2024-2025學年高中歷史專題六西方人文精神的起源與發(fā)展三專制下的啟蒙學案含解析人民版必修3

PAGE三專制下的啟蒙課標闡釋時空構建1.從時空觀念角度歸納啟蒙運動興起的背景和性質。2．運用史料實證相識和比較啟蒙思想家的主見。3．運用歷史說明分析啟蒙運動時期人文主義的含義。4．對比分析啟蒙運動與文藝復興的區(qū)分與聯系，從唯物史觀角度評價啟蒙運動的影響。授課提示：對應學生用書第61頁一、呼喊民主和自由1．背景(1)思想：文藝復興與宗教改革運動的深化發(fā)展。(2)科技：近代科學興起，科學與學問的進步。(3)經濟：新航路開拓，西歐資本主義得到發(fā)展。(4)政治：英、法等中心集權民族國家的形成。2．概況(1)時間：17、18世紀。(2)過程：從英、法兩國起先，向德國和荷蘭等國擴展。(3)啟蒙思想的核心內容：以理性作為思想武器，矛頭指向封建主義。反對宗教迷信，提倡科學。(4)目的：把人類生活世俗化，開拓一個非宗教的理性時代。3．影響(1)18世紀以后，因為啟蒙運動的開展，理性與自由同等的思想才獲得快速發(fā)展。(2)為推翻歐洲封建專制制度的資產階級革命做了思想和輿論上的打算。二、霍布斯和洛克的政治啟蒙1．霍布斯(1)主見：①每個人都有天賦的自然權利。②根據人們共同的意志，相互訂立契約，成立國家，來愛護人民的公共權利。(2)影響：對推翻君權神授理論、摧毀封建專制制度產生了深遠影響。2．洛克(1)主見：①君主和政府的權力來源于人民，人民建立政府的目的是為了愛護人民的自然權利。②國王及其政府應在立法權限制下行使行政權。③人民有權更換、推翻國王及其政府。(2)影響：為17世紀英國資產階級革命供應了理論基礎，也對其他國家反對封建專制暴政的斗爭產生了影響。三、法國啟蒙思想家的政治啟蒙人物思想主見影響伏爾泰提倡自然權利學說；主見法律面前人人同等；反對君主專制，贊成“開明專制”對18世紀的歐洲產生了巨大影響孟德斯鳩提出了三權分立的學說；國家的權力分為立法權、行政權和司法權，三者相互獨立而又相互監(jiān)督三權分立學說體現了人民主權的原則，為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎盧梭認為自由、同等是自然給予每個人的權利，號召向封建制度開戰(zhàn)；提出“主權在民”的主見，否定了封建王權，著有《社會契約論》等書“主權在民”的思想成為法國大革命的思想先導，并干脆影響了美國政治制度的建立以狄德羅為代表的百科全書派認為人人享有與生俱來的自然權利；人們通過契約組成國家，以保障人民的自然權利其思想主見體現了科學與民主的時代精神，為法國大革命做了充分的思想打算eq\a\vs4\al(微小點撥)[圖解識記]多角度理解“理性”[易錯提示]啟蒙運動最早出現在英國，但高潮出現在法國。[唯物史觀]17世紀，歐洲資本主義經濟的發(fā)展要求掃除封建因素的阻礙，啟蒙運動應運而生，體現社會存在確定社會意識。[學問鏈接]洛克的思想形成于英國資產階級革命期間，迎合了當時英國資產階級的須要。他對霍布斯的思想進行了一些修正，認為人們按契約成立國家的目的之一就是愛護私有財產，因此國家政權不應干涉臣民的財產。在政權形式上，洛克贊成君主立憲制。[概念闡釋]人民主權即駕馭在人民手中的國家主權，也可以理解為人民駕馭主權的政治制度。人民主權意味著國家的一切權力源于人民的授予，國家權力敬重和保障公民的權利與自由。人民是一切國家權力的最終擁有者，國家權力為人民服務，依照人民意志行使，接受人民的監(jiān)督。[名師點撥]啟蒙思想家的政治學說集中宣揚人權與法治的觀點。eq\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(天賦人權,否定特權,人民主權,否定王權))eq\a\vs4\al(人權,公民,取代,臣民)eq\o(→,\s\up7(需法律),\s\do5(維護))eq\a\vs4\al(法治,取代,人治)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(社會契約,否定神權,三權分立,防止專制))[學習思索]科學與理性是什么關系？是科學的發(fā)展導致對理性的崇拜呢？還是對理性的崇拜引發(fā)了科學的進步？(教材P109)自然科學的突飛猛進必定導致人們對社會的進步充溢信念，隨之而來的是對人類理性的崇拜，認為人類只要憑借理性就能完備地了解整個世界。對人類理性的追求，又必將進一步推動科學的發(fā)展。由此，科學與理性是相輔相成的關系。[學習思索]洛克的主見與英國資產階級革命有何聯系？說明白什么道理？(教材P110)英國資產階級革命的爆發(fā)正是由于當時的國王及其政府威逼了大多數人民的生命、財產及人身自由，因而人民奮起推翻它，這正是洛克思想的實踐。說明白啟蒙思想在革命中起到了推動作用。[學習思索]人生而自由，卻無往不在枷鎖之中?！猍法]盧梭你怎樣理解這句話？(教材P110)人生而是自由同等的，這是自然給予每個人的權利，但現實社會卻給人們套上了枷鎖。因此，人民應向不合理的舊制度開戰(zhàn)。授課提示：對應學生用書第62頁探究主題全面相識啟蒙思想史料一一個受人敬重而富有的國王，有無限的權力做好事，卻無力為非作歹，當了一個自由、強盛、擅長經商，又很開明的國家的首領。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權。——伏爾泰《以英國人的口吻》探究點一：史料一中伏爾泰關于國家制度方面的主見是什么？提示：伏爾泰主見君主立憲制。史料二當立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手時，自由便不復存在了。假如司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了……假如同一個人或是由……同一個機關行使這三種權力……則一切都完了?！系滤锅F《論法的精神》探究點二：“三權分立”的核心原則是什么？提倡“三權分立”的意義何在？提示：核心：分權制衡。意義：否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產階級有關國家和法的理論基礎。史料三伏爾泰結束了一個舊時代，而盧梭則開拓了一個新時代?！璧绿骄奎c三：史料三“舊時代”“新時代”分別指什么？怎樣理解“開拓了一個新時代”？提示：君主專制制度；民主共和制。影響：盧梭的思想為法國大革命供應了思想武器，為革命中資本主義民主制度的建立奠定了理論基礎。用比較的方法相識文藝復興和啟蒙運動(1)相同點：①都注意人的價值，都是資產階級反封建的思想。②都為資產階級取得政治、經濟上的統治地位做了思想打算。③都推動了近代科學的發(fā)展。(2)不同點：①時代背景不同：文藝復興運動興起于14世紀，當時資本主義生產關系處于處于狀態(tài)萌芽狀態(tài)，新興資產階級形成，封建教會神學統治著人民的思想；啟蒙運動發(fā)生在17－18世紀，此時資本主義經濟發(fā)展，資產階級壯大，歐洲各國封建君主的改革強化了專制統治。②興起和發(fā)展歷程不同：文藝復興興起于意大利，后擴展到西歐；啟蒙運動起源于英國，后以法國為中心，波及歐洲大多數國家，并影響了全世界。③方式不同：文藝復興借助于古希臘羅馬文化，借用宗教的外衣；啟蒙運動則通過提出無神論思想，擺脫了宗教束縛，公開向宗教神學挑戰(zhàn)。④領域和核心不同：文藝復興集中在文藝領域，其核心是人文主義；啟蒙運動則主要在思想政治領域，其核心是理性主義。⑤內容上的側重點不同：文藝復興側重于確定人的價值和尊嚴，要求以“人”為中心而非以“神”為中心，重視現世生活，追求自自、華蜜和物質享受，反對基督教的來世觀念和禁欲主義。而啟蒙運動呼喊理性的陽光，批判專制主義、教權主義和封建特權，追求政治民主、權利同等和個人自由，為資本主義社會確立了一套政治構想。⑥影響不同：啟蒙運動所起的思想解放作用更大，為資產階級革命做的思想打算更干脆、更深化。自我測評(教材P113)讀上表，結合課文想一想：在啟蒙運動中，眾多的啟蒙思想家的共同思想主見是什么？他們之間有何繼承和發(fā)展關系？思路點撥：本題可結合啟蒙運動的時代特征來分析英、法兩國啟蒙思想家思想中的共同之處；關于“繼承和發(fā)展”可結合他們思想主見的共同之處及所學學問分析作答。答案提示：共同主見：從自然法動身，崇尚理性，確定客觀世界的規(guī)律性；提倡科學，重視學問，反對愚昧；憧憬自由同等的志向社會，提倡“天賦人權”和“自由、同等、博愛”，要求充分實現發(fā)展人的天性的權利。繼承和發(fā)展關系：如孟德斯鳩對洛克分權學說的繼承和發(fā)展；盧梭對霍布斯社會契約論的繼承和發(fā)展。材料閱讀與思索(教材P113)請查閱有關材料，談談《獨立宣言》和《人權宣言》體現了啟蒙運動的哪些原則和思想？思路點撥：本題在查閱《獨立宣言》和《人權宣言》的基礎上，聯系教材中關于啟蒙思想家的主要思想主見和材料中的關鍵詞“理性主義”“天賦人權”等回答即可。答案提示：主要體現了“天賦人權”“主權在民”和“三權分立”的資產階級民主原則以及法律面前人人同等、私有財產神圣不行侵擾的資產階級法制原則。[隨堂訓練]對應學生用書第63頁題組1呼喊民主和自由1．恩格斯在《社會主義從空想到科學的發(fā)展》中說：“那時，是世界用頭立地的時代?！弊畛酰@句話的意思是：人的頭腦以及通過頭腦的思維發(fā)覺的原理，要求成為一切人類活動和社會結合的基礎。其中“那時”是指()A．文藝復興時期 B．宗教改革時期C．啟蒙運動時期 D．工業(yè)革命時期解析：文藝復興時期，人文主義精神是提倡人性，提倡享受現實，批判神性，批判禁欲蒙昧思想，與材料不符，故A項錯誤；宗教改革提倡的是人文主義宗教觀，并未反對宗教信仰，與科學理性并不相符，故B項錯誤；材料中所講的“人的頭腦以及通過……和社會的結合的基礎”，講的就是理性成為指導人們去探究和開發(fā)世界的理論工具，這是啟蒙時代所獨具的特點，故C項正確；工業(yè)革命時期，人已經在科學理性指導下推動社會變革，故D項錯誤。答案：C2．人文主義是西方中世紀晚期以來人們的精神追求。啟蒙運動高舉理性旗幟，把人文主義發(fā)展到新的高度，這時的人文主義的本質含義是()A．洞察宇宙，探究人生 B．追求自由，強調同等C．確定人性，追求華蜜 D．否定教會，信仰得救解析：啟蒙運動時期人文主義的含義是高舉理性旗幟，故A項錯誤；理性是指民主、自由、同等、科學、實事求是等，故B項正確；確定人性，追求華蜜是現象并非人性，而且在文藝復興時期已經做到，不是人文主義在啟蒙運動時期的發(fā)展新高度，故C項錯誤；否定教會，信仰得救，在宗教改革時期已經出現，故D項錯誤。答案：B題組2霍布斯和洛克及法國啟蒙思想家的政治啟蒙3．英國啟蒙思想家霍布斯提出：“為了防止爭斗和斗爭，有必要根據人們共同的意志，相互訂立契約，成立國家，來愛護人民的公共權利?！边@一思想可概括為()A．人民主權思想 B．社會契約思想C．三權分立學說 D．天賦人權思想解析：抓住材料的關鍵信息“相互訂立契約，成立國家”，這與社會契約思想相符。答案：B4．從洛克的思想中我們不能得出的結論是()A．反對封建君主專制B．政府和君主的權力源于人民C．行政權高于立法權D．限制政府的權力，實行分權解析：英國啟蒙思想家洛克反對君主專制，提出君主與政府的權力來源于人民，君主與政府應在立法權限制下行使管理國家的行政權，可見C項與其主見相悖。答案：C5．法國聞名的啟蒙思想家伏爾泰比較推崇中國的儒家思想，對“民貴君輕”等儒家倫理贊嘆不已。由此可推知，伏爾泰推崇中國儒家思想的主要目的是()A．推動中西文化溝通B．探究儒家倫理的實質C．批判歐洲封建君主專制制度D．抨擊天主教會的腐敗解析：伏爾泰推崇中國儒家民本思想，贊揚“民貴君輕”等倫理，其實質是批判封建君主專制，故C項正確。答案：C6．法國啟蒙思想家盧梭在其著作中寫道：“唯一的法律，就其性質而言，必須要有全體一樣的同意，那就是社會的公約?！鐣刃蚰耸菫槠渌磺袡嗬嘶A的一項神圣權利，然而這項權利絕不是出于自然，而是建立在約定之上的。”該著作是()A．《哲學通信》 B．《論法的精神》C．《社會契約論》 D．《純粹理性批判》解析：從題干材料“法律……就是社會的公約”“社會秩序……是建立在約定之上的”可知反映的是盧梭的《社會契約論》，故選C項。A項是伏爾泰的代表作；B項是孟德斯鳩的代表作；D項是康德的代表作。答案：C7．孟德斯鳩提出：立法權應屬于人民代表；行政權應集中于那些由人民選舉產生的臨時機構；司法權則應獨立于行政權之外。這表明他的核心主見是()A．自由同等 B．社會契約C