2024年教師編制考試小學教育心理學考試大綱（全套）

2024年教師編制考試小學教育心理學考試大綱（全套）教育心理學概述1．教育心理學是研究教育情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學。教育心理學旨在探討學生學習的心理規(guī)律。教一學過程的五要素是：學生、教師、教學內(nèi)容、教學媒體和教學環(huán)境；三種過程是學習過程、教學過程和評價反思過程。2．學習與教學的要素：學生是主體因素，有群體差異、個體差異；教師主要涉及敬業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)技能、教學風格等基本心理特性；教學內(nèi)容是學與教過程中有意傳遞的主要信息部分。教學環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境。3．教育心理學作為一門獨立的學科，從20世紀20年代以前為，從20世紀20年代到50年代末為發(fā)展時期，從20世紀60年代到70年代末為成熟時期從20世紀80年代以后為完善時期。4．教育心理學的創(chuàng)始人是桑代克。教育心理學的誕生之年是1903年。我國第一本《教育心理學》教科書的作者是廖世承在1924年編寫的。1868年，俄國教育家烏申斯基出版了《人是教育的對象》，對當時的心理學發(fā)展成果進行了總結(jié)，烏申斯基因此被稱為“俄羅斯教育心理學的奠基人”。5．宏觀上，教學過程是一個系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含教學內(nèi)容、學生特點、教師特點和教學環(huán)境等四種主要的變量。教育心理學對教育實踐的作用可表述為具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用

6．20世紀80年代以后，教育心理學研究成果集中體現(xiàn)在哪些方面?20世紀80年代以后，教育心理學的體系越來越完善，內(nèi)容越來越豐富。1994年，美國著名的心理學家布魯納精辟地總結(jié)了教育心理學80年代以來的成果：①主動性研究，即研究如何使學生主動參與教學過程，并對自身的心理活動做出控制；②反思性研究，即研究如何促使學生從內(nèi)部理解所學內(nèi)容的意義，并對學習進行自我調(diào)節(jié)；③合作性研究，即研究如何使學生共享教與學中所涉及的人力資源，如何在一定背景下將學生組織起來一起學習；④社會文化研究，即研究社會文化背景如何影響學習過程和結(jié)果。此外，20世紀80年代后期，人們開始探討在多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學生學習過程的特點，以及如何為學生創(chuàng)造有利的學習環(huán)境來促進其獲得知識并培養(yǎng)其學習能力等。這些研究為學習和教學理論的發(fā)展注人了新鮮血液。7．請簡述教一學過程的四種變量。(1)教學內(nèi)容。教學內(nèi)容是教學過程中所傳遞信息的主要部分，是教學中的客體，它是由社會發(fā)展所提出的要求決定的。(2)學生特點。學生除了有年齡、性別等差別以外，還有個別差異。年齡的差異意味著思維發(fā)展的不同水平，而個別差異則意味著思維發(fā)展的水平在不同人身上有不同的表現(xiàn)。智力的差別、原有知識結(jié)構(gòu)的差別、性格的差別——外向或內(nèi)向、場依存性或場獨立性等等、以及家庭的文化背景、種族等差異，所有這些都會對教育進程產(chǎn)生影響。(3)教師特點。在教育過程中，教師對學生無論從哪個意義上講都起著主導作用。(4)教學環(huán)境。它包括物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境兩個方面，前者涉及課堂自然條件、教學設(shè)施以及空間布置等，后者涉及課堂紀律、課堂氣氛、師生關(guān)系、同學關(guān)系、校風以及社會文化背景等。教學環(huán)境影響學生的學習過程和方法、教師的教學過程和教學方法，影響著學生的認知、情感和社會等心理特性的發(fā)展。8．請分析教一學過程中存在的三種過程。（1）學習過程，它指學生在教學情境中，通過與教師、同學以及教學信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。學習過程是教育心理學研究的核心內(nèi)容，如學習的實質(zhì)、條件、動機、遷移以及不同種類學習的特點等。（2）教學教程。在教學過程中，教師設(shè)計教學情境（如教學目標的選擇、題材的安排以及環(huán)境的設(shè)置等），組織教學活動（如講演、討論、練習以及實驗等），與學生進行信息交流（如信息的的呈現(xiàn)、課堂提問與答疑等），從而引導學生的理解、思考、探索和發(fā)現(xiàn)的過程，使其獲得知識、技能和態(tài)度。此外，教師還要進行教學管理，調(diào)節(jié)教學的進程，以確保教學的有效性。（3）評價/反思過程，它雖是一個獨立的成分，但它始終貫穿在整個教學過程中。它包括在教學之前對教學設(shè)計效果的預(yù)測和評判，在教學過程中對教學的監(jiān)視和分析以及在教學之后的檢驗和反思。尤其在教學結(jié)束后，教師要特別注意評價學習的結(jié)果，對學生和教師自己的行為作出反思。9．聯(lián)系實際說明學習教育心理學的意義。（1）幫助教師準確地了解問題。學生的情況是千差萬別的，一旦出現(xiàn)了學習困難，教育心理學可提供多種方法幫助教師了解原因。例如，一名小學四年級學生在語文閱讀方面存在困難，我們就可以應(yīng)用智力測驗、閱讀測驗或者與此有關(guān)的生理方面的健康檢查等各種測查手段來找出困難的癥結(jié)。教育心理學有助于教師對教育現(xiàn)象形成新的科學認識。尤其是對傳統(tǒng)的常規(guī)的教學方法、教學行為進行分析和研究，提出更為科學的觀點。例如，在小學語文課上，老師應(yīng)該采用什么方式指定學生起來朗誦課文，是隨機點名還是按順序占名？對這個看上去不成為問題的問題，教育心理學研究表明，其答案并非像人們想像的那么簡單，應(yīng)綜合考慮不同的年級、不同點名方式的利弊等，選取恰當?shù)狞c名方式。（2）為實際教學提供科學的理論指導。教育心理學為實際教學提供了一般性的原則或技術(shù)。教師可結(jié)合實際的教學內(nèi)容、教學對象、教學材料、教學環(huán)境等，將這些原則轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的教學程序或活動。例如，根據(jù)學習動機的規(guī)律，在課堂教學中可以采取創(chuàng)設(shè)問題情境、積極反饋、恰當控制動機水平等手段來培養(yǎng)和激發(fā)學生的學習動機。（3）幫助教師預(yù)測并干預(yù)學生。利用教育心理學原理，老師不僅可以正確分析、了解學生，而且可以預(yù)測學生將要發(fā)生的行為或發(fā)展方向，并采取相應(yīng)的干預(yù)或預(yù)防措施，達到預(yù)期的效果。比如，根據(jù)學生的智力發(fā)展水平，為智力超?；蛱厥獠拍艿膬和峁└鼮槌鋵?、更有利于其潛能充分發(fā)展的環(huán)境和教學內(nèi)容。（4）幫助教師結(jié)合實際教學進行研究。教育心理學不僅為實際教育活動提供一般性的理論指導，也為教師參與教學研究提供了可參照的豐富的例證。教育心理學并非給教師提供解決一切特定的問題的具體模式，相反它給教師提供進行科學研究的思路和研究方法，使教師不僅能夠理解、應(yīng)用某些基本的原理和方法，而且還可以結(jié)合自己的教學實際進行創(chuàng)造性的研究，去驗證這些原理并解決特定的問題。小學生的心理發(fā)展與教育1．所謂心理發(fā)展，是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進程中所發(fā)生的一系列心理變化。劃分心理發(fā)展階段的依據(jù)是個體在一定時期內(nèi)所具有的共同的、本質(zhì)的、典型的心理特點和主導活動。學生心理的發(fā)展有四個基本特征：(1)連續(xù)性與階段性。個體的心理發(fā)展是一個由低級到高級的連續(xù)發(fā)展的過程，也是一個由量變到質(zhì)變的過程，表現(xiàn)為心理發(fā)展的連續(xù)性與階段性。(2)定向性與順序性。心理發(fā)展總是具有一定的方向性和先后順序，盡管發(fā)展的速度存在個體差異，但發(fā)展是不可逆的。(3)不平衡性。不同心理的發(fā)展速度不同，達到成熟水平的時期不同，發(fā)展所需的最佳時期與條件不同，具有不平衡性。(4)差異性。各種心理機能所達到的最佳水平、形成的速度、達到成熟水平的時期因人而異，具有個體差異性。2．我國心理學家把個體的心理發(fā)展劃分為8個階段：乳兒期（0~1）；嬰兒期（1~3）；幼兒期（3~6,7）；童年期（6,7~11,12）；少年期（11,12~14,15）；青年期（14,15~25）；成年期（25~65）；老年期（65以后）。社會自我基本成熟的時期在少年期。心理自我開始形成和發(fā)展的時期為青年初期。3．前運算階段的特征有：單維思維；思維的不可逆性；自我中心。具體運算階段的特征有：多維思維；思維的可逆性；去自我中心；具體邏輯推理。4．人格又稱個性，通常是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。人格包括個性傾向性和個性心理特征兩個有機組成部分。人格的發(fā)展階段：基本的信任感對基本的不信任感（0~1.5）；自主感對羞恥感與懷疑（2~3）；主動感對內(nèi)疚感（4~5）；勤奮感對自卑感（6~11）；自我同一性對角色混亂（12~18）。5．自我意識是作為主體的我對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系，尤其是人我關(guān)系的意識。自我意識包括三種成分：認識成分；情感成分；意志成分（自我認知、自我體驗、自我調(diào)控）。個體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會自我，再到心理自我的過程。生理自我在三歲左右基本成熟；社會自我到少年期基本成熟；心理自我是在青年初期開始發(fā)展和形成的。自我意識對人格發(fā)展的影響：自我意識是個體對自己的認識的態(tài)度，是人格的重要組成部分，是使人格各部分整合和統(tǒng)一起來的核心力量。自我意識的水平制約著個人對自己的人格形成和發(fā)展進行調(diào)節(jié)的能力；自我評價的性質(zhì)決定人格發(fā)展的方向；自我調(diào)控能力制約著人格的發(fā)展。6．小學兒童的社會性發(fā)展突出表現(xiàn)在社會性認知與社會性交往兩方面。小學兒童的社會性認知發(fā)展具有以下趨勢：①從表面到內(nèi)部；②從簡單到復雜，從單方面到多方面、多維度地看問題；③從呆板到靈活的思維；④從具體思維到抽象思維；⑤從彌散性的、間斷性的思維到系統(tǒng)的、有組織的、綜合的思維。7．認知過程是指學生借以獲得信息、作出計劃和解決問題的心理過程。該過程因個體之間不同的認知方式和認知能力而存在個別差異。認知方式，又稱認知風格，是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風格。學生間認知方式的差異主要表現(xiàn)在場獨立與場依存、沖動型與沉思型、輻合型與發(fā)散型等方面。區(qū)別沖動與沉思認知方式的標準是反應(yīng)時間與精確性。8．世界上最著名的智力量表是斯坦福——比納量表，最初由法國人比納和西蒙于1905年編制。智商等于智力年齡與實際年齡之比乘以100。智力是個體先天稟賦和后天環(huán)境相互作用的結(jié)果。個體智力的發(fā)展差異包括個體差異和群體差異。個體差異主要表現(xiàn)在智力的類型差異、水平差異、表現(xiàn)早晚的差異；群體差異主要包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。IQ超過140叫智力超常兒童，不到總?cè)酥械?%，低于70叫弱智兒童。9．性格指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習慣化的行為方式。性格是人與人相互區(qū)別的主要方面，是人格的核心。性格是有差異的，主要表現(xiàn)在特征差異和類型差異兩方面。(1)性格的特征差異。性格的特征差異主要表現(xiàn)在以下四個方面：①對現(xiàn)實態(tài)度的性格特征；②性格的理智特征；③性格的情緒特征；④性格的意志特征。(2)性格的類型差異。性格類型是指在一類人身上所共有的性格特征的獨特結(jié)合。依據(jù)不同的劃分標準，性格有不同類型。常見的分類學說有向性說和獨立順從說。依據(jù)個人心理活動的傾向性，可以把人的性格分為外傾型與內(nèi)傾型兩類；依據(jù)一個人獨立或順從的程度，可把人的性格分為獨立型和順從型。根據(jù)性格的特征差異，將性格分為理智型、情緒型和意志型。性格差異的教育意義：性格是指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習慣化的行為方式，是人格的核心。性格雖然不會決定學習是否發(fā)生，但它卻影響學生的學習方式，同時也作為動力因素而影響學習的速度和質(zhì)量。性格的性別差異又會影響學生對學習內(nèi)容的選擇。為了促進學生的全面發(fā)展，學校教育應(yīng)更重視性格因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學生的性格差異。10．學生記憶發(fā)展的特點表現(xiàn)在：(1)由無意識記占優(yōu)勢到有意識記成為主要的記憶方式。小學低年級學生的無意識記占優(yōu)勢。到中年級，有意識記逐漸趕上和超過無意識記而成為記憶的主要方式。(2)由機械識記占優(yōu)勢到意義識記逐漸占有重要地位。小學低年級學生在識記材料時，多采用機械重復的方法，表現(xiàn)出較強的機械識記的能力。到中高年級，小學生逐漸學會從材料的意義、邏輯關(guān)系方面識記學習材料，意義識記逐漸占有重要地位。(3)具體形象記憶仍占有主導地位，而詞的抽象記憶迅速發(fā)展。學生記憶具體形象材料的記憶效果好于具體詞的記憶，而具體詞的記憶效果又高于記憶抽象的詞，具體形象記憶仍占有主導地位。11．簡述小學生自我評價的特點。學生自我評價能力不斷的發(fā)展。表現(xiàn)出以下特點：(1)從順從別人的評價發(fā)展到有一定獨立見解的評價，評價的獨立性隨年級而增高。(2)從比較籠統(tǒng)的評價發(fā)展到對自己個別方面或多方面行為優(yōu)缺點進行評價。(3)開始出現(xiàn)對內(nèi)心品質(zhì)進行評價的初步傾向，但抽象性評價和內(nèi)心世界的評價仍然不多。(4)整個小學時期，學生的自我評價處于由具體性向抽象性，由外顯行為向內(nèi)部世界的發(fā)展過程之中，其抽象概括性和對內(nèi)心世界的評價能力在迅速發(fā)展。(5)小學生自我評價的穩(wěn)定性逐漸加強。此外，小學生自我體驗的發(fā)展與自我評價的發(fā)展具有很高的一致性。12．根據(jù)辯證唯物主義的發(fā)展觀以及國內(nèi)外的有關(guān)研究成果，人的心理發(fā)展一般有以下幾方面的特點。有關(guān)人的心理發(fā)展的研究，其主要觀點綜合起來主要有：(1)人的心理發(fā)展是一個連續(xù)的過程。人的一生就是生理、認知和社會化等方面相互影響不斷生長變化的過程。(2)人的心理發(fā)展在正常的情況下是有順序的，遵循著發(fā)展的一般規(guī)律。(3)每個個體的心理發(fā)展既表現(xiàn)出與他人一致的共同性，又有自己的特殊性，表現(xiàn)出發(fā)展的個別差異。(4)心理的各組成成分的發(fā)展速度有所不同，其各自發(fā)展到成熟所需的時間以及發(fā)展的高峰期所出現(xiàn)的年齡階段也不盡相同。此外，人的心理發(fā)展存在著關(guān)鍵期，關(guān)鍵期是指某些行為或心理機能在發(fā)展的某一特定時期，在適當?shù)臈l件下才會出現(xiàn)。(5)人的心理發(fā)展又是分階段的，不同的階段具有各自質(zhì)的規(guī)定性和相對一致的年齡區(qū)間。各個階段的質(zhì)的規(guī)定性或各個階段的特征是由個體在生理、認知、個性和社會化等；各方面的發(fā)展水平所決定的。(6)根據(jù)不同個體在生理、認知、個性和社會化發(fā)展等方面表現(xiàn)出的較為一致的特點，可以把人出生以后的發(fā)展分為以下的發(fā)展階段：乳兒期(0～1歲)、嬰兒期(1～3歲)和幼兒期(3～6歲)；學齡初期(7～11歲)又稱童年期；學齡中期(1l一15歲)又稱少年期；學齡晚期(15～25歲)，又稱為青年初期；成年期(25～65歲)，包括青年期和壯年期；老年期(65歲到死亡)。13．根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段論，分析人發(fā)展的各個階段。皮亞杰認為，在個體從出生到成熟的發(fā)展過程中，認知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷重構(gòu)，從而表現(xiàn)出具有不同質(zhì)的不同階段，他把人的發(fā)展分為四個階段。(1)感知運動階段(0～2歲)。這一階段的認知活動，體現(xiàn)在感覺和動作的分化，主要是通過探索感知覺與運動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗，在這些活動中形成了一些低級的行為圖式，以此來適應(yīng)外部環(huán)境和進一步探索外界環(huán)境。其中手的抓取和嘴的吸吮是他們探索周圍世界的主要手段。從出生到2歲這一時期，兒童的認知能力也是逐漸發(fā)展的，一般從對事物的被動反應(yīng)發(fā)展到主動的探究；其認識事物的順序是從認識自己的身體到探究外界事物；而且兒童漸漸獲得了客體永久性，即當某一客體從兒童視野中消失時，兒童知道該客體并非不存在了。兒童大約在9～12個月獲得客體永恒性，客體永久性是后來認知活動的基礎(chǔ)。本階段兒童還不能用語言和抽象符號為事物命名。(2)前運算階段(2～7歲)。運算是指內(nèi)部化的智力或操作。兒童在感知運動階段獲得的感覺運動行為模式，在這一階段已經(jīng)內(nèi)化為表象或形象模式，其認知活動已經(jīng)不只局限于對當前直接感知的環(huán)境施以動作，開始能運用語言或較為抽象的符號來代表他們經(jīng)歷過的事物，但這一階段的兒童還不能很好地掌握概念的概括性和一般性。前運算階段的兒童的心理表象是直覺的物的圖像，還不是內(nèi)化的動作格式；他們還不能很好地把自己與外部世界區(qū)分開來，認為外界的一切事物都是有生命的，即所謂的泛靈論；而且認為其他的所有人跟自己都有相同的感受，表現(xiàn)為不為他人著想，一切以自我為中心；他們的認知活動具有相對具體性，還不能進行抽象的運算思維；本階段兒童的思維還具有只能前推，不能后退的不可逆性；本階段兒童在注意事物的某一方面時往往忽略其他的方面，即思維具有刻板性；與思維的不可逆性和刻板性等特點相聯(lián)系，兒童尚未獲得物體守恒的概念。(3)具體運算階段(7～11歲)。這一階段兒童的認知結(jié)構(gòu)已發(fā)生了重組和改善，思維具有一定的彈性，思維可以逆轉(zhuǎn)，兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積等的守恒，能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進行邏輯思維和群集運算。但這一階段兒童的思維仍需要具體事物的支持。兒童還不能進行抽象思維。因此，皮亞杰認為對這一年齡階段的兒童應(yīng)多做事實性的技能性的訓練。此外，本階段兒童已經(jīng)能理解原則和規(guī)則，但實際生活中只能刻板地遵守規(guī)則，不敢改變。(4)形式運算階段(11～16歲)。這一階段兒童的思維已超越了對具體的可感知的事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進人形式運算階段，又稱命題運算階段。本階段兒童的思維是以命題形式進行的，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系；能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題；能理解符號的意義，能做一定的概括，其思維發(fā)展水平已接近成人的水平。本階段兒童不再刻板地恪守規(guī)則，并且常常由于規(guī)則與事實的不符而違反規(guī)則或違抗師長。對這一年齡階段的兒童，教師和家長不宜采用過多的命令和強制性的教育，而應(yīng)鼓勵和指導他們自己作決定，同時對他們考慮不全面的地方提出建議和改進。14．結(jié)合實際，談?wù)勅绾螌μ厥鈨和瘜嵤┙逃Ｌ厥鈨和慕逃逃仨氉⒁鈨?nèi)容、技能和環(huán)境的變革。特殊教育的內(nèi)容必須滿足各類特殊兒童的特殊需要，并通過特殊教育手段，使學生掌握一些特殊技能?？梢圆捎靡韵?/p>

幾種形式進行特殊教育：(1)隨班就讀。讓需要進行特殊教育的缺陷兒童進入普通學校的課堂中進行全日制或半日制的教育活動。(2)普通班加巡回輔導。將特殊兒童置于普通班中，由巡回輔導人員定期或不定期向特殊兒童提供部分時間的教學，或?qū)ζ胀ò嘟處熯M行咨詢，商討特殊兒童的輔導策略。(3)普通班加資源教室。資源教室是為中小學特殊兒童設(shè)立的、與普通教室分開的補救教學場所，配有特殊的材料、設(shè)備和經(jīng)過專門訓練的教師。其有兩種用途：一是對學生作個別輔導或小組教學；二是由受過特殊訓練的教師對那些普通教師難以處理的學生提供咨詢與幫助。(4)設(shè)置特殊班。將教育需求相近的特殊兒童集中在一個班級內(nèi)接受教育。這種特殊班通常附設(shè)在普通中小學里，對象為輕度和中度的殘疾兒童。學習的基本理論1．學習是指個體在特定的情境下由于練習或反復經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。對學習的定義作出的理解：一、說明學習是否一人介乎經(jīng)驗與行為之間的變量；二、學習所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的；三、學習是由反復經(jīng)驗而引起的。由上述分析可知學習不是本能活動，而是后天習得的活動，是由經(jīng)驗或?qū)嵺`引起的。人類學習和動物學習有著本質(zhì)的區(qū)別：第一，人的學習除了要獲得個體的行為經(jīng)驗外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會歷史經(jīng)驗和科學文化知識；第二，人的學習是在改選客觀世界的生活實踐中，在與其他人的交往過程中，通過語言的中介作用而進行的；第三，人的學習是一種有目的的、自覺的、積極主動的過程。學生的學習是人類學習的一種特殊形式，學習內(nèi)容可分為：知識、技能和學習策略的掌握；問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。2．學習的分類。（1）加涅的學習層次分類。加涅根據(jù)學習情境由簡單到復雜、學習水平由低級到高級的順序，把學習依次分成八類：信號學習；刺激—反應(yīng)學習；連鎖學習；言語聯(lián)結(jié)學習；辨別學習；概念學習；規(guī)則或原理學習；解決問題學習。（2）加涅的學習結(jié)果分類。加涅根據(jù)不同的學習結(jié)果，將學習分為五種類型：智慧技能；認知策略；言語信息；動作技能；態(tài)度。（3）我國心理學家通常把學生的學習分為知識的學習、技能的學習和行為規(guī)范的學習。3．聯(lián)結(jié)學習理論。桑代克的嘗試—錯誤說、斯金納的操作條件作用說是聯(lián)結(jié)理論的主要代表；桑代克是現(xiàn)代教育心理學的奠基人。嘗試—錯誤學習的基本規(guī)律：效果律；練習律；準備律。斯金納認為人和動物的行為有兩類：應(yīng)答性行為、操作性行為。經(jīng)典條件作用論可以解釋應(yīng)答行為的產(chǎn)生，而操作性條件作用論可以解釋操作行為的產(chǎn)生。經(jīng)典性條件作用由俄國著名的生理學家巴甫洛夫經(jīng)過實驗研究而提出。操作性條件作用的基本規(guī)律：強化。4．認知學習理論?？晾盏耐晷巍D悟說、布魯納的認知—結(jié)構(gòu)說（認知—發(fā)現(xiàn)說）、奧蘇伯爾的有意義接受學習說是認知主義學習理論的主要代表。完形—頓悟說的基本內(nèi)容：（1）學習是通過頓悟過程實現(xiàn)的?？晾照J為學習是個體利用本身的智慧與理解力對情境及情境的自身關(guān)系的頓悟，而不是動作的累積或盲目的嘗試。（2）學習的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。完形—頓悟說作為最早的一個認知性學習理論。布魯納主張學習的目的在于以發(fā)現(xiàn)學習的方式，使學科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)。布魯納的認知—結(jié)構(gòu)說的學習觀（1）學習的實質(zhì)是主動地形成認知結(jié)構(gòu)。（2）學習包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。（3）學習任何一門學科的最終目的是構(gòu)建學生良好的認知結(jié)構(gòu)。奧蘇伯爾的有意義接受學習說，他根據(jù)學習進行的方式把學習分為接受學習與發(fā)現(xiàn)學習，根據(jù)學習材料與學習者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學習分為機械學習與意義學習，并認為學生的學習主要是有意義的接受學習。意義學習的實質(zhì)：奧蘇伯爾認為意義學習是將符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。意義學習的條件：客觀條件，意義學習的材料本身必須具有邏輯意義，在學習者的心理上是可以理解的，是在其學習范圍之內(nèi)的；主觀條件，首先，學習者認知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當?shù)恼J知結(jié)構(gòu)；其次，學習者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的適當知識加以聯(lián)系的傾向性；最后，學習者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)早知識發(fā)生相互作用，使認知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善，使新知識獲得實際意義即心理意義。建構(gòu)主義學習理論的基本觀點：知識觀；學習觀；學生觀。第四章學習動機1．動機，是指引起和維持個體活動，并使活動朝向某一目標的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它具有以下三種功能：一是激活功能，即動機會促使人產(chǎn)生某種活動；二是指向功能，即在動機的作用下，人的行為將向某一目標；三是強化功能，即當活動產(chǎn)生以后，動機可以維持和調(diào)整活動。2．學習動機，是指激發(fā)個體進行學習活動，維持已引起的學習活動，并致使行為朝向一定的學習目標的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學習動機的兩個基本成分是：學習需要和學習期待。學習需要是指個體在學習活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。學習期待是個體對學習活動所要達到目標的主觀估計。3．奧蘇伯爾認為學校情境中的成就動機主要由以下三方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。(1)認知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識、系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要，它以求知作為目標，從知識的獲得中得到滿足，是學習的內(nèi)部動機。(2)自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個體由自己的學業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。(3)附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者(如教師、家長等)的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學習搞好的一種需要。自我提高和附屬的內(nèi)驅(qū)力都不直接指向?qū)W習任務(wù)本身，是一種間接的學習需要，屬于外部動機。認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動機結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變，通常是隨著年齡、性別、個性特征、社會地位和文化背景等因素的變化而變化。在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。到了兒童后期和少年期，贏得同伴的贊許就成為一個強有力的動機因素。而到了青年期，認知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學生學習的主要動機。4．學習動機的種類。(1)根據(jù)學習動機內(nèi)容的社會意義，可將動機劃分為高尚的動機與低級的動機。高尚的學習動機的核心是利他主義，低級的學習動機的核心是利己的、自我中心的，學習動機只來源于自己眼前的利益。(2)根據(jù)學習動機與學習活動的關(guān)系，可將其劃分為近景的直接性動機和遠景的間接性動機。近景的直接性動機是與學習活動直接相連的，遠景的間接性動機是與學習的社會意義和個人的前途相連的。(3)根據(jù)學習動機在學習活動中所處的地位和所起的作用，可將其劃分為主導性動機和輔助性動機。主導性動機是在某一時期起主要作用和處于主導地位的學習動機；輔助性動機是在某一時期處于次要地位和作用較小的學習動機。(4)根據(jù)學習動機的動力來源可將其劃分為內(nèi)部學習動機和外部學習動機。內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在需要引起的動機。外部動機是指個體由外部誘因引起的動機。5．學習動機的理論有：強化理論；需要層次理論；成就動機理論；成敗歸因理論；自我效能感理論。6．需要層次理論，是人本主義心理學理論在動機領(lǐng)域中的體現(xiàn)，美國心理學家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物。馬斯洛認為為的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。7．成就動機理論，是個體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。阿特金森是主要代表人物，他認為個體成就動機可以分成兩類：一是力求成功的動機，另一類是避免失敗的動機。力求成功者的目的是獲取成就，所以他們會選擇既存在成功可能性又有足夠挑戰(zhàn)性的中等難度的任務(wù)；當他們面對完全不可能成功或穩(wěn)操勝券的任務(wù)時，動機水平反而會下降。相反，避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)，因為選擇容易的任務(wù)可以保證成功，使自己免遭失??；而選擇極其困難的任務(wù)。即使失敗，也可以找到適當?shù)慕杩?，得到自己和他人的原諒，從而減少失敗感。在教育實踐中，對力求成功者，應(yīng)通過給予新穎且有一定難度的任務(wù)、安排競爭的情境、嚴格評定分數(shù)等方式來激起其學習動機；而對于避免失敗者，則要安排少競爭或爭性不強的情境，如果取得成功則要及時表揚給予強化，評定分數(shù)時要求稍稍放寬些，并盡量避免在公眾場合下指責其錯誤。8．成敗歸因理論，美國心理學家維納把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控制歸因和不可控制歸因。他又把人們活動成敗的原因主要歸結(jié)為：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣（機遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。歸因理論的作用主要表現(xiàn)在三個方面：一是有助于了解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系；二是有助于根據(jù)學習行為及其結(jié)果來推斷個體的心理特征；三是有助于從特定的學習行為及其結(jié)果來預(yù)測個體在某種情況下可能產(chǎn)生的學習行為。維納得出一些歸因的最基本的結(jié)論：(1)個人將成功歸因于能力和努力等內(nèi)部因素時，他會感到驕傲、滿意、信心十足，而將成功歸因于任務(wù)容易和運氣好等外部原因時，產(chǎn)生的滿意感則較少。相反，如果一個人將失敗歸因于缺少能力或努力，則會產(chǎn)生羞愧和內(nèi)疚，而將失敗歸因于任務(wù)太難或運氣不好時，產(chǎn)生的羞愧則較少。而歸因于努力比歸因于能力，無論對成功或失敗均會產(chǎn)生更強烈的情緒體驗。努力而成功，體驗到愉快，不努力而失敗，體驗到羞愧，努力而失敗，也應(yīng)受到鼓勵。這種看法與我國傳統(tǒng)的看法一致。(2)在付出同樣努力時，能力低的應(yīng)得到更多的獎勵。(3)能力低而努力的人受到最高評價，而能力高而不努力的人則受到最低評價。因此，維納總是強調(diào)內(nèi)部、穩(wěn)定和可控制的維度。9．自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。他把強化分為三種：直接強化；替代性強化；自我強化。所謂“期待”包括結(jié)果期待和效能期待。影響自我效能感形成的因素主要有：(1)個人自身行為的成敗經(jīng)驗。這個效能信息源對自我效能感的影響最大。一般來說，成功經(jīng)驗會提高效能期望，反復的失敗會降低效能期望。如果將成功歸因于外部的不可控的因素就不會增強效能感，把失敗歸囚于內(nèi)部的可控的因素也不一定會降低效能感。因此，歸因方式直接影響自我效能感的形成。(2)替代經(jīng)驗。人的許多效能期望是來源于觀察他人的替代經(jīng)驗。其中的關(guān)鍵因素是觀察者與榜樣的一致性。(3)言語勸說。因其簡便、有效而得到廣泛應(yīng)用，但缺乏經(jīng)驗基礎(chǔ)的言語勸說其效果則是不鞏固的。(4)情緒喚醒。班杜拉在“去敏感性”的研究中發(fā)現(xiàn)，高水平的喚醒使成績降低而影響自我效能，當人們不為厭惡刺激所困擾時更能期望成功。10．學習動機的培養(yǎng)。利用學習動機與學習效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學習動機；利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學習動機。11．學習動機的激發(fā)。學習動機的激發(fā)指使?jié)撛诘膶W習動機轉(zhuǎn)化為學習的行動。學習動機的激發(fā)在于利用一定的誘因，使已形成的學習需要由潛在狀態(tài)轉(zhuǎn)入活動狀態(tài)，使學生產(chǎn)生強烈的學習愿望。(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學所謂創(chuàng)設(shè)問題情境，就是在教學過程中提出有一定難度的問題，使學生既感到熟悉又不能單純利用已有的知識和習慣的方法去解決，從而激起學生思維的積極性和求知欲望。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當控制動機水平心理學家指出，動機強度與學習效率呈倒U形曲線，即學習動機的強度有一個最佳水平——動機水平適中時的學習效率最高。(3)充分利用反饋信息，妥善進行獎懲來自學習結(jié)果的種種反饋信息，對學習效果有明顯影響。如果在提供定量的信息反饋的基礎(chǔ)上，再加上定性的評價，效果會更明顯，這就是獎勵與懲罰的作用。(4)正確指導結(jié)果歸因，促使學生繼續(xù)努力根據(jù)維納的成敗歸因理論，不同的歸因方式會影響個體以后的行為及動機，并且歸因方式可以訓練和改變。因此，可以通過改變主體的歸因方式來改變主體今后的行為。(5)注意內(nèi)外動機的互相補充，相輔相成。(6)注意個別差異。12．創(chuàng)設(shè)問題情境，就是在教學過程中提出有一定難度的問題，使學生既感到熟悉又不能單純利用已有的知識和習慣的方法去解決，從而激起學生思維的積極性和求知欲望。創(chuàng)設(shè)問題情境要求教師：①熟悉教材。掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，這是創(chuàng)設(shè)問題情境的重要前提。②了解學生。使新的學習內(nèi)容與學生已有的知識水平構(gòu)成一個適當?shù)目缍龋@是創(chuàng)設(shè)問題情境的核心。③問題情景創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，應(yīng)貫穿在教學過程的始終。13．學習動機和學習的關(guān)系是辯證的，學習能產(chǎn)生動機，而動機又推動學習，二者相互關(guān)聯(lián)。(1)動機可以增強行為方式促進學習，而所學到的知識反過來又可以增強學習的動機。(2)動機具有加強學習的作用。高動機水平的學生，其成就也高；反之，高成就水平也能導致高的動機水平。動機對學習的影響，是通過加強努力，集中注意和對學習的準備去影響認知的。動機過強或過弱，不僅對學習不利，而且對保持也不利。(3)在難度不同的任務(wù)中，動機的強度影響解決問題的效率。學習動機推動著學習活動，能激發(fā)學生的學習興趣。(4)動機對學生的目標行為有所加強。動機決定了在不同行為中的時間分配。他在動機研究中得出的一個最重要的結(jié)論是某種行為的動機強度與花在該行為上的時間具有線性的正相關(guān)。學習的遷移1．學習遷移也稱訓練遷移，指一種學習對另一種學習的影響，或習得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。遷移廣泛存在于各種知識、技能、行為規(guī)范與態(tài)度的學習中。遷移的種類：（1）根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的效果不同，有正遷移與負遷移；（2）根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平進行的劃分有水平遷移與垂直遷移；（3）根據(jù)遷移的時間順序進行劃分有順向遷移與逆向遷移；（4）根據(jù)遷移內(nèi)容的不同而進行劃分有一般遷移與具體遷移。遷移的作用：首先，遷移對于提高解決問題的能力具有直接的促進作用；其次，遷移是習得的經(jīng)驗得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；第三，遷移規(guī)律對于學習者、教育工作者以及有關(guān)的培訓人員具有重要的指導作用。2．學習遷移的基本理論。早期的遷移理論有：形式訓練說；共同要素說；經(jīng)驗類化說；關(guān)系轉(zhuǎn)換說?，F(xiàn)代的遷移理論有兩種觀點：一是強調(diào)認知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用，但對認知結(jié)構(gòu)的解釋各不相同；另一觀點強調(diào)外界環(huán)境與主體的相互作用對遷移的影響。3．遷移與教學。一方面，使學生產(chǎn)生最大程度的遷移是有效教學的主要目標之一；另一方面，真正有效的教學又必須依據(jù)遷移規(guī)律。影響遷移的主要因素：（1）相似性；（2）原有認知結(jié)構(gòu)，它對遷移的影響主要表現(xiàn)在以下幾方面：首先，學習者是否擁有相應(yīng)的背景知識，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件；其次，原有的認知結(jié)構(gòu)的概括水平對遷移起到至關(guān)重要的作用；再次，學習者是否具有相應(yīng)的認知技能或認知策略以及對認知活動進行調(diào)節(jié)、控制的元認知策略，這也影響著遷移的產(chǎn)生。（3）學習的心向與定勢。4．論述影響遷移的主要因素：由于遷移是學習過程中普遍存在的一種現(xiàn)象，可以說影響學習的所有因素都會直接、間接地對遷移產(chǎn)生影響。(1)個人因素。個人因素就是學生本身的一些能影響遷移的特質(zhì)或狀態(tài)，主要包括：①智力。智力對遷移的質(zhì)和量都有重要的作用，智力較高的人能較容易地發(fā)現(xiàn)兩種學習情境之間的相同要素及其關(guān)系，易于總結(jié)學習內(nèi)容的原理原則，能較好地將以前習得的習策略和方法運用到后來的學習中。②年齡。年齡不同的個體由于處于不同的思維發(fā)展階段，學習間遷移產(chǎn)生的條件和機制有所不同。③認知結(jié)構(gòu)。認知結(jié)構(gòu)一般是指個人在以前學習和感知客觀世界的基礎(chǔ)上形成的，由知識經(jīng)驗組成的心理結(jié)構(gòu)。它影響學生在學習新知識，解決新問題時提取已有知識經(jīng)驗的速度和準確性，從而影響遷移的發(fā)生。④學生對學習和學校的態(tài)度。一方面，學生學習知識時的態(tài)度和心向影響他們把知識；應(yīng)用到社會工作和生活中的學習；另一方面，學生對學校教師及其他學生的態(tài)度影響其學習和學習的遷移。⑤學習的心向和定勢。心向是一種心理準備狀態(tài)，學習定勢是一種特殊的心理準備狀態(tài)，是由先前學習引起的、對以后的學習活動能產(chǎn)生影響的心理準備狀態(tài)，對學習具有定向作用。定勢既可以成為積極遷移的心理背景，也可以成為消極遷移的心理背景。(2)客觀因素：①學習材料的特性。那些包含了正確的原理、原則，具有良好的組織結(jié)構(gòu)的知識以及能引導學生概括總結(jié)的學習材料，有利于學習者在學習新知識或解決新問題時的積極遷移。②教師的指導。教師有意識的指導有利于積極遷移的發(fā)生。教師在教學時有意地引導學生發(fā)現(xiàn)不同知識之間的共同點，啟發(fā)學生去概括總結(jié)，指導學生監(jiān)控自己的學習或教會學生如何學習，都會對學生的學習和遷移產(chǎn)生良好的影響。③學習情境的相似性。簡單地說，學習的情境如學習時的場所、環(huán)境的布置、教學或

測驗的人員等越相似，學生就越能利用有關(guān)的線索，提高學習或問題解決中遷移的出現(xiàn)。④遷移的媒體。有時，兩個學習情境并不能直接發(fā)生聯(lián)系或產(chǎn)生遷移，需要借助一定的媒體才能使兩種學習間產(chǎn)生遷移。此時，能否選擇能引起正遷移的媒體會對遷移的發(fā)生和遷移的性質(zhì)產(chǎn)生影響。5．聯(lián)系教學實際，談?wù)勅绾螢榇龠M遷移而教學？(1)精選教材。要使學生在有限時間內(nèi)掌握大量有用的經(jīng)驗，教學內(nèi)容必須精選。教師應(yīng)選擇那些具有廣泛遷移價值的科學成果作為教材的基本內(nèi)容，即每一門學科中的基本知識、技能和行為規(guī)范，以有助于遷移的產(chǎn)生。(2)合理編排教學內(nèi)容，注意學科之間的聯(lián)系。精選的教材只有通過合理的編排才能充分發(fā)揮其遷移的效能。從遷移的角度來看，合理編排的標準就是使教材達到結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。(3)合理安排教學程序。合理編排的教學內(nèi)容是通過合理的教學程序得以體現(xiàn)、實施的，教學程序是使有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。在宏觀上，應(yīng)將基本知識、技能和態(tài)度作為教學的主干結(jié)構(gòu)進行教學。在微觀上，應(yīng)注意學習目標與學習過程的相似性?？傊?，在教學過程的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)體現(xiàn)遷移規(guī)律。(4)注意教學的啟發(fā)性，培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)。要使學習產(chǎn)生遷移且因遷移而產(chǎn)生積極的結(jié)果，還需要克服思維品質(zhì)中的消極因素，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。(5)教授學習策略，提高遷移意識性。結(jié)合實際學科來教授有關(guān)的學習策略和元認知策略，可以促進教學內(nèi)容的掌握，改善學生的學習能力，使學生學會學習，提高遷移的意識性，從根本上促進遷移的產(chǎn)生。知識的學習1．知識，是個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。其實質(zhì)是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。知識的類型：（1）由于反映活動的深度不同可分為感性知識和理性知識。感性知識是對活動的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平。理性知識反映的是活動的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系，包括概念和命題兩種形式；（2）由于反映活動的側(cè)面不同可分為陳述性知識與程序性知識。陳述性知識也叫描述性知識，是個人具備有意識的提取線索因而能直接陳述的知識。程序性知識也叫操作性知識，是個人缺乏有意識的提取線索而只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。2．陳述性知識與程序性知識的聯(lián)系與區(qū)別？(1)程序性知識與陳述性知識的區(qū)別：①從功能上來看，前者是用于說明事物的狀況、特點及關(guān)系，回答“是什么”、“為什么”和“怎么樣”的問題；后者是用于發(fā)出行為的指令，從而對某些信息進行識別或轉(zhuǎn)換，做出某些動作，解決“怎么做”的問題。②從測量的方式來看，前者可以通過“陳述”或“告訴”的方式測量；后者只能通過觀察人的行為間接測量。③從心理表征來看，前者主要以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式表征；后者以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)表征。④從激活和提取的速度來看，前者激活速度慢，其提取往往是一個有意識的搜尋過程；后者激活速度快，能相互激活。⑤從學習與遺忘速度來看，前者習得速度快，遺忘也快；后者習得速度慢，遺忘也慢，尤其是運動技能，一旦達到熟練程度就幾乎不再遺忘。(2)程序性知識與陳述性知識的聯(lián)系：①陳述性知識的獲得是學習程序性知識的基礎(chǔ)。②程序性知識獲得后也為獲取新的陳述性知識提供了可靠的保證。3．知識學習的類型。（1）根據(jù)知識本身的存在形式和復雜程度，知識學習可以分為符號學習、概念學習、命題學習。①符號學習指學習單個符號或一組符號的意義，或者說學習符號本身代表什么；②概念學習指掌握概念的一般意義，實質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性；③命題學習指學習由若干概念組成的句子的復合意義，即學習若干概念之間的關(guān)系。（2）根據(jù)新知識與原有認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學習可以分為下位學習、上位學習、并列結(jié)合學習。①下位學習又稱類屬學習，是一種把新的觀念歸屬于認知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。②上位學習也叫總括學習，即通過綜合歸納獲得意義的學習。③并列結(jié)合學習是在新知識與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。4．知識學習的作用：知識歷來是學校教育的重要內(nèi)容。首先，知識的學習和掌握是學校教學的主要任務(wù)之一；其次，知識的學習和掌握是學生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)；再次，知識學習是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。5．知識的獲得是知識學習的第一個階段，通過直觀和概括兩個環(huán)節(jié)來實現(xiàn)。知識直觀的類型有：實物直觀、模象直觀、言語直觀。6．聯(lián)系實際，談?wù)勅N直觀教學形式的優(yōu)缺點。(1)實物直觀。實物直觀即通過直接感知實際事物而進行的一種直觀方式。例如，觀察各種實物標本、演示各種實驗、到工廠或農(nóng)村進行實地參觀訪問等都屬于實物直觀。實物直觀的優(yōu)點是給人以真實感、親切感，所得到的感性知識與實際事物間的聯(lián)系比較密切，因此有利于激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學習的積極性，在實際生活中能很快地發(fā)揮作用。其缺點是由于實物直觀的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性聯(lián)系在一切，并且由于受時空與感官特性的限制，許多事物的特征與聯(lián)系難以在實物直觀中直接被覺察。因此它不是唯一的直觀方式，還必須有其他種類的直觀。(2)模象直觀。模象即事物的模擬性形象。所謂模象直觀即通過對事物的模擬性形象直接感知而進行的一種直觀方式。例如，各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學電影電視等的觀察和演示等。其優(yōu)點是可以人為地排除一些無關(guān)因素，突出本質(zhì)要素；并且可以根據(jù)觀察需要，通過大小變化、動靜結(jié)合、虛實互換、色彩對比等方式擴大直觀范圍，不受實物直觀的局限，提高直觀效果，擴大直觀范圍。因此它已成為現(xiàn)代化教學的重要手段，是現(xiàn)代教育技術(shù)學研究的重要內(nèi)容。但是，由于模象只是事物的模擬形象，與實際事物之間有一定距離，因此要使通過模象直觀獲得的知識能在學生的生活實踐中發(fā)揮更好的定向作用，一方面應(yīng)注意將模象與學生熟悉的事物相比較，同時，在可能的情況下，盡量使模象直觀與實物直觀結(jié)合進行。(3)言語直觀。言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學生對語言的物質(zhì)形式(語音、字形)的感知及對語義的理解而進行的一種直觀形式。言語直觀的優(yōu)點是不受時間、地點和設(shè)備條件的限制，可以廣泛使用；同時也能運用語調(diào)和生動形象的事例去激發(fā)學生的感情，喚起學生的想像。但是，言語直觀所引起的表象，往往不如實物直觀和模象直觀鮮明、完整、穩(wěn)定。因此，在可能的情況下，應(yīng)盡量配合實物直觀和模象直觀。7．如何提高知識直觀的效果？（1）靈活運用各種直觀形式。①實物直觀和模象直觀的選用。實物直觀雖然真切，但是難以突出本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征；模象直觀雖然與實際事物之間有一定距離，卻有利于突出本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征。模象直觀一般比實物直觀教學效果好，但這一結(jié)論只限于知識的初級學習階段。當學習有了一定基礎(chǔ)后更多地運用實物直觀是必要的。因此最好先進行模象直觀，在獲得基本的概念和原理后再進行實物直觀。②詞與形象的配合。在形象的直觀過程中首先應(yīng)提供明確的觀察目標，給出確切的觀察指導，提示合理的觀察程序。其次，形象的直觀結(jié)果應(yīng)以確切的詞加以表述，以檢驗直觀效果并使對象的各組成要素進行分化。再次，應(yīng)依據(jù)教學任務(wù)選擇合理的詞與形象的結(jié)合方式。（2）運用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點。①作為知識的物質(zhì)載體的直觀對象（實物、模象或言語）必須達到一定程度才能為學習者清晰地感知。②對象和背景的差異越大，將對象從背景中區(qū)分開來越容易。③活動的對象較之靜止的對象容易感知。④空間上接近、時間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個整體為人們清晰地感知。（3）培養(yǎng)學生的觀察能力。在直觀過程中，教師通過對一定直觀教材的操縱，其效果如何主要取決于學生的觀察能力。（4）讓學生充分參與直觀過程。盡可能讓學生自己動手進行操作、實踐，改變“老師演，學生看”的消極被動的直觀方式。8．怎么培養(yǎng)學生觀察力？觀察是知覺的特殊形式，是有目的、有計劃的主動的知覺過程。觀察力是智力結(jié)構(gòu)的一個組成部分，培養(yǎng)學生的觀察力是教學過程中的一項重要任務(wù)。①引導學生明確觀察的目的任務(wù)，這是良好觀察的重要條件。②作好觀察的充分準備，制定觀察計劃，這是引導學生完成觀察任務(wù)的重要條件。③引導學生學會記錄并整理觀察結(jié)果，養(yǎng)成做觀察記錄或報告的習慣。同時，還應(yīng)引導學生展開討論，交流匯報觀察成果，不斷提高學生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。9．知識的概括有兩種類型：感性概括和理性概括。感性概括即直覺概括，是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進行的一種低級的概括形式。理性概括是在前人認識的指導下，通過對感性知識經(jīng)驗進行自覺加工改造，揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。10．影響知識應(yīng)用的主要因素：(1)知識的理解與鞏固的程度。知識學習的各個過程之間是相互聯(lián)系、相互影響的。知識理解得越深，知識鞏固得越牢固，則知識的應(yīng)用就越迅速和正確。(2)課題的性質(zhì)。知識應(yīng)用的難易與所解決課題的性質(zhì)有關(guān)。一般說來，以抽象形式提出的課題比帶有具體情境的課題容易；單一的計算題比綜合應(yīng)用題容易；單純的文字題比需要實際操作的課題容易。(3)智力活動方式。學生解題時的智力活動方式對知識的應(yīng)用有重要影響。例如，有的學生解題時缺乏目的性，盲目嘗試，有的卻能有目的、按步驟進行；有的缺乏思維靈活性，時常套用老方法，有的卻能隨機應(yīng)變、靈活應(yīng)用等。(4)解題時的心理狀態(tài)。學生在應(yīng)用知識解題時，如果缺乏動機或動機過于強烈，情緒過分緊張或滿不在乎，注意不集中等，都會妨礙知識的應(yīng)用。11．如何有效進行知識概括？(1)配合運用正例和反例。正例又稱肯定例證，是指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證，反例又稱否定例證，是指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。一般而言，概念或規(guī)則的正例傳遞了最有利于概括的信息，反例則傳遞了最有利于辨別的信息。在實際的教學過程中，最好同時呈現(xiàn)若干正例，若有可能應(yīng)把正反兩種例證同時加以說明，以便促使學生概括出共同的規(guī)律或特征，有利于加深對概念和規(guī)則的本質(zhì)的認知。(2)正確運用變式。所謂變式，就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。變式的作用在于分化概念。(3)科學地進行比較。比較是在頭腦中區(qū)分兩個或兩個以上事物異同點的過程。比較主要有兩種方式：同類比較和異類比較。同類比較即同類事物之間的比較。通過同類比較，便于區(qū)分對象的一般與特殊、本質(zhì)與非本質(zhì)，從而找出一類事物所共有的本質(zhì)特征。異類比較即不同類但相似、相近、相關(guān)的事物之間的比較。通過異類比較，不僅能使相比客體的本質(zhì)更清楚，而且有利于確切了解彼此間的聯(lián)系與區(qū)別，防止知識間的混淆與割裂，有助于知識的系統(tǒng)化。(4)啟發(fā)學生進行自覺概括。為了促進知識的獲得，在實際的教學情境中，教師應(yīng)該啟發(fā)學生去進行自覺的概括，鼓勵學生自己去總結(jié)原理、原則。盡量避免一開始就要求學生記憶或背誦。教師啟發(fā)學生進行自覺概括的最常用方法是鼓勵學生主動參與問題的討論。在討論的時候，不僅要鼓勵學生主動提出問題，而且要鼓勵他們主動解答問題。12．遺忘規(guī)律。遺忘是指識記過的事物不能或者錯誤地再認或回憶。對于遺忘發(fā)展的進程，德國心理學家艾賓浩斯最早進行了系統(tǒng)的研究，創(chuàng)立了著名的遺忘規(guī)律一一遺忘的速度是不均衡的，最初進展得很快，以后逐漸緩慢；過了相當?shù)臅r間后，幾乎不再遺忘(先快后慢)。13．遺忘的理論解釋。（1）痕跡衰退說。這是一種對遺忘原因最古老的解釋。起源于亞里士多德，由桑代克進一步發(fā)展。（2）干擾說?，F(xiàn)在大多數(shù)心理學家認為長時記憶中信息的相互干擾是導致遺忘的最重要原因。（3）動機說。這一理論最早由弗洛伊德提出。14．如何促進知識的保持？(1)明確記憶要求，增強知識鞏固的自覺性。學生的記憶是有選擇性的，只有那些他們認為重要的或感興趣的內(nèi)容才會主動去記憶。因此，教學中必須增強學生知識鞏固的自覺性，讓學生認識鞏固知識的重要性，主動積極地去記憶所學的知識，明確記憶的具體要求，增強記憶的信心。(2)深度加工材料。指通過增加相關(guān)的信息來達到對新材料的理解和記憶的方法。認知心理學研究表明，人們在獲得信息時對它進行深度加工，這些信息的保持效果就可得到提高，并有利于信息的提取和回憶。(3)教會學生有效運用記憶術(shù)。記憶術(shù)是運用聯(lián)想的方法對無意義的材料賦予某些人為意義，以促進知識保持的策略。(4)教會學生進行組塊化編碼。指在信息編碼過程中，就若干較小單位的信息加以組織，使之成為人所熟悉的有意義的較大單位的過程。組塊的方式主要依賴于人過去的知識經(jīng)驗。(5)引導學生進行適當過度學習。所謂過度學習，是指在學習達到剛好成誦后的附加學習。過度學習并不意味著復習次數(shù)越多越好，一般掌握150％的原則。(6)組織學生合理進行復習。及時復習。根據(jù)艾賓浩斯遺忘規(guī)律，新學習的材料一定要及時復習，至少要在當天加以復習，以減緩遺忘的進程。分散復習。分散復習是相對于集中復習而言的。集中復習就是集中一段時間一次性重復學習許多次，分散復習就是每隔一段時間重復學習一次或幾次，分散復習的效果優(yōu)于集中復習。反復閱讀結(jié)合嘗試背誦。研究表明，反復閱讀結(jié)合嘗試背誦的效果優(yōu)于單純的重復閱讀。15．合理進行復習要注意以下幾方面：(1)及時復習。根據(jù)艾賓浩斯遺忘規(guī)律，新學習的材料一定要及時復習，至少要在當天加以復習，以減緩遺忘的進程。(2)分散復習。復習有分散復習和集中復習兩種。集中復習就是集中一段時間一次性重復學習許多次，分散復習就是每隔一段時間重復學習一次或幾次。對于大多數(shù)學生而言，分散復習的效果優(yōu)于集中復習。(3)反復閱讀結(jié)合嘗試背誦。研究表明，反復閱讀結(jié)合嘗試背誦的效果優(yōu)于單純的重復閱讀。原因主要在于前者可以及時發(fā)現(xiàn)學習中的薄弱點，獲得很多反饋信息，從而在重復學習時，便于集中精力有針對性地加強對薄弱點的學習。技能的形成1．技能，是通過練習而形成的合乎法則的活動方式。技能的基本特點有：第一，技能是通過學習或練習而形成的，不同于本能行為；第二，技能是一種活動方式，是由一系列動作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動作經(jīng)驗，不同屬于認知經(jīng)驗的知識；第三，技能中的各動作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動本身的客觀法則的要求，不是一般的習慣動作。技能的種類有：操作技能；心智技能。2．操作技能也叫動作技能、運動技能，是通過學習而形成的合法則的操作活動方式。操作技能的特點有：物質(zhì)性（客觀性）；外顯性；展開性。心智技能也稱智力技能、認知技能，是通過學習而形成的合法則的心智活動方式。心智技能的特點有：對象具有觀念性；執(zhí)行具有內(nèi)潛性；結(jié)構(gòu)具有簡縮性。3．操作技能的分類。根據(jù)動作的精細程度與運動強度不同，分為細微型操作技能與粗放型操作技能；根據(jù)動作的連貫與否分為連續(xù)型操作技能與斷續(xù)型操作技能；根據(jù)動作對環(huán)境的依賴程度的不同，分為閉合型操作技能與開放型操作技能；根據(jù)操作對象的不同分為徒手型操作技能與器械型操作技能等。4．技能的作用。技能是合法則的活動方式，不是一般的隨意動作或無規(guī)則的動作，正是由于這種特性，它能夠?qū)顒舆M行調(diào)節(jié)與控制。它可以控制動作的執(zhí)行順序和執(zhí)行方式，從而可以使個體的活動表現(xiàn)出穩(wěn)定性、靈活性，能夠適應(yīng)各種變化的情境。技能還是獲得經(jīng)驗、解決問題、變革現(xiàn)實的前提條件。經(jīng)驗獲得的過程是通過一系列的心智動作實現(xiàn)的。5．操作技能形成的四個階段：操作定向；操作的模仿；操作的整合；操作的熟練。（1）操作定向即了解操作活動的結(jié)構(gòu)映象過程。映象應(yīng)包括兩方面：一是有關(guān)操作動作本身的各種信息；二是與操作技能學習有關(guān)或無關(guān)的各種內(nèi)外刺激的認識與區(qū)分。（2）操作的模仿即實際再現(xiàn)出特定的動作方式或行為模式。模仿需要以認知為基礎(chǔ)。操作模仿階段的動作特點有：動作品質(zhì)（動作的穩(wěn)定性、準確性、靈活性較差）；動作結(jié)構(gòu)（各個動作要素之間的協(xié)調(diào)性較差，互相干擾，常有多余動作產(chǎn)生）；動作控制（主要靠視覺控制）；動作效能（完成一個動作往往比標準速度要慢）。（3）操作的的整合即把模仿階段習得的動作固定下來，并使各動作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。操作整合階段的動作特點有：動作品質(zhì)（動作可以表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性）；動作結(jié)構(gòu)（動作的各個成分趨于分化、精確）；動作控制（動覺起主導作用）；動作效能（心理能量的不必要消耗減少）。（4）操作的熟練指所形成的動作方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動作的執(zhí)行達到高度的完善化和自動化。6．操作技能的培訓要求。（1）準確地示范與講解；（2）必要而適當?shù)木毩?。練習曲線的共同點有：開始進步快；中間有一個明顯的、暫時的停頓期，即高原期；后期進步較慢；總趨勢是進步的，但有時出現(xiàn)暫時的退步。（3）充分而有效的反饋。（4）建立穩(wěn)定清晰的動覺。7．心智技能的形成。我國教育心理學家根據(jù)加里培林的理論把心智技能的形成分成三個階段：原型定向；原型操作，它是依據(jù)心智技能的實踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施；原型內(nèi)化，即心智活動的實踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程第八章學習策略1．學習策略，是指學習者為了提高學習的效果和效率，有目的有意識地制定的有關(guān)學習過程的復雜的方案。學習策略的特征有：學習策略是學習者為了完成學習目標而積極主動地使用的；學習策略是有效學習所需的；學習策略是有關(guān)學習過程的；學習策略是學習者制定的學習計劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。學習策略的分類：認知策略；元認知策略；資源管理策略。2．認知策略。（1）復述策略：利用隨意識記和有意識記；多種感官參與；復習形式多樣化；劃線。（2）精細加工策略：記憶術(shù)（位置記憶法、縮簡和編歌訣、諧音聯(lián)想法、視覺想像、語義聯(lián)想）；做筆記；提問；生成性學習；利用背景知識，聯(lián)系實際。（3）組織策略：列提綱；利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖）；利用表格（一覽表、雙向表）。3．元認知策略。它是對認知的認知，具體地說是關(guān)于個人自己認知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力，它具有兩個獨立但又相互聯(lián)系的成分：對認知過程的知識和觀念與對認知行為的調(diào)節(jié)和控制。元認知知識包括：對個人作為學習者的認識；對任務(wù)的認識；對有關(guān)學習策略及其使用方面的認識。（1）計劃策略（設(shè)置學習目標、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答問題、分析如何完成學習任務(wù)）；（2）監(jiān)視策略（閱讀時對注意加以跟蹤、對材料進行自我提問、考試時監(jiān)視自己的速度和時間）；（3）調(diào)節(jié)策略（測驗時跳過難題先做簡單題目、閱讀困難的材料時放慢速度）。4．資源管理策略。（1）學習時間管理：統(tǒng)籌安排學習時間；高效利用最佳時間；靈活利用零碎時間。（2）學習環(huán)境的設(shè)置。（3）學習努力和心境管理。（4）社會資源利用管理。5．學習策略訓練的原則：主體性原則；內(nèi)化性原則；特定性原則；生成性原則；有效的監(jiān)控原則。學習策略訓練的方法：指導教學模式；程序化訓練模式；完形訓練模式；交互式教學模式（目的是教成績差的學生學會閱讀，采取策略：總結(jié)、提問、析疑、預(yù)測）；合作學習模式。第九章問題解決與創(chuàng)造性1．問題，是指給定信息和要達到的目標之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。問題包含三個基本成分：一是給定的條件；二是要達到的目標；三是存在的限制或障礙。問題分為有結(jié)構(gòu)的問題、無結(jié)構(gòu)的問題。2．問題解決是指點個人應(yīng)用一系列的認知操作，從問題的起始狀態(tài)到達目標狀態(tài)的過程。問題解決的基本特點有：目的性；認知性；序列性。問題解決的過程：發(fā)現(xiàn)問題；理解問題；提出假設(shè)；檢驗假設(shè)。3．影響問題解決的主要因素：問題的特征；已有的知識經(jīng)驗；定勢與功能固著。此外，個體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認知風格、世界觀等也影響問題解決。4．提高問題解決能力的教學：（1）提高學生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量（幫助學生牢固地記憶知識；提供多種變式，促進知識的概括；重視知識間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)）。（2）教授與訓練解決問題的方法和策略（結(jié)合具體學科，教授思維方法；外化思路，進行顯性教學）。（3）提供多種練習的機會。（4）培養(yǎng)思考問題的習慣（鼓勵學生主動發(fā)現(xiàn)問題；鼓勵學生多角度提出假設(shè)；鼓勵自我評價與反思）。5．創(chuàng)造性，是指個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造有真正的創(chuàng)造和類似的創(chuàng)造之分，兩種創(chuàng)造所表現(xiàn)出來的思維或認知能力在本質(zhì)上是相同的。創(chuàng)造性不是少數(shù)人的天賦，而是人類普遍存在的一種潛能。6．目前公認的是以發(fā)散思維的基本特征來代表創(chuàng)造性，發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同方向去探求多種答案的思維形式。發(fā)散思維是創(chuàng)造性的思維的核心，其主要特征有三個：流暢性；變通性；獨創(chuàng)性。7．影響創(chuàng)造性的因素：（1）環(huán)境，家庭和學校的教育環(huán)境是影響個體創(chuàng)造性的重要因素。（2）智力，低智商不可能具有高創(chuàng)造性；高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低；高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。（3）個性，高創(chuàng)造性者一般具有以下一些個性特征：具有幽默感；有抱負和強烈的動機；能夠容忍模糊與錯誤；喜歡幻想；具有強烈的好奇心；有獨立性。8．創(chuàng)造性的培養(yǎng)。（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境（創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；給學生留有充分選擇的余地；改革考試制度與考試內(nèi)容）。（2）注重創(chuàng)造性個性的塑造（保護好奇心；解除個體對答錯問題的恐懼心理；鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力；給學生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。）（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略（發(fā)散思維訓練；推測與假設(shè)訓練；自我設(shè)計訓練；頭腦風暴訓練）。態(tài)度與品德的形成1．態(tài)度是通過學習而形成的，影響個人的行為選擇的內(nèi)部準備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。對態(tài)度的理解：態(tài)度是一種內(nèi)部準備狀態(tài)，而不是實際反應(yīng)本身；態(tài)度不同于能力，雖然都是內(nèi)部傾向；態(tài)度是通過學習而形成的，不是天生的。態(tài)度的結(jié)構(gòu)：態(tài)度的認知成分；態(tài)度的情感成分；態(tài)度的行為成分。2．品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。理解：首先，品德反映了人的社會特性，是將外在于個體的社會規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個體的內(nèi)在需要的復雜過程；其次，品德具有相對的穩(wěn)定性，經(jīng)常地表現(xiàn)出一貫的規(guī)范行為才標志著品德的形成；再次，品德是在道德觀念的控制下進行某種活動、參與某件事情或完成某個任務(wù)的自覺行為，是認識與行為的統(tǒng)一。3．品德的心理結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系？品德形成具有后天性，品德結(jié)構(gòu)具有相對穩(wěn)定性。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認識、道德情感、道德意志和道德行為四個成分。(1)道德認識。道德認識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認識。道德認識的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念、形成道德信念。道德認識是個體品德的核心部分。(2)道德情感。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括三種：一是直覺的道德情感，即由于對某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗；二是想像的道德情感，即通過對某種道德形象的想像而發(fā)生的情感體驗；三是倫理的道德情感，即以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗。(3)道德意志。道德意志是在自覺執(zhí)行道德義務(wù)的過程中，克服所遇到的困難和障礙時所表現(xiàn)出來的心理特征。(4)道德行為。道德行為是個體在一定的道德認識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標志。道德行為包括道德行為技能和道德行為習慣。4．學生道德情感的培養(yǎng)途徑和方法：(1)豐富學生有關(guān)的道德觀念，并使這種道德觀念與各種情緒體驗結(jié)合起來。(2)利用具體生動的形象引起學生道德情感的共鳴。(3)在具體情感的基礎(chǔ)上闡明道德概念、道德理論，使學生的道德體驗不斷概括、不斷深化。(4)在道德情感的培養(yǎng)中，教師要注意培養(yǎng)學生善于調(diào)控自己情緒的能力，要注意在培養(yǎng)品德時出現(xiàn)的情緒障礙，并設(shè)法加以消除。(5)重視教師情感的感化作用。4．皮亞杰的道德發(fā)展階段論。自我中心階段（2~5）；權(quán)威階段（6~8）；可逆性階段（8~10）；公正階段（10~12）。從他律到自律的發(fā)展過程中，個體的認知能力和社會關(guān)系具有重大影響。5．柯爾伯格采用道德兩難故事法提出了三水平六個階段理論。(1)前習俗水平。大約出現(xiàn)在幼兒園及小學低中年級階段。該時期的特征是，兒童們遵守規(guī)范，，但尚未形成自己的主見，著眼于人物行為的具體結(jié)果與關(guān)心自身的利害。這時期又分為兩個階段。①懲罰和服從的定向階段。這一階段還缺乏是非善惡觀念，只是因為恐懼懲罰而要避免它，因而服從規(guī)范。認為免受處罰的行為都是好的，遭到批評指責的事都是壞的。②工具性的相對主義定向階段。這一階段行為的好壞按行為的后果帶來的賞罰來定，得賞者為是，受罰者為非，沒有主觀的是非標準。或是對自己有利就好，對自己不利就是不好。(2)習俗水平。這是在小學中年級以上出現(xiàn)的，一直到青年、成年，這時期的特征是個人由于認識到團體的行為規(guī)范，進而接受并付之實踐，這時期又可分為兩個階段：①人際協(xié)調(diào)的定向階段。這一階段個體按照人們所稱“好孩子’’的要求去做，以得到別人的贊許。②維護權(quán)威或秩序的定向階段。服從團體規(guī)范，

“盡本分”，尊重法律權(quán)威，這時判斷是非已有了法制觀念。(3)后習俗水平。這個階段已經(jīng)發(fā)展到超越現(xiàn)實道德規(guī)范的約束，達到完全自律(自己支配)的境界。年齡上至少是青年期人格成熟之后，才能達到這一境界。這個水平是理想的境界，成人也只有少數(shù)人達到。這一時期也可分為：①社會契約定向階段。有強烈的責任心與義務(wù)感，尊重法制，但相信它是人訂的，不適于社會時理應(yīng)修正。②普遍道德原則的定向階段。這一階段有個人的人生哲學，對是非善惡有其獨立的價值標準。對事有所為有所不為，不受現(xiàn)實規(guī)范的限制?？傊聽柌裢ㄟ^研究提出了以下幾點：①兒童道德判斷力的發(fā)展在10歲前大都處于第一種水平；13歲前后半數(shù)以上處于第二種水平，只有極少數(shù)進人第三種水平；16歲以上30％進入第三種水平。②兒童道德性發(fā)展的先后次序是固定不變的，這與兒童的思維發(fā)展有關(guān)。但具體到每個人，時間有早有遲，這與文化背景、交往等有關(guān)。③要促進兒童道德發(fā)展，必須讓他不斷接觸道德環(huán)境和道德兩難問題，以利于討論和展開道德推理的練習。6．小學生品德發(fā)展的基本特征：逐步形成和諧的道德認識能力；道德言行從比較協(xié)調(diào)到逐步分化；明顯地表現(xiàn)出自覺紀律的形成?？傮w看來，小學生的品德發(fā)展是從依附性向自覺性、從外部監(jiān)督向自我監(jiān)督、從服從型向習慣型過渡，發(fā)展較為平穩(wěn)，顯示出協(xié)調(diào)性。關(guān)鍵年齡在三年級（9歲左右）。7．態(tài)度與品德學習的一般過程。態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認同與內(nèi)化三個階段。(1)依從。包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認識與體驗，不知不覺受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是受到他人或規(guī)范的壓力，個體產(chǎn)生的符合他人或規(guī)范要求的行為。依從階段的特征表現(xiàn)為；行為、觀點是受外界影響而被迫發(fā)生的，行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定，隨情境的變化而變化。處于依從階段的態(tài)度與品德，其水平較低，但卻是一個不可缺少的階段，是態(tài)度與品德建立的開端環(huán)節(jié)。

(2)認同。認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上自覺自愿地接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。認同階段的行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點。榜樣的特點、榜樣行為的性質(zhì)、示范的方式等都影響著認同。(3)內(nèi)化。內(nèi)化是指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。在內(nèi)化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅定性，此時，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。8．影響態(tài)度與品德學習的一般條件：（1）外部條件：家庭教養(yǎng)方式；社會風氣；同伴群體。（2）內(nèi)部條件：認知失調(diào)；態(tài)度定勢；道德認識水平。此外，個體的智力水平、受教育程度、年齡也是影響因素。9．良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)：教師可以綜合應(yīng)用一些方法來幫助學生形成或改變態(tài)度和品德。常用而有效的方法有說服、榜樣示范、群體約定、價值辨析、獎勵與懲罰等。(1)有效的說服。教師可以有效地利用正反論據(jù)，教師經(jīng)常應(yīng)用言語來說服學生改變態(tài)度，在說服的過程中，教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變學生的態(tài)度。同時教師還要發(fā)揮情感的作用，教師的說服不僅要以理服人，還要以情動人。教師進行說服時，還應(yīng)考慮學生原有的態(tài)度。應(yīng)以學生原有的態(tài)度為基礎(chǔ)，逐步提高要求。(2)樹立良好的榜樣。班杜拉的社會學習理論以及大量的實踐經(jīng)驗都證明，社會學習是通過觀察、模仿而完成的，態(tài)度與品德作為社會學習的一項內(nèi)容，也可以通過觀察、模仿榜樣的行為而習得。榜樣的特點、示范的形式及榜樣所示范行為的性質(zhì)和后果都會影響到觀察學習的效果。(3)利用群體約定。由于群體約定的約束力和群體壓力的存在，教師可以利用集體討論后作出集體約定的方法，來改變學生的態(tài)度。(4)價值辨析。引導個體利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式，努力去發(fā)現(xiàn)自身的價值觀并指導自己的道德行動。10．如何才能進行有效的說服？(1)有效地利用正反論據(jù)進行說服。在說服的過程中，教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變學生的態(tài)度。一般認為對于理解能力有限的低年級學生，教師最好只提供正面論據(jù)；對于理解能力較強的高年級學生，教師可以考慮提供正反兩方面的論據(jù)，使學生產(chǎn)生客觀、公正的感覺，從而相信教師所言，改變態(tài)度。(2)發(fā)揮情感的作用。教師的說服不僅要以理服人，還要以情動人。一般而言，說服開始時，富于情感色彩的說服內(nèi)容容易引起興趣，然后再用充分的材料進行說理論證，比較容易產(chǎn)生穩(wěn)定的、長期的說服效果。對于低年級的學生來說，情感因素作用更大些。(3)考慮原有態(tài)度的特點。教師進行說服時，還應(yīng)考慮學生原有的態(tài)度。若原有的態(tài)度與教師所希望達到的態(tài)度之間的差距較大，教師不要急于求成，不要提出過高的不切實際的要求，否則將難以改變態(tài)度，而且還容易產(chǎn)生對立情緒。教師應(yīng)該以學生原有的態(tài)度為基礎(chǔ)，逐步提高要求。11．利用群體約定培養(yǎng)態(tài)度與品德的基本操作程序：由于群體約定的約束力和群體壓力的存在，教師可以利用集體討論后作出集體約定的方法來改變學生的態(tài)度。具體程序操作如下：第一，清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)。第二，喚起班集體對問題的意識，使他們明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意。第三，清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度。第四，引導集體討論改變態(tài)度的具體方法。第五，使全體學生一致同意把計劃付諸實施，每位學生都承擔執(zhí)行計劃的任務(wù)。第六，學生在執(zhí)行計劃的過程中改變態(tài)度。第七，引導大家對改變的態(tài)度進行評價，使態(tài)度進一步概括化和穩(wěn)定化。如態(tài)度改變未獲成功，則應(yīng)鼓勵學生從第四階段開始，重新制定方法，直至態(tài)度改變。12．品德不良行為與過錯行為的關(guān)系？過錯行為與道德不良行為既有聯(lián)系又有區(qū)別。聯(lián)系：過錯行為是品德不良行為的開端和基礎(chǔ)，是品德不良的前奏，而品德不良行為是過錯行為的繼續(xù)和發(fā)展。區(qū)別：(1)過錯行為的目的性、有意性差；而品德不良行為受不良道德認識和錯誤思想支配，動機是有意的，目的是明確的。(2)過錯行為具有情緒和不經(jīng)常的特點，而品德不良行為出現(xiàn)的頻率高，次數(shù)多，具有相對的穩(wěn)定性。(3)過錯行為的后果具有擾亂性，它直接干擾課堂秩序和集體活動，而品德不良行為的后果直接損害他人和集體的利益，有較嚴重的擾亂性和破壞性。第十一章心理健康教育1．心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。表現(xiàn)為個人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗，良好的社會適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。心理健康的標準有：對現(xiàn)實的有效知覺；自知、自尊與自我接納；自我調(diào)控能力；與人建立親密關(guān)系的能力；人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)；生活熱情與工作高效率。理解與把握心理健康標準時主要考慮以下幾點：首先，判斷一個人的心理健康狀況時，應(yīng)兼顧個體內(nèi)部協(xié)調(diào)與對外良好適應(yīng)兩個方面。其次，心理健康概念具有相對性，即心理健康有高低層次。再次，心理健康既是一種狀態(tài)，也是一種過程。最后，心理健康與否，在相當程度上可以說是一個社會評價問題。2．學生的心理障礙：兒童多動綜合征；學習困難綜合征；兒童過度焦慮反應(yīng)；