2024-2025學年新教材高中政治第二單元認識社會與價值選擇第6課第2框價值判斷與價值選擇隨堂訓練含解析部編版必修4

PAGE3-第2框價值推斷與價值選擇一、選擇題1．在“厲行節(jié)約、杜絕奢侈”的號召下，不少餐館、酒店紛紛推出小份菜、半份菜的年夜飯菜單，引導消費者適度訂餐，避開奢侈。隨著人們對健康的重視程度越來越高，不少顧客在預訂年夜飯時，明確提出不要大魚大肉、少鹽少油、多上青菜，進一步推動了年夜飯“瘦身”。從哲學上看，這表明(C)①價值推斷確定價值選擇②價值推斷和價值選擇是人們頭腦中自生的③不同的生活看法確定不同的價值觀④價值觀指導人們相識世界和改造世界的活動A．②③ B．①③C．①④ D．②④[解析]人們對飲食的價值推斷確定了人們在年夜飯上做出的價值選擇，這也體現(xiàn)了價值觀對人們相識世界和改造世界的活動具有指導作用，①④符合題意；價值推斷和價值選擇不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的，②錯誤；價值觀屬于社會意識，社會存在確定社會意識，所以“生活看法確定價值觀”的說法錯誤，③解除。2．資源與垃圾，不過是人類從自身的角度對事物的分類。隨著科技的發(fā)展，以前人們認為毫無用處的垃圾，經(jīng)過回收再利用可成為資源。這說明(D)①科學的相識能干脆將事物潛在的可用之處轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的可用之處②事物性質(zhì)的不穩(wěn)定性使物質(zhì)的客觀實在性具有不確定性③價值推斷與價值選擇都是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的④某些事物的價值能夠隨著時空的推移和條件的改變而改變A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]實踐活動才具有干脆現(xiàn)實性，僅靠相識不能干脆將事物潛在的可用之處轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的可用之處，①錯誤；事物的性質(zhì)是穩(wěn)定的，物質(zhì)的客觀實在性具有確定性，②錯誤；資源與垃圾不過是人類從自身的角度對事物的分類，而這建立在社會實踐的基礎(chǔ)上，這表明價值推斷與價值選擇都是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的，③正確；隨著科技的發(fā)展，以前人們認為毫無用處的垃圾，經(jīng)過回收再利用可成為資源，說明某些事物的價值能夠隨著時空的推移和條件的改變而改變，④正確。3．互聯(lián)網(wǎng)的普及，進一步暢通了民意表達渠道，但網(wǎng)絡民意表達方式也經(jīng)常給一些部門帶來尷尬。如何面對網(wǎng)絡民意信息，成為管理者無法繞開的問題。針對上述狀況，有關(guān)管理部門要(C)①敬重人民群眾的社會歷史主體地位②發(fā)揮人民群眾社會變革確定力氣的作用③遵循社會發(fā)展規(guī)律作出正確的價值推斷④針對不同的狀況作出不同的價值選擇A．①② B．②④C．①③ D．③④[解析]雖然網(wǎng)絡民意會給一些部門帶來尷尬，但有關(guān)部門要正確對待，敬重人民群眾的主體地位，正確面對民意，①正確；網(wǎng)絡民意時代的來臨，是符合社會發(fā)展規(guī)律的，面對網(wǎng)絡民意，有關(guān)部門要遵循社會發(fā)展規(guī)律作出正確的價值推斷，正確相識網(wǎng)絡民意現(xiàn)象，③正確；題干反映有關(guān)部門如何面對網(wǎng)絡民意，不反映發(fā)揮人民群眾在社會變革中的作用，②不符合題意；題干只強調(diào)如何對待網(wǎng)絡民意，不反映針對不同狀況作出不同的價值選擇，④不符合題意。故本題選C。4．枝葉總關(guān)情，行動見初心。在開展“不忘初心、牢記使命”主題教化過程中，各地各部門紛紛出臺實招硬招回應群眾關(guān)切，努力做到“為民服務解難題”。這是因為(A)①維護人民群眾的利益是我們最高的價值追求②人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)建者③滿意群眾的意愿是我們一切工作的動身點和落腳點④群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導方法和工作方法A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]在開展“不忘初心、牢記使命”主題教化過程中，各地各部門紛紛出臺實招硬招回應群眾關(guān)切，努力做到“為民服務解難題”。這是因為人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)建者，正確的價值推斷和價值選擇要自覺站在最廣闊人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，①②符合題意；客觀實際是我們一切工作的動身點和落腳點，③錯誤；群眾路途是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導方法和工作方法，④錯誤。故本題選A。二、非選擇題5．閱讀材料，完成下列要求。經(jīng)濟發(fā)展是人民實現(xiàn)小康的必由之路，綠色發(fā)展是人民追求美妙生活的重要訴求。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和規(guī)模的不斷擴大，人民群眾改善環(huán)境的迫切性與環(huán)境治理長期性的沖突更加尖銳，環(huán)境污染已成為中國社會不行承受之重。但是，生態(tài)治理投入多、產(chǎn)出小，投入與產(chǎn)出不成比例，生態(tài)治理短時間看不到顯性經(jīng)濟效益。有人認為：經(jīng)濟發(fā)展肯定會產(chǎn)生環(huán)境污染，這是經(jīng)濟發(fā)展必定要付出的沉重代價。生態(tài)治理是一個不堪重負的包袱，越是注意生態(tài)治理，越是要拖累經(jīng)濟發(fā)展。落實綠色發(fā)展必需在全社會培育綠色文化，使綠色發(fā)展成為全社會的自覺行動，把綠色發(fā)展學問納入國民教化體系和接著教化體系，廣泛開展綠色文化宣揚教化，使綠色發(fā)展理念深化人心。主動開展生態(tài)文明創(chuàng)建活動，進一步普及綠色政績觀、綠色生產(chǎn)觀、綠色消費觀，引導人民群眾崇尚節(jié)約、低碳生活，在全社會形成敬重自然環(huán)境、建設生態(tài)文明的深厚文化氛圍。結(jié)合材料，運用價值推斷和價值選擇的學問，對“越是注意生態(tài)治理，越是要拖累經(jīng)濟發(fā)展”的錯誤言論加以批駁。[答案]①人們的價值推斷和價值選擇要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律和自然發(fā)展規(guī)律。認為經(jīng)濟發(fā)展必定要付出環(huán)境污染代價和治理生態(tài)必定拖累經(jīng)濟發(fā)展，違反了社會和自然發(fā)展的客觀規(guī)律，在經(jīng)濟建設中是極其有害的。②人們的價值推斷和價值選擇，要自覺站在最廣闊人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價值標準?！霸绞亲⒁馍鷳B(tài)治理，越是要拖累經(jīng)濟發(fā)展”的言行會導致片面追求經(jīng)濟增長，對人民健康造成嚴峻損害。③價值推斷和價值選擇具有主體差異性，面對同一問題，會產(chǎn)生不同的價值推斷與價值選擇的沖突。我們必需轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，堅固確立“人——自然——社會”的整體價值觀和整體生態(tài)經(jīng)濟觀，作出正確的價值推斷和價值選擇，構(gòu)建生態(tài)健康平安保障型社會。[解析]本題的學問范圍是運用價值推斷和價值選擇的學問，問題指向是結(jié)合材料批駁觀點，屬于批駁題，詳細解答