帝英明神武，是朝廷上下最欽佩信任的人，于是就想要以不孝的罪名誣陷他，來(lái)廢除他的皇太子位置。于是在朝堂上大會(huì)百官的時(shí)候，王敦就質(zhì)問(wèn)溫嶠，說(shuō)道：“皇太子到底有什么德行可以讓人稱道的呢？”他聲色俱厲，要求溫嶠必須回答。結(jié)果溫嶠對(duì)他說(shuō)道:“你這個(gè)問(wèn)題就好像是在探討深?yuàn)W的問(wèn)題一樣，不是簡(jiǎn)單的一兩句話能夠說(shuō)明白的。但是以禮法來(lái)衡量的話，皇太子可以稱之為是個(gè)孝者?！贝蠹胰颊J(rèn)為溫嶠講得很對(duì)，于是王敦的計(jì)謀沒(méi)有得逞。

秋天七月份的壬申日，這一天是初一，王敦派遣他的哥哥王含以及錢鳳、周撫、鄧岳等人率領(lǐng)水陸大軍五萬(wàn)，來(lái)到南岸屯駐。溫嶠移屯到水的北面，燒毀了雀桁，以此來(lái)挫敗敵軍的鋒芒?；实塾H自率領(lǐng)六軍，來(lái)到南皇堂駐扎。到癸酉日的夜晚，招募?jí)咽?，派遣將軍段秀、中軍司馬曹渾、左衛(wèi)參軍陳嵩、鐘寅等人率領(lǐng)甲士一千人渡水，打算攻其不備。太陽(yáng)即將升起的時(shí)候，與敵軍在越城展開(kāi)大戰(zhàn)，把敵軍擊敗，斬殺了其敵軍的前鋒將何康。王敦于是憂憤惋惜而死。材料二：

我想晉朝是用孝道來(lái)治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，況且我孤單凄苦，程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的官，歷任郎官職務(wù)，本來(lái)就希圖官職顯達(dá)，并不想看重名譽(yù)與節(jié)操?，F(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，十分卑微淺陋，受到過(guò)分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決，有非分的企求呢？只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒(méi)有祖母，無(wú)法達(dá)到今天的地位；祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。（三）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：東軒記蘇轍余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍，俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。歲十二月，乃克支其欹斜，補(bǔ)其圮缺，辟聽(tīng)事堂之東為軒，種杉二本，竹百個(gè)，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)，鬻鹽沽酒稅豚魚(yú)，與市人爭(zhēng)尋尺以自效；暮歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦；旦則復(fù)出營(yíng)職，終不能安于所謂東軒者。每旦暮出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。余昔少年讀書，竊嘗怪顏?zhàn)右院勈称帮嫞佑诼?，人不堪其憂，頗子不改其樂(lè)。私以為雖不欲仕，然抱關(guān)擊柝尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧窶自苦如此？及來(lái)筠州，勤勞米鹽之間，無(wú)一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場(chǎng)，而事每劫而留之，然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求升斗之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢(shì)利，以玉帛子女自厚，自以為樂(lè)矣。及其循理以求道落其華而收其實(shí)從容自得不知夫天地之為大，與死生之為變，而況其下者乎？故其樂(lè)也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，晞圣賢之萬(wàn)一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉！余既以譴來(lái)此，雖知桎梏之害，而勢(shì)不得去，獨(dú)幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸伏回里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。然后追求顏氏之樂(lè)，懷恩東軒，優(yōu)游以忘其老，然而非所敢望也。（選自《古文辭類纂》，有刪改）材料二：項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，寶始洞然。又雜植蘭掛竹木于庭，舊時(shí)欄檐，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。（選自《項(xiàng)脊軒志》）11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“辟聽(tīng)事堂之東為軒”與“前辟四窗”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“辟”含義不同。B．“其二人者適皆罷去”與“適長(zhǎng)沙”（《屈原列傳》）兩句中的“適”含義不同。C．“獨(dú)幸歲月之久”與“幸可廣問(wèn)訊”（《孔雀東南飛》）兩句中的“幸”含義相同。D．“世或哀而憐之”與“若甚憐焉”（《種樹(shù)郭橐駝傳》）兩句中的“憐”含義不同。12．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．辟聽(tīng)事堂之東為軒

不知老之將至B．居于陋巷

禍患常積于忽微C．良以其害于學(xué)故也

匈奴以為神D．故其樂(lè)也

于亂石中擇其一二扣之13．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞活用類型與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：垣墻周庭A．函梁君臣之首B．且夫天下非小弱也C．少長(zhǎng)咸集D．眄庭柯以怡顏14．下列各項(xiàng)中，特殊句式與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。A．既自以心為形役B．古之人不余欺也C．乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者D．屈原者，名平，楚之同姓也15．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（

）A．及其循理/以求道落/其華而收其實(shí)/從容自得不知/夫天地之為大B．及其循理以求道/落其華而收其實(shí)/從容自得不知/夫天地之為大C．及其循理以求道落/其華而收其實(shí)/從容自得/不知夫天地之為大D．及其循理以求道/落其華而收其實(shí)/從容自得/不知夫天地之為大16．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．最初，作者想把東軒當(dāng)作宴樂(lè)之所，特意種上了杉、竹；后來(lái)，每天出入時(shí)看到東軒只能啞然自笑，笑中含有苦澀之意。B．之前作者難以理解顏回為何要受困于貧賤，認(rèn)為這樣的生活連看門人或打更人也不如；到了筠州后，才改變這一看法。C．文章以建造東軒開(kāi)頭，以懷思東軒收尾，中間由自身不得安于東軒引出對(duì)顏回安于陋巷的議論，文脈貫通，思路嚴(yán)密。D．文章以自己與顏回，俗士與德者、達(dá)者的對(duì)比，推崇重道、求道與行道精神，立論高遠(yuǎn)，給讀者以深刻的啟迪。17．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）既至，敝不可處，乃告于郡。假部使者府以居。（2）使得歸休田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。（3）又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。18．蘇轍覺(jué)得自己未能實(shí)現(xiàn)顏氏之樂(lè)的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?1．D12．D13．A14．D15．D16．B17．（1）我到任之后，官舍破弊不能居住。于是向郡府的長(zhǎng)官報(bào)告，請(qǐng)求借用戶部巡察使衙門暫居。（2）讓我能夠歸隱鄉(xiāng)里，修建先人留下的破敗房舍，蓋起簡(jiǎn)陋的房屋棲身。（3）又在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹(shù)、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新的光彩。18．①被繁忙的公務(wù)束縛；②不能脫身離開(kāi)；③自身德行不夠?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。辟：開(kāi)辟。/開(kāi)。句意：開(kāi)辟出聽(tīng)事堂的東邊做書房。/向前開(kāi)了四扇窗子。B.正確。適：正好。/到。句意：那二人正好都被罷免離開(kāi)。/到長(zhǎng)沙。C.正確。幸：都是“希望”之意。句意：只希望時(shí)間久了。/希望你多方面打聽(tīng)打聽(tīng)。D.錯(cuò)誤。含義相同，都是“愛(ài)憐”的意思。句意：世人或許能哀憐我。/好像是很憐愛(ài)（百姓）啊。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.之：助詞，的。/助詞，取消獨(dú)立性。句意：開(kāi)辟出聽(tīng)事堂的東邊做書房。/不知道衰老將要到來(lái)。B.于：介詞，在。/介詞，從、由。句意：住在簡(jiǎn)陋的小巷里。/禍患常常是由微小的事情積累而成的。C.以：連詞，因?yàn)椤?動(dòng)詞，認(rèn)為。句意：實(shí)在是因?yàn)槟菢拥奶幘硨?duì)治學(xué)是有害的。/匈奴人認(rèn)為蘇武是神。D.其：都是代詞，“這”“那”“其中的”。句意：所以那種樂(lè)趣。/在亂石中間選一兩處敲打它。故選D。13．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的能力。例句：垣墻，名詞作動(dòng)詞，砌上垣墻。句意：用矮墻在庭院周圍環(huán)繞。A.函，名詞作動(dòng)詞，用匣子裝。句意：用木匣裝著梁國(guó)君臣的首級(jí)。B.弱，形容詞作動(dòng)詞，變?nèi)?。句意：況且天下并沒(méi)有變小變?nèi)?。C.少，形容詞作名詞，年輕的人。句意：年輕的年長(zhǎng)的都聚在一起。D.怡，形容詞的使動(dòng)用法，使……愉快。句意：觀賞著庭樹(shù)（使我）露出愉快的神色。故選A。14．本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。例句：判斷句，“……，……也”。句意：項(xiàng)脊軒，是過(guò)去的南閣樓。A.被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)。句意：既然自己使心為身所驅(qū)役。B.賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤肮胖瞬黄塾嘁病薄＞湟猓汗糯娜藳](méi)有欺騙我?。.定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤澳饲参湟灾欣蓪⑹钩止?jié)送留在漢匈奴使”。句意：于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)。D.判斷句，“……者，……，……也”。句意：屈原名平，與楚國(guó)的王族同姓。故選D。15．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：等到他按著正理而尋求人生最高理想時(shí)，就能擺脫虛華而追求真正的人生，那時(shí)就會(huì)從容自得，忘卻了天地廣大和死生變化。“循理”作“求”的狀語(yǔ)，連詞“以”表修飾關(guān)系，其前不能斷開(kāi)，“道”作“求”的賓語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)，排除AC；“夫天地之為大”作“不知”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除B。故選D。16．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“認(rèn)為這樣的生活連看門人或打更人也不如”錯(cuò)。原文為“私以為雖不欲仕，然抱關(guān)擊柝尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧窶自苦如此”，是認(rèn)為雖然不想做官，但是做點(diǎn)看門打更的小差事，還是可以自己養(yǎng)活自己，不至于貧窮困苦、自討苦吃到這種地步。原文沒(méi)有說(shuō)這樣的生活連看門人或打更人也不如。故選B。17．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“既”，……以后；“敝”，損毀；“假”，借。（2）“歸休”，歸隱；“治”，修繕；“敝”，破舊。（3）“雜植”，隨意地種植；“又雜植蘭桂竹木于庭”狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝钟谕ルs植蘭桂竹木”；“勝”，光彩。18．本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。由原文“及來(lái)筠州，勤勞米鹽之間，無(wú)一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場(chǎng)，而事每劫而留之”可知，等到我來(lái)到筠州，在鹽米這些瑣事上操勞，沒(méi)有一天休息。雖然很想離開(kāi)人聲喧囂、塵土飛揚(yáng)的市場(chǎng)，擺脫束縛，但每每被繁雜的事務(wù)拖累而身不由己。由此可知，蘇轍被繁忙的公務(wù)束縛而又無(wú)法擺脫，所以未能實(shí)現(xiàn)顏氏之樂(lè)。由原文“余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，晞圣賢之萬(wàn)一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉”可知，我仰慕圣賢希望能達(dá)到至圣先賢們的萬(wàn)分之一，自視不足，而希望達(dá)到顏回那樣憂道不憂貧的境界，當(dāng)然做不到了！由此可知，蘇轍自視不足，所以未能達(dá)到安貧樂(lè)道（或甘心貧賤）的境界。參考譯文：材料一：我因?yàn)楂@罪已經(jīng)被貶擔(dān)任管理筠州鹽酒稅收政策的稅務(wù)官，我還沒(méi)有到任，天下大雨。筠水泛濫成災(zāi)，淹沒(méi)了南岸的市場(chǎng)，漫上了北坡，沖壞了州府的大門。鹽酒稅所俯臨江邊，水災(zāi)尤其嚴(yán)重。我到任之后，官舍破弊不能居住。于是向郡府的長(zhǎng)官報(bào)告，請(qǐng)求借用戶部巡察使衙門暫居。這年十二月，才能勉強(qiáng)支立起那傾斜的房子，修補(bǔ)好那倒塌的墻壁，開(kāi)辟出聽(tīng)事堂的東邊做書房，屋前種了二株杉樹(shù)，種了上百棵竹子，把它當(dāng)作我工余休閑的地方。但是鹽酒稅務(wù)的差事過(guò)去有三個(gè)官員共同管理，我來(lái)到這里時(shí)，那二人正好都被罷免離開(kāi)，所有的事務(wù)都托付在我一個(gè)人身上。白天我就坐守在市場(chǎng)上，賣鹽、賣酒、征收豬魚(yú)交易的利稅，與市場(chǎng)上的商人爭(zhēng)奪微薄的利益來(lái)完成自己的任務(wù)；晚上回來(lái)，已經(jīng)精疲力盡，總是昏然入睡，不知道夜盡已經(jīng)天亮；第二天早上就又出去從事本職工作，始終不能在所謂的東軒安閑地休息。每天早晚從它旁邊出入，回頭看看，未嘗不嘲笑自己一番。我從前少年讀書時(shí)，私下曾經(jīng)奇怪顏回用一個(gè)竹器盛飯吃一個(gè)瓢盛水喝，住在簡(jiǎn)陋的小巷里，別人都忍受不了這種困苦，顏回卻怡然自樂(lè)。我私下認(rèn)為雖然不想做官，但是做點(diǎn)看門打更的小差事，還是可以自己養(yǎng)活自己，而且不妨礙治學(xué)，哪里至于貧窮困苦、自討苦吃到這種地步呢！等到我來(lái)到筠州，在鹽米這些瑣事上操勞，沒(méi)有一天休息，雖然很想離開(kāi)人聲喧囂、塵土飛揚(yáng)的市場(chǎng)，擺脫束縛，把自己放到能修身養(yǎng)性、培養(yǎng)品德的場(chǎng)所，但每每被繁雜的事務(wù)拖累而身不由己，這以后才知道顏回甘心貧賤，不肯謀求一斗升的薪祿來(lái)養(yǎng)活自己的原因，實(shí)在是因?yàn)槟菢拥奶幘硨?duì)治學(xué)是有害的。唉！讀書人在他還沒(méi)有最高理想境界的時(shí)候，深深的沉浸在權(quán)勢(shì)利益之中，用金銀財(cái)寶和子女厚自奉養(yǎng)，自認(rèn)為快樂(lè)。等到他按著正理而尋求人生最高理想時(shí)，就能擺脫虛華而追求真正的人生，那時(shí)就會(huì)從容自得，忘卻了天地廣大和死生變化，更何況其他事情呢！所以那種樂(lè)趣，足夠?qū)ΩF困饑餓的處境漠視不顧，毫無(wú)怨言，即使讓他南面稱王他也不會(huì)接受，大概品德不高尚的人是達(dá)不到這種境界的。我正四方奔走想要磨洗掉污濁，仰慕圣賢希望能達(dá)到至圣先賢們的萬(wàn)分之一，自視不足，而希望達(dá)到顏回那樣憂道不憂貧的境界，當(dāng)然做不到了！我既然因罪被貶謫到這里，盡管知道束縛于瑣事雜務(wù)的危害卻勢(shì)必?zé)o法擺脫，只希望時(shí)間久了，世人或許能哀憐我，讓我能夠歸隱鄉(xiāng)里，修建先人留下的破敗房舍，蓋起簡(jiǎn)陋的房屋棲身。然后追求顏回的那種快樂(lè)，懷想東軒之樂(lè)，悠閑自得而忘記了老之將至，然而這恐怕不是我所敢于奢望的。材料二：項(xiàng)脊軒，是過(guò)去的南閣樓。室內(nèi)面積只有一丈見(jiàn)方，可以容納一個(gè)人居住。這座百年老屋，（屋頂墻上的）泥土從上邊漏下來(lái)，雨水也一直往下流；我每次動(dòng)書桌，環(huán)視四周都沒(méi)有可以安置桌案的地方。又屋子方位朝北，不能被陽(yáng)光照到，一過(guò)了中午（屋內(nèi)）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。向前開(kāi)了四扇窗子，用矮墻在庭院周圍環(huán)繞，用來(lái)?yè)踝∧厦嫔鋪?lái)的日光，日光反射照耀，室內(nèi)才明亮起來(lái)。又在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹(shù)、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新的光彩。家中的書擺滿了書架，我仰頭高聲吟誦詩(shī)歌，有時(shí)又靜靜地獨(dú)自端坐，聽(tīng)自然界各種各樣的聲音；庭院、臺(tái)階前靜悄悄的，小鳥(niǎo)不時(shí)飛下來(lái)啄食，人走到它跟前也不離開(kāi)。農(nóng)歷十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹(shù)的影子交雜錯(cuò)落，微風(fēng)吹過(guò)影子搖動(dòng)，可愛(ài)極了。（四）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。（節(jié)選自歸有光《項(xiàng)脊軒志》）材料二：余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲(chóng)僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當(dāng)日之情形，憬然赴目。予九歲，憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來(lái)，溫《緇衣》一章；適先生奓①戶入，聞兩童子音瑯瑯然，不覺(jué)莞爾，連呼“則則”，此七月望日事也。汝在九原，當(dāng)分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。逾三年予披宮錦還家汝從東廂扶案出一家瞠視而笑，不記語(yǔ)從何起，大概說(shuō)長(zhǎng)安登科、函使報(bào)信遲早云爾。凡此瑣瑣，雖為陳?ài)E，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝。悔當(dāng)時(shí)不將嫛婗②情狀，羅縷記存；然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時(shí)可再，而亦無(wú)與為證印者矣。汝之義絕高氏而歸也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，眣汝辦治。嘗謂女流中最少明經(jīng)義、諳雅故者。汝嫂非不婉嫕③，而于此微缺然。故自汝歸后，雖為汝悲，實(shí)為予喜。予又長(zhǎng)汝四歲，或人間長(zhǎng)者先亡，可將身后托汝；而不謂汝之先予以去也！（節(jié)選自袁枚《祭妹文》）【注】①奓（zhā）：打開(kāi)、推開(kāi)。②嫛婗（yīní）：嬰兒或幼年時(shí)期。③婉嫕（yì）：溫順?gòu)轨o。19．材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。逾A三年B予披宮錦C還D家E汝從東廂F扶案出G一家H瞠視而笑20．下列對(duì)材料一中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．已，在文中的意思是不久后，與《勸學(xué)》中“學(xué)不可以已”的“已”意思不同。B．乳，文中指喂奶、哺育，與《蘇武傳》中“杖漢節(jié)牧羊”的“杖”都是名詞用作動(dòng)詞。C．撫，在文中的意思是對(duì)待，與《離騷》中“不撫壯而棄穢兮”的“撫”意思相同。D．“大母過(guò)余曰”的“過(guò)”與《孔雀東南飛》中“謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩”的“過(guò)”意思不同。21．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．項(xiàng)脊軒見(jiàn)證了家族的變遷，隨著時(shí)間的流逝，原本庭院相連的大家族走向了分崩離析。B．歸有光回憶母親時(shí)情如洶涌的潮水，直瀉而出，想到祖母時(shí)則情動(dòng)于中，含蓄而有節(jié)制。C．袁枚兄妹感情融洽無(wú)間，文中回憶了妹妹回到娘家后服侍母親、處理文書事務(wù)等事情。D．袁枚曾想將身后事托付于妹妹，卻沒(méi)有料到比自己小四歲的妹妹竟先于自己離開(kāi)人世。22．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？（2）舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝。23．材料二中袁枚主要通過(guò)回憶哪些童年瑣事來(lái)抒發(fā)對(duì)亡妹的悼念之情？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?9．BEG20．C21．B22．（1）我的孩子，好久不見(jiàn)你的蹤影，怎么整天靜悄悄地呆在這里，很像個(gè)閨女呀？（2）往事堆積在我的胸中，想起它們（就）泣不成聲，（它們）像影子一樣似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，卻又不見(jiàn)了。23．①二人同捉蟋蟀，同葬蟋蟀。②童年相伴讀書，溫馨之情溢于言表。③作者遠(yuǎn)行廣西，妹妹不忍哥哥分離，掎裳拽衣，放聲大哭。④袁枚考中進(jìn)士，衣錦還家，妹妹驚喜萬(wàn)分，扶案而出，家人瞠視而笑。【解析】19．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：過(guò)了三年，我考中進(jìn)士，衣錦還鄉(xiāng)，你從東廂房扶著長(zhǎng)桌出來(lái)，一家人瞪著眼相視而笑。“逾三年”是時(shí)間狀語(yǔ)，獨(dú)立成句，所以B處斷開(kāi)；“披宮錦還家”是“予”的行為，“汝”是下一句的主語(yǔ)，應(yīng)放句首，所以E處斷開(kāi)；“從東廂扶案出”是“汝”的行為，“一家”是下一句的主語(yǔ)，應(yīng)放句首，所以G處斷開(kāi)。故選BEG。20．本題考查學(xué)生掌握文言文一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。相同。不久后；/停止。句意：不久后修了圍墻。/學(xué)習(xí)不可以停止。B.正確。相同。“乳”，名詞作動(dòng)詞，喂養(yǎng)；/“杖”，名詞作動(dòng)詞，拄著。句意：哺養(yǎng)兩代人。/拄著漢朝的旄節(jié)牧羊。C.錯(cuò)誤。不同。對(duì)待；/把握。句意：已逝世的母親待她很好。/何不趁著年富力強(qiáng)去除邪惡污穢。D.正確。不同?？赐?過(guò)錯(cuò)。句意：祖母來(lái)看望我。/自以為可以說(shuō)是沒(méi)有什么罪過(guò)，能夠終身侍奉婆婆報(bào)答她的大恩。故選C。21．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“回憶母親時(shí)情如洶涌的潮水，直瀉而出，但想到祖母，卻可謂情動(dòng)于中，含蓄而有節(jié)制”錯(cuò)誤，文中是借助老嫗之口回憶母親，情感流露是“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣”；而對(duì)于祖母，作者是通過(guò)自己的回憶來(lái)寫，情感流露是“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”。比較來(lái)看，“泣”是“無(wú)聲或低聲地哭”，而“長(zhǎng)號(hào)”則是大聲號(hào)哭，所以應(yīng)該是回憶母親含蓄有節(jié)制，想到祖母則是情如洶涌潮水，直瀉而出。故選B。22．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“若”，你的；“何”，怎么；“競(jìng)?cè)铡?，整天；“大類”，很像。?）“膺”，心中；“?！保ā斑臁?；“凄梗”，悲咽，泣不成聲；“歷歷”，清晰得一一可數(shù)的樣子；“逝”，消失。23．本題考查學(xué)生篩選信息、概括要點(diǎn)的能力。由題干可知，考生需要到材料二中找到作者袁枚所回憶的與亡妹相關(guān)的童年瑣事，進(jìn)行概括。選文第一段“雖年光倒流，兒時(shí)可再”之前的文字為回憶童年瑣事。結(jié)合“余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲(chóng)僵，同臨其穴”可知，兄妹二人一同玩耍，一起捉蟋蟀，一起葬蟋蟀；結(jié)合“予九歲，憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來(lái)，溫《緇衣》一章；適先生奓戶入，聞兩童子音瑯瑯然，不覺(jué)莞爾”可知，兄妹二人共同溫習(xí)功課，“差肩而坐”，溫馨之情溢于言表；結(jié)合“予弱冠粵行，汝掎裳悲慟”可知，作者遠(yuǎn)行，妹妹牽住兄長(zhǎng)的衣裳，悲傷痛哭；結(jié)合“逾三年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑”可知，作者考中歸來(lái)，妹妹驚喜萬(wàn)分，扶案而出，家人瞠視而笑。妹妹為哥哥考中進(jìn)士而欣喜。參考譯文：材料一：但是我住在這里，有很多可喜的事情，也有很多可悲的事情。這以前，庭院南北相通，連成一個(gè)大院。等到叔伯們分家以后，里里外外建了許多小門墻，到處都是。東家的狗跑到西家叫，客人得越過(guò)廚房去赴宴，雞蹲在大廳上。院子里開(kāi)始是筑起籬笆，不久后修了圍墻，變了兩次。家里有一個(gè)老婆婆，曾經(jīng)住在這座軒里。這個(gè)老婆婆，是已故的祖母的婢女，做過(guò)兩代人的乳母。已故的母親待她很好。軒西面連著內(nèi)室，先母曾經(jīng)來(lái)過(guò)一次。老婆婆不止一次對(duì)我說(shuō)：“這里，就是你母親站的地方?！彼终f(shuō)：“你姐姐在我懷里，哇哇地哭起來(lái)，你母親就用手指敲敲門說(shuō)：‘孩子是不是冷了？是不是想吃東西了？’我在門板外和她互相應(yīng)答……”話還沒(méi)說(shuō)完，我就哭起來(lái)，老婆婆也跟著哭了。我從十五歲起在軒中讀書。一天，祖母走來(lái)對(duì)我說(shuō)：“孩子，好久不見(jiàn)你的蹤影，怎么整天靜悄悄地呆在這里，很像個(gè)閨女呀？”等到離開(kāi)時(shí)，她用手關(guān)上門，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我們家的人讀書老不見(jiàn)成效，這個(gè)孩子的功成名就，總可以期待了吧？”過(guò)了一會(huì)兒，她拿著一個(gè)象牙手板進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“這是我的祖父太常公在宣德年間拿著上朝用的，以后你一定會(huì)用到它?！被貞浥f日這些事物，就好像在昨天一樣，令人忍不住要放聲大哭。（節(jié)選自歸有光《項(xiàng)脊軒志》）材料二：我捉蟋蟀，你緊跟我捋袖伸臂，搶著捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它們。今天我收殮你的尸體，給你安葬，而當(dāng)年的種種情景，卻一一清晰地呈現(xiàn)在眼前。我九歲時(shí)，在書房里休息，你梳著兩個(gè)發(fā)髻，披了一件細(xì)絹單衣進(jìn)來(lái)，共同溫習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的《緇衣》一章；剛好老師開(kāi)門進(jìn)來(lái)，聽(tīng)到兩個(gè)孩子瑯瑯的讀書聲，不禁微笑起來(lái)，連聲“嘖嘖”稱贊。這是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定還清楚地記得。我二十歲去廣西，你牽住我的衣裳，悲傷痛哭。過(guò)了三年，我考中進(jìn)士，衣錦還鄉(xiāng)，你從東廂房扶著長(zhǎng)桌出來(lái)，一家人瞪著眼相視而笑，記不得當(dāng)時(shí)話是從哪里說(shuō)起，大概是說(shuō)了些在京城考進(jìn)士的經(jīng)過(guò)情況以及報(bào)信人來(lái)得早、晚等等吧。所有這些瑣碎的事情，雖然已經(jīng)成為過(guò)去，但只要我一天不死，就一天也不能忘卻。往事堆積在我的胸中，想起來(lái)它們就泣不成聲。它們像影子一樣似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，卻又不見(jiàn)了。我后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有把這些兒時(shí)的情狀，一條一條詳細(xì)地記錄下來(lái)；然而你已不在人間了，那么即使年光可以倒流回去，兒童時(shí)代可以重新來(lái)過(guò)，也沒(méi)有人來(lái)為它們對(duì)照證實(shí)的了。你與高家斷絕關(guān)系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文書事務(wù)，期待你去辦理。我曾經(jīng)以為婦女中很少明白經(jīng)書的意義、熟識(shí)古代文物典故的人。你嫂嫂并非不夠溫柔和順，但在這方面稍有不足。所以自從你回家后，雖然我為你而悲傷，對(duì)我自己來(lái)說(shuō)卻很高興。我又比你年長(zhǎng)四歲，或許像世間通常那樣年長(zhǎng)的先死，那就可以將身后之事托付給你；卻沒(méi)有想到你比我先離開(kāi)人世！（節(jié)選自袁枚《祭妹文》）文言文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：予以罪廢，無(wú)所歸。一日過(guò)郡學(xué)，東顧草樹(shù)郁然，崇阜廣水，不類乎城中。并水得微徑于雜花修竹之間，東趨數(shù)百步有棄地縱廣合五六十尋三向皆水也。杠之南，其地益闊，旁無(wú)民居，左右皆林木相虧蔽。予愛(ài)而徘徊，遂以錢四萬(wàn)得之，構(gòu)亭北琦，號(hào)“滄浪”焉。前竹后水，水之陽(yáng)又竹，無(wú)窮極。澄川翠干，光影會(huì)合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。予時(shí)榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚(yú)鳥(niǎo)共樂(lè)。形骸既適則神不煩，觀聽(tīng)無(wú)邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉!噫!人固動(dòng)物耳。情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣。寓久則溺，以為當(dāng)然；非勝是而易之，則悲而不開(kāi)。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安于沖曠，不與眾驅(qū)，因之復(fù)能乎內(nèi)外失得之原，沃然有得，笑閔萬(wàn)古。尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉!（節(jié)選自蘇舜欽《滄浪亭記》）材料二：浮圖①文瑛居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也。昔吳越有國(guó)時(shí)，廣陵王鎮(zhèn)吳中，治南園于子城之西南；其外戚孫承祐，亦治園于其偏。迨淮海納士，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之：此滄浪亭為大云庵也。夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺(tái)，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭(zhēng)，子胥、種、蠡之所經(jīng)營(yíng)，今皆無(wú)有矣。庵與亭何為者哉？雖然，錢繆因亂攘竊，保有吳越，國(guó)富兵強(qiáng)，垂及四世，諸子姻戚，乘時(shí)奢僭，宮館苑囿，極一時(shí)之盛。而子美之亭，乃為釋子所欽重如此。可以見(jiàn)士之欲垂名于千載，不與其澌然而俱盡者，則有在矣。（節(jié)選自歸有光《滄浪亭記》）[注]①浮圖：指和尚。1．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。東趨A數(shù)百步B有棄C地D縱廣E合五六十F尋G三向H皆水也。2．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．類，指類似、像，與《項(xiàng)脊軒志》中“大類女郎也”的“類”意思相同。B．錙銖，比喻微小的數(shù)量，舊制錙為一兩的四分之一，銖為一兩的二十四分之一。C．固，意為本來(lái)，與《諫太宗十思疏》中“必固其根本”的“固”意思不同。D．經(jīng)營(yíng)，意為謀劃，與《阿房宮賦》中“韓魏之經(jīng)營(yíng)”的“經(jīng)營(yíng)”意思相同。3．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇子美因獲罪而被貶為庶人，沒(méi)有可去之處，偶然發(fā)現(xiàn)了一處地方，那里草樹(shù)郁郁蔥蔥，雜花修竹互相掩映，景致與城里不同。B．蘇子美常常乘著小船，著便服到滄浪亭游玩，有時(shí)把酒賦詩(shī)，有時(shí)仰天長(zhǎng)嘯，此地很少有其他人會(huì)逗留，只有他在此與魚(yú)鳥(niǎo)同樂(lè)。C．在吳越建國(guó)之時(shí)，廣陵王鎮(zhèn)守在吳中，曾在內(nèi)城的西南修建了一個(gè)園子，他的外戚孫承祐，在城池的另外一側(cè)修建自己的園林。D．錢繆趁天下動(dòng)亂之機(jī)竊據(jù)權(quán)位，占有吳越；其子孫親戚借著權(quán)勢(shì)大肆興建了各種樓閣園林，這些行為與孫承祐等人的無(wú)甚差別。4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）澄川翠干，光影會(huì)合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。（2）可以見(jiàn)士之欲垂名于千載，不與其澌然而俱盡者，則有在矣。5．兩則材料都談及人與自然環(huán)境的關(guān)系，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)劧叩漠愅?。【答案?．BDG2．D3．C4．（1）澄澈的小河翠綠的竹子，陽(yáng)光、陰影在門窗之間交錯(cuò)相接，尤其是在有風(fēng)有月的時(shí)候更宜人美麗。（2）能借此看出士人想美名流傳于千載之后，不與吳越一起迅速地消失，（這種想法）是有其原因的。5．同：①二者都發(fā)現(xiàn)人在得意或失意的情況下會(huì)從環(huán)境尋求慰藉和滿足，如失意時(shí)寄情山水，得意時(shí)興建園林。異：②蘇文認(rèn)為人要借助自然排遣內(nèi)心的悲愁，使身心找到根本，達(dá)到自我超脫。③歸文認(rèn)為人可以追求垂名千載，而盛極一時(shí)的事業(yè)、建筑園林都難以久存，會(huì)隨著歲月的更迭而湮沒(méi)。【解析】1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：向東走數(shù)百步，有一塊荒地，方圓約五六十尋，三面臨水?！皷|趨數(shù)百步”，“數(shù)百步”說(shuō)明“東趨”的長(zhǎng)度，句意聯(lián)系緊密，中間不斷開(kāi)，結(jié)尾B處斷開(kāi)；“有棄地”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，句意完整，D處斷開(kāi)；“縱廣合五六十尋”，主謂結(jié)構(gòu)，“合五六十尋”作“縱廣”的謂語(yǔ)，句意完整，G處斷開(kāi)。故BDG三處需要斷句。2．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。A.正確。句意：不像在城里。/很像個(gè)女孩子。B.正確。C.正確。本來(lái)。/使牢固。句意：人本來(lái)會(huì)受外物影響而感動(dòng)。/一定要使它的根牢固。D.錯(cuò)誤。謀劃。/積累（收藏）的金玉珠寶。句意：子胥、文種、范蠡謀劃的事業(yè)。/韓國(guó)魏國(guó)聚斂的金銀珠寶。故選D。3．本題考查學(xué)生理解概括文章內(nèi)容的能力。C.“在城池的另外一側(cè)修建自己的園林”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“其外戚孫承祐，亦治園于其偏”，是外戚孫承祐，也在其旁邊修了園子，并非在城池的另外一側(cè)。故選C。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“會(huì)和”，交錯(cuò)相接；“軒戶”，門窗；“尤”，尤其。（2）“垂”，流傳；“垂名于千載”，狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“于千載垂名”；“盡”，消失；“在”，原因。5．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。同：結(jié)合“人固動(dòng)物耳。情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣”“諸子姻戚，乘時(shí)奢僭，宮館苑囿，極一時(shí)之盛”可知，二者都發(fā)現(xiàn)人在得意或失意的情況下會(huì)從環(huán)境尋求慰藉和滿足，如失意時(shí)寄情山水，得意時(shí)興建園林。異：“古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安于沖曠，不與眾驅(qū)，因之復(fù)能乎內(nèi)外失得之原，沃然有得”，自古以來(lái)，不知有多少有才有德之士，因政治上的失意憂悶致死，這都是因?yàn)闆](méi)有悟出主宰自己、超越自我的方法。我雖已經(jīng)被貶卻獲得這樣的勝境，安于沖淡曠遠(yuǎn)，不與眾人一道鉆營(yíng)，因此又能夠使我的內(nèi)心和形體找到根本，心有所得。蘇文認(rèn)為人要借助自然排遣內(nèi)心的悲愁，使身心找到根本，達(dá)到自我超脫；“……今皆無(wú)有矣”“子美之亭，乃為釋子所欽重如此。士之欲垂名于千載，不與其澌然而俱盡者，則有在矣”，歸文認(rèn)為人可以追求垂名千載，而盛極一時(shí)的事業(yè)、建筑園林都難以久存，會(huì)隨著歲月的更迭而湮沒(méi)。參考譯文：材料一：我因獲罪而被貶為庶人，沒(méi)有可以去的地方。一天拜訪學(xué)宮，向東看到草樹(shù)郁郁蔥蔥，高高的碼頭寬闊的水面，不像在城里。循著水邊雜花修竹掩映的小徑，向東走數(shù)百步，有一塊荒地，方圓約五六十尋，三面臨水。小橋的南面更加開(kāi)闊，旁邊沒(méi)有民房，四周林木環(huán)繞遮蔽。我喜愛(ài)這地方，在此徜徉漫步，最后用四萬(wàn)錢購(gòu)得，在北面構(gòu)筑亭子，命名為“滄浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，沒(méi)有窮盡。澄澈的小河翠綠的竹子，陽(yáng)光、陰影在門窗之間交錯(cuò)相接，尤其是在有風(fēng)有月的時(shí)候更宜人美麗。我常常乘著小船，穿著輕便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩樂(lè)忘記回去。有時(shí)把酒賦詩(shī)，有時(shí)隨意自處仰天長(zhǎng)嘯，即使是隱士也不來(lái)這里，只與魚(yú)、鳥(niǎo)同樂(lè)。形體已然安適，神思中就沒(méi)有了煩惱；所聽(tīng)所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了。回過(guò)頭來(lái)反思以前的名利場(chǎng)，每天與細(xì)小的利害得失計(jì)較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！唉！人本來(lái)會(huì)受外物影響而感動(dòng)。情感在內(nèi)心充塞而性情就壓抑，一定要借外物來(lái)排遣，停留時(shí)間久了就沉溺，認(rèn)為就是這樣；不超越這而換一種心境，那么悲愁就化解不開(kāi)。只有仕宦之途、名利之場(chǎng)最容易使人深陷其中，自古以來(lái)，不知有多少有才有德之士，因政治上的失意憂悶致死，這都是因?yàn)闆](méi)有悟出主宰自己、超越自我的方法。我雖已經(jīng)被貶卻獲得這樣的勝境，安于沖淡曠遠(yuǎn)，不與眾人一道鉆營(yíng)，因此又能夠使我的內(nèi)心和形體找到根本，心有所得，笑憫萬(wàn)古。還未能忘記看到的東西，自認(rèn)為已經(jīng)超脫了。材料二：文瑛和尚居住在大云庵，那里四面環(huán)水，原是蘇子美建造滄浪亭的地方。從前吳越建國(guó)時(shí)，廣陵王鎮(zhèn)守吳中，曾在內(nèi)城的西南修建了一個(gè)園子，他的外戚孫承祐，也在它的旁邊修了園子。到吳越被宋國(guó)滅亡時(shí)，這個(gè)園子還沒(méi)有荒廢。最初蘇子美在園中造了滄浪亭，后來(lái)和尚居住在這里。這是從滄浪亭到大云庵的演變過(guò)程。歷史在變遷，朝代在改易。我曾經(jīng)登上姑蘇臺(tái)，遠(yuǎn)眺浩渺的五湖，蒼翠的群山，那太伯、虞仲建立的國(guó)家，闔閭、夫差爭(zhēng)奪的對(duì)象，子胥、文種、范蠡謀劃的事業(yè)，如今都已消失殆盡了。大云庵和滄浪亭的興廢，又算得了什么呢？雖然如此，錢镠趁天下動(dòng)亂，竊據(jù)權(quán)位，占有吳越，國(guó)富兵強(qiáng)，傳了四代，他的子孫親戚，也借著權(quán)勢(shì)大肆揮霍，廣建宮館苑囿，盛極一時(shí)。而子美的滄浪亭，卻被和尚如此看重。能借此看出士人想美名流傳于千載之后，不與吳越一起迅速地消失，（這種想法）是有其原因的。（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。世美堂后記歸有光余妻之曾大父王翁致謙，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至順間，有官平江者，因家昆山之南戴，故縣人謂之南戴王氏。翁為人倜儻奇?zhèn)?，吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格一時(shí)名德，皆相友善，為與連姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇閎敞，極幽雅之致，題其扁曰“世美”。四明楊太史守阯為之記。嘉靖中，曾孫某以逋官物粥①于人。余適讀書堂中吾妻曰君在不可使人頓有《黍離》之悲②。余聞之，固已惻然，然亦自愛(ài)其居閑靚，可以避俗囂也。乃謀質(zhì)金以償粥者，不足，則歲質(zhì)貸。五六年，始盡讎其直③。安亭俗皆呰窳④而田惡。先是，縣人爭(zhēng)以不利阻余。余稱孫叔敖請(qǐng)寢之丘、韓獻(xiàn)子遷新田之語(yǔ)以為言，眾莫不笑之。余于家事，未嘗訾省。吾妻終亦不以有無(wú)告，但督僮奴墾荒菜，歲苦旱而獨(dú)收。每稻熟，先以為吾父母酒醴，乃敢嘗酒。獲二麥，以為舅姑羞醬，乃烹飪。祭祀、賓客、婚姻、贈(zèng)遺無(wú)所失，姊妹之無(wú)依者悉來(lái)歸，四方學(xué)者館餼⑤莫不得所。有遘憫⑥不自得者，終默默未嘗有所言也。以余好書，故家有零落篇牘，輒令里媼訪求，遂置書無(wú)慮數(shù)千卷。庚戌歲，余落第出都門，從陸道旬日至家，時(shí)芍藥花盛開(kāi)。吾妻具酒相問(wèn)勞，余謂：“得無(wú)有所恨耶？”曰：“方共采藥鹿門⑦，何恨也？”長(zhǎng)沙張文隱公薨，余哭之慟，吾妻亦淚下，曰：“世無(wú)知君者矣！然張公負(fù)君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，實(shí)張文隱公薨之明年也。后三歲，倭奴犯境，一日抄掠數(shù)過(guò)，而宅不毀，堂中書亦無(wú)恙。然余遂居縣城，歲一再至而已。辛酉清明日，率子?jì)D來(lái)省祭，留修圮壞，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，慘然謂余曰：“其室在，其人亡，吾念汝婦耳！”余退而傷之，述其事，以為《世美堂后記》?！咀ⅰ竣僦啵和板鳌?，賣。②《黍離》之悲：這里指祖?zhèn)骷耶a(chǎn)歸于他人的悲傷。③直：同“值”，價(jià)錢。④呰窳：懶惰、貧弱。⑤館餼：招待居住飲食等。⑥遘憫：遭受困難。⑦采藥鹿門：指隱居不仕。6．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。余適A讀書B(niǎo)堂中C吾妻D(zhuǎn)曰E君在F不可使人G頓有H《黍離》之悲。7．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．曾大父，指曾祖父；其中“大父”指祖父，與指祖母的“大母”相對(duì)。B．讎，指用財(cái)物補(bǔ)償，與《五代史伶官傳序》“及仇讎已滅”的“讎”詞義不同。C．來(lái)歸，文中指投奔，與《項(xiàng)脊軒志》“吾妻來(lái)歸”中的“來(lái)歸”意思相同。D．薨，君主時(shí)代稱諸侯或大官的死為薨，比之級(jí)別高的帝王和王后的死叫崩。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開(kāi)頭介紹了妻子曾祖父的出身，交代了曾祖父的為人性情、人際交往等情況，并引出了世美堂的建造。B．王翁的曾孫因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題欲出賣世美堂，歸有光念及妻子的感受，再加上他很喜歡那里環(huán)境的幽靜美好，于是借錢從其手中買下。C．安亭這個(gè)地方民風(fēng)懶惰，土地貧瘠；妻子不受這些風(fēng)氣影響，督促童奴們開(kāi)墾荒地，當(dāng)年大旱，只有歸有光一家獲得豐收。D．歸有光參加考試落榜，妻子以二人可以共同隱居安慰丈夫；長(zhǎng)沙張文隱去世，妻子與歸有光一同潸然淚下，認(rèn)為丈夫再無(wú)知音。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾妻具酒相問(wèn)勞，余謂：“得無(wú)有所恨耶？”（2）然余遂居縣城，歲一再至而已。10．本文是歸有光悼念去世的妻子王氏的文章，請(qǐng)概括第二段中妻子的特點(diǎn)?！敬鸢浮?．CEF7．C8．B9．（1）我的妻子準(zhǔn)備了美酒來(lái)慰勞我，我說(shuō)：“（你）該不會(huì)有遺憾吧？”（2）然而（這之后）我就一直居住在縣城，一年才去一兩次而已。10．①治家勤儉、有方。②孝敬老人。③同親戚朋友關(guān)系和睦(友善)。④支持丈夫。⑤有家族榮譽(yù)感。⑥處事周到。⑦不訴苦，有委屈不說(shuō)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我正在堂中讀書，我妻子說(shuō)：“只要有你在，就不能讓人有家園毀壞的悲哀。”“余適讀書堂中”是完整的主謂句，“堂中”是狀語(yǔ)后置句，中間不能斷開(kāi)，可在后面的C處斷開(kāi)?！拔崞拊弧保凇霸弧边@個(gè)標(biāo)志詞后面E處斷開(kāi)。“君在”是假使復(fù)句中表假設(shè)的分句，單獨(dú)斷開(kāi)，故在F處斷開(kāi)。故選CEF。7．本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)和文言文一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.正確。用財(cái)物補(bǔ)償/仇人。句意：才把那些錢還完。/到仇敵已經(jīng)被消滅。C.錯(cuò)誤。投奔/古代稱女子出嫁(從夫家方面說(shuō))。句意：姐妹中孤苦無(wú)依的大都來(lái)投奔我。/我的妻子嫁到我家來(lái).D.正確。故選C。8．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“于是借錢從其手中買下”錯(cuò)誤，由“乃謀質(zhì)金以償粥”可知，是王翁的曾孫因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題將世美堂賣給了他人，歸有光再?gòu)乃耸种匈I下。故選B。9．本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“具”，準(zhǔn)備；“恨”，遺憾；“得無(wú)……耶”，該不會(huì)……吧。（2）“歲”，一年；“再”，兩次。10．本題考查學(xué)生概括人物形象特點(diǎn)的能力。根據(jù)題干要求在“第二段”篩選信息。“吾妻曰君在不可使人頓有《黍離》之悲”，表現(xiàn)了妻子對(duì)娘家的愛(ài)護(hù)，有家族榮譽(yù)感?！坝嘤诩沂?/p>