第一單元公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

第一單元公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)高中語文必修上冊(cè)第一單元教學(xué)設(shè)計(jì)

《沁園春·長(zhǎng)沙》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，咱去長(zhǎng)沙的時(shí)候去沒去過橘子洲？橘子洲有一塊詩詞牌注意到了嗎？有一位偉人，曾于寒秋之時(shí)獨(dú)立橘子洲頭，面對(duì)“自古逢秋悲寂寥"的秋景，他卻生發(fā)出了別樣的感慨。今天就讓我們一起走進(jìn)毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》。

二、品讀詩歌

活動(dòng)一：讀一讀

1.指名朗讀，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

2.播放朗誦視頻，感知這首詞的基調(diào)。再放一遍，小聲跟讀。

3.指名朗讀，教師點(diǎn)評(píng)。

4.全班齊讀詩歌。

活動(dòng)二：品一品

思考：你能感受到這是一首什么風(fēng)格的詞？（提示：樂觀豪邁、開闊大氣）你感受到了詞人哪些方面的大氣？（學(xué)生自由地大聲朗讀并相互探討）

提示：可從品味意象、品讀關(guān)鍵詞、體悟情感等方面來鑒賞。

示例：①從詩人“獨(dú)立寒秋”開始的前三句，我們可以感受到詞人愛秋而不畏寒、卓然而立的形象和中流砥柱的英氣。詞中的“獨(dú)立"不能改為“站立”“直立”，“獨(dú)立”不僅僅是表明站在橘子洲頭的是一個(gè)人，而且還可以讓讀者想象作者面對(duì)湘江滾滾北去時(shí)表現(xiàn)出來的中流砥柱（就像屹立在黃河急流中的砥柱山一樣，比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用）的英雄氣概。

聯(lián)系背景，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)形勢(shì)高漲，革命的發(fā)展勢(shì)頭異常迅猛。但同時(shí)，反動(dòng)勢(shì)力為了維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治對(duì)革命力量進(jìn)行瘋狂的鎮(zhèn)壓。詩人遭軍閥趙恒惕（tì）通緝，在韶山共產(chǎn)黨組織和人民群眾的掩護(hù)下，暫時(shí)擺脫了敵人的追捕，身處如此險(xiǎn)境卻能獨(dú)立寒秋（寒秋，指深秋有寒意，也可理解為處境險(xiǎn)惡），何等的坦蕩從容！

②從“看"領(lǐng)起的七句，詞人是怎樣變換視角來描繪的呢？遠(yuǎn)觀近看，仰視俯視，有動(dòng)有靜，有顏色的對(duì)比，還有動(dòng)作的對(duì)比，大開大合之間盡顯詞人寫景視野的開闊豪氣。

萬山紅遍：指漫山遍野都是紅色的楓林，也就是像火一樣的楓林。遍：寫出紅之廣。這一句很容易讓人聯(lián)想起什么？（讓人聯(lián)想起星火燎原的革命火炬，因?yàn)楦锩蝿?shì)蓬勃發(fā)展，大有燎原之勢(shì)）。層林盡染：樹經(jīng)霜后變紅的程度和紅遍現(xiàn)象。染：用了擬人的手法。把一帶楓林彷佛人工染成的一樣的壯美景色描繪出來。

漫江碧透，百舸爭(zhēng)流：滿江的水如碧玉般清澈見底，江面上往來的船只爭(zhēng)先恐后，你追我趕。描寫了一個(gè)十分熱鬧的場(chǎng)面。漫：寫出江水滿溢之狀。爭(zhēng)：展現(xiàn)了江面上千帆競(jìng)發(fā)、爭(zhēng)先恐后的熱鬧場(chǎng)面。

鷹擊長(zhǎng)空：擊，把雄鷹展翅奮飛、迅猛有力地拍打天空的那種矯健的勇猛的雄姿繪顯了出來，若改成“飛”就太一般了。

魚翔淺底：“淺底"并非真的水淺，而是清澈見底，顯得水淺。藍(lán)天倒影在碧水中，看上去魚好像在天空中游動(dòng)，好像飛翔一樣。形象生動(dòng)地寫出了魚在水中酣游時(shí)的那種輕松自如的神態(tài)。

萬類霜天競(jìng)自由：競(jìng)：競(jìng)爭(zhēng)、競(jìng)賽。由眼前之物一下子擴(kuò)展到世界萬物，并作了哲理性的概括。既然世間萬物都在秋光中爭(zhēng)著過自由自在的生活，在斗爭(zhēng)中獲得生存的自由，那么作為萬物之靈的人類，特別是被壓迫的人民，不是更應(yīng)該爭(zhēng)自由嗎？照此理解，可以認(rèn)為這句話實(shí)際上是對(duì)被壓迫人民的一種什么？（問）是號(hào)召和呼喚。

③從“悵”領(lǐng)起的三句，我們可以感受到詞人問江山問大地的情感大氣。

面對(duì)著生機(jī)勃勃的大自然和廣闊的宇宙，面對(duì)著在大自然和宇宙中競(jìng)自由的萬物，他想到了被壓迫、被剝削的人民，想到了祖國(guó)的命運(yùn)和革命的未來，開始進(jìn)入深沉的歷史思索：中華民族的命運(yùn)將走向何方？是繼續(xù)維護(hù)黑暗衰退的反動(dòng)統(tǒng)治，還是沖垮黑暗統(tǒng)治走向興盛進(jìn)步？誰將成為主宰發(fā)展方向的力量呢？由此，我們可以感受到詞人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和以天下為己任的博大胸懷和豪情壯志。

④從“糞土當(dāng)年萬戶侯”，我們可以感受到詞人藐視權(quán)貴、改造舊世界的凌云壯氣！

深沉的思索自然喚起了詞人的思念和追憶，他回憶起1911～1923年在長(zhǎng)沙的經(jīng)歷，想起其間發(fā)生的辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、五卅慘案和國(guó)共合作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之爭(zhēng)，也想起了一群風(fēng)華正茂、奮發(fā)有為，敢于向舊世界宣戰(zhàn)的“同學(xué)少年”，感慨萬千之余，用一句“糞土當(dāng)年萬戶侯"表現(xiàn)出他藐視軍閥官僚、改造舊世界的凌云壯氣！

2.為什么從這首詩歌中可以感受到如此大氣的詞人呢？

除了毛澤東本人豪邁的性格之外，還與時(shí)代背景相關(guān)。

寫作背景：這首詞作于1925年，當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃發(fā)展。五卅運(yùn)動(dòng)和省港大罷工相繼爆發(fā)，湖南、廣東等地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)日益高漲。1925年春，他回湖南老家指導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。同年秋，毛澤東自韶山赴廣州接辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，途經(jīng)長(zhǎng)沙，重游橘子洲、岳麓山，面對(duì)如畫的秋景，追懷在長(zhǎng)沙的求學(xué)生活和革命斗爭(zhēng)經(jīng)歷，不禁浮想聯(lián)翩，寫成這首境界開闊、氣勢(shì)恢弘的不朽詩篇。

詩歌是時(shí)代的反映，時(shí)代也能賦予詩歌以靈魂。其實(shí)，我們還可以將《沁園春·長(zhǎng)沙》與毛澤東同志的其它詩歌作對(duì)比，探究詩歌背后的時(shí)代變化。

三、延伸賞析

1.我們還學(xué)過毛澤東同志其它的詩詞嗎？（生：同樣詞牌的《沁園春·雪》），我們一起來背一背，看看這首詞中流露的情感與《沁園春·長(zhǎng)沙》一致嗎？

明確：表達(dá)了對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛還有自己的豪情壯志。在《沁園春·長(zhǎng)沙》中詞人悵然地發(fā)問“悵寥闊，問蒼茫大地，誰主沉??？”，而在《沁園春·雪》里則是堅(jiān)定地回答“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝"。

寫作背景：1936年2月，日本帝國(guó)主義繼侵占東北三省以后，又將魔爪伸向華北。蔣介石則迎合日本帝國(guó)主義的要求，繼續(xù)實(shí)行不抵抗政策。國(guó)家和民族處于危急存亡之秋。（此時(shí)，國(guó)共第一次合作早已破裂于1927年，我們愈發(fā)堅(jiān)信只有用馬列主義武裝起來的中國(guó)共產(chǎn)黨才是主宰中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量）與此同時(shí)，遵義會(huì)議確立了毛澤東在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東同志率領(lǐng)長(zhǎng)征部隊(duì)勝利到達(dá)陜北之后，領(lǐng)導(dǎo)全黨展開了反抗日本帝國(guó)主義的偉大斗爭(zhēng)。在陜北清澗縣，毛澤東同志曾于一場(chǎng)大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形，欣賞“北國(guó)風(fēng)光”，過后飽含激情地寫下了這首氣吞山河的壯麗詩篇。

2.《沁園春·雪》表現(xiàn)出了詞人的豪情壯志以及堅(jiān)定的信心。你們還能從這首詩中讀出毛澤東同志的堅(jiān)定信心嗎？

七律·人民解放軍占領(lǐng)南京

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

注釋：鐘山：此處用作南京的代語。

蒼黃：同倉皇，慌張，匆忙，急遽失措貌，即突然的意思。

虎踞龍盤：形容地勢(shì)優(yōu)異。

慨而慷：感慨而激昂。

宜將剩勇追窮寇：號(hào)召將革命進(jìn)行到底，把敵人堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地殲滅掉，不要留下后患。

剩勇：形容人民解放軍過剩的勇氣。

窮寇：走投無路的敵人。

沽名：故意做作或用某種手段獵取名譽(yù)。

霸王：指楚霸王項(xiàng)羽。

天若有情天亦老：借用唐代詩人李賀詩句，原句的意思是，對(duì)于這樣的人間恨事，天若有情，也要因悲傷而衰老。這里指自然界的運(yùn)行都是有規(guī)律的，新事物終究會(huì)取代舊事物。

人間正道：社會(huì)發(fā)展的正常規(guī)律。滄桑：滄海變?yōu)樯Ｌ?，這里比喻革命性的發(fā)展變化。

明確：

寫作背景：1945年8月至1949年10月。當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)民黨反動(dòng)派之間的矛盾。1949年4月，國(guó)共雙方分別派出周恩來和張治中一行人在北京進(jìn)行和談，4月15日通過了《國(guó)內(nèi)和平協(xié)定》，要求蔣介石政府必須4月20日予以批準(zhǔn)。但，國(guó)民黨拒絕在和平協(xié)定上簽字。當(dāng)夜，解放軍遵照毛澤東和朱德的《向全國(guó)進(jìn)軍的命令》的要求，百萬雄師強(qiáng)行渡江并于4月23日晚占領(lǐng)南京。毛澤東聽到這個(gè)消息后歡欣鼓舞，于是寫下了《人民解放軍占領(lǐng)南京》。

在“鐘山風(fēng)雨起蒼黃"的1949年4月，人民解放軍百萬雄師僅用三天時(shí)間，就突破了蔣介石苦心經(jīng)營(yíng)三個(gè)半月的長(zhǎng)江防線，攻克南京?！盎⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷”，革命勝利在望。面對(duì)渡江戰(zhàn)役前以“和平"之名，建議共產(chǎn)黨與國(guó)民黨劃江而治的輿論，毛澤東斷然宣示“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”。

《人民解放軍占領(lǐng)南京》是一首紀(jì)念南京解放、慶祝革命勝利的詩篇。詩中寫出了革命風(fēng)暴席卷南京的磅礴氣勢(shì)，展示了人民解放軍空前的勝利，表現(xiàn)了人民解放軍徹底打垮國(guó)民黨反動(dòng)派的信心和決心，表達(dá)了解放全中國(guó)的必勝信念！語言鏗鏘有力、氣勢(shì)恢宏，都反映了革命的發(fā)展進(jìn)程，展示出一個(gè)偉大革命家的膽識(shí)和氣魄。

3.請(qǐng)同學(xué)們自由讀讀這首詞，它跟前面三首詩詞相比，有什么不一樣？

水調(diào)歌頭·游泳

才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚。萬里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。子在川上曰：逝者如斯夫！

風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。

譯文：剛喝了長(zhǎng)沙的水，又吃著武昌的魚。橫渡這萬里長(zhǎng)江，舉目眺望舒展的長(zhǎng)空。哪管得風(fēng)吹浪涌，這樣比在庭院中散步還舒服，今天我終于可以盡情流連?？鬃釉诤影渡险f：時(shí)間就像這奔流不息的河水一樣，晝夜不停的流逝著！

江面風(fēng)帆飄蕩，龜蛇二山靜靜佇立，胸中宏圖升起。武漢長(zhǎng)江大橋建成以后，長(zhǎng)江天險(xiǎn)成為通暢的大路。我還要在長(zhǎng)江西邊建起大壩，把巫山多雨造成的洪水?dāng)r腰截住，讓三峽出現(xiàn)平坦的水庫。神女如果當(dāng)時(shí)還健在，她看到高峽出平湖，必定會(huì)驚愕世界變了模樣。

明確：前三首都是中國(guó)共產(chǎn)黨的革命高潮關(guān)鍵時(shí)期所作的，而這首是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所作的。

《水調(diào)歌頭·游泳》詞的下闋描寫了在社會(huì)主義條件下長(zhǎng)江的偉大變革?！帮L(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖”，一“動(dòng)”一“靜”，相映成趣。一“起”則聳然挺拔，發(fā)起新意，充分表現(xiàn)了中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下建設(shè)祖國(guó)、改變山河的豪邁氣概。又由眼前景象引起了對(duì)未來景象的展望。前兩句，先就眼前最突出的大橋建設(shè)展開，寫正在付諸實(shí)施的部分宏圖，不僅寫出了大橋興建的飛快速度和即將見到的大橋凌空的雄偉形象，而且寫出了一橋貫通大江南北的歷史意義。全詞運(yùn)用革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法，譜寫了一曲社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)歌。

寫作背景：1954年中央人民政府決定修建武漢長(zhǎng)江大橋。1955年毛澤東視察了全部工程。1956年毛澤東巡視南方，又視察了大橋的施工。6月1日、3日、4日毛澤東在武漢三次暢游長(zhǎng)江，寫下了此詞。

3.教師總結(jié)：綜合以上詩歌，從《沁園春·長(zhǎng)沙》到《水調(diào)歌頭·游泳》，毛澤東同志用詩筆繪就了中國(guó)革命波瀾壯闊的宏偉畫卷，勾勒了中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生、發(fā)展、壯大的軌跡。讀其詩詞，不僅能體會(huì)到毛澤東同志的豪情壯志，還能回溯歷史，領(lǐng)略在20世紀(jì)風(fēng)云變幻的神州大地上，中國(guó)共產(chǎn)黨人開天辟地、創(chuàng)建偉業(yè)的精神與情懷。

（3）詞的風(fēng)格：豪放、婉約

（4）詞牌由來

“沁園"為東漢明帝為女兒沁水公主修建的皇家園林，據(jù)《后漢書竇憲傳》記載，沁水公主的舅舅竇憲倚仗其妹貴為皇后之勢(shì)，竟強(qiáng)奪公主園林，后人感嘆其事，多在詩中詠之。

（三）寫作背景

這首詞作于1925年，當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃發(fā)展。毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。但同時(shí)，國(guó)民黨右派陰謀篡奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，共產(chǎn)黨人陳獨(dú)秀也認(rèn)為革命應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。這年深秋，毛澤東去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，在長(zhǎng)沙停留，重游橘子洲，懷著由對(duì)中國(guó)革命的思慮所引發(fā)出來的激情，寫下這首詞。

·

一）情境導(dǎo)入

讓學(xué)生齊背初中學(xué)過的《沁園春·雪》，在這首詞中，詞人寫出了“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的“霸氣"。今天我們一起來看一首他在青年時(shí)代寫下的另一首“大氣”的詞《沁園春·長(zhǎng)沙》。

任務(wù)二：整體感知

1、這首詞寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了詞人什么情感？詞中蘊(yùn)含了作者怎樣的人生追求？

該詞上片描繪長(zhǎng)沙秋景，下片作者回憶青年時(shí)代革命斗爭(zhēng)生活，抒發(fā)了革命青年對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨和以天下為己任，蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者，改造舊中國(guó)的豪情壯志。

2、根據(jù)詞的寫作特點(diǎn)，找出相關(guān)內(nèi)容。（建議學(xué)生以思維導(dǎo)圖展示）

上片——寫景：

（何時(shí)、何地、何景）

寒秋，湘江，橘子洲頭

山，林，江，舸，鷹，魚，萬類霜天

下片——敘事、抒情

（何人、何事、何情）

百侶曾游，同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯，到中流擊水，浪遏飛舟

3、誦讀詩詞上片內(nèi)容，詞人所寫秋景和一般秋景有何不同？

在橫線上填入合適的詞語。

看生機(jī)勃勃之景

生濟(jì)世蒼生之情

2、解讀上片：

（1）獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

解讀：開頭三句，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)何寫景抒情的獨(dú)特環(huán)境，把自己置身于秋天的廣闊背景之中，把讀者帶進(jìn)一個(gè)高遠(yuǎn)的深秋境界——獨(dú)立寒秋圖

思考：“獨(dú)立"能否換為“站立”、“直立"？為什么？

舉例詩句：

李白：獨(dú)坐敬亭山，相看兩無厭?！e適

柳宗元：獨(dú)釣寒江雪——隱逸

晏殊：獨(dú)上高樓，望盡天涯路。——超脫

明確：“獨(dú)立”既表明一個(gè)人，更顯示詩人砥柱中流的氣概，高大偉岸、躊躇滿志。

（2）中間七句：描繪了一幅什么樣的畫面？

明確：看萬千山峰全都變成了紅色，一層層樹林好像染過顏色一樣，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘風(fēng)破浪，爭(zhēng)先恐后。鷹在廣闊的天空飛，魚在清澈的水里游，萬物都在秋光中爭(zhēng)著過自由自在的生活——湘江秋景圖。

思考：在這幾句詩句中，你認(rèn)為那些字用的比較好？為什么？

（萬）山（紅遍）：山之多；紅之廣

（層）林（盡染）：因山勢(shì)起伏而成的樹木的高低；擬人，林之密，染之透

(漫)江(碧透)：水深而寬；水澄澈潔凈；水之盛、清。

(百)舸(爭(zhēng)流)：船多；熱鬧

鷹(擊)長(zhǎng)空：鷹的矯健有力

魚(翔)淺底：魚的自在快活

哪一個(gè)字引出詞人所見之景？有什么特點(diǎn)？角度有什么不同（建議學(xué)生以思維導(dǎo)圖的形式來展示）

看（領(lǐng)字），領(lǐng)出下文內(nèi)容。

（萬）山（紅遍）（層）林（盡染），(漫)江(碧透)，(百)舸(爭(zhēng)流)，鷹(擊)長(zhǎng)空，魚(翔)淺底"。

作者的觀察地點(diǎn)由山上到江中到天空。觀察角度由遠(yuǎn)眺到近觀到仰視到俯瞰，由遠(yuǎn)及近，由高到低，動(dòng)靜結(jié)合，色彩鮮明，一派生機(jī)盎然之秋景。

（3）詞人面對(duì)生機(jī)勃勃，美麗壯闊的秋景，生發(fā)出什么感慨？

悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？

詩人見山川的壯闊美麗很自然地想到了祖國(guó)命運(yùn)和革命未來，進(jìn)入了理性的思考，提出誰是大地主宰的問題：革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題?！皭潯睂懗鲈~人思緒萬端，百感交集?！皢?又表達(dá)了對(duì)自然榮枯和社會(huì)盛衰由誰來主宰的追問，表現(xiàn)了詩人的胸懷與抱負(fù)。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝

（4）上片小結(jié)

看生機(jī)勃勃之景

生濟(jì)世蒼生之情

“詩的品評(píng)在意境的高下，而意境的高下，又決定于人的品格的高下?！泵飨哂胁┐蟮男亟螅瑠^發(fā)向上永不消沉的樂觀性格，故其詩歌也充滿豪情壯志。體現(xiàn)了主席博大的胸襟與凌云壯志。

第2課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：鑒賞下片，感悟作者的博大情懷和革命壯志，感受作者以天下為已任的歷史責(zé)任感。

教學(xué)過程

·

情境導(dǎo)入

·

由上片背誦導(dǎo)入下片的學(xué)習(xí)內(nèi)容

二、文本研討

任務(wù)一：讀思結(jié)合

1、下片刻畫了一群怎樣的少年形象，完成表格，體會(huì)其情感與精神。

人物

情態(tài)

事跡

精神

同學(xué)少年

風(fēng)華正茂

書生意氣

揮斥方遒

風(fēng)華正茂

書生意氣

揮斥方遒

中流擊水

雄姿英發(fā)的風(fēng)貌和氣概，以天下為己任，有肩負(fù)著國(guó)家興亡、主宰民族命運(yùn)的豪情壯志。

下片由“憶"字領(lǐng)出回憶內(nèi)容，當(dāng)年的那段崢嶸歲月。革命青年在一起談?wù)搰?guó)家大事，一起到水流的中心去游泳，體現(xiàn)了青年一代博大胸襟，壯志凌云，乘風(fēng)破浪，砥礪前行。

任務(wù)二：合作探究

有人認(rèn)為毛澤東筆下的湘江秋景圖是實(shí)寫，有人認(rèn)為是虛實(shí)結(jié)合，既寫毛澤東當(dāng)時(shí)眼前的實(shí)景，又暗含當(dāng)時(shí)中國(guó)各地的自然景觀和政治形勢(shì)，你怎么看？

觀點(diǎn)一：實(shí)景。因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者只是站在湘江的橘子洲上，不可能看到全國(guó)各地的自然景觀，而且全國(guó)各地秋景也不同。

觀點(diǎn)二：虛實(shí)結(jié)合。詩詞的魅力不僅僅在于寫實(shí)，更多的是想象和聯(lián)想，每個(gè)人可以結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)讀出不同的內(nèi)容。詞中所寫既是湘江之景，也是祖國(guó)大地之景；既指自然景，也暗含社會(huì)形勢(shì)?！叭f類”則包含了所有種種。

任務(wù)三：比較閱讀

1、《沁園春·長(zhǎng)沙》與《沁園春·雪》的比較閱讀。

比較

《沁園春·長(zhǎng)沙》

《沁園春·雪》

創(chuàng)作時(shí)間

1925年

1936年

創(chuàng)作背景

1925年，毛澤東離開故鄉(xiāng)韶山，去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的途中，途經(jīng)長(zhǎng)沙，重游橘子洲時(shí)所作。當(dāng)時(shí)，作者面對(duì)湘江上美麗動(dòng)人的自然秋景，聯(lián)想起當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，寫下了《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詞。

1936年，紅軍組織東征部隊(duì)，準(zhǔn)備東渡黃河對(duì)日軍作戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，所經(jīng)過的清澗縣高杰村袁家溝一帶下了一場(chǎng)大雪，長(zhǎng)城內(nèi)外白雪皚皚，隆起的秦晉高原，冰封雪蓋。毛澤東見此情景，頗有感觸，填寫了《沁園春·雪》這首詞。

表達(dá)思想

表達(dá)的是革命青年對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨和以天下為己任、蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者、改造舊中國(guó)的豪情壯志。

主要表達(dá)對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛，抒發(fā)無產(chǎn)階級(jí)要做世界的真正主人的豪情壯志。

表現(xiàn)手法

用對(duì)比，描寫深秋景色

用擬人，描寫雪景。

2、聆聽經(jīng)典

視頻播放平安的歌曲《沁園春·長(zhǎng)沙》

三、課堂總結(jié)

1、學(xué)生說出自己的收獲和體驗(yàn)，談一談短期目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。結(jié)合青春的話題，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的世界觀和人生觀。

2、教師總結(jié)

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了毛主席的詩詞，感受到了一代革命青年的壯志豪情，他們的英氣勃發(fā)，他們的博大的胸懷和敢為天下先的美好品格，希望大家學(xué)完這一課后后能有所啟示，如何綻放自己的青春，如何去實(shí)現(xiàn)自己的理想，如何保持一顆積極的心態(tài)，讓自己的生命蓬勃而信念依存。

（二）學(xué)習(xí)活動(dòng)之二：誦讀，分層概括１.第二次朗讀訓(xùn)練：讀好特殊節(jié)奏。(體會(huì)“領(lǐng)字"的結(jié)構(gòu)與語速作用)２.知識(shí)擷萃：對(duì)仗。詩詞中的對(duì)偶，叫對(duì)仗。對(duì)仗指兩句相對(duì)，上句叫出句，下句叫對(duì)句。３.引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用對(duì)仗方式概括這首詞的內(nèi)容與風(fēng)格。(老師出句，學(xué)生對(duì)句)——上闋寫壯景;下闋抒豪情?！祥犞鲗懢?，景中有情;下闋主寫情，情中有景?！f山紅遍，一派壯麗秋景;中流擊水，一群熱血青年?！祥犂L景，描繪橘子洲頭秋色圖;下闋?wèi)浭?，表現(xiàn)同學(xué)少年凌云志。４.小結(jié)：上闋寫景，描繪美麗壯觀的湘江深秋景色，并即景抒情，提出蒼茫大地應(yīng)該由誰來主宰的問題。下闋抒情，通過回憶，形象概括同學(xué)少年雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概，藝術(shù)地回答了“誰主沉浮”的問題。

(三)學(xué)習(xí)活動(dòng)之三：誦讀，品味詞句１.知識(shí)擷萃：煉字。詩人講究煉句、煉詞、煉字。簡(jiǎn)單說就是寫作時(shí)反復(fù)斟酌、錘煉、推敲語句，使之精確簡(jiǎn)潔，生動(dòng)傳神，為詩文增色(舉例“推敲"故事)。２.自由品析：說說哪些字、詞用得好，哪些句子寫得好?！叭尽弊钟脭M人手法，寫出秋色之深。——“擊"字顯示出雄鷹展翅奮發(fā)、搏擊長(zhǎng)天的強(qiáng)勁力量?！盃?zhēng)”既寫船，又寫人，寫出了人的奮發(fā)向上的精神面貌?！跋?寫出了魚兒在清澈見底、水天相映的水中游動(dòng)得自由輕快，像在天空中飛翔一樣。３.探究詩眼：?jiǎn)柹n茫大地，誰主沉浮(穿插詩眼的有關(guān)知識(shí))４.第三次朗讀訓(xùn)練：語速緩急有致。(略)

（四）學(xué)習(xí)活動(dòng)之四：朗讀，感受意境１.知識(shí)擷萃：意境。意境是作品中蘊(yùn)含著、滲透著、表現(xiàn)著的作者思想感情的藝術(shù)境界。２.意境例舉：王之渙登鸛雀樓的意境是開闊的，王昌齡出塞的意境是豪壯的，馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思的意境是凄婉的，毛澤東沁園春雪的意境是崇高的，柳宗元江雪的意境是孤寂的，陸游十一月四日風(fēng)雨大作的意境是悲壯的，李清照聲聲慢的意境是凄美的……３.本詞意境：高遠(yuǎn)

單元學(xué)習(xí)主題：本單元人文主題是“青春的價(jià)值”。

1、單元學(xué)習(xí)目標(biāo)

通過對(duì)不同時(shí)期青春情懷的思考，領(lǐng)會(huì)青春之美，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)青春的價(jià)值。

通過對(duì)詩歌和小說在語言、形象等方面的探討，把握詩歌和小說不同的抒情方式，能夠進(jìn)行鑒賞和賞析。

通過對(duì)詩歌與小說特點(diǎn)的掌握，體會(huì)詩歌和小說的獨(dú)特魅力，獲得審美體驗(yàn)，能夠進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。

2、單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)

第一課《沁園春長(zhǎng)沙》一個(gè)課時(shí)；第二課中《立在地球邊上放號(hào)》和《紅燭》各一課時(shí)，《峨日朵雪峰之側(cè)》與《致云雀》為學(xué)生自學(xué)；第三課《百合花》兩個(gè)課時(shí)，《哦，香雪》一個(gè)課時(shí)。

【課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)】

課題：《立在地球邊上放號(hào)》好在哪？

課型：新授課

1.教學(xué)內(nèi)容分析

《立在地球邊上放號(hào)》是部編版高中語文教材必修上第一單元第二課的第一首詩，這也是這首詩第一次被選入語文教材，此前人教版教材中曾在新詩單元選入郭沫若另一首詩歌《天狗》，兩首都選自詩集《女神》。

一直以來，對(duì)郭沫若《女神》中的詩歌評(píng)價(jià)存在兩極現(xiàn)象，或以當(dāng)今審美標(biāo)準(zhǔn)批其缺乏文學(xué)性，不足以稱之為詩；或站在文學(xué)史、歷史角度對(duì)其高度贊揚(yáng)。特別對(duì)于高一學(xué)生來說，很容易站在個(gè)人審美立場(chǎng)對(duì)詩歌進(jìn)行解讀和評(píng)判，而不能理解詩歌所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值和文學(xué)史意義。

本次課主要從接受和創(chuàng)作兩個(gè)角度對(duì)詩歌進(jìn)行分析。從接受角度：結(jié)合時(shí)代背景，揣摩青年人們的心理狀態(tài)，理解詩歌為何在當(dāng)時(shí)備受歡迎、甚至被奉為潮流。從創(chuàng)作的角度：通過分析詩歌的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)詩歌能夠宣泄情感、傳遞力量的原因。體會(huì)詩歌蘊(yùn)含的青春價(jià)值。

詩歌主情，郭沫若這首詩歌具有其《女神》時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)——自我抒情主人公、自由的寫法、新詞匯的使用、大膽地抒情等。正如溫儒敏所說，一味解讀《女神》中詩歌的反封建求民主的思想，其實(shí)并不能夠解釋其在五四時(shí)期引起轟動(dòng)的原因，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)具有深刻反封建思想的文章刊物比比皆是。郭詩之所以能夠代表五四精神產(chǎn)生巨大的影響，與讀者的接受密不可分。所以本次課特意設(shè)置了一個(gè)設(shè)身處地環(huán)節(jié)，意在引導(dǎo)學(xué)生感受、揣摩當(dāng)時(shí)讀者的心理狀態(tài)，從讀者角度領(lǐng)略其時(shí)代價(jià)值。

那么為什么這樣的詩歌就能夠滿足當(dāng)時(shí)青年情感宣泄的需求？是如何傳遞力量的？接下來便以小組交流探討的方式，從意象、字詞、句式等創(chuàng)作角度方面考察詩歌力量效果的產(chǎn)生原因。通過對(duì)詩歌的改寫和對(duì)比，幫助學(xué)生解讀詩歌、更客觀地認(rèn)識(shí)郭詩該時(shí)期的特點(diǎn)，領(lǐng)略五四時(shí)代青年人的風(fēng)貌，也為后續(xù)作業(yè)中的詩歌創(chuàng)作做鋪墊，落實(shí)“閱讀與寫作"的學(xué)習(xí)任務(wù)群要求。

最后總結(jié)所學(xué)，概括詩歌所蘊(yùn)含的“青春”，最終與本單元的主題“青春的價(jià)值"緊密相扣。并在作業(yè)設(shè)計(jì)中，由學(xué)生完成群文對(duì)比閱讀同一單元的詩歌《峨日朵旭鋒之側(cè)》，同樣寫力，有什么不同？不同的原因在哪？

2.學(xué)習(xí)者分析

這一階段的學(xué)生剛剛進(jìn)入高中，在初中階段對(duì)古詩詞和新詩有一定了解和積累。在初中階段，學(xué)生也曾學(xué)習(xí)過郭沫若的詩歌《天上的街市》，對(duì)郭沫若有一定的認(rèn)識(shí)。

剛進(jìn)入高中的學(xué)生，對(duì)詩歌的認(rèn)識(shí)和感受更多基于詩歌的審美體驗(yàn)，對(duì)郭沫若在《女神》時(shí)期的詩歌認(rèn)識(shí)未必客觀，容易站在當(dāng)今的審美立場(chǎng)對(duì)其進(jìn)行評(píng)判，而低估其背后的時(shí)代的意義與價(jià)值，需要教師加以引導(dǎo)。

在對(duì)詩歌賞析方面，學(xué)生具備一定的詩歌鑒賞基礎(chǔ)，知道詩歌鑒賞常用角度，如意象、手法、練字等，為本堂課小組任務(wù)的開展提供條件。

3.學(xué)習(xí)目標(biāo)確定

（1）語言建構(gòu)與運(yùn)用：通過對(duì)詩歌語言特點(diǎn)的分析和把握，感受詩歌的力量性。

（2）思維發(fā)展與提升：通過對(duì)詩歌受歡迎原因探討，能夠立足情境客觀評(píng)價(jià)詩歌；通過詩歌改寫，能夠從意象、形式等方面把握詩歌特點(diǎn)。

（3）審美鑒賞與創(chuàng)造：通過朗讀，體會(huì)詩歌情感的奔放性與宣泄性，感受狂飆突進(jìn)的時(shí)代風(fēng)貌。

（4）文化傳承與理解：通過結(jié)合時(shí)代背景，領(lǐng)略五四青年人積極進(jìn)取的青春之美。

4.學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：分析詩歌在五四時(shí)期受歡迎的原因。通過對(duì)詩歌力量傳遞方式的分析，把握郭沫若此時(shí)期詩歌特點(diǎn)，理解詩歌時(shí)代意義。

難點(diǎn)：通過對(duì)五四時(shí)期青年人的身份代入，結(jié)合情境，感受五四時(shí)期青年人的青春風(fēng)貌，感受詩歌時(shí)代精神。

5.學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)

環(huán)節(jié)一：初讀朗誦，直觀感知

教師活動(dòng)1

教師提問：

這首詩給你的第一印象是怎樣的？這是一個(gè)什么樣的場(chǎng)景？感覺是什么樣的人能發(fā)出這樣的聲音？并請(qǐng)學(xué)生帶著問題朗讀。

學(xué)生活動(dòng)1

自由朗讀詩歌，獲得詩歌感受，說出詩歌帶來的感覺和印象。

預(yù)設(shè)答案：

第一印象：粗獷、奔放······

場(chǎng)景：開闊壯觀······

人：自信、豪邁、瘋狂、巨人····

活動(dòng)意圖說明：郭沫若的詩歌具有很強(qiáng)的抒情性，其散文化、過于口語化的語言也成為他詩歌在后來飽受爭(zhēng)議的一個(gè)主要原因。通過閱讀與自由朗讀，使學(xué)生獲得詩歌的初步印象，此時(shí)學(xué)生或許會(huì)對(duì)詩歌產(chǎn)生困惑：這樣的詩好在哪里？為何會(huì)給人這樣的感覺？為后面引入時(shí)代情境和分析詩歌的力量來源做準(zhǔn)備。

環(huán)節(jié)二：設(shè)身處地，品味詩情

教師活動(dòng)2

1.介紹背景，情境引入

（1）問題：大家看下這首詩創(chuàng)作在什么時(shí)候？這一時(shí)期有什么重要事件發(fā)生？五四時(shí)代是一個(gè)怎樣的時(shí)代？

是一個(gè)處在新舊交替階段的大變動(dòng)時(shí)代，也可以說五四是一個(gè)覺醒的時(shí)代。個(gè)人的力量和意義受到重視，新的社會(huì)力量在生長(zhǎng)和發(fā)展，群眾的力量在不斷壯大。以青年學(xué)生為先鋒，無產(chǎn)階級(jí)為主要力量的五四運(yùn)動(dòng)更是表現(xiàn)出了徹底的反帝反封建性，體現(xiàn)了狂飆突進(jìn)式的吶喊與抗?fàn)幘?，反叛成為一種潮流。

（2）五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，在日本留學(xué)的27歲的郭沫若正感受到了來自國(guó)內(nèi)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的沖擊，毅然決定渡?；貒?guó)。面對(duì)無邊的大海，詩人寫下了這首詩。大家覺得詩人又是什么心情？

2.朗讀

如果你是五四青年，你會(huì)怎么讀這首詩？

學(xué)生活動(dòng)2

1.了解背景，情境代入

（1）探討心中的五四，代入五四時(shí)期青年人的身份，揣摩青年人心理，認(rèn)識(shí)到五四時(shí)期進(jìn)步思想讓青年人充滿斗志。

（2）預(yù)設(shè)：既然能夠毅然地選擇回國(guó)，證明五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生讓詩人看到了希望，充滿了斗志。

2.結(jié)合時(shí)代背景，以五四青年人身份大聲朗讀詩歌。

活動(dòng)意圖說明：詩歌創(chuàng)作所處的時(shí)代距離今天學(xué)生比較遠(yuǎn)，雖然詩歌本身具有很強(qiáng)的時(shí)代感，但與學(xué)生存在歷史隔膜。了解時(shí)代背景后代入五四時(shí)代的青年身份，可以幫助學(xué)生感受詩歌的時(shí)代意義，從接受角度去感受詩歌所具有的時(shí)代魄力以及蘊(yùn)含的時(shí)代精神。

環(huán)節(jié)三：探析特點(diǎn)，名理分析

教的活動(dòng)3

1.挖掘詩歌力量感的來源

為什么這樣的詩就會(huì)給人昂揚(yáng)、奔放之感？它是怎樣傳達(dá)出詩歌的力量的？如果讓它的感情收一些，你會(huì)改掉哪些地方？

教師對(duì)回答問題小組的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，將要點(diǎn)依次列出：

（1）感嘆

（2）修飾詞

（3）意象

（4）動(dòng)詞

（5）反復(fù)、排比的手法

（6）句式

2.刪改前后對(duì)比分析

教師將各組刪改完成的詩歌進(jìn)行投影，并結(jié)合各組刪改部分引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比分析。

（1）感嘆：感嘆詞、感嘆號(hào)與感嘆句，都讓詩歌的情感得到毫無節(jié)制的抒發(fā)，抒情大膽外放。而且以第一人稱抒情的感覺也更加強(qiáng)烈。

（2）修飾詞：“無數(shù)的”“無限的"全身的”“不斷的”，都具有無限性，好像有無窮無盡的力量。也正是因?yàn)闊o窮無盡的力量，才可以去“不斷的毀滅和創(chuàng)造”，力不僅巨大，而且綿延不絕。同時(shí)還有各種形態(tài)，能夠看見、聽見，能夠唱出來、歌詠出來，這首詩本身又何嘗不是一種力的表達(dá)呢？也讓我們感覺到，五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，在日本毅然選擇回國(guó)的郭沫若充滿了力量，這力量不僅給詩人帶來決心，也鼓舞著青年人們?nèi)纭⑷?chuàng)造。

（3）意象：

①巨大：大海和太平洋差別在哪？大海到底有多大，沒有辦法形容，因?yàn)闆]有參照物，但北冰洋大小可感，參照物是地球。洪濤也是本身就具有巨大力量的意象。

②新奇：為何一定要用太平洋和北冰洋這樣的專業(yè)詞匯？詩人渡海回國(guó)，面對(duì)的就是汪洋的太平洋，所以提到太平洋也并不奇怪。不過這樣的專有名詞在當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)十分新奇，是新鮮的、與傳統(tǒng)不同的，對(duì)于五四時(shí)期極具反叛精神的青年人來說，這樣的詞匯很具有抗?fàn)幮院头磁研?。不僅僅是一種新詞匯、新文化，還是一種新力量。

而詩人之所以能同時(shí)看到太平洋與北冰洋，是因?yàn)樵娙说囊暯鞘钦驹诘厍蜻吷系木奕耍@樣的視角也放大了抒情主人公的力量。我們既能夠感受到詩人郭沫若的信心，作為讀者也能夠讓自身的力量得到很大程度的釋放。是對(duì)自我力量的認(rèn)知，對(duì)自我力量的肯定，青年人們喜愛這樣的詩歌也可以體現(xiàn)五四時(shí)期人的覺醒意識(shí)。

（4）動(dòng)詞：

①“涌"：云在什么天氣會(huì)涌動(dòng)？有很大的風(fēng)，所以涌字能夠傳遞力量感。為何不說烏云涌動(dòng)？通過圖片對(duì)比可知，烏云基調(diào)壓抑，而白云使詩歌一開始基調(diào)就是積極的，從一開始就給人昂揚(yáng)之感。所以郭沫若此番回國(guó)是要面對(duì)暴風(fēng)雨還是想要開辟新世界呢？郭沫若對(duì)這種毀滅的力量是反對(duì)呢還是贊揚(yáng)呢？從一開始就已經(jīng)表明了詩人此番回國(guó)的態(tài)度。

②“提”：大洋提起全身力量可以聯(lián)想什么場(chǎng)面？海嘯，具有毀滅性的力量，也正因如此才能把地球推倒。地球真的會(huì)被海嘯推倒嗎？不會(huì)，但不可能發(fā)生的場(chǎng)面給人無窮的想象空間，極具浪漫主義色彩。

（5）手法的反復(fù)排比：朗讀“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲"和“不斷的毀壞、創(chuàng)造以及努力（喲）”，一個(gè)情感是不斷遞進(jìn)、越發(fā)激昂的，一個(gè)氣勢(shì)稍收，且不適合加感嘆詞讀出感嘆語氣。

（6）句式：對(duì)比朗讀，原詩長(zhǎng)句和短句搭配，使詩句錯(cuò)落有致，朗讀時(shí)停頓時(shí)間、語速等都富于變化，朗朗上口，更適合大膽直接地抒情，給人情感的宣泄感。

3.總結(jié)

總結(jié)：

感嘆——奔放

修飾——無限性

意象——巨大新奇

動(dòng)詞——力量感

手法——反復(fù)排比

句式——自由

這些其實(shí)也就是《女神》時(shí)期郭沫若自由詩的特點(diǎn)，正是具備這樣的特點(diǎn)，所以這樣的詩歌讀起來讓人特別宣泄、充滿力量，也因此備受五四青年的歡迎。寫下這首詩歌的詩人郭沫若27歲，也正值青春年少，不僅開創(chuàng)了新詩體式，而且充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青年人飽滿的激情和昂揚(yáng)的自信。這首詩歌在青年人中的接受情況，也反映了五四青年追求昂揚(yáng)進(jìn)取的青春風(fēng)貌。無論是從創(chuàng)作還是接受角度看，早期郭沫若的詩歌都足以代表五四時(shí)期追求進(jìn)取的青年風(fēng)采、時(shí)代精神。

學(xué)的活動(dòng)3

1.小組合作，刪改詩歌

各小組通過合作探討詩歌可刪改的方面，從而探究詩歌表現(xiàn)力量的方法。

各小組在教師列出的要點(diǎn)中任選一項(xiàng)，進(jìn)行詩歌刪改，并將刪改后的詩歌寫在卡片上。各小組領(lǐng)取刪改任務(wù)先到先得，避免重復(fù)。

2.刪改前后對(duì)比分析

結(jié)合刪改部分，在教師的引導(dǎo)啟發(fā)下，將各組詩歌刪改部分與原詩對(duì)比，感受詩歌力量感的傳遞方式，把握詩歌特點(diǎn)。

（1）感嘆：對(duì)比朗讀，體會(huì)情感的收放。

（2）修飾詞：觀察被刪改掉的修飾詞的共同特點(diǎn)，感受力的特點(diǎn)，以及對(duì)詩歌力量感的作用。

（3）意象：對(duì)比刪改后意象和原詩意象效果上的差別，分析原詩意象選取的特點(diǎn)及原因。

（4）動(dòng)詞：對(duì)比刪改前后動(dòng)詞表達(dá)效果的差異，體會(huì)動(dòng)詞傳遞的力量性。

（5）（6）都通過對(duì)比朗誦，感受刪改前后抒情上的變化，體會(huì)自由句式和反復(fù)排比帶來的抒情自由感和語勢(shì)的增強(qiáng)，從而體會(huì)力量性。

活動(dòng)意圖說明：從創(chuàng)作角度入手，以小組探討的方式尋找詩歌的力量感來源，從而把握詩歌的特點(diǎn)。并通過詩歌改寫進(jìn)一步對(duì)詩歌效果對(duì)比分析，認(rèn)識(shí)到詩歌的力量性與詩歌本身特點(diǎn)密切相關(guān)，這也是郭沫若《女神》時(shí)期詩歌能夠受到五四青年歡迎的一個(gè)重要原因，詩歌具有力量性、能夠宣泄情感。在詩歌特色中體會(huì)時(shí)代特色，領(lǐng)略昂揚(yáng)的青春之美。

環(huán)節(jié)四：把握價(jià)值，朗讀總結(jié)

教師活動(dòng)4

1.這一單元主題是青春的價(jià)值：在這里你能感受到幾種青春？

我們?cè)谶@首詩里仿佛能夠看到一個(gè)站在地球邊上發(fā)出大聲吶喊的、有著無窮力量的“巨人"般的形象，詩人對(duì)未來也是充滿信心與希望，期待開創(chuàng)一個(gè)美好的圖景。這樣一首詩，不僅讓當(dāng)時(shí)的青年人們找到了情感的宣泄，更能給青年人們希望與斗志。

在解讀詩歌時(shí)，我們不能完全站在今天的審美角度進(jìn)行評(píng)判，還要把詩歌放在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，去感受和揣摩在特定歷史情境中的意蘊(yùn)和情感，從而理解詩歌的意義和價(jià)值。

這樣的詩歌能夠受到五四青年們的歡迎，這種現(xiàn)象也讓我們看到了五四青年人們敢于反抗、大膽前進(jìn)、不斷探索的時(shí)代風(fēng)貌。

在今天，當(dāng)你遇到困難覺得心中萬分困頓時(shí)，不妨讀一下郭沫若的《女神》，回想五四時(shí)代青年人們的熱情與勇氣，激勵(lì)自己去開創(chuàng)、去拼搏。

2.朗誦

學(xué)生活動(dòng)4

1.預(yù)設(shè)答案：

（1）詩人的青春：寫作時(shí)詩人27歲。

（2）新詩的青春：形式上對(duì)傳統(tǒng)詩歌格式規(guī)矩的不留余力的打破，開創(chuàng)了一種新詩體式。內(nèi)核、精神是新的，張揚(yáng)個(gè)性，反叛一切。

（3）時(shí)代的青春：對(duì)舊社會(huì)的反抗、破壞與新時(shí)代的創(chuàng)造。人的自我意識(shí)的覺醒，對(duì)新事物的接受與對(duì)人的力量的肯定，一個(gè)新的時(shí)代的開創(chuàng)。

2.朗誦詩歌。

6、板書設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入

青春是一場(chǎng)永不停歇的相遇，青春的我們將與青春的美文不期而遇，首先讓我們聽聽董卿對(duì)青春的解讀，欣賞董卿朗誦《青春》視頻。人生有一首詩，當(dāng)我們擁有它的時(shí)候，往往并沒有讀懂它。而當(dāng)我們能夠讀懂它的時(shí)候，它卻早已遠(yuǎn)去，這首詩的名字就叫青春。青春是那么美好，在這段不可復(fù)制的旅途當(dāng)中，我們擁有獨(dú)一無二的記憶。不管它是迷茫的、孤獨(dú)的、不安的，還是歡騰的、熾熱的、理想的，它都是最閃亮的日子。雨果曾經(jīng)說：“誰虛度了年華，青春就將褪色?！笔堑?，青春是用來奮斗的不是用來揮霍的。只有這樣，當(dāng)有一天，我們回首來時(shí)路，和那個(gè)站在最絢爛的驕陽下曾經(jīng)青春的自己告別的時(shí)候，我們才可能說：“謝謝你"。青春是一個(gè)美好的字眼，今天讓我們?cè)谇拜叺那啻涸娗橹袑ふ仪啻旱膬r(jià)值，樹立自己遠(yuǎn)大的理想。（學(xué)習(xí)目標(biāo)出示：1.品析意象內(nèi)涵，領(lǐng)悟青春價(jià)值。2.探究抒情方式，書寫青春華章。）

二、誦讀展意氣誦讀是詩歌的靈魂。

作業(yè)要求：

1.全班齊讀《沁園春·長(zhǎng)沙》。

2.離桌站立、手捧書卷、感情投入。

3.讀準(zhǔn)字音、讀清節(jié)奏。

4.讀完后自行落座。

三、青春溯源——識(shí)青春之詩人

《孟子·萬章章句下》：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！?/p>

一首詩是一幅畫，是畫境與詩意的濃縮，也是詩人生活時(shí)代的縮影。知人論世，可以幫助我們加深理解時(shí)代性很強(qiáng)的詩歌作品。

（學(xué)生課前準(zhǔn)備三位詩人的背景資料）

詩人

創(chuàng)作時(shí)間年齡身份

背景

毛澤東

1925年，32歲，革命領(lǐng)導(dǎo)人

當(dāng)時(shí)革命蓬勃發(fā)展，國(guó)共統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)確立，但革命由誰來領(lǐng)導(dǎo)，成為黨內(nèi)外斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。1925年2月，詩人途經(jīng)長(zhǎng)沙，并獨(dú)自去了橘子洲。

郭沫若

1919年，27歲，熱血青年

“五四運(yùn)動(dòng)"的狂飆，震動(dòng)了在日本留學(xué)的郭沫若，給了他極大的精神鼓舞。1919年9月、10月間，郭沫若從日本回國(guó)，當(dāng)輪船行駛在日本橫濱海面時(shí)，面對(duì)波濤洶涌的大海，他胸中激情奔涌，寫下此詩

聞一多

1923年，24歲，愛國(guó)青年

1923年，聞一多看到了社會(huì)的黑暗混亂，民不聊生，回歸自己數(shù)年來的理想探索，寫下此詩。

明確：

相同點(diǎn)：

作者都處于青春年少時(shí)期，又都處在中國(guó)黑暗時(shí)期，他們彷徨，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，但又十分關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)前途，他們懷抱著自己的豪情壯志，希望能點(diǎn)燃澎湃的青春激情，實(shí)現(xiàn)心中遠(yuǎn)大的理想。四、活動(dòng)一：1.尋找青春的意象領(lǐng)悟青春價(jià)值意象是詩人表情達(dá)意的重要載體。請(qǐng)各小組選擇一首詩歌，勾畫出詩中主要的意象，分析詩人的情感，領(lǐng)悟青春價(jià)值。

作品

意象

情感

青春價(jià)值

《沁園春·長(zhǎng)沙》

《立在地球邊上放號(hào)》

《紅燭》

要求：各小組推薦一名同學(xué)誦讀，一名同學(xué)匯總小組成員的意見，總結(jié)發(fā)言）

作品

意象

情感

青春價(jià)值

《沁園春·長(zhǎng)沙》

萬山、層林、漫江、百舸、鷹、魚

對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛，暗喻和贊美了當(dāng)時(shí)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)蓬勃興起的革命形勢(shì)，引發(fā)憂國(guó)憂民的情懷，抒發(fā)以天下為己任的豪情壯志。

胸懷天下勇?lián)笕?/p>

《立在地球邊上放號(hào)》

白云、北冰洋、太平洋、洪濤、力

摧毀舊世界創(chuàng)造新生活

勇敢進(jìn)取創(chuàng)新精神

《紅燭》

紅燭

赤誠(chéng)與奉獻(xiàn)

執(zhí)著追求理想，甘為國(guó)家犧牲奉獻(xiàn)

小結(jié)：

由表格，我們明確知曉，《沁園春·長(zhǎng)沙》借助“萬山、層林、漫江、百舸、鷹、魚”等意象群，描繪了一幅生機(jī)盎然、色彩絢麗壯美的秋景圖，體現(xiàn)了巍峨、博大、壯闊的崇高美。《立在地球邊上放號(hào)》借助北冰洋、白云、太平洋、洪濤這些意象疊加，通過想象，把北極的北冰洋和地球腹地的太平洋聯(lián)結(jié)起來，把北冰洋晴空中怒涌的白云和太平洋浩瀚的波濤兩個(gè)宏大畫面組接起來，以超乎人們認(rèn)知的面積之大、數(shù)量之多和超乎人們認(rèn)知的偉力，顯示它們的壯闊。體現(xiàn)了排山倒海的氣魄,映射出青春昂揚(yáng)的氣息?！都t燭》借助核心意象“紅燭”，揭示了紅燭精神的本質(zhì)和靈魂所在。2.拓展“青春的價(jià)值”的內(nèi)涵。俄國(guó)別林斯基曾說:“一個(gè)詩人越是崇高，他就越是屬于他所出生的社會(huì)，他才能的發(fā)展傾向、甚至特色，也就越是和社會(huì)的歷史發(fā)展密切地聯(lián)系在一起。"師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合我們生活中的“青春偶像”豐富“青春價(jià)值"的內(nèi)涵。

生：我覺得“青春的價(jià)值”的內(nèi)涵是勇敢。作為一代青年，他們敢于抨擊黑暗，改造舊世界，宣揚(yáng)真理，敢于發(fā)聲，值得我們學(xué)習(xí)。

生：我覺得“青春的價(jià)值"的內(nèi)涵是愛國(guó)。在國(guó)家前途命運(yùn)受到威脅之時(shí)，他們沒有退縮，勇于挺身而出，承擔(dān)起救國(guó)救民的重任。

生：我認(rèn)為“青春的價(jià)值”使命感和責(zé)任感，他們心系天下，憂國(guó)憂民，勇于擔(dān)當(dāng)，勇于承擔(dān)匡世濟(jì)民的責(zé)任，為國(guó)家圖富強(qiáng)，為人民謀幸福！為萬世開太平！

小結(jié)：

通過分析，我們感受到毛澤東主席那種充滿責(zé)任的青春擔(dān)當(dāng)，體會(huì)到郭沫若先生破壞與創(chuàng)造的青春豪情，領(lǐng)略到聞一多先生甘于奉獻(xiàn)和犧牲的青春無悔?；顒?dòng)二：再讀詩歌探究抒情方式以《立在地球邊上放號(hào)》、《紅燭》為例，探究現(xiàn)代新詩的抒情方式。修改《立在地球邊上放號(hào)》進(jìn)行比較閱讀，總結(jié)《立在地球邊上放號(hào)》的抒情特色。

原詩：無數(shù)的白云正在空中怒涌，

啊啊!好幅壯麗的北冰洋的情景喲!

無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。

啊啊!我眼前來了的滾滾的洪濤喲!

啊啊!不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲!

啊啊!力喲!力喲!力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲!

《立在地球邊上放號(hào)》修改版：

白云空中怒涌，壯麗的北冰洋晴景。

太平洋提起力量要把地球推倒。

滾滾洪濤，不斷的毀壞、創(chuàng)造、努力。

力的繪畫、舞蹈、音樂、詩歌、律呂。

明確：《立在地球邊上放號(hào)》抒情特色

（1）運(yùn)用“白云"、“太平洋”“洪濤"等闊達(dá)的意象便于情感的外放。

（2）詞語運(yùn)用別具特色。運(yùn)用疊詞“啊啊”，直抒胸臆，抒寫對(duì)“力"的贊嘆，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。

（3）句式自由，節(jié)奏鮮明。不受束縛的自由句式，具有極為鮮明、強(qiáng)烈的節(jié)奏感。長(zhǎng)短句式隨著情感的變化而變化，自由、奔放沒有約束。

（4）《立在地球邊上放號(hào)》反復(fù)、排比等手法便于情感的噴薄而出。《紅燭》抒情特色

（1）“紅燭”這一意象具有的古典含蓄之美。

（2）《紅燭》中詩人用比喻、擬人的手法、反問的方式描寫自己在現(xiàn)實(shí)生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎，顯得含蓄深沉。

活動(dòng)三：展筆致青春青春是花樣年華，生活中的一舉一動(dòng)，學(xué)習(xí)中的一點(diǎn)一滴，看似平平淡淡，實(shí)則編織了青春最美的畫卷。請(qǐng)選擇特定的意象，借鑒現(xiàn)代新詩的抒情方式，寫一首小詩表達(dá)對(duì)青春的感悟。

五、青春誦讀

教師指導(dǎo)

青春是詩的季節(jié)，充滿著生生不已的感發(fā)力量，請(qǐng)選擇最能點(diǎn)燃你青春激情一首詩歌進(jìn)行誦讀，讀出你對(duì)青春價(jià)值的理解。

六、立青春

榜樣在你的心目中，什么是最美的青春？談?wù)勀阈闹械那啻喊駱印?/p>

七、課堂小結(jié)

前路雖遠(yuǎn)，愿赤誠(chéng)永在心間，遠(yuǎn)征星辰大海，歸來仍是少年，以滾燙年華，報(bào)以世界滿腔熱烈，愿你青年如畫，不負(fù)年華，胸懷青云志，不忘赤子心，青春正向上，夢(mèng)想有光芒！（學(xué)生齊讀）

八、作業(yè)

詩篇浩如煙海，作家燦若群星，請(qǐng)你為“青春之歌"專欄，推薦最具時(shí)代氣息的青春詩篇，并附上詩歌評(píng)論。

九、歸納本設(shè)計(jì)

賞前輩青春詩情立吾輩少年遠(yuǎn)志

——《沁園春·長(zhǎng)沙》《立在地球邊上放號(hào)》《紅燭》比較閱讀

青春意象——青春價(jià)值——吾輩遠(yuǎn)志

確：“我”指向詩歌的抒情主人公；我指向作者本人。

2、分析“我”，應(yīng)該從哪些方面著手？

明確：創(chuàng)作背景、意象、情節(jié)、描寫……

（一）學(xué)習(xí)活動(dòng)一：誦讀詩歌——尋“我”

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的預(yù)習(xí)以及課下注釋，朗讀兩首詩歌，畫出描寫“我"的句子，并試著用一個(gè)詞語概括詩中的抒情主人公“我”是什么形象。

明確：《立在地球邊上放號(hào)》：歌號(hào)者形象

《峨日朵雪峰之側(cè)》：攀登者形象

（二）學(xué)習(xí)活動(dòng)二：結(jié)合意象——鑒“我"

請(qǐng)同學(xué)們找出兩首詩中涉及的意象，完成相應(yīng)表格，并結(jié)合這些意象更深一步探究詩中的抒情主人公“我”的形象。

《立在地球邊上放號(hào)》：

詩人最后著重對(duì)于“力"的描繪，請(qǐng)同學(xué)們思考詩中的“力”有何特點(diǎn)？這有何深意？

明確：特點(diǎn)1：毀壞、創(chuàng)造、努力。

“毀壞"：指毀壞舊世界、舊中國(guó)、舊社會(huì)、舊文化。

“創(chuàng)造”：指創(chuàng)造新世界、新中國(guó)、新社會(huì)、新文化，創(chuàng)造新時(shí)期的文明。

“努力"：指詩人的自我意識(shí)的覺醒，追求自我解放、自我獨(dú)立。

特點(diǎn)2：繪畫、舞蹈、音樂、律呂。

《峨日朵雪峰之側(cè)》：

（三）學(xué)習(xí)活動(dòng)三：知人論世——“析”我

（1）資料補(bǔ)充：《立在地球邊上放號(hào)》（1919年9、10月創(chuàng)作）

“五四運(yùn)動(dòng)"——狂飆突進(jìn)時(shí)代精神

1919年，五四運(yùn)動(dòng)給中國(guó)社會(huì)帶來了嶄新的氣象、蓬勃的生機(jī)。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建內(nèi)容受到猛烈抨擊與批判，新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱切的推崇。倡導(dǎo)科學(xué)與民主、爭(zhēng)取獨(dú)立與自由，張揚(yáng)個(gè)性意識(shí)，追求個(gè)性解放，要求改造舊社會(huì)、建設(shè)新社會(huì)，成為時(shí)代的強(qiáng)音。

郭沫若說：“個(gè)人的郁積、民族的郁積，在這時(shí)找出了噴火口，也找出了噴火的方式，我在那時(shí)差不多時(shí)狂了?！?/p>

創(chuàng)作高峰——惠特曼《草葉集》的影響

惠特曼的那種把一切的舊套擺脫干凈了的詩風(fēng)和五四時(shí)代的狂飆突進(jìn)的精神十分合拍，我是徹底地為那雄渾的豪放的宏朗的調(diào)子所動(dòng)蕩了。_________——郭沫若《我的作詩的經(jīng)過》

昌耀（1936年6月27日—2000年3月23日），本名王昌耀，出生于湖南常德，祖籍湖南桃源，中國(guó)當(dāng)代詩人，歷任青海省文聯(lián)《青海湖》雜志編輯。1957年定為右派，1979年重返文壇。任青海省作協(xié)副主席、榮譽(yù)主席，專業(yè)作家。

時(shí)間跨越20多年，1962年8月2日初稿——1983年7月27日刪定。

1962年8月，昌耀正在距離峨堡鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的青海省八寶農(nóng)場(chǎng)接受勞動(dòng)改造。

1957年4月，因極少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)右派反革命分子乘中國(guó)共產(chǎn)黨開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之機(jī)。昌耀被劃成了右派，在藏區(qū)和沙石場(chǎng)勞動(dòng)改造了20年，從此顛沛流離于青海墾區(qū)。直到1979年平反。

昌耀曾說：“我是風(fēng)雨雷電合乎邏輯的選擇！"

（2）請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合補(bǔ)充資料，小組探究“我”與我，賞析詩人自身形象及蘊(yùn)含的情感。

明確：1、抒情主人公“我"的“巨人形象”和“歌號(hào)者形象”，其實(shí)就蘊(yùn)含了詩人的自我形象。表達(dá)了詩人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心。

2、抒情主人公“我”的攀登者形象與作者自身——我的形象是有關(guān)聯(lián)的。詩人早年曾經(jīng)對(duì)生活和未來充滿了理想與熱情，但是生活卻給了他嚴(yán)厲的答復(fù)。但是，詩人依然保持著生活的信心，但這樣的信心不再是少年的狂熱，而是多了審慎、多了清醒，多了對(duì)生活內(nèi)涵的深刻的體認(rèn)。

這難道不是一個(gè)人的成長(zhǎng)、成熟歷程嗎？從渴望自由、雄壯豪邁、熱烈奔放、狂歌猛進(jìn)走向一種冷靜、清醒，雖然面對(duì)艱苦困難的環(huán)境，但仍然堅(jiān)持不懈，勇敢頑強(qiáng)，熱愛生活。

《紅燭》教案

【教材定位】

《紅燭》是部編版高中語文必修上冊(cè)第一單元的第二課第二篇文章，在延續(xù)“青春"這一主題的同時(shí)，拓展了生命的意義?！扒啻骸辈恢挂馕吨陥D大志、激情與夢(mèng)想，還意味著有更多的使命與責(zé)任，意味著要有繼往開來、承前啟后的歷史擔(dān)當(dāng)。而這不僅僅是一句口號(hào)，有時(shí)是需要足夠的奉獻(xiàn)精神，燃燒自己照亮他人。

這篇課文，就是詩人聞一多在面對(duì)紅燭時(shí)的思考，由李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干"引入對(duì)紅燭的思考，由“紅燭”到自己，寫出的是甘于奉獻(xiàn)的犧牲精神，道出的是自勉自勵(lì)，不斷向前的無畏精神。這對(duì)青少年樹立人生理想，培養(yǎng)人文情操具有指導(dǎo)意義。

【素養(yǎng)目標(biāo)】

1.通過反復(fù)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)于詩歌的審美能力、鑒賞能力。

2.理解詩人獻(xiàn)身祖國(guó)，甘愿自我犧牲的愛國(guó)精神。

3.理解“紅燭"這一意象的精神內(nèi)涵。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

把握整首詩歌的情感結(jié)構(gòu)，體會(huì)聞一多詩歌的“三美”藝術(shù)。

【教學(xué)方法】

1.語言品讀法：誦讀法、點(diǎn)撥法。

2.點(diǎn)撥法：抓關(guān)鍵核心意象“紅燭”，了解情感結(jié)構(gòu)，進(jìn)而深化主旨。

【教學(xué)過程】

一、情景導(dǎo)入

無題·相見時(shí)難別亦難

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

初讀李商隱“蠟炬成灰淚始干”的詩句時(shí)，可曾引發(fā)你的思考？可曾被詩句所描寫的“蠟燭"所觸動(dòng)？那么，你曾經(jīng)想到的，可以用蠟燭來形容的人，包括誰？我想，這些問題，在懵懂時(shí)期的我們，都或多或少的經(jīng)歷過。今天，就讓我們走近一位詩人—聞一多，看看他是怎么寫“燭”的。

二、知人論世

1.了解作者—聞一多

聞一多（1899—1946）原名家驊，湖北淆水縣人。出生書香門第，自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。1912年考入北京清華學(xué)校，翌年正式入學(xué)。“他到清華學(xué)校以的致命傷1916年開始到1920年上半年，經(jīng)常有舊詩發(fā)表。在學(xué)校中頗有詩名"?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)以后，他致力于新詩的創(chuàng)作?！约壕庍^一本手抄的《真我集》，錄存1920年至1921年間寫的新詩?！痹谇迦A九年中，聞一多在文學(xué)、繪畫和戲劇演出等方面都表現(xiàn)出濃厚的興趣。

【人物軼事】身處異鄉(xiāng)卻心系祖國(guó)

1922年，聞一多遠(yuǎn)渡重洋留學(xué)美國(guó)，他的行囊里裝的還就是薄薄的一本杜甫詩集。美國(guó)的發(fā)達(dá)他看在眼里，中國(guó)的貧窮和戰(zhàn)亂他刻在心里。在家書中，他說：“一個(gè)有思想的中國(guó)青年，留居美國(guó)的滋味，非筆墨所能形容。"在美國(guó)，有的中國(guó)同學(xué)去理發(fā)，卻因?yàn)榫褪怯猩朔N，門都沒進(jìn)去，告到法院雖然勝訴。

可就是店老板還就是要求中國(guó)學(xué)生只能偷偷地來理發(fā)。畢業(yè)典禮上，慣例就是男女生成對(duì)上前接受畢業(yè)文憑，但六個(gè)中國(guó)男生只能自己結(jié)成三對(duì)走向講臺(tái)。

因?yàn)闆]有美國(guó)女生愿意和他們站在一起。每每耳聞目睹這些事，聞一多都會(huì)痛苦地折斷手中的筆。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。他知道，很多不堪卒讀的話語。都可以用來形容祖國(guó)的苦難，但他寫下的詩句卻就是“我要贊美我祖國(guó)的花，我要贊美我如花的祖國(guó)”。有人說：“國(guó)家就是腐敗的，到處丑惡，不值得愛。"

聞一多痛心地反駁道：“不對(duì)，只要就是你的祖國(guó)，再丑、再惡，也要愛他?！彼０炎约旱脑娂慕o國(guó)內(nèi)的朋友們。也常常提醒道：“不要誤會(huì)我想的就是狹義的家，我所想的就是中國(guó)的山川，中國(guó)的草木，中國(guó)的鳥獸，中國(guó)的屋宇，中國(guó)的人"。

2.了解寫作背景

1922年聞一多赴美國(guó)留學(xué)，他不堪忍受身為中國(guó)人受到的歧視，寫過許多篇愛國(guó)詩篇。1926年他懷著對(duì)祖國(guó)的渴念和期望從美國(guó)歸來，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋弊的黑暗現(xiàn)實(shí)，令他極為失望，他痛呼“我來了，我喊一聲：這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！”正是這種為現(xiàn)實(shí)所冷卻了的愛和期望，成為了本首詩的深層根基。

《紅燭》是聞一多的第一本詩集(紅燭)的序詩。這本詩集編人了他從“五四運(yùn)動(dòng)到留美初期的部分作品，于1923年9月出版。序詩的寫作是在這個(gè)時(shí)間以前。其時(shí)，詩人身在遠(yuǎn)離祖國(guó)的大洋彼岸，這個(gè)被“五四"運(yùn)動(dòng)的洪流沖激過的、從“世家望族、書香門弟”里掙脫的書生，與當(dāng)時(shí)千千萬萬的青年知識(shí)分子一樣，面臨著歷史的抉擇，思考著人生和自我的價(jià)值。

3.了解“新月詩派"

新月派：現(xiàn)代新詩史上一個(gè)重要的詩歌流派，受泰戈?duì)枴缎略录酚绊?。該詩派大體上以1927年為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。

l前期

他們不滿于"五四"以后"自由詩人"忽視詩藝的作風(fēng)，提倡新格律詩，主張"理性節(jié)制情感"的美學(xué)原則與詩的形式格律化，為了實(shí)現(xiàn)這一理論原則，新月派詩人在詩歌藝術(shù)上做了有益的嘗試，首先是客觀抒情詩的創(chuàng)作，即變“直抒胸臆”的抒情方式為主觀情愫的客觀對(duì)象化。然后再用想象來裝成那模糊影像的輪廓，把主觀情緒化為具體形象。反對(duì)濫情主義和詩的散文化傾向，從理論到實(shí)踐上對(duì)新詩的格律化進(jìn)行了認(rèn)真的探索。

l后期

后期新月派提出了"健康"、"尊嚴(yán)"的原則，堅(jiān)持的仍是超功利的、自我表現(xiàn)的、貴族化的"純?cè)?的立場(chǎng)，講求"本質(zhì)的醇正、技巧的周密和格律的嚴(yán)謹(jǐn)”，但詩的藝術(shù)表現(xiàn)、抒情方式與現(xiàn)代派趨近。

4.了解“三美"

聞一多在《詩的格律》中提出了著名的"三美"主張，即"音樂美（音節(jié)）、繪畫美（辭藻）、建筑美（節(jié)的勻稱和句的均齊）"。

【詳解】

聞一多主張?jiān)姼璧囊魳访朗亲钍滓?。他大肆宣揚(yáng)格律，聲稱“詩所以能激發(fā)情感，完全在它的節(jié)奏；節(jié)奏便是格律……”認(rèn)為“格律可從兩方面講……屬于視覺方面的格律有節(jié)的勻稱，有句的均齊。屬于聽覺方面的有格式，有音尺，有平仄，有韻腳?！?，還認(rèn)為“整齊的字句是調(diào)和的音節(jié)必然產(chǎn)生出來的現(xiàn)象，絕對(duì)的調(diào)和音節(jié)，字句必定整齊”，對(duì)于字?jǐn)?shù)整齊了但音節(jié)卻不一定調(diào)和了這個(gè)問題，他也提出了自己的看法：“那是因?yàn)橹挥凶謹(jǐn)?shù)的整齊，沒有顧到音尺的整齊"。也就是說，音尺、韻腳等音樂性因素的組合，構(gòu)成了詩的韻律、詩的節(jié)奏，而音節(jié)和韻腳的和諧又構(gòu)成了詩的音樂美，成為詩的基本動(dòng)力。

新詩繪畫美理論是先生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，主要是指詩的詞藻的選用,即詩歌語言要求美麗，富有色彩，講究詩的視覺形象和直觀性。

新詩建筑美理論是先生根據(jù)漢語的特點(diǎn)提出來的：“我們的文字是象形的，我們中國(guó)人鑒賞文藝的時(shí)間，至少有一半的印象是要靠眼睛來傳達(dá)的。原來文學(xué)本是占時(shí)間又占空間的一種藝術(shù)。既然占了空間，卻又不能在視覺上引起一種具體的印象——這是歐洲文字的一個(gè)遺憾。

三、誦讀全詩，感受詩韻

1.讀準(zhǔn)字音

吐出（tǔ）燒沸（fèi）搗破（dǎo）

脂膏（zhīgāo）慰藉（jiè）耕耘（gēngyún）

2.給全詩標(biāo)出節(jié)奏和重讀，誦讀全詩。

3.誦讀指導(dǎo)（示例）

紅燭??！語調(diào)深沉，飽滿，上場(chǎng)不誤，不誤！___兩個(gè)相同的句式讀出區(qū)別，后一個(gè)要更強(qiáng)調(diào)原是要"燒"出你的光來──注意斷在“要”字后面，“燒"與“光”為重音這正是自然的方法?！罢?后斷開，重音強(qiáng)調(diào)

紅燭??！字韻飽滿，充滿激情既制了，便燒著！堅(jiān)定而有力，“燒”字重音燒吧！燒吧！___漸高，第二個(gè)“燒"字加強(qiáng)重讀燒破世人的夢(mèng)，___排比句式，接續(xù)緊湊燒沸世人的血──“血”字拉長(zhǎng)音也救出他們的靈魂，語氣堅(jiān)定而有力也搗破他們的監(jiān)獄！讀出決絕果敢的語氣

4.教師范讀。

5.學(xué)生朗讀，教師點(diǎn)評(píng)。

四、文本研究

【思考1】速讀全詩，概括每一小節(jié)的內(nèi)容。

明確第一節(jié)：對(duì)紅燭顏色之紅的贊美；

第二節(jié)：困惑于紅燭的自我燃燒；

第三節(jié)：找到紅燭燃燒的高尚理由；

第四節(jié)：感傷憐憫紅燭的燃燒；

第五節(jié)：困惑于紅燭的流淚最終明白緣由；

第六節(jié)、第七節(jié)：開導(dǎo)安慰紅燭的流淚；

第八節(jié)：引用“莫問收獲，但問耕耘"重申紅燭精神使情感歸于理性沉靜。

【思考2】這首詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩歌主體扣住了引子中的哪兩個(gè)字寫紅燭說一下理由。

明確“灰"與“淚”兩層。

2、3、4節(jié)——“灰"

5、6、7、8——“淚”

【思考3】開頭“紅燭啊，這樣紅的燭"對(duì)全詩有什么作用？

明確是全詩抒情的中心和總綱。一開頭，詩人就懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭?！凹t”是赤誠(chéng)的象征。紅燭，在詩人眼里，是理想的人格的化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求：“詩人啊/吐出你的心來比比，/可是一般顏色？"詩人的心應(yīng)該也這樣的紅，否則就不配做詩人。我們可以感受到，詩人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩中，可以說紅燭就是詩人，詩人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。一個(gè)“吐"字；逼真的描狀了詩人那種火熱的愛國(guó)情感不吐不快的神態(tài)。

【思考4】自讀2、3節(jié)，先說紅燭“一誤再誤”，后又寫“不誤不誤"是不是矛盾？

明確這兩節(jié)詩，詩人用設(shè)問手法，自問自答，生動(dòng)的表現(xiàn)了一個(gè)思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答；表明了詩人的醒悟，同時(shí)也更有力的表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。詩人悟徹了，光是要“燒”出來的，只有自我燃燒，只有無私奉獻(xiàn)，才能放出光芒。這正是與利已主義哲學(xué)完全對(duì)立的一種新的人生觀。詩人的思考，實(shí)際上反映了那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。

【思考5】怎樣理解“莫問收獲，但問耕耘。"

明確第8、9兩節(jié)的呼喚，一聲是同情的呼喚，一聲是勸導(dǎo)鼓勵(lì)的呼喚?！盎倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因?！边@樣的因果關(guān)系是多么不公平、不合理，為著“創(chuàng)造光明”，結(jié)果只落得“灰心流淚”，但這是社會(huì)使然。在這樣的社會(huì)中生活，只有做不屈的奉獻(xiàn)。詩人勸勉紅燭，也是勸勉自己：“紅燭??！‘莫問收獲，但問耕耘?！?收束得精警有力，詩情得到了凝聚與升華。人們通常說“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。但是，在不合理的社?huì)中，耕耘者需要更高的思想品格，只要?jiǎng)?chuàng)造光明，個(gè)人的得失榮辱一切在所不計(jì)。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛祖國(guó)、熱愛人民，毫不顧惜個(gè)人的得失榮辱，是極其偉大崇高的獻(xiàn)身精神。

【思考6】品讀語句

①紅燭??！這樣紅的燭！詩人??！吐出你的心來比，可是一般顏色？

明確“這樣"是指示代詞，這里指性質(zhì)，用“這樣紅”，表明詩人凝視著紅燭，也能喚起讀者對(duì)紅燭的印象，想到燭火照得紅亮的樣子，“這樣紅"遠(yuǎn)比“鮮紅”的形象豐富得多?！巴?字，逼真地描狀了詩人那種火熱的愛國(guó)情感，不吐不快的神態(tài)，遠(yuǎn)比“掏”字爽快率直。

②是殘風(fēng)來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時(shí)，才著急得流淚！

明確用“侵"字性質(zhì)明確，紅燭創(chuàng)造光明，殘風(fēng)卻容不得這片光明，殘風(fēng)是一種邪惡的勢(shì)力，它的行徑完全是邪惡的行徑。此其一。其二，“侵”字的適用范圍大，因而給人以豐富的想象，風(fēng)有大有小，而燭火在或大或小的風(fēng)中也程度不同的搖曳晃動(dòng)。用“著急"更能表現(xiàn)出紅燭一心為人世間創(chuàng)造光明，唯恐不能為人世間創(chuàng)造光明，以無私奉獻(xiàn)為天職的靈魂。

③原是要“燒”出你的光來（引號(hào)的作用）

明確“燒"字不加引號(hào)，就不能著重標(biāo)明它的特殊含義。加上引號(hào)，引人注目，字義豐富而又突出。

④哦！我知道了?。▏@號(hào)如改逗號(hào)表達(dá)效果有何不同）

明確用嘆號(hào)：經(jīng)過思考找到明確后的快感顯得很強(qiáng)烈。改用逗號(hào)，語氣不強(qiáng)，感彩淡薄。

⑤才著急得流淚?。▏@號(hào)的作用）

明確用嘆號(hào)著急的心情表達(dá)得很強(qiáng)烈，改用句號(hào)，就失去了強(qiáng)烈的感彩。

五、探究把握—情感結(jié)構(gòu)

【任務(wù)指引】唐代著名詩人白居易在《與元九書》中就指出：“詩者，根情，苗言，華聲，實(shí)義?！比绻靡豢脴鋪眍惐仍姼?，白居易認(rèn)為情感是它的根本，語言是它的苗葉，聲音是它的花朵（“華"同“花”），思想是它的果實(shí)。情感之于詩歌猶如根本之于樹木，而“求木之長(zhǎng)者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源"（魏征《諫太宗十思疏》），可見，詩歌的情感何其重要。

【分析】：

詩人用李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”作為引子領(lǐng)導(dǎo)全篇，是詩歌的主題所在中心所在，“蠟炬成灰"一句表達(dá)了彼此忠貞不渝、海誓山盟，是堅(jiān)貞愛情的寫照，由于時(shí)代背景和詩人的創(chuàng)作心志不同，聞一多賦予了新的思想情感，即托紅燭言犧牲自我的高尚品格，表達(dá)的是對(duì)理想信念無比忠貞的堅(jiān)守和歌頌。引子具有提綱挈領(lǐng)的作用，讓詩人的情感有了統(tǒng)攝，全詩正是以此為中心，同時(shí)也有情感即將展開的提示，起了鋪墊、烘托、暗示的作用。

《紅燭》引李商隱詩句不僅是因?yàn)檫@句詩概括了全詩的主旨，點(diǎn)出了蠟燭甘愿自我犧牲直至生命終止的高尚人格，更是安排內(nèi)在情感結(jié)構(gòu)的需要：詩人先驗(yàn)地知道并接受了“蠟炬成灰淚始干”的事實(shí)，在心底生出贊嘆、困惑、憐憫、認(rèn)可和歌頌，而不是詩人在紅燭下看著搖曳的燭光慢慢悟出紅燭的精神，繼而托物言志、引為知音，而是詩人無比清楚理性地明白自己的獻(xiàn)身事業(yè)，對(duì)紅燭生出的一系列的感情變化，實(shí)則都是詩人的自我對(duì)話，是在反思自身的傾心交流，詩人的志向得以一步步抒發(fā)，更加堅(jiān)定不移地忠于自己的理想去獻(xiàn)身世人，由此，情感得以建構(gòu)。

引用李商隱的詩句還取得了客觀上的另一種效果，即與全詩結(jié)尾所引“莫問收獲，但問耕耘"形成呼應(yīng)，以引用起，以引用終，讓詩歌首尾照應(yīng)、豐潤(rùn)圓滿，加上中間部分的贊嘆、困惑、疑問等情感，全詩體現(xiàn)出一種起承轉(zhuǎn)合的美，詩歌經(jīng)由“蠟炬成灰淚始干”到“莫問耕耘，但問收獲”，中間也有困惑不解，認(rèn)為紅燭是誤了自身，但最后仍歸于繼續(xù)燃燒，是詩人自己對(duì)理想的短暫徘徊和疑問，但詩人沒有喪失信念，他很快認(rèn)識(shí)到燃燒是為了照亮世人，繼而安慰鼓勵(lì)紅燭，這也是詩人的自我激勵(lì)，由此更見出詩人的高尚和偉大來。詩歌的情感呈現(xiàn)出一個(gè)封閉式的緊湊結(jié)構(gòu)。

《紅燭》首尾引用正是與其他部分相結(jié)合的匠心獨(dú)運(yùn)，并不是與其他部分截然分開的，全詩構(gòu)成一種冷靜———熱烈———冷靜的圈形情感結(jié)構(gòu)，可以簡(jiǎn)單地以圖示來表達(dá)：

六、明晰主旨

詩人以物化的紅燭表現(xiàn)自己的拳拳赤子之心，通過隱喻的筆法描寫自己在現(xiàn)實(shí)生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎，表達(dá)了無私奉獻(xiàn)、喚醒民眾的熱情，從側(cè)面抒發(fā)抒發(fā)詩人火熱的愛國(guó)情感，凸現(xiàn)詩人獻(xiàn)身祖國(guó)、敢于自我犧牲的愛國(guó)精神。

《峨日朵雪峰之側(cè)》教案

【教材定位】

《峨日朵雪峰之側(cè)》是部編版高中語文必修上冊(cè)第一單元的第二課的第三篇文章，解讀的是有別于前幾篇課文的青春姿態(tài)。青春在大多數(shù)人的眼中應(yīng)該是美好的、充滿活力、充滿無限可能的，但是這首詩歌的作者—昌耀，卻經(jīng)歷了與別人不一樣的青春。在因?yàn)樵姼鑴?chuàng)作而被流放到西部墾區(qū)之后，昌耀得以冷靜的思考、審視整個(gè)時(shí)代。

也正是因?yàn)橛辛诉@樣的經(jīng)歷，讓昌耀能夠站在與別人不同的角度和高度，以一種極度的清醒和理智看待這個(gè)世界。詩歌中，運(yùn)用到了大量具有西部高原特色的意象，營(yíng)造了一個(gè)莊重的情感氛圍，耐人品味，引人思考。

【素養(yǎng)目標(biāo)】

1．找出詩歌中的意象，鑒賞意象的含義及作用，把握象征的手法

2．誦讀詩歌，體會(huì)其中的情感，感悟詩人的滄桑情懷

【教學(xué)重難點(diǎn)】

結(jié)合詩歌的寫作背景以及昌耀的個(gè)人經(jīng)歷，理解詩歌的宏大的主題

【教學(xué)方法】

1.語言品讀法：誦讀法

2.點(diǎn)撥法：抓關(guān)鍵意象，了解時(shí)代背景和詩人個(gè)人經(jīng)歷，準(zhǔn)確把握文章主旨。

【教學(xué)過程】

一、情景導(dǎo)入

你對(duì)青春有怎么樣的幻想？你眼中的青春又是怎樣的？（用一些詞語概括）那，如果你正在經(jīng)歷的青春與你幻想的發(fā)生了很大的偏差時(shí)，你會(huì)怎么做？當(dāng)青春不再充滿激情與活力，當(dāng)前途和理想被殘忍的毀滅，你該何去何從？今天，讓我們一起走近一種別樣的精神世界--《峨日朵雪峰之側(cè)》

二、知人論世

1.了解作者—昌耀

昌耀（1936年6月27日－2000年3月23日），原名王昌耀，湖南桃源人，詩人。

1950年4月參加中國(guó)人民解放軍，任宣傳隊(duì)員。同年，響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，赴朝鮮參加抗美援朝。期間，推出處女作《人橋》，從此與詩歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。1953年，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書。1954年開始發(fā)表詩作。2000年3月23日，在與肺腺癌抗?fàn)帞?shù)月后，昌耀在青海省人民醫(yī)院跳樓自殺。

【人物軼事】

怕黑的“膽小“軍人

1949年秋，昌耀在原籍桃源縣立中學(xué)讀書期間，背著家人報(bào)名參軍，被湘西軍政干校錄取，后因年齡小怕鬼，不敢起夜而常常尿床，被家人領(lǐng)回。轉(zhuǎn)年，他又偷著去部隊(duì)?wèi)?yīng)召，于1950年4月被38軍114師政治部錄取為該師文工隊(duì)員。當(dāng)時(shí)他只有13周歲。1950年參加中國(guó)人民解放軍，入師文工團(tuán)。1953年6月在元山戰(zhàn)役中因頭部負(fù)傷回國(guó)治療，傷愈后進(jìn)河北榮軍學(xué)校學(xué)習(xí)。1954年開始發(fā)表詩作。1955年調(diào)青海省文聯(lián)。1958年被劃成右派。后顛沛流離于青海墾區(qū)。1979年平反。后調(diào)任中國(guó)作協(xié)青海分會(huì)專業(yè)作家。晚年隨團(tuán)出訪俄羅斯。

2.了解寫作背景

1957年，昌耀因詩作《林中試笛》被打成右派，此后僅得以“贖罪者”身份輾轉(zhuǎn)于青海西部荒原從事農(nóng)墾，1962年昌耀已陷入冷寂和沉悶了，由此，他得以用理智和清醒，觀照和揣度個(gè)體生命及周圍的世界：這便是他的短詩《峨日朵雪峰之側(cè)》產(chǎn)生的外在機(jī)緣和直接意圖。

3.昌耀的詩作風(fēng)格

他的詩以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見長(zhǎng)，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中，將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識(shí)，構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。詩人后期的詩作趨向反思靜悟，語言略趨平和，有很強(qiáng)的知性張力，形成宏大的詩歌個(gè)性。

4.了解“峨日朵"雪峰

冠名以“峨日朵”則應(yīng)該是現(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)，而“峨日朵"則應(yīng)該是當(dāng)?shù)乩习傩铡岸氡ぁ钡陌l(fā)語詞。那么，“峨日朵雪峰"便是峨堡鄉(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座