中國古代文學發(fā)展簡史

中國古代文學發(fā)展簡史中國文學源遠流長，早在遠古時代，雖然文字還沒有產(chǎn)生，但在人民中間已經(jīng)流傳著神話傳說和民間歌謠等口頭文學。保留在古代典籍中的文獻資料表明，《夸父逐日》、《女媧補天》、《大禹治水》等神話故事，閃耀著中華民族文明智慧的光輝。

甲骨文字的發(fā)現(xiàn)，使中國古典散文的源頭可以追溯到甲骨卜辭。殷商時期的《尚書》篇章，結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法相當成熟，理所當然成為中國古典散文之祖。

西周時期，我國第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》的出現(xiàn)，是古代文學史上頭一件大事。后世把《詩經(jīng)》奉為學習的最高典范。

春秋戰(zhàn)國時期，列國紛爭，游說之士蜂起。在百家爭鳴的政治文化環(huán)境中，產(chǎn)生了一批政治家和思想家，寫作了大量以說理透辟、邏輯嚴密、言辭鋒利、善用比喻為特點的論說散文，又稱諸子散文。在諸子散文中，文學性最強當數(shù)《莊子》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》。與諸子散文輝映一時的，是以記言記事為主的歷史散文?！蹲髠鳌?、《國語》和《戰(zhàn)國策》。戰(zhàn)國后期，以屈原為代表的楚國詩人,創(chuàng)造了楚辭。屈原，運用這種詩歌形式，創(chuàng)作了古代文學史上第一抒情長詩《離騷》。在文學史上與《詩經(jīng)》并稱“風騷”，垂范于后世。

秦代實行文化專制政策，焚書坑儒，二世而亡，幾乎無文學可言。除留存下來少數(shù)歌頌秦皇功德的刻石文字外，李斯《諫逐客書》是這一時期少有的優(yōu)秀散文篇章。

兩漢崇文，大一統(tǒng)的鼎盛帝國，要求用文學來歌舞升平。于是一種以鋪寫帝王和都市生活為主的文學樣式——辭賦便應運而生。賦是兩漢最流行的文體，是一代文學的標志。司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，揚雄有《甘泉》、《羽獵》。這些賦寫得鋪張揚厲：多以歌功頌德為宗旨。到了東漢，班固的《東都賦》《西都賦》，張衡的《東京賦》《西京賦》仍是散體大賦中的煌煌巨作。

兩漢文學中最有價值的是樂府詩中的民歌。漢樂府民歌和《詩經(jīng)》是一脈相承的，《詩經(jīng)》是“饑者歌其食，勞者歌其事”；漢樂府以“感于哀樂，緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神，深刻反映了兩漢社會生活的各個方面，表現(xiàn)當時勞動人民的生活愿望和要求。標志著古代敘事詩的完全成熟?！犊兹笘|南飛》是中國古代漢民族第一敘事長詩。

漢代文人詩歌一直無所成就。東漢末年產(chǎn)生的《古詩十九首》，才成為文人五言詩成熟的標志。主要藝術(shù)特色是長于抒情。

兩漢散文創(chuàng)作的成就很高。兩漢散文成就最高的，是司馬遷的紀傳體《史記》?？梢院汀妒酚洝废嗵岵⒄摰氖前喙痰摹稘h書》，成就稍遜于《史記》。

魏晉南北朝時期，文學日益擺脫經(jīng)學的影響，而獲得獨立的發(fā)展，開始進入文學的自覺時代。詩歌、散文、辭賦、駢文、小說等文學樣式，都取得了顯著的成就。這一時期以曹操，曹丕、曹植父子為核心，加上孔融、王粲、劉楨、陳琳等所謂“建安七子”組成的鄴下文人集團，創(chuàng)造了“建安文學”的輝煌。其中曹操的詩歌，沉雄悲涼，反映了動亂的社會現(xiàn)實，表露了詩人渴望建功立業(yè)，統(tǒng)一天下的雄心壯志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏門行》等，都是較為成功的篇章。曹植的文學成就最高，人稱“建安之杰”，《白馬篇》、《贈白馬王彪》〈洛神賦〉。

魏晉之交，詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出與建安時代不同的風貌。能夠超越流俗的大詩人便是陶淵明，目睹官場黑暗，不愿同流合污，決心辭官歸隱，保持自我的人格精神。《歸園田居》、《飲酒》是他的田園詩的代表作。陶淵明詩對后世影響很大，尤其是唐代的山水田園詩派受其直接影響。陶淵明的散文、辭賦，數(shù)量雖不多，卻非常出色，著名的有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《感士不遇賦》等。

南北朝時期，許多文人專力于文學創(chuàng)作，而主要運用的文學樣式是詩歌和駢文。南朝詩歌在謝靈運手上山水詩大放光芒，其后謝眺的山水詩寫得清新圓熟，世稱“大小謝”。北魏酈道元的《水經(jīng)注》、北齊顏之推的《顏氏家訓》。最有成就的是由南入北的作家庾信。

從我國古代小說體裁的形成和發(fā)展來說，魏晉南北朝是一個重要階段．出現(xiàn)了志怪小說和軼事小說。其中晉干寶的《搜神記》和南朝劉宋時劉義慶的《世說新語》最值得重視。

大唐王朝國力空前強盛，國家從長期分裂復歸于統(tǒng)一，封建經(jīng)濟和文化獲得了充分發(fā)展的良好條件，再加上朝廷在各方面采取了較為開放的政策，中外文化交流頻繁，尤其是確立了以詩賦取土的科舉制度，最終創(chuàng)造了唐代文學的空前繁榮

。唐一代作家作品數(shù)量之多，成就之高，影響之大，都是前未曾有的。

唐代詩歌堪稱一代文學標志，中國古典詩歌的頂峰，是詩歌史上的黃金時代。初、盛、中、晚各期都名家輩出，大家紛呈。詩歌創(chuàng)作幾乎遍及社會各個階層的男女老少，《全唐詩》收錄的詩人就有兩千余家，詩作近五萬首，而實際遠不止此數(shù)。

唐玄宗開元、天寶年間，史稱盛唐，這一時期出現(xiàn)了兩大詩歌流派和我國詩歌史上的“雙子星座”。以王維、孟浩然、儲光羲等人為代表的山水田園詩派。以高適、岑參、王昌齡等人為代表的邊塞詩人，詩風剛健。韻味深長，唱出盛唐強音。李白與杜甫是古今詩壇的“雙子星座”。李白詩歌豪放飄逸，史稱“詩仙”。如《將進酒》、《行路難》、《蜀道難》，無不顯示了詩人獨特的情感色調(diào)和藝術(shù)個性。杜甫詩歌號稱“詩史”，風格沉郁頓挫。他用詩歌創(chuàng)作抒發(fā)了憂國憂民之心，象《三吏》、《三別》，《登高》。

安史之亂以后，劉長卿、韋應物的山水詩，是王維、孟浩然一派的繼續(xù)；盧綸、李益的邊塞詩，是高適、岑參一派的余緒。以白居易、元稹為首的現(xiàn)實主義詩人，倡導了一場新樂府運動。白居易的《賣炭翁》、《長恨歌》和《琵琶行》。這一時期，和元白詩派齊名而詩風殊趣的是以韓（愈）孟（郊）詩派。還有柳宗元、劉禹錫、賈島和李賀。李賀以其濃麗浪漫的詩風獨樹一幟，并啟迪了晚唐的李商隱。

到了晚唐，最有成就的詩人是杜牧和李商隱。世稱“小李杜”。杜牧長于寫七絕，風格俊爽高絕，寫景也自然清麗，如《山行》讓人百讀不厭。李商隱的七律沉博絕麗，以愛情詩獨擅勝場。

散文是唐代文苑的又一重大收獲。韓愈、柳宗元以復興儒學為旗幟，領(lǐng)導了一場其實質(zhì)是文學革新的古文運動。韓愈的說理散文如《原毀》、《師說》、《答李翊書》等。柳宗元的山水游記最為后世稱美，貶謫永州后所寫的“永州八記”成為后世游記文學的典范之作。

唐人的傳奇是我國古典小說的成熟之作。如《鶯鶯傳》、《李娃傳》無不寫得人物形象鮮明、故事情節(jié)曲折、語言華艷生動。

詞是在唐代隨燕樂而興起的新詩體。它起源于民間。五代時，西蜀和南唐成為詞的創(chuàng)作中心，中國第一部文人詞總集《花間集》問世于西蜀。而詞人中成就最高的是南唐后主李煜。

詞發(fā)展到宋代，進入了鼎盛時期，成為一代文學的主要標志。據(jù)《全宋詞》所載，作品有二萬余首，詞人一千四百余位。唐詩。宋詞，堪稱中國文學的雙璧。

詞到柳永手上，有了第一次革新。柳永從都市中下層人民生活中汲取創(chuàng)作素材，以寫男女離別相思和個人流落江湖的羈旅之愁見長。他的詞多用鋪敘白描之法，層次分明，語言通俗，從內(nèi)容到形式都富于平民色彩，在當時市民中傳唱極盛?！栋寺暩手荨?“對瀟瀟暮雨灑江天”)、《雨霖鈴》(“寒蟬凄切”)等詞借景寓情，俗而能雅，是他的精心之作，尤傳誦于后世。蘇軾作為詞的革新家，擴大了詞的題材，提高了詞的意境，豐富了詞的表現(xiàn)手法，使詞成為獨立的抒情詩體。他用詞來寫景、抒情、懷古．感舊、記游，風格多樣?！督亲印?“十年生死兩茫茫)、《念奴嬌》(赤壁懷古)、《水調(diào)歌頭》。

在南北宋之交，還出現(xiàn)了我國古代最優(yōu)秀的女詞人李清照。她的詞意境深厚，感情宛曲，造語清新，尤其是南渡以后的作品如《聲聲慢》(尋尋覓覓)等，將國破家亡的悲憤與身世漂泊的傷痛融合一氣，纏綿抑郁，感人心魄。

宋室南渡以后，宋詞跨入了一個新的發(fā)展時期。南宋最偉大的愛國主義詞人當推辛棄疾。辛棄疾使宋詞的思想境界和精神面貌達到了光輝的高度。人稱他的詞作是“色笑如花，肝腸如火”，把詞的藝術(shù)提高到一個新的境界。

南宋詞人姜夔繼承周邦彥，他的詞作以紀游、詠物、懷人為主要內(nèi)容，意境清空，格調(diào)騷雅，音律嚴整。

元代文學以戲曲著稱，元雜劇以它高度的社會歷史價值、獨特的藝術(shù)風格和形式體制，開辟了我國戲曲文學的黃金時代。書會才人出身的關(guān)漢卿，是元雜劇的奠基人和前期劇壇領(lǐng)袖。他的劇作，不論是公案劇、愛情劇還是歷史劇，如《竇娥冤》、《救風塵》，《單刀會》等，善于將現(xiàn)實主義精神和理想主義色彩融成一體，當行本色，雅俗共賞，是元雜劇中的第一流作品。王實甫的《西廂記》，通過崔鶯鶯和張君瑞的愛情糾葛，精心表現(xiàn)了人物之間的性格沖突和復雜內(nèi)心活動，元雜劇中一顆璀璨奪目的藝術(shù)明珠。重要的雜劇作家還有康進之、白樸、馬致遠、鄭光祖等。著名的雜劇還有《李逵負荊》、《趙氏孤兒》、《梧桐雨》、《漢宮秋》、《倩女離魂》等，情節(jié)曲折，人物生動，有的至今還活在戲曲舞臺上。

元代還出現(xiàn)了一種配合當時流行曲調(diào)清唱的抒情詩體，就是散曲。一般所說的元曲，是雜劇與散曲的合稱。元代前期的散曲作家以關(guān)漢卿和馬致遠為代表，關(guān)漢卿的[南呂?一枝花]（不伏老）套曲質(zhì)樸自然，詼諧潑辣；馬致遠的[天凈沙]《秋思》情景交融，堪稱“秋思之祖”。張養(yǎng)浩的[山坡羊]《潼關(guān)懷古》結(jié)句精警，在元曲中不可多得。

明代城市經(jīng)濟高度發(fā)展，資本主義萌芽已經(jīng)出現(xiàn)，市民勢力不斷增長，適應市民文化娛樂需要的小說、戲曲等通俗文學特別昌盛。

一種由宋元講史話本發(fā)展而來的長篇章回小說在明代出現(xiàn)了?，F(xiàn)在所見的章回小說的開山之作，是明初羅貫中的《三國志通俗演義》。幾個主要人物如諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、曹操等，寫得比較出色，但總的來說性格描寫不同程度有點定型化。明代另一部長篇巨著是施耐庵的《水滸傳》，小說藝術(shù)地表現(xiàn)了北宋末年以宋江等三十六人為首的一場波瀾壯闊的農(nóng)民起義，不少人物寫得個性鮮明，活躍生動。全書以招安的悲劇結(jié)局，藝術(shù)上后半部不及前半部那樣有光彩。

明中葉以后，長篇小說創(chuàng)作進入高潮。講史小說、神魔小說、世情小說、公案小說，各有佳作問世，留傳至今的尚有五、六十部之多。其中如吳承恩所寫的神魔小說《西游記》，具有鮮明的浪漫主義藝術(shù)特征。蘭陵笑笑生寫的《金瓶梅》，直接取材于明代社會生活，它對當時官場市儈某些世態(tài)人情的深刻表現(xiàn)。

明代短篇小說的主要形式是擬話本。馮夢龍的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，以及凌濠初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，合稱“三言”、“兩拍”。、最精彩的篇章，有《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨占花魁》等。

清代是中國最后一個封建王朝，在文學史上中國古代文學以道光二十年(1840年)鴉片戰(zhàn)爭為下限，以后便是近代文學階段。在這一時期，清王朝為鞏固統(tǒng)治，平息民族矛盾和階級矛盾，對知識分子施行高壓與籠絡兩手并用的政策。一方面大興文字獄，實行嚴酷的思想控制，