2024年高考政治專題復(fù)習(xí)中華文化提升練習(xí)題含解析

中華文化1．“犁”的古文字如圖，反映了農(nóng)夫驅(qū)使耕牛耕種的畫(huà)面，其中有靜默付出的耕牛，有對(duì)豐收的期望，有犁地的工具。透過(guò)這個(gè)小小的漢字，我們仿佛可以望見(jiàn)先民們?cè)谔锏乩锲D辛苦作的身影。由此可見(jiàn)①中華文化是世界文化百花園的重要組成部分②漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)記③中華民族具有勤勞英勇、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)④中華文化兼收并蓄，體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)建力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【解析】本題考查中華文明的重要標(biāo)記、中華民族精神。題目中不涉及中華文化與世界文化的關(guān)系，①不符合題意；古文字“犁”反映了農(nóng)夫驅(qū)使耕牛耕種的畫(huà)面，其中有靜默付出的耕牛，有對(duì)豐收的期望，有犁地的工具，說(shuō)明白漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)記，②正確；透過(guò)這個(gè)小小的漢字，我們仿佛可以望見(jiàn)先民們?cè)谔锏乩锲D辛苦作的身影，說(shuō)明白中華民族具有勤勞英勇、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)，③正確；兼收并蓄，就是能在文化溝通中吸取、借鑒其他民族文化的主動(dòng)成分，而題目中沒(méi)有涉及該學(xué)問(wèn)點(diǎn)，④不符合題意。故選C。2．截至2024年底，我國(guó)與相關(guān)國(guó)家和國(guó)際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個(gè)，中醫(yī)藥傳播到世界上183個(gè)國(guó)家和地區(qū)。中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于①實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級(jí)②擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的世界影響③創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向④滿意世界各國(guó)對(duì)中醫(yī)藥文化的需求A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】此題以我國(guó)中醫(yī)藥走向世界為背景材料，考查傳播中華文化的意義。我國(guó)與相關(guān)國(guó)家和國(guó)際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個(gè)，中醫(yī)藥傳播到世界上183個(gè)國(guó)家和地區(qū)。這有利于中醫(yī)藥文化走向世界，擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的影響力，同時(shí)更好地滿意世界各國(guó)對(duì)中醫(yī)藥文化的需求，②④符合題意；①體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)意義，不符合題意；③在材料中未涉及。故本題選C。3．早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，扁鵲提出了“望、聞、問(wèn)、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，中醫(yī)藥在不斷吸取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時(shí)，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有103個(gè)認(rèn)可運(yùn)用針灸。這充分說(shuō)明A．中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B．文化溝通以我為主、為我所用C．文化多樣性是人類進(jìn)步的動(dòng)力D．中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)【答案】A【解析】早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已奠定了中醫(yī)治療的基礎(chǔ)，并始終發(fā)展到現(xiàn)在，這說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“此后，中醫(yī)藥在不斷吸取世界文明成果”說(shuō)明中華文化兼收并蓄，故A正確；材料并沒(méi)有體現(xiàn)文化間的相互溝通，B不選；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)文化多樣性，C不選；民族精神是中華文明的集中體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。4．希臘左聯(lián)黨國(guó)際書(shū)記布爾諾斯認(rèn)為，習(xí)近平總書(shū)記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和建設(shè)美妙世界主見(jiàn)，是超越民族國(guó)家和意識(shí)形態(tài)的“全球觀”，徹底摒棄了冷戰(zhàn)思維，表達(dá)了中國(guó)愿與世界各國(guó)和平發(fā)展的主動(dòng)愿望，蘊(yùn)含著中國(guó)厚重的歷史文化和哲學(xué)思想。中國(guó)提出的人類命運(yùn)共同體理念的文化基因在于①中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)②中國(guó)人自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌③中國(guó)當(dāng)代洶涌澎湃的外交實(shí)踐④中華民族求同存異的寬廣胸懷A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①符合題意，材料中提到中國(guó)厚重的歷史文化和哲學(xué)思想，說(shuō)明文化基因源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。②不合題意，材料中沒(méi)有提到自強(qiáng)不息的內(nèi)容。③不合題意，材料中問(wèn)的是文化基因。④符合題意，中國(guó)的貴和思想，中華民族求同存異的寬廣胸懷使得我們有構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主動(dòng)愿望。故選B。5．京津冀“地域一體、文化一脈，歷史淵源深厚”。這從一個(gè)側(cè)面表明中華文化①獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的獨(dú)特性②具有海納百川、熔鑄百家的氣魄③具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的特點(diǎn)④不同區(qū)域的文化相互溝通、漸趨融合A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】D【解析】京津冀“地域一體、文化一脈，歷史淵源深厚”。這從一個(gè)側(cè)面表明中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的特點(diǎn)，具有博大精深、不同區(qū)域的文化相互溝通、漸趨融合的特點(diǎn)。③④項(xiàng)符合題意；材料不體現(xiàn)中華文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的獨(dú)特性以及文化包涵性的特點(diǎn)，①②項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為D。6．回文詩(shī)是中國(guó)文苑一朵奇葩，西晉以來(lái)歷代詩(shī)家爭(zhēng)相效仿，如《后園》（南朝齊·王融）正讀：斜峰繞徑曲，聳石帶山連?；ㄓ喾鲬蝤B(niǎo)，樹(shù)密隱鳴蟬。逆讀：蟬鳴隱密樹(shù)，鳥(niǎo)戲拂余花。連山帶石聳，曲徑繞峰斜。品嘗回文詩(shī)，我們可以感受到①古典詩(shī)詞意境高遠(yuǎn)、難以逾越②漢字文化內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特③中華文化博大精深、獨(dú)樹(shù)一幟④文學(xué)典籍浩如煙海，良莠難辨A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【解析】古典詩(shī)詞不是不行以逾越的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待文化的發(fā)展，①不選；回文詩(shī)是中國(guó)文苑一朵奇葩，西晉以來(lái)歷代詩(shī)家爭(zhēng)相效仿，可見(jiàn)，品嘗回文詩(shī)，我們可以感受到漢字文化內(nèi)涵豐富，風(fēng)格獨(dú)特，中華文化博大精深、獨(dú)樹(shù)一幟，②③正確；④選項(xiàng)中的“良莠難辨”表述錯(cuò)誤，不選，故本題答案選擇C。7．北京的“四合院”、上海的“石庫(kù)門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓，等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境休戚相關(guān)，具有顯明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)寶。各具特色的地域文化①確定于各地千差萬(wàn)別的自然條件 ②蘊(yùn)含著中華文化的共性③深受地理環(huán)境的影響和制約 ④長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】本題考查中華文化的區(qū)域性。各具特色的地域文化蘊(yùn)含著中華文化的共性，深受地理環(huán)境的影響和制約，②③正確且符合題意。各具特色的地域文化受千差萬(wàn)別的自然條件的影響而不是確定，①錯(cuò)誤。各具特色的地域文化，既漸趨融合，又保持著各自的特色，④錯(cuò)誤。故本題選C。8．在韓國(guó)平昌冬奧會(huì)閉幕式上，文藝表演“北京八分鐘”驚艷亮相，傳統(tǒng)而又富有底蘊(yùn)的中華文化與現(xiàn)代而又充溢魅力的高科技人工智能在舞臺(tái)上完備融合，向世界展示了五千年文明古國(guó)在新時(shí)代取得的新成就。這從一個(gè)側(cè)面反映了傳播中華文化，須要A．正本清源，獨(dú)樹(shù)一幟B．薪火相傳，推陳出新C．各美其美，和而不同D．海納百川，有容乃大【答案】B【解析】文藝表演“北京八分鐘”從一個(gè)側(cè)面反映了傳播中華文化，須要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，B項(xiàng)符合題意；材料不體現(xiàn)獨(dú)樹(shù)一幟，A項(xiàng)與題意不符；材料強(qiáng)調(diào)的是如何傳播中華文化，不體現(xiàn)敬重文化多樣性以及中華文化的包涵性，CD項(xiàng)均與題意不符；正確選項(xiàng)為B。9．2024年1月2日，習(xí)近平在《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)上指出國(guó)家之魂，文以化之、文以鑄之。兩岸同胞同根同源、同文同種，中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬。在兩岸關(guān)系發(fā)展中，中華文化①作為民族復(fù)興的題中應(yīng)有之義，是推動(dòng)兩岸和平統(tǒng)一的前提②作為傳統(tǒng)思想的重要組成部分，影響著臺(tái)灣同胞的價(jià)值觀念③承載著國(guó)家的精神價(jià)值，增加兩岸同胞對(duì)中華民族的認(rèn)同感④作為中華民族共有的精神家園，增進(jìn)兩岸同胞對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的期盼A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【解析】本題考查“中華文化的力氣”的相關(guān)學(xué)問(wèn)。中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬，表明中華文化承載著國(guó)家的精神價(jià)值，增加兩岸同胞對(duì)中華民族的認(rèn)同感，也能體現(xiàn)中華文化作為中華民族共有的精神家園，增進(jìn)兩岸同胞對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的期盼，③④正確且符合題意。中華文化有利于推動(dòng)兩岸和平統(tǒng)一，但不是兩岸統(tǒng)一的前提，①說(shuō)法錯(cuò)誤；傳統(tǒng)思想是中華文化的重要組成部分，②說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題答案為D。10．《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》長(zhǎng)達(dá)320米，以生動(dòng)的筆墨描繪了臺(tái)灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國(guó)國(guó)民黨主席在2005年訪問(wèn)大陸的“破冰之旅”時(shí)，將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人。《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸溝通中扮演了重要的魅力①呈現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力②反映了海峽兩岸文化同根同源③具有與《清明上河圖》相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》以生動(dòng)的筆墨描繪了臺(tái)灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”，可見(jiàn)，將這幅畫(huà)作為海峽兩岸溝通的重要角色，說(shuō)明白中華文化的多樣性與魅力，反映了海峽兩岸文化同根同源，故①項(xiàng)正確。之所以被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”，說(shuō)明白這幅畫(huà)在臺(tái)灣及中華文化中的作用和地位，并不能說(shuō)明與其具有相同的文化價(jià)值與藝術(shù)風(fēng)格，③錯(cuò)誤。兩岸文化走向同一是錯(cuò)誤，④解除。故本題選A。11．2024年7月6日，良渚古城遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，這個(gè)中華文明存世5000余年的重要例證得到全世界的認(rèn)可。該遺址真實(shí)呈現(xiàn)了新石器時(shí)代長(zhǎng)江下游稻作文明發(fā)展程度，揭示了良渚古城遺址作為新石器早期區(qū)域城市文明的全景，是太湖流域一個(gè)早期區(qū)域性國(guó)家的權(quán)力與信仰中心。據(jù)此可知中華文化①絢麗輝煌，引領(lǐng)風(fēng)騷②博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③求同存異，兼收并蓄④一方水土，一方文化A．①② B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【解析】該選項(xiàng)在題目中沒(méi)有體現(xiàn)，解除①。良渚古城遺址真實(shí)呈現(xiàn)了新石器時(shí)代長(zhǎng)江下游稻作文明發(fā)展程度，揭示了良渚古城遺址作為新石器早期區(qū)域城市文明的全景，體現(xiàn)了中華的博大精深；該遺址呈現(xiàn)了太湖流域一個(gè)早期區(qū)域性國(guó)家的權(quán)力與信仰中心，體現(xiàn)了一方水土，一方文化，②④正確。求同存異，就是能與其他民族的文化和諧相處；兼收并蓄，就是能在文化溝通中吸取、借鑒其他民族文化的主動(dòng)成分，這在題目中沒(méi)有體現(xiàn)，③解除。故本題選D。12．中心電視臺(tái)推出的文博探究節(jié)目《國(guó)家寶藏》快速走紅。它通過(guò)講解并描述我國(guó)九大博物館鎮(zhèn)館之寶的歷史軼事和今生故事，讓觀眾了解它們承載的古老文明和人文精神。央視推出的此類節(jié)目①印證了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②展示了中華文化博大精深③弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)道德④增加了中華文化的包涵性A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】A【解析】本題考查中華文化的特點(diǎn)。中心電視臺(tái)推出的文博探究節(jié)目《國(guó)家寶藏》快速走紅。它通過(guò)講解并描述我國(guó)九大博物館鎮(zhèn)館之寶的歷史軼事和今生故事，讓觀眾了解它們承載的古老文明和人文精神。央視推出的此類節(jié)目印證了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，展示了中華文化博大精深，①②適合題意。央視推出的此類節(jié)目有弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德之意，但不是為了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德，③錯(cuò)誤。材料不能體現(xiàn)中華文化的包涵性，④不符合題意。故本題選A。13．太極拳是中國(guó)武術(shù)和傳統(tǒng)思想結(jié)合的精華，它將道家的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、儒家的中庸之道和佛家的心性學(xué)說(shuō)融入姿態(tài)美麗、行云流水的拳術(shù)中，形成了德先于武、剛?cè)嵯酀?jì)、清靜自然、中正安舒的太極思想。今日，太極拳在我國(guó)重大盛典中展示，在日常健身中流傳，世界各地廣泛傳播，已成為一種傳播中華文化通用的“世界語(yǔ)言”。這表明①太極思想包涵了中外文化精華②太極拳成為中華文化的基本載體③太極文化彰顯了中華文化的深厚底蘊(yùn)④太極拳蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)有的思想價(jià)值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】本題考查中華文化的學(xué)問(wèn)。①表述錯(cuò)誤，太極思想中國(guó)武術(shù)和傳統(tǒng)思想結(jié)合的精華，沒(méi)有包涵外來(lái)文化；②表述錯(cuò)誤，中華文化的基本載體是漢字，不是太極拳；太極拳在世界各地廣泛傳播，已成為一種通用的“世界語(yǔ)言”，說(shuō)明太極文化彰顯了中華文化的深厚底蘊(yùn)，太極拳蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)有的思想價(jià)值，③④符合題意。本題選D。14．歌曲《生僻字》中唱到：“我們中國(guó)的漢字，落筆成畫(huà)留下五千年的歷史。讓世界都相識(shí)，我們中國(guó)的漢字，一撇一捺都是故事。跪舉火把虔誠(chéng)像道光，四方田地落谷成倉(cāng)，古人象形聲意辨惡良。煢煢孑立，沆瀣一氣，踽踽獨(dú)行，醍醐灌頂……”這首歌①以歌曲形式幫助識(shí)別生僻字②呼吁國(guó)人繼承中華傳統(tǒng)道德③激勵(lì)各國(guó)青年提高漢字水平④歌頌漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深A(yù)．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【解析】本題考查中華文化的特點(diǎn)。材料“跪舉火把虔誠(chéng)像道光，四方田地落谷成倉(cāng)，古人象形聲意辨惡良。煢煢孑立，沆瀣一氣，踽踽獨(dú)行，醍醐灌頂”這首歌以歌曲形式幫助識(shí)別生僻字，①符合題意；應(yīng)當(dāng)是繼承中華傳統(tǒng)美德，因?yàn)榈赖掠芯A和糟粕之分，②錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)漢字，未涉及激勵(lì)各國(guó)青年提高漢字水平，③不符合題意；材料“我們中國(guó)的漢字，落筆成畫(huà)留下五千年的歷史”說(shuō)明歌頌漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，④符合題意。故選B。15．在歷史長(zhǎng)河中，長(zhǎng)江流城與黃河流城不同藝術(shù)特征的文化并行發(fā)展，形成了南北文化各自的藝術(shù)風(fēng)格。正如北方民歌產(chǎn)生了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義南方的神話產(chǎn)生了《楚辭》的浪漫主義一樣、可見(jiàn)，不同的藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)了①中華民族的文化藝術(shù)呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)②不同地域在自然．社會(huì)和文化方面的差異③不同地域的文化在內(nèi)容和形式上各不相同④不同地域的文化具有共性和普遍規(guī)律A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】中華文化博大精深，中華大地幅員寬闊，不同地域在自然、社會(huì)和文化方面存在著差異，不同的藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)了中華民族的文化藝術(shù)呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)，題肢①和②說(shuō)法正確。不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色，而非各不相同，題肢③的說(shuō)法過(guò)于肯定化，故解除；材料強(qiáng)調(diào)的是多樣化，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)共性和普遍規(guī)律，題肢④解除。本題選A選項(xiàng)。16．“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。”唐詩(shī)的藝術(shù)成就令人嘆為觀止，不僅數(shù)量多、質(zhì)量高，而且詩(shī)體大備、流派紛呈。唐詩(shī)曾讓眾多帝國(guó)的詩(shī)人黯然失色，也對(duì)其他民族和國(guó)家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。這從一個(gè)側(cè)面反映了中華文化A．獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)滄桑C．求同存異，兼收并蓄D．薪火相傳，越燃越旺【答案】A【解析】唐詩(shī)的藝術(shù)成就令人嘆為觀止，不僅數(shù)量多、質(zhì)量高，而且詩(shī)體大備、流派紛呈。唐詩(shī)曾讓眾多帝國(guó)的詩(shī)人黯然失色，也對(duì)其他民族和國(guó)家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。這從一個(gè)側(cè)面反映了中華文化獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置，A項(xiàng)符合題意；BCD項(xiàng)均與題意不符；正確選項(xiàng)為A。17．2024年指導(dǎo)性年度漢字為“亙”字?！皝儭弊纸o我們的指導(dǎo)性啟示是：第一，回環(huán)，天道好還，禮尚往來(lái)：其次，恒常，體悟天道，守常應(yīng)變：第三，自強(qiáng)，獨(dú)立自強(qiáng)，自助天助。由此可見(jiàn)，漢字①是中華各民族文化的基本載體②對(duì)于展示人們的精神世界有獨(dú)特作用③有豐厚的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)④是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證之A．①② B．③④ C．①④ D．②③【答案】B【解析】本題考查文學(xué)藝術(shù)、漢字。漢字是漢民族文化的基本載體，而不是中華各民族文化的基本載體，①錯(cuò)誤。文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于反映人們精神生活、展示人們精神世界有獨(dú)特作用，②錯(cuò)誤?！皝儭弊纸o我們的指導(dǎo)性啟示是：第一，回環(huán)，天道好還，禮尚往來(lái)：其次，恒常，體悟天道，守常應(yīng)變：第三，自強(qiáng)，獨(dú)立自強(qiáng)，自助天助。由此可見(jiàn)，漢字有豐厚的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，③符合題意?！皝儭弊炙尸F(xiàn)的意蘊(yùn)，說(shuō)明漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證之一，④符合題意。故本題選B。18．“地名文化”是集體記憶，是人類共同的精神家園與文明脈絡(luò)，“從何處來(lái)，往何處去？”這是中國(guó)人初次見(jiàn)面的慣常俚語(yǔ)。這表明“地名”①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華文化的重要標(biāo)記②具有持續(xù)性、地域性、一元性的特征③是一種潛在凝合力，隱藏著個(gè)人情感④是一個(gè)地域文化的載體和特定象征A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】B【解析】本題主要考查的是博大精深的中華文化。“地名文化”是集體記憶，是人類共同的精神家園與文明脈絡(luò)，這表明“地名”是一個(gè)地域文化的載體，一種特定文化的象征，潛在一種凝合力、親和力，還隱藏著個(gè)人情感，故③④符合題意；漢字是中華文明的重要標(biāo)記，故①錯(cuò)誤；地名不具有一元性的特征，故②錯(cuò)誤。故