行政職業(yè)能力測試言語理解與表達(dá)分類模擬713

行政職業(yè)能力測試言語理解與表達(dá)分類模擬713言語理解與表達(dá)1.

執(zhí)行力的強(qiáng)弱已經(jīng)成為影響企業(yè)成敗的關(guān)鍵因素。世界級優(yōu)秀企業(yè)總是能夠讓那些令人振奮的戰(zhàn)略規(guī)劃______地得到落實(shí)，達(dá)到甚至超出預(yù)期目標(biāo)。

（江南博哥）

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.一絲不茍B.分毫不差C.不遺余力D.滴水不漏正確答案：B[解析]文段強(qiáng)調(diào)的是世界級優(yōu)秀企業(yè)的執(zhí)行力強(qiáng)，戰(zhàn)略規(guī)劃的落實(shí)效果達(dá)到甚至超過預(yù)期，空缺處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出這種精準(zhǔn)性。“一絲不茍”形容做事認(rèn)真，“不遺余力”形容做事賣力，這兩個詞語均捕述的是人的態(tài)度，不能說明規(guī)劃的落實(shí)效果，排除A、C。“分毫不差”側(cè)重于沒有一點(diǎn)差錯；“滴水不漏”側(cè)重于嚴(yán)密，沒有漏洞?！胺趾敛徊睢备蠄?zhí)行力強(qiáng)的語境。故本題選B。

2.

如今，人工智能已經(jīng)度過了最初的萌芽階段，正在迅速滲透進(jìn)生活的方方面面，它的邊界也在不斷變化和擴(kuò)展。比如，人們最初會為計(jì)算器的計(jì)算速度驚詫，將其視作智能，但現(xiàn)在它不過是小學(xué)生都能使用的輔助工具。正如《2030年全球人工智能的發(fā)展前景》報(bào)告中說，人工智能正在形成一種“人工智能效應(yīng)”，它“總會將一種新技術(shù)帶入人們的生活，而一旦人們習(xí)慣了這種技術(shù)，它便不再被認(rèn)為是人工智能”?；蛟S，人工智能并不是“忽如一夜春風(fēng)來”，而是以一種“潤物細(xì)無聲”的姿態(tài)存在，從這一層面上來說，______。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.人工智能的邊界正日益擴(kuò)展B.人工智能具有一定的時效性C.人工智能時代早已來臨D.新技術(shù)才是人工智能時代的標(biāo)志正確答案：C[解析]文段首先指出人工智能正在滲透生活的方方面面，然后舉例說明人們已經(jīng)開始習(xí)慣人工智能，最后以“或許”做了進(jìn)一步假設(shè)，即人工智能是以“潤物細(xì)無聲”的姿態(tài)存在。也就是說“從這一層面上來說”引導(dǎo)的末句，是對假設(shè)內(nèi)容的同義表達(dá)，亦即人工智能早已滲透進(jìn)人們的日常生活，人工智能時代早已經(jīng)來臨，只是人們已經(jīng)習(xí)慣了而沒有發(fā)現(xiàn)。C項(xiàng)填入符合文意，且與“潤物細(xì)無聲”的姿態(tài)對應(yīng)恰當(dāng)。A項(xiàng)為首句內(nèi)容，B、D兩項(xiàng)與“潤物細(xì)無聲”無關(guān)，均可排除。故本題選C。

3.

北京有3000多年建城史、800多年建都史，深厚文化留下了豐富的老地名。以北京舊城“內(nèi)九外七皇城四”這一系列城門為例，雖然很多城樓已經(jīng)消逝在歷史的風(fēng)云中，但其意蘊(yùn)深長的名字仍鐫刻在今日北京的地圖上。令人感慨，引人追思。再看那遍布舊城、星羅棋布的胡同，其名稱既有歷史變遷的痕跡，也反映著不同時代的社會風(fēng)情。與其他城市相比，胡同、里弄之異，市坊、街巷之差，也通過不同特色的地名，盡顯地域特征之美。這樣的老地名，豈能不珍惜?這一次，北京在地名規(guī)劃編制上明確要求“保護(hù)地名文化遺產(chǎn)”，既是對傳統(tǒng)的珍視，也是城市自信的體現(xiàn)。

最適合作為文段標(biāo)題的是______A.老地名同樣是文化遺產(chǎn)B.古都北京文化璀璨C.北京老地名應(yīng)當(dāng)珍惜D.保護(hù)老地名勢在必行正確答案：A[解析]本題屬于標(biāo)題填入題。文段談的是老地名文化，排除B項(xiàng)；A、C、D三項(xiàng)相比較，文段最后提到了“保護(hù)地名文化遺產(chǎn)”，因此A項(xiàng)更合適，也更能吸引讀者。故選A。

4.

胡同大多形成于13世紀(jì)的元朝，胡同從誕生之日起，就與北京城建立了一種天然的聯(lián)系，胡同也就______地成為北京城的標(biāo)志。一條條橫平豎直、縱橫交錯的胡同不僅僅是老北京城市的命脈，同時也是普通百姓生活的場所，蘊(yùn)含了北京悠久的歷史文化，形成了與這座城市______的胡同文化。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.理所當(dāng)然

交相輝映B.順理成章

水乳交融C.順其自然

唇齒相依D.名正言順

天人合一正確答案：B[解析]本題第一空較難判斷，故從第二空入手?！敖幌噍x映”指各種光亮、色彩等相互映照，其不能說明胡同與北京城的關(guān)系，排除A項(xiàng)?！按烬X相依”常指兩個獨(dú)立事物之間相互依存，而胡同是北京城的一部分，“唇齒相依”形容地不恰當(dāng)，排除C項(xiàng)?！疤烊撕弦弧睂Ｖ柑旌腿撕蠟橐惑w，不符合題意，排除D項(xiàng)。B項(xiàng)中“水乳交融”比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合得很緊密，正好說明胡同和北京城的關(guān)系緊密，與句意相符，且“順理成章”代入題干也恰當(dāng)。故選B。

5.

古人在建造城市以及城市建筑的過程中，非常注意建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，往往將城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)統(tǒng)一起來，密切結(jié)合自然，努力創(chuàng)造宜人的城市生態(tài)環(huán)境，這點(diǎn)與中國傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。在如何處理人與自然的關(guān)系方面，儒家強(qiáng)調(diào)天人合一，“仁者樂山，智者樂水”，主張人與自然有機(jī)結(jié)合。道家強(qiáng)調(diào)“自然無為”，稱“人法地，地法天，天法道，道法自然”。中國古代建筑中有講究陰陽五行的“堪輿”之學(xué)，雖然有迷信成分，但其目的不過是依照山水的自然條件，謀取人類居住的最佳地點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，與儒家和道家思想是相通的。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：A.中國古代城市建筑理論主要來源于儒道文化B.中國古代城市建筑強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系C.中國古代城市建筑思想與“五行”密不可分D.古人在城市建筑和規(guī)劃中加入過多迷信成分正確答案：B[解析]文段首句指出，古人在建造城市及城市建筑中非常注重建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，這一點(diǎn)與中國傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。后文引用儒家、道家以及“堪輿”之學(xué)中人與自然關(guān)系的論述，對此進(jìn)一步說明。A項(xiàng)，“城市建筑理論”“主要來源于儒道文化”表述不準(zhǔn)確，文段主要說的是古代城市建筑重視建筑物與環(huán)境協(xié)調(diào)的思想源于以儒道等為代表的中國傳統(tǒng)思想文化。C項(xiàng)的“五行”、D項(xiàng)的“迷信成分”只是中國傳統(tǒng)思想文化的一個方面，概括不全面。故本題選B。

根據(jù)所給材料，回答下列問題。

AlphAGo(阿爾法圍棋程序)總體上由三個神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成，以下把它們簡單稱為“兩個大腦”。這只是一個比喻。在對弈時，這兩個大腦是這樣協(xié)同工作的：第一個大腦的簡單模式會判斷出在當(dāng)前局面下有哪些走法值得考慮。第一個大腦的復(fù)雜模式通過蒙特卡洛樹來展開各種走法，即所謂的“算棋”，以判斷每種走法的優(yōu)劣。在這個計(jì)算過程中，第二個大腦會協(xié)助第一個大腦通過判斷局面來砍掉大量不值得深入考慮的分岔樹，從而大大提高計(jì)算效率。與此同時，第二個大腦通過分析下一步棋導(dǎo)致的新局面的優(yōu)劣也能給出關(guān)于下一步棋的建議。最后，兩個大腦的建議被平均加權(quán)，做出最終的決定。

其實(shí)，這兩個大腦的工作方式確實(shí)和人類很相似，一個______細(xì)節(jié)，一個______全局。但AlphACo最終結(jié)合兩者的方式相當(dāng)簡單粗暴：讓兩者各自評估一下每種可能的優(yōu)劣，然后取一個平均數(shù)，這可絕不是人類的思維方式。

對人類來說，這兩種思考問題方式的結(jié)合要復(fù)雜得多——不僅僅在圍棋中是這樣。人們并不總是同時對事態(tài)做出宏觀和微觀的判斷，而是有時側(cè)重于大局，有時側(cè)重于局部。具體的精力分配取決于事態(tài)本身，也取決于人在當(dāng)時的情緒、心理和潛意識的應(yīng)激反應(yīng)。這當(dāng)然是人類不完美之處，但也是人類行為豐富性的源泉。

為什么要讓人工智能去下圍棋?有很多理由。但在我看來最重要的一個，是能夠讓我們更深入地理解智能的本質(zhì)。

神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和機(jī)器學(xué)習(xí)在過去十年里躍進(jìn)式的發(fā)展，確實(shí)讓人工智能做到許多之前只有人腦才能做到的事，但這并不意味著人工智能的思維方式接近了人類。而且吊詭的是，人工智能在計(jì)算能力上的巨大進(jìn)步，反而掩蓋了它在學(xué)習(xí)人類思維方式上的短板。和國際象棋中的深藍(lán)系統(tǒng)相比，MphAGo已經(jīng)和人類接近了許多，深藍(lán)仍然依賴人類外部定義的價值函數(shù)，所以本質(zhì)上只是個高效計(jì)算器。但AlphAGo的價值判斷是自我習(xí)得的，這就有了人的影子，而且AlDhAGo的進(jìn)步依賴于海量的自我對局?jǐn)?shù)目，這當(dāng)然是它的長處，但也恰好說明它并未真正掌握人類的學(xué)習(xí)能力。一個人類棋手一生至多下幾千局棋，就能掌握AlphAGo在幾百萬局棋中所訓(xùn)練出的判斷力，這足以證明，人類學(xué)習(xí)過程中還有某種本質(zhì)是暫時無法用當(dāng)前的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)程序來刻畫的。

這當(dāng)然不是說AlphAGo應(yīng)該試圖去復(fù)制一個人類棋手的大腦，但是AlphAGo的意義也不應(yīng)該僅僅反映在它最終的棋力上。它是如何成長的?它的不同參數(shù)設(shè)置如何影響它的綜合能力?如果有其他水平相當(dāng)?shù)娜斯ぶ悄芎退磸?fù)對弈，它能否從對方身上“學(xué)到”和自我對弈不同的能力?對這些問題的研究和回答，恐怕比單純觀察它是否有朝一日能夠超越人類重要得多。6.

下列關(guān)于AlphAGo的說法與文意不符的是：A.兩個大腦的工作方式有很大差異B.第二個大腦主要提高計(jì)算效率C.兩個大腦在工作中并不區(qū)分主次D.最終決定綜合兩個大腦的計(jì)算結(jié)果正確答案：B[解析]由第1段的“與此同時，第二個大腦通過分析下一步棋導(dǎo)致的新局面的優(yōu)劣也能給出關(guān)于下一步棋的建議。最后，兩個大腦的建議被平均加權(quán)，做出最終的決定”可知，第二個大腦除了提高計(jì)算效率外，也會給出關(guān)于下一步棋的建議，且最終的決定是通過兩個大腦建議的平均加權(quán)得出的。故B項(xiàng)說法與文意不符。本題選B。

7.

依次填入文中畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.研究

觀察B.判斷

縱覽C.斟酌

掌控D.著眼

照顧正確答案：B[解析]第2段中的“一個……一個……”是針對第1段的兩個大腦而言的，由第1段的“第一個大腦……判斷出在當(dāng)前局面下有哪些走法值得考慮……判斷每種走法的優(yōu)劣”可知，第一空填“判斷”最恰當(dāng)。第二空，“縱覽全局”搭配恰當(dāng)，且與從宏觀角度考量，把控全局的語境相符。故本題選B。

8.

文章認(rèn)為“兩個大腦”與人類大腦根本的不同在于：A.人的大腦會受情緒心理等因素的干擾B.人的大腦有時會出現(xiàn)考慮不周的情況C.人腦對事物的思考要比電腦復(fù)雜得多D.人腦對大局或者局部的側(cè)重并不等同正確答案：C[解析]由第2段的“AlphAGo最終結(jié)合兩者的方式相當(dāng)簡單粗暴”，第3段的“對人類來說，這兩種思考問題方式的結(jié)合要復(fù)雜得多”可知，文章認(rèn)為二者的根本不同在于人腦的思考比電腦復(fù)雜得多。故本題選C。

9.

作者認(rèn)為，研究AlphAGo與棋手對弈的重要意義在于：A.幫助人類理解人的大腦究竟如何進(jìn)行工作B.幫助人類了解探討大腦思維方式的短板C.測試人工智能的思維能否最終戰(zhàn)勝人類大腦D.探究人工智能可以替代入腦做哪些具體工作正確答案：A[解析]文章末句否定了人工智能的思維能否最終戰(zhàn)勝人類的重要性，排除C。文章關(guān)注的是人工智能的思維方式與人腦的差異，替代入腦做哪些具體工作非研究的意義，排除D。由第4段的“在我看來最重要的一個，是能夠讓我們更深入地理解智能的本質(zhì)”，第5段的“這足以證明，人類學(xué)習(xí)過程中還有某種本質(zhì)是暫時無法用當(dāng)前的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)程序來刻畫的”可知，A項(xiàng)的“大腦究竟如何進(jìn)行工作”與“本質(zhì)”更契合，排除B。故本題選A。

10.

下列最適合做文章標(biāo)題的是：A.AlphAGo能戰(zhàn)勝人腦嗎B.人工智能的未來C.AlphAGo帶來的思考D.兩個大腦的秘密正確答案：C[解析]文章由AlphAGo圍棋程序展開，論述了其運(yùn)作原理，并對比了其與人腦思維方式的不同，由此引發(fā)一系列關(guān)于人工智能價值、意義、走向的思考。A項(xiàng)，由文章末句可知，對前述問題的研究和回答比觀察AlphAGo是否能戰(zhàn)勝人腦重要得多，故是否能戰(zhàn)勝人腦非文章討論話題：B項(xiàng)側(cè)重對人工智能未來前景的預(yù)測和描繪，與文章主題也不契合；D項(xiàng)是對第1段內(nèi)容的概括，不能概括全文。故本題選C。

11.

中國有句古訓(xùn)：“舉頭三尺有神明?！币馑际钦f，我們心中應(yīng)該有所敬畏，并由敬畏之心引發(fā)一份自律?，F(xiàn)實(shí)社會，許多人不相信神明，但那份敬畏，對道德底線的敬畏，應(yīng)該依然懸在我們的頭頂。

這段文字的中心意思是：______A.很多人不相信神明B.人應(yīng)該有道德底線C.人心中應(yīng)有所敬畏D.敬畏之心引發(fā)自律正確答案：B[解析]“應(yīng)該”一詞提示了文段的重點(diǎn)所在，即“對道德底線的敬畏，應(yīng)該依然懸在我們的頭頂”，對此概括最準(zhǔn)確的為B項(xiàng)。

12.

為什么不逃跑的麋鹿反而容易在與狼的對決中生存下來?這其實(shí)是一種勇氣和習(xí)慣的較量。麋鹿身體強(qiáng)壯，長著長角，在力量對比上講，如果狹路相逢，麇鹿能與狼僵持好幾個小時，再加上長角，它們同樣能威脅到狼的生命。所以，在面對不逃跑的麋鹿時，狼是充滿戒心的。此外，還有一個更重要的原因，追趕正在奔跑的動物是狼在生存過程中形成的本能。這仿佛是一種誘惑，讓它們難以抗拒。所以，奔跑的麋鹿永遠(yuǎn)是它們的目標(biāo)。

對這段文字中的兩個劃線的“這”，理解正確的是______。A.前一個“這”指“為什么不逃跑的麇鹿反而容易在與狼的對決只能改生存下來”，后一個“這”指“追趕正在奔跑的動物，是狼在生存過程中形成的本能”B.前一個“這”指“逃跑的麋鹿反而容易在與狼的對決中生存下來”，后一個“這”指“狼在生存過程中形成的本能”C.前一個“這”指“麋鹿與狼的對決”后一個“這”指“奔跑的動物”D.前一個“這”指“不逃跑的麋鹿”后一個“這”指“奔跑的麋鹿”正確答案：C[解析]第一個“這”出現(xiàn)在第二句話，“這”指代前文，根據(jù)就近原則可知“這”指代內(nèi)容應(yīng)與第一句“為什么不逃跑的麋鹿反而容易在與狼的對決中生存下來”指代一致，且與“較量”相對，即可從上文提煉出“麋鹿與狼的對決”是一種勇氣和習(xí)慣的較量，因此第一個指代“麋鹿與狼的對決”。第二個“這”出現(xiàn)在倒數(shù)第二句話，“這”指代前文，根據(jù)就近原則可知“這”指代內(nèi)容應(yīng)與“追趕正在奔跑的動物，是狼在生存過程中形成的本能”指代一致，且與“誘惑”相對。故選C。

13.

①一些直播內(nèi)容游走于法律與道德的邊界

②據(jù)統(tǒng)計(jì)，2015年中國在線直播平臺數(shù)量接近200家，其中網(wǎng)絡(luò)直播的市場規(guī)模約為90億，網(wǎng)絡(luò)直播平臺用戶數(shù)量已達(dá)到2億

③伴隨互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)直播平臺風(fēng)生水起

④網(wǎng)絡(luò)直播平臺因其即時直播、互動性強(qiáng)等特點(diǎn)備受年輕人喜愛

⑤但粗口亂飛、網(wǎng)絡(luò)主播衣著暴露等問題也導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)直播平臺亂象頻發(fā)

⑥只需一臺電腦一個賬號，人人都可以變成“直播車”，網(wǎng)絡(luò)直播成了當(dāng)下最熱的創(chuàng)業(yè)“風(fēng)口”

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：A.③④⑥①⑤②B.②①④⑥③⑤C.③⑥②④⑤①D.②③⑤④⑥①正確答案：C[解析]分析可知，①、⑤論述的是網(wǎng)絡(luò)直播存在的問題，故兩句應(yīng)緊密相連，排除B、D。②句以數(shù)據(jù)論述2015年網(wǎng)絡(luò)直播平臺的風(fēng)生水起，不應(yīng)接在論述問題的①⑤之后，排除A。故本題選C。

14.

從法官的精英化到法官的專業(yè)化，無不______著人們對法官資格和法官職位的憧憬和理想，當(dāng)前，應(yīng)當(dāng)建立以職業(yè)品德、專業(yè)知識、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)三位一體的法官培養(yǎng)______標(biāo)準(zhǔn)。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.承載

遴選B.寄托

挑選C.肩負(fù)

選取D.承擔(dān)

入選正確答案：A[解析]先看第一個空，“肩負(fù)”指的是擔(dān)負(fù)、承當(dāng)，“承擔(dān)”指承諾擔(dān)當(dāng)，兩者的主語多為實(shí)際的人或集體，用在此處不合語境，排除C、D兩項(xiàng)。再看第二空，“挑選”指從若干人或事物中找出適合要求的，與“標(biāo)準(zhǔn)”搭配不妥，排除B項(xiàng)。答案鎖定A項(xiàng)，進(jìn)行驗(yàn)證?！俺休d”指承受裝載，可搭配抽象概念，符合語境?！板噙x”多指選拔人才，符合語境。因此，正確答案為A項(xiàng)。

15.

正如克里南伯格所言，和結(jié)婚一樣，獨(dú)居也是生活的可選項(xiàng)，視每個人“實(shí)現(xiàn)自我”的需要而定。它是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，不應(yīng)受到排斥和歧視，它所通向的則是充滿挑戰(zhàn)因而也是前景不甚清晰的未來。因此，我們眼下似乎更應(yīng)將討論的焦點(diǎn)從圍追堵截的道德批判，轉(zhuǎn)移到更為務(wù)實(shí)的、亦即更好地迎接單身社會到來的方向上來，未雨綢繆、預(yù)作準(zhǔn)備，因?yàn)樗鼈冴P(guān)乎的是對人的終極關(guān)懷和尊重。而這個人，可能是你的父母，你的子女，或者就是你自己。

從這段文字我們可以看出，作者對于獨(dú)居的態(tài)度是：A.支持B.中立C.不支持D.不確定正確答案：B[解析]由“它是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，不應(yīng)受到排斥和歧視”，可排除C、D。文段用客觀的角度論述了“獨(dú)居”的正當(dāng)性，倡導(dǎo)人們了解獨(dú)居、接受獨(dú)居這一現(xiàn)象，但并未提倡獨(dú)居。故排除A，本題選B。

16.

反觀當(dāng)下的很多文學(xué)作品、舞臺藝術(shù)和晚會演出，真正反映打工者群體的并不太多。不少創(chuàng)作者“關(guān)門創(chuàng)作”“閉門寫作”，對基層滄桑、一線情感知之不多，自然就無感可發(fā)；藝術(shù)發(fā)展在“技能崇拜”中沉溺過多，而唯獨(dú)對真情敘述不以為然，就會顯得外強(qiáng)中干。在一些地方的廣大農(nóng)村以及城市廣場，想看一場“現(xiàn)場版文化大戲”，已成了一種奢侈。這是文化發(fā)展的舍本逐末，也是一種文化枯萎，需要“打工者春晚”的民間舞臺來支撐、激活。文段意在說明的是______A.當(dāng)下晚會演出很多徒有其表B.不少創(chuàng)作者的創(chuàng)作脫離了基層C.需要搭建更多“打工者春晚”大舞臺D.“打工者春晚”是民間春晚的重要支撐正確答案：C[解析]本題屬于意圖推斷題。文段開頭點(diǎn)出問題，即“真正反映打工者群體的并不太多”，接下來通過對創(chuàng)作者、藝術(shù)發(fā)展等的論述，指出想看一場“現(xiàn)場版文化大戲”已成了一種奢侈，最后點(diǎn)明觀點(diǎn)，并升華主旨，“打工者春晚”是對文化發(fā)展的促進(jìn)，C項(xiàng)最符合題意。迷惑項(xiàng)D項(xiàng)，文段的意思是“打工者春晚”支撐了文化發(fā)展，而不是支撐民間春晚。故選C。

17.

任何一個人都可以做到優(yōu)雅，政治家和文化人有屬于他們的優(yōu)雅，普通人也有普通人的優(yōu)雅。就餐時的細(xì)嚼慢咽，上車時的排隊(duì)等待，公交車上的起身讓座，對乞討者的一點(diǎn)施舍，對公共設(shè)施的自覺保護(hù)，來了客人的起身相迎，在醫(yī)院里的輕聲細(xì)語，生活中的尊老愛幼等，都是一個人優(yōu)雅舉止的表現(xiàn)形式，這些細(xì)小的行為，構(gòu)成了所有普通人的優(yōu)雅。

文段主要說明的是______A.普通人可以和政治家一樣優(yōu)雅B.優(yōu)雅是種值得培養(yǎng)的習(xí)慣C.每一個人都可以優(yōu)雅D.細(xì)節(jié)的行為才是真正的優(yōu)雅正確答案：C[解析]本題屬于主旨概括題。文段開篇點(diǎn)題，指出“任何一個人都可以做到優(yōu)雅”。A項(xiàng)“一樣優(yōu)雅”錯誤；B項(xiàng)“值得培養(yǎng)”文段沒有談及；D項(xiàng)“真正的優(yōu)雅”屬于無中生有。故選C。

18.

如果說邏輯源自“先驗(yàn)”，即邏輯超越經(jīng)驗(yàn)、先于經(jīng)驗(yàn)而存在，那么到底有無超越具象事物的抽象邏輯存在?如果有，我們又如何推知其存在?不少邏輯學(xué)家常以類似“三角形內(nèi)角和等于180度”這樣的命題來證明邏輯的先驗(yàn)性——自然，作為數(shù)理邏輯的符號系統(tǒng)尤其如此，似乎邏輯形式可以不依賴于人們的經(jīng)驗(yàn)而具有推理的自洽性和永恒正確性，客觀世界的事物都必須通過“邏輯的安排”才得以使人們有一清晰系統(tǒng)的認(rèn)識。倘若真是如此，我們不禁要問，人類作為經(jīng)驗(yàn)性的存在，又如何知曉有一個超越經(jīng)驗(yàn)的邏輯存在?無疑，承認(rèn)先驗(yàn)邏輯的存在，勢必陷入獨(dú)斷論的泥潭或陷入神秘主義的窠臼。

這段文字意在：A.質(zhì)疑先驗(yàn)邏輯的存在B.說明神秘主義是不可取的C.論述邏輯是對經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.解釋客觀世界有時是沒有邏輯的正確答案：A[解析]文段屬于分總結(jié)構(gòu)，尾句為總結(jié)句：無疑，承認(rèn)先驗(yàn)邏輯的存在，會陷入獨(dú)斷論的泥潭或神秘主義的窠臼可見作者是在質(zhì)疑先驗(yàn)邏輯的存在故答案為A。

19.

“民力可依，民心可恃，民智可用”。深入反腐不是哪一個機(jī)構(gòu)、哪一個部門的事，也不是執(zhí)政黨內(nèi)部的事，而是一場與每個人都息息相關(guān)的戰(zhàn)役。它需要“朝陽群眾”“西城大媽”，需要他們所代表的廣大人民群眾。讓我們進(jìn)一步降低舉報(bào)的風(fēng)險，拓寬舉報(bào)的渠道、創(chuàng)造監(jiān)督的條件，發(fā)動最廣大的人民群眾，打一場人民反腐的殲滅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)，叫腐敗不敢露頭。

文段意在說明的是______。A.“朝陽群眾”是反腐的利器B.反腐需要多部門協(xié)同配合作戰(zhàn)C.反腐斗爭是人民群眾的斗爭D.反腐需要人民群眾的廣泛參與正確答案：D[解析]意圖推斷題。A、B兩項(xiàng)只是文段的部分內(nèi)容，排除；C項(xiàng)表述不夠恰當(dāng)，反腐斗爭需要人民群眾的參與，也需要多部門、多機(jī)構(gòu)的參與；D項(xiàng)是文段所要表達(dá)的內(nèi)容。故選D。

20.

地球村內(nèi)，防疫無國界，需要吸取教訓(xùn)、分享經(jīng)驗(yàn)、共同御敵?？箵粢咔?，這是“我們”的戰(zhàn)爭，在______的全球網(wǎng)絡(luò)中，置身事外的“我”無法取勝，只有身處命運(yùn)共同體的“我們”，才能有效______不斷發(fā)起“軍備競賽”的病菌株。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.變幻莫測

抵抗B.唇齒相依

對抗C.瞬息萬變

抵擋D.休戚相關(guān)

對付正確答案：B[解析]由“地球村”“命運(yùn)共同體”等表述可知，第一空所填詞語應(yīng)表達(dá)全球網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系緊密，沒有人可以置身事外?！白兓媚獪y”和“瞬息萬變”都強(qiáng)調(diào)變化快，排除A、C。第二空，與“病菌株”暗含的疾病意思相搭配，“對抗”填入更恰當(dāng)。故本題選B。

21.

網(wǎng)絡(luò)謠言之所以能夠產(chǎn)生如此巨大的負(fù)面影響并且屢禁不絕，是社會環(huán)境、技術(shù)等多方面原因共同造成的。______。

①建立完善的法律制度

②不僅要從社會角度入手

③因而對于網(wǎng)絡(luò)謠言的治理要堅(jiān)持多管齊下策略

④從根本上鏟除網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的土壤

⑤還應(yīng)充分重視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)謠言治理中的作用

將以上5個句子重新排列，語序正確的是：A.④①②③⑤B.③②①④⑤C.②①③④⑤D.①②④⑤③正確答案：B[解析]觀察5個句子可知，材料是圍繞解決網(wǎng)絡(luò)謠言展開的。③句的“多管齊下”是對解決辦法的總體概括，適合做首句。②①④是從社會角度入手，⑤句是從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)角度入手，順序?yàn)棰邰冖佗堍?。本題選B。

22.

移動終端快餐化、碎片化閱讀受到大學(xué)生的推崇，但松散的閱讀習(xí)慣很難使人構(gòu)建______的思想體系。在浮躁的社會環(huán)境中，經(jīng)典著作雖然能夠?qū)θ擞袧撘颇挠绊?，但卻不能像實(shí)用書籍那樣______，這也是部分讀者遠(yuǎn)離經(jīng)典的原因。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.完整

立竿見影B.深刻

行之有效C.系統(tǒng)

屢試不爽D.宏大

學(xué)以致用正確答案：A[解析]第一空所填詞語應(yīng)與前文“松散”構(gòu)成反義對應(yīng)關(guān)系?！吧羁獭迸c“淺薄”相對，“宏大”與“渺小”相對，均不能與“松散”構(gòu)成對應(yīng)，首先排除B、D。第二空，由轉(zhuǎn)折詞“但”可知，所填詞語應(yīng)與“潛移默化”語義相反，強(qiáng)調(diào)短時間內(nèi)就可有效果。“屢試不爽”指屢次實(shí)驗(yàn)都沒有差錯，與題意不符，排除C?！傲⒏鸵娪啊敝噶⒖桃姷叫Ч‘?dāng)。故本題選A。

23.

用雄辯的事實(shí)______一些媒體上的惡意炒作，全面______一個真實(shí)的張靈甫，這對人們提高政治免疫力和增強(qiáng)正能量宣傳，都會是大有______。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.肅清

提示

幫助B.講清

顯示

好處C.澄清

揭示

裨益D.劃清

顯示

利益正確答案：C[解析]第三空，“大有裨益”為固定搭配，形容某件事讓人受益很大。據(jù)此可快速鎖定C項(xiàng)。驗(yàn)證前兩空，對于媒體上的不實(shí)報(bào)道，“澄清”“揭示”都有使真相大白的意思，填入符合句意。故本題選C。

24.

文化行業(yè)集密集型的人才、技術(shù)、知識與資本于一體，并具有鮮明的跨學(xué)科、跨專業(yè)、跨時空和跨文化特征，還將在未來的個人行為、社會生活和國家建設(shè)以及全球發(fā)展和人類事務(wù)中扮演著中心角色。1995年的聯(lián)合國教科文組織世界文化與發(fā)展委員會報(bào)告，提出文化是人類生存整體繁榮和發(fā)展的最終目標(biāo)和歸宿。可以說，文化的跨界特質(zhì)及其重要性，對文化人才的高質(zhì)量和規(guī)?；岢隽烁镜囊?。

這段文字意在說明：A.文化是人類繁榮和發(fā)展的最終目標(biāo)B.文化行業(yè)的特殊性和重要性C.文化行業(yè)在人類的社會生活中扮演著重要的角色D.文化人才要具備高質(zhì)量和規(guī)?；_答案：D

25.

______是我們常常會犯的毛病，走過貧窮和物質(zhì)短缺年代，進(jìn)入物質(zhì)相對豐富的時代，對于貧窮的______更加強(qiáng)烈，物質(zhì)占有的欲望更加迫切。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.矯枉過正

恐慌B.過猶不及

嫌棄C.大破大立

排斥D.見利忘義

漠視正確答案：A[解析]走過貧窮和物質(zhì)短缺的年代，進(jìn)入物質(zhì)相對豐富的時代后，人們對物質(zhì)占有的欲望更加迫切，最后形成的心態(tài)正是“矯枉過正”，即在矯正貧困的同時陷入了對物質(zhì)的過分追求，選A。

26.

環(huán)顧世界，很多國家的兒童節(jié)與我國日期不同，而他們有一個共同點(diǎn)，即兒童節(jié)是國家法定的全民節(jié)假日。比如10月1日是新加坡兒童節(jié)，兒童和家長同時放假；日本一年中有3次兒童節(jié)，其中5月5日全國放假一天。還有一些國家，比如西班牙、瑞典，兒童節(jié)與宗教節(jié)日重合，也是全國放假，父母都要陪孩子過節(jié)。文段意在說明的是______A.我國兒童節(jié)為什么會與眾不同B.正在推動兒童節(jié)成為法定節(jié)日C.西方國家一般把兒童節(jié)法定化D.兒童節(jié)應(yīng)成為我國法定節(jié)假日正確答案：D[解析]本題屬于意圖推斷題。此題可用排除法，文段并沒有講到我國兒童節(jié)為什么與眾不同，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)“正在推動”屬于無中生有；C項(xiàng)偏離了文段的中心。故選D。

27.

人性善惡的爭論一直存在，但人性有弱點(diǎn)和缺陷卻是不爭的事實(shí)，因此人性的完善是一個漫長的過程，不能畢其功于一役。思想引導(dǎo)同樣也需要______，要重結(jié)果也要重過程，要重質(zhì)變也要重量變。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.潤物無聲B.集腋成裘C.成風(fēng)化人D.由表及里正確答案：B[解析]前文提到人性的完善是一個漫長的過程，無法畢其功于一役，“也”提示并列，即思想引導(dǎo)也不能急于求成，要“重過程”“重量變”，故橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)積累的特點(diǎn)。B項(xiàng)“集腋成裘”指狐貍腋下的皮毛雖很小，但聚集起來就能制一件皮袍，比喻積少成多，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)：“潤物無聲”本意指初春的毛毛小雨落下無聲無息，比喻默默奉獻(xiàn)不張揚(yáng)，與文段語境不相符，無法體現(xiàn)出積累的特點(diǎn)，排除。

C項(xiàng)：“成風(fēng)化人”是指通過倡導(dǎo)樹立一種社會風(fēng)氣來影響、教育、感化社會大眾，側(cè)重“熏陶”，而非“積累”，排除。

D項(xiàng)：“由表及里”指從表面現(xiàn)象看到本質(zhì)，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

文段出處：《思想引導(dǎo)的人性視角》

28.

歷史已經(jīng)證明，在一定條件下，同樣的行為，因?yàn)樗枷胗^念的差異，結(jié)果可能______。只有先進(jìn)的思想，才有先進(jìn)的行動，才有一個地區(qū)先進(jìn)的舉動。因此，我們一定要在自覺自愿梳理的基礎(chǔ)上，積極主動______先進(jìn)思想的制高點(diǎn)，把握住發(fā)展的主動權(quán)，先人一步、先聲奪人、先期發(fā)展，避免因思想遲鈍、目光短淺而失去發(fā)展機(jī)遇，防止因思想觀念落后而工作落后于別人。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.大相徑庭

搶占B.殊途同歸

把握C.截然相反

占據(jù)D.各有千秋

占領(lǐng)正確答案：A[解析]由文段第一句可知，同樣的行為由于思想差異，結(jié)果可能不同甚至相反，“殊途同歸”強(qiáng)調(diào)的是“同”，“各有千秋”強(qiáng)調(diào)的是各有各的優(yōu)勢，故排除B、D項(xiàng)。從文段第二句可知，制高點(diǎn)應(yīng)該積極主動、先人一步地占領(lǐng)，“搶占”比“占據(jù)”更合適。因此，本題選A。

29.

我們這個時代的兒童越來越像成年人，他們從小參加各種選秀，模仿大人說話，學(xué)習(xí)成年人世界的游戲規(guī)則。偶像出道年齡越來越小，早已低過法律對童工的年齡規(guī)定。只是常熟制衣作坊的童工被曝光時，沒人會將他們跟童模、童星想到一塊，其實(shí)兩種“童工”在法律上的待遇是不一樣的。來自貧困地區(qū)的“童工”一旦被發(fā)現(xiàn)，結(jié)局唯有被解救回鄉(xiāng)。而城里的時髦童模，卻沒有法律禁止?！吨腥A人民共和國廣告法》是規(guī)定了10歲以下兒童禁止做廣告代言人不假，但兒童作為廣告的表演者是允許的，且廣告商要支付兒童表演勞務(wù)費(fèi)。______。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.“賣萌”來銷售兒童身上萌的屬性，這不是《黑鏡》，這是現(xiàn)實(shí)B.難怪媒體報(bào)道現(xiàn)在的“童模經(jīng)濟(jì)”火熱C.兩種“童工”應(yīng)得到法律同等的待遇D.看起來，兒童賣力是可恥的，但賣萌是可以的正確答案：D[解析]文段以我們這個時代童星出道年齡越來越小、常熟制衣作坊雇用童_丁兩件事引出兩種“童工”在法律上的不同待遇：來自貧困地區(qū)的“童工”一旦被發(fā)現(xiàn)，結(jié)局唯有被解救回鄉(xiāng)；城里的時髦童模，作為廣告的表演者是允許的，且廣告商還要支付兒童表演勞務(wù)費(fèi)。D項(xiàng)的“兒童賣力是可恥的，但賣萌是可以的”是對前文兩種不同待遇的形象概括，其中“賣力”對應(yīng)來自貧困地區(qū)的“童工”，“賣萌”對應(yīng)城里的時髦童模。故本題選D。

30.

毋庸置疑，在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，珠算確實(shí)“已在生活中不常用到”，但是如果因?yàn)椴怀Ｓ玫?，便要摒棄之，這顯然也是功利主義思想在作祟，是目光短淺的表現(xiàn)。珠算的存在價值，除了古時生活應(yīng)用之外，更體現(xiàn)出一種文化標(biāo)簽價值，正如入遺標(biāo)準(zhǔn)中的“杰出的文化代表性”，既然是有文化的代表性價值，這是任何時候都不過時的。

這段文字沒有論及的是______。A.摒棄珠算是目光短淺的表現(xiàn)B.如今的人們已經(jīng)摒棄了珠算C.珠算如今在生活中并不常用到D.珠算的文化代表性價值使它不過時正確答案：B[解析]文段第一句話說“珠算確實(shí)‘已在生活中不常用到’”，又說“如果……是目光短淺的表現(xiàn)”，由此可知A、C項(xiàng)正確。文段結(jié)尾說“既然是有文化的代表性價值，這是任何時候都不過時的”，前面又提到“(珠算)更體現(xiàn)出一種文化標(biāo)簽價值”，由此可以判斷D項(xiàng)正確。因此本題選B。

31.

通過遙感探測發(fā)現(xiàn)，每年10月到次年的3月期間，每2～3天在2公里以上的高空就有一股從西風(fēng)帶吹來的浮塵，當(dāng)它抵達(dá)華北平原上空后，由于地勢降低，風(fēng)速下降以后浮塵便會往下與污染物相混合，遭遇水汽后細(xì)粒子個體便迅速增大，造成大范圍高強(qiáng)度的污染現(xiàn)象。如果遇上南邊氣流比較強(qiáng)，會形成華背地區(qū)持續(xù)多天的重污染天氣。

這段文字意在說明華北地區(qū)空氣污染現(xiàn)象的：______A.形成原因B.形成過程C.覆蓋范圍D.發(fā)生時間正確答案：A[解析]本題解題的關(guān)鍵是判斷文段強(qiáng)調(diào)的是“原因”，還是“過程”。根據(jù)標(biāo)志性的詞“由于”，可以判斷文段的主要目的是強(qiáng)調(diào)“原因”，即“地勢降低，風(fēng)速下降以后浮塵便會往下與污染物相混合，遭遇水汽后細(xì)粒子個體便迅速增大”是“造成大范圍高強(qiáng)度的污染現(xiàn)象”的主要原因，故A項(xiàng)正確。

32.

古來萬事難兩全。有以身許國的慨然，就難有“草堂春睡足，窗外日遲遲”的______愜意。放不下“窗外疏梅篩月影”般的卿卿我我，也就難有大丈夫______的成就。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.慵懶

彪炳千秋B.閑散

縱橫四海C.愉悅

豪氣干云D.恬靜

名垂青史正確答案：B[解析]分析可知，“草堂春睡足，窗外日遲遲”是對第一空所填詞語的形容，“恬靜”與此不符，排除D；“愉悅”與“愜意”語義重復(fù)，排除C。第二空，“彪炳千秋”形容偉大的業(yè)績流傳千秋萬代。“縱橫四?！敝冈谔煜氯我馔鶃?，沒有阻擋；比喻無敵于世?！啊巴馐杳泛Y月影’般的卿卿我我”指的是局限于一家一室的小范圍的情思，與此相對，含四處闖蕩意思的“縱橫四?！备鹾暇湟?。故答案選B。

33.

青春的朝氣，決定了人生的意義，倘若朝氣消失，前進(jìn)不已的好奇心也會衰退?；盍Ρ揪褪悄贻p人的______，那種拼搏、向前、挺拔、昂揚(yáng)的詞匯總在青年詞典的第一頁。年輕人，或許有頹廢、焦慮，或是“喪”一點(diǎn)、“佛系”一些，但這只不過是支流中的______與自嘲，既不是主流，也不可能成為主旋律。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.象征

調(diào)侃B.標(biāo)簽

戲謔C.表象

譏笑D.特征

譏諷正確答案：B[解析]第一空，用來形容活力與年輕人之間的關(guān)系。根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語表達(dá)活力是年輕人的特點(diǎn)。B項(xiàng)“標(biāo)簽”、D項(xiàng)“特征”均可體現(xiàn)活力是年輕人的特點(diǎn)，符合文意。A項(xiàng)“象征”指用具體的事物來代表抽象的事物，可表達(dá)為“年輕人象征著活力”，故邏輯不當(dāng)，排除。C項(xiàng)“表象”指表面現(xiàn)象，而橫線后的“拼搏、向前……”都屬于內(nèi)在的精神和氣質(zhì)，并非僅僅是年輕人表面具有的一種特性，故與文意不符，排除。

第二空，與“自嘲”并列，語義相近。B項(xiàng)“戲謔”指用詼諧有趣的話開玩笑，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“譏諷”指用尖刻的語言挖苦嘲笑，程度過重，排除。

故正確答案為B。

文段出處：《今天，如何傾聽青春之聲?》

34.

闖王確實(shí)有許多非凡之處，為當(dāng)今群雄所______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.望洋興嘆B.望而卻步C.望其項(xiàng)背D.望塵莫及正確答案：D[解析]D項(xiàng)“望塵莫及”指只望見走在前面的人帶起的塵土而追趕不上，形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，符合句意?！巴笈d嘆”多指做一件事情而力量不夠，感到無可奈何；“望而卻步”指看到了危險或力不能及的事而往后退縮；“望其項(xiàng)背”表示趕得上或比得上。A、B、C三項(xiàng)明顯不恰當(dāng)。故本題答案為D。

35.

成功摘掉“霧都”帽子的倫敦，是許多人心目中治理空氣知恥而后勇的______。但60年后，倫敦的境況并不樂觀，空氣難達(dá)標(biāo)，歐盟屢警告，這似乎也昭示著空氣治理從來不是______的事情，也提醒著我國治理之路的漫長。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.標(biāo)志

易如反掌B.象征

按圖索驥C.榜樣

閉門造車D.典范

一勞永逸正確答案：D[解析]第二空，由“但60年后，倫敦的境況并不樂觀”“提醒著我國治理之路的漫長”可知，此處所填詞語應(yīng)表達(dá)空氣治理工作的長期性和艱巨性?！鞍磮D索驥”“閉門造車”與此語境不符，排除B、C。第一空，“知恥而后勇”是一種值得推崇、夸耀的品質(zhì)，用含褒義色彩的“典范”修飾更恰當(dāng)。故本題選D。

36.

鼓勵也好，紀(jì)念也罷，“人定勝天”背后是人類的極端______。其本質(zhì)是“拜科學(xué)教”與“人類中心主義”的產(chǎn)物，既不符合自然規(guī)律，也與當(dāng)代環(huán)保哲學(xué)相悖?！叭硕▌偬臁笔伙L(fēng)浪卷掉，本身就是一個極為______的例證。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______A.自信

有趣B.自卑

諷刺C.自負(fù)

反諷D.自傲

夸張正確答案：C[解析]本題屬于實(shí)詞辨析題。先看第一空，“人定勝天”的說法是不合適的，這是人類的極端自負(fù)或自傲，排除A、B項(xiàng)；再看第二空，石碑被大自然的風(fēng)浪卷掉，這是極為反諷的例證，排除D項(xiàng)。故選C。

37.

①今天，中國古典舞的復(fù)興已成為中國舞蹈家們的共識，其“不定時空”體系平臺更為這種復(fù)興提供了無限多樣的可能性

②昆舞能脫胎于昆曲，關(guān)鍵在于化“昆”為舞

③昆舞源于昆曲，是對昆曲表演藝術(shù)優(yōu)質(zhì)基因的提煉以及傳承發(fā)展的成果

④然而“化”字是需要前提條件的，這就涉及其基本構(gòu)建元素的傳承來源

⑤人類歷史的演變規(guī)律也一次次證明，繼承性的創(chuàng)新發(fā)展永遠(yuǎn)是社會發(fā)展的不竭動力

⑥四百多年前昆曲藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了諸多藝術(shù)形式大綜合的歷史過程，同時也為它未來更高階段的分化、流變埋下了伏筆

將以上6個句子重新排序，語序正確的是：______A.⑤③②①④⑥B.⑤①②⑥③④C.③②④⑥⑤①D.③⑥⑤②④①正確答案：C[解析]對比選項(xiàng)，確定首句。對比③⑤兩句，③句引出“昆舞”的話題，并說明其來自“昆曲”，適合做首句，⑤句中出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞“也”，即后半部分“也一次次證明”，不適合做首句，排除A、B兩項(xiàng)。

對比C、D兩項(xiàng)，②句圍繞“昆舞”與“昆曲”的關(guān)系進(jìn)行闡述，與③句話題一致，而⑥句僅僅提及“昆曲”的話題，對比可知，③②句應(yīng)捆綁，答案鎖定C項(xiàng)。

故正確答案為C。

文段出處：《昆舞：“昆”的活化與舞的新生》

38.

建立社會保障制度的主要目的是為了更好地體現(xiàn)公平原則，但公平與效率之間存在矛盾，公平只能是相對的，特別是對我國這樣一個發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還比較低，發(fā)展生產(chǎn)力，提高效率應(yīng)放在第一位，只有生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率提高了，才能更好地實(shí)現(xiàn)社會公平。

這段話主要支持的觀點(diǎn)是______。A.從我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低的情況來看，片面追求公平是不合適的B.只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上不去，就不能實(shí)現(xiàn)社會公平C.生產(chǎn)力決定社會公平原則的實(shí)現(xiàn)程度D.公平在任何國家都只能是相對的正確答案：A[解析]本段文字的中心意思是說我國應(yīng)該如何處理“公平與效率”的關(guān)系。文中說“公平只能是相對的，特別是對我國這樣一個發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還比較低，發(fā)展生產(chǎn)力，提高效率應(yīng)放在第一位，只有生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率提高了，才能更好地實(shí)現(xiàn)社會公平?！笨梢钥闯鯝項(xiàng)是正確答案：B項(xiàng)偷換概念，文中說“只有生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率提高了，才能更好地實(shí)現(xiàn)社會公平”不代表“經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上不去，就不能實(shí)現(xiàn)社會公平”；C項(xiàng)觀點(diǎn)在文中未體現(xiàn)；D項(xiàng)過于絕對化，在文中也沒有提到。故選A。

39.

①在丹麥、瑞士等北歐國家發(fā)現(xiàn)和出土的大量石斧、石制矛頭、箭頭和其他石制工具以及用樹干造出的獨(dú)木舟便是遺證

②陸地上的積冰融化后，很快就出現(xiàn)了苔蘚、地衣和細(xì)草，這些凍土原始植物引來了馴鹿等動物

③又常年受著從西面和西南面刮來的大西洋暖濕氣流的影響，很適合生物的生長

④動物又吸引居住在中歐的獵人在夏天來到北歐狩獵

⑤北歐雖說處于高緯度地區(qū)，但這一帶正是北大西洋暖流流經(jīng)的地方

⑥這大約發(fā)生在公元前8000年到公元前6000年的中石器時代

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：______A.⑥⑤③②④①B.⑤②③④①⑥C.⑤③②④⑥①D.⑥②④①⑤③正確答案：C[解析]⑥有指示代詞“這”，一般不放段首，由此可排除A、D。②句末尾的“動物”與④句開頭的“動物”互相呼應(yīng)，形成頂真結(jié)構(gòu)，故④句應(yīng)緊跟在②句后面，排除B。本題正確答案選C。

40.

先后聽過新加坡華樂團(tuán)、精音華樂團(tuán)演奏《古槐尋根》這首很有深度的樂曲，認(rèn)為難有其他樂團(tuán)能______。南初華樂團(tuán)論演出經(jīng)驗(yàn)不能和前者相比，論音色和音質(zhì)的純凈也無法與后者相比，但他們的樂聲中有一種初生牛犢的精神、______的沖勁，那是成年樂手所欠缺的。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.同日而語

無所畏懼B.望塵莫及

勇往直前C.望其項(xiàng)背

躍躍欲試D.平分秋色

初出茅廬正確答案：C[解析]第一空，句意為作者認(rèn)為難有其他樂團(tuán)演奏《古槐尋根》能比得上新加坡華樂團(tuán)和精音華樂團(tuán)。此處所填詞語應(yīng)表示“比得上”?！巴麎m莫及”形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，與句意相悖，排除B。“同日而語”指同一事物在不同時間相比較。不能用于不同樂團(tuán)之間的比較，排除A。第二空，“初出茅廬”比喻剛進(jìn)入社會或剛到工作崗位上，缺乏經(jīng)驗(yàn)?！败S躍欲試”指迫不及待地想試一下。與“沖勁”搭配，“躍躍欲試”更恰當(dāng)。故本題選C。

41.

微塑料是指直徑小于5毫米的塑料碎片。依據(jù)來源可分為原生和次生微塑料。原生微塑料是指在制造出來時，就是體積很小的塑料粒，如牙膏等日用品中的柔珠。而次生微塑料是指那些暴露在外界的塑料垃圾，在光照、風(fēng)力和洋流的共同作用下分解而成的塑料碎片。聯(lián)合國糧食及農(nóng)業(yè)組織2017年的調(diào)查認(rèn)為，人體攝入的微塑料90%以上不會被人體吸收，因此微塑料不會對人類造成危害。但也有研究認(rèn)為，人類攝入的微塑料仍會有少量存留在體內(nèi)，長期的蓄積就可能造成危害。

下列說法正確的是：______A.微塑料是指肉眼難以辨別的塑料碎片B.次生微塑料指暴露在外界的塑料垃圾C.長期攝入微塑料會對人體造成危害D.微塑料對人類的危害尚未得出定論正確答案：D[解析]A項(xiàng)：根據(jù)“微塑料是指直徑小于5毫米的塑料碎片”可知，“肉眼難以辨別”偷換概念，排除。

B項(xiàng)：根據(jù)文中對“次生微塑料”的定義可知，其正確定義應(yīng)該是一種塑料碎片，而非暴露在外界的塑料垃圾，表述不全面，排除。

C、D兩項(xiàng)：根據(jù)“聯(lián)合國糧食及農(nóng)業(yè)組織2017年的調(diào)查認(rèn)為”和“但也有研究認(rèn)為”兩項(xiàng)調(diào)查和研究結(jié)果可知，目前微塑料是否會危害人的健康尚無定論，對應(yīng)D項(xiàng)。C項(xiàng)中“會對人體造成危害”表述過于絕對，排除。

故正確答案為D。

文段出處：《人體內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)“微塑料”：對健康有害嗎?答案在這》

42.

如今在地鐵或公共汽車上，人們手持智能手機(jī)或者電子閱讀器等終端設(shè)備______看小說的情景已______。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.屏氣凝神

司空見慣B.一心一意

層出不窮C.專心致志

多如牛毛D.全神貫注

屢見不鮮正確答案：D[解析]本題可先從第二空入手?！八究找姂T”形容經(jīng)?？吹降氖挛?，已經(jīng)不足為奇了?！皩映霾桓F”指接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡?！岸嗳缗Ｃ敝赶衽Ｉ砩系拿菢佣?。形容極多?！皩乙姴货r”指常常見到，并不新奇。題干說明的是在公交或地鐵上，人們手持移動設(shè)備看小說的情景很常見，已經(jīng)不是什么新鮮事了。故選D。

43.

井蓋奪命事件在多個城市發(fā)生，白巖松在節(jié)目中質(zhì)問：難道這樣一件事也需要總理來管嗎?問得好!往再深一層說，中央或者國務(wù)院的確管不了那么多井蓋或者類似的事兒，但管得了管井蓋類似事兒的層層官員，一定要讓撤職和任職一樣成為常態(tài)，誰該管沒管就撤誰，永不再用。

作者最想表達(dá)的觀點(diǎn)是：______A.中央領(lǐng)導(dǎo)和部門應(yīng)嚴(yán)查井蓋奪命事件責(zé)任人B.井蓋管理問責(zé)應(yīng)該成為常態(tài)C.城市公共設(shè)施管理問責(zé)應(yīng)該常態(tài)化D.井蓋奪命事件中國家管理層負(fù)有追責(zé)責(zé)任正確答案：C[解析]由“往再深一層說……一定要讓撤職和任職一樣成為常態(tài)”可知，作者意在強(qiáng)調(diào)雖然中央領(lǐng)導(dǎo)管不了那么多井蓋事件，但管得了管井蓋類似城市公共設(shè)施的層層官員，因此要落實(shí)對城市公共設(shè)施管理者的問責(zé)，并將這種問責(zé)常態(tài)化C項(xiàng)描述與文意最相符，當(dāng)選。

44.

嚴(yán)格地說，一般的歷史片，歷史是手段，戲劇才是目標(biāo)，再忠于史實(shí)的電影人也不必成為歷史學(xué)家，他們的目的就是把故事講好。電影人跟小說家一樣，有虛構(gòu)的權(quán)力，但如何使用這個權(quán)力卻能決定影片的檔次。不難發(fā)現(xiàn)，許多國產(chǎn)古裝大片都懷著______歷史的野心，卻往往在劇情上______，難以自圓其說。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.重塑

漏洞百出B.還原

大相徑庭C.創(chuàng)造

語無倫次D.顛覆

自相矛盾正確答案：A[解析]題干表明的是歷史片在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上可以加入虛構(gòu)內(nèi)容，因此國產(chǎn)古裝電影不可能是創(chuàng)造歷史或顛覆歷史，而是重塑或還原歷史，答案在A、B兩項(xiàng)中選擇。第二空，由“難以自圓其說”可知，題干指出國產(chǎn)古裝電影在劇情上經(jīng)常會出現(xiàn)破綻或漏洞，因此“漏洞百出”最符合題意。故選A。

45.

討論問題，既要認(rèn)真思考，又要虛心聽取別人的意見，______是不可能得出正確結(jié)論的。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.自命不凡B.趾高氣揚(yáng)C.自以為是D.驕傲自滿正確答案：C[解析]分析文段可知，空缺處所填詞語應(yīng)該與前文“既要認(rèn)真思考，又要虛心聽取別人的意見”的意思相反，即所填詞語應(yīng)該表示沒經(jīng)過認(rèn)真思考，但是態(tài)度還很驕傲，不聽取別人的意見。縱觀四個選項(xiàng)，“自命不凡”“趾高氣揚(yáng)”“驕傲自滿”都帶有驕傲的意思，但不含不聽取別人的意見的意思?！白砸詾槭恰奔群袘B(tài)度驕傲，也含有不聽取別人的意見的意思，故填入空缺處最恰當(dāng)。本題選C。

46.

如今，“精神大餐”是一個已經(jīng)被濫用的詞語。真正的精神大餐是那些人類歷史上偉大而杰出的思想家為人類所奉獻(xiàn)出的偉大思想。這個世界上有很多東西可以替代，唯獨(dú)一個人的思想是不能被替代的。這正是思想的價值和魅力之所在?？上У氖?，能夠真正品嘗和享用這些精神大餐的人越來越少?，F(xiàn)世的人們更多看中的是物質(zhì)世界的山珍海味，而對思想家們窮其一生的努力為人類“烹調(diào)”出的精神世界的珍饈佳肴置之不顧。這可能是真正的不幸和遺憾。

根據(jù)這段文字，“珍饈佳肴”是指______。A.杰出思想家們制作出來的美味佳肴B.在物質(zhì)世界里的思想精神的替代品C.杰出思想家為人類所奉獻(xiàn)出的偉大思想D.思想家在人類歷史上所具有的價值與魅力正確答案：C[解析]由“真正的精神大餐是那些人類歷史上偉大而杰出的思想家為人類所奉獻(xiàn)出的偉大思想”和“思想家們窮其一生……珍饈佳肴”可以推出，“珍饈佳肴”實(shí)際上就是前面的“偉