2023-2024屆高考語文作文備考-材料作文審題立意

2023-2024屆高考語文作文備考-材料作文審題立意

讓立意清明、豐富、深刻起來

——材料作文的審題立意

【編者按】

長期以來，同學們對材料作文存在畏難情緒，總覺得材料紛繁復

雜，難以把握。殊不知，材料作文審題立意也是有章法可循的。本導

學案旨在引導同學們熟悉各種材料類型，并歸納各種材料審題立意的

方法。

讓立意從此清明起來一一審讀材料后，角度明確，立意明晰，用

一句明白曉暢的話提煉出觀點，讓立意如浮雕般清晰凸顯出來，不再

朦朧幽渺，模糊不清；

讓立意從此豐富起來一一學會從不同角度審視材料并立意，發(fā)散

思維，拓展思維的廣度；

讓立意深刻起來一一在發(fā)散思維、多角度立意的基礎(chǔ)上仔細甄別,

去粗取精、去偽存真，披沙揀金，準確把握材料的意旨，選取最切合

材料的立意，以期“獨上高樓，望盡天涯路”，立意深遠，避免人云

亦云。

【學習過程】

★單則材料審題立意

（一）

有人根據(jù)瑪雅人的歷法推算出世界末日，好萊塢電影的全球上映

更讓許多人相信世界末日真的將要來臨。盡管許多專家進行辟謠，說

世界末日是一個謊言，請大家不要相信，以免上當受騙。但仍有許多

人擔心長時間的黑暗而排隊搶購蠟燭；不少人對生活失去信心，花光

積蓄，無心工作；有人忙著建造諾亞方舟以備逃生；還有人準備在最

后的日子里陪在家人和朋友身邊……

也有人根本不相信世界末日，他們依然每天做好自己的事情，相

信太陽明天會照常升起。

有專家指出，世界末日情結(jié)的出現(xiàn)正暴露出當今人們相互缺失信

任的尷尬現(xiàn)實。

要求選好角度作文。自主確定立意，明確文體，自擬標題；不要

脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

（課堂實錄，顓取僅供參考）思考后展示：1、從公眾角度思

考，“世界末日”恐慌現(xiàn)象透視出民眾怎樣的心理和現(xiàn)狀？解析：①

理性缺失與盲目從眾心理②對自然的重新敬畏：“世界末日”本是謠

言，但也可以理解為偽科學，它是瑪雅人根據(jù)日歷推算出來的，煞有

介事。其實公眾也本不以為意，但近年來自然災害頻發(fā)，災難頻仍，

先是汶川大地震，因之以印度洋海嘯，玉樹地震，舟曲泥石流，使得

人們對自然的偉力和神秘充滿了敬畏乃至恐懼，從某種程度上也引發(fā)

了恐慌。③科學與常識的匱乏2、從商家角度思考，為何會出現(xiàn)

蠟燭火柴脫銷、民眾瘋狂消費等令人費解的現(xiàn)象？【材料鏈接】媒

體報道，在“世界末日”影響下，“末日船票"、"諾亞方舟模型”、“世

界末日裝備避難應急包"等商品非常熱銷，有的商家為了吸引消費者

關(guān)注，把“世界末51”吹得若布其事：“尹船在即，全民瘋搶登船裝

備”、“末日狂歡搶票登船”、“盡享末日前狂歡盛宴”等，讓很多本來

不把所謂的“世界末日”當回事的人也對之將信將疑，在“寧可信

其有不可信其無”心態(tài)影響下，商家賺得盤滿缽滿。解析：商家并非

謠言的種子，但為了謀取利益，也在一定程度上起到了推波助瀾的作

用3、從社會角度思考，社會應該怎樣引導民眾消弭謠言帶來的恐

慌？解析：①科學與啟蒙②公開和透明（面對突發(fā)事件，諱莫如深

可能越發(fā)會流言飛是，公開透明是陽光，流言的煙云自會消散）4、

從人生態(tài)度角度思考：牛昊：世界末日不必相信，但末日情結(jié)有其

可取之處。我們對于幸福、愛、美好事物早已熟視無睹，變得麻木遲

鈍。世界末日的虛驚之后，卻讓我們第一次真切感受到：只有災難即

將來臨，我們才會感到這些彌足珍貴。它可以刺激我們麻木遲鈍的心

靈，使我們堅硬的心變得柔軟，學會珍惜每一天，珍愛身邊的每一個

人。

以下為本班學生擬題，一一由標題看立意：

第一組：

_《穿越千年的謊言》

―《三人成虎的背后》

—《庸人自擾的鬧劇》

《杞人憂天續(xù)集（現(xiàn)代版）》

解析：從現(xiàn)象入手，激起讀者興趣，引人深思。

第二組:

《謠言止于智者》《謠言終結(jié)者》

《讓理性之花綻放在生命枝頭》《讓理性之光洞破密布的陰云》

《不畏浮云遮望眼》《科學理智，讓謠言無處藏身》

《讓常識和理性回歸》《理性的國度》《秉持主見，拒絕盲

從》

《對盲從說“不”》《莫讓大腦成為別人的跑馬場》

《擦亮自己的眼睛》《我思故我在》

《給自己一雙慧眼》《練就火眼金睛》

《請停下你的瘋狂》

解析：一言立骨，標題立意，直擊主旨

第三組：

無知才是真正的末日

國殘

末日在人心中

真正的末日

瘋狂與喧囂

中國，仍需啟蒙

解析：深度思考，憂思未來

（二）

《華盛頓郵報》做了次有趣的實驗，請著名小提琴家喬舒亞貝

爾在地鐵賣藝。在43分鐘里，貝爾拉了6首名曲。期間1097人經(jīng)過，

只有7人駐足聆聽；27人給了錢，但是多數(shù)是邊走邊扔給他的。而

貝爾的演奏會，票價上百美元，并且總是座無虛席。

要求選好角度作文。自主確定立意，明確文體，自擬標題；不要

脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

課堂實錄：1、立意為：學會駐足欣賞。烏龜比兔子更能領(lǐng)略沿

途的風景。當世界上最好的音樂家，用世界上最昂貴的樂器來演奏世

上最優(yōu)秀的音樂作品時，如果我們連停留一會兒傾聽都做不到的話，

那么，在我們匆匆而過的人生中，我們又錯過了多少珍貴的東西呢？

可鏈接“快與慢”話題來寫。2、從“多數(shù)是邊走邊扔給他的“立意：

尊重于冷漠，舉手投足之間，最見人的境界。是“蹴而與之

“,還是彎下腰放到碗里，還是像屠格涅夫一樣

尊重乞丐，人的胸懷、境界立現(xiàn)。3、從前后的霄壤之別，立意為：

揭示了世人心理，買梗還珠，不是鐘愛藝術(shù)和美的本身，而是其外在

形式。正如材料中的，同樣是貝爾，同樣是名曲，流落街頭就不值一

錢，在維也納金色大廳就身價百倍。悲夫！4、人才與環(huán)境，流落街

頭，既是明珠也會暗投。名人效應、炒作反復甄別篩選，我認為立

意一最為準確。

方法一：角度多元

（二）

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”是朱熹《觀書有感》中的

名句，原只是用來說明“讀書窮理”的重要性。今天有人說可以理解

為人讀書后心靈純美，胸懷遠大；有人說可理解為作者的創(chuàng)造力來自

于對現(xiàn)實營養(yǎng)的汲??；還有人說可理解為科學家的發(fā)明創(chuàng)造來自于不

斷吸收新知...

請你根據(jù)自己讀這兩句詩的體會，展開聯(lián)想，寫一篇不少于800

字的文章。自選角度，自定立意，自選文體，自擬標題。不得脫離材

料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

“問渠那得清如許”這道作文題其實質(zhì)也是一道二元概念的題目,

如果我們給這個題目變形，即是“源頭活水”與“清如許”的關(guān)系.材

料中也提示三種情形：一是讀書與心靈純美、胸懷博大的關(guān)系，二是

對現(xiàn)實營養(yǎng)的吸取與作家創(chuàng)造力的關(guān)系，三是不斷吸收新知與科學家

發(fā)明創(chuàng)造的關(guān)系.它們都是因果關(guān)系。寫作中，選擇任何一種關(guān)系寫

成文章都是合題的C分析到這個地步我們就可以成文了。在寫作中我

們應該做到：（1）尋找較小的切口，不能大而無當。（2）設置一個明確

的中心，不能雜亂無章。課堂實錄：我拋出一個材料，莫言的創(chuàng)

作和故鄉(xiāng)的養(yǎng)分、現(xiàn)實的土壤、母親的影響之間的關(guān)系，正好扣合“渠

清如許“和”源頭活水”之間的關(guān)系，學生進行仿寫、續(xù)寫，聯(lián)想接

力，想到了很多素材，對材料理解就清清楚楚了：袁隆平的雜交水

稻和數(shù)十年的蹲守田間地頭蘇軾的“平生功業(yè)”和”黃州惠州傕州

”的經(jīng)歷

方法二：遵路識真

有些材料本身就循循善誘，誘導、暗示或提示著寫作方向，有很

好的導向作用。審題立意時，不妨順勢思考，很容易得出立意。

（三）

一家報紙舉辦有獎智力競賽，競賽的題目是：“如果法國最大的

博物館盧浮宮失火了，緊急情況下只允許搶救出一幅畫，你會選擇哪

一幅？”應征的答案豐富多彩，有的認為要選最有價值的那幅，有的

認為要選自己最喜歡的那幅，還有的人認為……結(jié)果獲得金獎的答案

是“我選擇離出口最近的那幅畫“O

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫

一篇文章。

本材料可用由果溯因的方法進行審題立意。材料中列舉了幾種選

擇，但是最佳的答案卻是“我選擇離出口最近的那幅畫、為什么呢？

因為在緊急情況下，選擇搶救離出口最近的那幅畫，是最可能搶救成

功的，這種選擇是最有意義的。而選擇最有價值和自己最喜歡的畫,

看似不錯，但在緊急情況下很可能是搶救不成功的，這種選擇的結(jié)果

可能是蒼白無力的，可見選擇是一種智慧，智慧的選擇是成功的一半。

由此我們可以聯(lián)想到人生的選擇，面對人生諸多選擇，不是選最喜歡

的，而是選最有可能實現(xiàn)的；不是選最有價值的，而是選最適合的。

材料要我們談論的是如何做出智慧的人生選擇的問題。在當今社會里

不少人不善于正確分析主客觀條件和把握獲取成功的機遇，眼睛只瞄

準頗具誘惑力的“最有價值的”目標或只顧自己“最喜歡的”目標而

放棄了“最有可能實現(xiàn)”的那個目標，結(jié)果可想而知。

方法三：尋找“交集”

有些材料，頻頻出現(xiàn)關(guān)鍵詞。我們很容易當成話題來寫。其實要

小心陷阱。圍繞中心話題固然是一方面，但材料往往也做了一定限制,

并非無限發(fā)散。要努力尋找材料和話題之間的交集。本則材料的立意,

不能簡單的視為圍繞話題“選擇”來寫，而應考慮選擇“最有可能實

現(xiàn)的”。

（四）

2012年6月7日，美國的《波士頓先驅(qū)報》刊登了波士頓韋爾

斯利高中教師小戴維?麥卡洛的畢業(yè)致辭“你并不特別”，立即引發(fā)

美國各大社交網(wǎng)絡的熱議，歐美各大主流媒體很快介入報道和討論。

昨日，已近一個月了，可人們對此議論的熱情仍不減。不少人將其譽

為“美國有史以來最偉大的畢業(yè)致辭”。

波士頓韋爾斯利高中是美國的精英高中，聞名遐邇?？甥溈?/p>

洛對意氣風發(fā)的畢業(yè)生說：“你并不特別。你并不與眾不同?？梢钥?/p>

到的證據(jù)無處不在c就算你是百萬里挑一的人才，但地球上有68億

人口，這就意味著有將近7000人與你一樣。你們看，如果每個人都

是特別的，那么便沒有人特別了。我們美國人近來變得更加熱愛贊美,

而非真正的成就，這對我們是有害的?！?/p>

……生命中最快樂的事便會隨之而來，前提是你認識到你并

不特別。因為每個人都是特別的?！?/p>

下水：這是一道活在當下的好題目。從立意上看，它引導

學生學會說真話，抒寫真性情。它弱化、解構(gòu)甚至顛覆了我們根深蒂

固的或說是被綁架的價值觀。我們一直以來，對“成功”的理解是指

向單一的，就是超塵拔俗，卓爾不群，鶴立雞群，睥睨一世……我們

的教育，無論是學校教育還是家庭教育，一直在宣揚“高大全”的成

功哲學，以至于在幼兒園里，如果問及“你的理想是什么“，大家會

不約而同的說“科學家、政治家、工程師、作家”等等，沒人會說是

“農(nóng)民、工人、平凡的勞動者、有錢人”等等，我們天天高呼“我以

青春的名義宣誓，不負天賜的智慧…"的豪壯口號。家庭中，我們不

僅是特別的，并且是唯一的，“我很特別”、以自我為中心的優(yōu)越感伴

隨著我們的出生，便流淌在血液里，使我們變得任性、乖戾、養(yǎng)尊處

優(yōu)……，我們?nèi)狈ι磉吰胀ㄈ耸隆⑵椒踩耸碌木次放c尊重，我們醉

心于用虛妄狂熱的夢想為自己強心，我們理所當然認為我們與生俱來

就是與眾不同的，應該凌駕于一切之上。然而，隨著年齡的增

長，閱歷的增加，我們突然發(fā)現(xiàn)，我們無端的優(yōu)越感被殘酷的現(xiàn)實狠

狠撞了一下腰，甚至擊得粉碎，兩者的落差使得我們心里開始失衡。

我們忽然意識到，我們并不特別，平凡甚至很平庸。于是，我們開始

重新審視自己，認識自我。我們意識到，我無非就是蕓蕓眾生中的一

個身影，以至于一走進茫茫人海，再也難以尋見。我們于是調(diào)整

心態(tài)，給自己的人生重新定位，既然做不了英雄偉人，就做一個平凡

而快樂幸福的人，充實的過好每一天。我們終于完成了從飄渺的云端

到真實的大地的艱難華美的轉(zhuǎn)身。這不是隨遇而安，不是歲月世

事消磨了我們的意志，軟化了我們的雄心，磨平了我們的鋒芒，而是

走向成熟和理智，通透和平和。這就是大多數(shù)人成長的心路歷程。

方法四：警策立骨。

“藝術(shù)的打擊力放在最后“，很多材料亦如散文、哲理故事，往

往卒章顯志，審題立意時，應抓住畫龍點睛的關(guān)鍵詞句。如這則材料，

就是要抓住“你并不特別”和“快樂”來立意。

（五）

在百度時代，什么樣的學問似乎都變得不太重要了。為什么？因

為沒有必要。你在百度上搜一下關(guān)鍵詞，一長串的東西全出來了一一

你記那么多干嘛？

對此你有何看法，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于700字

左右的議論文。

（略）這則材料網(wǎng)上又解讀，不必整理課堂實錄了

方法五：見仁見智

解析：有些材料，本身沒有流露出明顯的感情傾向和價值取向，

完全見仁見智，雖說是材料作文，其實并沒有嚴格的限制。立意時,

要旗幟鮮明的標明觀。一般說來，各有利弊。若談兩者，思維嚴謹，

但800字若平分秋色，不易談透；建議二者以一方面為主，最后一筆

提及另一方面，既辯證看問題有有深度。

曇花

無言中開放最樸素的美麗

不在意

是否有人

在醒著的時候，靠近你

盡管零落，夢中香如故

上述材料會引起你怎樣的感想和思考呢？請在全面理解材料的

基礎(chǔ)上，自選一個角度，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要

脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考立意：（1）人生的意義在于證明自己。

（2）不求人生轟轟烈烈，只求平凡中創(chuàng)造價值。

（3）樸素、平凡也是美。

（4）生命的價值不在于長度，而在于厚度。

方法六：哲理思辨

有些材料為寓言，或極富情趣、理趣的詩歌，必須先領(lǐng)悟寓意或

始終揭示的哲理。特別強調(diào)一個“悟”字。穎悟提煉。（有點虛）

（七）

有人在飛機上發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：同樣是30歲到40歲年紀的旅

客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務艙的旅客大多看雜志或用筆記

本電腦辦公，經(jīng)濟艙的旅客則看報紙、看弓影、玩游戲和聊天的比較

多U

在機場，貴賓廳里面的人大多在閱讀，而普通艙候機區(qū)的人全在

玩手機。他想，到底是人的位置影響了行為呢？還是行為影響了位

置？

要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要

脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得

抄襲。

立意：行為影響了位置。由此聯(lián)系現(xiàn)實，如習慣決定命運等

方法七：筆含春秋。

有些材料，流露出明顯的感情傾向和價值取向，必須把握。如

多則材料審題立意

（一）

一一發(fā)展成長的最有力原則在于人的選擇。（艾略特）

一一人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi)，殊不知它更是一

種主動的選擇。（畢淑敏）

——越是主動的選擇，對選擇者來說就越不容易，因為他要為這

選擇的后果負全部的責任。（王小明）

要求：選好角度，