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葬花吟讀后感800字篇1:葬花吟讀后感800字
《紅樓夢》的詩詞,我還能記得很多,而現在,我是再也看不到這樣的好書了。那讓人淚下的《葬花詞》,還有那些委婉細膩的注解,將隨時間的消逝,漸漸地在我記憶里消逝。于是,我難過。
前些年,在工地上開車,每天都固定在一個小飯店吃飯。其實,小店的飯菜是不見得好的,好就好在他們的柜臺上放著一本正版《紅樓夢》,書的封面臟兮兮的,油光滑亮。那時我還沒有看過《紅樓夢》的正文,想著那里面的奇妙詩詞,于是心里活絡起來,書的標價為十六元,我想把它買下來,結果出了五十元,老板照舊不愿相讓。
無奈,我就想故伎重演一回,就每天來到那店里吃飯,細看一回,順便查找時機。小店的老板賊精,只要我吃過飯,他就不忘從我的手里把書與飯菜錢一并收好,從不同意我把書帶回來看,而我也只能干焦急而已,直到看完了一百二十回。
其實,每天在勞作之余,看一回《紅樓夢》真是一個極佳的休息方式,沉醉于十二釵的悲歡離合,生死榮辱,陶然于紅樓詩詞的雅律美韻,我甚至在開車的時候也不忘猜想:假如林黛玉不死,那兩位嬌生慣養(yǎng)的情癡是不是能經受生活的磨礪?
是不是還能保持那一份真情?從工地回來,我就專程跑到縣城,跑了好幾家的書店,最終買回了一套盜版的四大名著,好在里面的紅樓詩詞還是很齊全的,《葬花詞》也是一字不漏。而今,我寫這個文章的時候,擺在我面前的還是這本《紅樓夢》。
據《紅樓夢》書中所說,《葬花詞》是“黛玉因晴雯不開門,錯疑在寶玉身上;次日又可巧遇見餞花之期,正在一腔無明,未曾發(fā)泄,又勾起傷春秋思,因把些殘花落瓣去掩埋,由不得感花傷已,哭了幾聲,便順口念了幾句”的一時感慨。
然而就是這樣的隨口所吟,竟然讓曹雪芹的伴侶,始終為《紅樓夢》作批注的脂硯齋舉筆再四,無法加批了?!对峄ㄔ~》可謂是字字含愁,句句帶淚,從“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”的哀嘆;從“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼;明媚艷麗能幾時,一朝飄泊難尋找”的傾訴,多愁善感的林妹妹不知打動了多少人的心。
我想,人們之所以喜愛《紅樓夢》,喜愛林妹妹,這和《葬花詞》對林黛玉叛逆性格的生動體現,與其寄人籬下的凄苦心境的高度凝括是分不開的。
篇2:葬花吟讀后感800字
這首詩并非一味哀傷凄惻,其中仍舊有著一種抑塞不平之氣?!傲z榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛”,就寄有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴?“愿儂脅下生雙翼,隨花飛到天終點。天終點,何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一杯凈土掩風流。質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝?!眲t是在幻想自由幸福而不行得時,所表現出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些,才是它的思想價值之所在。
這曾詩的另一價值在于它為我們供應了探究曹雪芹筆下的寶黛悲劇的重要線索。甲戌本有批語說:“余讀《葬花吟》至再,至三四,其凄楚憾慨,令人身世兩忘,舉筆再四,不能下批。有客日:‘先生身非寶主,何能下筆?”即字字雙圈,批詞通仙,料難遂顰兒之意,俟看玉兄之后文再批?!孢?阻余者想亦《石頭記》來的,散停筆以待?!?/p>
值得留意的是批語指出:沒有看過“玉兄之后文”是無從對此詩加批的;批書人“停筆以待”的也正是與此詩有關的“后文”。所謂“后文”毫無疑問的當然是指后半部佚稿沖寫黛玉之死的文字。假如這首詩中僅僅一般地以落花象征紅顏薄命,那也用不著非待后文不行;只有詩中所寫非泛泛之言,而大都與后來黛玉之死情節(jié)聲切相關時,才有必要強調指出,在看過后面文字以后,應回頭來再重新加深對此詩的理解。由此可見,《葬花吟》實際上就是林黛玉自作的詩讖。這一點,我們從的同時人、極可能是其友人的明義《題紅樓夢》絕句中得到了證明。詩曰:
難過一首葬花詞,似讖成真自不如。
安得返魂香一縷,起卿沉痼續(xù)紅絲?
“似讖成真”,這是只有知道了所寫黛玉之死的情節(jié)的人才能說出來的話。
以前,我們還以為明義未必能如脂硯那樣看到小說全書,現在看來,他讀到過后半部部分稿子的可能性極大,或者至少也聽交往的圈子里的人比較詳盡地說起過后半部的主要情節(jié)。假如我們說,明義絕句中提到后來的事象“聚如春夢散如煙”、“石歸山下無靈氣”之類,還可由推想而知的話;那么,寫寶王貧困的“王孫瘦損骨嶙峋”,和寫他因獲罪致使他心中的人為他的不幸憂忿而死的“慚愧當年石季倫”等詩句,是再也無從憑想象而得的。
上面所引之詩中的后兩句也是如此:明義說,他真盼望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,讓寶、黛兩個有情人成為眷屬,把已斷絕的月下老人所牽的紅絲繩再接續(xù)起來。試想,只要“沉痼”能起,“紅絲”也就能續(xù),這與后來續(xù)書者想象寶、黛悲劇的緣由在于婚姻不自主是多么的不同!如果一切都如程偉元、高鶚整理的續(xù)書中所寫的那樣,則寶玉已有他屬,試問,起黛玉“沉痼”又有何用?莫非“續(xù)紅絲”是為了要她做寶二姨娘不成?
此詩“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?……”等末了數句,書中幾次重復,特意強調,甚至通過寫鸚鵡學吟詩也提到??芍t顏老死之日,確在春殘花落之時,并非虛詞作比。同時,這里說“他年葬儂知是誰”,前面又說“紅消香斷有誰憐”、“一朝飄泊難尋找”等等,則黛玉亦如晴雯那樣死于非常凄慘孤獨?????的境況之中可以無疑。那時,并非大家都忙著為寶玉辦喜事,因而無暇顧及,恰恰相反,寶玉、鳳姐都因避禍流落在外,那正是“家亡莫論親”、“各自須尋各自門”的日子,詩中“柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛”或含此意。
“三月香巢已壘成,梁間燕子太無情。明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾”幾句,原在可解不行解之間,憐落花而怨及燕子歸去,用意甚難把握貫穿?,F在,倘作讖語看,就比較明確了。也許春天里寶黛的婚事已基本說定了,即所謂“香巢已壘成”,可是,到了秋天,發(fā)生了變故,就象梁間燕子無情地飛去那樣,寶玉被迫離家出走了。因而,她悲嘆“花魂鳥魂總難留”,幻想著自己能“脅下生雙翼”也隨之而去。她日夜悲啼,終至于“淚盡證前緣”了。
篇3:葬花吟讀后感800字
一首《葬花吟》讓多少人心悲意慟。以下是出國留學網我為大家細心整理的紅樓夢之《葬花吟》讀后感,歡迎大家閱讀,供您參考。更多精彩內容請關注出國留學網。
“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?!币皇住对峄ㄒ鳌纷尪嗌偃诵谋鈶Q。一曲《紅樓夢》,唱出了一個時代的悲喜興衰。當大雪落得白茫茫一片真潔凈時,曾經的繁華富貴只有留在薄薄的書頁中了。
一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼?!斑@是最好的時代,這是最壞的時代?!眹\昌隆,皇恩永續(xù),好像一切都欣欣向榮,萬象爭輝。少有人看到,整個社會從最底層至最上流,皆是一番淤泥擁阻,渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地,難以維持生計。不愿受辱遭害的,毅然別過人間。硬掙著命活下來的,不是被官府算計,就是被大家族盤剝,最終也免不了凄慘的命運。大家族間更是利益糾葛,為了錢勢相互傾軋,爭權奪勢,與官府沆瀣一氣,弄得民不聊生。就是家族內部也是無休止地勾心斗角,最終還是難逃家破人亡的結局。
儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?林黛玉喟嘆的不止是她一個人的悲傷,或許不久后的他年,不光是這傾城傾國的林妹妹,就是這天下無二的大觀園內的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的歡樂終歸于幻滅,回想起來,也不過是做了一場夢而已??v使純潔干凈如妙玉之類,也終究落得個狼狽退場。在那個污濁不堪的時代,有誰能夠出淤泥而不染呢?個人的悲劇如流沙攢聚,慢慢匯成無限的沙漠了。他年葬儂知是誰?不知。漸漸風塵把它們都掩埋潔凈了。
一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián),也是林黛玉對自己結局的最為精準的猜測?!都t樓夢》是一出悲劇,劇中的每個人都被牢牢困在命運的蛛網上。有的人在奮力掙扎,筋疲力竭。有的人早已放棄反抗,迷模糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然,而是與整個社會的沉淪密不行分的。預言從一開頭寶玉夢游太虛時就得見端倪。不然,高鶚何以續(xù)作后四十回?何不續(xù)出大團聚的皆大高興的結局?寶黛二人是天上仙靈轉世,死后自會還化作仙靈重歸天界,可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡,終歸塵土。
由此看來,一部《紅樓夢》的內涵太豐富,叫人無法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡?真真是紅樓一世界。
篇4:紅樓夢葬花吟讀后感
《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭受的全部哀音的代表,也是曹雪芹借以塑造這一藝術形象,表現其性格特性的重要作品。搜尋
這首詩并非一味哀傷凄惻,其中仍舊有著一種抑塞不平之氣?!傲z榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛”,就寄有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴?“愿儂脅下生雙翼,隨花飛到天終點。天終點,何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一杯凈土掩風流。質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝?!眲t是在幻想自由幸福而不行得時,所表現出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些,才是它的思想價值之所在。
這曾詩的另一價值在于它為我們供應了探究曹雪芹筆下的寶黛悲劇的重要線索。甲戌本有批語說:“余讀《葬花吟》至再,至三四,其凄楚憾慨,令人身世兩忘,舉筆再四,不能下批。有客日:‘先生身非寶主,何能下筆?”即字字雙圈,批詞通仙,料難遂顰兒之意,俟看玉兄之后文再批?!孢?阻余者想亦《石頭記》來的,散停筆以待?!?/p>
值得留意的是批語指出:沒有看過“玉兄之后文”是無從對此詩加批的;批書人“停筆以待”的也正是與此詩有關的“后文”。所謂“后文”毫無疑問的當然是指后半部佚稿沖寫黛玉之死的文字。假如這首詩中僅僅一般地以落花象征紅顏薄命,那也用不著非待后文不行;只有詩中所寫非泛泛之言,而大都與后來黛玉之死情節(jié)聲切相關時,才有必要強調指出,在看過后面文字以后,應回頭來再重新加深對此詩的理解。由此可見,《葬花吟》實際上就是林黛玉自作的詩讖。這一點,我們從的同時人、極可能是其友人的明義《題紅樓夢》絕句中得到了證明。詩曰:
難過一首葬花詞,似讖成真自不如。
安得返魂香一縷,起卿沉痼續(xù)紅絲?
“似讖成真”,這是只有知道了所寫黛玉之死的情節(jié)的人才能說出來的話。
以前,我們還以為明義未必能如脂硯那樣看到小說全書,現在看來,他讀到過后半部部分稿子的可能性極大,或者至少也聽交往的圈子里的人比較詳盡地說起過后半部的主要情節(jié)。假如我們說,明義絕句中提到后來的事象“聚如春夢散如煙”、“石歸山下無靈氣”之類,還可由推想而知的話;那么,寫寶王貧困的“王孫瘦損骨嶙峋”,和寫他因獲罪致使他心中的人為他的不幸憂忿而死的“慚愧當年石季倫”等詩句,是再也無從憑想象而得的。
上面所引之詩中的后兩句也是如此:明義說,他真盼望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,讓寶、黛兩個有情人成為眷屬,把已斷絕的月下老人所牽的紅絲繩再接續(xù)起來。試想,只要“沉痼”能起,“紅絲”也就能續(xù),這與后來續(xù)書者想象寶、黛悲劇的緣由在于婚姻不自主是多么的不同!如果一切都如程偉元、高鶚整理的續(xù)書中所寫的那樣,則寶玉已有他屬,試問,起黛玉“沉痼”又有何用?莫非“續(xù)紅絲”是為了要她做寶二姨娘不成?
此詩“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?……”等末了數句,書中幾次重復,特意強調,甚至通過寫鸚鵡學吟詩也提到??芍t顏老死之日,確在春殘花落之時,并非虛詞作比。同時,這里說“他年葬儂知是誰”,前面又說“紅消香斷有誰憐”、“一朝飄泊難尋找”等等,則黛玉亦如晴雯那樣死于非常凄慘孤獨?????的境況之中可以無疑。那時,并非大家都忙著為寶玉辦喜事,因而無暇顧及,恰恰相反,寶玉、鳳姐都因避禍流落在外,那正是“家亡莫論親”、“各自須尋各自門”的日子,詩中“柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛”或含此意。
“三月香巢已壘成,梁間燕子太無情。明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾”幾句,原在可解不行解之間,憐落花而怨及燕子歸去,用意甚難把握貫穿?,F在,倘作讖語看,就比較明確了。也許春天里寶黛的婚事已基本說定了,即所謂“香巢已壘成”,可是,到了秋天,發(fā)生了變故,就象梁間燕子無情地飛去那樣,寶玉被迫離家出走了。因而,她悲嘆“花魂鳥魂總難留”,幻想著自己能“脅下生雙翼”也隨之而去。她日夜悲啼,終至于“淚盡證前緣”了。
篇5:紅樓夢葬花吟讀后感
天氣慢慢涼了,看著花的凋謝和葉的飄落,我思緒綿綿,想起了電視劇《紅樓夢》中“林黛玉葬花”的那一情景,那種悲傷的畫面在我腦海中留下了深刻的印象,始終難以忘記。
那是秋風乍起,落花紛飛的季節(jié),賈府花園里處處一片花謝花落的景象,滿園子的粉色花瓣,猶如冬天的雪花紛紛飄落。畫面中黛玉滿目凄涼,手執(zhí)鋤頭,肩挎小布袋,撿起落在地上的一片片小花瓣,漸漸的放進小布袋內,并不時的低聲哭泣,落花的凋謝使她想起了自己的身世與命運,花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?她不斷的感慨,悲傷的音樂旋律隨著她的哭泣聲此起彼伏,我仿佛身臨其境,融入了那落花繽紛的世界,淚水不斷涌了出來。
隨即,她將裝滿花瓣的小布袋當心翼翼的放進剛剛挖好的的坑內。當土慢慢蓋住小布袋時,她已是泣不成聲,此時的我,淚水也成了斷了線的珠子,我不知道自己是對仆人公身世的憐憫,還是對落花命運的感嘆,或者是對現實的感慨?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!花開易見落難尋,或許人的生命也不過如此吧?
心情始終被電視情節(jié)牽引著,不能自已,同時發(fā)覺自己已很久沒有這樣的感動了。始終都不喜愛黛玉那敏感猜疑悲傷的性格,沒想到卻被她葬花的這一情節(jié)深深的打動了,她是將落花喻已,借花抒情,認為自己就猶如那飄落的花瓣,孤苦伶仃,無依無靠,才生出憐意,產生了葬花的念頭。她性格的形成是多方面的,寄人籬下的孤獨生活、長時間的心理壓抑和對自己的憐愛、對現實的無奈,久而久之便形成了孤僻敏感的性格。我不禁開頭對她增加了些許憐憫,理解了她感情的細膩、思想的豐富和處世的敏感,同時也替她惋惜,一個才貌雙全的女子,卻擁有了這樣的性格……
這一幕結束后,我久久未動,無法馬上從那悲傷的旋律中糊涂,不記得過了多久才回到現實,并立刻醒悟:花落歸根,這是自然規(guī)律。不必緬懷這一自然現象,這些飄落的花兒,她們究竟曾經有過輝煌,生命雖短暫,但她們沒有虛度,而是在綻放的時候盡情綻放、盡情漂亮。落花不是無情物,化做春泥更護花,她們的飄落既是對大地母親的回報,也是為了來年的更加富強,所以她們的飄落只是無聲無憾的歸隱,在歸去的時候她們是行色匆忙的,因此,我們實在沒有傷感的必要。
好比人生,我們在乎的應是人生旅途中的沿途風景,不必感懷過去的每一天,只要不忽視途中的任一風景,生命中的每一天都將是充實的。
篇6:紅樓夢葬花吟讀后感
寶釵、黛玉是《紅樓夢》中相對的兩個形象,代表著兩種不同的性格。寶釵是封建淑女的典范,崇尚“女子無才便是德”,克已復禮。小說中寶釵在前往瀟湘館途中,見寶玉進去后,那一段心理活動的描寫,充分顯示了她處理問題謹慎,考慮問題精細周密的性格。尤其是在戲蝶時,無意聽到了小丫頭的“私情話”,巧使“金蟬脫殼”,對顰兒有意無意的嫁禍,更是自然而深刻地顯示了她精明、城府的一面。但寶釵究竟是花季少女,見了“迎風翩躚”的“一雙玉色蝴蝶”,非常好玩,忍不住想“撲了來玩耍”,少女那種天真活潑的情趣,在肯定條件下情不自禁地表現出來。這段撲蝶的描寫使寶釵的性格顯得更為豐滿,生動、形象地塑造了一共性格色調非常豐富的寶釵形象。
緊接其后,支配了黛玉葬花一幕,這種支配對表現人物的性格來說,的確起到了相互襯托的作用。相對于寶釵的有涵養(yǎng)、隨俗的性格特點,黛玉是自然?的,是性靈的,是一已的。所謂“黛玉詩情”,林黛玉本身就是詩,就是情?!对峄ㄒ鳌肥潜憩F黛玉性格特征的重要作品。她熱鬧而執(zhí)著地追求自己的幸福和愛情,但在那個社會,愛情就意味著對整個社會秩序的背叛,“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”,就是她對長期迫害她的冷酷無情現實的控訴。她多么盼望能擺脫封建枷鎖的禁錮,盼望能擺脫自己不幸的命運,“愿奴肋下生雙翼,隨花飛到天終點”,可是“天終點,何處有香丘”。對將來,她布滿迷惘與彷徨,但她沒有屈服,“未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風流。質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝”,正是她在幻想自由幸福而不行得時,那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格的詳細表現。同時,《葬花吟》也反映了黛玉多愁善感的共性,全詩布滿了落花飄落,人去樓空的生命的悲傷,既有感時惜春的嘆惋,又有對自己青春年少、紅顏薄命的哀悼,以及對世事無常的迷惘與困惑。所以《葬花吟》既是黛玉感嘆身世遭受的全部哀音的代表,也是借以塑造這一藝術形象,表現其性格特征的重要作品。
這首詩在風格上仿效初唐體的歌行體,名為詠花,實則寫人。全詩抒情淋漓盡致,語言如泣如訴,聲聲悲音,字字血淚,滿篇無一字不是發(fā)自肺腑、無一字不是血淚凝成,把林黛玉對身世的遭受和感嘆表現得入木三分。全詩并非一味哀傷凄惻,其中仍舊有著一種抑塞不平之氣。“柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛”,就寄有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴?“愿儂脅下生雙翼,隨花飛到天終點。天終點,何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一杯凈土掩風流。質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝?!眲t是在幻想自由幸福而不行得時,所表現出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些,才是它的思想價值之所在。
這是林黛玉“玉帶林中掛”“堪憐詠絮才”的命運寫照。由于愛花,才葬花;由于傷逝,才悲憤;由于在乎和珍視,才爭吵;也由于前生注定的悲劇結局,才顯出人生的虛幻凄涼?!对峄ㄞo》是林黛玉進入賈府以后的生活感受,是她感嘆身世遭受和悲劇命運的全部哀音的代表作。她以落花自況,血淚作墨,如怨如慕,如泣如訴,抒寫了花落人亡的感傷與哀愁?!傲z榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛”,就寄有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”,不正是對長期壓迫著她的冷酷現實的控訴嗎?“愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天終點”,是對美妙抱負的劇烈渴望與熱鬧追求;“質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝”,則表現了她高潔的情志和堅貞不阿的精神。“依今葬花人笑癡,他年葬依知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”花的命運就是林黛玉的命運。這是用熱血和生命寫就的心曲,是與這個罪惡的世界決裂的檄文,它真實地展露了一個布滿苦痛與布滿沖突又獨抱高潔、至死不渝的心靈世界,凸現的是一種獨立人格的壯麗與崇高。詩魂時刻伴隨著她,像花一樣,從她的心里和身上飄散出沁人心脾的芳香……
篇7:紅樓夢葬花吟讀后感
閑來無事,往書桌邊一坐,順手拿起了的那本快要翻爛的《紅樓夢》,順手一翻,映入我眼簾的就是林黛玉的《葬花詞》?!都t樓夢》已不知看了多少遍,以前都是只看故事情節(jié),對里面的詩和詞,都是一目十行,一帶而過。最近不知是不是我們課堂上學了詞的緣由,突然覺得《紅樓夢》里的詩詞都很有味道,特殊是這首《葬花詞》,讓我越讀越喜愛,越讀越感動。甚至覺得《葬花詞》是紅樓夢里最好的詩詞,字字都是林黛玉的血淚凝聚而成。
“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐……”
每讀一句,腦海里就會出現出一幅幅淡雅的中國畫,了了數筆,就把一個孤傲的、清高的,但又是無奈的、柔弱的;一個想要飛得高,卻又無能為力的古代才女,刻畫的淋漓盡致。一閉上眼,就是一位身姿婀娜的古代仕女,肩扛花鋤,裊裊地走在鋪滿落花的小徑上……
“質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝……儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”字字句句,看似在寫花,其實就是在感嘆黛玉自己的人生。她天生就是孤獨的,自幼父母雙亡,雖有外祖母的呵護,但也是寄人籬下,看人臉色。雖有一大幫表兄弟姐妹一起吟詩、玩耍,但又有幾人懂她、知她。縱有幾回和姐妹們起詩社、談笑風生,卻終究只是曇花一現。在高鶚的續(xù)書中,黛玉在怨恨中、孤獨中死去;在劉心武的續(xù)書中,黛玉孤獨?????地在一個月圓之夜,凹晶館的水塘中仙遁。不管哪種,她的身世總一個悲劇。縱有千言萬語在心中,也只得借詩抒懷,仰或在無人處獨自嘆息垂淚。孤寂的、只能與詩、書為伴的生活,造就了一個曲高和寡的林黛玉。作花也想冰作土,玉為盆,那“隨花飛到天終點……質本潔來還潔去”,不是她還會是誰呢?在一個女子“紡績針黹是本等”的時代,女子有才、有思想又有何用?她真是生不逢時!
感動,不肯定是由于“留取丹心照汗青”的壯烈,也不肯定是由于“無意苦爭春”的嘆息。我所感動的,就是那《葬花詞》里的那種借花抒懷的脫俗意境和那花開花落帶來的深深的無奈……
篇8:紅樓夢葬花吟讀后感
眾所周知,《紅樓夢》是曹雪芹的代表作,也是中國四大名著之一,現在也有許多人討論紅學,或許我們沒有完整的看過《紅樓夢》,但是我們確定聽說過黛玉葬花的故事,近些年,黛玉葬花的經典故事已經在課本中消失,黛玉葬花也是《紅樓夢》中令人比較難忘的一個片段。
我第一次知道黛玉葬花的故事是從語文老師那里聽到的,起初,感覺林黛玉太凄涼了,于是就看了87版紅樓夢,等把這個電視劇看下來,黛玉葬花的場景歷歷在目。黛玉把掉落的花裝進袋子里,當大觀園里其他的姐們在玩耍的時候,她卻獨自一人挖了坑,悄悄地一邊落淚,一邊葬花,這場景其實是跟她自身的經受,性格分不開的。讓我感受頗深,黛玉這個才女,看到花開過最茂密的時段,然后都凋零落下,這讓他想到了自己的身世,她跟這花又何嘗不一樣呢?她借居在大觀園,無依無靠,身體又多病,雖然吃過許多藥,但是最終跟這花一樣,埋沒于黃土,想到此,不禁淚流滿面。
一方面感嘆人生的短暫,我們來到這個世界上區(qū)區(qū)幾十年,青年的時候很快就會過去,剩下的就是風燭殘年,跟這花的結果是一樣的,另一方面,由黛玉葬花的背景,我覺得,人生活在這個世界上太不易,有許多事,我們不能如愿,我們也轉變不了,唯一能夠做的就是讓自己以一個樂觀的心態(tài)去面對生活。
篇9:紅樓夢葬花吟讀后感
高爾基曾說:“書籍是人類進步的階梯”。莎士比亞曾道:“書籍是全世界的養(yǎng)分品”?;萜諣栐溃骸皶谴A⒃跁r間的汪洋大海中的燈塔”。書籍,無時無刻不在我們身邊。
校內里,我們呼吸著新奇的空氣,沐浴著和煦的春風,感受閱讀給我們帶來的歡樂。瞧!許多同學捧著自己的書,愛不釋手,孜孜不倦地閱讀起來。在這書香深厚的環(huán)境下,我也早早地接觸到四大名著:《西游記》中的師徒四人西天取經、《三國演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對《紅樓夢》非常難忘,每每讀起《紅樓夢》,萬千思緒涌到心頭。
《紅樓夢》是我國古典小說之一,它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事敘述了四個家族由富強走向衰敗的過程。故事其中的仆人公是賈寶玉和林黛玉,以他們愛情為主線,寫出了當時賈、史、王、薛四大家族的興衰,也反映出當時社會封建制度的腐朽。其中,曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮亮共性。林黛玉傾國傾城,用賈寶玉的話就是:“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上,但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感,她似一塊未經雕琢的玉,少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風,在知道賈寶玉與薛寶釵成親后,抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里,當知道林黛玉的死訊后,賈寶玉哀思欲絕,打算從今青燈為伴,了卻紅塵。再然,家族仗著有一女當妃子而橫行霸道,生活浪費,不節(jié)省節(jié)儉。這應當是最終家族衰落的緣由了吧。
讀完《紅樓夢》,我感受極深,它諷刺了當時封建社會惡勢獨霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必定命運。也告知我們生活要勤儉節(jié)省,不行浪費鋪張,生活中也應當做到這一點。特殊是現在這個社會,我們作為中國人必需繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,必需自覺培育高尚道德情操,努力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德,廉潔自律,接受監(jiān)督,永葆黨的先進性和純凈性。
紅樓夢葬花吟讀后感2
嘆人間美中不足今方信,滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云癡,誰解其中味。世事一場大夢,人生幾度秋涼。
——題記
紅樓夢一夢古往今來,賺得了多少嘆息,多少惆悵,可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼,午夜夢回他是否會想起自己的年少,想起那大觀園的喜怒哀樂,然后輕輕一聲嘆息,面上安靜如初,實則內心百般波瀾。
有友人問我,在這本書中你認為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語,其實無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云,片刻間便煙消云散,潔凈的不留下一絲痕跡,無論當時發(fā)生了什么,都是對的,可假如一旦結束便真的是結束了。
都說紅樓夢最聞名的便是那一首“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云癡,誰解其中味?!笔茄?全書寫的都是荒.唐的言辭,卻浸透了辛酸的眼淚!都說沉迷兒女癡情,可又有誰能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指在書中引出了“煉石補天”“青埂峰”等荒.唐故事,而是指出全書描寫的當時社會的腐朽,殘酷,相互傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶,更是對現實生活的不滿和諷刺,“無材可去補蒼天,枉入紅塵若許年。此系身前身后事,倩誰記去作奇?zhèn)??!苯桀B石說自己不能匡時濟世,被棄置世間,半生潦倒,一事無成,所謂無才,貌似自慚,實則自負,是憤激之言,是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨;以頑石為喻,表現自己不愿隨世俗同流合污的傲骨,把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點便是棱角分明,執(zhí)拗死硬,毫不通融。人假如具備這種品行就必定同當時那個黑暗卑劣的社會不相融,那這個社會就肯定會排斥他。自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁,解悶兒來寫這部書的,而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經受,加以藝術的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物,來表明他對人性和社會的熟悉,寄予他難以言語的感慨,既是贊歌,又是悲歌挽歌。
是以淚和墨寫下這本書。擔憂他這部嘔心瀝血之作不被后人理解,預料到有人會稱贊他愚癡。百年后世人對紅樓夢可謂是褒貶不一,魯迅先生說《紅樓夢》:“單是命意,就因讀者的眼光而有種.種:經學家觀察《易》,道學家觀察“淫”,才子觀察纏綿,革命家觀察排滿,流言家觀察宮闈秘事?!笨墒菬o論怎樣,熟悉任何一個事物都必需要有辯證統(tǒng)一的眼光,堅持一分為二,兩點論與重點論的統(tǒng)一。但《紅樓夢》在中國乃至世界文學史上的地位是毋庸置疑的。
說到辛酸處,荒.唐愈可悲,由來同一夢,休笑世人癡。
篇10:黛玉葬花800字讀后感
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讀《紅樓夢》
——黛玉葬花有感
紅綃香斷了她的夢,誰為她卷起那閨簾?
看罷一段心酸,淚不覺為她而滴下,這樣的女子像是已看穿了般的凄婉,為誰情鐘,為誰暗灑相思淚,離開了父母,失去了親人之痛,在深宅高院中的無奈,或許在此刻就已經注定她的凄涼結局,“桃李明年能再發(fā),明年閨中知有誰?”,知有誰知呢?
沒有了那份清高的孤傲,她躲開眾人,“手把花鋤出繡簾”而去,你道是她尖酸薄情,卻不知她有多少淚珠兒在漆黑的夜晚落寞的流下,她的悲傷同這些落花一般,質本潔來卻要深陷污淖渠溝,這樣的女子如何能忍受,她寧愿拾一抔凈土掩風流。
即使沒有人來明白她,她也照舊那樣傲然于世,并非一味哀傷凄惻,仍舊有著一種抑塞不平之氣抒發(fā),惋惜命運卻讓她無從逃離,即便滿腹才華,即便是世外仙姝,即便是有眾人的疼愛,她究竟魂歸太虛,時代的“風刀霜劍”讓她避無可避,連同她的愛情也無可避開的幻滅在骯臟的塵世。
假如要去演繹她的一生,再精湛演技也難以來真正詮釋,由于她就是她,難以讓人去仿照的真女子性情。
但是若讓我來說另一個女子,與她又是何其的相像,才情洋溢,智比天高,傲視于一切,但同樣將自己的一生葬送,葬送于不能永恒的愛情,葬送于一樣不堪的塵世,她是張愛玲,她又像是另一時代的林黛玉,一樣是滿腔的哀愁,無從化解,只剩下滿是哀傷的文字來證明她們的存在,黛玉葬的是花也是情,或許在看到黛玉葬花是她也有些同感,或許就在那時轉變了她的路。
一樣花開為底遲,為底遲呢?或許我們無從解釋這些相像,卻能明白這其中的悲傷,花落,葬了伊人淚。
永久都會有人在看完葬花后發(fā)出憐憫的感慨,卻沒有多少人會想去為她拂去眼角的淚,別說她是個不存在于世的女子,但她卻真真的讓你為她哭泣,讓你為她不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格而折服,《紅樓夢》里有太多的悲傷,黛玉的葬花讓這份悲傷升華,渲染著那個家族即將到來的蕭條。為黛玉葬花而哭泣,為她幻滅的愛情而哭,也為她的憤然之氣而哭。
一段葬花吟,亦是一曲離人之殤,愁斷了千古女子的哀痛淚。
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篇11:黛玉葬花800字讀后感
滾滾紅塵,攜著記憶的枷鎖,永久地塵封了那場哀痛的愛戀。在那最終一抹余暉中,被風悄悄地吹散了,也吹淡了往日的思念。最終,消逝在茫茫人海,留下了世人的圓滿和指責。
一次偶然的邂逅,翻開了《紅樓夢》,于是我熟悉了她——林黛玉。從書中第三回林黛玉進賈府,王熙鳳贊美道:“天下竟有這樣標致的人物?!倍际峭跷貘P虛偽,但這話我信任肯定發(fā)自她內心,沒有恭維,黛玉是東方標準的古典美女,她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰有
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