高考語文作文：“家風(fēng)家教”寫作指導(dǎo)及范文

第第頁高考語文作文：“家風(fēng)家教”寫作指導(dǎo)及范文文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(50分)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，諸葛亮用《誡子書》來勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，諸葛瞻一生謹(jǐn)遵父命，為蜀漢鞠躬盡瘁，死而后已。“災(zāi)情就是命令”，開國將軍林維先用這句話對(duì)剛回家探親的兒子林軍下達(dá)了驅(qū)趕令，林軍在父親的教育下趕回抗洪搶險(xiǎn)第一線……父母的一言一行都教育和影響著子孫后代，是一個(gè)人成長的基礎(chǔ)，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。一、題意解析

材料分別講述了諸葛亮和林維先教育子女的例子。兩個(gè)例子各分為三層,先講祖輩的家訓(xùn),再講家訓(xùn)的目的,最后講后輩的行為。兩個(gè)例子一個(gè)古代,一個(gè)現(xiàn)代,很具有代表性。提示語部分是對(duì)事例材料的上位化的概括，總結(jié)父母言行對(duì)后代的重要影響作用，指出它"是一個(gè)人成長的基礎(chǔ),更是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)”。二、邏輯

要寫清楚父母的言行是什么,對(duì)孩子產(chǎn)生了怎樣的影響,孩子又具體是怎么做的,除了要素齊全外,還要注意前后邏輯的一致性。此題要寫清楚的核心是：為什么父母的教育是一個(gè)人成長的基礎(chǔ),揭示其背后蘊(yùn)藏的因果或條件層面的邏輯。

良好的家庭教育是成長的基礎(chǔ),家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭教育具有著學(xué)校教育、社會(huì)教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育,可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀,幫助孩子走向成功；反之,必然使孩子滑向反面。

例如"父母之間的和睦溫馨、人與自然的和諧安寧,可以讓孩子感受到人間真愛，自然的博大，純真的魅力,有助于塑造孩子美好的心靈和良好的心境,引導(dǎo)孩子心理健康發(fā)展”

"父母遵紀(jì)守法,明禮誠信,熱情開朗,有助于孩子培養(yǎng)正確的行為習(xí)慣,建立良好的人際關(guān)系,形成樂觀的態(tài)度和積極向上的人生觀”等。三、生范文人生之舟遠(yuǎn)航,當(dāng)以家風(fēng)為帆（記敘文）

家風(fēng),是一個(gè)家庭的精神支柱,是一個(gè)家族的傳承和信仰。它有一種無形的力量,深深地滲透到我們的生活中,影響著我們的思想和行為。我的家鄉(xiāng)是一個(gè)小村莊,那里生活著一代又一代勤勤懇懇的勞動(dòng)人民黃我家的家風(fēng),便是那勞動(dòng)人民身上的“勤奮勇敢,自強(qiáng)不息”。

小時(shí)候,我常坐在爺爺膝頭,聽他講述家風(fēng)的故事。爺爺常說“是家風(fēng)幫助我們挺過一次又一次難關(guān)?！睜敔斒且粋€(gè)典型的家風(fēng)傳承者。他一生勤勞樸實(shí),待人真誠,帶領(lǐng)我們家族向美好生活?yuàn)^進(jìn),他的一言一行,一舉一動(dòng),無不體現(xiàn)家風(fēng)的內(nèi)涵。爺爺?shù)囊簧谕恋厣隙冗^,曾經(jīng)連年的災(zāi)害,也沒有壓倒這樣一位老農(nóng)民,他將家風(fēng)牢記于心間,將其內(nèi)化于行。他率領(lǐng)鄉(xiāng)鄰開井引水,不惜路途遙遠(yuǎn),在百里開外的江河中挑水灌溉,每天早出晚歸,經(jīng)不懈努力,終有了收成,挺過災(zāi)荒。如果說爺爺是家風(fēng)的踐行者和傳承者,那么我就是家風(fēng)的受益者和延續(xù)者?！扒趭^勇敢,自強(qiáng)不息”的家風(fēng)不論是在生活上還是在學(xué)習(xí)上,都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在剛轉(zhuǎn)入初中時(shí),學(xué)習(xí)生活的巨大變化讓我一時(shí)無法適應(yīng),突然增大的學(xué)習(xí)強(qiáng)度讓我曾引以為傲的成績一跌再跌。在我迷惘之時(shí),爺爺?shù)碾娫捛『玫絹恚骸斑@有啥,越是挫折,越是要迎難而上!”我如夢(mèng)初醒,所謂的家風(fēng)不正是爺爺在旱災(zāi)面前開辟的一條條溝渠？我又如何能不用言行踐行這家風(fēng)？于是,我直面困難,學(xué)習(xí)難度增加,那就花更多的時(shí)間去鉆研；基礎(chǔ)知識(shí)薄弱,那就用更多的精力去鞏固。當(dāng)我松懈時(shí)，爺爺那訓(xùn)誡的話便會(huì)在我耳畔響起,催我奮進(jìn)。漸漸地，我的成績有了起色，學(xué)習(xí)終于進(jìn)入了上坡路,家風(fēng)的概念在我腦海中也慢慢清晰。

在那一刻我終于明白，家風(fēng)并不只是八個(gè)漢字,隱藏在“勤奮勇敢，自強(qiáng)不息”背后的內(nèi)涵不僅是為人處世時(shí)堅(jiān)持不懈、砥礪前行的方式,更是遭遇挫折時(shí)永不言棄、堅(jiān)忍不拔的態(tài)度和決心。家風(fēng)是家族歷史的見證者,是家族血脈的根本,更是家族文化的精華。我輩青年當(dāng)以家風(fēng)為帆,以實(shí)干為舟,在茫茫人生之海中,沿著那條名為“夢(mèng)想”的航路,高歌猛進(jìn),鑄就輝煌!以優(yōu)良家風(fēng),培育謙謙君子（議論文）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流傳于綿延數(shù)千年的精神長河中,優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)是耀眼的“明星”,它不僅是人們齊家的手段,而且在世代流傳中滋養(yǎng)著華夏子孫的精神家園,是民族精神的璀璨瑰寶?！吨熳蛹矣?xùn)》中說:“一粥一飯，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱?！?/p>

北宋著名的思想家范仲淹官至參知政事,生活上卻始終簡樸。范仲淹幼時(shí)勵(lì)志苦讀于醴泉寺。當(dāng)時(shí)家境貧寒,他便用兩升小米煮粥,隔夜粥凝固后,他用刀切成四塊,早晚各食兩塊,在寺院中刻苦攻讀，忍受常人不能忍的生活,踐行節(jié)儉風(fēng)，最終他進(jìn)士及第，成家后也將節(jié)儉風(fēng)氣傳給了他的子孫后代。范純?nèi)试谒难詡魃斫滔?，正心修?行善積德,傳承了清康簡樸、樂善好施的家風(fēng)。勤儉節(jié)約是互古不變的主題,勤儉是一切美德之源,唯因節(jié)儉可使家族和諧興旺,令國家穩(wěn)定發(fā)展?！扒诳喙?jié)約,未有不興；驕奢倦怠,未有不敗。”在這個(gè)消費(fèi)主義盛行、物欲橫流的時(shí)代,也許我們應(yīng)重拾節(jié)儉之風(fēng)?！靶⒌馈?一直是家風(fēng)家訓(xùn)中的重要組成部分,我們應(yīng)像慈烏反哺一樣將這種良好的家風(fēng)傳承發(fā)揚(yáng)。

李密幼時(shí)父亡母離,孤苦伶仃而且體弱多病,唯有祖母憐憫疼愛,教導(dǎo)他成人成才。長大以后的李密孝順清廉，無微不至地侍奉臥病在床的祖母。面對(duì)功名利裸的誘惑,李密兩次辭謝，書寫《陳情表》,表達(dá)能在祖母病重時(shí)問安、視膳、扇枕溫裹的心愿，字字含情,孝意綿綿。他不忘祖母的諄諄教誨,秉承著“孝”的家風(fēng)。李密的長子李興在他的言傳身教下,孝敬長輩,禮待他人,又教導(dǎo)他的子女要這樣做,“孝”的家風(fēng),就一代代傳承了下來。

孝道家風(fēng)就像海面上鼓動(dòng)船帆的強(qiáng)勁之風(fēng),推動(dòng)后輩向著真正崇高的精神彼岸進(jìn)發(fā),培養(yǎng)高潔的道德品格,領(lǐng)悟遼闊的人生大義。毛岸英在毛澤東愛黨愛國的家風(fēng)中耳需目染,參加抗美援朝,保家衛(wèi)國；蘇洵以身作則踐行好學(xué)鉆研家風(fēng),感染蘇軾與蘇轍,讓他們嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),名留千古。家風(fēng)不僅是家族精神面貌、思想內(nèi)涵的體現(xiàn),更是國家興旺與否的關(guān)鍵?！靶㈨槨薄肮?jié)儉”只是家風(fēng)的一個(gè)個(gè)剪影,偉大的民族精神也由其構(gòu)成。家風(fēng)薪火相傳，美好品格生生不息。四、【名言事例】家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。家風(fēng)和家教，構(gòu)成了獨(dú)具家庭特色的“道德共同體”。一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。——《大學(xué)》清白家風(fēng)不染塵，冰霜?dú)夤怯窬窦医碳矣?xùn)，字字千金不留金、不留銀，只給后代留精神。家風(fēng)是寄托傳統(tǒng)、盛放親情的陳年家私，亦是文化源流的樸素沉淀、社會(huì)價(jià)值的堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)，更是我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代互相激勵(lì)、抱團(tuán)取暖的精神薪火。家風(fēng)純正，雨潤萬物；家風(fēng)一破，污穢盡來。家勤則興，人勤則??；能勤能儉，永不貧賤。——曾國藩家風(fēng)曾國藩家教一代名臣曾國藩的后裔，人才輩出，長盛不衰，這跟他嚴(yán)厲的家教是密切相關(guān)的。曾國藩家書提到：“不望代代得富貴，但愿代代有秀才”。曾國藩三個(gè)兒子，五個(gè)女兒。二兒子曾紀(jì)澤是中國近代著名的外交家。小兒子曾紀(jì)鴻是清代著名的數(shù)學(xué)家。孫輩曾廣鈞是曾家第二個(gè)進(jìn)士，23歲中進(jìn)士入翰林，是翰林院最年輕的一位。孫女，曾廣珊是著名詩人，她兒子就是國民黨國防部長俞大維。直系第四、五代一共一百四十多位都非常優(yōu)秀，大部分在學(xué)術(shù)、科技、文化上很有成就。俗話說“富不過三”，但曾氏后裔歷經(jīng)100余年而不衰，與其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募医叹o密相連。儒家把“齊家”放在“平天下”前，就說明了家庭教育的重要性。曾國藩從傳統(tǒng)文化中尋找根據(jù)，經(jīng)過自己的理解、消化，獨(dú)創(chuàng)一套家教理論和方法，對(duì)子孫溫言細(xì)語，不厭其煩，言傳身教，最終獲得成功。錢氏家教錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長是中國科技界赫赫有名、德才兼?zhèn)涞摹叭X”。有研究者曾探尋過“三錢”的成才奧秘，除了大學(xué)教育、愛國熱情、科學(xué)探索精神等因素外，“三錢”同出于江浙一帶的名門望族錢氏家族。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)代錢氏家族僅科學(xué)院院士國內(nèi)外就有l(wèi)00多人，分布在50多個(gè)國家。杭州錢镠研究會(huì)秘書長錢剛認(rèn)為，錢氏家族的興旺不衰，與被錢家人當(dāng)成家規(guī)的《錢氏家訓(xùn)》有著密切關(guān)系。《錢氏家訓(xùn)》是錢家先祖、后唐時(shí)期吳越國王錢镠留給子孫的精神遺產(chǎn)，錢镠的后人將其平時(shí)言行記錄整理而成，分個(gè)人篇、家庭篇、社會(huì)篇和國家篇，對(duì)錢氏子孫立身處世、持家治國的思想、行為作了全面的規(guī)范，包括“孝于家”、“忠于國”、“兄弟相同，上下和睦”、“讀經(jīng)傳則根底深，看則議論偉，能文章則稱述多，蓄道德則福報(bào)厚”等。焦裕祿的家教幾十年風(fēng)雨滄桑，在焦裕祿（42歲去世）的妻子徐俊雅心里，老焦是一面鏡子；用這面鏡子，她照著自己也照著兒女，決不許有絲毫偏差。她告誡孩子們：“你們做好了人家會(huì)說，看，這是焦裕祿的孩子；你們做不好，人家同樣會(huì)指著你們脊梁骨說，看，那是焦裕祿的孩子！”“焦裕祿的家人，這個(gè)名號(hào)，我們?nèi)乙?dāng)?shù)闷?，你們每一個(gè)人都要當(dāng)?shù)闷??！备道准医獭陡道准視肥菍⑽覈膶W(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷1954年至1966年6月的186封書信。愛子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“