2024高考政治一輪復習第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀課時作業(yè)含解析必修4

PAGE6-第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀課時作業(yè)一、選擇題1．(2024·湖北部分重點中學開學考)被媒體評為“現(xiàn)代世界七大奇跡”之一的港珠澳大橋，歷時8年、耗資數(shù)千億，最終迎來通車的歷史性時刻。造橋、填海、造人工島、挖隧道，克服了土質、天氣等各種難題。港珠澳大橋是連接香港、珠海、澳門的超大型跨海通道，將為三地聯(lián)動發(fā)展注入新動力。港珠澳大橋的勝利建設表明()①人們可以依據(jù)自身須要變更事物狀態(tài)建立新的聯(lián)系②敬重和聽從規(guī)律是正確利用和變革規(guī)律的基本前提③實踐不斷提出新問題推動人類進行新的探究和探討④事物間的相互聯(lián)系相互作用構成了事物的變更發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析①說法錯誤，人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系建立起新的詳細聯(lián)系，不能依據(jù)自身的須要建立聯(lián)系；②說法錯誤，規(guī)律具有客觀性，“變革規(guī)律”的說法錯誤；③④符合題意，造橋、填海、造人工島、挖隧道，克服了土質、天氣等各種難題。港珠澳大橋是連接香港、珠海、澳門的超大型跨海通道，將為三地聯(lián)動發(fā)展注入新動力。港珠澳大橋的勝利建設表明實踐不斷提出新問題推動人類進行新的探究和探討，同時也表明事物間的相互聯(lián)系相互作用構成了事物的變更發(fā)展。故選D。2．(2024·湖南懷化市中方一中月考)2024年11月習近平在二十國集團領導人第十三次峰會上發(fā)表講話指出，在堅持創(chuàng)新引領、挖掘經濟增長動力方面，我們既要激勵創(chuàng)新，也要關注新技術應用帶來的風險挑戰(zhàn)；我們既要立足自身發(fā)展，也要放開大門，激勵新技術、新學問傳播。這論述的哲學依據(jù)是()①人為事物的聯(lián)系要隨著人的意識不斷變更②把握事物聯(lián)系多樣性有利于正確相識事物③綜合的思維方式是產生正確相識的基礎④聯(lián)系具有普遍性要求我們用聯(lián)系的觀點看問題A．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析材料的哲學依據(jù)是聯(lián)系具有普遍性要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，把握事物聯(lián)系多樣性有利于正確相識事物，②④正確且符合題意；聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系也是客觀的，人為事物的聯(lián)系并不會隨著人的意識而不斷變更，①錯誤；詳細問題詳細分析是正確相識事物的基礎，③錯誤。故本題答案選D。3．(2024·24省超級全能生聯(lián)考)最近，一款名為鯨魚AIModule(AI即人工智能，Module即模塊)的“積木機器人”靜靜地在孩子們中流行起來。鯨魚機器人是將積木與現(xiàn)代AI技術相結合、能引起孩子極大愛好、供其依據(jù)想象力隨意創(chuàng)建的教化方式及產品，它更強調教化的內涵與意義。這體現(xiàn)的方法論有()①一切以時間、地點、條件為轉移②以創(chuàng)新意識作為制作機器人的動身點③事物是普遍聯(lián)系的④依據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立起新的聯(lián)系A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析“積木機器人”體現(xiàn)了積木與現(xiàn)代AI技術的干脆聯(lián)系、“積木機器人”與教化內涵意義的間接聯(lián)系，體現(xiàn)了聯(lián)系具有多樣性，要求我們一切以時間、地點、條件為轉移，①符合題意。通過“積木”對孩子進行“教化”是“積木”與“教化”之間固有的聯(lián)系，“積木機器人”以此為基礎建設了它與“教化的內涵與意義”之間的新聯(lián)系，④入選。制作機器人是一種實踐活動，其動身點是客觀實際，②錯誤。③是原理并非方法論，解除。故答案選B。4．(2024·浙江金麗衢十二校聯(lián)考)塔克拉瑪干沙漠西緣岳普湖縣，曾是一片荒蕪的戈壁，2024年袁隆平科研團隊在這里試種海水稻300畝，用海水稻改造鹽堿地，向大漠要耕地，把荒地變良田，創(chuàng)建“綠色奇跡”。這表明()①人類可以突破客觀條件的制約②要堅持實踐與理論詳細的歷史的統(tǒng)一③實踐是人們有目的、有意識的能動性活動④人能依據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的詳細聯(lián)系A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析人類應依據(jù)客觀條件活動，而不能突破客觀條件的制約，①錯誤。要堅持理論與實踐的詳細的歷史的統(tǒng)一，而不是堅持實踐與理論詳細的歷史的統(tǒng)一，②錯誤。袁隆平科研團隊在荒蕪的戈壁岳普湖縣試種海水稻300畝，用海水稻改造鹽堿地，向大漠要耕地，把荒地變良田，創(chuàng)建“綠色奇跡”，這說明實踐是人們有目的、有意識的能動性活動，也說明人能依據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的詳細聯(lián)系，③④符合題意。故本題選D。5．(2024·江蘇南通開學考)2019年7月18日，我國世界上最長的跨海峽公鐵兩用大橋——平潭海峽公鐵兩用跨海大橋關鍵點合龍。大橋建成通車后將實現(xiàn)福州、長樂、平潭三地的互聯(lián)互通，形成福州半小時“經濟生活圈”，促進平潭綜合試驗區(qū)成為海峽兩岸經貿合作、文化溝通和人員往來的重要通道。材料表明()①事物是相對運動與肯定靜止的統(tǒng)一②人們可以依據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系③聯(lián)系構成了事物的運動變更和發(fā)展④實踐是相識的來源和動力A．①③B．②③C．①④D．②④答案B解析大橋建成通車后將實現(xiàn)福州、長樂、平潭三地的互聯(lián)互通，形成福州半小時“經濟生活圈”，促進平潭綜合試驗區(qū)成為海峽兩岸經貿合作、文化溝通和人員往來的重要通道。材料表明人們可以依據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，聯(lián)系構成了事物的運動變更和發(fā)展，②③符合題意；事物是肯定運動與相對靜止的統(tǒng)一，①錯誤；④說法正確但與題意無關。故本題選B。6．(2024·江蘇省黃橋中學月考)科學監(jiān)測發(fā)覺，由于人類不當和無限制的科學考察活動，加快了南北兩極氣候變暖，從而影響了海洋生物圈。從辯證法的角度看，上述事實說明()①任何兩個事物之間都存在肯定的聯(lián)系②事物之間存在著相互影響、相互制約的關系③事物之間的聯(lián)系是人們創(chuàng)建的④把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確相識事物有重要意義A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析題干中說到由于人類不當和無限制的科學考察活動，加快了南北兩極氣候變暖，從而影響了海洋生物圈，說明聯(lián)系具有普遍性和多樣性，故②④符合題意；①觀點錯誤，不能說任何兩個事物之間都存在肯定的聯(lián)系，因為聯(lián)系是有條件的；③觀點錯誤，聯(lián)系既有人為事物的聯(lián)系，也有自由事物的聯(lián)系。故答案應選C。7．(2024·寧夏石嘴山三中期中)黨中心以總攬全局、著眼長遠的戰(zhàn)略眼光推動改革，著力加強各項改革間的配套組合、前后呼應，促進改革由點及面、串點成線，不斷向中心目標靠攏，形成綜合效應。上述舉措的哲學依據(jù)是()①事物間的相互聯(lián)系和相互作用構成了事物的發(fā)展②著眼于事物的整體就能形成關于事物的完整相識③關鍵部分的功能及其變更對整體功能起確定作用④整體居于主導地位，部分必需聽從和服務于整體A．①③B．②③C．①④D．②④答案C解析黨中心以總攬全局、著眼長遠的戰(zhàn)略眼光推動改革，這是因為整體居于主導地位，部分必需聽從和服務于整體，④正確；改革要著力加強各項改革間的配套組合、前后呼應，促進改革由點及面、串點成線，不斷向中心目標靠攏，形成綜合效應。這是因為事物間的相互聯(lián)系和相互作用構成了事物的發(fā)展，①正確；②中的“就能形成”說法錯誤，解除；③說法正確但材料中未體現(xiàn)，解除。故本題選C。8．(2024·寧夏石嘴山三中期中)諾貝爾獎獲得者、美國聞名管理學家西蒙說：“管理就是決策?！蔽覈晃宦劽髽I(yè)家總結自身閱歷時說：“在一個企業(yè)內，假如投資占一分，科技占三分，管理則占六分。”采納科學管理能夠提高企業(yè)經濟效益，這說明()①自由事物的聯(lián)系落后于人為事物的聯(lián)系②人為事物的聯(lián)系獨立于自由事物的聯(lián)系③統(tǒng)籌全局能實現(xiàn)整體利益的最大化④系統(tǒng)具有內部結構的優(yōu)化趨向特征A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析無論自由事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀的，二者無優(yōu)劣之分，無先進和落后之別，①錯誤；人為事物的聯(lián)系并不是獨立于自由事物的聯(lián)系，②錯誤；在企業(yè)內部，采納科學管理，從整體著眼支配企業(yè)的布局，會提高企業(yè)的經濟效益，說明白統(tǒng)籌全局能實現(xiàn)整體利益的最大化，系統(tǒng)具有內部結構的優(yōu)化趨向特征，③④正確。故本題選D。9．(2024·安徽江淮十校聯(lián)考)黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中心高度重視脫貧攻堅工作，“絕不能讓一個少數(shù)民族、一個地區(qū)掉隊，要讓13億中國人民共享全面小康的成果”的莊重承諾，逐步變成了脫貧攻堅戰(zhàn)取得確定性進展的生動畫卷?！敖^不能讓一個少數(shù)民族、一個地區(qū)掉隊”體現(xiàn)的哲學思想是()①整體由部分構成，必需重視部分的發(fā)展②事物的發(fā)展是從量變起先的，量變是質變的前提③關鍵部分對整體功能的實現(xiàn)具有確定性作用④立足整體，實現(xiàn)部分功能之和大于整體功能目標A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析每一個民族，每一個地區(qū)的發(fā)展都是中華民族宏大復興的重要組成部分，只有每個民族、每個地區(qū)都發(fā)展好了，才能真正實現(xiàn)中華民族的宏大復興，說明白整體由部分構成，必需重視部分的發(fā)展，也體現(xiàn)了事物的發(fā)展是從量變起先的，量變是質變的前提的哲學道理，①②正確，符合題意。關鍵部分對整體功能的實現(xiàn)起確定性作用是有前提的，③錯誤。立足整體，要實現(xiàn)的目標是整體功能大于部分功能之和，④錯誤。故本題選A。10．(2024·石嘴山市第三中學期中)美國的金門大橋是“4＋4”八車道模式，上下班時間橋上常常發(fā)生堵車問題。一個年輕人依據(jù)不同時段兩個半邊車流分布不均的現(xiàn)象，建議把原來“4＋4”車道模式依據(jù)上下班的車流不同，改為“6＋2”或“2＋6”模式。整個橋面的車道仍是八車道，但堵車問題得到了很好的解決。這告知我們()①系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化使整體功能得到最大限度的發(fā)揮②充分開發(fā)利用既有資源，離不開主觀能動性的發(fā)揮③整體和部分的地位在肯定條件下可以相互轉化④整體與部分密不行分，部分功能時常大于整體功能A．①②B．②③C．①④D．③④答案A解析材料中沒有變更八車道的總數(shù)，而是對八車道的組合進行了調整，有效解決了堵車的問題，這體現(xiàn)了系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化，同時也是發(fā)揮主觀能動性開發(fā)既有資源的結果，故①②正確；整體和部分的地位不能相互轉化，整體統(tǒng)率著部分，故③錯誤；當部分以合理結構組成整體時整體功能大于部分功能之和，因此，“部分功能時常大于整體功能”的表述有誤，故不選④。故選A。11．(2024·浙江七彩陽光聯(lián)盟聯(lián)考)長江是中華民族的母親河。近年來，長江沿線省市依據(jù)中心統(tǒng)一部署，一方面做好“減法”，加快淘汰落后產能，走綠色低碳循環(huán)發(fā)展道路。另一方面做好“加法”，加強改革創(chuàng)新和培育發(fā)展新動能。長江經濟帶再現(xiàn)“兩岸猿聲啼不住”的生動景象。這進一步表明()①要在相識規(guī)律的基礎上改造規(guī)律②要留意系統(tǒng)內部結構優(yōu)化的趨向③要立足部分，推動事物的發(fā)展④要著眼于整體，尋求最優(yōu)目標A．①③B．②④C．①④D．②③答案B解析三峽再現(xiàn)“兩岸猿聲啼不住”的生動景象是“加法”“減法”的結果，這表明堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，留意系統(tǒng)內部結構優(yōu)化的趨向，著眼于整體，尋求最優(yōu)目標，②④符合題意。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，改造規(guī)律的說法錯誤，解除①。要立足部分的說法錯誤，解除③。故本題選B。12．(2024·山西大同調研)在剛剛結束的二十國集團大阪峰會上，中美兩國元首達成共識，雖然兩國在一些領域存在分歧，但依舊擁有廣泛共同利益和巨大合作空間。智者求同，存在問題不行怕，關鍵在于不落入所謂沖突對抗的陷阱，而應當通過對話協(xié)商解決問題，克服各種障礙，不斷尋求最大公約數(shù)、擴大合作面，相互促進、共同發(fā)展。要尋求最大公約數(shù)，就須要()①立足關鍵部分，充分發(fā)揮其對整體功能的確定作用②克服封閉觀念，實現(xiàn)系統(tǒng)中各個要素功能的最大化③用綜合的思維方式來相識和處理問題，促進系統(tǒng)優(yōu)化④破除體制機制障礙，達到整體功能大于部分功能的效果A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析應當是立足整體而不是關鍵部分，①說法錯誤。材料主旨強調的是要加強部分的合作，而不是實現(xiàn)系統(tǒng)中各個要素功能的最大化，②不符合題意。系統(tǒng)具有整體性、有序性和內部結構的優(yōu)化趨向，材料中強調“應當通過對話協(xié)商解決問題，克服各種障礙，不斷尋求最大公約數(shù)、擴大合作面，相互促進、共同發(fā)展”須要破除體制機制障礙，達到整體功能大于部分功能的效果，用綜合的思維方式來相識和處理問題，促進系統(tǒng)優(yōu)化，③④符合題意。故本題選D。二、非選擇題13．(2024·貴州貴陽調研)閱讀材料，完成要求。2019年5月15日，亞洲文明對話大會在北京隆重開幕?！昂透?，在于合異”在數(shù)千年發(fā)展歷程中，亞洲人民創(chuàng)建了輝煌的文明成果，亞洲文明也在自身內部及同世界文明的溝通互鑒中發(fā)展壯大。中華文明是亞洲文明的重要組成部分，中華文明綿延傳承至今從未中斷，從不具有排他性，而是在包涵并蓄中不斷衍生發(fā)展，從歷史上的佛教東傳、“伊儒會通”，到近代以來的“西學東漸”，新文化運動、再到馬克思主義傳入中國，改革開放以來全方位對外開放，中華文明是在同其他文明不斷溝通互鑒中形成的開放體系，始終在兼收并蓄中歷久彌新。共建亞洲命運共同體須要中華文明與亞洲文明互鑒發(fā)展，運用整體與部分的關系的學問，結合材料加以闡述。答案①整體與部分是相互聯(lián)系、密不行分的。共建亞洲命運共同體須要中華文明與亞洲文明互鑒發(fā)展。②整體在事物的發(fā)展過程中居于主導地位，亞洲文明影響中華文明的發(fā)展，中華文明是在同包括亞洲文明在內的其他文明的不斷溝通互鑒中形成的開放體系，在溝通互鑒中發(fā)展壯大。③整體由部分構成，部分的功能及其變更會影響整體的功能。中華文明是亞洲文明的重要組成部分，中華文明不斷創(chuàng)建出卓越的文明成果，促進亞洲文明在溝通互鑒中共同前進，有力推動了亞洲文明發(fā)展進程。解析解答本題，首先要留意把握考查的學問范圍是“整體與部分的關系的學問”，設問是“闡釋共建亞洲命運共同體須要中華文明與亞洲文明互鑒發(fā)展”。其次分析該材料和設問，依據(jù)材料聯(lián)系課本學問整合答案。詳細可結合“亞洲文明也在自身內部及同世界文明的溝通互鑒中發(fā)展壯大”“中華文明是亞洲文明的重要組成部分”“中華文明是在同其他文明不斷溝通互鑒中形成的開放體系，始終在兼收并蓄中歷久彌新”這些關鍵信息，從整體與部分是相互聯(lián)系、密不行分的；整體在事物的發(fā)展過程中居于主導地位；整體由部分構成，部分的功能及其變更會影響整體的功能的角度回答即可。14