新高考語文文言文知識梳理

新高考語文文言文知識高頻考點精心梳理

《燭之武退秦師》

I、文言知識點

一、通假字：

共其乏困（"共“通"供"，供給）

夫晉，何氏之有（"厭"通"匿"，飽、滿足）

今老矣，無能為也已（"已"通"矣"，了）

秦伯說（"說"通"悅”,高興）

失其所與,不知（“知"通"智”，明智）

二、古今異義：

1.敢以煩執(zhí)事古義：對對方的敬稱今義：掌管某項工作（的人）

2.若舍鄭以為東道主古義：東方道路上的主人今義：請客的主人

3.巨奈之往來古義：出使的人今義：出門時所帶的包裹、箱子等

4.微夫人之力不及此古義：那個人，指秦穆公今義：尊稱人的妻子

三、詞類活用：

1.名詞活用作動詞：

晉至函陵，秦星南駐軍

越國以鄙遠以……為邊邑

既東封鄭以……為疆界

與鄭人盟結(jié)盟

2.名詞作壯語：

夜繾而出在夜間

鱉濟而勺設(shè)版焉朝：在早上；夕：在晚上

既東封鄭向東

3.動詞作名詞：

且君嘗為晉君賜矣恩惠

君亦無所置損害

4.形容詞活用作名詞：

臣之壯也，猶不如人年輕

越國以鄙遠遠方的國家

共其乏國缺少的東西

四、特殊句式：

1.省略句：

⑴省主語

辭日許之夜繾而出……

⑵省賓語

敢以煩執(zhí)事……

⑶省介詞“于"

晉軍函陵，秦軍南……

2.倒裝句:

⑴壯語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）

以其無禮于晉

且貳于楚也

言于鄭伯

若亡鄭而有益于君

⑵賓語前置

夫晉，何厭之有？

3.判斷句：

是寡人之過也

因人之力而蔽之，不仁

4.固定句式：

焉……（為什么要……何必……）

焉用亡鄭以陪鄰（為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？）

口、文學(xué)常識

1.《燭之武退秦師》選自《左傳》。

2.《生傳》又名《春秋左氏傳》,是我國第一部敘事詳細的編年史著

作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。它與《公羊傳》、《谷

梁傳》合稱"春秋三傳"?！蹲髠鳌芬浴洞呵铩窋⑹聻榫V，以時間

先后為序，起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年，近二十萬字

《左傳》不僅是我國最早、最完備的編年史著作，也是先秦著名

的文學(xué)作品，是后代散文的典范。

《勾踐滅吳》

I、文言知識點

一、通假字：

南至于量無（"句"同"勾"）

將她二三子夫婦以藩（"帥"同"率",帶領(lǐng)）

令壯者無取老婦（〃取"同"娶"）

將兔者以告（"免"同"娩"）

當(dāng)室者死，三年釋其收;支子死，三月釋其政（"政"通"征"，指

賦稅徭役）

而摩厲之于義（"摩厲"同"磨礪"）

二、古今異義：

1.然謀臣與迪之士古義：武士今義：壞人的幫兇

2.矮卮乃求謀臣古義：這之后今義：表示接著某個動作或情況之后

3.以暴露百姓之骨于史屋古義：這里指原野今義：黃河中下游地區(qū)

4.且有憂古義：慰問今義：祭奠死者、吊唁

5.勾踐之地,南至于句無,北至于御兒,東至于之,西至于姑蔑

廣運百里古義：到義：表示到達某種程度或表示另提一事

三、詞類活用：

1.名詞活用作動詞：

宦士三百人于吳（名詞用作使動）使……做帝王的仆隸

四方之士來者，必廟禮之以禮對待

無不也給……食物吃

非其夫人之所織則不衣穿

今夫差衣,犀之甲者億有三千穿

進則思賞,退則思刑賞：受到獎賞；開h收到刑罰

2.名詞作壯語：

勾踐之地，圉至于句無，北至于御兒，東至于堇B,力至于姑蔑，廣運

百里向南；向北；向東；向西

必—禮之在廟堂上

3.動詞活用：

(1)使動用法：

以暴露百姓之骨于中原使……暴露

有能助寡人謀而退吳者使……退

服之而已使……降服、使……服從

⑵為動用法：

今越國亦節(jié)矣，請報之為……報仇

子而思怨父母之仇,臣而思遛君之仇為..報仇

孰是君也，而可無死乎為……死

4.形容詞活用：

Q)形容詞用作名詞：

以待乏也物質(zhì)匱乏的時候

吊有憂,賀有亶憂：憂愁的事；喜：高興的事

而患其志行之少恥也羞惡之心

（2）形容詞的使動用法：

昔者夫差恥吾君于諸侯之國使……蒙羞、使……侮辱

渣其居，美其服，俚其食潔：使……潔；美：使……美；飽：使……飽

四、特殊句式：

1.倒裝句：

⑴壯語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）

號令于三軍日

遂使之行成于吳

勾踐說于國人日

⑵賓語前置

何后之有？

（3）定語后置

吾與之共知越國之政

四方之士來者

2.判斷句：

昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也

3.固定句式：

無乃……乎？（恐怕……、只怕……）

無乃后乎？（恐怕是太晚了吧？）

口、文學(xué)常識

1.《勾踐滅吳》節(jié)選自《國語》。

2.《國語》是我國最早的一部國別史，記載了周穆王十二年（前990）

到周貞定王十六年（前453）間周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳越

八國的史實。相傳作者為左丘明，由于內(nèi)容與《左傳》較接近故

又有"春秋外傳"之稱。頗具史料價值，文字質(zhì)樸簡練，也是一

部重要的散文著作。

《鄒忌諷齊王納諫》

I、文言知識點

一、通假字：

徐公來,孰視之徐孰"通"熟"，仔細）

二、古今異義：

1.明日,客從外來古義：第二天今義：將要到來的下一天

2.今齊啦千里古義：土地方圓今義：田地疆域

3.能諼選于市朝古義：指責(zé)今義：惡意中傷

三、詞類活用：

1.名詞活用作動詞：

朝服衣冠穿戴

2.名詞作壯語：

翅服衣冠在早上

葺寢而思之在晚上

能面刺寡人之過者當(dāng)面

3.動詞使動用法：

司寡人之耳者使……聽到

4.形容詞活用：

（1）用作動詞：

吾妻之美我者，粒我也偏爰

（2）意動用法：

吾妻之美我者，私我也；妾之羞我者，畏我也；客之美我者，欲有

求于我也認為……美

四、特殊句式：

1.省略句：

⑴省主語

謂其妻日孰視之窺鏡而自視……

⑵省賓語

與座談……

⑶省介詞“于"

聞之客曰……

2.倒裝句：

⑴壯語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）

能謗譏于市朝

⑵賓語前置

忌不自信

3.判斷句：

城北徐公，齊國之美麗者也

吾妻之美我者，私我也；妾之差我者，畏我也；客之美我者，欲有

求于我也

4.固定句式：

孰與……（與……相比，誰……）

我孰與城北徐公美？（我與城北徐公誰美？）

口、文學(xué)常識

1.《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策》。

2.《戰(zhàn)國策》又名《國策》，是記西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏

韓、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國歷史的著作，主要記載戰(zhàn)國時期謀臣

策士縱橫裨闔的斗爭及有關(guān)的謀議或辭說。

《觸龍說趙太后》

I、文言知識點

一、通假字：

少益直食（"耆"通"嗜",喜爰）

必勿使反（"反"通"返:返回）

僮厚而無勞（"奉"通"俸"，俸祿）

二、古今異義：

1.太后明謂演古義：侍從、近臣今義：方位名詞

2.文夫亦爰憐其少子乎古義：男子的統(tǒng)稱今義：妻子的配偶

3.至于趙之為趙古義：至I」、上推到今義：表示另提一事

三、詞類活用：

1.名詞活用作動詞：

趙王之子孫侯者封侯

老臣痛足患病

質(zhì)于齊做人質(zhì)

2.名詞作壯語：

旦飲食得無衰乎每天

3.動詞活用：

⑴用作名詞：

其繼有在者乎繼承人、后嗣

（2）使動用法：

沒死以聞使……聞

今媼萼長安君之位使……地位尊貴

四、特殊句式：

1.倒裝句：

⑴壯語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）

趙氏求救于齊

甚于婦人

貝|反丁J\I—乂力仁于孑

和于身

而不及今令有功于國

長安君何以自托于趙

而封之以膏腴之地

（2）賓語前置

長安君何以自托于趙

2.判斷句

非弗思也

3.固定句式

得無乎？（恐怕吧？莫非吧？）

日食飲得無衰乎？（每天的飲食該不會減少吧？）

口、文學(xué)常識

《觸龍說趙太后》選自《戰(zhàn)國策》。

第六單元知識點總結(jié)歸納

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

I、文言知識點

一、通假字：

鼓瑟螢，鏗爾（"希"同"稀"，稀疏）

莫春者,春服既成（"莫"同"暮"）

唯求則非邦也與（"與"同"歟"）

二、古今異義：

1.居則曰古義：閑居、平日今義：居住

2.比及三年古義：等到今義：比較

3.加之以師旅古義：軍隊今義：老師

三、詞類活用：

1.名詞活用作動詞：

鼓瑟希彈奏

如會同，端章甫端:穿禮服；章甫：戴禮帽

冠者五六人行冠禮

2.動詞的使動用法：

可使足民使……富足

3.形容詞活用作名詞：

赤也為之小,孰能為之太?。盒∈拢淮螅捍笫?/p>

四、特殊句式：

1.倒裝句：

⑴賓語前置

不吾知也

毋吾以也

則何以哉

（2）壯語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）

加之以師旅

2.固定句式：

唯……也與？（難道……）

唯求則非邦也與？（難道冉有講的不是國家大事嗎？）

口、文學(xué)常識

1.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自《論語》。

2.《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的書，體裁為語錄體，是儒

家思想的最重要的經(jīng)典著作。內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)、

倫理等各個方面?！墩撜Z》與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱"四

書"。

3.孔子，春秋末期魯國人，名丘，字仲尼，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。政治上

主張禮治，思想核心是仁，鼓勵人們?nèi)胧耍苡瘟袊?，晚年?/p>

理了"六經(jīng)”,即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》。

《寡人之于國也》

I、文言知識點

一、通假字：

則無望民之多于鄰國也（"無"通"毋",不要）

頒白者不負戴于道路矣（"頒"通"斑:斑白，花白）

途有餓望（"涂"通"途"，道路）（"孽"通"W,餓死的人）

無失其時（"無"通"毋"，不要）

直不百步耳（"直"通"只'不過）

二、古今異義：

1.河內(nèi)兇古義：谷物收成不好，荒年今義：指人或動物暴躁心腸很

2.鄰國之民不加少古義：更今義：增加

3.或百步而后止古義：有的人，有時今義：表選擇的連詞

4.數(shù)罟不入污池古義：細密今義：數(shù)字

三、詞類活用：

1.名詞活用作動詞：

填然遨之敲鼓

五十者可以衣帛矣穿

然而不—者稱王

現(xiàn)之以桑種植

王無罪歲怪罪、歸咎

是使民養(yǎng)生喪死無憾也為辦喪事

2.動詞活用作名詞：

是使民養(yǎng)生愛死無憾也生：活著的人；死：死去的人

3.形容詞活用作動詞：

建庠序之教認真從事

四、特殊句式：

1.倒裝句：

⑴賓語前置

然而不王者，末之有也

⑵壯語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）

則無望民之多于鄰國也

樹之以桑

2.判斷句：

是亦走也

非我也，歲也

口、文學(xué)常識

1.《寡人之于國也》節(jié)選自《孟子》。

2.《孟子》是記載戰(zhàn)國時期思想家孟軻言行的書，由孟軻及其弟子編

成。內(nèi)容涉及政治活動、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想,

是儒家經(jīng)典著作之一。

3.孟子，戰(zhàn)國時期鄒人，名軻，字子輿，著名思想家、教育家。孟子

的思想核心是仁義，主張仁政，強調(diào)"民貴君輕"，即"民為貴、

社稷次之、君為輕"。在人性問題上，孟子提出"性善論"。

《勸學(xué)》

工、文言知識點

一、通假字：

以為輪（通，用火熨木使彎曲）

雖直槁暴,不復(fù)挺者（"有"通"又"）（"暴"通"曝"，曬）

則理明而行無過矣（"知"通"智"，智慧）

君子生非異也（"生"通"性；資質(zhì)、稟賦）

二、古今異義：

1.以為輪古義：把……做成今義：認為

2.金就礪則利古義：文中指金屬制的刀劍等今義：黃金

3.君子博學(xué)而日參省乎己古義：廣泛地學(xué)習(xí)今義：學(xué)問淵博

4.辿學(xué)古義：勉勵、勸勉今義：勸告

5.故木受繩則直古義：拉直的墨線今義：繩子

三、詞類活用：

1.名詞作壯語：

君子博學(xué)而且參省乎己每日

假舟楫者，非能水也游泳

2.動詞的使動用法：

以為輪使……彎曲

四、特殊句式：

1.倒裝句：

⑴定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

⑵壯語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）

青出于藍而青于藍

冰，水為之，而寒于水

2.判斷句：

青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。

雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。

登高而招，臂非加長也

君子生非異也，善假于物也

3.固定句式：

無以……（沒有用來……的辦法）

故不積度步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（所以，不積

累小步，就無法達到千里；不匯聚細流，就無法成為江海。）

口、文學(xué)常識

1《勸學(xué)》節(jié)選自《荀子》。

2《荀子》是戰(zhàn)國末期思想家荀況所著，一小部分出于其弟子之手。

內(nèi)容涉及哲學(xué)思想、政治問題、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)

論辯等。

3.荀子，戰(zhàn)國時期趙國人，名況，是著名的思想家、文學(xué)家，時人尊

稱為“荀卿"。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作"孫卿"。韓非

和李斯都是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，他繼承了

孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說

成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物，其散文說理透徹，氣勢

雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。

《秋水》

I、文言知識點

一、通假字:

涇流之大（"涇"通"徑"，直流的水波）

不整牛馬不辯"通"辨",分辨）

二、古今異義：

1.順流而東行，衽北海古義：到達今義：表示事情發(fā)展到某種程度

或另提一件事

2.東面而視古義：面向東今義：東邊，表示方向

3.吾長見笑于太方之家古義:修養(yǎng)很高、明白事理的人今義:不吝嗇、

自然不拘束

4.于是焉河伯始旋其面目古義：文中指面部今義：事物本來的樣子

三、詞類活用：

1.名詞作壯語：

秋水應(yīng)至按時令

順流而東行向東

2.形容詞的意動用法：

紇仲尼之聞，而輕伯夷之夷少：小看；輕：輕視

四、特殊句式：

1.倒裝句：

⑴賓語前置

以為莫己若

我之謂也

⑵定語后置

聞道百

2.被動句：

吾長見笑于大方之家

3.判斷句：

聞道百，以為莫己若者，我之謂也

4.固定句式：

⑴以……為……（認為……）

以天下之美為盡在己。（認為天下的壯美景致已是全都在自己這兒了。）

⑵非……則……（不是……就……）

吾非至于子之門，則殆矣。（我若不是來到您的門前，那可就糟糕了。）

口、文學(xué)常識

1.《秋水》節(jié)選自《莊子》。

2.《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國中期思想家莊周和他的門人以及

后學(xué)所著。現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇U篇。

3.莊子，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，名周，大體育孟軻同時或稍后，他繼承

并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的代表人物，與老子并稱"老

莊"。莊子的思想屬主觀唯心主義體系，他片面夸大一切事物的

相對性，在認識上走向相對主義，莊子對待生活的態(tài)度是一切順

其自然，在政治上主張"無為而治"。莊子的文章，想象力奇特，

善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。

=—nn

第五單元知識點總結(jié)歸納

《過秦論》

I、文言知識點

一、通假字：

合叢締交（"從"通"縱"）

偃起阡陌之中（"倔"通"崛",興）

贏糧而量從（"景"通"影"，影子）

始皇既沒（"沒"通"歿"）

信臣精卒陳利兵而誰何「何‘通"呵"）

二、古今異義：

1.流血漂僵古義：盾牌今義：劃船工具

2.于是秦人拱手而取西匯之外古義：黃河今義：泛指一般河流

3.九國之師古義：軍隊今義：指隸屬于軍或集團軍的一個編制單位

4.以為桂林、象郡古義：把……劃為今義：認為

三、詞類活用：

1.名詞活用作動詞：

履至尊而制六合登上

然陳涉套牖繩樞之子甕：以破翁作；繩：用草繩系

2.名詞作壯語：

有席卷天下，色舉宇內(nèi)，囊括四海之意席：像席子一樣；

包：像包囊一樣；囊：像口天下云集」應(yīng)云：像云那樣；

響：像回聲贏糧而量從像影子那樣內(nèi)立法度……處連橫而斗諸

侯內(nèi)：對內(nèi)；外：對外

直取漢中向南

3.形容詞活用：

（1）活用作動詞：

尊賢而重士敬重、看重

且夫天下非小弱也?。鹤冃?；弱：變?nèi)?/p>

（2）使動用法：

會盟而謀fl秦使……變?nèi)?/p>

焚百家之言，以愚黔首使……愚昧

4.動詞的使動用法：

外連橫而斗諸侯使……相斗

吞二周而亡諸侯使……滅亡

即匈奴七百余里使……退去

序八州而U同列使……朝拜

四、特殊句式：

1.壯語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）:

陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也

謫戌之眾，非抗于九國之師也

2.判斷句：

然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。

為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

3.被動句：

為天下笑者，何也？

4.省略句：

⑴省賓語

南取百越之地，以為桂林、象郡

⑵省介詞“于"

威震四海躡足行伍之間，而倔起阡陌之中身死人手委命下吏

口、文學(xué)常識

1.《過秦論》是"賈誼的政治過失”的史論。分上、中、下三篇，課

文選自《新書》，是上篇。

2.賈誼，西漢洛陽人，政論家、文學(xué)家。

《鴻門宴》

I、文言知識點

一、通假字：

距關(guān),毋包諸侯屈距"通"拒"）（"內(nèi)"通"納"）

張良出,要項伯（"要"通"邀"）

愿伯具言臣之不敢信德也（"倍"通"背"）

旦日不可不重自來謝項王（"蚤"通"早'）

令將軍與臣有郤（"郤"通"隙"）

項王則受璧，置之坐上（"坐"通"座"）

二、古今異義：

1.范增說項羽曰古義：勸說、勸告今義：說話

2.沛公居幽時古義：函谷關(guān)以東地區(qū)今義：指山東省

3.亡去不義古義：離開今義："往"

4.約為婚姻古義:結(jié)成兒女親家今義：結(jié)婚的事或因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫

妻關(guān)系

5.酗遣將守關(guān)者古義……的原因今義：表因果關(guān)系的連詞

三、詞類活用：

1.名詞活用作動詞：

刑人如恐不勝以刀割刺，即殺

蟹吏民，封府庫登記

沛公軍霸上駐軍

沛公欲王關(guān)中稱王

2.名詞作狀語：

項伯乃夜馳之沛公軍在夜間、連夜

吾得兄視之像對待兄長那樣

常以身翼蔽沛公像鳥張開翅膀那樣

頭發(fā)上指向上

回至軍中從小路

3.動詞的使動用法：

項伯殺人，臣渣之使之活

四、特殊句式：

1.省略句：

(1)省賓語：

為擊破沛公軍欲呼張良與俱去毋從俱死也交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)

則與一生彘肩殺人不如能舉豎子不與之謀

⑵省介詞“于"

沛公軍霸上將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南衛(wèi)士撲地置之坐上

2.倒裝句：

⑴賓語前置

不然，籍何以至此

客何為者

沛公安在

大王來何操

⑵壯語后置(介詞結(jié)構(gòu)后置)

貪于財貨

具告以事

3.被動句：

若屬皆且為所虔

吾屬今為之虔矣

4.判斷句：

此天子氣也。

楚左尹項伯者，項羽季父也。

所以遣將受關(guān)者，受他盜之出入與非常也。

亞夫者，范增也。

此沛公左司馬曹無傷言之。

沛公之參乘樊噲者也。

如今人方為刀俎，我為魚肉……

口、文學(xué)常識

1.《鴻門宴》節(jié)選自《史記》。

2.《史記》是我國第一部紀傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武

帝長達3000年的歷史。全書共130篇，包括本紀12篇，世家

30篇，列傳70篇，表10篇，書8篇。魯迅稱它為"史家之絕

唱，無韻之《離騷》

3.司馬遷，字子長，夏陽人。西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。

《蘭亭集序》

I、文言知識點

一、通假字：

理舍萬殊（"趣"通"取"）

二、古今異義：

1.群賢畢至，少長威集古義：全、都今義：有鹽味

2.列坐其次古義：旁邊、水邊今義：數(shù)次

3.后之覽者，亦將有感于鮑古義：指這些文章今義：文雅

三、詞類活用：

1.名詞活用作動詞：

映螢左右環(huán)繞

—一詠喝一杯酒

2.動詞的使動用法：

引以為逾觴出水流：使……流；曲：使……彎曲

所以避牧騁懷使……放縱

3.形容詞活用：

⑴活用作名詞：

群賢畢至賢士

少長咸集少:年輕的人；長：年長的人

⑵意動用法：

在彭殛為妄作把……看作平等

4.副詞活用作動詞：

足以遜g之娛盡情享受（視：眼睛；聽：耳朵）

四、特殊句式：

1.省略句：

⑴省主語

會于會稽山陰之蘭亭

⑵省賓語

引以為流觴曲水

⑶省介詞“于"

列坐其次悟言一室之內(nèi)放浪形骸之外

2.倒裝句：

(1)定語后置

雖無絲竹管弦之盛

⑵壯語后置(介詞結(jié)構(gòu)后置)

當(dāng)其欣于所遇

不能喻之于懷

亦將有感于斯文

3.判斷句：

修禊事也

死生亦大矣

固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作

其致一也

口、文學(xué)常識

王羲之，字逸少，東晉著名書法家，有"書圣"之稱。曾任右軍將軍、

會稽內(nèi)史，古世稱"王右軍"。他書的《蘭亭集序》，必以妍麗勁健,

為千古書家之范，被稱為"天下第一行書"。著有《王右軍集》。

《歸去來兮辭》

I、文言知識點

一、通假字：

乃瞻衡宇（"衡"通"橫"，橫木）

量不委心任去留（"曷"通"何"）

二、古今異義：

1.覺今星而昨韭是——古義：正確今義：判斷詞，是與非

非——古義：錯誤今義：判斷詞，是與非

2.悅親戚之情話古義：家中親屬，父母為"親"，與父母有關(guān)

的親屬為"戚"今義：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭

或其成員

三、詞類活用：

1.名詞活用作動詞：

策扶老以流憩拄著

或命巾車，或掉孤舟劃著

2.名次作狀語：

園且涉以成趣每天

3.動詞的活用：

⑴使動用法：

眄庭柯以怡顏使……愉快

⑵意動用法：

垂琴書以消憂以……為樂

忱親戚之情話以……為悅

4.形容詞活用作名詞：

攜堂入室小孩

四、特殊句式：

1.省略句：

僮仆歡迎，稚子候門

2.倒裝句：

⑴賓語前置

復(fù)駕言兮焉求

⑵壯語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）

農(nóng)人告予以春及

3.被動句：

既自以心為形役

4.疑問句：

昔惆悵而獨悲？

田園將蕪胡不歸？

口、文學(xué)常識

陶淵明，東晉詩人，一名潛，字元亮。世稱靖節(jié)先生。是著名的田園

詩人。

第六單元知識點總結(jié)歸納

《師說》

I、文言知識點

一、通假字：

師者，所以傳道豈業(yè)解惑也（"受"通"授"，傳授）

或師焉,或丕焉或不"通"否",不從師學(xué)習(xí)）

二、古今異義：

1.古之顆必有師古義：求學(xué)的人今義：學(xué)術(shù)上有一定成就的人

2.今之眾人,其下圣人也亦遠矣古義：一般人今義：很多人

3.小學(xué)而大遺古義：小的方面學(xué)習(xí)今義：指小學(xué)學(xué)校教育

4.吾I而師之古義:是兩個詞，動詞"從"和連詞"而"今義：表目

的或結(jié)果的連詞

三、詞類活用：

1.名詞活用作動詞：

其工圣人也亦遠矣低于

2.名詞的意動用法：

吾從而師之以……為師

孔子師鄭子以……為師

3.形容詞的意動用法：

而恥學(xué)于師以……為恥

于其身也，則恥師焉以……為恥

四、特殊句式：

1.省略句：

今其智乃反不能及

2.倒裝句：

⑴賓語前置

句讀之不知，或之不解

⑵壯語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）

而恥學(xué)于師

師不必賢于弟子

3.被動句：

不拘于時

4.判斷句：

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

道之所存，師之所存也。

非吾所謂傳其道解其惑者也。

口、文學(xué)常識

韓愈，自退之，河陽人，祖籍河北昌黎，世稱"韓昌黎"。二十五歲

中進士,曾任監(jiān)察御史、刑部侍郎、潮州刺史、國子博士、兵部侍郎、

吏部侍郎等職。他是唐代"古文運動”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他"文

起八代之衰"，名人列他為"唐宋八大家"之首。

《阿房宮賦》

I、文言知識點

一、古今異義：

1.直走咸陽古義：趨向今義：行

2.各抱地勢，鉤心斗角古義:指各種建筑物都向中心區(qū)攢聚

今義：常用來比喻用盡心機，明爭暗斗

3.韓魏之璧古義：搜集保存今義：籌劃、計劃、組織

4.齊楚之麾古義：此處指金玉珠寶等物今義：常比喻各行各業(yè)寶貴

的人才

5.楚人一炬，亙性焦土古義：可惜、可愛、使人憐憫今義：憐憫

二、詞類活用：

1.名詞活用作動詞：

鼎鐺玉石,金塊珠礫鐺：當(dāng)作鐺；石：當(dāng)作石；塊：當(dāng)作塊；礫：當(dāng)

作礫

長橋臥波，未云何能?復(fù)道行空，不霽何虹？龍：出現(xiàn)龍；虹：出現(xiàn)

虹

朝歌夜弦歌：唱歌；弦：彈琴

楚人一疸放火

可憐焦土成為焦土

族秦者秦也滅族

2.名詞作狀語：

驪山上構(gòu)而酉者北：從北；西：向西

廊腰曼回，檐牙高喙腰：像人的腰部；啄