2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高二教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)歷史答案

2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高二教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)歷史試題評(píng)分參考一、選擇題題號(hào)12345678910答案BCCCCDDBBA題號(hào)111213141516答案DBCADA1．【答案】B【解析】據(jù)材料“《商君書(shū)》”“禮、法以時(shí)而定……循禮者未足多是也”可知，禮制和法度都要根據(jù)時(shí)勢(shì)來(lái)制定，法制、命令都要順應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)事宜，因時(shí)而變，因勢(shì)而變，遵循舊的禮制的人，不一定值得肯定，商鞅的變法思想適應(yīng)了大變革時(shí)期的時(shí)代需要，故選B項(xiàng)；商鞅的思想順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)要以法治國(guó)，而是強(qiáng)調(diào)變革的重要性，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)只要對(duì)國(guó)家有利就不一定非要效法古代，不是禮治大亂消耗國(guó)家資源，不符合題意，排除D項(xiàng)。2．【答案】C【解析】由表格可以看出，從秦朝到唐代開(kāi)元年間，政府設(shè)郡（府）的數(shù)量是逐步增加的，每個(gè)郡（府）統(tǒng)縣的數(shù)量是逐步減少的，所以可以推論出每個(gè)郡（府）所管轄的地方在逐步減少，這有利于中央權(quán)力的加強(qiáng)，可見(jiàn)這種設(shè)置是為了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，故選C項(xiàng)；由表格可以看出，隨著疆域面積的擴(kuò)大，郡（府）的數(shù)量是在逐步增加，但是隋朝與西漢末相比，疆域減少了，但是郡（府）的數(shù)量也是在增加，且每個(gè)郡（府）管轄的縣的數(shù)量則在減少，所以不能據(jù)此得出上述設(shè)置是滿(mǎn)足疆域擴(kuò)大的需要，排除A項(xiàng)；由表格可以看出，隋朝的人口與西漢末相比也是減少了，但是設(shè)置郡（府）的數(shù)量也是在增加的，且每個(gè)郡（府）管轄的縣的數(shù)量則在減少，所以據(jù)此不能得出上述設(shè)置是適應(yīng)人口數(shù)量增加的變化，排除B項(xiàng)；表格中涉及到的是人口、疆域、郡（府）和郡（府）統(tǒng)縣的數(shù)量變化，并未體現(xiàn)官僚隊(duì)伍是否膨脹，所以單憑上述信息沒(méi)法推論出順應(yīng)官僚隊(duì)伍膨脹的變革，排除D項(xiàng)。3．【答案】C【解析】據(jù)材料“碑文一般力贊官員德政，在朝廷允準(zhǔn)立碑后由士人撰寫(xiě)”可知，唐代德政碑是經(jīng)朝廷允準(zhǔn)立碑后由當(dāng)?shù)乩裘窳⒂诮煌ㄒ?，以供觀瞻。這說(shuō)明朝廷對(duì)德政官員加以推崇，與地方共同構(gòu)建良吏的形象，故選C項(xiàng)；據(jù)材料可知，唐代德政碑是對(duì)官員執(zhí)政情況的褒揚(yáng)，不屬于監(jiān)察管理體系，此項(xiàng)與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；民眾口碑是衡量官吏政績(jī)的考慮因素，但唐朝有專(zhuān)門(mén)的官吏考核制度，“以民眾口碑衡量官吏政績(jī)”表述過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；唐代德政碑是地方官員離任后由朝廷頒賜的，不屬于地方官考課制度的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。4．【答案】C【解析】據(jù)材料可知，唐人的擇婿標(biāo)準(zhǔn)以才學(xué)為重。這是因?yàn)樵诳婆e制下，有才學(xué)就意味著可通過(guò)科舉考試取得功名，這種潛在的利益使才學(xué)之士成為人們擇婿的標(biāo)準(zhǔn)，故選C項(xiàng)；材料中沒(méi)有與其它選官途徑的對(duì)比，不能表明當(dāng)時(shí)科舉取士成為選官的主要途徑，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)封建門(mén)第觀念依然存在，“消除”表述不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；雖然科舉制的確促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，但材料強(qiáng)調(diào)的是唐代社會(huì)觀念的變化，“社會(huì)階層流動(dòng)日益加強(qiáng)”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。5．【答案】C【解析】據(jù)材料“家天下色彩濃厚”“深入人心的忠君觀念”可知，金元以后的政治體制中皇權(quán)在一家一姓中傳承，同時(shí)以理學(xué)所宣傳的忠君觀念為輔，體現(xiàn)了專(zhuān)制皇權(quán)的顯著強(qiáng)化，故選C項(xiàng)；材料中對(duì)后世深刻影響的金元政治模式為君主專(zhuān)制的強(qiáng)化，不涉治邊策略的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是專(zhuān)制皇權(quán)的強(qiáng)化，并未體現(xiàn)民族之間的交往、交流和交融，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是政治模式和忠君觀念對(duì)后世的影響，傳承前代的政治模式和思想并不能說(shuō)明故步自封，明清時(shí)期的政治制度在強(qiáng)化專(zhuān)制皇權(quán)的同時(shí)也存在政治制度的變革，排除D項(xiàng)。6．【答案】D【解析】據(jù)材料“1905年科舉制廢除后，新式學(xué)堂激增”、“投身于社會(huì)的各種運(yùn)動(dòng)中去，從而引起了舊社會(huì)體系的結(jié)構(gòu)性變動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)可知，1905年科舉廢除后，

龐大的新型學(xué)生群體投身于社會(huì)的各種運(yùn)動(dòng)中去，社會(huì)的階層流動(dòng)性加快，從而引起了舊社會(huì)體系的結(jié)構(gòu)性變動(dòng)，體現(xiàn)了科舉制的廢除推動(dòng)了傳統(tǒng)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，故選D項(xiàng)；材料主旨強(qiáng)調(diào)科舉制廢除后，新型學(xué)生群體投身于社會(huì)的各種運(yùn)動(dòng)中引發(fā)了社會(huì)變化，而不是在強(qiáng)調(diào)“學(xué)生運(yùn)動(dòng)”的概況，排除A項(xiàng)；清末的官制改革，裁減冗署冗官，改總理衙門(mén)為外務(wù)部，陸續(xù)設(shè)農(nóng)工商部、巡警部、學(xué)部等部門(mén)，瓦解了傳統(tǒng)的六部建制，排除B項(xiàng)；社會(huì)的各種運(yùn)動(dòng)中包括了民主革命，但材料未明確指出民主革命的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。7．【答案】D【解析】據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命后，民主共和觀念的傳播，中國(guó)出現(xiàn)了許多政黨、社團(tuán)組織，各黨派進(jìn)行議會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)辛亥革命后民眾參政議政意識(shí)的提高，故選D項(xiàng)；辛亥革命后，革命黨人已是合法狀態(tài)，排除A項(xiàng)；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》確立了三權(quán)分立的政治體制，但材料沒(méi)有提及，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；軍閥割據(jù)是指在國(guó)家體系內(nèi)，擁有軍隊(duì)和派系的軍人或軍人集團(tuán)，在某個(gè)地區(qū)形成自己的勢(shì)力范圍，不服從中央政府的命令和管轄，材料反映政黨政治，沒(méi)有涉及軍閥割據(jù)，排除C項(xiàng)。8．【答案】B【解析】據(jù)材料“年滿(mǎn)16歲的......都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)”“采取普遍、直接、無(wú)記名的投票選舉制”可知，根據(jù)地通過(guò)頒布條例賦予了根據(jù)地民眾廣泛的選舉權(quán)與被選舉權(quán)，此舉推動(dòng)了根據(jù)地的民主建設(shè)，故選B項(xiàng)；據(jù)材料“采用‘畫(huà)圈’‘畫(huà)杠’‘畫(huà)點(diǎn)’‘投豆’‘燒洞’等投票方式”可知，體現(xiàn)的是投票方式的多樣化而非民主制度的多樣化，排除A項(xiàng)；材料闡述了根據(jù)地選舉的范圍與方式，沒(méi)有體現(xiàn)選舉的結(jié)果，且“確保了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；古代基層治理的特點(diǎn)是基層民主的自我管理與相互監(jiān)督，材料并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。9．【答案】B【解析】據(jù)材料“全國(guó)勞模.....更重視......模范作用”可知，20世紀(jì)80年代，全國(guó)勞模表彰更重視知識(shí)分子和經(jīng)營(yíng)型人才的模范作用，這是改革開(kāi)放期間非常重要的一項(xiàng)舉措，體現(xiàn)了助推改革開(kāi)放全面深入展開(kāi)的決心，故選B項(xiàng)；在勞模表彰中加入了知識(shí)分子和經(jīng)營(yíng)型人才，其目的中包含了促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，但這并不是勞模表彰出現(xiàn)變化的主要目的，排除A項(xiàng)；冤假錯(cuò)案平反是對(duì)“文革”時(shí)期左傾錯(cuò)誤的糾正，是歷史的反思，與勞模表彰出現(xiàn)的變化沒(méi)有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的戰(zhàn)略目標(biāo)是1992年提出來(lái)的，這與題中的時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。10．【答案】A【解析】據(jù)材料信息可知，新中國(guó)立法緊跟“社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐”，“圍繞群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題”，即新中國(guó)立法與時(shí)俱進(jìn)，回應(yīng)民眾關(guān)切，故選A項(xiàng)；1954年憲法初步奠定中國(guó)法治建設(shè)基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系為民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的法制基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；新中國(guó)成立一百年時(shí)，全面實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，排除D項(xiàng)。11．【答案】D【解析】城堡建設(shè)本身是封建領(lǐng)主的實(shí)力體現(xiàn)，而城堡中的大廳常用于領(lǐng)主會(huì)見(jiàn)賓客、處理政務(wù)、洽談商務(wù)、舉行司法活動(dòng)，也是領(lǐng)主權(quán)力的象征，15至16世紀(jì)英國(guó)掀起摧毀城堡的運(yùn)動(dòng)，意味著封建領(lǐng)主勢(shì)力的衰落，代表其背后的封君封臣制度走向衰落，故選D項(xiàng)；圈地運(yùn)動(dòng)是貴族把農(nóng)民從土地上趕走而圈地養(yǎng)羊的過(guò)程，與題意不符，排除A項(xiàng)；宗教改革是有關(guān)宗教信仰的問(wèn)題，發(fā)生在16世紀(jì)，與題干時(shí)間和題目主旨均不符，排除B項(xiàng)；民族國(guó)家形成是英國(guó)的國(guó)家認(rèn)同和民族認(rèn)同增強(qiáng)的結(jié)果，而與城堡的興衰不屬于同一范疇，排除C項(xiàng)。12．【答案】B【解析】據(jù)材料“擊打父母者有罪，將會(huì)被處死”、“告祖父母、父母者，絞；……傷者，徙三年”并結(jié)合所學(xué)可知，在《摩西法典》和《唐律疏議》中對(duì)于違背人倫的行為都處以重刑，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的東西方國(guó)家都重視家庭倫理，故選B項(xiàng)；材料信息沒(méi)有體現(xiàn)出拜占庭和唐朝在律法層面的交流互鑒，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；材料信息并不能反映出當(dāng)時(shí)東西方法律發(fā)展的進(jìn)程節(jié)點(diǎn)，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；“直接控制”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。13．【答案】C【解析】根據(jù)材料“但是這個(gè)框架的嚴(yán)重缺陷……它太缺乏對(duì)“平等”價(jià)值的關(guān)懷”體現(xiàn)評(píng)價(jià)者認(rèn)為其帶有等級(jí)色彩，結(jié)合所學(xué)可知，早期英國(guó)民主政治帶有財(cái)產(chǎn)限制，直到20世紀(jì)中后期才破除，故選C項(xiàng)；國(guó)王掌握行政實(shí)權(quán)，體現(xiàn)的是君主立憲制不夠完善，并非普遍意義的不平等，材料側(cè)重公民參與政治的“不平等”，排除A項(xiàng)；分權(quán)制衡機(jī)制不完善與有“平等”價(jià)值的關(guān)懷并不沖突，排除B項(xiàng)；1689年后英國(guó)便是議會(huì)主權(quán)，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。14．【答案】A【解析】根據(jù)“‘公’務(wù)特權(quán)”可知，作者說(shuō)的是公務(wù)員制度，從“完全成了金融資本的奴才，在某種程度上也是他的代理人”可知，作者指出西方的公務(wù)員是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，故選A項(xiàng)；“肯定了文官政治中立性”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，材料中強(qiáng)調(diào)這些人成為金融資本的奴才，在某種程度上也是他們的代理人。證明西方文官并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的政治中立性，排除B項(xiàng)；“文官制度滋生官僚習(xí)氣”這是表面現(xiàn)象，但材料主旨表達(dá)是西方文官制度帶有階級(jí)性，是資產(chǎn)階級(jí)的代理人，排除C項(xiàng)；“全面否定西方文官制度”具有絕對(duì)化的趨勢(shì)，且題干強(qiáng)調(diào)西方文官是金融資本的奴才，他的利益的代表者和影響的傳播者，在一定程度上肯定西方文官制度，排除D項(xiàng)。15．【答案】D【解析】據(jù)材料“契約之責(zé)......都必須通過(guò)契約”并結(jié)合所學(xué)可知19世紀(jì)法國(guó)資本主義獲得經(jīng)濟(jì)發(fā)展，法典中契約條款的要求適應(yīng)了資本主義發(fā)展的要求，故選D項(xiàng)；法國(guó)屬于大陸法系，不屬于普通法系，排除A項(xiàng)；《拿破侖法典》和此前法國(guó)頒布的一系列法律一起構(gòu)成了法國(guó)的成文法體系，排除B項(xiàng)；此時(shí)法國(guó)尚未建立共和體制，排除C項(xiàng)。16．【答案】A【解析】據(jù)題干時(shí)間（1855年、1870年）可知其所述史實(shí)出現(xiàn)于工業(yè)革命時(shí)期，再結(jié)合“當(dāng)時(shí)政府官吏制度低效、腐敗等痼疾”等內(nèi)容可知，隨著工業(yè)革命的深入發(fā)展，社會(huì)要求政府管理的事物越來(lái)越多，基于此，在19世紀(jì)中后期，英國(guó)首先建立了文官制度，據(jù)此可知，題干所述史實(shí)的原因是工業(yè)時(shí)代管理效能的需要，故選A項(xiàng)；題干述及的是“斯坦?！ぶZ斯科特和查理·屈維廉共同提出”，可知二者對(duì)于“當(dāng)時(shí)政府官吏制度低效、腐敗等痼疾”有著相同的認(rèn)識(shí)，并沒(méi)有述及英國(guó)議會(huì)的政治斗爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)（啟蒙運(yùn)動(dòng)）可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物都沒(méi)有提出有關(guān)“文官制度”的相關(guān)主張，排除C項(xiàng)；題干述及的是“英國(guó)于1855年和1870年兩次頒布法令”，并沒(méi)有述及“內(nèi)閣制度”的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。二、非選擇題17．【答案】（14分）（1）區(qū)別：中國(guó)是君權(quán)與神權(quán)合一，西方教權(quán)與君權(quán)平列；中國(guó)君主擁有至高無(wú)上的權(quán)力，西方君主對(duì)封臣沒(méi)有絕對(duì)權(quán)力；中國(guó)法律出自君權(quán)，西方法律來(lái)自社會(huì)。（任二點(diǎn)，4分）因素：相權(quán)的牽制；對(duì)君主的諫議；敬天法祖的信仰（君權(quán)神授、天人感應(yīng)思想）；儒家倫理道德的約束。（任二點(diǎn)，4分）（2）原因：民族危機(jī)加深，戊戌變法失敗促使有識(shí)之士探索新的救亡圖存道路；清政府成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，人們要求推翻清朝統(tǒng)治；民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)希望建立民主政體；西方啟蒙思想在中國(guó)傳播。（任三點(diǎn)，6分）【解析】（1）第一小問(wèn)區(qū)別，據(jù)材料一“中世紀(jì)的西方封建國(guó)家中，與君權(quán)平列的有教權(quán)”結(jié)合所學(xué)，商朝是個(gè)彌漫著神權(quán)色彩的王朝。商王每日必定要占卜，遇事也必定要占卜，并以人作為祭品，以敬酬鬼神。商王通過(guò)壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)等信息，得出中國(guó)是君權(quán)與神權(quán)合一，西方教權(quán)與君權(quán)平列；據(jù)材料一“封建君主如果侵犯了封臣的權(quán)利，封臣可以不對(duì)封主盡義務(wù)”，比對(duì)材料二“在民國(guó)成立以前的政體全是君主專(zhuān)制”并結(jié)合中國(guó)古代中央集權(quán)制度的特征等，得出中國(guó)君主擁有至高無(wú)上的權(quán)力，西方君主對(duì)封臣沒(méi)有絕對(duì)權(quán)力；據(jù)材料一“西方封建時(shí)代并無(wú)近代意義的立法概念，法律是古老的習(xí)慣法，法律來(lái)自社會(huì)，而非出自君權(quán)”結(jié)合所學(xué)，法律是處理政事的基本；權(quán)術(shù)是君主控御群臣的工具；勢(shì)力是君主的政權(quán)、威勢(shì)，即權(quán)威，是君主的“筋力”等，得出：中國(guó)法律出自君權(quán)，西方法律來(lái)自社會(huì)。第二小問(wèn)因素，緊扣設(shè)問(wèn)“‘一千四百年’的古代中國(guó)‘限制君權(quán)’的因素”，從制度（相權(quán)、諫議制度）、思想（敬天法祖、儒家倫理）等方面來(lái)分析，從而得出答案。（2）緊扣設(shè)問(wèn)“19世紀(jì)末20世紀(jì)初‘中國(guó)專(zhuān)制說(shuō)’在中國(guó)廣泛流傳”，從政治（戊戌變法、辛亥革命等）、經(jīng)濟(jì)（民族資本主義）、思想（西方啟蒙思想）等方面來(lái)分析，從而得出答案。18．【答案】（14分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（1）江南重要的行政中心（或科舉考試中心）；南方商業(yè)中心城市；江南文教興盛之地；長(zhǎng)江下游的水陸交通要沖；形勝險(xiǎn)要的軍事重鎮(zhèn)。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得6分，言之成理可酌情給分。）（2）假說(shuō)1：初創(chuàng)發(fā)展時(shí)期的科舉制在培養(yǎng)科舉人才的同時(shí)也對(duì)科技人才有正向影響。由圖1可知，從隋唐到宋初，隨著科舉人物的增加，科技人物也隨之增加。由圖2可知，從隋唐到宋元，科技人才中科舉登科者的數(shù)量和比例都在上升。科舉制度培養(yǎng)了重視知識(shí)與教育的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)了教育機(jī)構(gòu)與文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，提高了人口的平均文化水平，這些影響也是培育科技人才的有利條件。假說(shuō)2：明清時(shí)期，科舉制度僵化，不利于科技人才的培養(yǎng)。圖1中，明清科舉人物的柱狀條相對(duì)平穩(wěn)，但科技人物的折線在清朝中后期迅速下降。由圖2可知，明清時(shí)期，科技人才中科舉登科者的比例在下降。明清時(shí)期八股取士，高度僵化的考試內(nèi)容與形式造成人們思維方式的僵化。學(xué)子們的大量精力被鎖定在重復(fù)解讀已有的知識(shí)上，減少了對(duì)未知世界的探索和科技的創(chuàng)新。這些都不利于科技人才的培養(yǎng)。（提出一個(gè)假說(shuō)2分，分析材料2分，結(jié)合所學(xué)知識(shí)論述4分，共8分）【解析】（1）由材料一“南京作為科舉考試的舉辦城市”得出江南重要的行政中心（或科舉考試中心）；由材料一“考官、考生、隨行仆從、工商業(yè)者紛至沓來(lái)”得出南方商業(yè)中心城市；由材料一“萬(wàn)歷中期達(dá)6000人有余，崇禎十二年達(dá)7800余人”得出江南文教興盛之地；由材料一“流動(dòng)人口規(guī)模更大”得出長(zhǎng)江下游的水陸交通要沖；結(jié)合南京的地理位置得出形勝險(xiǎn)要的軍事重鎮(zhèn)。（2）根據(jù)圖一1000年左右科舉人物達(dá)到高峰的同時(shí)科技人物也達(dá)到高峰、圖二從隋唐到宋元，科技人才中科舉登科者的數(shù)量和比例都在上升得出假說(shuō)：初創(chuàng)發(fā)展時(shí)期的科舉制在培養(yǎng)科舉人才的同時(shí)也對(duì)科技人才有正向影響。結(jié)合科舉制的發(fā)展歷程得出從隋唐到宋初，隨著科舉人物的增加，科技人物也隨之增加。根據(jù)隋唐宋元時(shí)期科舉制的發(fā)展，結(jié)合圖二科技人才中科舉登科者的數(shù)量和比例都在上升得出科舉制度培養(yǎng)了重視知識(shí)與教育的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)了教育機(jī)構(gòu)與文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，提高了人口的平均文化水平，這些影響也是培育科技人才的有利條件。根據(jù)圖一1800年左右科技人物的折線迅速下降、圖二明清時(shí)期科技人才中科舉登科者的比例在下降得出假說(shuō)：明清時(shí)期，科舉制度僵化，不利于科技人才的培養(yǎng)。圖一中明清科舉人物的柱狀條相對(duì)平穩(wěn)，但科技人物的折線在清朝中后期迅速下降，圖二中明清時(shí)期，科技人才中科舉登科者的比例在下降。結(jié)合明清時(shí)期專(zhuān)制主義的強(qiáng)化得出明清時(shí)期八股取士，高度僵化的考試內(nèi)容與形式造成人們思維方式的僵化。學(xué)子們的大量精力被鎖定在重復(fù)解讀已有的知識(shí)上，減少了對(duì)未知世界的探索和科技的創(chuàng)新。這些都不利于科技人才的培養(yǎng)。19．【答案】（12分）（1）原因：社會(huì)歷史傳統(tǒng)的限制；缺乏政治變革的基本經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；政治條件尚不具備；國(guó)民素質(zhì)總體不高。（1點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)得4分，言之有理即可）（2）特色：各黨派和階層參政的廣泛性和平等性；“三三制”政府領(lǐng)導(dǎo)體制的獨(dú)創(chuàng)性；民主選舉制度的普遍性與直接性。（1點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)得4分）影響：充分保障了各抗日階級(jí)、階層廣泛的民主權(quán)利，團(tuán)結(jié)了開(kāi)明地主和人士，鞏固和壯大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；也營(yíng)造了積極向上的良好社會(huì)氛圍，鞏固了根據(jù)地政權(quán)，為新中國(guó)建立人民民主政權(quán)提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。（1點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)得4分，言之有理即可）【解析】（1）據(jù)材料一“中國(guó)的封建專(zhuān)制持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間”可知，社會(huì)歷史傳統(tǒng)的限制；據(jù)材料一“民國(guó)初期仍處在半殖民地半封建社會(huì)環(huán)境之中”并結(jié)合所學(xué)可知，缺乏政治變革的基本經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；據(jù)材料一“效仿西方的政治制度甚至是‘拿來(lái)主義’”可知，政治條件尚不具備；據(jù)材料一“民眾缺乏心理準(zhǔn)備……資產(chǎn)階級(jí)力量也薄弱”可知，國(guó)民素質(zhì)總體不高。（2）第一小問(wèn)特色，據(jù)材料二“無(wú)論是抗日根據(jù)地的工人……均可參加抗日政權(quán)”可知，各黨派和階層參政的廣泛性和平等性；據(jù)材料二“成為抗日根據(jù)地具有自己獨(dú)創(chuàng)特色的民主政治制度”可知，“三三制”政府領(lǐng)導(dǎo)體制的獨(dú)創(chuàng)性；據(jù)材料二“不分階級(jí)、民族和性別均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)”可知，民主選舉制度的普遍性與直接性。第二小問(wèn)影響，據(jù)材料二“不分階級(jí)、民族和性別均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)”并結(jié)合所學(xué)可知，充分保障了各抗日階級(jí)、階層廣泛的民主權(quán)利，團(tuán)結(jié)了開(kāi)明地主和人士，鞏固和壯大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；據(jù)材料二“幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政”、“為新中國(guó)建立人民民主政權(quán)和實(shí)行人民代表大會(huì)制提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)”并結(jié)合所學(xué)可知，營(yíng)造了積極向上的良好社會(huì)氛圍，鞏固了根據(jù)地政權(quán)，為新中國(guó)建立人民民主政權(quán)提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。20．【答案】（12分）示例一論題：羅馬法的復(fù)興促進(jìn)了近現(xiàn)代西方的法治建設(shè)。（2分）闡述：6世紀(jì)東羅馬帝國(guó)編纂的《羅馬民法大全》是古羅馬法律的最高成就，也是