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PAGE三古代西亞、非洲文化(45分鐘100分)一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)1.英國學者羅林生譯出了坐落在今伊朗哈馬丹(近兩河流域)旁邊貝希斯敦摩崖石刻上的文字。據(jù)此,貝希斯敦摩崖石刻上的文字當是 ()A.象形文字 B.瑪雅文C.楔形文字 D.甲骨文【解析】選C。依據(jù)“在今伊朗哈馬丹(近兩河流域)旁邊貝希斯敦摩崖石刻上的文字”,結合所學可知,兩河流域蘇美爾人獨創(chuàng)了楔形文字,故C正確?!狙a償訓練】美國聞名學者摩爾根在《古代社會》中說:“文字的運用是文明伊始的一個最精確的標記?!毙ㄐ挝淖质瞧駷橹贡话l(fā)覺的最古老的文字,其運用的地區(qū)是 ()A.尼羅河流域B.南亞次大陸地區(qū)C.兩河流域D.黃河中下游地區(qū)【解析】選C。結合所學學問可知,楔形文字是兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)建的,故C正確。2.兩河流域南部的蘇美爾人創(chuàng)建了迄今所知世界上最早的文字。其產(chǎn)生后不斷發(fā)展改變,下圖表現(xiàn)了該文字中“吃”“大麥”和“魚”的書寫形式的改變。該文字演化的總趨勢是 ()A.由大到小 B.由繁到簡C.由象形到會意 D.由圖畫到符號【解析】選B。從圖中供應的楔形文字的演化看,其書寫形式主要經(jīng)驗了由繁到簡的改變。3.《漢謨拉比法典》得以流傳于今世,主要得益于 ()A.兩河流域的區(qū)位優(yōu)勢B.楔形文字的保存釋讀C.漢謨拉比的文治武功D.古羅馬人的繼承傳播【解析】選B?!稘h謨拉比法典》是目前已知世界上第一部較為完整的成文法典,它得以流傳于今世主要得益于其用楔形文字記錄下來,并流傳于世,故B正確;A、C、D都不是其能夠流傳至今的主要緣由,故解除A、C、D。4.《漢謨拉比法典》正文共有282條,內(nèi)容包括訴訟程序、盜竊懲罰、租佃雇傭關系、商業(yè)高利貸關系、債務、婚姻、遺產(chǎn)繼承、奴隸等方面,比較全面地反映了古巴比倫的社會狀況。上述材料反映了《漢謨拉比法典》的特點是 ()A.內(nèi)容全面 B.思想落后C.傳播廣泛 D.影響深遠【解析】選A。依據(jù)材料中“《漢謨拉比法典》正文共有282條……比較全面地反映了古巴比倫的社會狀況”信息可知,這反映的是《漢謨拉比法典》內(nèi)容全面的特點,因此A正確?!狙a償訓練】《漢謨拉比法典》規(guī)定:擁有公民權的自由民損害同等地位的自由民的眼睛等,必需遭到同樣損害;但如損害無公民權的自由民的眼睛,則只需賠償一點錢財。這說明該法典具有 ()A.等級性 B.公允性C.隨意性 D.民主性【解析】選A。結合所學可知,《漢謨拉比法典》規(guī)定了臣民的義務以及違反法律后詳細的懲處措施,維護公民權利和奴隸制度,對有公民權的自由民和無公民權的自由民有不同的懲罰方式,這反映了法典具有等級性。故選A。5.如圖是拿破侖軍隊遠征埃剛好發(fā)覺的“羅塞塔石碑”,所刻文字由法國學者商博良釋讀勝利,并被認定為古埃及文字,這種文字是 ()A.楔形文字 B.甲骨文C.象形文字 D.瑪雅文字【解析】選C。依據(jù)題干信息并結合所學可知,象形文字為古代埃及文字,故“羅塞塔石碑”上所刻文字應為象形文字,C正確;古代西亞獨創(chuàng)了楔形文字,解除A;中國獨創(chuàng)了甲骨文,解除B;瑪雅文字是美洲瑪雅人創(chuàng)建的,解除D。6.歷經(jīng)數(shù)千年風雨滄桑的金字塔,見證了古埃及文明的絢麗與輝煌。下列關于古代埃及文化的說法,正確的是 ()A.古埃及的楔形文字是世界上最早的文字之一B.太陰歷是古埃及天文學的突出成就之一C.古代埃及在醫(yī)學上多有建樹D.古埃及文明持續(xù)了近1000年【解析】選C。古埃及的文字為象形文字,A說法錯誤,解除;古埃及天文學的突出成就之一是太陽歷,B說法錯誤,解除;古代埃及在醫(yī)學上多有建樹,在波斯帝國宮廷中,就有很多埃及醫(yī)生,C正確;古埃及文明綿延約3000年,D錯誤。7.古代埃及和西亞都有輝煌的文化成就,在很多領域走在當時世界的前列。古代埃及文化和古代西亞文化的相像之處有 ()①創(chuàng)建世界上古老的文字②留下完整的成文法典③留下了輝煌的建筑和藝術④依據(jù)河水漲落制定歷法A.①③ B.①④ C.②③ D.①②【解析】選A。古代埃及有象形文字,西亞的楔形文字是迄今所知世界上最早的文字,①正確;古埃及有豪華的陵墓建筑和神廟,古代西亞有泥偶雕像和規(guī)模宏大的王宮,③正確;②符合西亞,西亞的古巴比倫王國留下了《漢謨拉比法典》;④符合古代埃及文化。故選A。8.《阿里巴巴和四十大盜》的故事出自 ()A.《天方夜譚》 B.《荷馬史詩》C.《吉爾伽美什》 D.《馬可·波羅行紀》【解析】選A。依據(jù)所學內(nèi)容可知,《阿里巴巴和四十大盜》是阿拉伯故事集《天方夜譚》(又名《一千零一夜》)中的故事,故選A。9.阿拉伯人在文學、藝術、科學和思想等領域取得重要成就。下列關于阿拉伯帝國文化旺盛的緣由不包括 ()A.政治穩(wěn)定,經(jīng)濟旺盛為文化發(fā)展供應條件B.阿拉伯人折服地區(qū)文化的深厚積淀C.阿拉伯人對東西方文化的融合和創(chuàng)建D.阿拉伯文化深受日本文化的影響【解析】選D。依據(jù)所學學問可知,促使阿拉伯帝國文化旺盛的緣由不包括深受日本文化的影響,D說法錯誤,符合題意;政治穩(wěn)定、經(jīng)濟旺盛、折服地區(qū)文化的深厚積淀和對東西方文化的融合與創(chuàng)建,均為阿拉伯帝國文化旺盛的緣由,A、B、C不符合題意。10.在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中,習近平主席指出:“文明因溝通而多彩,文明因互鑒而豐富。文明溝通互鑒,是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。”下列成就或作品最能體現(xiàn)中世紀文明交融和發(fā)展的是 ()A.《荷馬史詩》 B.《哈姆雷特》C.《吉爾伽美什》 D.阿拉伯數(shù)字【解析】選D。據(jù)所學可知,阿拉伯數(shù)字起源于印度人獨創(chuàng)的數(shù)字符號,后經(jīng)阿拉伯人改進并傳播到世界各地,充分體現(xiàn)了文明的溝通與互鑒,故D正確。11.東漢時,中醫(yī)發(fā)覺柳樹皮可退燒止痛,而古巴比倫、埃及、希臘在更早的時期也有同樣記載,但直至19世紀,歐洲科學家提純柳樹皮、繡線菊等得到水楊酸,才最終明白其原理,后又通過化學合成乙酰水楊酸即阿司匹林,解決了水楊酸嚴峻傷胃的缺點。對此相識正確的是 ()A.中醫(yī)曾長期領先歐洲醫(yī)學B.中醫(yī)對發(fā)覺阿司匹林具有重要啟發(fā)作用C.東西方傳統(tǒng)醫(yī)學都具有閱歷性特征D.近代醫(yī)學重視通過定性探討而深化本質(zhì)【解析】選C。依據(jù)材料可知,東漢中醫(yī)和古代巴比倫、埃及、希臘都相識到了柳樹皮可退燒止痛,但僅限于相識到這一點而已,始終缺乏更深化的探究分析,這說明白東西方傳統(tǒng)醫(yī)學都具有閱歷性特征,C正確。東西方都有關于柳樹皮退燒止痛作用的認知,說明在這一點上中醫(yī)并不是長期領先歐洲的,A錯誤;合成阿司匹林關鍵在于“歐洲科學家提純柳樹皮”,“明白其原理”,所以對制作阿司匹林有啟發(fā)作用的是歐洲科學家而不是中醫(yī),B錯誤;近代醫(yī)學發(fā)展如合成阿司匹林的重點在于理論探討,而不是先定性再探討本質(zhì),D錯誤。12.某旅行社為協(xié)作某校中學學生研學旅行,制作了下面的旅行廣告,其中符合歷史事實的一句廣告詞是 ()A.沿尼羅河而行,了解象形文字,領會胡夫金字塔的壯麗B.在兩河流域駐足,了解種姓制度,觀賞古巴比倫城遺址C.在恒河南岸觀光,了解楔形文字,感受古代印度的風采D.參觀羅馬歷史博物館,看《漢謨拉比法典》石柱,感嘆海洋文明的魅力【解析】選A。依據(jù)所學學問可知,古埃及位于尼羅河流域,典型的文明象征是金字塔,象形文字是古埃及的古老文字,A說法正確;種姓制度是古印度的制度,印度發(fā)源于印度河和恒河流域,B說法錯誤;楔形文字和《漢謨拉比法典》石柱是古代西亞文化的代表,C、D說法錯誤。二、非選擇題(本大題共2小題,13題26分,14題26分,共52分)13.閱讀下列材料,回答問題。材料一假如有人控告一個人,被告到河邊跳進河里,假如他在河里下沉,他的控告者將占有他的房子。但是假如河流證明被告是無罪的,他毫發(fā)無傷,那么帶來指控的人將被處死,而跳進河里的人將占有屬于原告的房子?!稘h謨拉比法典》第2條材料二若因其子年幼無擔當實力,其母將獲得三分之一的田地以及庭院,并且撫養(yǎng)幼子成人。假如一個人領養(yǎng)了一個兒子,養(yǎng)子卻對其養(yǎng)父母造成損害,則這個養(yǎng)子將回到他原來的家庭?!稘h謨拉比法典》第29、186條材料三假如任何人開挖溝渠以澆灌田地,但是不當心沉沒了鄰居的田,則他將賠償鄰居小麥以彌補損失?!稘h謨拉比法典》第55條(1)據(jù)材料一,指出這個法律條文的特點及依據(jù)。(8分)(2)據(jù)材料二,概括這兩個條文的核心內(nèi)容,說明這兩個條文實施后可能產(chǎn)生的影響。(6分)(3)據(jù)材料三,這個法律條文合理嗎?為什么?(4分)(4)綜合材料并結合所學,評價《漢謨拉比法典》。(8分)【解析】第(1)題第一問,依據(jù)材料一“假如河流證明被告是無罪的”可知是神明審判;其次問通過“被告到河邊跳進河里,假如他在河里下沉,他的控告者將占有他的房子。但是假如河流證明被告是無罪的,他毫發(fā)無傷,那么帶來指控的人將被處死”說明依據(jù)。第(2)題,通過因撫養(yǎng)“幼子”獲得田地和庭院,以及養(yǎng)子對父母的贍養(yǎng)問題,可以得出愛護私有財產(chǎn)和關于家庭和財產(chǎn)繼承,再結合所學學問回答影響。第(3)題,依據(jù)材料三“不當心沉沒了鄰居的田,則他將賠償鄰居小麥以彌補損失”可知條文合理,緣由依據(jù)材料和所學學問可知主要涉及的是對私有財產(chǎn)的愛護。第(4)題,屬于開放性題目,依據(jù)材料的信息和所學學問主要從對當時和后世兩個方面回答對《漢謨拉比法典》的評價。答案:(1)特點:神明審判。依據(jù):“被告到河邊跳進河里,假如他在河里下沉,他的控告者將占有他的房子。但是假如河流證明被告是無罪的,他毫發(fā)無傷,那么帶來指控的人將被處死”。(2)愛護私有財產(chǎn)和關于家庭和財產(chǎn)繼承,第一個條文對后世的影響是愛護未成年人,而其次個條文則對后世子女贍養(yǎng)老人以及財產(chǎn)的繼承有指導意義。(3)合理,愛護私有財產(chǎn)。(4)《漢謨拉比法典》較為完整地繼承了兩河流域原有的法律精華,使其發(fā)展到完善地步。它公開確認奴隸主階級的統(tǒng)治地位,嚴格愛護奴隸主階級的利益,并對各種法律關系作了比較全面的規(guī)定?!稘h謨拉比法典》是古代西亞文明的絢麗明珠,代表了古代西亞文明的宏大成就。14.閱讀下列材料,回答問題。材料一早在阿拉伯國家成立之初,穆罕默德就注意提高阿拉伯人的文化水平。因此,歷代都比較注意對先進文化的攝取。一方面主動網(wǎng)羅各種人才為帝國服務,一方面組織力氣大力翻譯和探討古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過長期的努力,帝國境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化被整合起來,形成一種嶄新的阿拉伯文化?!幾灾戾尽妒澜缟瞎胖泄攀贰凡牧隙⒗蹏谡紊铣37至?但在文化上卻建立了一個特別廣袤的阿拉伯文化區(qū)。這個文化區(qū),既有古代東方文化的韻味,又有西方文化的氣質(zhì),阿拉伯文化是東西文化的綜合和創(chuàng)新。埃及、敘利亞、美索不達米亞、波斯、希臘諸地的文化,都在阿拉伯帝國時代得到了廣泛的接觸和溝通,在保留各自特點的基礎上帶上了深厚的伊斯蘭教色調(diào)?!R克垚主編《世界文明史》材料三上自哈里發(fā),下至平民,全部的人仿佛突然間變成學生或文學的嘉獎者。一般人為求學而游歷歐亞非三洲,然后如同蜜蜂一般,載蜜而歸,把他們儲蓄的寶藏,分給發(fā)奮的學生們,并且孜孜不倦地編輯很多典籍,其卷帙之宏大與內(nèi)容之豐富,不亞于現(xiàn)代的百科全書,而其對于現(xiàn)代科學的貢獻,遠非一般人的想象所及?!猍英]尼科爾森《阿拉伯文學史》(1)依據(jù)材料一,概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領域?qū)嵭械闹饕胧?10分)(2)依據(jù)上述材料,結合課文內(nèi)容,談談阿拉伯帝國文化的特點及其旺盛的緣由。(16分)【解析】第(1)題,阿拉伯統(tǒng)治者在文化領域?qū)嵭械闹饕胧┮罁?jù)材料一信息歸納即可。第(2)題第一問,依據(jù)材料二“但在文化上卻建立了一個特別廣袤的阿拉伯文化區(qū)。這個文化區(qū),既有古代東方文化的韻味,又有西方文化的氣質(zhì),阿拉伯文化是東西文化的綜合和創(chuàng)新”可知兼有東西方文化的特征,是東西方文化的綜合與創(chuàng)新。其次問,依據(jù)材料三“上自哈里發(fā),下至平民

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