2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練6論語(yǔ)十二章含解析部編版選擇性必修上冊(cè)

PAGE10-《論語(yǔ)》十二章一、基礎(chǔ)鞏固1．下列加點(diǎn)實(shí)詞的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是()A．君子食無(wú)求飽求：追求B．敏于事而慎于言敏：靈敏C．君子喻于義喻：知曉，明白D．質(zhì)勝文則野野：粗野、鄙俗2．下列加點(diǎn)虛詞的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是()A．人而不仁而：假如B．小人喻于利于：在C．不亦重乎乎：句末語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“嗎”D．其“恕”乎其：它3．下列各句，不是特別句式的一項(xiàng)是()A．敏于事而慎于言B．可謂好學(xué)也已C．見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也D．士不行以不弘毅4．下列各句中，沒(méi)有詞類活用的一項(xiàng)是()A．就有道而正焉B．見(jiàn)賢思齊焉C．天下歸仁矣D．有一言而可以終身行之者乎5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)青年擔(dān)當(dāng)著國(guó)家社會(huì)興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)志向遠(yuǎn)大，正如《論語(yǔ)·泰伯》篇中所說(shuō)的“，”。(2)《論語(yǔ)·里仁》篇中說(shuō)，假如他人賢能，我們要“”；假如他人不賢能，我們要“”。(3)《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》篇中，孔子認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》有四個(gè)方面的作用，即“，，，”。6．請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！弊g文：________________________________________(2)質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。譯文：________________________________________(3)邇之事父，遠(yuǎn)之事君。譯文：________________________________________二、實(shí)力提升閱讀下面的文字，完成7～12題。(一)為政其次孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰：‘無(wú)違’。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母，唯其疾之憂?！弊佑螁?wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”7．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的含義。(1)先生饌()(2)子曰：色難()(3)樊遲御()8．下列句子中“以”的用法與“祭之以禮”中“以”字用法相同的一項(xiàng)是()A．以大中丞撫吳者B．余船以次俱進(jìn)C．事之以禮D．以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡9．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)父母唯其疾之憂。譯文：________________________________________(2)曾是以為孝乎？譯文：________________________________________10．請(qǐng)完整敘述孔子對(duì)“孝”的理解。答：________________________________________11．課文中“子曰：色難”，請(qǐng)問(wèn)難在哪里？答：________________________________________12．有人說(shuō)獨(dú)生子女對(duì)父母感情淡漠，請(qǐng)你就現(xiàn)代社會(huì)談一下如何看待“孝”。答：________________________________________閱讀下面的文字，完成13～19題。(二)季氏將伐顓臾(節(jié)選)冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患擔(dān)憂。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也；邦分崩離析，而不能守也：而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?3．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的含義。(1)君子疾夫舍曰欲之而必為之辭()(2)不患貧而患不均()(3)相夫子()14．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A．予以未時(shí)還家則修文德以來(lái)之B．以志氣聞?dòng)谥T侯以小舟涉鯨波C．不拘于時(shí)固而近于費(fèi)D．恥學(xué)于師日與北騎出沒(méi)于長(zhǎng)淮間15．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)既來(lái)之，則安之。譯文：________________________________________(2)邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。譯文：________________________________________16．作者認(rèn)為“有國(guó)有家者”“不患貧而患不均”“不患寡而患擔(dān)憂”的緣由是：17．寫(xiě)出三個(gè)出處為此文的成語(yǔ)：，并說(shuō)明其中的兩個(gè)：。18．試談文中提到的孔子的治國(guó)思想。答：________________________________________19．你同意作者“不患貧而患不均，不患寡而患擔(dān)憂”的思想嗎？試簡(jiǎn)述理由。答：________________________________________三、綜合訓(xùn)練閱讀下面文言文，完成20～24題?？鬃舆w于蔡三歲，楚使人聘孔子。陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳、蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰?？鬃幽苏僮勇范鴨?wèn)曰：“吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也?！笨鬃釉唬骸坝惺呛?，由？譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”顏回入見(jiàn)?？鬃釉唬骸盎?，吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。不容何??？不容然后見(jiàn)君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。”楚昭王興師迎孔子，將以書(shū)社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“楚之祖封于周，號(hào)為子男，五十里。今孔丘述三五之法，明周召之業(yè)，王若用之，則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎？夫文王在豐，武王在鎬，百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤，賢弟子為佐，非楚之福也。”昭王乃止。楚狂接輿歌而過(guò)孔子，曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不行諫兮，來(lái)者猶可追也。已而，已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。太史公曰《詩(shī)》有之高山仰止景行行止雖不能至然心鄉(xiāng)往之余讀孔氏書(shū)想見(jiàn)其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余低回留之，不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！(節(jié)選自《史記·孔子世家》)20．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．太史公曰/《詩(shī)》有之/高山仰止/景行行止/雖不能至/然心鄉(xiāng)往之/余讀孔氏書(shū)/想見(jiàn)其為人B．太史公曰《詩(shī)》有之/高山仰止/景行行止/雖不能至然心鄉(xiāng)往之/余讀孔氏書(shū)/想見(jiàn)其為人C．太史公曰/《詩(shī)》有之高山仰止/景行行止/雖不能至/然心鄉(xiāng)往/之余讀孔氏書(shū)/想見(jiàn)其為人D．太史公曰《詩(shī)》有之/高山仰止景行行止/雖不能至/然心鄉(xiāng)往之/余讀孔氏書(shū)想/見(jiàn)其為人21．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．先秦諸侯國(guó)的官員有卿、大夫、士三級(jí)，后世就以大夫?yàn)橐话闳喂俾氈Q。B．令尹是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)的最高官銜，是駕馭政治事務(wù)、發(fā)號(hào)施令的最高官，總攬軍政大權(quán)于一身。C．“子男”即子爵和男爵，古代諸侯五等爵位的第四等和第五等。D．六藝，含義有二，一是指六種技能，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)；二是指六經(jīng)，即《易》《書(shū)》《詩(shī)》《禮》《樂(lè)》《春秋》。22．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．楚昭王要聘用孔子，陳、蔡兩國(guó)當(dāng)權(quán)的大夫們膽怯 孔子被楚國(guó)重用，會(huì)對(duì)自己不利，就一同派遣一些服勞役的人把孔子和他的弟子包圍起來(lái)。B．陷入逆境，孔子頗有感慨，弟子顏回認(rèn)為，老師的學(xué)說(shuō)極為博大，天下沒(méi)有人接受，是很缺憾的事，但沒(méi)有關(guān)系，這樣更能顯出君子的本色。C．楚國(guó)令尹子西反對(duì)聘任孔子，認(rèn)為孔子有本領(lǐng)，又有弟子輔佐，假如讓他擁有封地，就有可能發(fā)展起來(lái)，對(duì)楚國(guó)造成危害。D．司馬遷對(duì)孔子心存仰慕，讀孔子有關(guān)著作，并到了山東，探望孔子舊居，流連不已。指出孔子的學(xué)說(shuō)世代流傳，孔子是至高無(wú)上的圣人。23．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)不得行，絕糧。從者病，莫能興。譯文：________________________________________(2)有是哉，顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。譯文：________________________________________24．本文敘述孔子在陳、蔡之間被困時(shí)刻畫(huà)孔子有什么作用？答：________________________________________四、語(yǔ)言運(yùn)用25．《論語(yǔ)》中記錄了孔子與弟子之間的許多對(duì)話，如他與顏回、子路、子貢、宰予等人的溝通。其中，有各異其趣的師生關(guān)系，各具特色的溝通方式，孔子豐富的教化才智，孔門弟子的多樣風(fēng)采……你對(duì)孔子與哪位弟子的溝通印象最深刻？請(qǐng)寫(xiě)一段文字，描述這次溝通過(guò)程。要求：符合原著內(nèi)容，150字左右。答：________________________________________基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練61．解析：B項(xiàng)，敏：勤勉。答案：B2．解析：D項(xiàng)，其：也許，表推想的語(yǔ)氣。答案：D3．解析：A項(xiàng)，倒裝句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谑旅舳谘陨鳌?；B項(xiàng)，省略句，應(yīng)當(dāng)是“可謂(之)好學(xué)也已”；C項(xiàng)，推斷句，“……也”表推斷。答案：D4．解析：A項(xiàng)，正，形容詞作動(dòng)詞，匡正；B項(xiàng)，賢，形容詞作名詞，有德行的人，有才能的人；C項(xiàng)，仁，形容詞作名詞，仁人。答案：D5．答案：(1)士不行以不弘毅任重而道遠(yuǎn)(2)見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也(3)可以興可以觀可以群可以怨6．答案：(1)孔子說(shuō)：“君子明白道義，小人只知曉利益?！?2)質(zhì)樸超過(guò)文采就會(huì)粗野鄙俗，文采超過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮夸。文采和質(zhì)樸兼?zhèn)淝覅f(xié)作適當(dāng)，這樣之后才可以成為君子。(3)近可以用來(lái)侍奉父母，遠(yuǎn)可以用來(lái)侍奉君王。7．答案：(1)豐富美食(2)(晚輩)常保尊敬和悅的神色是最難能做到的(3)駕車8．解析：A.介詞，表示動(dòng)作行為的憑借或前提；B.介詞，根據(jù)；D.介詞，因?yàn)?。答案：C9．答案：見(jiàn)譯文10．答案：父母在世時(shí)，與父母相處自己要秉持尊敬的心愿，保有和悅的神色；行為要合義合禮；另外也必需努力做好一切事情，以盡量削減父母為自己擔(dān)憂；父母過(guò)世之后，喪祭亦應(yīng)合義合禮；且必需時(shí)常緬懷他們，并效法他們合義合禮的言行，如此都能做到，才算是孝吧。11．答案：難在始終如一，持之以恒。12．答案：體會(huì)“可憐天下父母心”?！緟⒖甲g文】孟懿子問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：“孝就是不要違反禮?！焙髞?lái)樊遲給孔子駕車，孔子告知他：“孟孫問(wèn)我什么是孝，我回答他說(shuō)不要違反禮。”樊遲說(shuō)：“不要違反禮是什么意思呢？”孔子說(shuō)：“父母活著的時(shí)候，要按禮侍奉他們；父母去世后，要按禮安葬他們，祭祀他們?！泵衔洳?孟懿子的兒子)向孔子問(wèn)什么是孝順。孔子說(shuō)：“對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)切他們的健康狀況?！弊佑?孔子的學(xué)生)問(wèn)孔子什么是孝?？鬃泳蛯?duì)他說(shuō)：“現(xiàn)在我們所說(shuō)的孝，最主要的就是能夠贍養(yǎng)父母。我們知道狗或馬都知道這個(gè)養(yǎng)，人若是不孝順父母的話，那不就和它們(一般動(dòng)物)沒(méi)有區(qū)分了嗎？”子夏問(wèn)孔子什么是孝順?？鬃泳透嬷f(shuō)：“對(duì)待父母態(tài)度溫和是最難的。有了事情替父母去做了，有了佳肴讓父母兄長(zhǎng)先吃，莫非這就算是孝順了嗎？”13．答案：(1)厭惡(2)擔(dān)憂(3)協(xié)助14．解析：B項(xiàng)均為憑借，介詞。A項(xiàng)為在(介)、來(lái)(連)。C項(xiàng)為表被動(dòng)、跟(引出動(dòng)作對(duì)象)。D項(xiàng)向(介)、在(介)。答案：B15．答案：見(jiàn)“譯文”。16．答案：蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。17．答案：分崩離析禍起蕭墻既來(lái)之，則安之季孫之憂(任三個(gè))分崩離析：“崩”，倒塌?！拔觥保珠_(kāi)。形容集團(tuán)、國(guó)家等分裂瓦解，不行整理。禍起蕭墻：禍亂來(lái)自于內(nèi)部。季孫之憂：指內(nèi)部的憂患。既來(lái)之，則安之：本指已經(jīng)使人來(lái)了，就要使人安心住下來(lái)?，F(xiàn)多指既然來(lái)了，就安下心來(lái)。(任兩個(gè))18．答案：要以“禮樂(lè)”“文德”治國(guó)，這也是國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的根本。19．答案：言之有理即可?！緟⒖甲g文】冉有說(shuō)：“如今顓臾城墻堅(jiān)實(shí)而且靠近季孫氏的封地，現(xiàn)在不奪取，后世肯定會(huì)成為子孫們的憂慮。”孔子說(shuō)：“冉有！君子厭惡那些不愿說(shuō)(自己)想要那樣而偏要找借口的人。我聽(tīng)說(shuō)擁有邦國(guó)封邑的諸侯和擁有家族封邑的大夫，他們不擔(dān)憂貧困而擔(dān)憂安排不勻稱，不擔(dān)憂人少而擔(dān)憂擔(dān)憂定。財(cái)物安排公允合理，就沒(méi)有貧困；上下和諧，就不必?fù)?dān)憂人少；社會(huì)安定，國(guó)家就沒(méi)有傾覆的危急。像這樣，遠(yuǎn)方的人仍舊不歸服，就修治文教德政來(lái)使他歸服；已經(jīng)使他們歸服后，就要使他安定下來(lái)。如今由與求兩人輔佐季孫氏，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們來(lái)歸順；國(guó)家四分五裂卻不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一；反而策劃在境內(nèi)興起干戈。我唯恐季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國(guó)內(nèi)部?！?0．解析：“太史公”后面有“曰”標(biāo)記，明顯應(yīng)當(dāng)停頓，解除B、D兩項(xiàng)?！啊对?shī)》有之”總領(lǐng)下面的內(nèi)容，應(yīng)停頓，解除C項(xiàng)。答案：A21．解析：令尹是楚國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的最高官銜。答案：B22．解析：B項(xiàng)，顏回認(rèn)為因?yàn)槔蠋煂W(xué)說(shuō)極為博大，所以天下沒(méi)有人接受它，對(duì)此并沒(méi)有表示缺憾。答案：B23.答案：(1)孔子和他的弟子無(wú)法行動(dòng)，糧食也斷絕了。跟從的弟子餓壞了，沒(méi)有人能夠站起來(lái)。(2)有這樣的道理啊，顏家的小伙子！假使你有許多財(cái)產(chǎn)，我就當(dāng)你的管家。24．答案：從側(cè)面突出了孔子的“賢”。【參考譯文】孔子遷居到蔡國(guó)三年，楚國(guó)派人去聘請(qǐng)孔子。陳國(guó)和蔡國(guó)的大夫協(xié)商說(shuō)：“孔子是位賢人，如今許久地停留在陳國(guó)和蔡國(guó)之間，眾大夫的措施和作為都不合仲尼的想法。如今的楚國(guó)是個(gè)大國(guó)，派人來(lái)聘請(qǐng)孔子。假如孔子被楚國(guó)重用，那么我們陳、蔡兩國(guó)掌權(quán)的大夫就危急了?！庇谑撬麄兙鸵煌汕惨恍┓谝鄣娜嗽谝巴獍芽鬃訃饋?lái)?？鬃雍退牡茏訜o(wú)法行動(dòng)，糧食也斷絕了。跟從的弟子餓壞了，沒(méi)有人能夠站起來(lái)。孔子卻還在給大家講習(xí)誦讀，演奏歌頌，沒(méi)有停下來(lái)。孔子于是叫來(lái)弟子子路問(wèn)道：“我們的學(xué)說(shuō)有什么不對(duì)嗎？我們?yōu)槭裁磿?huì)落到這個(gè)地步？”子路說(shuō)：“想來(lái)也許是我們還未達(dá)到仁吧？所以人家不信任我們。想來(lái)也許是我們還未達(dá)到智吧？所以人家不實(shí)行我們的學(xué)說(shuō)?！笨鬃诱f(shuō)：“有這樣的說(shuō)法嗎，仲由？假使達(dá)到仁的人肯定能受到信任，怎么會(huì)有伯夷、叔齊(被餓死)？假使達(dá)到智的人就肯定能推行學(xué)說(shuō)，怎么會(huì)有王子比干(被剖心)？”顏回進(jìn)來(lái)見(jiàn)孔子?？鬃诱f(shuō)：“回啊，我們的學(xué)說(shuō)有什么錯(cuò)誤嗎？我們?yōu)槭裁磿?huì)落到這個(gè)地步呢？”顏回說(shuō)：“老師的學(xué)說(shuō)極為博大，所以天下沒(méi)有人能夠容納。假如我們不研修學(xué)說(shuō)，這是我們的恥辱。我們已經(jīng)大力研修學(xué)說(shuō)卻不被接受，這是各國(guó)當(dāng)權(quán)者的恥辱了，不被容納怕什么？不被容納，這樣才能顯出君子的本色！”孔子聽(tīng)了興奮地笑著說(shuō)：“有這樣的道理啊，顏家的小伙子！假使你有許多財(cái)產(chǎn)，我就當(dāng)你的管家?！背淹跽{(diào)動(dòng)軍隊(duì)來(lái)迎接孔子，想把有戶籍的方圓七百里的土地封給孔子。楚國(guó)的令尹子西勸阻說(shuō)：“我們楚國(guó)的祖先在受周天子分封時(shí)，封號(hào)是子男爵，封地方圓五十里?，F(xiàn)在孔丘講解并描述三皇五帝的法度，闡明周公、召公的功業(yè)，大王假如任用了他，那么楚國(guó)怎么能夠世世代代擁有廣闊的方圓幾千里的土地呢？當(dāng)年周文王在豐邑，周武王在鎬京，作