廣西南寧普通高中2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中聯(lián)合考試語文試卷(無答案)

2024年11月廣西普通高中高二年級聯(lián)合調(diào)研檢測語文(本試卷滿分150分，考試時間150分鐘)注意事項：1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、班級、準考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。3.答非選擇題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。如今，《長安十二時辰》《顯微鏡下的大明》《兩京十五日》等中國歷史小說，憑借想象豐富、故事精彩、代入感強等優(yōu)勢加速出海，打開了外國人“讀懂中國”的新窗口。在中國作家眼中，中國歷史小說緣何撥動當(dāng)代讀者心弦?迥異的文化背景是否會成為閱讀的障礙?日前，著名作家馬伯庸在上海接受中新社的專訪，對此作出解讀。中新社記者：泰國“中國文學(xué)讀者俱樂部”曾在曼谷舉辦《顯微鏡下的大明》讀者交流活動。您的作品寫的都是中國古代的人和事，歷史小說為何吸引當(dāng)代讀者?馬伯庸：近年來，中國小說引發(fā)海外讀者關(guān)注，我的作品也被翻譯成英語、俄語、西班牙語、葡萄牙語、泰語、越南語和日語等。事實上，我在寫作時并未考慮到海外有如此多的受眾，我的創(chuàng)作是根植于中國傳統(tǒng)文化，撰寫的是中國歷史故事。之所以引發(fā)海外讀者關(guān)注，背后是中國文化對世界的輻射和影響。如東南亞國家深受中國文化影響，早年間他們喜歡看中國電視連續(xù)劇《渴望》、讀金庸小說，如今又流行中國動漫、言情劇、玄幻小說等，這是中國國際地位和文化輸出能力整體提升的表現(xiàn)。通過與不同國家的讀者交流，我愈發(fā)深刻體會到人類彼此間的共性大于個性。無論身處哪個國家、哪個文化圈，人們珍視的東西基本一致：對家庭的關(guān)心、對親情的眷戀、對友情的渴望、對自我成長的表達……海外讀者可能對中國歷史并不了解，但他們能讀懂作品中蘊含的人性，這種人性古今中外并無不同，也正是人性引發(fā)了不同文化背景的讀者的共鳴。歷史小說吸引當(dāng)代讀者，除了“以史為鏡，可以知興替”“鑒于往事，有資于治道”這些道理外，更為關(guān)鍵的是讓當(dāng)代讀者看到歷史與當(dāng)下的連接，并將個人經(jīng)歷置于不同時代場景中再體驗。中新社記者：您的作品被評價為致力于對“歷史可能性小說”的探索，“歷史可能性小說”最大的特點是什么?馬伯庸：“歷史可能性小說”最大的特點在于找到古今連接點，當(dāng)代讀者閱讀歷史小說關(guān)注的不是歷史本身，而是歷史與自己的連接點。小說《長安的荔枝》取材于“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”這句古詩，但主人公的設(shè)置卻不是唐玄宗和楊貴妃，而是一個將鮮荔枝從嶺南運至長安的小吏。古代的很多小吏，包括一些普通人，他們在生活和工作中面臨的問題跟現(xiàn)代人的日常是非常相似的，能夠產(chǎn)生古今共情。我的創(chuàng)作理念是，希望把那些沒有受到特別關(guān)注的小人物故事，從歷史長河中“撈”起來，只有理解小人物的生活及其所處的時代，才能反推并理解大時代變遷背后的真正動力。中新社記者：如何把握好“大事不虛，小事不拘”的寫作原則，在歷史的縫隙中展開想象，編織故事?馬伯庸：所謂“大事不虛，小事不拘”的寫作原則，可理解為歷史小說創(chuàng)作的“二明治”理論。最上面的一層是歷史重大事件無法改變，應(yīng)尊重歷史，一旦發(fā)生改變，不能稱之為歷史小說，而是幻想小說或架空小說。如描寫秦始皇，就不能描寫他沒有統(tǒng)一天下，這不符合事實。最下面的一層是歷史細節(jié)，對風(fēng)土人情、典章器物等生活細節(jié)，力求考據(jù)精細。如玉米在明代傳入中國前，中國人還吃不到玉米，類似這些細節(jié)要精準，避免“出戲”。中間的一層是“歷史可能性”，即在歷史上不一定發(fā)生而是可能發(fā)生，在當(dāng)時的歷史條件下，這件事情從邏輯上可能會出現(xiàn)，我希望在正史的“縫隙”中找到這些空白的地方，把它們填充起來，讓他們在正史的背后構(gòu)成一條完整的、虛構(gòu)的，但合理的邏輯鏈條。中新社記者：從您的觀察來看，迴異的文化背景是否會成為閱讀的障礙?不了解中國歷史的海外讀者如何讀懂歷史小說?馬伯庸：迥異的文化背景并不會成為閱讀的障礙。曾經(jīng)美國電影、日本動漫、歐洲小說大量進入中國市場的時候，中國受眾并未感受到距離感。因此不需要為迎合海外讀者，擔(dān)心中國文化元素容易對海外讀者造成理解障礙而降低門檻，只要產(chǎn)品內(nèi)核、表現(xiàn)形式足夠好，所有的門檻都不是門檻，都能夠成為海外讀者理解中國文化的一部分。同時，不要拘泥于只表達中國傳統(tǒng)文化，中國還有現(xiàn)代化、具有時代特征的新事物，如高鐵、航空航天、網(wǎng)絡(luò)小說、新國潮等，這些是當(dāng)代中國文化不可或缺的組成部分，也是一種表達方向，同樣能夠獲得海外讀者的體認。以頗受日本讀者關(guān)注的小說《兩京十五日》為例，小說中涉及大量明代的專有名詞，如錦衣衛(wèi)東廠、西廠等，但并不妨礙日本讀者閱讀。從他們的評論可以看出，他們普遍關(guān)注的不是那些難懂的名詞，而是故事本身。他們甚至?xí)驗殚喿x這部小說而對明朝產(chǎn)生興趣，從而尋找相關(guān)資料進行研究和解讀。只要故事足夠精彩，海外讀者自然會被吸引，并愿意更深入了解中國文化。向海外讀者講述中國故事，首先要找到能夠打動更多人的情感共鳴點以及與當(dāng)下時代的連接點。中國文化非常復(fù)雜，應(yīng)避免簡單化敘事傾向，不要將海外讀者視為幼稚無知的人而為他們科普。我們要做的是恰如其分地、嚴謹準確表達好中國文化。(摘編自《馬伯庸：歷史小說緣何撥動當(dāng)代讀者心弦?》，中新社“東西問”專訪，2024年10月14日)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.以《長安十二時辰》為代表的中國歷史小說，憑借其特有的優(yōu)勢加速出海，給外國人“讀懂中國”提供了更加多元的渠道。B.讀者即使對小說里的歷史不大了解，但由于人們珍視的東西基本一致，共性大于個性，他們也能讀懂作品中蘊含的人性。C.把小人物的故事從歷史長河中“撈”起來，只要了解他們的生活及其所處的時代，就能理解大時代變遷背后的真正動力。D，只要作品的內(nèi)核、表現(xiàn)形式足夠好，中國文化元素不會使海外讀者感受到距離感，迥異的文化背景不會成為閱讀的障礙。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3.分)A.中新社記者圍繞“中國歷史小說為何在海外引發(fā)讀者關(guān)注”這個主話題進行采訪，馬伯庸從歷史小說的寫作原則和文化傳播的本質(zhì)等方面進行回答。B.曾經(jīng)美國電影、日本動漫、歐洲小說在中國大受歡迎，如今中國歷史小說在海外引發(fā)關(guān)注其背后是中國國際地位和文化輸出能力整體提升的表現(xiàn)。中國的歷史和文化是一座“取之不盡，用之不竭”的巨大寶庫，馬伯庸從這座寶庫中汲取了豐富的養(yǎng)料，因而在歷史小說創(chuàng)作上取得了巨大的成功。D.向海外講述中國故事，不能只拘泥于傳統(tǒng)文化，中國現(xiàn)代化、具有時代特征的新事物等方面也是一種表達方向，都需要恰如其分、嚴謹準確地表達。3.下列選項，最符合“歷史可能性小說”特點的一項是(3分)A.郭寶平的《范仲淹》的成功之處就在于其真實性是貼近歷史原貌的，包括那個時代的風(fēng)俗畫和風(fēng)景畫，甚至服飾和人物語言描寫，也都還原了歷史的真貌。B.馮至的《伍子胥》敘述了楚國人伍子胥為父兄復(fù)仇的故事，他在逃亡路上實現(xiàn)了精神的成長，他的精神成長映照著當(dāng)下我們?nèi)巳硕加锌赡芙?jīng)歷的人生困境。C.姚雪垠的《李自成》以李自成為主角，再現(xiàn)了明末清初風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民起義軍由勝轉(zhuǎn)敗的悲劇結(jié)局，小說不乏對人性、權(quán)力和歷史的深刻反思。D.熊召政的《張居正》對明萬歷年間的官制、社會生活等考證詳細，他筆下的張居正有著政治家的審時度勢和戰(zhàn)略預(yù)判，更有改革家的強悍鐵腕和胸襟氣魄。4.“大事不虛，小事不拘”是馬伯庸創(chuàng)作歷史小說的原則，請結(jié)合文本內(nèi)容闡述其內(nèi)涵。(4分)5.最近中國大型3A游戲《黑神話·悟空》大火，這與中國歷史小說備受海外讀者關(guān)注的原因有共通之處，閱讀下面這段文字，請結(jié)合材料分析《黑神話·悟空》獲得海外玩家青睞的原因。(6分)截至2024年10月1日，《黑神話·悟空》的銷量已突破2090萬份，贏得了海內(nèi)外玩家的交口稱贊。玩家作為游戲中的天命人，帶著復(fù)活大圣的希望找尋六根，重走西游。游戲以中國神話故事為背景，選用了大量現(xiàn)存的優(yōu)秀古建筑、雕塑、佛像等文化藝術(shù)遺產(chǎn)，以及國內(nèi)最具特色的自然景觀作為原型，制作了形狀、色彩、3D效果等均為頂級水平的虛擬場景，配樂大量采用古箏、缽、梆、鑼等民族樂器，融入陜北說書等非遺文化……它將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代游戲結(jié)合，不僅展示了國產(chǎn)游戲在技術(shù)上的突破，更是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，打造出一個充滿東方美學(xué)意境的虛擬世界。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題。于木匠侯發(fā)山于木匠，顧名思義，是個木匠，鄰村的，方圓十幾里就數(shù)他的手藝高。在過去那個年月，木匠有干不完的活兒——除了平常家用的桌椅板凳，嫁閨女娶媳婦要打新家具，人老了要做壽木，這些都離不開木匠。于木匠有了這手藝，日子過得從容散淡，不分農(nóng)忙和農(nóng)閑，背著刨子大錛之類的家具走村串戶，成為鄉(xiāng)下的一道風(fēng)景。大家當(dāng)面尊稱他“于師傅”，背后稱呼他“愚師傅”或者“榆師傅”。為何?其中的原因是我成為他的徒弟后才知道的。我的個子矮，中學(xué)畢業(yè)后，還沒鋤把高，爹讓我跟于木匠學(xué)本事，說木匠干的雖然是粗活兒，但好賴有個手藝，風(fēng)吹不著，雨打不到，也說不上有多累，雇主家請去干活兒時還高接遠送的。我答應(yīng)了，于木匠卻不答應(yīng)，不知道爹跑了多少趟于木匠才松口。當(dāng)學(xué)徒的第一天，師傅就問我：“你想學(xué)油漆還是學(xué)木工?”師傅會做家具，也會給家具上漆，即油漆匠的活兒也會干，是個全把式。我說：“都學(xué)?！钡o我說過，學(xué)會武藝不壓身，多一樣手藝多一條活路?！皠e蹬鼻子上臉，給你點兒顏色，就想開染坊啊?”師傅冷著臉。我不知道師傅的意思，傻乎乎地瞅著他。師傅說：“只能學(xué)一樣?！蔽蚁肓讼?，覺得油漆匠的活路簡單——不就是拿起刷子涂抹嗎?跟小時候用尿泥糊墻壁差不多，沒有多少技術(shù)含量——便說：“學(xué)木工?！睅煾禌]再說話，算是應(yīng)允了。木工的活兒看似粗活兒，實際是個細活兒，不比教書輕松。師傅做家具不畫圖紙，圖紙都在腦子里裝著。他對著雇主給的木料看一眼便已心中有數(shù)，即刻就能動手。他忙活的時候，啞巴似的極少說話，讓我打下手。有時候，我手腳遲一點兒，他就會用身邊的工具懲罰我——或用尺子打我，或用鉛筆戳我。我不敢有任何反抗的行為——自己還小，真打起來也不是他的對手。有時我覺得一天也干不下去，真想撂挑子，但想到爹低三下四地求他的樣子，我忍了，拿著“徒弟徒弟，三年奴隸”的古話來安慰自己。那天晚上，給一戶人家做完活兒后，天已經(jīng)黑得瞅不到人影了。主人再三挽留，讓我們住下。師傅拒絕了，說：“三四里路，抬腳就到家了?！弊叱龃箝T沒多遠，師傅像是自言自語又像是對我說：“說好的，管吃不管往，不能給人落下話柄。”走到半路，忽然，路旁躥出一只野狗?？赡芸次覀€子小好欺負，它不聲不響地撲到我的腿上咬了一口，然后轉(zhuǎn)身跑了。我哇地哭了，既害怕又疼痛。師傅揮舞著手中的鐵斧，狠狠地對著逃跑的野狗叫道：“宰了你這野畜生!”然后，他背上我，一路小跑來到鎮(zhèn)衛(wèi)生院。誰知道，鎮(zhèn)里沒有狂犬疫苗，他就攔了輛順路的貨車，把我送到縣防疫站打了疫苗，回來時已經(jīng)是凌晨兩點。后來，我爹給師傅送醫(yī)藥費，師傅不耐煩地說：“六個指頭撓癢——多一道子。跟著我出的事，咋能讓你出錢?”我學(xué)徒三年將要期滿的時候，本村的張全請師傅做一張梳妝臺。師傅照例去看主人家備的料。張全說：“要是有剩余的料頭，可以做個小板凳或小桌子。”“料頭”指的是做完家具后剩余的邊角料?！澳惴綀A左近打聽一下，老于打家具，哪有多余的料頭?”師傅的臉色陰沉著，一瞅就是不高興。張全知道自己捅到了馬蜂窩，賠著笑臉解釋：“于師傅，我不是那個意思，真不是那個意思?！睅煾挡辉倮聿撬_始選木料。果然，梳妝臺做好后，沒有剩余一塊板一根橫撐，地上只有白花花的鋸末和創(chuàng)花。師傅說過，高明的木匠從來不多費木料，用邊角料做小家具是同行在討好主人，在遮自己的丑。梳妝臺做好后，張全拿出事先預(yù)備好的油漆，讓師傅給刷上顏色。師傅拒絕了，說：“我只做家具，不干這活兒?！薄澳皇菚@個嗎?”張全說。在他看來，這是放羊拾柴火——順手捎帶的事?！皶膊桓?”師傅的話硬邦邦的，落在地上能砸個坑。“我可以加錢。”“加錢也不干?！睅煾狄贿吺帐凹揖咭贿呎f。張全沒轍，只得訕訕地說：“好，好，我再找油漆匠?！笨此谋砬?，好似還有“離了王屠戶也不吃連毛豬”的意思。師傅真是不開竅，怪不得人們都叫他“榆師傅”。難道他的腦袋真是榆木疙瘩?還是怕我學(xué)了他的本事?回來的路上，我忍不住問他：“師傅，有錢怎么不賺呢?”師傅嘆口氣，說：“鞏縣有個康百萬莊園，鎮(zhèn)園之寶是‘留余匾’。匾上講，留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫。遇事讓人一步，自有余地；臨財放寬一分，自有余味。推之，凡事皆然……啰唆這么多，到底說的啥呢?就是說凡事留有余地，給別人留口飯吃，不能做盡做絕了?！蹦且豢涛液鋈挥X得，師傅好可親，好可愛，真想跟著他再學(xué)三年。(選自《百花園》2024年第5期)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是(3分)A.我中學(xué)畢業(yè)后，父親低三下四地獻“殷勤”把我送進于木匠的門，要我向于木匠學(xué)本事，希望我憑借手藝立身。B.我向師傅表示油漆、木工兩樣都學(xué)，而師傅卻冷著臉說：“只能學(xué)一樣。”說明于木匠并不是真心想收我為徒弟。C.師徒二人給一戶人家做完活兒以后，天已經(jīng)黑到瞅不著人影，師傅拒絕了主人的再三挽留，表明師傅不諳人情。D.文末“那一刻我忽然覺得，師傅好可親，好可愛，真想跟著他再學(xué)三年?！闭f明我向師傅學(xué)習(xí)的技術(shù)還遠遠不夠。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)A.于木匠是一位出色的木匠，大家當(dāng)面尊稱他“于師傅”，背后稱呼他“愚師傅”或“榆師傅”，開頭給讀者留下了懸念。B.本村張全請師傅做一張梳妝臺，梳妝臺做好后，沒有剩余一塊板一根橫撐，呼應(yīng)了開頭“方圓十幾里就數(shù)他的手藝高”。C.文章在形象塑造上別出心裁，通過對比手法制造矛盾來表現(xiàn)人物的典型特點，使讀者在閱讀中保持濃厚的興趣和期待。D.于師傅堅持不給張全家的梳妝臺刷漆，其目的是給自己留余地，給別人留口飯吃，既豐富了師傅的形象又升華了主旨。8.侯發(fā)山擅長塑造平凡生活中的小人物形象，通過小人物身上的閃光點來完成對善的傳遞和美的構(gòu)建。文章中于木匠的身上有哪些閃光點?請結(jié)合文本作簡要分析。(4分)9.小說通過設(shè)置多重矛盾使敘事波瀾起伏。請結(jié)合文本分析這一特點。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：孟軻受業(yè)于子思，既通，游于諸侯，所言皆以為迂遠而闊于事情，然終不屈道趣舍，枉尺以直尋。嘗仕于齊，位至卿，后不能用。孟子去齊，尹士曰：“不識王之不可以為湯、武，則是不明也；識其不可，然且至，則是干祿也。千里而見王不遇故去三宿而后出晝①是何濡滯也”軻曰：“夫尹士烏知予哉!千里而見王，是予所欲也；不遇故去，豈予所欲哉!予不得已也。予三宿而出晝，于子心猶以為速，王庶幾改諸。王如改之，則必反予。夫出晝，而王不予追也，予然后浩然有歸志。”魯平公駕，將見孟子，嬖人臧倉謂曰：“何哉，君所謂輕身以先于匹夫者?以為賢乎?”樂正子②曰：“克告于君，君將為來見也。嬖人有臧倉者沮君，君是以不果?！痹唬骸靶校蚴怪?；止，或尼之。行止，非人之所能也。吾不遇于魯侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉!”又絕糧于鄒、薛，困殆甚，退與萬章之徒序《詩》《書》、仲尼之意，作書中外十一篇，以為“圣王不作，諸侯恣行，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈于天下。天下之言不歸楊則歸墨，楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也，無父無君是禽獸也。楊、墨之道不息，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞仁義也。仁義充塞，則率獸食人，人將相食也。吾為此懼，閑先王之道，距楊、墨，放淫辭，正人心，熄邪說，以承三圣者。予豈好辯哉?予不得已也?！绷夯萃鯊?fù)聘之，以為上卿。(節(jié)選自東漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通義·窮通》)【注】①晝：齊國邑名。②樂正子：即樂正克，孟子弟子，當(dāng)時在魯國做官。材料二：太史公曰：余讀《孟子》書，至梁惠王問“何以利吾國”，未嘗不廢書而嘆也。曰：嗟乎，利誠亂之始也!夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以異哉!(節(jié)選自司馬遷《史記·孟子荀卿列傳》10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不得分。(3分)千里而見王[A]不遇[B]故去[C]三宿而后[D]出晝[E]是何濡[F]滯也11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.游，意為游說，與《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》“溯游從之”的“游”意思不同。B.湯、武，商湯和周武王的并稱，二人均以勤政愛民，不施行暴政留名青史。C.以為，意為認為，與《五石之瓠》“剖之以為瓢”的“以為”意思相同。D.距，通“拒”，意為拒絕，與《鴻門宴》“距關(guān)，無內(nèi)諸侯”的“距”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.尹士認為，孟子不遠千里來見齊王，如果不是不明智，就是為謀求個人利祿。B.孟子在晝“三宿而后出”，是因為他覺得齊王或許會改變態(tài)度，能夠讓他回去。C.孟子在鄒、薛二地遭“絕糧”的困厄，退而發(fā)憤著述，最后被梁惠王聘為上卿D.孟子認為，楊朱、墨翟的學(xué)說會阻止仁義施行，楊朱、墨翟會率領(lǐng)野獸吃人。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)吾不遇于魯侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉。(2)余讀《孟子》書，至梁惠王問“何以利吾國”，未嘗不廢書而嘆也14.在孟子看來，要怎樣做才能使仁義之路不堵塞?請簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。望薊門【注】祖詠燕臺一望客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓?！咀ⅰ克E門：在今北京西南，唐時屬范陽道所轄，是唐朝屯駐重兵之地。祖詠當(dāng)時游宦于范陽。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A首聯(lián)“燕臺一望”，眼前所見之景讓詩人為之心驚，道出了遠道而來的客子的特有感受。B.頷聯(lián)用萬里積雪，寒光逼人，曙色映照，旌旗欲倒的景象襯托莊重的氣派和嚴整的軍容C.頸聯(lián)將雪光、月光、火光交織成一片，一掃塞上苦寒的悲涼景象，點出軍隊的攻守態(tài)勢。D.本詩尾聯(lián)連用兩個典故來總結(jié)“望”后的感受，令人頓生豪氣，一反起句的“客心驚”。16.詩人在首聯(lián)提到的“燕臺”，原為戰(zhàn)國時燕昭王為招攬賢才所筑的黃金臺，亦稱“幽州臺”。唐代詩人陳子昂也曾登臨此臺并賦有《登幽州臺歌》一詩。兩位詩人登臨“燕臺”時所表達的情感不同。請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《論語·十二章》中，孔子認為君子應(yīng)該處理好質(zhì)與文的關(guān)系，讓自己達到內(nèi)外兼修，文質(zhì)彬彬的境界，這樣才不會陷入“，”的境地。(2)如果你的好朋友在學(xué)習(xí)上好高騖遠，不注重積累，你可以用“不積跬步，無以至千里”來進行勸說，也可以用《老子》四章中的“，”對他進行勸勉。(3)李白在《將進酒》一詩中，用豪邁激昂的筆調(diào)，寫下千古名句“，”告訴我們即使在人生失意之時也要保持積極樂觀的人生態(tài)度，擁有舍我其誰的自信豪情。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18-20題。傳說中“中國最美的云和梯田”，隱匿于浙西南括蒼山脈霧氣迷蒙的群峰深處。梯田在濕潤的微風(fēng)中蘇醒，一簇簇一行行低矮茁壯的水稻秧，齊刷刷地搖曳，綠茸茸油汪汪，在秋苗底部的空隙里閃過熒熒的波光，銀水綠影——那是水靈靈的春梯田。春梯田，是一軸淡淡的水墨畫。梯田的夏季從綠色中來。由嫩綠而碧綠再墨綠……濃濃的綠、重重的綠、綠得綿密，綠得厚重，猶如一針針一線線的刺繡，扎透了梯田的每一層泥土，直到把整座山谷織成綠色的絨毯。夏梯田是一幀A的繡品。秋季稻熟時，飽滿的稻穗灑下遍地碎金，一座金山谷、滿山金池塘。一層絡(luò)黃一層褐黃一層澄黃，稻浪的金色漣漪從山腳一波波升上山頂，又從山頂一波波往下流淌……那是金色的秋梯田。秋梯田，是一幅B的油畫。落雪了，梯田在飄飛的雪花中欣然更衣?lián)Q妝。白雪后初晴，云和梯田披上了寬大的銀色緞袍，瞬時有了一種C的氣度。滿山的梯田在純凈的白雪映襯下，所有蜿蜒起伏的曲線驟然凸顯。冬梯田，是一幅輪廓分明、莊嚴冷峻的黑白木刻。①水是梯田的生命之源。②水梯田是用水養(yǎng)出來的。③梯田自成一體的耕作方式，梯田獨創(chuàng)的灌溉系統(tǒng)，用中國及東亞的稻作文化增添了燦爛的一筆。④回望云和梯田，田埂棱角分明，梯級層次清晰，如同刻錄著中國千年農(nóng)耕文明成果及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部立體史冊。⑤在這個以“移動”為時尚的時代，尚有一種“不可移動”的物體——“梯田”，默默守望著人類共同的家園。18.在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)19.文中畫波浪線的部分，如果改成：“濃重的綠，綠得綿密厚重，一針針一線線的刺繡，扎透了梯田的每一層泥土，直到把整座山谷變成綠色。”表達效果有什么不同?(4分)20.文中最后一段有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并作出修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)（二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21-22題。說起生物多樣性，我們往往會想起熱帶雨林，或者珊瑚礁。但是美國西北大學(xué)的