河北省張家口市宣化區(qū)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)宣化區(qū)2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期期末考試九年級(jí)語(yǔ)文試卷（考試時(shí)間為120分鐘，滿分為100分）第一部分（1—5題，12分）請(qǐng)根據(jù)情景，按要求作答。1.【追本潞源】小雅在搜集素材時(shí)發(fā)現(xiàn)，“以物載情”是歷代文學(xué)家、藝術(shù)家的擅用手法，以下是她總結(jié)的唐宋兩代中“以物載情”的典型作品。請(qǐng)你幫她整理這段文字，指出詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)：我國(guó)作為文化大國(guó)，遣留下來(lái)的文物真跡數(shù)不勝數(shù)，其中有一幅唐代的《五牛圖》是我國(guó)現(xiàn)存最古老的紙本中國(guó)畫。作品風(fēng)格古樸，不修邊幅。作者韓滉畫五牛以喻自己兄弟五人，以牛的品性來(lái)表達(dá)甘愿為君為國(guó)鞠躬盡瘁的情感。北宋歐陽(yáng)修被貶滁州之后又調(diào)知揚(yáng)州，命運(yùn)的波折沒(méi)有讓他產(chǎn)生悵然之感，反作《鷺鷥》一首以詠心懷，詩(shī)中云：“激石灘聲如戰(zhàn)鼓，翻天浪色似銀山。灘驚浪打風(fēng)兼雨，獨(dú)立亭亭意愈閑?！痹?shī)中對(duì)鷺鷥的描寫可謂惟妙惟肖，堪稱宋代詠物詩(shī)的上乘之作。A.不修邊幅 B.鞠躬盡瘁 C.悵然 D.惟妙惟肖【答案】A【解析】【詳解】A.不修邊幅：形容不注意衣著、容貌的整潔。此處形容畫作風(fēng)格，使用不當(dāng)；B.鞠躬盡瘁：指不辭辛勞，盡力于國(guó)事，形容小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出全部精力。此處形容韓滉愿為國(guó)家貢獻(xiàn)出全部精力的愿望，使用正確；C.悵然：失望，不如意，不痛快。此處形容歐陽(yáng)修的心態(tài)，使用正確；D.惟妙惟肖：描寫或模仿得非常逼真。此處形容對(duì)鷺鷥的描寫非常逼真，使用正確；故選A。2.【勇】下列畫橫線語(yǔ)段有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）①面對(duì)青春，不同的人有不同的生活方式。有的人肆意揮霍、嬉戲其中，“人不風(fēng)流枉少年”是他們的態(tài)度；②有的人寵辱不驚、平平淡淡，“安分守己”是他們的準(zhǔn)則；而有那么一群人，艱苦奮斗、胸懷夢(mèng)想，“男兒當(dāng)自強(qiáng)”是他們的信仰?、墼谶@個(gè)五彩交織的時(shí)光里，他們總有不同的選擇，這是對(duì)生命態(tài)度的詮釋?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息。”人生的意義在于拼搏奮斗，④只要勇敢地、堅(jiān)定地向前方邁出我們矯健的步伐，就能讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中展現(xiàn)出旺盛的生命力。A.① B.② C.③ D.④【答案】D【解析】【詳解】④句關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤，將“只要……就”改為“只有……才”。故選D。3.【甄選作品】在“清風(fēng)一度”原創(chuàng)詩(shī)歌朗誦視頻的收集過(guò)程中，語(yǔ)文組收到了一首《再別青一》的投稿作品，“亭臺(tái)樓閣，錯(cuò)落有致；紅綠青藍(lán)，交相輝映?！币痪涫菑囊韵滤淖髌分谐槿〕鰜?lái)的，若還原的話，放哪一處最恰當(dāng)？【甲】人生如逆旅，我亦是行人，而青竹湖是這逆旅中最重要的一站。【乙】桃櫻梅蘭，花中嬋娟；樟竹楓杏，木中雅士。一花一木，斑駁不了三年的奮斗時(shí)光?！颈恳淮u一瓦，見(jiàn)證了一千多次的星月相伴?！径　课遗c青竹湖，早已在這相互陪伴中，對(duì)彼此產(chǎn)生了深深依戀。A.甲 B.乙 C.丙 D.丁【答案】C【解析】【詳解】本題考查銜接?！疤覚衙诽m，花中嬋娟：樟竹楓杏，木中雅士”和“亭臺(tái)樓閣，錯(cuò)落有致；紅綠青藍(lán)，交相輝映”形成對(duì)應(yīng)關(guān)系，而“亭臺(tái)樓閣”又對(duì)應(yīng)“一磚一瓦”，所以放在丙處最恰當(dāng)。故選C。4.在創(chuàng)作與交流中，同學(xué)們常需要用到一些文學(xué)常識(shí)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書，《鄒忌諷齊王納諫》和《唐雎不辱使命》兩篇課文都是出自于這部史書。B.魯迅原名周樹人，現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。《從百草園到三味書屋》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《故鄉(xiāng)》都選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。C.文天祥，南宋詩(shī)人?！哆^(guò)零丁洋》表現(xiàn)出他舍生取義的民族氣節(jié)。D.孟子，名軻，儒家學(xué)派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔孟”。宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。【答案】B【解析】【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。B.《故鄉(xiāng)》選自小說(shuō)集《吶喊》；故選B。名著閱讀（4分）5.閱讀語(yǔ)段，完成題目我愛(ài)它，因?yàn)槲以谀抢镞^(guò)著豐富、愉快的生活，至少過(guò)了短短的一個(gè)時(shí)期。我沒(méi)有受到踐踏。我沒(méi)有被弄得僵化。我沒(méi)有被埋在低劣的心靈中，沒(méi)被排斥在同光明、活力和崇高的一切交往之外。我曾經(jīng)面對(duì)面同我所尊敬的人，同我所喜愛(ài)的人，——同一個(gè)獨(dú)特、活躍、寬廣的心靈交談過(guò)。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了你，A先生；感到自己非從你這兒被永遠(yuǎn)拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可這個(gè)必要性，就像看到非死不可這個(gè)必要性一樣。（選自《簡(jiǎn)·愛(ài)》）（1）這段文字中的A先生是___________。（2）從小說(shuō)的情節(jié)分析簡(jiǎn)·愛(ài)產(chǎn)生“非走不可”的原因，以及體現(xiàn)出的簡(jiǎn)·愛(ài)的個(gè)性特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）羅切斯特（2）簡(jiǎn)?愛(ài)已經(jīng)愛(ài)上了羅切斯特，而羅切斯特卻已經(jīng)跟別人結(jié)婚了。自尊自愛(ài)、敢愛(ài)敢恨、坦率真誠(chéng)、追求自由與平等?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查名著人物。根據(jù)“我曾經(jīng)面對(duì)面同我所尊敬的人，同我所喜愛(ài)的人”可知，A先生是羅切斯特。羅切斯特是小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》的男主人公，為桑菲爾德莊園主，擁有財(cái)富和強(qiáng)健的體魄。年輕時(shí)他受騙娶了瘋女人伯莎·梅森。后來(lái)認(rèn)識(shí)了家庭女教師簡(jiǎn)·愛(ài)，愛(ài)上了她，并向她求婚，但已婚的事實(shí)被揭發(fā)。由于瘋子妻子的瘋狂放火而失去一條胳膊和一只眼睛，另一只眼睛也失明了，最后成為簡(jiǎn)·愛(ài)的丈夫?！拘?wèn)2詳解】本題考查名著內(nèi)容和人物。原因：選文是簡(jiǎn)·愛(ài)離開(kāi)羅切斯特的一段描寫。此時(shí)，她已經(jīng)愛(ài)上了羅切斯特。在婚禮前夜，簡(jiǎn)·愛(ài)在朦朧中看到一個(gè)面目可憎的女人，在鏡前披戴她的面紗。第二天，當(dāng)婚禮在教堂進(jìn)行時(shí)，突然有人出證：羅切斯特先生15年前已經(jīng)結(jié)婚。他的妻子就是那個(gè)被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。法待阻止了他們的愛(ài)情，使兩人陷入深深的痛苦中。所以簡(jiǎn)·愛(ài)產(chǎn)生了“非走不可”的念頭。這是她人生中的第三次逃離：離開(kāi)桑菲爾德莊園到沼澤莊園。個(gè)性特點(diǎn)：簡(jiǎn)·愛(ài)已經(jīng)愛(ài)上了羅切斯特，在得知對(duì)方有妻子時(shí)，不甘于做一個(gè)第三者，毅然決定離開(kāi)，這體現(xiàn)了她自尊自愛(ài)的性格。她直接告訴羅切斯特自己要離開(kāi)他以及離開(kāi)的原因，這體現(xiàn)了她坦率真誠(chéng)的性格。她不因地位的差距而愛(ài)上羅切斯特，又在得知對(duì)方有妻子時(shí)毅然離開(kāi)，這體現(xiàn)了她敢愛(ài)敢恨的特點(diǎn)。她不愿做第三者，更不愿做羅切斯特的附庸，毅然離開(kāi)尋找屬于自己的生活，這體現(xiàn)了她追求自由平等的性格。第二部分（6—21題，48分）一、古詩(shī)文閱讀（一）古詩(shī)文默寫（9分）6.請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫相應(yīng)的古詩(shī)文名句?！渡狡卵颉やP(guān)懷古》中寫潼關(guān)雄偉氣勢(shì)、暗示它是兵家必爭(zhēng)之地的句子是：____________，_____________，__________________；岑參在《白雪歌送武判官歸京》中用“__________________，________________”抒發(fā)了對(duì)友人的依依惜別之情；辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中用“_______________，__________________”描繪出戰(zhàn)場(chǎng)上緊張激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)景；“_______________，_______________，此則岳陽(yáng)樓之大觀也”，讓我們欣賞到范仲淹筆下洞庭湖的朝暮變幻，感受祖國(guó)的大好河山之美?！敬鸢浮竣?峰巒如聚②.波濤如怒③.山河表里潼關(guān)路④.山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君⑤.雪上空留馬行處⑥.馬作的盧飛快⑦.弓如霹靂弦驚⑧.朝暉夕陰⑨.氣象萬(wàn)千【解析】【詳解】本題考查默寫注意：巒、潼、霹靂、暉。（二）古代詩(shī)歌閱讀（8分）閱讀下面兩首詩(shī)詞，完成下面小題?！炯住磕相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀?！疽摇抠?zèng)別〔唐〕趙嘏水邊秋草暮萋萋，欲駐殘陽(yáng)恨馬蹄。曾是管弦同醉伴，一聲歌盡各東西。7.下列對(duì)【甲】詞理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A.《南鄉(xiāng)子》是詞牌名，“登京口北固亭有懷”是題目，這是一首登臨懷古的詞作。B.“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓?！边@兩句運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，可謂“驚天地，泣鬼神”，弦外之音是中原已非我所有了。C.“生子當(dāng)如孫仲謀”，辛棄疾一字不改地借用劉備這句話，不僅“曲盡其妙”，而且還含蓄深刻地進(jìn)行了諷刺。意在言外，耐人尋味，手法上含蓄、委婉。D.這首詞通篇三問(wèn)三答，互相呼應(yīng)。風(fēng)格明快，氣魄闊大，盡顯豪放風(fēng)格。8.請(qǐng)賞析【乙】詩(shī)首句中的“萋萋”。9.【乙】詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些情感？【答案】7.C8.“萋萋”是指草茂盛的樣子；首句運(yùn)用疊詞，增強(qiáng)了音韻美，寫出了水邊草木的繁茂，渲染了離別時(shí)悲傷的氣氛；這蓬亂的草就像是詩(shī)人心中面對(duì)離別時(shí)的不舍一樣蓬勃，烘托出詩(shī)人悲戚的心情。（意對(duì)即可）9.即將有人各奔東西，表現(xiàn)了詩(shī)人依依不舍之情；臨水送別，殘陽(yáng)暮秋，眼前的荒涼景色勾起了詩(shī)人心中的愁思，表達(dá)了詩(shī)人孤獨(dú)寂寞之情；曾經(jīng)一起管弦相伴，而后不知何時(shí)能相見(jiàn)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)前途的迷茫與擔(dān)憂。（意對(duì)即可）【解析】【7題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌理解和分析。C.錯(cuò)誤，“生子當(dāng)如孫仲謀”，辛棄疾一字不改地借用曹操這句話，不是劉備的；故選C?！?題詳解】本題考查詩(shī)句賞析。首句“水邊秋草暮萋萋”意思是水邊的秋草長(zhǎng)得非常茂盛而蓬亂。結(jié)合題目“贈(zèng)別”可知，這里描寫的是分別時(shí)的環(huán)境，屬于景物描寫?！拜螺隆钡谋玖x是指草木茂盛的樣子，在該句中用來(lái)說(shuō)明水邊的秋草長(zhǎng)得很茂盛，但是一個(gè)“暮”字寫出了一種悲涼的氛圍，詩(shī)人在這一句中運(yùn)用了借景抒情的手法，通過(guò)景物渲染了悲涼的氣氛；結(jié)合下一句“欲駐殘陽(yáng)恨馬蹄”(想留住殘陽(yáng)和友人的馬蹄聲，聽(tīng)罷真令人生恨)可知，烘托出詩(shī)人悲戚、優(yōu)傷、不舍、留念的心情，包含了詩(shī)人對(duì)友人的依依不舍之情?！?題詳解】本題考查思想感情理解。詩(shī)歌大意：水邊的秋草長(zhǎng)得非常茂盛而蓬亂，想留住殘陽(yáng)和友人的馬蹄聲，聽(tīng)罷真令人生恨。本來(lái)還一起喝酒唱歌的同伴，情深義重的樣子，在轉(zhuǎn)身之間各奔東西，不知何時(shí)能相見(jiàn)?！八吳锊菽狠螺?，欲駐殘陽(yáng)恨馬蹄”借景抒情，流露出詩(shī)人的孤獨(dú)寂寞以及對(duì)友人依依惜別之情；“曾是管弦同醉伴，一聲歌盡各東西”兩句今夕進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)逝去美好時(shí)光的懷念以及對(duì)未知前途的迷茫和悵惘之情。（三）（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。劉恕，字道原。少穎悟，書過(guò)目即成誦。八歲時(shí)，坐客有言孔子無(wú)兄弟者，恕應(yīng)聲曰：“以其兄之子妻之①?！币蛔@異。恕篤好史學(xué)，自太史公所記，下至周顯德末，紀(jì)傳之外至私記雜說(shuō)，無(wú)所不覽，上下數(shù)千載間鉅②微之事，如指諸掌。司馬光編次《資治通鑒》，英宗命自擇館閣英才共修之。光對(duì)曰：“館閣文學(xué)之士誠(chéng)多，至于專精史學(xué)，臣得而知者，唯劉恕耳?！奔凑贋榫至泞?，遇史事紛錯(cuò)難治者，輒以諉恕。恕于魏、晉以后事，考證差繆，最為精詳。恕為學(xué)，自歷數(shù)、地理、官職、族姓至前代公府案牘，皆取以審證④。求書不遠(yuǎn)數(shù)百里，身就之讀且抄，殆忘寢食。偕⑤司馬光游萬(wàn)安山，道旁有碑，讀之，乃五代列將，人所不知名者，恕能言其行事始終，歸驗(yàn)舊史，信然。宋次道知亳州，家多書，恕枉道⑥借覽。次道日具饌為主人禮，恕曰：“此非吾所為來(lái)也，殊廢吾事?！毕とブ?。獨(dú)閉閣，晝夜口誦手抄，留旬日，盡其書而去，目為之翳。——（選文有刪改）【注釋】：①以其兄之子妻之：此句出自《論語(yǔ)》：“南容三復(fù)白圭，孔子以其兄之子妻之?！雹阝犖ⅲ衡?，大。微，小。③局僚：官署的僚屬。④審證：仔細(xì)分析，認(rèn)真求證。⑤偕：共同，一起。⑥枉道：繞道。10.《古漢語(yǔ)常用字字典》中，“殆”的義項(xiàng)有：①危亡，危險(xiǎn)；②疲憊，困乏；③近于，幾乎；④敗，壞?！按鼘嬍场敝械摹按保瑧?yīng)選的一項(xiàng)是________（填序號(hào)）。11.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）無(wú)所不覽覽：________（2）館閣文學(xué)之士誠(chéng)多誠(chéng)：________（3）乃五代列將乃：________（4）次道日具饌為主人禮日：________12.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）少穎悟，書過(guò)目即成誦。（2）恕能言其行事始終。13.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括劉恕與《送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）》中宋濂的相似之處?！敬鸢浮?0.③11.①.（1）看②.（2）實(shí)在，確實(shí)③.（3）竟然是④.（4）每天12.（1）他從小聰穎、悟性高，書看一遍就能背誦出來(lái)。（2）劉恕都能一一說(shuō)出其生平事跡始末。13.①刻苦好學(xué)：兩人都有抄書讀書的經(jīng)歷。②不注重口體享樂(lè)；兩人都不關(guān)注日常飯食的好壞?！窘馕觥俊?0題詳解】考查對(duì)一詞多義詞的理解?！按鼘嬍场币馑际菐缀鯊U寢忘食。殆“幾乎”。故選③?！?1題詳解】考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如，誠(chéng)：實(shí)在，確實(shí)。日：每天?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，穎悟：聰穎、悟性高。即：就。始終：始末?！?3題詳解】考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。劉恕為了得到書來(lái)讀，即使跑幾百里路也不怕遠(yuǎn)，親自接近書，一邊讀一邊摘抄，幾乎廢寢忘食。為他準(zhǔn)備美食都去除了。劉恕家里一向貧困，無(wú)法得到美食，但他一點(diǎn)也不隨意向別人家索取錢財(cái)；宋濂常向藏書的人家求借，親手抄錄。穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家?？芍獌扇硕加谐瓡x書的經(jīng)歷；都不關(guān)注日常飯食的好壞；不注重享樂(lè)。【點(diǎn)睛】參考譯文劉恕，字道原，筠州人。劉恕從小就十分聰慧，書看過(guò)一遍就能背下來(lái)。八歲時(shí)，家里有客人說(shuō)孔子沒(méi)兄弟，他立刻說(shuō)：“《論語(yǔ)》里不是說(shuō)孔子把他哥哥的女兒嫁給了南容嗎？”在座的人都感到十分驚異。劉恕十分愛(ài)好史學(xué)，從太史公司馬遷所記始，到周顯德末年，紀(jì)傳以及紀(jì)傳之外的私記雜說(shuō)，沒(méi)有不讀的，上下數(shù)千年間，無(wú)論大事小事，都了如指掌。司馬光編寫《資治通鑒》，英宗讓他自己挑選館閣英才共同編寫。司馬光回答說(shuō)：“館閣文學(xué)之士確實(shí)很多，至于專門精通史學(xué)的，我所知道的，只有劉恕罷了。”當(dāng)即征召劉恕為官署的僚屬，遇到有史事紛繁雜亂難以整理的，就把它們委托給劉恕。劉恕對(duì)于魏、晉以后的事，考證差錯(cuò)，最為精當(dāng)詳盡。劉恕做學(xué)問(wèn)，從歷法、地理、官職、族姓到前代的官府公文，都拿來(lái)考證。為求一本書不惜遠(yuǎn)走幾百里，親自到那里去讀并且手抄，幾乎廢寢忘食。劉恕曾和司馬光一起游萬(wàn)安山，道旁有個(gè)石碑，讀那碑文，原來(lái)是記載五代許多人們不知道的將領(lǐng)，而劉恕能說(shuō)出他們的生平，回去查驗(yàn)古時(shí)的史料，劉恕所說(shuō)的都是真的。宋次道做亳州知府，家里有很多書，劉恕繞道去他家里借閱，宋次道每天為他準(zhǔn)備飯食，以主人的禮節(jié)待他，劉恕說(shuō)：“我不是為了這個(gè)來(lái)的，很耽誤我讀書啊?！眲⑺∪季芙^了宋次道的招待，把自己關(guān)在書閣里，白天晚上誦讀抄寫，留了十日，看完了宋次道的書然后離開(kāi)了，眼睛因此而生病。二、現(xiàn)代文閱讀（一）（8分）閱讀下面文字，完成下面小題。（）①林語(yǔ)堂曾說(shuō)，“讀書，開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，增學(xué)問(wèn)，廣識(shí)見(jiàn)，養(yǎng)性靈。”讀書可以使人增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)見(jiàn)識(shí)，領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨赖牡览恚础伴_(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)”，這是閱讀大多數(shù)書籍都可以帶來(lái)的好處。讀書還可以“養(yǎng)性靈”，這種好處，則非品讀經(jīng)典而不可得。品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識(shí)豐富、道德高尚、情趣健康的性靈，可以讓人生從浮躁走向?qū)庫(kù)o、從淺陋走向優(yōu)雅?？傊?，品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈。②何謂經(jīng)典？唐代史學(xué)家劉知幾說(shuō)：“自圣賢述作，是曰經(jīng)典?！彼J(rèn)為，古代圣賢所述所作的就是經(jīng)典。這個(gè)解釋有些道理。圣賢的思想往往能夠洞穿古今，必然是經(jīng)典。但問(wèn)題又來(lái)了，圣賢何以成為圣賢?實(shí)際上，還是靠其著述留存后世，為后人所接受、認(rèn)可、推崇。有學(xué)者曾總結(jié)過(guò)經(jīng)典的特性：傳世性、權(quán)威性、耐讀性、累積性?？梢哉f(shuō)，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，關(guān)鍵在于其蘊(yùn)含的思想精髓能觸及人們的心靈。它們代表著時(shí)代精神，能夠穿越時(shí)空、啟迪后人。因而，經(jīng)典是歷史選擇出來(lái)的最具價(jià)值的書籍。③品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考。A又如，馬克思、恩格斯的著作歷來(lái)為共產(chǎn)黨人所推崇，百讀不厭，回味無(wú)窮。品讀馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作，不僅有助于我們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)研究人類社會(huì)的各種現(xiàn)象和問(wèn)題，而且可以引發(fā)我們對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的深入思考，啟迪智慧，蕩滌心靈。④品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受古人的風(fēng)采。B《史記》中荊軻刺秦王，一番悲壯，一幕驚險(xiǎn)。從《史記》中可以看出，作者司馬遷的追求是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。他將失敗的英雄項(xiàng)羽列入“本紀(jì)”，為匈奴作列傳，還專辟《貨殖列傳》記錄那些在當(dāng)時(shí)為世人所不屑的商人。品讀這部歷史經(jīng)典，我們可以讀出并且學(xué)習(xí)司馬遷的大氣魄、大胸懷。⑤品讀經(jīng)典，可以給人以美的享受?！八^伊人，在水一方”，人美景也美；“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，讓人感到清新、舒曠，意境悠長(zhǎng)。閱讀敘事文學(xué)作品，就如同步入歷史人物長(zhǎng)廊：劉蘭芝、焦仲卿的悲劇讓人感嘆，巾幗英雄花木蘭的形象令人嘆奇，梁山泊一百單八好漢的忠義令人回腸蕩氣，等等。文學(xué)經(jīng)典往往也是歷史經(jīng)典。例如，杜甫的“三吏”“三別”，書寫了安史之亂的歷史場(chǎng)景。C又如，一部《紅樓夢(mèng)》通過(guò)對(duì)賈家的細(xì)致描寫，揭示了封建社會(huì)大廈將傾的歷史趨勢(shì)。⑥品讀經(jīng)典未必能讓人學(xué)會(huì)一項(xiàng)生存技能，但可以培養(yǎng)高尚的心靈。D經(jīng)典蘊(yùn)含的深刻哲思、美妙文辭，給人帶來(lái)的并非單一的啟迪，而是多元的文化熏陶，使我們?cè)跐撘颇袣赓|(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開(kāi)闊、見(jiàn)識(shí)更加高遠(yuǎn)。14.通讀全文，擬寫一個(gè)能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題。15.文章開(kāi)頭引用林語(yǔ)堂的話，其作用分析有誤的一項(xiàng)是（）A.激發(fā)閱讀興趣 B.引出中心論點(diǎn)C.使論點(diǎn)更有說(shuō)服力 D.是證明論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)16.文章第③段說(shuō)：“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華。”你如何理解這句話的含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。17.下面這句話放在文中ABCD哪一處最為合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的“仁者愛(ài)人”，一直是中華民族寶貴的精神財(cái)富，在今天依然具有不可替代的價(jià)值?！敬鸢浮?4.品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈（意對(duì)即可）15.D16.品讀經(jīng)典，可以引發(fā)思考，啟迪智慧，陶冶情操。（意對(duì)即可）17.放在A處最為合適。因?yàn)榭鬃邮枪糯ベt，“仁者愛(ài)人”的思想富有哲理性，是典型論據(jù)，能論證“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考”的分論點(diǎn)。（意對(duì)即可）【解析】【14題詳解】本題考查概括文章中心論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者觀點(diǎn)的完整表述，在形式上是一個(gè)簡(jiǎn)明的表肯定或否定意思的判斷句。有的題目直接揭示論點(diǎn)；有的開(kāi)篇點(diǎn)題，引出中心論點(diǎn)；還可以看結(jié)尾，有的文章篇末揭示中心；有時(shí)，還要注意文中直接表述句，體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的正面表述句也可能是文章中心論點(diǎn)。結(jié)合①段“總之，品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈”、⑥段“品讀經(jīng)典未必能讓人學(xué)會(huì)一項(xiàng)生存技能，但可以培養(yǎng)高尚的心靈”等內(nèi)容可知“品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈”即可作為中心論點(diǎn)，即標(biāo)題?！?5題詳解】本題考查引用的作用。D.引用林語(yǔ)堂的話屬于道理論據(jù)，不是事實(shí)論據(jù)。因此本項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；故選D。【16題詳解】本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合第③段“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華”可知，這句話運(yùn)用比喻論證的方法，將品讀經(jīng)典比作沐浴思想的光華，形象論述品讀經(jīng)典能夠陶冶人的情操，升華人的精神世界?！?7題詳解】本題考查論據(jù)的補(bǔ)充。選文第③段論述“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考”，第④段論述“品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受古人的風(fēng)采”，第⑤段論述“品讀經(jīng)典，可以給人以美的享受”、第⑥段論述“品讀經(jīng)典未必能讓人學(xué)會(huì)一項(xiàng)生存技能，但可以培養(yǎng)高尚的心靈”。結(jié)合補(bǔ)充材料“孔子所強(qiáng)調(diào)的‘仁者愛(ài)人’，一直是中華民族寶貴的精神財(cái)富，在今天依然具有不可替代的價(jià)值”可知，材料運(yùn)用舉例論證，列舉孔子“仁者愛(ài)人”的思想富有哲理性，是經(jīng)典論據(jù)。與第③段“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考”相一致，因此放在A處最為合適。（二）（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。長(zhǎng)街短夢(mèng)鐵凝①有一次在郵局寄書，碰見(jiàn)從前的一個(gè)同學(xué)。多年不見(jiàn)了，她說(shuō)咱們倆到街上走走好不好？于是我們漫無(wú)目的地走了起來(lái)。②她所以希望我和她在大街上走，是想告訴我，她曾經(jīng)遭遇過(guò)一次不幸：她的兒子患白喉死了，死時(shí)還不到四歲。沒(méi)有了孩子的維系，又使本來(lái)就不愛(ài)她的丈夫很快離開(kāi)了她。這使她覺(jué)得羞辱，覺(jué)得日子是再無(wú)什么指望。她想到了死。她乘火車跑到一個(gè)靠海的城市，在這城市的一個(gè)郵局里，她坐下來(lái)給父母寫訣別信。這城市是如此的陌生，這郵局是如此的嘈雜，無(wú)人留意她的存在，使她能夠襯著這陌生的嘈雜，襯著棕色桌面上漿糊的嘎巴和紅藍(lán)墨水的斑點(diǎn)把這信寫得無(wú)比盡情——一種絕望的盡情。這時(shí)有一位拿著郵包的老人走過(guò)來(lái)對(duì)她說(shuō)：“姑娘，你的眼好，你幫我紉上這針?！彼痤^來(lái)，跟前的老人白發(fā)蒼蒼，他那蒼老的臉上，顫顫巍巍地捏著一枚小針。③我的同學(xué)突然在那老人面前哭了。她突然不再去想死和寫訣別的信。她說(shuō)，就因?yàn)槟抢先朔Q她“姑娘”，就因?yàn)樗鋵?shí)永遠(yuǎn)是這世上所有老人的“姑娘”，生活還需要她，而眼前最具體的需要便是她幫助這老人紉上針。她甚至覺(jué)出方才她那“盡情的絕望”里有一種做作的矯情。④她紉了針，并且替老人針腳均勻地縫好郵包。她離開(kāi)郵局，離開(kāi)那靠海的城市回到自己的家。她開(kāi)始了新的生活，還找到了新的愛(ài)情。她說(shuō)她終生感激郵局里遇到的那位老人，不是她幫助了他，那實(shí)在是老人幫助了她，幫助她把即將斷掉的生命續(xù)接了起來(lái)，如同針與線的連接才完整了綻裂的郵包。她還說(shuō)從此日子里有了什么不愉快，她總是想起老人那句話：“姑娘，你的眼好，你幫我紉上這針?！彼３Ｔ谏习嘞掳嗟穆飞舷胫@話，在街上，路過(guò)一些熟悉或者不熟悉的郵局。有時(shí)候這話如同夢(mèng)一樣地不真實(shí)，卻又真實(shí)得不想夢(mèng)。⑤然而什么都可能在夢(mèng)中的街上或者街上的夢(mèng)中發(fā)生，即使你的腳下上是一條踩得爛熟的馬路，即使你的眼前是一條幾百年的老街，即使你認(rèn)定在這老路舊街上不再會(huì)有新奇，但該發(fā)生的一切還會(huì)發(fā)生，因?yàn)檫@街和路的生命其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地長(zhǎng)于我們。⑥我們?cè)?jīng)在公共汽車上與人爭(zhēng)吵，為了座位為了擁擠的碰撞。但是永遠(yuǎn)也記不住那些彼此憤怒著的臉。記住的卻是夾在車縫里的一束小黃花。那花朵是如此的嬌小，每一朵才指甲蓋一般大。是誰(shuí)把它們采來(lái)——從哪里采來(lái)又為什么要插在這公共汽車的窗縫里呢？怨氣沖天的乘客實(shí)在難以看見(jiàn)這小小花束的存在，可當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了它們才意識(shí)到胸中的怒氣是多么的沒(méi)有必要，才恍然悟出，這破舊不堪的汽車上，只因有了這微小的花，它行駛過(guò)的街道便足可以稱為花的街了。⑦假若人生猶如一條長(zhǎng)街，我就不愿意錯(cuò)過(guò)這條街上每一處細(xì)小的風(fēng)景。⑧假若人生不過(guò)是長(zhǎng)街上的一個(gè)短夢(mèng)，我也愿意把這短夢(mèng)做得生意盎然。（節(jié)選自鐵凝作品集《長(zhǎng)街短夢(mèng)》）18.選文第②段畫線句子屬于什么描寫方法？請(qǐng)想象并描述一下我的同學(xué)在老人求助她的那一瞬間的心理活動(dòng)。19.文章第④段寫“她紉了針，并且替老人針腳均勻地縫好郵包”，可為什么“她說(shuō)她終生感激郵局里遇到那位老人”？20.結(jié)合具體語(yǔ)境，分析下面句子的表達(dá)效果。這郵局是如此的嘈雜，無(wú)人留意她的存在，使她能夠襯著這陌生的嘈雜，襯著棕色桌面上漿糊的嘎嘎巴和紅藍(lán)墨水的斑點(diǎn)把這信寫得無(wú)比盡情——一種絕望的盡情。21.讀完本文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)標(biāo)題“長(zhǎng)街短夢(mèng)”的理解?！敬鸢浮?8.動(dòng)作描寫和語(yǔ)言描寫。我的同學(xué)的心理活動(dòng)：老人居然認(rèn)為我眼好，對(duì)啊，最起碼我的眼睛還有用處，這個(gè)世上還有人需要我的幫助，父母也需要我啊……19.因?yàn)樵谒庥霾恍?、?duì)生活無(wú)望的時(shí)候，老人通過(guò)簡(jiǎn)單的一句話救了她，幫助她找到了活下去理由和勇氣，幫助她把即將斷掉的生命續(xù)接了起來(lái)。（意思對(duì)即可）20.該句運(yùn)用環(huán)境描寫，通過(guò)郵局的嘈雜、棕色桌面上漿糊的嘎巴和紅藍(lán)墨水的斑點(diǎn)，襯托她當(dāng)時(shí)失意的狀態(tài)和內(nèi)心的無(wú)望。同時(shí)為下文老人的出現(xiàn)做鋪墊。21.標(biāo)題運(yùn)用比喻的手法，把人生比喻成一條長(zhǎng)街，而在人生路上發(fā)生的任何一件事都是短暫的夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)充滿了愛(ài)與生機(jī)，是一種美好的力量，值得我們?nèi)釔?ài)和珍惜?！窘馕觥?8題詳解】第一問(wèn)，本題的考點(diǎn)是辨識(shí)塑造人物的手法及其作用。了解常用的人物描寫方法，語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等等?！澳弥薄白哌^(guò)”“說(shuō)”：可知運(yùn)用動(dòng)作描寫和語(yǔ)言描寫。第二問(wèn)，考查補(bǔ)寫人物語(yǔ)言。解答此題關(guān)鍵先要抓住人物在文中的言行表現(xiàn)，以及人物與人物之間的關(guān)系來(lái)分析，揣摩人物的當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，要運(yùn)用第一人稱，結(jié)合上文朋友覺(jué)得沒(méi)有活下去的理由，但是老人要求她幫助，讓她感到自己還有眼睛，還能幫助別人，朋友聽(tīng)了老人的話有了活下去了信心，圍繞這個(gè)主題展開(kāi)描寫即可。【19題詳解】本題是對(duì)內(nèi)容概括的考查，根據(jù)問(wèn)題，找到相應(yīng)的段落，逐條總結(jié)即可，在總結(jié)的時(shí)候?qū)ふ颐慷蔚闹行木浜臀恼碌闹行木?，或者找到重點(diǎn)詞語(yǔ)，用自己的語(yǔ)言將詞語(yǔ)整理組合也可。結(jié)合上文第二段寫在她遭遇不幸、對(duì)生活無(wú)望的時(shí)候，是這位老人幫助了她，老人的話給了她活下來(lái)的理由和勇氣，幫助她把即將斷掉的生命續(xù)接了起來(lái)。所以她要終生感激郵局里遇到的那位老人?！?0題詳解】本題是對(duì)環(huán)境描寫的考查。環(huán)境描寫分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，作用：交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)及人物活動(dòng)的空間；渲染環(huán)境氣氛；烘托人物的情感；預(yù)示人物的命運(yùn)；表現(xiàn)人物某性格；推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；揭示文章主題。需要結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。此句描寫郵局里“嘈雜”的環(huán)境，無(wú)人留意她的存在，棕色桌面上漿糊的嘎嘎巴和紅藍(lán)墨水的斑點(diǎn)，渲染她給父母寫訣別信時(shí)內(nèi)心的絕望和失落，為下文老人的出現(xiàn)做鋪墊。【21題詳解】本題是對(duì)題目含義的理解和文章主旨的概括。結(jié)合文章內(nèi)容，在首段與末段，尋找對(duì)題目的解釋與深化，議論抒情性的句子，同時(shí)注意題目的雙關(guān)含義，分析表面含義即是標(biāo)題的字面意義；深層含義即引申義、比喻義、象征義。“長(zhǎng)街短夢(mèng)”照應(yīng)文末，假若人生猶如一條長(zhǎng)街，我就不愿意錯(cuò)過(guò)這條街上每一處細(xì)小的風(fēng)景。假若人生不過(guò)是長(zhǎng)街上的一個(gè)短夢(mèng)，我也愿意把這短夢(mèng)做得生意盎然。運(yùn)用比喻的手法，人生猶如一條長(zhǎng)街，把這短夢(mèng)做得生意盎然，表現(xiàn)了生命的美好值得我們?nèi)釔?ài)和珍惜。第三部分（22題，40分）22.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文化在唐詩(shī)宋詞的意蘊(yùn)里，在書法國(guó)畫的神韻里，在春聯(lián)燈謎、月餅湯圓的民俗里，在品茗對(duì)弈、調(diào)琴閱經(jīng)的閑雅里，在雕梁畫棟、亭臺(tái)樓閣的建筑里，在善良誠(chéng)信、謙讓友愛(ài)的品行里，還在東臺(tái)魚湯面、西溪古鎮(zhèn)董永傳說(shuō)的地域里……為鼓勵(lì)同學(xué)們關(guān)注文化，體驗(yàn)文化，分享文化，學(xué)校海娃文學(xué)社將舉行“文化·體驗(yàn)”征文比賽，請(qǐng)你認(rèn)真撰寫一篇文章。稿件要求：（1）自選角度，自擬題目；（2）文體不限，不少于600字；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名?！敬鸢浮坷模豪デ锏奈幕デ?，起源于昆山，是中國(guó)古老戲曲唱腔，現(xiàn)又被稱為昆劇。明末清初，杰出的思想家顧炎武詮盡一生，唱保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉。嘆人之為學(xué)，可自小，又不可自大。今天，我和媽媽一起看了昆劇《顧炎武》，感觸頗多，可以說(shuō)這是顧炎武一生的詩(shī)意棲居。每次去亭林公園的時(shí)候都會(huì)看到那么一座須發(fā)飄飄的大儒雕像，他高大而神圣。這就是每個(gè)昆山人都引以為傲的顧炎武。顧炎武出生在明朝江東的名門望族，在這座雕像后面，天下興亡，匹夫有責(zé)八個(gè)金光閃閃的大字，這就是顧炎武留下的曠世警言。昆曲是我國(guó)的國(guó)粹，是昆山的驕傲。一個(gè)人，一段文。全劇由《思?xì)w》《訣母》《驚碑》《對(duì)獄》《論試》《問(wèn)陵》六出折子戲串起演繹了顧炎武的一生。其中第二場(chǎng)《訣母》最后一幕，最為我感動(dòng)，經(jīng)歷蘇州屠城的顧炎武歸家，大義凜然與母親訣別，忠