政治-湖南師大附中2024-2025學(xué)年度高二第一學(xué)期期中考試

湖南師大附中2024——2025學(xué)年度一、選擇題(在下列四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。本大題共16小題，每小題3④世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火----眼開則花3.毛澤東同志對(duì)馬克思的現(xiàn)實(shí)的改變世界的能動(dòng)性哲學(xué)精神之國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》的一段話中：“軍事家不能超過物質(zhì)5.習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，代表黨和人民莊嚴(yán)宣告，經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題。7.2024年6月，某科研團(tuán)隊(duì)繼兩年前發(fā)現(xiàn)小麥中協(xié)助條銹菌感染的感病基因后，利用基因編輯技術(shù)對(duì)黃淮麥區(qū)主產(chǎn)小麥品種進(jìn)行改良并進(jìn)行田間試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)這到條銹菌的侵染。這標(biāo)志著該項(xiàng)技術(shù)從理論到指導(dǎo)生產(chǎn)實(shí)踐邁出了關(guān)8.中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、并能夠從歷史中汲取繼續(xù)前進(jìn)力量的馬克思主義政黨。我們黨在1945年、1981②要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一④任何真理都是絕對(duì)真理與相對(duì)真理的統(tǒng)一A.①②B.①③9.黨的二十屆三中全會(huì)審議通過《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》。決定提出“健全因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力體制機(jī)制”“建立未來產(chǎn)業(yè)投入增長(zhǎng)機(jī)制”，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)前瞻謀劃和政策引導(dǎo)，統(tǒng)籌優(yōu)化未來產(chǎn)業(yè)布局，因地制宜構(gòu)建創(chuàng)新策源、轉(zhuǎn)化孵化、應(yīng)用牽引、生態(tài)營(yíng)造的產(chǎn)業(yè)培育鏈條。從哲學(xué)上A.①②B.①④10.習(xí)近平指出，我們要建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義，而不是其他什么主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國(guó)人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼A.①③B.①④C.②③D11.近年來，整理千年卷帙，為治國(guó)理政提供參考；解讀諸子百家，為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶來啟示；活化非遺資源，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力……正是在馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互相成就中，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓②堅(jiān)持文化助力，文化在交流中走向同一13.2024年10月23日,“頌黨畫作品展在廣州開幕。美術(shù)家將他們對(duì)黨的熱愛和歌頌之情，傾注在畫中，灌注于形式多樣的藝術(shù)創(chuàng)作中，作品內(nèi)涵深刻、形象生動(dòng)，受到了①要不斷創(chuàng)新藝術(shù)形式，將藝術(shù)創(chuàng)作與人民②在黨史學(xué)習(xí)中要不忘初心、砥礪前行，不斷傳承和發(fā)③結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，時(shí)刻牢④要銘記奮斗歷程、肩負(fù)歷史使命，從黨的奮斗歷史中14.蘇州博物館舉辦“世界文化遺產(chǎn)系列”主題活動(dòng)之“此心歸處————敦煌藝術(shù)臨摹集了116件(套)珍貴書畫與文獻(xiàn)，并展示了復(fù)制的敦煌石窟。1：1高保真復(fù)制的敦煌275③把握文化內(nèi)涵，堅(jiān)守文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、15.故宮出版社聯(lián)合真人密室逃脫游戲推出的《迷宮·如意琳瑯圖籍》互動(dòng)解謎《國(guó)家寶藏》等文娛節(jié)目、《哪吒之魔童降世 化并創(chuàng)新傳承，頻頻引領(lǐng)傳統(tǒng)文化發(fā)展文化新風(fēng)16.2024年10月，來賓市興賓區(qū)慶祝中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)活動(dòng)順利開展?；顒?dòng)以“學(xué)習(xí)‘千萬工程’禮贊豐收中國(guó)”為主題，回望黨的十八大以來農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的偉大成就，唱響了鄉(xiāng)村振興的時(shí)代最強(qiáng)音。農(nóng)特產(chǎn)品展示展銷、鄉(xiāng)村振興和人居環(huán)境整治成果展、消費(fèi)扶貧直播帶貨等系列慶祝活動(dòng)，展示了新時(shí)代農(nóng)民精神風(fēng)貌，營(yíng)造了A.①②B.③④C.①③D123456789黨的十八大以來，全國(guó)人大從立法、監(jiān)督、代表工作等各環(huán)節(jié)堅(jiān)持貫徹黨全國(guó)人大通過了憲法修正案，全國(guó)人大及其常委會(huì)新制定法律68件，修改法律234件。全國(guó)人大常委會(huì)法工委設(shè)立45個(gè)基層立法聯(lián)系點(diǎn)，共收到各方面意建立人大代表聯(lián)絡(luò)站，深入實(shí)際調(diào)查研究，了解社情民意，形成議案和建人大創(chuàng)新監(jiān)督方式，召開座談會(huì)、開展民意調(diào)查等方法，充分聽取廣大人民群眾的意見建議，同時(shí)結(jié)合執(zhí)法檢查、專項(xiàng)視察手中掌握的第一手資料，切實(shí)結(jié)合材料并運(yùn)用“社會(huì)歷史的主體”知識(shí)，說明全國(guó)人大是如何貫徹黨土地承包事關(guān)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展穩(wěn)定和農(nóng)民利益。我國(guó)現(xiàn)有15億多畝農(nóng)村承包地，涉及近3億農(nóng)戶。2017年，黨的十九大提出保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變，第二輪土地承包到期后再延長(zhǎng)三十年。2019年11月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變的意見》正式公布，明確了長(zhǎng)久不變的政策內(nèi)涵，歸納起來就是“兩不變、一穩(wěn)定”，即保持土地集體所有、家庭承包經(jīng)營(yíng)的基本制度長(zhǎng)久不變，保持農(nóng)戶依法承包集體土地的基本權(quán)利長(zhǎng)久不變，保持農(nóng)戶承包地穩(wěn)定。2024年7月，黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)有序推進(jìn)第二輪土地承包到期后再延長(zhǎng)三十年試點(diǎn)，深化承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)分置改革，發(fā)展農(nóng)業(yè)適度規(guī)解決“三農(nóng)”問題需要重點(diǎn)解決土地承包問題。結(jié)合材料，運(yùn)用生產(chǎn)力習(xí)近平深刻指出：“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒有先鋒?！币话俣嗄陙?，在我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗的歷程中，涌現(xiàn)出一大批視死如歸的革命烈士、頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范：從“為世界進(jìn)文明，為人類造幸?！钡睦畲筢摚健爸窈炞邮侵褡幼龅?，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵”的江竹筠，無數(shù)革命英烈以生命和熱血詮釋了“心中有信仰，腳下有力量”的真諦；從堅(jiān)持守島32年的王繼才、王仕花夫婦到“人民衛(wèi)士”巴依卡·凱力迪別克，他們?nèi)諒?fù)一日、為國(guó)守護(hù)；從一輩子為民紡紗的“新中國(guó)第一代勞?！秉S寶妹到“干就干一流，爭(zhēng)就爭(zhēng)第一”偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。廣大英雄模范不僅是國(guó)家棟梁、行業(yè)翹楚，也是我們身邊可愛可敬、可親可感的榜樣典型，其精偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。運(yùn)用中華民族精神的知識(shí)2024年9月21日，第34屆中國(guó)電視劇“飛天獎(jiǎng)”、第28屆電視文藝“星光獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮在廈門舉辦?！段覀冞@十年》《去有風(fēng)的地方》《狂飆》等著名導(dǎo)演張永新曾說：“年輕觀眾從來不排斥主旋律。他們排斥的是懸浮的、不接地氣的、粗糙的、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髌贰！笔裁礃拥碾娨晞∈呛米髌?不同的人有不同的看法，電視劇行業(yè)經(jīng)常出現(xiàn)“流量”和“質(zhì)量”的矛盾，有些電視劇的內(nèi)容反映時(shí)代和生活，藝術(shù)價(jià)值高，但流量和熱度低；有些電視劇過度關(guān)注“眼球效應(yīng)”，熱度高、效益本屆中國(guó)電視劇“飛天獎(jiǎng)”的頒發(fā)提升了電視劇行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，獲獎(jiǎng)作品(1)有網(wǎng)友認(rèn)為，只要有“流量”的電視劇就是好作品。請(qǐng)運(yùn)用矛盾主次方改編自著名作家梁曉聲“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)同《人世間》用平凡人間的周家三代深層次臨摹了近50年的中國(guó)社會(huì)圖景，用家庭變遷的生活橫截面，映射出了改革開放的大歷史舞臺(tái)；用精彩的細(xì)節(jié)、真摯的情感將最普通百姓身上的故事娓娓道來，串聯(lián)起一部中國(guó)百姓生活?yuàn)^斗史，展現(xiàn)了平凡人在歷史的長(zhǎng)河中始終堅(jiān)韌拼搏、積極奮斗、永葆樂觀的精神品質(zhì)；以家為支點(diǎn)串起中國(guó)社會(huì)認(rèn)同的仁義禮智信，蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想理念，這般價(jià)值底色激勵(lì)了戲里戲外所有經(jīng)歷過艱難甚至苦難的人保持《人世間》走出了一條中國(guó)式現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)道路，可以給予當(dāng)代同類(2)結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí)，談?wù)劇度耸篱g》成功背后給湖南師大附中2024—2025學(xué)年度一、選擇題(在下列四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。本大題共16小題，每小123456789DcBADAABBcDDDBDD治制度也必須相應(yīng)地變化。后一句是董仲舒在《舉賢良對(duì)策》提出的，意思是封建社會(huì)的最高原則是由天決定的，天是永恒不變的，因而按天意建立的封建社會(huì)之“遁”，也是永恒不變的。前者體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，后者體現(xiàn)了靜止的觀點(diǎn)，屬于辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立，不屬于唯物主義與唯心主義不符合題意。陰陽(yáng)是世界的本原，是典型的古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)；絕對(duì)精神是黑格爾的觀點(diǎn)，屬于將客觀精神作為世界本原的客觀唯心主義的觀點(diǎn)。二者體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的對(duì)立，②符合題意。將水這種現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)具體形態(tài)作為世界本原，是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)；后一句話很容易讓人誤解，意思是說人生病了會(huì)感到擔(dān)憂和害怕，因此就會(huì)覺得有鬼存在，也就是說鬼神其實(shí)是不存在的，也是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)，③不符合題意。將活火作為世界本原，屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)；后者是王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，花開花寂，依賴于能否看到，物質(zhì)依賴于人的主觀精神，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)。二者體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的對(duì)立，④符合題意。綜上所述，②④符合題意，①③不符合題意2.C【解析】漫畫體現(xiàn)實(shí)名制既保護(hù)了安全，又增加了安全隱患，體現(xiàn)了矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性。①兩句詩(shī)歌出自杜荀鶴的《小松》。意思是說：世上的人不認(rèn)識(shí)這是將來可以高入云霄的樹木，一直要等到它已經(jīng)高入云霄了，才承認(rèn)它的偉岸。其闡述的哲理是：事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，在其未發(fā)展壯大、經(jīng)歷挫折時(shí)，人們難以看到其遠(yuǎn)大前途。②這兩教詩(shī)晦叔三君子皆有深分因成意思是：芳林中新葉不斷催換著舊葉，流水里前波總是讓位給后波。體現(xiàn)的是新事物和舊事物雖然存在區(qū)別，但第一句強(qiáng)調(diào)新事物對(duì)舊事物的作用，后者強(qiáng)調(diào)舊事物對(duì)新事物的作用，強(qiáng)調(diào)新舊事物的對(duì)立統(tǒng)一，即矛盾的同不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。喻義要想擁有珍貴品質(zhì)或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達(dá)到的。體現(xiàn)困難因然會(huì)對(duì)成功產(chǎn)生負(fù)面作用，但也會(huì)孕育成功，體現(xiàn)二者既對(duì)立義統(tǒng)一，體現(xiàn)了矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性原理。④這兩句出自杜甫的《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄴公五首·其四》。意思是：新載的松樹恨不能快速發(fā)展，為其發(fā)展掃清障礙，除惡務(wù)盡。體現(xiàn)了發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。綜上所述，②③體現(xiàn)的是矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性，①④體現(xiàn)的是發(fā)展的前進(jìn)性3.B【解析】“軍事家不能超過物質(zhì)條件許可的范圍外企圖戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”表明了軍事家可以在物以推斷出戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀結(jié)果不是絕對(duì)的，即使是在物質(zhì)條件許可的范圍內(nèi)，戰(zhàn)爭(zhēng)既可能成功，也可能失敗，①正確。要取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利受多種因素影響，需在物質(zhì)條件范圍內(nèi)遵循利用規(guī)律，還需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，“關(guān)鍵在于物質(zhì)條件許可范圍”說法過于絕對(duì)，②排除?！败娛录铱梢远冶仨氃诘姆秶鷥?nèi)爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”生動(dòng)闡明了只有在掌握戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律和認(rèn)識(shí)物質(zhì)條件的基礎(chǔ)之上，才有可能奪取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，③正確。正確發(fā)揮主觀能質(zhì)條件許可的范圍之內(nèi)；另外，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮不僅僅需要物質(zhì)條件還要遵循客觀規(guī)律，④排除4.A【解析】現(xiàn)棋，心有全局；落子，精細(xì)布局。改革不能“孤軍突進(jìn)”，材料強(qiáng)調(diào)了全局觀念和精細(xì)布局的重要性，體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化思維和實(shí)踐活動(dòng)中的重要性，①②正確；材料強(qiáng)調(diào)的是全局觀，并未強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分的作用，③排除；對(duì)整體的把握和理解有助于認(rèn)識(shí)部分，但認(rèn)識(shí)整體往往從部分5.D【解析】材料中強(qiáng)調(diào)經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，不涉及我們?cè)趽P(yáng)棄的過程中實(shí)現(xiàn)了發(fā)展，①不符合題意。量變達(dá)到一定程度才能實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變，②說法錯(cuò)誤。經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，說明相較過去一百年，小康社會(huì)是一種新事物，量變6.A【解析】通過設(shè)計(jì)展示出內(nèi)蒙古的豪情、豪邁和豪放，這是預(yù)先目的，“身著紅衣的舞蹈演員時(shí)而抬頭、時(shí)而踢腿，猶如馳騁的蒙古馬，迎風(fēng)而立，踏冰臥雪”，這是按照美的規(guī)律為達(dá)到預(yù)先國(guó)的進(jìn)行的特別的設(shè)計(jì)，即實(shí)現(xiàn)預(yù)而不能說精神自身以某種特定形式進(jìn)行的外化，③錯(cuò)誤。該設(shè)計(jì)受人的主觀因素的影響，具有預(yù)先的目的性，但不是不確定性的表現(xiàn)，④排除。故本題選A。7.A【解析】某科研團(tuán)隊(duì)繼兩年前發(fā)現(xiàn)小麥中協(xié)助條銹簡(jiǎn)感染的感病基因后，利用基因編輯技術(shù)對(duì)黃淮麥區(qū)主產(chǎn)小麥品種透行改良并進(jìn)行田間試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)這些小麥品種不易再受到條銹菌的侵染?？梢姡瑢?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，科研團(tuán)隊(duì)獲得的真理性認(rèn)識(shí)源自實(shí)踐活動(dòng)(這里是指田間實(shí)驗(yàn)活動(dòng))，也說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力，能推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的飛躍，①②符合題意；客觀世界是無限發(fā)展的，人類的認(rèn)識(shí)具有無限性，“完全認(rèn)識(shí)無限發(fā)展的世界”說法錯(cuò)誤，③決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不能決定實(shí)踐，科研團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新精神屬于認(rèn)識(shí)，不是影響試驗(yàn)的決定因素，④錯(cuò)誤8.B【解析】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。新的實(shí)踐需要推動(dòng)了三個(gè)決議的產(chǎn)生并與時(shí)俱進(jìn)地深化，①正確。堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、類性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一不屬于認(rèn)識(shí)論和歷史觀的角度，②不符合題意。社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展，我黨面臨的不同歷史時(shí)期的社會(huì)存在的急劇變化，決定了我黨作出不同的符合社會(huì)存在的歷史決議，③正確。該材料沒有體現(xiàn)絕對(duì)真理與相對(duì)真理的統(tǒng)一，④排生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，也體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)可以正確反映社會(huì)存在及其變化，①④正確；“社會(huì)意識(shí)只有超前謀劃才能引領(lǐng)社會(huì)實(shí)踐”這一說法過于絕對(duì)，②排除；理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)，③說法錯(cuò)誤優(yōu)越性最終要靠實(shí)踐來檢驗(yàn)，②符合題意；“中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國(guó)人民的判斷”表明人民立場(chǎng)的中國(guó)發(fā)展道路應(yīng)由中國(guó)選擇，③符合題意；不看客觀事實(shí)的主觀臆斷會(huì)導(dǎo)致主觀唯心主義，④說法錯(cuò)誤。11.D【解析】材料沒有強(qiáng)調(diào)中華民族的崛起，排除①。正是在馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互說明“兩個(gè)結(jié)合”是我們推進(jìn)文化新繁榮的必由之路，②符合題意。中華文化本身具有統(tǒng)一性的特點(diǎn)，并非經(jīng)由“兩個(gè)結(jié)合”得以確立，③錯(cuò)誤克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互相成就中，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，由此可見，當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新飛躍，④符合題12.D【解析】冬奧場(chǎng)館、設(shè)施，不僅成就了北京冬奧會(huì)的輝煌好冬奧遺產(chǎn)應(yīng)堅(jiān)持服務(wù)人民，豐富群眾冰雪賽事活動(dòng)，探索利用路徑，實(shí)現(xiàn)冬奧遺產(chǎn)長(zhǎng)久利用，③④符合題意。弘揚(yáng)冬奧精神，增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感，①說法錯(cuò)誤。文化具有多樣性，我們要尊重文化的多樣性，“13.D【解析】材料中強(qiáng)調(diào)美術(shù)家在對(duì)黨的熱愛和歌頌中進(jìn)行文化創(chuàng)作，并來強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新藝術(shù)形式和人民群眾實(shí)踐的關(guān)系，①排除。文藝工作者需要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，②排除。材料強(qiáng)調(diào)美術(shù)家在對(duì)黨的熱愛和歌頌中進(jìn)行文化創(chuàng)作，這啟示文藝創(chuàng)作者要時(shí)刻牢記黨和人民的重托，從黨的奮斗歷史中汲取前進(jìn)的力量，結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，③④正確。14.B【解析】“世界文化遺產(chǎn)系列”主題活動(dòng)的開展主要目的是優(yōu)秀文化的交流傳播、保護(hù)傳承，而不是打造商業(yè)價(jià)值，②說法錯(cuò)誤。目的不是把握文化內(nèi)涵，而是促進(jìn)優(yōu)秀文化的交流傳播、保護(hù)傳承，③觀點(diǎn)不符合題意?！笆澜缥幕z產(chǎn)系列”主題活動(dòng)，通過藝術(shù)展的方式，展示了116件(套)珍貴書函與文獻(xiàn)和1：1高保真復(fù)制的敦煌275窟，讓現(xiàn)眾沉浸式體驗(yàn)敦煌藝術(shù)，表明了該活動(dòng)展示中華文化獨(dú)特魅力，增強(qiáng)文化自信與文化認(rèn)同，涵養(yǎng)家國(guó)情懷，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，①④觀點(diǎn)符合題意。15.D【解析】材料中的文娛節(jié)日、國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫、游戲等不斷挖掘傳統(tǒng)文化并創(chuàng)新傳承，頻頻引領(lǐng)傳統(tǒng)文化發(fā)展文化新風(fēng)潮，這說明文化發(fā)展需要對(duì)文化內(nèi)容與表現(xiàn)形式創(chuàng)新，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，③④應(yīng)選。繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化發(fā)展的路徑之一，但并非從發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找創(chuàng)意，也并非必須把歷史傳統(tǒng)與文娛節(jié)目有機(jī)融合，①②16.D【解析】培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基因本的基礎(chǔ)工程，發(fā)展教育和科學(xué)是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。材料體現(xiàn)的是中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)展示了新時(shí)代農(nóng)民精神風(fēng)貌，材料沒有體現(xiàn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，①不選。中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)展示了新時(shí)代農(nóng)民精神風(fēng)貌，營(yíng)造了慶豐收、曬豐收、話豐收、享豐收的節(jié)日氣氛，也促進(jìn)了鄉(xiāng)村振興和農(nóng)特產(chǎn)品的展銷，這體現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民在節(jié)日文化中的幸福感，匯聚興農(nóng)的磅礴力量，也體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相交融，感受喜悅的同時(shí)也帶來了農(nóng)業(yè)商機(jī)，②④入選。發(fā)展公益性文化事業(yè)能保障農(nóng)民的基本文化權(quán)益，但材料沒有體現(xiàn)，③不選17.①人民群眾是歷史的主體、歷史的創(chuàng)造者，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，(2分)包括一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中去等基本內(nèi)容。(2分)②全國(guó)人大及其常委會(huì)設(shè)立基層立法聯(lián)系點(diǎn)，及時(shí)對(duì)法律進(jìn)行立改廢修，堅(jiān)持向，深入實(shí)際調(diào)查研究，從群眾中獲取智慧和辦法，反映人民利益與呼聲；(2分)④創(chuàng)新人大監(jiān)督方式，充分聽取廣大人民群眾的意見建議，以廣大人民的18.①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，不適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展；(2分)②在社會(huì)主義社會(huì)，改革是解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾，解放生產(chǎn)力的基本方式，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；(2分)③保持土地承包關(guān)系“兩不變、一穩(wěn)定”政策是在新時(shí)代背景下通過改革堅(jiān)