2023-2024學(xué)年北京市海淀區(qū)十一學(xué)校九年級(jí)（上）月考語(yǔ)文試卷（10月份）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023-2024學(xué)年北京市海淀區(qū)十一學(xué)校九年級(jí)（上）月考語(yǔ)文試卷（10月份）一、基礎(chǔ)?運(yùn)用（共17分）1．（6分）學(xué)校組織同學(xué)們到頤和園春游。一位同學(xué)在游覽后查閱資料，寫了下面介紹“銅?！钡奈淖帧Ｕ?qǐng)你閱讀后完成問題。頤和園昆明湖東堤岸邊，在十七孔橋橋頭不遠(yuǎn)處，有一只大小與真牛相仿的鍍金銅牛。它安臥于雕花石座上，雙角高聳，雙耳豎立，翹首遠(yuǎn)眺，栩栩如生。這座銅牛是用我國(guó)古代傳統(tǒng)撥蠟法zhù造的。中國(guó)古代雕塑，以寫意見長(zhǎng)，而這只銅牛卻用了寫實(shí)手法。它造型生動(dòng)，和周圍環(huán)境融為一體，是我國(guó)現(xiàn)存最大的古代鍍金銅牛。當(dāng)年乾隆皇帝將其點(diǎn)綴于此地，是希望它能“永鎮(zhèn)悠水”，長(zhǎng)久地降伏洪水，給園林及附近百姓帶來(lái)祥福。為了闡述建造銅牛的意義，乾隆皇帝特意撰寫了一首四言míng文，用篆書字體鐫刻在銅牛的腹背上。（1）對(duì)文段中加點(diǎn)字的讀音和拼音處應(yīng)使用的漢字，下面說(shuō)法全都正確的一項(xiàng)是A．“翹首”在此處是“抬起頭”的意思，“翹”應(yīng)讀“qiáo”；“zhù造”在此處是“建造”的意思，應(yīng)寫成“筑造”。B．“翹首”在此處是“歪著頭”的意思，“翹”應(yīng)讀“qiào”；“míng文”在此處是指皇帝寫的很有名的文章，應(yīng)寫成“名文”。C．“降伏”在此處是指銅牛從天而降鎮(zhèn)住洪水，“降”應(yīng)讀“jiàng”；“míng文”在此處是指刻在銅牛腹背上的文章，應(yīng)寫成“銘文”。D．“降伏”在此處是指銅牛能使洪水屈服順從，“降”應(yīng)讀“xiáng”；“zhù造”在此處是指熔銅做成牛的形狀，應(yīng)寫成“鑄造”。（2）在文段中橫線上填入一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，使語(yǔ)句連貫、語(yǔ)意明確，下列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．由于因此B．盡管可是C．不僅而且D．不但反而（3）下列“牛”字中最有可能出現(xiàn)在銅牛腹背上的一項(xiàng)是2．（6分）詩(shī)畫興趣小組的同學(xué)在探究了文藝作品中“牛”的形象之后寫了以下文字。請(qǐng)你閱讀后完成問題。中國(guó)古典詩(shī)詞往往通過(guò)對(duì)牧牛的描摹，營(yíng)造出自然、清新、恬淡的美好意境，如王績(jī)《野望》中的“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”，李涉《牧童詞》中的“半陂草多牛散行，白犢時(shí)向蘆中鳴”，杜牧《清明》中的“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”……中國(guó)古畫中也有不少牧牛的名作，如趙佶的《風(fēng)雨牧歸圖》、祁序的《江山放牧圖》等?，F(xiàn)代繪畫大師齊白石、徐悲鴻也是畫牛高手。他們的作品筆墨疏淡，靈動(dòng)自然【甲】飽含詩(shī)意，又充滿閑情雅趣。歐洲有悠久的畜牧業(yè)歷史，自文藝復(fù)興以來(lái)，幾乎每一位取景鄉(xiāng)村風(fēng)光的畫家筆下都有牛的身影【乙】或憩，或食，或奔，或止……無(wú)不呈現(xiàn)出一派恬淡的田園風(fēng)光?？傊?，在濃墨重彩之中，牛的形象融于自然，成為中國(guó)詩(shī)畫家樂于表現(xiàn)的主題。（1）文段中提到的杜牧是代詩(shī)人。你還讀過(guò)他的《》。（2）文段中【甲】【乙】?jī)商幰来翁钊肭‘?dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)，說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．在【甲】處可填頓號(hào)，因?yàn)椤办`動(dòng)自然”與下文形成并列關(guān)系。B．在【甲】處可填句號(hào)，因?yàn)椤办`動(dòng)自然”之后，此句語(yǔ)意已完結(jié)。C．在【乙】處可填分號(hào)，因?yàn)椤坝信５纳碛啊迸c下文形成并列關(guān)系。D．在【乙】處可填冒號(hào)，因?yàn)椤坝信５纳碛啊币鹆藢?duì)下文的分說(shuō)。（3）文段中畫線句有兩處表達(dá)欠妥，請(qǐng)你加以改正。3．（5分）同學(xué)們合作出了一期宣傳展板。以下是展板的部分內(nèi)容，請(qǐng)你閱讀后完成問題。自古以來(lái)，牛就是重要的勞動(dòng)力，幫助先民們開荒墾壤，耕耘出富足的生活。因此，人們對(duì)牛充滿敬意。魯迅先生的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，使“孺子?！钡膬?nèi)涵從原本父母對(duì)子女的舐犢之情，升華為更博大的甘于奉獻(xiàn)之心；臧克家先生的“老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”則鼓勵(lì)我們要惜時(shí)奮進(jìn)，自當(dāng)砥礪。在全國(guó)政協(xié)2021新年茶話會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上奮勇前進(jìn)。走入初三，我們要繼承更要發(fā)揚(yáng)，面對(duì)壓力和挑戰(zhàn)，用“老黃牛”的態(tài)度，用“自?shī)^蹄”的干勁，用“初生牛犢”的勇氣，變身“牛氣龍娃”，書寫龍樾青春新篇章！（1）同學(xué)們準(zhǔn)備在展板上擬寫一副對(duì)聯(lián)。下列填入對(duì)聯(lián)中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是蹄奮長(zhǎng)犁，肩承重軛，耕田萬(wàn)頃①澗飲清泉，餐吞②，奉乳千秋不計(jì)酬A．①舐犢情②野草B．①何言累②花木C．①何言累②野草D．①舐犢情②花木（2）請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“牛氣龍娃”的語(yǔ)境含義。二、古詩(shī)文閱讀（共19分）4．（6分）默寫。（1），到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）（2）不應(yīng)有恨，？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（3）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，。（白居易《錢塘湖春行》）（4），歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）（5）《岳陽(yáng)樓記》中以動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)手法，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：，。5．（5分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成問題。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。（1）《行路難（其一）》一詩(shī)開篇用“金樽清酒”“玉盤珍羞”營(yíng)造出①的氛圍，與詩(shī)人的“停杯”“②”等行為形成強(qiáng)烈反差。（2）以上兩首詩(shī)中都出現(xiàn)了“雪”的意象，請(qǐng)結(jié)合這個(gè)意象和全詩(shī)內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)兩位詩(shī)人所表達(dá)情感上的同與異。6．（8分）閱讀《醉翁亭記》，完成問題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是A.把酒臨風(fēng)身臨其境臨溪而漁臨于泉上B.往來(lái)而不絕夜久語(yǔ)聲絕贊不絕口絡(luò)繹不絕C.名之者誰(shuí)有仙則名莫名其妙卷卷有爺名D.四時(shí)之景春和景明良辰美景觸景傷情（2）下列對(duì)文中畫線語(yǔ)句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是A.日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。翻譯：太陽(yáng)出來(lái)，林中霧氣消散，暮云聚攏來(lái)，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。理解：這句描繪出山間兩幅對(duì)比鮮明的朝暮畫面，早晨晴朗明亮、傍晚幽深昏暗，景色富有變化，讓人樂亦無(wú)窮。B.山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。翻譯：野味野菜，復(fù)雜地?cái)[在面前，那是太守在宴請(qǐng)賓客。理解：此句描繪太守設(shè)宴、眾賓歡飲場(chǎng)景，介紹宴席食材取自山林自然，豐富又充滿野趣。眾賓起坐喧嘩，熱鬧喧騰。C.蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：容顏蒼老，滿頭白發(fā)，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。理解：寫出了太守因年邁，不勝酒力，醉倒了，這是作者被貶后政治上不得意、思想極度消沉的表現(xiàn)。（3）根據(jù)《醉翁亭記》和鏈接材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容?！炬溄硬牧稀啃奘荚诔荩?hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機(jī)阱在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知?！弊誀?，遇事不敢忽也。（取材于《宋史?歐陽(yáng)修傳》）《中庸》有云：“君子無(wú)入而不自得焉。”意思是說(shuō)，君子無(wú)論身在何境，都能泰然處之，安然自得。那一份安然來(lái)自于隨遇而安的寄托，鏈接材料中，歐陽(yáng)修被貶夷陵，他寄情于事，通過(guò)①（做法），排遣自己的貶謫歲月；《醉翁亭記》中，歐陽(yáng)修被貶滁州，他寄情于山水和人民，當(dāng)看到滁人游、眾賓歡，不由忘記自身老態(tài)，“②”在“醉”中盡顯自得之樂。這份泰然與安然，都體現(xiàn)出君子“仁以為己任”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，于范仲淹就是《岳陽(yáng)樓記》中先憂后樂的古仁人之心，于歐陽(yáng)修則是《醉翁亭記》中③的太守之樂。三、名著閱讀（共5分）7．（5分）作家聶華苓說(shuō)：“艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象。”請(qǐng)結(jié)合艾青詩(shī)作，任選一個(gè)角度，談?wù)勀銓?duì)艾青詩(shī)歌特色的理解。四、現(xiàn)代文閱讀（共19分）8．（11分）閱讀《故鄉(xiāng)花開》，完成問題。故鄉(xiāng)花開①我的老家是湖北赤壁市大田畈的蓮花塘。蓮花塘的桃花澗山腰上，有一片竹林圍著的菜園。園中央一棵梨樹，長(zhǎng)勢(shì)雄健茂盛，枝干根根向上。晚春時(shí)節(jié)，梨樹開花，風(fēng)吹梨花雨，落地一片白。由于怕孩子們等不及果實(shí)成熟就糟蹋它，大人早早地用刺蓬圍住了主干。直到闊葉間成熟的梨兒肚皮撐白了，早饞得不行了的孩子們踮起腳，用長(zhǎng)竹篙東一個(gè)西一個(gè)地敲得差不多了。但每每樹頂上總會(huì)有三兩只碩大的梨兒夠不著。膽兒大一點(diǎn)兒的孩子爬上光溜溜的梨樹干，起勁一搖拽，一只只肥梨從枝葉間墜下，不知哪一只“嘭”地砸在我的腦門上，來(lái)不及哭就眉開眼笑了。②蓮花塘水草豐沛，果子樹成片成林，最多的當(dāng)數(shù)李樹。屋后，婀娜的李樹郁郁蔥蔥，素凈的李花擠擠密密。抓住某根粗枝一頓狂搖，便下起了李花雨，天上一陣雨，地上一片白。真正果實(shí)累累的李樹，多生在港汊澤畔、塘邊井口。青的綠的紅的黃的李子們成串、滿枝，點(diǎn)綴在茂密的枝葉之間，把枝條都?jí)簭澚恕＠顦浜门?，樹不高，枝干多，登之如拾?jí)而上，一腳勾穩(wěn)斜枝，信手揪來(lái)一顆李子，拂去一層白霜就入了口。③蓮花塘的桃樹數(shù)量不多，幾乎生長(zhǎng)在最好的位置。花期一到，枝放艷麗，蕊吐芬芳，滿枝的桃花放肆地開，難見幾片綠葉了。滿溪滿溝地簇?fù)?，漫山漫坡地綻放，似綠水青山間的霓裳少女，用粉紅點(diǎn)燃了春天的風(fēng)情。桃花多而密，果兒卻不多，但只要有果，就一定是綠葉不掩丹霞。我依稀記得，小時(shí)候常常夢(mèng)到突然發(fā)現(xiàn)綠葉里掩藏著嫣紅的桃兒，或者是遇到紛紛揚(yáng)揚(yáng)的桃花雨，那是躲都躲不開的桃花運(yùn)。有一年天熱了，我和小伙伴竄進(jìn)誰(shuí)家的院墻，吱溜溜地爬上桃樹冠，突然吱呀呀一聲，木門開了，誰(shuí)家老奶奶搬了竹椅在樹蔭下歇著。這可苦了我們，不敢下樹，摘的幾個(gè)毛桃塞在短褲背心里，毛茸茸的奇癢難耐。終于等到老太瞇著了，趕緊如猿猴探澗般躡手躡腳地溜之大吉。跳進(jìn)蓮花塘，衣褲一褪，蘸著塘水啃青桃，嘻嘻哈哈，得意忘形。④桃紅李白梨兒青，幼時(shí)貪戀的是果，記憶里留存的卻是花，尤其是雨中的花。第一次看到“千樹萬(wàn)樹梨花開”的場(chǎng)景，才七八歲。記得是一大早走過(guò)嶺上，前夜走過(guò)的梨樹下一夜之間變成一片白，白得像老師的白粉筆，雨意迷迷蒙蒙地浸漬著，感覺空氣都是梨花味，像是明清的一幅寫意畫。有時(shí)一場(chǎng)夜雨，大人會(huì)說(shuō)，睡吧，明兒早起看桃雨。果然，第二天清早上學(xué)的路上、村口、山坳里，落紅一片，踩著的，是一腳春泥。⑤蓮花塘的花兒們爭(zhēng)奇斗艷，但要比拼香氣，當(dāng)數(shù)蘭草花、梔子花。這兩種花兒并不十分妖艷，卻是香氣逼人。蘭草花葉兒不碩大，花色不艷麗，那逼人的幽香卻能撞擊你的嗅覺，直抵你的心扉。花腳下的泥土并不肥沃，但風(fēng)雨不凋其香，貴賤不移其位，歲月不改其志。幽蘭不擇土壤，不攀高枝，甘守貧瘠與荒涼，甘于寂寞與孤獨(dú)，卻留清氣在人間，是花中的君子。幽蘭君子性、虛竹學(xué)士風(fēng)，是品高之人追求的境界。與蘭草花的幽香相比，梔子花有著不可抵擋的清香。梔子花白得沒有一絲雜質(zhì)，花瓣或開或閉，開著香力四射，合著香氣不減，色不俏艷卻很坦白，花不熱烈香卻濃烈。它藏在深綠灌葉叢的樹心處，不伴花柳，不事張揚(yáng)，只見葉濃，不見花開，讓你醒悟到內(nèi)斂的力量、樸素的力量。采一束蘭草花插在有水的瓶里，斗室生香；摘幾枝梔子花掛在衣角前襟，是最好的裝飾物、最好的香水味。故鄉(xiāng)的蘭草花和梔子花，得雨露之滋養(yǎng)，乃天地之精華，是智慧的奇葩，有人生的味道。⑥年復(fù)一年，花開花落，果熟果落，村里沒人在意，沒有林妹妹“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的感嘆，沒有崔護(hù)“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的惆悵。就像村里的莊稼、村里的毛頭小子，一茬又一茬在成長(zhǎng)，留不顯跡，走無(wú)漣漪。我應(yīng)該也算是其中的一茬，只不過(guò)移栽到了北方的京城，但根須依然連著水草肥美的南方，枝丫依然向著遙遠(yuǎn)的山?jīng)_，仍然是蓮花塘的味道。⑦我奢望著，什么時(shí)候能擁有一處屬于自己的院落，院里種著幾株桃、李、梨樹，一叢的蘭草花，一樹的梔子花，讓我在靜謐中，聽那夜夜的花開。（取材于劉漢俊的文章）（1）作者圍繞幼時(shí)貪戀故鄉(xiāng)的果，寫了和小伙伴所做的事及心情。①時(shí)，眉開眼笑；②時(shí)，輕松愉快；偷摘毛桃，跳進(jìn)蓮花塘蘸著糖水啃青桃時(shí)，③（2）本文對(duì)花的描寫頗具特色。請(qǐng)從③④段中任選一處抄寫在答題卡上，結(jié)合上下文，從修辭方法或有富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)等角度，賞析其妙處。（3）“我奢望著，什么時(shí)候能擁有一處屬于自己的院落，院里種著幾株桃、李、梨樹，一叢的蘭草花，一樹的梔子花，讓我在靜謐中，聽那夜夜的花開?！闭?qǐng)結(jié)合全文，從思想感情和人生感悟兩個(gè)角度說(shuō)說(shuō)作者會(huì)聽到什么。9．（8分）閱讀《君子豹變》，完成下題。君子豹變海炎①豹初生時(shí)，毛色暗雜，身材瘦小，氣質(zhì)嬌弱；但等長(zhǎng)到成年，就會(huì)變得毛色光亮，目光犀利，矯健迅猛。更讓人佩服的是，它相當(dāng)有節(jié)制，決不允許自己因貪吃而影響身材和奔跑速度。《易經(jīng)》中所說(shuō)的“君子豹變”，意思是，君子像豹一樣，也許出生很普通，但經(jīng)過(guò)后天的錘煉、提升，終會(huì)成為品德高尚的人。一個(gè)人的德行和修養(yǎng)不可能一蹴而就，只有砥節(jié)礪行，厚積薄發(fā)，方能實(shí)現(xiàn)豹變?？梢姡蔀榫?，須持之以恒地修煉身心。②君子豹變，需要自律精神。所謂自律，就是要憑借高度自覺，用一定的道德規(guī)范指引行動(dòng)，無(wú)論人前人后，都不降低對(duì)自己的要求。馬克思在《評(píng)普魯士最近的書報(bào)檢查令》一文中說(shuō)：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。”富蘭克林之所以受人敬仰，除了勤奮，自律也是一個(gè)重要條件。他曾提出過(guò)13條自律要求，如言行一致、保持謙遜等。不難看出，自律，可以讓一個(gè)人德行出眾。③一個(gè)人唯有躬身自省，才能認(rèn)清自己?！墩撜Z(yǔ)》中的“吾日三省吾身”告訴我們，君子每日都要嚴(yán)格剖析自己。宋朝的趙康靖為了歷練心性，每當(dāng)起一個(gè)惡念，就往瓶子里放一顆黑豆；每當(dāng)起一個(gè)善念，就放一顆白豆。起初黑豆很多，于是他努力去改正做得不對(duì)的地方。日復(fù)一日，瓶中的白豆變多了，黑豆變少了。人之所以變得愈發(fā)優(yōu)秀，一定是能堅(jiān)持每日必檢，每事必查，不放過(guò)點(diǎn)滴缺漏，日臻完善自我。因而，君子豹變，還需要自省精神。④君子豹變，更需要自強(qiáng)精神。真正的君子，無(wú)論條件優(yōu)劣，都能自強(qiáng)向上，積極進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。中國(guó)核潛艇之父彭士祿在沒有資料、圖紙、設(shè)備，沒見過(guò)實(shí)物的情況下，帶領(lǐng)科研人員用簡(jiǎn)陋的計(jì)算工具計(jì)算了十幾萬(wàn)個(gè)數(shù)據(jù)，建立起中國(guó)核動(dòng)力裝置主要參數(shù)的計(jì)算方法，攻克了諸多重大關(guān)鍵技術(shù)難關(guān)，完成了潛艇核動(dòng)力裝置的基本設(shè)計(jì)方案。他曾說(shuō)過(guò)自己一生的工作，“就是要為人民作貢獻(xiàn)，默默地自強(qiáng)不息，去耕耘，開荒，鋪路”。自強(qiáng)不息，為國(guó)為民，正體現(xiàn)了豹變君子的人生追求。⑤君子豹變，從普通平常到擁有美好的氣質(zhì)、強(qiáng)大的能量、高尚的情操，非一日之功，非短時(shí)之效。猶如打磨璞玉，只有不斷切磋、雕琢，才能使之顯出溫潤(rùn)與高貴。人生沒有捷徑，你走的每一步都在為你日后的“豹變”奠基鋪路。因此，點(diǎn)滴之間不可忽視，方寸之間不可放松，嚴(yán)格要求自己，才會(huì)形成高貴的人格。（1）下列關(guān)于文章①﹣⑤段結(jié)構(gòu)關(guān)系的圖示，正確的一項(xiàng)是（2）閱讀文章，判斷下列說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是A.第①段由豹子的變化引出“要成為君子，須持之以恒地修煉身心”的中心論點(diǎn)。B.第②段引用馬克思的話，又舉富蘭克林的例子，證明了“自律，可以讓一個(gè)人德行出眾”這一分論點(diǎn)。C.第④段先提出分論點(diǎn)，再對(duì)這一觀點(diǎn)加以闡釋，然后舉彭士祿自強(qiáng)不息的事例論證該分論點(diǎn)。（3）你認(rèn)為下面這則材料可以作為文中的哪一段的例證材料，請(qǐng)說(shuō)明理由。1952年的一天，詩(shī)人艾青帶著一幅齊白石很久以前的畫，拜訪88歲高齡的齊白石，請(qǐng)他鑒定真?zhèn)巍｝R白石很認(rèn)真仔細(xì)地拿出放大鏡看了半天，確實(shí)是自己年輕時(shí)候的作品，當(dāng)即想用自己剛剛完成的兩幅畫和艾青交換。艾青趕緊把畫收起來(lái)，抱在懷里說(shuō)：“您就是拿20幅，我也不換?！边@件事情過(guò)去后，他不禁感嘆道：“現(xiàn)在人們對(duì)我的評(píng)價(jià)都很高，連我自己都有點(diǎn)洋洋自得了，那天看了艾青的一幅十年之前的我畫的畫，讓我感觸很深啊，今天和以前相比，退步實(shí)在是太大了”。從那以后，他開始練習(xí)最基礎(chǔ)的繪畫技術(shù)描紅。五、作文（共40分）10．（40分）作文。北京是一座多彩的城。走進(jìn)故宮，你能一覽歷史的風(fēng)云變幻，繪出燦爛文化；駐足北海，你能一睹北海的藍(lán)天碧波、綠樹紅墻，繪出園林風(fēng)景；走向鳥巢，你能一探奧林匹克精神的傳承，目睹運(yùn)動(dòng)健兒的拼搏，繪出首都新貌……觀覽北京這座城，請(qǐng)你以“我心中的北京圖畫”為題作文。文體不限，詩(shī)歌除外。要求：將作文題目寫在下面，作文內(nèi)容積極，字?jǐn)?shù)600﹣800之間，不要出現(xiàn)學(xué)校的校名或師生姓名。11．作文。淡雅的黃菊寄托著史鐵生對(duì)母親的懷念，盛放的紫藤蘿承載著宗璞對(duì)生命的贊美，馥郁的緬桂花留存著汪曾祺深厚的昆明情結(jié)，艷麗的山丹丹孕育著陜北人民熾烈的生命原力，張開五指，給自己放朵煙花，是對(duì)自我的悅納和肯定……不同的花朵，擁有不同的花語(yǔ)，它們見證歲月，寄托情感，象征精神。請(qǐng)你以“我生命中的一束花”為題作文。文體不限，詩(shī)歌除外。要求：將作文題目填涂并寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極，字?jǐn)?shù)600﹣800之間，不要出現(xiàn)學(xué)校的校名或師生姓名。

2023-2024學(xué)年北京市海淀區(qū)十一學(xué)校九年級(jí)（上）月考語(yǔ)文試卷（10月份）參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)?運(yùn)用（共17分）1．（6分）學(xué)校組織同學(xué)們到頤和園春游。一位同學(xué)在游覽后查閱資料，寫了下面介紹“銅?！钡奈淖?。請(qǐng)你閱讀后完成問題。頤和園昆明湖東堤岸邊，在十七孔橋橋頭不遠(yuǎn)處，有一只大小與真牛相仿的鍍金銅牛。它安臥于雕花石座上，雙角高聳，雙耳豎立，翹首遠(yuǎn)眺，栩栩如生。這座銅牛是用我國(guó)古代傳統(tǒng)撥蠟法zhù造的。中國(guó)古代雕塑，以寫意見長(zhǎng)，而這只銅牛卻用了寫實(shí)手法。它造型生動(dòng)，和周圍環(huán)境融為一體，是我國(guó)現(xiàn)存最大的古代鍍金銅牛。當(dāng)年乾隆皇帝將其點(diǎn)綴于此地，是希望它能“永鎮(zhèn)悠水”，長(zhǎng)久地降伏洪水，給園林及附近百姓帶來(lái)祥福。為了闡述建造銅牛的意義，乾隆皇帝特意撰寫了一首四言míng文，用篆書字體鐫刻在銅牛的腹背上。（1）對(duì)文段中加點(diǎn)字的讀音和拼音處應(yīng)使用的漢字，下面說(shuō)法全都正確的一項(xiàng)是DA．“翹首”在此處是“抬起頭”的意思，“翹”應(yīng)讀“qiáo”；“zhù造”在此處是“建造”的意思，應(yīng)寫成“筑造”。B．“翹首”在此處是“歪著頭”的意思，“翹”應(yīng)讀“qiào”；“míng文”在此處是指皇帝寫的很有名的文章，應(yīng)寫成“名文”。C．“降伏”在此處是指銅牛從天而降鎮(zhèn)住洪水，“降”應(yīng)讀“jiàng”；“míng文”在此處是指刻在銅牛腹背上的文章，應(yīng)寫成“銘文”。D．“降伏”在此處是指銅牛能使洪水屈服順從，“降”應(yīng)讀“xiáng”；“zhù造”在此處是指熔銅做成牛的形狀，應(yīng)寫成“鑄造”。（2）在文段中橫線上填入一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，使語(yǔ)句連貫、語(yǔ)意明確，下列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA．由于因此B．盡管可是C．不僅而且D．不但反而（3）下列“?！弊种凶钣锌赡艹霈F(xiàn)在銅牛腹背上的一項(xiàng)是B【分析】（1）本題考查字音、字形、字義。翹首：qiáoshǒu，指抬起頭來(lái)。鑄造：將金屬熔化后澆入鑄型中以形成預(yù)定的物件。句中指的是“銅牛”，因此適用于“鑄造”。銘文：器物、碑碣等上面的文字。降伏：xiángfú，意思是指用強(qiáng)力使馴服。故選：D。（2）本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用。“造型生動(dòng)”和“和周圍環(huán)境融為一體”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。故選：C。（3）本題考查書法字體。A.字體工整清晰，飛灑活潑，是行書；B.細(xì)勁挺拔，起筆行云流水，是篆書；C.字形扁平，工整精巧，是隸書；D.結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔、筆畫連綿，是草書；從文段中的“用篆書字體鐫刻在銅牛的腹背上”可知，所選字體應(yīng)該是篆書。故選：B?！窘獯稹看鸢福海?）D（2）C（3）B2．（6分）詩(shī)畫興趣小組的同學(xué)在探究了文藝作品中“牛”的形象之后寫了以下文字。請(qǐng)你閱讀后完成問題。中國(guó)古典詩(shī)詞往往通過(guò)對(duì)牧牛的描摹，營(yíng)造出自然、清新、恬淡的美好意境，如王績(jī)《野望》中的“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”，李涉《牧童詞》中的“半陂草多牛散行，白犢時(shí)向蘆中鳴”，杜牧《清明》中的“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”……中國(guó)古畫中也有不少牧牛的名作，如趙佶的《風(fēng)雨牧歸圖》、祁序的《江山放牧圖》等?，F(xiàn)代繪畫大師齊白石、徐悲鴻也是畫牛高手。他們的作品筆墨疏淡，靈動(dòng)自然【甲】飽含詩(shī)意，又充滿閑情雅趣。歐洲有悠久的畜牧業(yè)歷史，自文藝復(fù)興以來(lái)，幾乎每一位取景鄉(xiāng)村風(fēng)光的畫家筆下都有牛的身影【乙】或憩，或食，或奔，或止……無(wú)不呈現(xiàn)出一派恬淡的田園風(fēng)光。總之，在濃墨重彩之中，牛的形象融于自然，成為中國(guó)詩(shī)畫家樂于表現(xiàn)的主題。（1）文段中提到的杜牧是唐代詩(shī)人。你還讀過(guò)他的《赤壁》。（2）文段中【甲】【乙】?jī)商幰来翁钊肭‘?dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)，說(shuō)法正確的一項(xiàng)是DA．在【甲】處可填頓號(hào)，因?yàn)椤办`動(dòng)自然”與下文形成并列關(guān)系。B．在【甲】處可填句號(hào)，因?yàn)椤办`動(dòng)自然”之后，此句語(yǔ)意已完結(jié)。C．在【乙】處可填分號(hào)，因?yàn)椤坝信５纳碛啊迸c下文形成并列關(guān)系。D．在【乙】處可填冒號(hào)，因?yàn)椤坝信５纳碛啊币鹆藢?duì)下文的分說(shuō)。（3）文段中畫線句有兩處表達(dá)欠妥，請(qǐng)你加以改正?！痉治觥浚?）本題考查文學(xué)常識(shí)。杜牧，唐朝詩(shī)人，字牧之。晚年嘗居樊川別業(yè)，世稱杜樊川。性剛直，不拘小節(jié)，不屑逢迎。詩(shī)、文均有盛名。文以《阿房宮賦》為最著，詩(shī)作明麗雋永，絕句詩(shī)尤受人稱贊，世稱小杜。與李商隱齊名，合稱“小李杜”。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《題烏江亭》等，膾炙人口。（2）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用。甲處：從文中可知，“筆墨疏淡”“靈動(dòng)自然”“飽含詩(shī)意”之間并列，“筆墨疏淡”與“靈動(dòng)自然”之間使用了逗號(hào)，因此，“靈動(dòng)自然”與“飽含詩(shī)意”之間也要使用逗號(hào)；乙處：“牛的身影”與后面的“或憩，或食，或奔，或止”構(gòu)成解釋說(shuō)明的關(guān)系，故用冒號(hào)。故選：D。（3）本題考查病句修改。從文段中的“營(yíng)造出自然、清新、恬淡的美好意境”“他們的作品筆墨疏淡，靈動(dòng)自然”可知，“濃墨重彩”不對(duì)，應(yīng)該改成：清新淡雅；結(jié)合“歐洲有悠久的畜牧業(yè)歷史，自文藝復(fù)興以來(lái)，幾乎每一位取景鄉(xiāng)村風(fēng)光的畫家筆下都有牛的身影”可知，“中國(guó)詩(shī)畫家”的說(shuō)法不夠全面，應(yīng)改為：中外詩(shī)畫家?！窘獯稹看鸢福海?）唐赤壁（山行、泊秦淮等）（2）D（3）示例：總之，在清新淡雅之中，牛的形象融于自然，成為中外詩(shī)畫家樂于表現(xiàn)的主題。3．（5分）同學(xué)們合作出了一期宣傳展板。以下是展板的部分內(nèi)容，請(qǐng)你閱讀后完成問題。自古以來(lái)，牛就是重要的勞動(dòng)力，幫助先民們開荒墾壤，耕耘出富足的生活。因此，人們對(duì)牛充滿敬意。魯迅先生的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，使“孺子?！钡膬?nèi)涵從原本父母對(duì)子女的舐犢之情，升華為更博大的甘于奉獻(xiàn)之心；臧克家先生的“老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”則鼓勵(lì)我們要惜時(shí)奮進(jìn)，自當(dāng)砥礪。在全國(guó)政協(xié)2021新年茶話會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上奮勇前進(jìn)。走入初三，我們要繼承更要發(fā)揚(yáng)，面對(duì)壓力和挑戰(zhàn)，用“老黃牛”的態(tài)度，用“自?shī)^蹄”的干勁，用“初生牛犢”的勇氣，變身“牛氣龍娃”，書寫龍樾青春新篇章?。?）同學(xué)們準(zhǔn)備在展板上擬寫一副對(duì)聯(lián)。下列填入對(duì)聯(lián)中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是C蹄奮長(zhǎng)犁，肩承重軛，耕田萬(wàn)頃①澗飲清泉，餐吞②，奉乳千秋不計(jì)酬A．①舐犢情②野草B．①何言累②花木C．①何言累②野草D．①舐犢情②花木（2）請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“牛氣龍娃”的語(yǔ)境含義?！痉治觥浚?）本題考查對(duì)聯(lián)。根據(jù)對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)“字?jǐn)?shù)要相等、詞性要相當(dāng)、結(jié)構(gòu)要相稱、節(jié)奏要相應(yīng)、平仄要和諧、內(nèi)容要相關(guān)”可以確定，上聯(lián)的最后一字是去聲，下聯(lián)的最后一字為平聲，故①處填入：何言累；②處與“重軛”構(gòu)成對(duì)偶，對(duì)應(yīng)的詞應(yīng)該是“野草”。故選：C。（2）本題考查對(duì)詞義的理解。結(jié)合“‘老黃?！膽B(tài)度，用‘自?shī)^蹄’”的干勁，用‘初生牛犢’的勇氣”，“老黃?！钡膽B(tài)度應(yīng)為踏踏實(shí)實(shí)；“自?shī)^蹄”應(yīng)為努力拼搏；“初生牛犢”應(yīng)為天不怕地不怕的勇氣，這里是不怕困難、挫折的勇氣。可知“牛氣龍娃”應(yīng)是讓我們初三中學(xué)生踏實(shí)、勤懇、努力、奮進(jìn)，要有不怕困難的勇氣，努力學(xué)習(xí)，勇往直前。【解答】答案：（1）C（2）讓我們初三中學(xué)生踏實(shí)、勤懇、努力、奮進(jìn)，要有不怕困難的勇氣，努力學(xué)習(xí)，勇往直前。二、古詩(shī)文閱讀（共19分）4．（6分）默寫。（1）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）（2）不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（3）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）（4）征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）（5）《岳陽(yáng)樓記》中以動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)手法，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充?！窘獯稹看鸢福海?）懷舊空吟聞笛賦（注意“賦”寫法）（2）何事長(zhǎng)向別時(shí)圓（3）誰(shuí)家新燕啄春泥（注意“啄”寫法）（4）征蓬出漢塞（5）浮光躍金靜影沉璧（注意“璧”寫法）5．（5分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成問題。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。（1）《行路難（其一）》一詩(shī)開篇用“金樽清酒”“玉盤珍羞”營(yíng)造出①歡樂的氛圍，與詩(shī)人的“停杯”“②投箸”等行為形成強(qiáng)烈反差。（2）以上兩首詩(shī)中都出現(xiàn)了“雪”的意象，請(qǐng)結(jié)合這個(gè)意象和全詩(shī)內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)兩位詩(shī)人所表達(dá)情感上的同與異?！痉治觥俊缎新冯y（其一）》是李白遭受讒毀而被排擠出長(zhǎng)安時(shí)寫的。詩(shī)中抒寫了他在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的憤激情緒；但仍盼有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途的樂觀豪邁氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)?！蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是唐代著名文學(xué)家韓愈韓愈在貶謫潮州途中創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)，抒發(fā)了作者內(nèi)心郁憤以及前途未卜的感傷情緒。感情真摯婉曲，詩(shī)風(fēng)沉郁。【解答】（1）本題考查詩(shī)歌理解。這首詩(shī)以飲食的精美、宴飲的歡樂和詩(shī)人“停杯投箸”“拔劍四顧”的動(dòng)作形成強(qiáng)烈的反差，襯托出詩(shī)人內(nèi)心的悲苦。（2）本題考查比較閱讀?！缎新冯y（其一）》詩(shī)的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行。接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(zhǎng)安，這正像是遇到了冰塞黃河、雪擁太行?！蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”意思是：前瞻茫茫，雪擁藍(lán)關(guān)，馬也踟躕起來(lái)。暗示仕途險(xiǎn)惡，自己的愁苦悲戚心緒，同時(shí)也蘊(yùn)含為上表付出的慘痛代價(jià)。答案：（1）①歡樂（豪奢宴飲）②投箸（拔劍/四顧）（2）同：借助“雪”都寫出前路艱難，表達(dá)詩(shī)人彷徨、迷茫的情緒。異：《行路難（其一）》借虛景雪和其他意象（用典、修辭等）描寫了人生之路的艱難、內(nèi)心的彷徨無(wú)助，但最終在姜、伊事跡的激勵(lì)下振起（無(wú)助中有再崛起）；《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》詩(shī)寫的是“雪擁藍(lán)關(guān)”實(shí)景，暗含仕途艱難、英雄失路的悲愴之情，與詩(shī)尾對(duì)侄孫寄語(yǔ)的凄楚、沉痛之情一脈相承。譯文：行路難（其一）金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千；玉盤中盛的精美菜肴，收費(fèi)萬(wàn)錢。胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下；拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。象呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘早晨我把一封諫書上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠(yuǎn)的潮州。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命?；仡^望長(zhǎng)安，看到的只是浮云隔斷的終南山，家又在哪里？立馬藍(lán)關(guān)，積雪擁塞，連馬也踟躕不前。我知你遠(yuǎn)道而來(lái)應(yīng)知道我此去兇多吉少，正好在潮州瘴氣彌漫的江流邊把我的尸骨收清。6．（8分）閱讀《醉翁亭記》，完成問題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是BA.把酒臨風(fēng)身臨其境臨溪而漁臨于泉上B.往來(lái)而不絕夜久語(yǔ)聲絕贊不絕口絡(luò)繹不絕C.名之者誰(shuí)有仙則名莫名其妙卷卷有爺名D.四時(shí)之景春和景明良辰美景觸景傷情（2）下列對(duì)文中畫線語(yǔ)句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是AA.日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。翻譯：太陽(yáng)出來(lái)，林中霧氣消散，暮云聚攏來(lái)，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。理解：這句描繪出山間兩幅對(duì)比鮮明的朝暮畫面，早晨晴朗明亮、傍晚幽深昏暗，景色富有變化，讓人樂亦無(wú)窮。B.山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。翻譯：野味野菜，復(fù)雜地?cái)[在面前，那是太守在宴請(qǐng)賓客。理解：此句描繪太守設(shè)宴、眾賓歡飲場(chǎng)景，介紹宴席食材取自山林自然，豐富又充滿野趣。眾賓起坐喧嘩，熱鬧喧騰。C.蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：容顏蒼老，滿頭白發(fā)，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。理解：寫出了太守因年邁，不勝酒力，醉倒了，這是作者被貶后政治上不得意、思想極度消沉的表現(xiàn)。（3）根據(jù)《醉翁亭記》和鏈接材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容?！炬溄硬牧稀啃奘荚诔?，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機(jī)阱在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知?！弊誀?，遇事不敢忽也。（取材于《宋史?歐陽(yáng)修傳》）《中庸》有云：“君子無(wú)入而不自得焉?！币馑际钦f(shuō)，君子無(wú)論身在何境，都能泰然處之，安然自得。那一份安然來(lái)自于隨遇而安的寄托，鏈接材料中，歐陽(yáng)修被貶夷陵，他寄情于事，通過(guò)①反復(fù)察看舊案件檔案（做法），排遣自己的貶謫歲月；《醉翁亭記》中，歐陽(yáng)修被貶滁州，他寄情于山水和人民，當(dāng)看到滁人游、眾賓歡，不由忘記自身老態(tài)，“②頹然乎其間”在“醉”中盡顯自得之樂。這份泰然與安然，都體現(xiàn)出君子“仁以為己任”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，于范仲淹就是《岳陽(yáng)樓記》中先憂后樂的古仁人之心，于歐陽(yáng)修則是《醉翁亭記》中③與民同樂的太守之樂?！痉治觥繀⒖甲g文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座享子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁“。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醒地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來(lái)能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。【鏈接材料】歐陽(yáng)修開始在徐州任職，自號(hào)為醉翁，晚年更改為六一居士。他天性剛直不阿，見義勇為，即使有陷阱在前面，都一往無(wú)前。即使被貶低多次，（他的）志向也一樣不變。剛被貶到夷陵的時(shí)候，沒有消遣的地方，就拿來(lái)以前的案件檔案反復(fù)察看，發(fā)現(xiàn)里邊冤假錯(cuò)案不計(jì)其數(shù)，于是仰天長(zhǎng)嘆說(shuō)：“邊遠(yuǎn)人稀的小城尚且是這樣，天下的（冤假錯(cuò)案）就可想而知了“。從此，遇到案件就不敢大意了?！窘獯稹浚?）本題考查一詞多義。A.面對(duì)/到，進(jìn)入/靠近/居高面下。B.都是“斷絕”。C.取名/出名/名字/名字。D.景色/陽(yáng)光/景物/情景。故選：B。（2）本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯和理解。A．正確；B．有誤，句意為：野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。雜然：眾多而雜亂的樣子。另外，此句并沒有提到眾賓歡飲，也沒有涉及眾賓客起坐喧嘩，熱鬧喧騰的內(nèi)容；C．有誤，“極度消沉”不對(duì)，作者政治失意，內(nèi)心失落在所難免，但更多的是與民同樂的豁達(dá)與樂觀。故選：A。（3）本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合【鏈接材料】“方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反覆觀之”可知，歐陽(yáng)修被貶夷陵，他寄情于事，通過(guò)反復(fù)察看舊案件檔案，排遣自己的貶謫歲月；結(jié)合《醉翁亭記》“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”可知，歐陽(yáng)修被貶滁州，當(dāng)看到滁人游、眾賓歡，不由忘記自身老態(tài)，“頹然乎其間”在“醉”中盡顯自得之樂；結(jié)合《醉翁亭記》“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也”可知，歐陽(yáng)修謫守滁州，雖釀泉當(dāng)酒，野蔌為食，卻能在山水游宴中寄托自己與民同樂的政治追求，表現(xiàn)了他心懷百姓的崇高精神。據(jù)此提煉作答即可。答案：（1）B（2）A（3）①反復(fù)察看舊案件檔案；②頹然乎其間；③與民同樂。三、名著閱讀（共5分）7．（5分）作家聶華苓說(shuō)：“艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象。”請(qǐng)結(jié)合艾青詩(shī)作，任選一個(gè)角度，談?wù)勀銓?duì)艾青詩(shī)歌特色的理解?！痉治觥俊栋嘣?shī)選》收納了艾青從20世紀(jì)30年代到70年代末的作品共49篇，所選作品內(nèi)容廣泛，藝術(shù)圓熟，是艾青詩(shī)歌“樸素、單純、集中、明快”的美學(xué)思想的集中體現(xiàn)。詩(shī)人對(duì)祖國(guó)所遭受的苦難和不幸的深切哀鳴，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的人們?yōu)閲?guó)家英勇斗爭(zhēng)，鼓舞著新時(shí)代的青少年奮進(jìn)?！窘獯稹勘绢}考查詩(shī)歌特色的賞析。艾青早期的詩(shī)歌，注重通過(guò)描寫具體可感的事物來(lái)引起感覺、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結(jié)成形象，形成了他早期詩(shī)歌藝術(shù)最顯著的特征之一。艾青的詩(shī)“好在雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象”，這三個(gè)方面，我們可選擇其中之一，對(duì)《我愛這十地》或艾青其他的詩(shī)歌進(jìn)行賞析。如，從“雄渾的力量”這點(diǎn)來(lái)看，《我愛這十地》以“打擊”“洶涌”“無(wú)止息地吹刮”“激怒”等詞語(yǔ)，寫出了“十地”承受的苦難，人民的悲憤，呈現(xiàn)出雄渾的詩(shī)歌風(fēng)格。答案：示例一：雄渾的力量，艾青的詩(shī)歌總是充滿十地的憂郁，多寫民族的苦難、悲傷與反抗。具有非常凝重、深厚又大氣的風(fēng)格。如《雪落在中國(guó)的土地上》，詩(shī)人反復(fù)詠嘆“雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀”，悲憫下層人民的困苦，憂傷祖國(guó)的命運(yùn)。示例二：直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。艾青喜歡用呼告、散文化、口語(yǔ)化的語(yǔ)言。如《黎明的通知》，以黎明的口吻，呼喚“詩(shī)人啊/你起來(lái)吧”。自由抒發(fā)，仿佛從黎明的胸臆中直接飄出。示例三：強(qiáng)烈鮮明的意象。艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)。這兩個(gè)意象凝聚了艾青對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛。太陽(yáng)的意象表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)光明、理想、美好生活的追求，如《向太陽(yáng)》《火把》，借歌頌太陽(yáng)、所求火把，表達(dá)驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望。詩(shī)人也因此被稱為太陽(yáng)與火把的歌手。四、現(xiàn)代文閱讀（共19分）8．（11分）閱讀《故鄉(xiāng)花開》，完成問題。故鄉(xiāng)花開①我的老家是湖北赤壁市大田畈的蓮花塘。蓮花塘的桃花澗山腰上，有一片竹林圍著的菜園。園中央一棵梨樹，長(zhǎng)勢(shì)雄健茂盛，枝干根根向上。晚春時(shí)節(jié)，梨樹開花，風(fēng)吹梨花雨，落地一片白。由于怕孩子們等不及果實(shí)成熟就糟蹋它，大人早早地用刺蓬圍住了主干。直到闊葉間成熟的梨兒肚皮撐白了，早饞得不行了的孩子們踮起腳，用長(zhǎng)竹篙東一個(gè)西一個(gè)地敲得差不多了。但每每樹頂上總會(huì)有三兩只碩大的梨兒夠不著。膽兒大一點(diǎn)兒的孩子爬上光溜溜的梨樹干，起勁一搖拽，一只只肥梨從枝葉間墜下，不知哪一只“嘭”地砸在我的腦門上，來(lái)不及哭就眉開眼笑了。②蓮花塘水草豐沛，果子樹成片成林，最多的當(dāng)數(shù)李樹。屋后，婀娜的李樹郁郁蔥蔥，素凈的李花擠擠密密。抓住某根粗枝一頓狂搖，便下起了李花雨，天上一陣雨，地上一片白。真正果實(shí)累累的李樹，多生在港汊澤畔、塘邊井口。青的綠的紅的黃的李子們成串、滿枝，點(diǎn)綴在茂密的枝葉之間，把枝條都?jí)簭澚?。李樹好攀，樹不高，枝干多，登之如拾?jí)而上，一腳勾穩(wěn)斜枝，信手揪來(lái)一顆李子，拂去一層白霜就入了口。③蓮花塘的桃樹數(shù)量不多，幾乎生長(zhǎng)在最好的位置?；ㄆ谝坏?，枝放艷麗，蕊吐芬芳，滿枝的桃花放肆地開，難見幾片綠葉了。滿溪滿溝地簇?fù)恚铰碌鼐`放，似綠水青山間的霓裳少女，用粉紅點(diǎn)燃了春天的風(fēng)情。桃花多而密，果兒卻不多，但只要有果，就一定是綠葉不掩丹霞。我依稀記得，小時(shí)候常常夢(mèng)到突然發(fā)現(xiàn)綠葉里掩藏著嫣紅的桃兒，或者是遇到紛紛揚(yáng)揚(yáng)的桃花雨，那是躲都躲不開的桃花運(yùn)。有一年天熱了，我和小伙伴竄進(jìn)誰(shuí)家的院墻，吱溜溜地爬上桃樹冠，突然吱呀呀一聲，木門開了，誰(shuí)家老奶奶搬了竹椅在樹蔭下歇著。這可苦了我們，不敢下樹，摘的幾個(gè)毛桃塞在短褲背心里，毛茸茸的奇癢難耐。終于等到老太瞇著了，趕緊如猿猴探澗般躡手躡腳地溜之大吉。跳進(jìn)蓮花塘，衣褲一褪，蘸著塘水啃青桃，嘻嘻哈哈，得意忘形。④桃紅李白梨兒青，幼時(shí)貪戀的是果，記憶里留存的卻是花，尤其是雨中的花。第一次看到“千樹萬(wàn)樹梨花開”的場(chǎng)景，才七八歲。記得是一大早走過(guò)嶺上，前夜走過(guò)的梨樹下一夜之間變成一片白，白得像老師的白粉筆，雨意迷迷蒙蒙地浸漬著，感覺空氣都是梨花味，像是明清的一幅寫意畫。有時(shí)一場(chǎng)夜雨，大人會(huì)說(shuō)，睡吧，明兒早起看桃雨。果然，第二天清早上學(xué)的路上、村口、山坳里，落紅一片，踩著的，是一腳春泥。⑤蓮花塘的花兒們爭(zhēng)奇斗艷，但要比拼香氣，當(dāng)數(shù)蘭草花、梔子花。這兩種花兒并不十分妖艷，卻是香氣逼人。蘭草花葉兒不碩大，花色不艷麗，那逼人的幽香卻能撞擊你的嗅覺，直抵你的心扉?；_下的泥土并不肥沃，但風(fēng)雨不凋其香，貴賤不移其位，歲月不改其志。幽蘭不擇土壤，不攀高枝，甘守貧瘠與荒涼，甘于寂寞與孤獨(dú)，卻留清氣在人間，是花中的君子。幽蘭君子性、虛竹學(xué)士風(fēng)，是品高之人追求的境界。與蘭草花的幽香相比，梔子花有著不可抵擋的清香。梔子花白得沒有一絲雜質(zhì)，花瓣或開或閉，開著香力四射，合著香氣不減，色不俏艷卻很坦白，花不熱烈香卻濃烈。它藏在深綠灌葉叢的樹心處，不伴花柳，不事張揚(yáng)，只見葉濃，不見花開，讓你醒悟到內(nèi)斂的力量、樸素的力量。采一束蘭草花插在有水的瓶里，斗室生香；摘幾枝梔子花掛在衣角前襟，是最好的裝飾物、最好的香水味。故鄉(xiāng)的蘭草花和梔子花，得雨露之滋養(yǎng)，乃天地之精華，是智慧的奇葩，有人生的味道。⑥年復(fù)一年，花開花落，果熟果落，村里沒人在意，沒有林妹妹“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的感嘆，沒有崔護(hù)“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的惆悵。就像村里的莊稼、村里的毛頭小子，一茬又一茬在成長(zhǎng)，留不顯跡，走無(wú)漣漪。我應(yīng)該也算是其中的一茬，只不過(guò)移栽到了北方的京城，但根須依然連著水草肥美的南方，枝丫依然向著遙遠(yuǎn)的山?jīng)_，仍然是蓮花塘的味道。⑦我奢望著，什么時(shí)候能擁有一處屬于自己的院落，院里種著幾株桃、李、梨樹，一叢的蘭草花，一樹的梔子花，讓我在靜謐中，聽那夜夜的花開。（取材于劉漢俊的文章）（1）作者圍繞幼時(shí)貪戀故鄉(xiāng)的果，寫了和小伙伴所做的事及心情。①小伙伴搖落的梨砸在“我”腦門上時(shí)，眉開眼笑；②攀上李樹揪李子吃時(shí)，輕松愉快；偷摘毛桃，跳進(jìn)蓮花塘蘸著糖水啃青桃時(shí)，③得意忘形（2）本文對(duì)花的描寫頗具特色。請(qǐng)從③④段中任選一處抄寫在答題卡上，結(jié)合上下文，從修辭方法或有富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)等角度，賞析其妙處。（3）“我奢望著，什么時(shí)候能擁有一處屬于自己的院落，院里種著幾株桃、李、梨樹，一叢的蘭草花，一樹的梔子花，讓我在靜謐中，聽那夜夜的花開?！闭?qǐng)結(jié)合全文，從思想感情和人生感悟兩個(gè)角度說(shuō)說(shuō)作者會(huì)聽到什么?！痉治觥勘疚膶懥斯枢l(xiāng)的各種花的盛開與凋落，以及幼時(shí)和小伙伴一起摘果吃的趣事。作者在夜夜花開中仿佛聽到故鄉(xiāng)的召喚，聽到童年的歡聲笑語(yǔ)，聽到蘭草花和梔子花的人生絮語(yǔ)。文章表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)以及童年生活的懷念。【解答】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容及人物心情的梳理和概括。①結(jié)合“眉開眼笑”可鎖定答題區(qū)域在第①段。根據(jù)第①段中的“膽兒大一點(diǎn)兒的孩子爬上光溜溜的梨樹干，起勁一搖拽，一只只肥梨從枝葉間墜下，不知哪一只嘭地砸在我的腦門上，來(lái)不及哭就眉開眼笑了”可概括出此處的內(nèi)容為：小伙伴搖落的梨砸在“我”腦門上。②結(jié)合第②段中的“李樹好攀，樹不高，枝干多，登之如拾級(jí)而上，一腳勾穩(wěn)斜枝，信手揪來(lái)一顆李子，拂去一層白霜就入了口”可知李子樹好攀，信手揪來(lái)一顆李子，拂去一層白霜就入了口，于是此時(shí)心情是輕松愉快的。故根據(jù)輕松愉快”這一關(guān)鍵詞可概括出此時(shí)的情節(jié)是攀上李樹揪李子吃。③根據(jù)“愉摘毛桃跳進(jìn)蓮花塘”這一情節(jié)可鎖定答題區(qū)域在第③段。根據(jù)第③段中的“終于等到老太瞇著了，趕緊如猿猴探澗般躡手躡腳地溜之大吉。跳進(jìn)蓮花塘，衣褲一褪，蘸著塘水啃青桃，嘻嘻哈哈，得意忘形”可概括出人物此時(shí)的心情是：得意忘形。（2）本題考查語(yǔ)言的賞析。解答此題，首先需從③④段中找到一出描寫花的語(yǔ)句，然后再?gòu)男揶o方法或有富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)等角度進(jìn)行賞析。第③段中“花期一到，枝放艷麗，蕊吐芬芳，滿枝的桃花放肆地開，難見幾片綠葉了”句描寫桃花。從這一句中的“放肆”一詞，可以看出桃花開得十分的燦爛。第③段中“滿溪滿溝地簇?fù)恚铰碌鼐`放，似綠水青山間的霓裳少女，用粉紅點(diǎn)燃了春天的風(fēng)情”一句描寫桃花。從“似綠水青山間的霓裳少女”可知這一句把漫山綻放的桃花比作“綠水青山間的霓裳少女”，由此可知這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，“霓裳少女”的特點(diǎn)是十分艷麗，此處把漫山綻放的桃花比作綠水青山間的霓裳少女，把漫山綻放的桃花艷麗的特點(diǎn)寫得形象生動(dòng)。第④段“記得是一大早走過(guò)嶺上，前夜走過(guò)的梨樹下一夜之間變成一白，白得像老師的白粉筆，雨意迷迷蒙蒙地浸漬著，感覺空氣都是梨花味，像是明清的一幅寫意畫”一句描寫的是梨花，“白得像老師的白粉筆”一句把梨花比作“老師的白粉筆”，形象生動(dòng)地寫出了梨花潔白的特點(diǎn)。（3）本題考查對(duì)文章主旨的理解。從思想情感上來(lái)看，文章的標(biāo)題是“故鄉(xiāng)花開”，文章寫了故鄉(xiāng)的各種花的盛開與凋落，以及幼時(shí)和小伙伴一起摘果吃的趣事，寫出了作者對(duì)故鄉(xiāng)以及童年生活的懷念，所以作者可以聽到故鄉(xiāng)的呼喚、聽到童年的趣事，聽到童年時(shí)伙伴們摘果時(shí)的歡笑聲。從人生感悟上來(lái)看。結(jié)合“故鄉(xiāng)的蘭草花和梔子花，得雨露之滋養(yǎng)，乃天地之精華，是智慧的奇葩，有人生的味道”可知故鄉(xiāng)的蘭草花和梔子花是智慧的奇葩，有人生的味道。所以，作者說(shuō)“院里種著幾株桃、李梨樹，一叢的蘭草花，一樹的梔子花，讓我在靜謐中，聽那夜夜的花開”即作者能從蘭草花和梔子花中聽到智慧的聲音，品到人生的味道。結(jié)合此來(lái)分析即可。答案不唯一，言之有理即可。答案：（1）①小伙伴搖落的梨砸在“我”腦門上；②攀上李樹揪李子吃；③得意忘形（2）示例：“滿溪滿溝地簇?fù)恚铰碌鼐`放，似綠水青山間的霓裳少女，用粉紅點(diǎn)燃了春天的風(fēng)情”這句話將漫山綻放的桃花比作“綠水青山間的霓裳少女”，生動(dòng)形象地寫出了故鄉(xiāng)桃花的艷麗。表現(xiàn)出作者對(duì)故鄉(xiāng)春日桃花的喜愛。（3）示例一：作者從開花中，會(huì)聽到故鄉(xiāng)的花開花落，聽到童年趣事，聽蘭草花訴說(shuō)“甘守貧瘠與荒涼，甘于寂寞與孤獨(dú)，卻留清氣在人間”的君子本性，聽梔子花訴說(shuō)那“低調(diào)的力量，樸素的力量”。示例二：作者渴望擁有自己的院落，種下故鄉(xiāng)的果樹、花草。故鄉(xiāng)的蘭草花和梔子花，是智慧的奇葩，有人生的味道。作者在夜夜花開中仿佛聽到故鄉(xiāng)的召喚，聽到童年的歡聲笑語(yǔ)，聽到蘭草花和梔子花的人生絮語(yǔ)。9．（8分）閱讀《君子豹變》，完成下題。君子豹變海炎①豹初生時(shí)，毛色暗雜，身材瘦小，氣質(zhì)嬌弱；但等長(zhǎng)到成年，就會(huì)變得毛色光亮，目光犀利，矯健迅猛。更讓人佩服的是，它相當(dāng)有節(jié)制，決不允許自己因貪吃而影響身材和奔跑速度?！兑捉?jīng)》中所說(shuō)的“君子豹變”，意思是，君子像豹一樣，也許出生很普通，但經(jīng)過(guò)后天的錘煉、提升，終會(huì)成為品德高尚的人。一個(gè)人的德行和修養(yǎng)不可能一蹴而就，只有砥節(jié)礪行，厚積薄發(fā)，方能實(shí)現(xiàn)豹變。可見，要成為君子，須持之以恒地修煉身心。②君子豹變，需要自律精神。所謂自律，就是要憑借高度自覺，用一定的道德規(guī)范指引行動(dòng)，無(wú)論人前人后，都不降低對(duì)自己的要求。馬克思在《評(píng)普魯士最近的書報(bào)檢查令》一文中說(shuō)：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律?！备惶m克林之所以受人敬仰，除了勤奮，自律也是一個(gè)重要條件。他曾提出過(guò)13條自律要求，如言行一致、保持謙遜等。不難看出，自律，可以讓一個(gè)人德行出眾。③一個(gè)人唯有躬身自省，才能認(rèn)清自己?！墩撜Z(yǔ)》中的“吾日三省吾身”告訴我們，君子每日都要嚴(yán)格剖析自己。宋朝的趙康靖為了歷練心性，每當(dāng)起一個(gè)惡念，就往瓶子里放一顆黑豆；每當(dāng)起一個(gè)善念，就放一顆白豆。起初黑豆很多，于是他努力去改正做得不對(duì)的地方。日復(fù)一日，瓶中的白豆變多了，黑豆變少了。人之所以變得愈發(fā)優(yōu)秀，一定是能堅(jiān)持每日必檢，每事必查，不放過(guò)點(diǎn)滴缺漏，日臻完善自我。因而，君子豹變，還需要自省精神。④君子豹變，更需要自強(qiáng)精神。真正的君子，無(wú)論條件優(yōu)劣，都能自強(qiáng)向上，積極進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。中國(guó)核潛艇之父彭士祿在沒有資料、圖紙、設(shè)備，沒見過(guò)實(shí)物的情況下，帶領(lǐng)科研人員用簡(jiǎn)陋的計(jì)算工具計(jì)算了十幾萬(wàn)個(gè)數(shù)據(jù)，建立起中國(guó)核動(dòng)力裝置主要參數(shù)的計(jì)算方法，攻克了諸多重大關(guān)鍵技術(shù)難關(guān)，完成了潛艇核動(dòng)力裝置的基本設(shè)計(jì)方案。他曾說(shuō)過(guò)自己一生的工作，“就是要為人民作貢獻(xiàn)，默默地自強(qiáng)不息，去耕耘，開荒，鋪路”。自強(qiáng)不息，為國(guó)為民，正體現(xiàn)了豹變君子的人生追求。⑤君子豹變，從普通平常到擁有美好的氣質(zhì)、強(qiáng)大的能量、高尚的情操，非一日之功，非短時(shí)之效。猶如打磨璞玉，只有不斷切磋、雕琢，才能使之顯出溫潤(rùn)與高貴。人生沒有捷徑，你走的每一步都在為你日后的“豹變”奠基鋪路。因此，點(diǎn)滴之間不可忽視，方寸之間不可放松，嚴(yán)格要求自己，才會(huì)形成高貴的人格。（1）下列關(guān)于文章①﹣⑤段結(jié)構(gòu)關(guān)系的圖示，正確的一項(xiàng)是B（2）閱讀文章，判斷下列說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是BA.第①段由豹子的變化引出“要成為君子，須持之以恒地修煉身心”的中心論點(diǎn)。B.第②段引用馬克思的話，又舉富蘭克林的例子，證明了“自律，可以讓一個(gè)人德行出眾”這一分論點(diǎn)。C.第④段先提出分論點(diǎn)，再對(duì)這一觀點(diǎn)加以闡釋，然后舉彭士祿自強(qiáng)不息的事例論證該分論點(diǎn)。（3）你認(rèn)為下面這則材料可以作為文中的哪一段的例證材料，請(qǐng)說(shuō)明理由。1952年的一天，詩(shī)人艾青帶著一幅齊白石很久以前的畫，拜訪88歲高齡的齊白石，請(qǐng)他鑒定真?zhèn)?。齊白石很認(rèn)真仔細(xì)地拿出放大鏡看了半天，確實(shí)是自己年輕時(shí)候的作品，當(dāng)即想用自己剛剛完成的兩幅畫和艾青交換。艾青趕緊把畫收起來(lái)，抱在懷里說(shuō)：“您就是拿20幅，我也不換?！边@件事情過(guò)去后，他不禁感嘆道：“現(xiàn)在人們對(duì)我的評(píng)價(jià)都很高，連我自己都有點(diǎn)洋洋自得了，那天看了艾青的一幅十年之前的我畫的畫，讓我感觸很深啊，今天和以前相比，退步實(shí)在是太大了”。從那以后，他開始練習(xí)最基礎(chǔ)的繪畫技術(shù)描紅。【分析】文章首先第①段由豹的變化引出中心論點(diǎn)：要成為君子，須持之以恒地修煉身心。第②③④段從“君子豹變，需要自律精神”“君子豹變，還需要自省精神”“君子豹變，更需要自強(qiáng)精神”三方面進(jìn)行了具體論述。最后一段深化論點(diǎn)，總結(jié)全文?！窘獯稹浚?）本題考查理解文章的結(jié)構(gòu)。閱讀全文可知，文章首先第①段由豹的變化引出中心論點(diǎn)：要成為君子，須持之以恒地修煉身心。第②③④段從“君子豹變，需要自律精神”“君子豹變，還需要自省精神”“君子豹變，更需要自強(qiáng)精神”三方面進(jìn)行了具體論述。最后一段深化論點(diǎn)，總結(jié)全文。故選：B。（2）本題考查理解文章內(nèi)容。AC.正確。B.有誤，第②段引用馬克思的話，又舉富蘭克林的例子，證明“君子豹變，需要自律精神”這一分論點(diǎn)。故選：B。（3）本題考查論據(jù)的運(yùn)用。材料中的齊白石看到自己年輕時(shí)的畫作，不由得反省自己，感覺“今天和以前相比，退步實(shí)在是太大了”，經(jīng)過(guò)反省，他“開始練習(xí)最基礎(chǔ)的繪畫技術(shù)描紅”。由此可知，體現(xiàn)的是“君子豹變，需要自省精神”，與文章第④段中論述的“人之所以變得愈發(fā)優(yōu)秀，一定是能堅(jiān)持每日必檢，每事必查，不放過(guò)點(diǎn)滴缺漏，日臻完善自我。因而，君子豹變，還需要自省精神”的內(nèi)容一致。所以可放在第④段。答案：（1）B（2）B（3）第④段。齊白石看到自己年輕時(shí)的畫作，反省“今天和以前相比，退步實(shí)在是太大了”，于是他“開始練習(xí)最基礎(chǔ)的繪畫技術(shù)描紅”。由此可知，體現(xiàn)的是“君子豹變，需要自省精神”。所以可以放在第④段。五、作文（共40分）10．（40分）作文。北京是一座多彩的城。走進(jìn)故宮，你能一覽歷史的風(fēng)云變幻，繪出燦爛文化；駐足北海，你能一睹北海的藍(lán)天碧波、綠樹紅墻，繪出園林風(fēng)景；走向鳥巢，你能一探奧林匹克精神的傳承，目睹運(yùn)動(dòng)健兒的拼搏，繪出首都新貌……觀覽北京這座城，請(qǐng)你以“我心中的北京圖畫”為題作文。文體不限，詩(shī)歌除外。要求：將作文題目寫在下面，作文內(nèi)容積極，字?jǐn)?shù)600﹣800之間，不要出現(xiàn)學(xué)校的校名或師生姓名?！痉治觥窟@是一篇命題作文。要求以“我心中的北京圖畫”為題，來(lái)描寫北京城，這意味著你需要以自己對(duì)北京的印象為基礎(chǔ)，選取合適的素材，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶懽骷记蓙?lái)描繪出一個(gè)形象鮮明、生動(dòng)的“北京圖畫”。在選材方面，