遼寧省朝陽市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第二次聯(lián)考語文試卷

遼寧省朝陽市高一年級第二次聯(lián)合考試試卷語文考生注意：1．本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：人教版必修上冊第一單元至第三單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在中國古代人的生活中，節(jié)日是農(nóng)歷歷法體系的一個組成部分，因此，關(guān)于端午的起源最早有源于夏至一說。而民間社會卻把它與屈原、伍子胥、介子推、曹娥等真實(shí)或者傳說中的歷史人物結(jié)合起來，賦予其情感、道德色彩，并衍生出豐富多彩的節(jié)日傳說。如此一來，端午節(jié)的文化屬性從純粹歲時節(jié)令的產(chǎn)物，又增添了一份歷史人文的色彩，而且在后世的流傳中與歷史的關(guān)聯(lián)度被不斷強(qiáng)化和凸顯。在這樣的演變過程中，端午節(jié)的思想內(nèi)涵也悄然發(fā)生著變化，由探索、認(rèn)識自然的智慧結(jié)晶衍生出對國家的忠誠和對至親的孝道。隨著傳統(tǒng)節(jié)日地位的不斷上升，端午節(jié)從民間節(jié)俗轉(zhuǎn)變?yōu)榉ǘ偃眨瑥拿耖g文化轉(zhuǎn)變成聯(lián)合國教科文組織、中國自身認(rèn)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，角色的轉(zhuǎn)換使得作為假日和非遺的端午節(jié)在價值和使命方面具有了超越性：其價值已經(jīng)從一國之傳統(tǒng)節(jié)日成為人類社會共同享有的精神財富，其使命則從對節(jié)俗內(nèi)容的本體傳承轉(zhuǎn)向?qū)ζ渚駜?nèi)涵的繼承和弘揚(yáng)。從這個意義上說，端午節(jié)的起源傳說盡管存在著地域差異，但其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)道德倫理規(guī)范應(yīng)該是共通的，是時代需要的。時至今日，我們對傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承與弘揚(yáng)大多是建立在對節(jié)日文化外在形式的消費(fèi)和滿足上，并沒有深入到節(jié)日的內(nèi)核中去。如果說屈原、伍子胥傳說有對國家忠誠的意味，那么，介子推、曹娥的傳說則包含著孝道思想，忠誠和孝道正好代表著從國家到個體的兩種高尚道德品格，家國一體借助于端午節(jié)的多個起源傳說得到了生動的詮釋。人類對自然的認(rèn)知是一個循序漸進(jìn)的過程，即使是在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，這種探索和認(rèn)知仍在持續(xù)。在端午節(jié)的知識體系中，以飲食為中心和藥物為中心的一系列節(jié)俗內(nèi)容，本質(zhì)上都是人與自然的互動過程。以飲食為中心的節(jié)俗，從吃粽子、艾饃饃到喝雄黃酒、菖蒲酒；以藥物為中心的節(jié)俗，從采藥、制藥到用藥，各種原材料均取自于自然端午節(jié)對自然界的集中采集不是簡單地索取，而是具有神圣的意義。端午節(jié)當(dāng)日，各種節(jié)俗活動的目的不只是滿足人類的口腹之欲，更重要的是用自然之法，以自然之物，表達(dá)出人類對自然萬物的尊重與敬畏，大自然中的一草一木并因此被賦予了靈性。我們可以看到，傳統(tǒng)社會中人們對待端午節(jié)的活動是謙卑而又謹(jǐn)慎的，通過一系列的飲食制作和藥物采集，讓自然草木的食用價值和藥用價值得到最大程度的發(fā)揮，最終滿足民眾驅(qū)邪避禍、祈福禳災(zāi)的精神需求。時下面臨的各類生態(tài)問題或多或少與人類中心主義、發(fā)展主義有關(guān)系，而端午節(jié)俗中所表現(xiàn)出的人對自然的敬畏以及人與自然的和諧共生正是時下提倡的生態(tài)文明思想的核心要義，唯有從端午節(jié)俗中汲取中國傳統(tǒng)文化的生態(tài)智慧，才能讓傳統(tǒng)節(jié)日綻放出時代的光芒。（摘編自楊旭東《端午節(jié)文化內(nèi)涵的時代價值》）材料二：在千百年歷史的傳承中，端午節(jié)俗活動歷經(jīng)變遷，糅合了不同時期、不同地域的風(fēng)俗，日益豐富且愈發(fā)充滿活力。在“名人祭祀”說中，祭祀屈原最早見于南朝梁吳均的《續(xù)齊諧記》，后人遂以此認(rèn)為端午節(jié)源于祭祀屈原；祭祀伍子胥則見于同一時期宗懍所著《荊楚歲時記》，指出東吳地區(qū)的端午競渡是為了迎接河神伍子胥；祭祀曹娥則出自東漢《曹娥碑》，浙東人認(rèn)為曹娥孝心感神靈，可作世人楷模，每年于其投江救父的五月五日進(jìn)行劃龍舟競渡，遂成為會稽一帶的風(fēng)俗；其他地區(qū)也有端午祭祀名人活動，如嶺南地區(qū)祭祀東漢蒼梧太守陳臨、三晉地區(qū)祭祀春秋晉國名臣介子推、湘西地區(qū)祭祀東漢伏波將軍馬援等。在歷史長河中，在大江南北、黃河上下、長城內(nèi)外，端午節(jié)跨越了民族、地域、時間，積淀了獨(dú)特可貴的民族性格和文化認(rèn)同，鐫刻了深入民族骨髓的集體意識和文化底色，成為中華民族“多元一體，命運(yùn)與共”文化認(rèn)同的生動寫照，并逐步演變?yōu)橹腥A民族共同的節(jié)日。這種認(rèn)同具有歷史價值與文化價值、認(rèn)同價值及教育價值的統(tǒng)一性，對于增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力具有重要作用。當(dāng)前，置身于百年未有之大變局，國際環(huán)境日臻復(fù)雜，不穩(wěn)定性、不確定性顯著增加，傳承端午文化，強(qiáng)化中華民族共同體意識的使命與意義就顯得更為重大。（摘編自杜笑宇《端午節(jié)的文化內(nèi)涵與當(dāng)代價值》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．我國民間社會賦予了端午節(jié)的起源以豐富的情感和道德色彩，這豐富了端午節(jié)的文化屬性。B．端午節(jié)從民間節(jié)俗轉(zhuǎn)變?yōu)榉ǘ偃蘸头俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，從而在價值和使命上具有了超越性。C．端午節(jié)的節(jié)俗內(nèi)容，不管是以飲食為中心，還是以藥物為中心，其實(shí)都是人與自然的互動過程。D．端午節(jié)在經(jīng)歷千百年的歷史傳承后，其節(jié)俗活動豐富多彩，雖然各地完全不同，但都富有活力。2．根據(jù)材料一內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．我們對端午節(jié)文化的傳承與弘揚(yáng)應(yīng)深入到其內(nèi)核上，而不應(yīng)停留在對其外在形式的消費(fèi)上。B．人們以謙卑而又謹(jǐn)慎的態(tài)度對待端午節(jié)的活動，以表達(dá)對自然萬物的尊重與敬畏。C．端午節(jié)俗活動不僅是為了滿足人們的口腹之欲，也為了滿足民眾驅(qū)邪避禍、祈福去災(zāi)的精神需求。D．當(dāng)今社會面臨著各類生態(tài)問題，而人類中心主義、發(fā)展主義是造成這些生態(tài)問題的主要原因。3．下列各項(xiàng)，不能體現(xiàn)端午節(jié)的價值與使命的一項(xiàng)是（）（3分）A．正是浴蘭時節(jié)動，菖蒲酒美清尊共。（歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》）B．不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。（殷堯藩《端午日》）C．重五山村好，榴花忽已繁。（陸游《乙卯重五詩》）D．競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。（張耒《和端午》）4．兩則材料都提到屈原、伍子胥、介子推和曹娥等歷史人物，其目的有何不同？請結(jié)合材料內(nèi)容簡要分析。（4分）答：______________________________________________________________________________________5．端午節(jié)所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，具有很重要的當(dāng)代價值。請結(jié)合兩則材料簡要分析。（6分）答：______________________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題?；ú菁砺欥紊懦窍嫣队性S多條古香古色的巷子，巷子里講究的人家，院門兩旁放置著花草，門楣上攀爬著藤本植物，還會擺上石凳或椅子，讓前來叩訪者稍坐，等待主人開門迎客?；蛘撸?jīng)過此處的陌生人，走累了，也可以坐下來，歇歇腳。有的主人很風(fēng)趣，還會在門上貼一條窄長紅紙，上寫“花草陪人請小坐”。這個紅紙條，人們稱之為“花草柬”曲曲巷中的高家宅院，就是這種格局。男主人叫高振宇，快七十歲了。除了他，還有一個比他小一歲的妻子柳鸝。兒子一家在外地，只有春節(jié)時才回來與他們團(tuán)聚。他們喜歡安靜，退休前和退休后一個樣，院門常關(guān)。但只要他們一出門，見著街坊鄰居，總會主動打招呼，客客氣氣的。他們不去串門，也不邀請別人來家里。但院門兩旁的花事常新，花缸按照時令換進(jìn)換出，春天的山茶花、夏天的荷花、秋天的木芙蓉、冬天的綠梅或白梅。他們在院子里養(yǎng)了許多缸花草，輪流著讓花草出來陪人。他們不孤芳自賞，而是讓大家賞心悅目，這份心意就很難得。更有意思的是，他們在院內(nèi)靠門兩側(cè)的墻根下，栽了許多藤本植物，比如迎春花、紫藤花、牽牛花、爬壁虎之類，再用細(xì)麻繩拴在院門頂端和扶持植物的竹竿之間，讓柔藤順著繩子爬到門楣上，變成一座花草牌樓，好看。春有金黃的迎春花和粉紫相融的紫藤花；夏秋的牽?；ǎ屑t有白有紫，像一支支仰天而吹的小喇叭，仿佛鏗然有聲。退休前，高振宇是本市京劇團(tuán)的名角，譚派老生。柳鸝先是唱梅派旦角的，后來身體不好，改行成了后臺的檢箱（收檢戲服）人。在職時，早晨要吊嗓、練身段，然后是琢磨戲文；下午得好好休息，晚上要演出。柳鸝五十五歲就退休了，高振宇一直唱到六十五歲，紅了好幾十年，然后在聲譽(yù)最隆的時候，急流勇退，息影林泉。人們很奇怪，高振宇一身的好本事，怎么不帶徒弟？他飾《碰碑》中的楊老令公、《打漁殺家》中的蕭恩、《空城計》中的諸葛亮……一亮相一叫板必是“碰頭彩”?？伤膬鹤訁s堅決不學(xué)戲，他想的是好好讀書，將來去造飛機(jī)造火箭。兒子被他罵過打過，但倔強(qiáng)如故，有幾句話就最讓他傷心：“爹，成一個角比成一個科學(xué)家還難，嗓子好身材好是爹媽給的‘飯碗’，還得有悟性，能吃大苦。您是成功了，媽就沒成。我不是學(xué)戲的料，普天下也沒幾個是！您不要輕易帶徒弟，別害了人家。”現(xiàn)在兒子在大西北的一個特殊單位工作，已經(jīng)是總工程師了。高振宇真的沒有帶過徒弟，也不接待上門來求教的同行和戲迷。自己走上了這條路，就好好走下去吧。可心里老覺得對不起人，就讓院門兩旁的花草表示歉意吧，讓人看看花，聽聽他在院里吊嗓子，或者酣暢淋漓地唱上一段，聊作補(bǔ)償。到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一邊干活一邊輕聲哼幾句而已。處暑后，天氣變涼了。高家院門兩旁，分放著一缸雁來紅、一缸白菊花。門楣上爬滿了青翠的藤葉，一朵朵直立的牽牛花，紅紅紫紫，還有白色的，開得很熱鬧。巷子里的人，發(fā)現(xiàn)天剛亮，就有一個穿西裝的中年漢子，安靜地坐在高家花缸邊的綠色木靠椅上，上身直直的，兩手平放在膝蓋上，尖起耳朵聽院里的聲響。這個人沒有誰認(rèn)識。院里傳來錄音機(jī)播出的京胡聲，高振宇唱道：“惱恨那呂子秋行事可惡，恨不得插雙翅飛過江河。船行到半江中兒要掌穩(wěn)了舵。我的兒為什么撒了篷索？”接著，高振宇變了哭腔：“啊……桂英兒?。　庇欣蠎蛎悦靼?，這是《打漁殺家》中蕭恩的唱段，“快板”后是“哭頭”，而這“哭頭”是高振宇的絕活，“兒”字下行腔，將喉音愈落愈低，透出蒼老凄愴之音！有人正要喊“好”，中年漢子忙站起來，擺擺手，又深鞠一躬，然后再坐下聽。高振宇反復(fù)唱了三遍，才停住。中年漢子站起來，朝擠在巷道里的幾個人拱了拱手，然后飄然而去。第二天早晨，中年漢子又來了。高振宇唱的是《碰碑》中楊老令公與六郎離別后，先唱“二黃導(dǎo)板”再唱“哭頭”：“我的兒呀！”聲腔極為凄慘悲涼，也是唱了三遍。第三天早晨，巷子里的人，早早地聚集在高家門口，就為聽高振宇的“哭頭”。那個中年漢子沒有來。高振宇也沒有打開錄音機(jī)，沒有唱“哭頭”。又過了些日子，外地的一個京劇團(tuán)來湘潭演出，主角是譚派老生傳人、年方四十的景金石，戲碼是《打漁殺家》《碰碑》《四郎探母》。海報上還貼了照片，景金石就是那兩個早晨來聽?wèi)虻闹心隄h子！巷子里立馬歡騰起來?！熬袄习蹇隙ㄊ莵碚埥獭揞^’唱法的。”“那么，高老板怎么不開門迎客？”“你想啊，高老板多少年都不點(diǎn)撥人了，再為一個外地人支招，別人會怎么說！”“對呀。我猜想有高老板的師兄弟用電話引薦，定好了時間，他在里面唱，景老板也是譚派傳人，一聽就明白訣竅在哪里?！薄案呃习宀⒉皇ФY，門上有花草柬，門邊有花草陪客?！薄百I票去！聽景老板的‘哭頭’，等于是聽高老板的‘哭頭’！”（有刪改）6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“花草柬”體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩盏臒崆楹每?、親近自然的生活品格，也暗示主人公高振宇的秉性是誕生在當(dāng)?shù)赝寥乐械?。B．小說對景金石聽?wèi)驎r“上身直直的”“兩手平放在膝蓋上”“擺擺手”“深鞠一躬”等描寫，表現(xiàn)了其謙遜、認(rèn)真的性格特點(diǎn)。C．高振宇的絕活是“哭頭”，他唱“哭頭”，是為了表達(dá)他對兒子拒絕學(xué)習(xí)京劇、京劇藝術(shù)后繼乏人的傷感心情。D．高振宇唱“哭頭”兩天，景金石過來聽了兩天，第三天景金石沒有來，高振宇也沒唱，暗示他們之間心有靈犀的特殊關(guān)系。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說前半部分大量描寫環(huán)境，情節(jié)主線遲遲不出，但讀者并不感到頭重腳輕，因?yàn)榍鞍氩糠趾胁簧賹竺媲楣?jié)的鋪墊。B．“高振宇一身的好本事，怎么不帶徒弟”一句在結(jié)構(gòu)上至關(guān)重要，既承接上文，解釋高振宇種花養(yǎng)草的原因，又引出下文景金石學(xué)藝的情節(jié)。C．小說詳細(xì)描述了高振宇唱“哭頭”的情形，對景金石如何與高振宇取得聯(lián)系、演出的狀況并未做具體交代，給讀者留下了想象的空間。D．小說最后人們的議論，照應(yīng)了開頭對“花草柬”的介紹，對高振宇不開門迎客作了補(bǔ)充說明，使故事的情節(jié)更加完整。8．小說是如何塑造高振宇這一人物形象的？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。（4分）答：______________________________________________________________________________________9．小說開頭對湘潭巷子環(huán)境的描寫有何作用？請簡要說明。（6分）答：______________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：太史公曰：蘇秦兄弟三人，皆游說諸侯以顯名，其術(shù)長于權(quán)變。而蘇秦被反間以死，天下共笑之，諱學(xué)其術(shù)。然世言蘇秦多異，異時事有類之者，皆附之蘇秦。夫蘇秦起閭閻，連六國從親，此其智有過人者。吾故列其行事，次其時序，毋令獨(dú)蒙惡聲焉。（節(jié)選自《史記·蘇秦列傳》）材料二：蘇秦始將連橫，說秦惠王曰：“以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。愿大王少留意，臣請奏其效?！鼻赝踉唬骸肮讶寺勚?，毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日。”說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，得《太公陰符》之謀，伏而誦之。簡練以為揣摩讀書欲睡引錐自刺其股血流至足。曰：“安有說人主不能出其金玉錦繡、取卿相之尊者乎？”期年揣摩成，曰：“此真可以說當(dāng)世之君矣?！庇谑悄四ρ酁跫I，見說趙王于華屋之下，抵掌而談。趙王大悅，封為武安君，受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬鎰，以隨其后，約從散橫，以抑強(qiáng)秦。將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視，傾耳而聽；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金?！碧K秦曰：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉！”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策一》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）簡練以為A揣摩B讀書C欲睡D引錐自刺E其股F血流至足11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．諱，忌諱的意思，與成語“諱莫如深”中的“諱”意義不同。B．然，表轉(zhuǎn)折，然而，與《夢游天姥吟留別》中“訇然中開”的“然”意義不同。C．期年，滿一年，與《鄒忌諷齊王納諫》中“期年之后”的“期年”意義相同。D．謝，感謝，與《唐雎不辱使命》中“秦王色撓，長跪而謝之”的“謝”意義不同。12．下列對材料二有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．當(dāng)初蘇秦用連橫說去游說秦惠王，說秦王賢能，秦國軍事力量強(qiáng)大，只要運(yùn)用好兵法和謀略定然能統(tǒng)一天下，可秦惠王卻認(rèn)為條件不成熟，婉拒了他。B．蘇秦游說秦惠王失敗后，因花光了所有的財物，不得不回老家，此時的他，面色憔悴回到家中，顯得非常失意，親人看到他這個樣子，都不搭理他。C．蘇秦從秦國回家后，潛心閱讀《太公陰符》，揣摩成功，認(rèn)為自己可以說服各國國君了，于是取道燕烏集闕，最終用連橫說說服了趙王。D．蘇秦在前往楚國路過洛陽時，他的父母聽說了，到郊外三十里的地方去迎接，妻子不敢正眼相看，嫂子亦因其位尊多金而謙恭，蘇秦不禁感慨萬分。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）吾故列其行事，次其時序，毋令獨(dú)蒙惡聲焉。（4分）譯文：____________________________________________________________________________________（2）黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。（4分）譯文：____________________________________________________________________________________14．太史公司馬遷為什么要給蘇秦列傳？請結(jié)合材料一加以概括。（3分）答：______________________________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。秋野五首（其四）①杜甫遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅。潛鱗輸②駭浪，歸翼會高風(fēng)。砧響家家發(fā)，樵聲③個個同。飛霜任青女④，賜被⑤隔南宮⑥?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔诖髿v二年秋，當(dāng)時詩人寓居于夔州瀼西。②輸：同“愉”。③樵聲：樵人的歌唱。④青女：傳說為司霜雪之神。⑤賜被：《后漢書·鐘離意傳》卷四十一：“藥崧者，河內(nèi)人。天性樸忠，家貧為郎，常獨(dú)直臺上，無被，枕杫，食糟糠。帝每夜入臺，輒見崧，問其故，甚嘉之，自此召太官賜尚書以下朝夕餐，給帷被皂袍，及侍史二人?！焙笏煊脼槔晒偃胫敝洹＂弈蠈m：尚書省。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．首聯(lián)寫遠(yuǎn)景，選用“遠(yuǎn)岸”“秋沙”“連山”“晚照”等意象，描繪了一幅秋日晚照圖。B．頸聯(lián)寫所聞，“家家”“個個”兩組疊詞，展示了家家戶戶都在浣衣、打柴的繁忙景象。C．前六句從遠(yuǎn)與近、自然與生活的角度寫出了詩人的所見所聞，為尾聯(lián)的抒情蓄勢。D．尾聯(lián)運(yùn)用典故，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人雖遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，但仍然牽掛朝廷的家國情懷。16．詩歌頷聯(lián)歷來為人所稱贊，請從修辭手法的角度加以賞析。（6分）答：______________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜甫在《登高》中以落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是“____________，____________”。（2）樂曲演奏過程中的停頓也有情感表達(dá)的作用。白居易《琵琶行并序》中對此進(jìn)行說明的詩句是“____________，____________”。（3）曹操《短歌行》中運(yùn)用《詩經(jīng)》中的典故表現(xiàn)詩人渴望得到賢才的詩句是“____________，____________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～19題。近年來，惡犬傷人甚至致人死亡的事件不時發(fā)生，這背后暴露出的是一些地方“狗患成災(zāi)”的現(xiàn)狀，由此引發(fā)一些人“恨屋及烏”，“一刀切”地反對養(yǎng)狗。實(shí)際上，狗患問題不能簡單地歸因于狗身上，問題的本質(zhì)還是人的不文明養(yǎng)狗行為。也就是說，狗患雖然體現(xiàn)在狗身上，A。比如，①寵物狗隨地大小便、外出不拴繩、不佩戴犬牌等不文明養(yǎng)狗現(xiàn)象較為常見，②這給人身安全、公共安全和公共衛(wèi)生等帶來威脅和隱患。③要遏制狗患，建立養(yǎng)狗者與無狗者和諧共處，④需要進(jìn)一步倡導(dǎo)文明養(yǎng)狗行為。⑤如果主人能夠及時撿拾狗的糞便、用狗繩牽好狗、外出時給狗戴上嘴套等，⑥那么其他人對狗的厭惡感便不會那么深，⑦安全感也會提拔不少，⑧諸如惡犬傷人的悲劇以及不同人群之間的爭議與對立也會減少很多?，F(xiàn)實(shí)中，不文明養(yǎng)狗現(xiàn)象確實(shí)較難遏制，這主要是因?yàn)锽。有關(guān)部門對于不牽狗繩、遺棄犬只等行為存在監(jiān)管乏力的情況，而市民遛狗往往沒有太多規(guī)律可循，可能出現(xiàn)在任何時間、任何地點(diǎn)。一些地方對遺棄寵物犬貓、不文明養(yǎng)寵等行為也沒有相應(yīng)的約束，就算有懲罰，違規(guī)成本也較低，難以形成有效約束。18．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（4分）答：A_____________________________________________________________________________________B．_______________________________________________________________________________________19．文中第一段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（6分）答：（1）_______________________________________________________________________________（2）___________________________________________________________________________________（3）___________________________________________________________________________________（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20～22題。九水匯為巨湖，水面①，悠緩漾顫如琴弦，看去平靜。它將射陽湖遷變的往跡湮泯了。早先，這里是一片淺海灣，戰(zhàn)國之后，長江淮河涌來，水挾泥沙，積留于入?？?。堤堰在岸流與海浪相激之中隆起了，逼遠(yuǎn)了海。射陽湖向海而生。一千多年后，黃河涌來了，如②，一派狂肆。在它面前，淮河也要懼憚三分，匆忙讓出河槽，容它流向大海。那泥沙更是沖疊得猛，淤積得厚，把射陽湖隔作一個潟湖。沙壩攔腰橫阻，幾乎斷了湖和海的關(guān)聯(lián)。龍珠樓頭，是眺覽湖景的佳處。九水湯湯而來，③，叢生的蘆葦更是從四圍浮升起漫天的綠。無邊之綠，水上的青紗帳！蘆葦?shù)母璩S第一縷風(fēng)開始。天風(fēng)吹蕩，蘆叢宛如巨大的排簫，形成雄壯的聲浪。每一根蘆葦都加入自然的合唱，這歌聲那么清越、激揚(yáng)、昂奮，又那么秀美、真純、質(zhì)樸。我好像聽到了童年的歌詠。20．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）答：①______②______③______21．文中畫波浪線的句子可以改寫成“天風(fēng)吹蕩，蘆叢發(fā)出雄壯的聲音。每一根蘆葦都加入自然的合唱，發(fā)出清越、激揚(yáng)、昂奮、秀美、真純、質(zhì)樸的歌聲?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（4分）答：______________________________________________________________________________________22．下列句子中的“好像”，與文中加點(diǎn)詞語“好像”含義相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．通常大家要吃些粗糧，好像玉米、小米。B．我的心好像變成了一塊石頭使勁地向下墜著。C．他們倆一見面就好像是多年的老朋友。D．她的眼睛好像星星，那么閃亮、閃爍。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）1984年洛杉磯奧運(yùn)會，27歲的許海峰奪得男子手槍60發(fā)慢射冠軍，成為中國奧運(yùn)史上首位奧運(yùn)冠軍。2004年雅典奧運(yùn)會，21歲的劉翔以12.91秒的成績奪得冠軍，成為中國田徑項(xiàng)目第一位男子奧運(yùn)冠軍。2020年東京奧運(yùn)會，14歲的全紅嬋以近乎完美的表現(xiàn)獲得女子單人10米跳臺跳水冠軍，有望成為新一代的“跳水女皇”。2024年巴黎奧運(yùn)會，18歲的鄧雅文以優(yōu)越的表現(xiàn)得到全場最高的92.60分，一舉奪得中國自由式小輪車項(xiàng)目的首枚奧運(yùn)金牌。一代又一代年輕的運(yùn)動員在奧運(yùn)賽場上用青春接力，向世界展示著中國的新面貌。如今的中國，更需要青年人在不同領(lǐng)域承擔(dān)起責(zé)任。讀了上述材料，你有怎樣的思考？請以“青春接力”為話題寫一篇文章，談?wù)勀愕母邢搿Ｒ螅哼x準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

遼寧省朝陽市高一年級第二次聯(lián)合考試試卷·語文參考答案、提示及評分細(xì)則1．D（“各地完全不同”錯，根據(jù)材料二第二段可知，東吳地區(qū)和浙東會稽一帶都有龍舟競渡活動，這是二者相同的地方。）2．D（“人類中心主義、發(fā)展主義是造成這些生態(tài)問題的主要原因”說法有誤，材料一說的是“時下面臨的各類生態(tài)問題或多或少與人類中心主義、發(fā)展主義有關(guān)系”，而不是“主要原因”。）3．C（根據(jù)材料內(nèi)容可知，端午節(jié)的價值與使命主要體現(xiàn)在家國一體，人對自然的敬畏、人和自然和諧相處與當(dāng)下提倡的生態(tài)文明思想的核心相符，以及增強(qiáng)中華民族的凝聚力、向心力等方面。A項(xiàng)，寫古人沐蘭湯浴，飲菖蒲葉浸制的藥酒，以驅(qū)疾疫的端午習(xí)俗，表現(xiàn)出人與自然的和諧共生，符合時下提倡的生態(tài)文明思想的核心。B項(xiàng)，寫詩人借菖蒲酒祈望天下太平，可以體現(xiàn)端午節(jié)的家國情懷。C項(xiàng)，描寫了五月端午，石榴花盛開的景象，只是純粹的自然景物描寫，不能體現(xiàn)端午節(jié)的時代價值。D項(xiàng)，意思是龍舟爭渡是為了深切懷念屈原的千載冤魂，忠烈的魂魄一去豈能回還？可以體現(xiàn)出端午節(jié)的家國情懷。）4．①材料一提到這些歷史人物，是為了說明端午節(jié)因?yàn)楹瓦@些人的傳說結(jié)合起來，增添了歷史人文色彩，生動詮釋了家國一體的理念。②材料二提到這些歷史人物，是為了說明端午節(jié)俗活動歷經(jīng)變遷，糅合了不同時期、不同地域的風(fēng)俗，日益豐富。（每點(diǎn)2分，意對即可，其他答案言之有理酌情給分）5．①端午節(jié)蘊(yùn)含著對國家的忠誠和對至親的孝道，它被聯(lián)合國認(rèn)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為人類共同享有的精神財富，這是當(dāng)下時代發(fā)展所需要的。②端午節(jié)以飲食和藥物為中心的節(jié)俗內(nèi)容，表現(xiàn)了人對自然的敬畏以及人與自然的和諧共生，這可以為當(dāng)下的生態(tài)文明建設(shè)提供生態(tài)智慧。③端午節(jié)積淀了獨(dú)特可貴的民族性格和文化認(rèn)同，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力，強(qiáng)化中華民族共同體意識的使命和意義。（每點(diǎn)2分，意對即可，其他答案言之有理酌情給分）6．C（“是為了表達(dá)他對兒子拒絕學(xué)習(xí)京劇、京劇藝術(shù)后繼乏人的傷感心情”錯，高振宇唱“哭頭”與他兒子不肯學(xué)戲沒有必然的聯(lián)系。）7．B（“既承接上文，解釋高振宇種花養(yǎng)草的原因”錯，高振宇種花養(yǎng)草，是他在湘潭當(dāng)?shù)匚幕袼捉櫹庐a(chǎn)生的生活樂趣，并非因?yàn)椴粠降芏脕泶虬l(fā)時間的行為。）8．①正面描寫：高振宇“不去串門，也不邀請別人來家里”，又主動和街坊打招呼，體現(xiàn)了他卓然獨(dú)立又不失親和的形象特點(diǎn)；“高振宇是本市京劇團(tuán)的名角”“聲譽(yù)最隆的時候，急流勇退”及對高振宇唱“哭頭”的描寫等，體現(xiàn)了他技藝高超、淡泊名利的形象特征。②側(cè)面烘托：小說通過描寫景金石聽?wèi)虻谋憩F(xiàn)以及人們的相關(guān)議論，側(cè)面烘托了高振宇的形象特點(diǎn)。（每點(diǎn)2分，其他答案若言之有理可酌情給分）9．①交代了古城的民俗風(fēng)情，為故事發(fā)生營造特殊的文化氛圍。（2分）②通過描寫小巷的環(huán)境，從而引出高家宅院及故事主人公高振宇。（2分）③照應(yīng)了文章題目，并為后文景金石能夠坐在院門旁聽“哭頭”的情節(jié)做了鋪墊。（2分）（其他答案若言之有理可酌情給分）10．BDF（原句標(biāo)點(diǎn)為：簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。）11．D（謝，應(yīng)該是“道歉，謝罪”的意思，二者意義相同。A項(xiàng)中“諱莫如深”的“諱”是“隱瞞”之意，故不同；B項(xiàng)中“訇然中開”的“然”用于形容詞詞尾，表示“??的樣子”，故不同；C項(xiàng)，都意為滿一年。）12．C（“用連橫說說服了趙王”錯誤，由原文“約從散橫，以抑強(qiáng)秦”可知，蘇秦是用合縱說說服了趙王。）13．（1）所以我列出他所做的事情，按照時間順序排序，不要讓他只蒙受不好的名聲。（“行事”“次”“獨(dú)蒙”各1分，句意通順1分）（2）他穿的黑色貂皮衣服破了，帶的一百斤黃金也花光了，錢財費(fèi)用缺乏斷絕，離開了秦國回到洛陽老家。（“弊”“乏絕”“去”各1分，句意通順1分）14．①因反間計被殺，受人嘲笑。②事跡有異，別人附會其事，多蒙惡聲。③蘇秦出身民間，才智過人。（每點(diǎn)1分，酌情給分）文言文參考譯文：材料一：太史公說：蘇秦兄弟三人，都是因?yàn)橛握f諸侯而名揚(yáng)天下，他們的學(xué)說擅長于權(quán)謀機(jī)變。而蘇秦承擔(dān)著反間計的罪名被殺死，天下人都嘲笑他，忌諱研習(xí)他的學(xué)說。然而社會上流傳的蘇秦事跡有許多差異，凡是不同時期和蘇秦相類的事跡，都附會到蘇秦身上。蘇秦出身于民間，卻能聯(lián)合六國合縱相親，這正說明他的才智有超過一般人的地方。所以我列出他所做的事情，按照時間順序排序，不要讓他只蒙受不好的名聲。材料二：蘇秦最初主張連橫，他游說秦惠文王說：“憑借著大王的賢能，國家眾多的士卒和百姓，戰(zhàn)車、騎兵的強(qiáng)大力量，兵法和謀略的運(yùn)用，貴國完全可以吞并其他諸侯，統(tǒng)一天下，號稱皇帝來統(tǒng)治全國。希望大王能考慮這樣做的好處，請大王采納臣所設(shè)計的方略?！鼻鼗菸耐跽f：“寡人聽說，羽毛不夠豐滿的鳥兒不可以高飛，法令的條文章程不完備不可以獎懲刑罰，道德不崇高的君主不可以統(tǒng)治萬民，政策教化不順天意的君主不可以號令大臣。如今先生一本正經(jīng)不遠(yuǎn)千里來在朝堂上指教，軍國大計還是希望等將來再說吧。”蘇秦游說秦王，一連十多次上表奏章，但他的建議始終都沒能得到采納。他穿的黑色貂皮衣服破了，帶的一百斤黃金也花光了，錢財費(fèi)用缺乏斷絕，離開了秦國回到洛陽老家。他神情枯槁，面容憔悴，臉色黃黑，帶著失意的羞愧之色?；氐搅思依?，他的妻子正在織布不理會他，嫂子不給他做飯，父母不和他說話。于是，他晚上翻出他的藏書，打開了數(shù)十個書箱，找到了一本講《太公陰符》的謀略的書，埋頭攻讀。找那些簡練精要的地方反復(fù)揣摩。讀書到了困倦的時候想要睡覺，他就拿來錐子刺自己的大腿，致使鮮血順著腿流到腳。他自言自語地說：“怎么能游說各國的國君卻不使他們拿出金玉錦繡、得到卿相這樣尊位的呢？”過了一年終于揣摩成功，又自言自語地說：“這次我確實(shí)可以說服當(dāng)今天下的各國國君了