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2024年公務(wù)員考試廣西行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題(總分:110.00,做題時(shí)間:120分鐘)一、常識(shí)判斷(總題數(shù):10,分?jǐn)?shù):10.00)1.“周雖舊邦,其命維新”。習(xí)近平總書記指出,中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命,必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光。下列關(guān)于中國式現(xiàn)代化說法正確的有幾項(xiàng):①中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)②中國式現(xiàn)代化借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,是一種全新的人類文明形態(tài)中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,是文明更新的結(jié)果④中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐,是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新⑤中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn),走中國式現(xiàn)代化道路,賦予中華文明以現(xiàn)代力量
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.2
B.3
C.4
D.5
√解析:本題考查政治常識(shí)。①②正確,習(xí)近平總書記指出:“中國式現(xiàn)代化,深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì),借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,是一種全新的人類文明形態(tài)。”③正確,黨的二十大報(bào)告指出:“中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色。"習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)的講話中指出:“中國式現(xiàn)代化是度續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化;是從中華大地長出來的現(xiàn)代化,不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化;是文明更新的結(jié)果,不是文明斷裂的產(chǎn)物?!雹苷_,習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出:“中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐,是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新?!雹菡_,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)的講話中指出:“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。中國式現(xiàn)代化是度續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化;是從中華大地長出來的現(xiàn)代化,不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化;是文明更新的結(jié)果,不是文明斷裂的產(chǎn)物。中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命,必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光。"故①②③④⑤正確,有5項(xiàng)。故正確答案為D。2.黨的二十大報(bào)告指出,優(yōu)化民營企業(yè)發(fā)展環(huán)境,依法保護(hù)民營企業(yè)產(chǎn)權(quán)和企業(yè)家權(quán)益,促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大。下列關(guān)于促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展措施與其發(fā)揮作用對(duì)應(yīng)正確的是:①完善社會(huì)信用激勵(lì)約束機(jī)制--發(fā)揮信用激勵(lì)機(jī)制作用,提升信用良好企業(yè)獲得感②完善融資支持政策制度一一支持符合條件的民營企業(yè)上市融資,緩解民營企業(yè)資金問題③持續(xù)完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系-嚴(yán)格落實(shí)侵權(quán)懲罰性賠償,降低民營企業(yè)科技轉(zhuǎn)化成本④健全民營經(jīng)濟(jì)人士思想政治建設(shè)機(jī)制一一深入開展理想信念教育,確保構(gòu)建親近政商關(guān)系
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.①②
√
B.①③
C.②④
D.④解析:本題考查政治常識(shí)。2023年7月19日,《中共中央國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大的意見》發(fā)布。以下簡稱《意見》。①正確,《意見》在“二、持續(xù)優(yōu)化民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境"部分指出:“(三)完善社會(huì)信用激勵(lì)約束機(jī)制。完善信用信息記錄和共享體系,全面推廣信用承諾制度,將承諾和履約信息納入信用記錄。發(fā)揮信用激勵(lì)機(jī)制作用,提升信用良好企業(yè)獲得感……"②正確,《意見》在“三、加大對(duì)民營經(jīng)濟(jì)政策支持力度"部分指出:“(五)完善融資支持政策制度。健全銀行、保險(xiǎn)、擔(dān)保、券商等多方共同參與的融資風(fēng)險(xiǎn)市場(chǎng)化分擔(dān)機(jī)制……推動(dòng)民營企業(yè)債券融資專項(xiàng)支持計(jì)劃擴(kuò)大要蓋面、提升增信力度。支持符合條件的民營企業(yè)上市融資和再融資。”③錯(cuò)誤,《意見》在“四、強(qiáng)化民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展法治保障”部分指出:“(十二)持續(xù)完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系。加大對(duì)民營中小微企業(yè)原始創(chuàng)新保護(hù)力度。嚴(yán)格落實(shí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)懲罰性賠償、行為保全等制度。建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)和行政非訴執(zhí)行快速處理機(jī)制,健全知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院跨區(qū)域管轄制度?!薄爸С置駹I企業(yè)加強(qiáng)基礎(chǔ)性前沿性研究和成果轉(zhuǎn)化”等的相關(guān)內(nèi)容在“五、著力推動(dòng)民營經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展”部分提出。④錯(cuò)誤,《意見》在“六、促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)人士健康成長”部分指出:“(二十一)健全民營經(jīng)濟(jì)人士思想政治建設(shè)機(jī)制。積極穩(wěn)妥做好在民營經(jīng)濟(jì)代表人士先進(jìn)分子中發(fā)展黨員工作。深入開展理想信念教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。教育引導(dǎo)民營經(jīng)濟(jì)人士中的黨員堅(jiān)定理想信念,發(fā)揮先鋒模范作用,堅(jiān)決執(zhí)行黨的理論和路線方針政策。積極探索創(chuàng)新民營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域黨建工作方式。"和”(二十五)全面構(gòu)建親清政商關(guān)系。把構(gòu)建親清政商關(guān)系落到實(shí)處,黨政干部和民營企業(yè)家要雙向建立親清統(tǒng)一的新型政商關(guān)系。”故正確的是①②。故正確答案為A。3.黨的二十大報(bào)告指出,堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存,構(gòu)建初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套的制度體系。關(guān)于完善收入分配格局,下列說法正確的是:①擴(kuò)大中等收入群體比重,增加低收入群體收入,取締過高收入,促進(jìn)社會(huì)公平正義②構(gòu)建知識(shí)、技術(shù)、數(shù)據(jù)等創(chuàng)新要素參與收益分配機(jī)制,優(yōu)化初次分配格局③推動(dòng)教育、養(yǎng)老、醫(yī)療、住房保障等基本公共服務(wù)均等化,逐步健全再分配機(jī)制④通過發(fā)展企業(yè)年金、職業(yè)年金等措施,發(fā)揮第三次分配重要作用
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.②
B.①④
C.②③
√
D.③④解析:本題考查政治常識(shí)。2022年12月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2022-2035年)》(以下簡稱《綱要》).①錯(cuò)誤,《綱要》中九、扎實(shí)推動(dòng)共同富裕,厚植內(nèi)需發(fā)展?jié)摿Α辈糠种赋?“……堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕,正確處理效率和公平的關(guān)系,完善收入分配格局,構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排,加大稅收、社保、轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)力度并提高精準(zhǔn)性,擴(kuò)大中等收入群體比重,增加低收入群體收入,合理調(diào)節(jié)高收入,取締非法收入,促進(jìn)社會(huì)公平正義,促進(jìn)人的全面發(fā)展,增強(qiáng)內(nèi)需發(fā)展后勁?!雹谡_,《綱要》中“九、扎實(shí)推動(dòng)共同富裕,厚植內(nèi)需發(fā)展?jié)摿?部分的“(二十八)持續(xù)優(yōu)化初次分配格局”中指出:“健全各類生產(chǎn)要索參與分配機(jī)制。構(gòu)建知識(shí)、技術(shù)、數(shù)據(jù)等創(chuàng)新要索參與收益分配機(jī)制,強(qiáng)化以增加知識(shí)價(jià)值為導(dǎo)向的分配政策,發(fā)揮工資激勵(lì)保障作用?!雹壅_,《綱要》中“九、扎實(shí)推動(dòng)共同富裕,厚植內(nèi)需發(fā)展?jié)摿Α辈糠值摹?二十九)逐步健全再分配機(jī)制"中指出:加大財(cái)稅制度對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)力度。健全直接稅體系,完善綜合與分類相結(jié)合的個(gè)人所得稅制度,加強(qiáng)對(duì)高收入者的稅收調(diào)節(jié)和監(jiān)管。完善中央與地方財(cái)政事權(quán)和支出責(zé)任劃分,推動(dòng)教育、養(yǎng)老、醫(yī)療、住房保障等基本公共服務(wù)均等化?!雹苠e(cuò)誤,《綱要》中”九、扎實(shí)推動(dòng)共同富裕,厚植內(nèi)需發(fā)展?jié)摿?部分的“(二十九)逐步健全再分配機(jī)制”中指出:“健全社會(huì)保障制度。推進(jìn)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)由制度全要蓋到法定人群全要蓋,完善靈活就業(yè)人員參加職工社會(huì)保險(xiǎn)制度。發(fā)展企業(yè)年金、職業(yè)年金,規(guī)范發(fā)展第三支柱養(yǎng)老保險(xiǎn)?!惫盛冖郾硎稣_。故正確答案為C。4.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要用好紅色資源,傳承好紅色基因,把紅色江山世世代代傳下去。下列紅色基地與主題黨課開設(shè)搭配最合理的是:①北大紅樓:紅色序章②南湖紅船:清正廉潔③遵義會(huì)議會(huì)址:偉大轉(zhuǎn)折④延安革命根據(jù)地:革命搖籃
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.①②
B.①③
√
C.②④
D.③④解析:本題考查人文常識(shí)。①正確,北京大學(xué)紅樓是中國近代史上李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)進(jìn)步思想的重要場(chǎng)所,具有重要?dú)v史價(jià)值。2021年“光輝偉業(yè)紅色序章北大紅樓與中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)”主題展覽就在北大紅樓召開。故在北大紅樓與"紅色序章”主題黨課開設(shè)搭配合理。②錯(cuò)誤,南湖紅船是中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)的會(huì)場(chǎng),是中國共產(chǎn)黨的誕生地。2005年6月21日,時(shí)任中共浙江省委書記的習(xí)近平同志在光明日?qǐng)?bào)發(fā)表《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》的重要文章,首次提出并闡述了紅船精神,紅船精神的主要內(nèi)涵是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神,并明確指出紅船精神是中國革命精神之源。故在南湖紅船與“清正廉潔”主題黨課開設(shè)搭配并不合理。③正確,1935年1月15日至17日,中共中央決定在黔北重鎮(zhèn)遵義召開會(huì)議,總結(jié)第五次反“圍剿”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。遵義會(huì)議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位,在極其危急的情況下挽救了黨,挽救了紅軍,挽救了中國革命。遵義會(huì)議是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)開始確立,標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上走向成熟。故在遵義會(huì)議會(huì)址與“偉大轉(zhuǎn)折”主題黨課開設(shè)搭配合理。④錯(cuò)誤,1927年,轟轟烈例烈的大革命失敗后,中國共產(chǎn)黨為挽救革命、尋找革命新道路開始了新的奮斗歷程。10月,毛澤東率領(lǐng)湘贛邊界秋收起義的工農(nóng)革命軍,開始為創(chuàng)建以寧岡為中心的井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地而斗爭。并岡山是中國革命的搖籃。習(xí)近平總書記在赴江西考察時(shí)曾深刻指出:“井岡山斗爭的偉大實(shí)踐,對(duì)中國革命道路的探索和抉擇、對(duì)中國共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)成長具有關(guān)鍵意義。"故"革命搖籃”的主題黨課在井岡山開設(shè)更為合理。綜上所述,①③表述正確。故正確答案為B。5.下列關(guān)于自首的判斷說法正確的是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.甲和乙共同實(shí)施盜竊犯罪,后甲因?yàn)閮?nèi)心害怕,主動(dòng)到公安機(jī)關(guān)交代,并獨(dú)自承擔(dān)了全部罪行,甲構(gòu)成自首
B.甲和乙共同實(shí)施詐騙犯罪,后甲因酒駕被公安機(jī)關(guān)訊問時(shí),主動(dòng)交代乙曾經(jīng)實(shí)施的故意殺人行為,甲構(gòu)成自首
C.王某交通單事逃逸,其父知道后將其扭送至公安機(jī)關(guān),王某主動(dòng)交代了其肇事逃逸行為,王某構(gòu)成自首
√
D.甲公司非法集資且規(guī)模很大,該公司總經(jīng)理李某因?yàn)楹ε?,瞞著其他高管偷偷到公安機(jī)關(guān)交代了相關(guān)情況,李某作為單位犯罪的直接責(zé)任人不能單獨(dú)成立自首解析:本題考查法律常識(shí)。根據(jù)《中華人民共和國刑法》第六十七條規(guī)定:“犯罪以后自動(dòng)投案,如實(shí)供述自己的罪行的,是自首。對(duì)于自首的犯罪分子,可以從輕或者減輕處罰。其中,犯罪較輕的,可以免除處罰。被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯,如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)還未掌握的本人其他罪行的,以自首論。犯罪嫌疑人雖不具有前兩款規(guī)定的自首情節(jié),但是如實(shí)供述自己罪行的,可以從輕處罰;因其如實(shí)供述自己罪行,避免特別嚴(yán)重后果發(fā)生的,可以減輕處罰。”A項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《最高人民法院關(guān)于處理自首和立功具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》第一條規(guī)定:*……共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人,除如實(shí)供述自己的罪行,還應(yīng)當(dāng)供述所知的同案犯,主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實(shí),才能認(rèn)定為自首……”題中,甲獨(dú)自承擔(dān)了全部罪行,并未如實(shí)供述同案犯,不構(gòu)成自首。B項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《最高人民法院關(guān)于處理自首和立功具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》第五條規(guī)定:“根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定,犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪行為,包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他犯罪,經(jīng)查證屬實(shí);提供偵破其他案件的重要線索,經(jīng)查證屬實(shí);阻止他人犯罪活動(dòng);協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人(包括同案犯);具有其他有利于國家和社會(huì)的突出表現(xiàn)的,應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。"題中,甲主動(dòng)交代乙的其他罪行,構(gòu)成立功,不構(gòu)成自首。C項(xiàng)正確,根據(jù)《最高人民法院關(guān)于處理自首和立功具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》第一條規(guī)定:“并非出于犯罪嫌疑人主動(dòng),而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的;公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友,或者親友主動(dòng)報(bào)案后,將犯罪嫌疑人送去投案的,也應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案……”題中,王某雖被扭送至公安機(jī)關(guān),但主動(dòng)交代罪行,構(gòu)成自首。D項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《中華人民共和國刑法》第三十一條規(guī)定:“單位犯罪的,對(duì)單位判處罰金,并對(duì)其直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員判處刑罰。本法分則和其他法律另有規(guī)定的,依照規(guī)定?!鳖}中,李某作為單位直接負(fù)責(zé)人仍需承擔(dān)刑事責(zé)任,其到公安機(jī)關(guān)交代了相關(guān)情況,構(gòu)成自首。故正確答案為C。6.唐太宗的《起居注》一直流傳至今,以下情景不可能出現(xiàn)的是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.與大臣一同品鑒李白的詩歌
√
B.與房玄齡等大臣商議旱災(zāi)救助方案
C.接見西域使者,被少數(shù)民族尊為“天可汗
D.宗廟祭祀,向其父唐高祖李淵上香禱告解析:本題考查人文常識(shí)。起居注,是中國古代記錄帝王的言行錄,該史書體例由東漢明德皇后開創(chuàng)。唐太宗李世民(599年-649年)是唐朝的第二位皇帝,在位期間被稱為“貞觀之治”。A項(xiàng)錯(cuò)誤,李白(701年-762年),盛唐時(shí)期著名詩人,字太白,號(hào)青蓮居士,被譽(yù)為“詩仙”,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》等。故選項(xiàng)所述情景不可能出現(xiàn)。B項(xiàng)正確,房玄齡(579年一648年),名喬,字玄齡,凌煙閣二十四功臣之一,與杜如晦合稱為“房謀杜斷’。房玄齡是李世民得力的謀士之一,參與玄武門之變,與杜如晦等五人并功第一。李世民即位后,房玄齡為中書令,負(fù)責(zé)綜理朝政長達(dá)二十年。故選項(xiàng)所述情景可能出現(xiàn)。C項(xiàng)正確,“天可汗”是唐代西北各族君長對(duì)唐太宗的尊稱,也是表示對(duì)唐太宗的擁戴?!翱珊埂北臼峭回?、回紇、柔然等民族最高統(tǒng)治者的稱號(hào),“天可汗"就等于是給予各民族共同擁戴的最高統(tǒng)治者的尊稱。貞觀四年唐王朝擊敗東突厥以后,唐太宗接受諸蕃君長所奉"天可汗"稱號(hào)。故選項(xiàng)所述情景可能出現(xiàn)。D項(xiàng)正確,李淵是唐朝的開國皇帝,是唐太宗李世民的父親。貞觀九年,李淵病逝,謚號(hào)太武皇帝,廟號(hào)高祖,葬于獻(xiàn)陵。故選項(xiàng)所述情景可能出現(xiàn)。本題為選非題,故正確答案為A。7.下列文句與蘊(yùn)含的哲理對(duì)應(yīng)正確的是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.竭澤而漁,豈不獲得,而明年無魚事物是不斷發(fā)展的
B.井蛙不可以語于海,夏蟲不可以語于冰尊重客觀規(guī)律
C.吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已勤學(xué)善記
D.兵無常勢(shì),水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)
√解析:本題考查政治常識(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,“竭澤而漁,豈不獲得,而明年無魚"出自《呂氏春秋·覽·孝行覽》,把池水抽干去捕魚,哪能捉不到呢,只是第二年就沒魚了。這句話說明要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,尊重聯(lián)系的客觀性。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“井蛙不可以語于海,夏蟲不可以語于冰"出自《莊子·外篇·秋水》,意思是對(duì)井里的蛙不可與它談?wù)撽P(guān)于海的事情,對(duì)夏天生死的蟲子不可與它談?wù)撽P(guān)于冰雪的事情。這是因?yàn)榫艿难劢缡芸臻g限制,夏蟲的眼界受到時(shí)令的制約,體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐的哲學(xué)原理。C項(xiàng)錯(cuò)誤,"唔生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已"出自《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》,意思是我的生命是有限的,而知識(shí)是無限的。用有限的生命去追求無限的知識(shí),真是累人啊!體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展的。人們?cè)趯?shí)踐中追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無止境的過程。D項(xiàng)正確,“兵無常勢(shì),水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神”出自《孫子兵法虛實(shí)筒》,意思是用兵作戰(zhàn)沒有固定不變的方法態(tài)勢(shì),如同水流沒有固定的形狀,能夠依據(jù)敵情的變化而取勝,可稱得上用兵如神了。體現(xiàn)了一切事物都是不斷運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的,要用發(fā)展的眼光看問題,學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)。故正確答案為D。注:本題存在瑕疵,D項(xiàng)不是哲理的表述,但前后所反映的哲理一致。8.下列世界文化遺產(chǎn)及所在地對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.平遙古城——山西;鼓浪嶼——福建
B.龍門石窟——河南;云岡石窟——陜西
√
C.布達(dá)拉宮——西藏;良渚古城遺址——浙江
D.武當(dāng)山古建筑群——湖北;西遞村——安徽解析:本題考查地理常識(shí)。A項(xiàng)正確,平遙古城位于山西省晉中市,始建于西周宣王時(shí)期(前827年一前782年),于明代洪武三年(1370年)重建、擴(kuò)修城池,是現(xiàn)今中國境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城;1997年12月3日,平遙古城與周邊的雙林寺、鎮(zhèn)國寺共同被聯(lián)合國教科文組織確定為世界文化遺產(chǎn),列入《世界遺產(chǎn)名錄》。鼓浪嶼位于福建省廈門市,島西南有一海蝕巖洞受浪潮沖擊,聲如插鼓,自明朝雅化為今名稱“鼓浪嶼";2017年7月8日,“鼓浪嶼:國際歷史社區(qū)”被列入世界遺產(chǎn)名錄。B項(xiàng)錯(cuò)誤,龍門石窟位于河南省洛陽市,是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫,被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為“中國石刻藝術(shù)的最高峰",中國著名石窟之一,現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)。云岡石窟位于山西省大同市,原名靈巖寺、石佛寺,是中國第一個(gè)皇家授權(quán)開鑿的石窟;2001年,云岡石窟被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。C項(xiàng)正確,布達(dá)拉宮位于西藏自治區(qū)首府拉薩市,是一座宮堡式建筑群,主體建筑為白宮和紅宮兩部分;1994年,布達(dá)拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。良渚古城遺址位于浙江省杭州市余杭區(qū),由良渚古城核心區(qū)、水利系統(tǒng)、祭壇墓地和外圍郊區(qū)等部分組成;2019年7月6日,良渚古城遺址獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。D項(xiàng)正確,武當(dāng)山古建筑群位于湖北省丹江口市境內(nèi),敕建于唐貞觀年間,明代達(dá)到鼎盛;1994年,武當(dāng)山古建筑群被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。西遞村屬于安徽省黟縣西遞鎮(zhèn)下轄行政村,地處黃山南麓、黟縣盆地南側(cè),始建于北宋皇佑年間,發(fā)展于明朝景泰中葉,鼎盛于清代初期;2000年,以西遞村為代表的皖南古村落被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。本題為選非題,故正確答案為B。9.下列古籍中描述的現(xiàn)象與所體現(xiàn)的物理原理對(duì)應(yīng)正確的是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.《論衡》中提到摩擦過的琥珀能吸引像草芥一樣的輕小物體分子引力
B.《考工記》中提到馬拉車時(shí),雖然馬不再施力了,車仍能向前移動(dòng)一段距離慣性
√
C.《墨子》中提到天平一端加重物,另一端必得加重物,兩者必須相等才能平衡力的相互作用
D.《異苑》中提到有戶人家的銅盆經(jīng)常發(fā)出聲音,后來發(fā)現(xiàn)是與宮中撞鐘相應(yīng),用銼刀銼了銅盆后,聲音就消失了-多普勒效應(yīng)解析:本題考查科技常識(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,中國學(xué)者王充在《論衡》一書寫下“頓牟掇芥,意為摩擦過的琥珀能吸引輕小草芥。摩擦后的琥珀得到了帶負(fù)電的電子,它能吸引輕小草芥說明帶電體具有吸引輕小物體的性質(zhì),體現(xiàn)了摩擦起電效應(yīng)。和分子引力無關(guān)。B項(xiàng)正確,《考工記》中記載“馬力既竭,辀(指車輪)猶能一取焉",意思是沒有了馬的拉力以后,馬車車輪仍然能往前行駛一段距離。馬車原來是前進(jìn)的,當(dāng)馬的拉力消失后,因?yàn)轳R車具有懦性,仍然要保持原來的前進(jìn)狀態(tài),因此馬車還可以繼續(xù)向前移動(dòng)一段距離。C項(xiàng)錯(cuò)誤,《墨經(jīng)》中記載:“衡,加重于其一旁,必捶,權(quán)重相若也。"這句話的意思是:天平衡量的一臂加重物時(shí),另一臂則要加砝碼,且兩者必須等重,天平才能平衡。這句話解釋的是杠桿的原理,和力的相互作用無關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,《異苑》中記載一個(gè)人來向張華請(qǐng)教,說他家有一個(gè)洗澡用的大銅盆,每日早晚總會(huì)嗡嗡作響,就像有人在敲打一般。張華普:這只銅盆和滑陽宮中大鐘的音調(diào)相諧,宮中每天早晚都要撞鐘,所以使銅澡盆有聲相應(yīng)。張華還告訴他只要把銅盆銼掉一點(diǎn),使其變輕,便不會(huì)再作響。這體現(xiàn)了共鳴原理,和多普勒效應(yīng)無關(guān)。多普勒效應(yīng)是由于波源與觀測(cè)者相對(duì)運(yùn)動(dòng)而出現(xiàn)的觀測(cè)者測(cè)得的波頻率與波源頻率不同的現(xiàn)象。故正確答案為B。10.下列詩詞中包含的生物學(xué)現(xiàn)象說法錯(cuò)誤的是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.野火燒不盡,春風(fēng)吹又生草原生態(tài)系統(tǒng)具有穩(wěn)定性
B.群雁辭歸鵠南翔,念君客游思斷腸候鳥通過遷徙適應(yīng)氣候變化
C.停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花植物開花受溫度和光照影響
√
D.落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花微生物的分解作用及物質(zhì)的循環(huán)解析:本題考查科技常識(shí)。A項(xiàng)正確,“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生"出自唐代詩人白居易的《賦得古原草送別》。詩句的意思是:野火不能燒盡野草,春天一到野草會(huì)長出來。生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性即為生態(tài)系統(tǒng)所具有的保持或恢復(fù)自身結(jié)構(gòu)和功能相對(duì)穩(wěn)定的能力。這句詩通過描述野火燃燒和春風(fēng)吹拂后植被再生的情景,體現(xiàn)了草原生態(tài)系統(tǒng)在面對(duì)破壞時(shí)的恢復(fù)和重生能力,展現(xiàn)了其具有一定的穩(wěn)定性。B項(xiàng)正確,“群雁辭歸鷸南翔,念君客游思斷腸"出自魏晉時(shí)期詩人曹丕的《燕歌行二首·其一》。詩句的意思是:燕群辭歸,天鵝南飛。思念出外遠(yuǎn)游的良人啊,我肝腸寸斷。這句詩描寫了候鳥離開北方遷徙到南方的場(chǎng)景。候鳥是指棲息地和繁殖地之間在不同季節(jié)之間往返的鳥類,它們通常會(huì)根據(jù)氣候和資源的變化而進(jìn)行周期性的遷徙,以適應(yīng)氣候變化,尋找適宜的生存條件。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花"出自唐朝詩人杜牧的《山行》。詩句的意思是:停下車來,是因?yàn)橄矏圻@深秋的楓林晚景,那經(jīng)霜的楓葉竟比二月的鮮花還要火紅。夏天的楓葉是綠色的,這是因?yàn)闂魅~中含有大量的葉綠索。葉綠索對(duì)綠光的吸收少、反射多導(dǎo)致葉片呈現(xiàn)綠色;當(dāng)秋天到來天氣溫度變低,葉綠索被降解,葉片就會(huì)呈現(xiàn)出花青索的顏色。花青素又稱紅色素,位于葉片細(xì)胞的液泡內(nèi),使葉片呈現(xiàn)紅色。所以該句詩主要體現(xiàn)了溫度對(duì)色索的影響。D項(xiàng)正確,“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花"出自清代龔自珍的《己亥雜詩·其五》。詩句的意思是:從枝頭上掉下來的落花不是無情之物,即使化作春泥,也甘愿化作養(yǎng)料,滋養(yǎng)美麗的花朵生長。這是由于在自然界中,土壤中的微生物可以分解落葉、枯枝、落花等有機(jī)物質(zhì),將這些有機(jī)物質(zhì)轉(zhuǎn)化為土壤中的無機(jī)鹽等物質(zhì),使土壤更加肥沃,為植物提供養(yǎng)分。通過分解者的分解,這些有機(jī)物質(zhì)回歸到環(huán)境中并被再次利用,促進(jìn)了自然界的物質(zhì)循環(huán)。本題為選非題,故正確答案為C。二、言語理解與表達(dá)(總題數(shù):35,分?jǐn)?shù):35.00)11.當(dāng)其他城市還停留在“漫步”的思維里尋找發(fā)展機(jī)遇時(shí),有的地方已經(jīng)開始_______,深挖騎行、游船休閑消費(fèi)需求。這不僅為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)拓展了新“賽道",打開了新思路,也為文旅消費(fèi)市場(chǎng)擴(kuò)容提質(zhì)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)提供更廣闊的市場(chǎng)空間。填入畫橫線部分最怡當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.另辟蹊徑
√
B.推陳出新
C.招兵買馬
D.大展宏圖解析:根據(jù)橫線后為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)拓展了新賽道,打開了新思路"可知,橫線處成語應(yīng)體現(xiàn)有的地方已經(jīng)采取了和其他城市不同的新做法。A項(xiàng)“另辟蹊徑"比喻另創(chuàng)一種新風(fēng)格或另找一個(gè)新途徑、新方法,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“推陳出新”指對(duì)舊的文化進(jìn)行批判地繼承,剔除其糟粕,吸取其精華,創(chuàng)造出新的文化,文段并無“推陳"之意,與文意不符,排除;C項(xiàng)“招兵買馬"比喻組織或擴(kuò)充人力,D項(xiàng)"大展宏圖”指大規(guī)模地實(shí)施宏偉遠(yuǎn)大的計(jì)劃或抱負(fù),與后文采取新的做法均無法構(gòu)成對(duì)應(yīng),與文意不符,排除。故正確答案為A。12.漢語溯源,我們主張從造字義入手,揭示其特征義、結(jié)合訓(xùn)詁材料和文獻(xiàn)例證,從語索相互選擇和古今溝通的角度,探討詞語產(chǎn)生的構(gòu)詞理據(jù)和意義變化等。只有這樣,才有可能真正找到字詞產(chǎn)生的源頭,在紛繁復(fù)雜的詞義系統(tǒng)里_______,層層深入,探明真相。填入畫橫線部分最怡當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.去偽存真
B.去粗取精
C.抽絲剝繭
√
D.按圖索驥解析:根據(jù)文意可知,文段核心話題為“溯源”,且根據(jù)橫線后層層深入”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出在紛繁復(fù)雜的詞義系統(tǒng)里有層次地分析之意,C項(xiàng)“抽絲剝繭"形容分析事物極為細(xì)致,而且一步一步很有層次,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng),“去偽存真"指除掉虛假留存真實(shí),文段不涉及虛假和真實(shí),排除;B項(xiàng),“去粗取精"指舍去粗糙的部分,取其精華部分,文段并無篩選之意,排除;D項(xiàng),“按圖索驥”比喻按照線索去尋求事物,也可比喻做事董守成規(guī)。無法體現(xiàn)在紛繁復(fù)雜的詞義系統(tǒng)里有層次地分析,也無法與文段主題詞溯源”形成對(duì)應(yīng),且文段并未提及線索,排除。故正確答案為C。13.要解決一個(gè)大問題,往往要有好的工具。工具的發(fā)展是一個(gè)_______的過程,新工具能夠促進(jìn)學(xué)問的繼續(xù)發(fā)展,提升我們看待問題的深度,又反過來促進(jìn)我們進(jìn)一步發(fā)展工具。每一次工具的進(jìn)步,都會(huì)帶動(dòng)有意義的、重要的、突破性的學(xué)問的發(fā)展。填入畫橫線部分最怡當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.錦上添花
B.精益求精
√
C.千錘百煉
D.精雕細(xì)琢解析:14.解析根據(jù)"要解決一個(gè)大問題"新工具能夠促進(jìn)學(xué)問的繼續(xù)發(fā)展,提升我們看待問題的深度,又反過來促進(jìn)我們進(jìn)一步發(fā)展工具"可知,在解決一個(gè)大問題的過程中,工具在不斷地發(fā)展進(jìn)步,形成了正向循環(huán),即工具的發(fā)展是越來越好的過程,B項(xiàng)“精益求精"意為好了還求更好,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“錦上添花"比喻好上加好,美上添美,側(cè)重在已有的事物上,再添加其他美好的事物,文段強(qiáng)調(diào)工具自身的進(jìn)步發(fā)展,與文意不符,排除;C項(xiàng)“千錘百煉"比喻經(jīng)歷多次的艱苦斗爭和考驗(yàn),文段并未提及艱苦的斗爭和考驗(yàn),與文意不符,排除;D項(xiàng)*精雕細(xì)琢”指精心細(xì)致地雕刻,多形容做事認(rèn)真細(xì)致,文段并未強(qiáng)調(diào)認(rèn)真細(xì)致在工具進(jìn)步中的重要作用,與文意不符,排除。故正確答案為B。許多自媒體采取“流量至上"的經(jīng)營模式,為追求流量,可能并不會(huì)審查所推送的信息是否失真,但對(duì)于大量面臨“信息繭房”障礙的讀者來說,一般不會(huì)去思考和辨別言論的真?zhèn)危幢阌幸蓱]也難以去辨別,所以,實(shí)踐中_______的情形較多。填入畫橫線部分最怡當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.偏聽偏信
B.亦步亦趨
C.人云亦云
D.盲從盲信
√解析:根據(jù)橫線前"對(duì)于大量面臨信息繭房障礙的讀者來說,一般不會(huì)去思考和辨別言論的真?zhèn)?,即便有疑慮也難以去辨別"可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)對(duì)于自媒體推送的信息,讀者一般不會(huì)去思考和辨別其真?zhèn)危敲つ肯嘈?。D項(xiàng)“盲從盲信"意為盲目地相信,附合隨從,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“偏聽偏信”意思是片面地聽了一方面的話就信以為真,多指處理事情的態(tài)度不公正,與文意不符,排除;B項(xiàng)“亦步亦趨”比喻處處模仿、追隨別人,與“言論”搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“人云亦云”形容遇事無主見,順隨別人的意見,側(cè)重從眾,而文段側(cè)重不辨真?zhèn)?,不如D項(xiàng)更加契合文意,排除。故正確答案為D。15.根據(jù)橫線前"對(duì)于大量面臨信息繭房障礙的讀者來說,一般不會(huì)去思考和辨別言論的真?zhèn)?,即便有疑慮也難以去辨別"可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)對(duì)于自媒體推送的信息,讀者一般不會(huì)去思考和辨別其真?zhèn)?,而是盲目相信。D項(xiàng)“盲從盲信"意為盲目地相信,附合隨從,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“偏聽偏信”意思是片面地聽了一方面的話就信以為真,多指處理事情的態(tài)度不公正,與文意不符,排除;B項(xiàng)“亦步亦趨”比喻處處模仿、追隨別人,與“言論”搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“人云亦云”形容遇事無主見,順隨別人的意見,側(cè)重從眾,而文段側(cè)重不辨真?zhèn)?,不如D項(xiàng)更加契合文意,排除。故正確答案為D。人們往往對(duì)歷經(jīng)上百上千年的古螢充滿敬畏感,卻鮮少給予我們父輩甚至我們自己手中誕生的文明產(chǎn)物以呵護(hù)。實(shí)際上,工業(yè)遺產(chǎn)不僅是幾代人青春奮斗的地方,也記錄著企業(yè)_______的發(fā)展歷程,更承載著中國制造由小到大、由弱變強(qiáng)的歷史記憶。填入畫橫線部分最怡當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.波瀾壯闊
B.歲月崢嶸
C.難以忘懷
D.不可磨滅
√解析:搭配‘企業(yè)”“發(fā)展歷程",根據(jù)“工業(yè)遺產(chǎn)不僅是…更承載著……歷史記憶”可知,文段從個(gè)人、企業(yè)、中國制造三個(gè)維度闡述工業(yè)遺產(chǎn)的作用,即工業(yè)遺產(chǎn)能夠留下記憶,故橫線處所填成語應(yīng)表達(dá)留下記憶之意,D項(xiàng)“不可磨滅"指功績、印象等將始終保留在人們的記憶中,搭配恰當(dāng)且符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“波瀾壯闊”比喻聲勢(shì)雄壯或規(guī)模巨大,與文意不符,且用于形容企業(yè)的發(fā)展歷程程度過重,排除;B項(xiàng)“歲月崢嶸”形容不平凡的年月,與文意不符,且“歲月崢嶸"通常不作為修飾語使用,排除;C項(xiàng)“難以忘懷"形容記憶深刻,不容易忘掉,側(cè)重強(qiáng)調(diào)主觀情感上的不能忘懷,而企業(yè)的發(fā)展歷程是客觀真實(shí)的存在,與文段語境不符,排除。故正確答案為D。16.中華民族追求疆城領(lǐng)土統(tǒng)一、推崇中央政府權(quán)威、注重文化共識(shí)_______,反對(duì)國家四分五裂、地方各自為政、價(jià)值觀虛無混亂。盡管一些歷史時(shí)期也曾出現(xiàn)過分裂局面,但統(tǒng)一始終是_______。不論分裂的時(shí)間有多長、分裂的局面有多嚴(yán)重,最終都會(huì)重新走向統(tǒng)一。依次填入畫橫線部分最怡當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.凝結(jié)
核心
B.匯合
重心
C.凝聚
主流
√
D.匯聚
主題解析:第一空,搭配“文化共識(shí)",且根據(jù)相同句式表并列可知,橫線處所填詞語與"虛無混亂"意思相反,表達(dá)大家在文化層面形成共識(shí),C項(xiàng)"凝聚”指氣體變濃或凝結(jié),也指聚集、積聚,搭配得當(dāng),且“凝聚共識(shí)"為常見的固定搭配,保留。A項(xiàng)"凝結(jié)”指氣體變成液體或液體變成固體的過程,也指聚集、積聚,常搭配“心血”情感和智慧"力量”等,與共識(shí)"搭配不如"凝聚”怡當(dāng),排除;B項(xiàng)匯合"指聚集、會(huì)合,D項(xiàng)匯聚”指聚集在一起,均側(cè)重多個(gè)主體從四面八方聚集到一起,與文章不符,且與文化共識(shí)"搭配不當(dāng),排除。第二空,代入驗(yàn)證,根據(jù)不論分裂的時(shí)間有多長……最終都會(huì)重新走向統(tǒng)一”可知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)“分裂最終會(huì)統(tǒng)一”之意,C項(xiàng)"主流"指事物發(fā)展的主要方面,符合文意,當(dāng)選。故正確答案為C。17.一些品牌隨意挑選某個(gè)古代物件圖樣印在服飾上,再染上年畫風(fēng)格的配色,就為自己打出國潮的_______。其實(shí),這根本算不上真正意義的國潮,國潮不是簡單的文化包裝,而是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的深度_______。依次填入畫橫線部分最怡當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.名頭
交匯
B.標(biāo)簽
結(jié)合
C.標(biāo)記
融匯
D.噱頭
融合
√解析:第一空,根據(jù)“隨意挑選某個(gè)古代物件圖樣印在服飾上,再染上年畫風(fēng)格的配色"“這根本算不上真正意義的國潮”可知,橫線處所填詞語感情色彩偏消極,D項(xiàng)“噱頭"指滑稽的話或舉動(dòng),也指花招、手段,感情色彩偏消極,符合文意,保留。A項(xiàng)“名頭"指名聲、由頭或名稱,B項(xiàng)”標(biāo)簽”指貼在或系在物品上標(biāo)明品名、用途、價(jià)格等的紙片,C項(xiàng)“標(biāo)記”指記號(hào),均為中性表達(dá),與文段消極的感情色彩不符,排除。第二空,代入驗(yàn)證,根據(jù)國潮不是簡單的文化包裝"可知,橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美交融之意,D項(xiàng)“融合”指幾種不同的事物合成一體,符合文意,當(dāng)選。故正確答案為D。18.近日,被稱作“寶寶巴士”的新能源小車火出圈,與其說是可愛的形象俘獲了大眾的芳心,倒不如說是新的生活審美態(tài)度在這幾年間_______發(fā)生了轉(zhuǎn)變,回歸于事物的本質(zhì)功能。人們?nèi)找姘l(fā)覺,簡單、溫暖地生活著,其實(shí)就是一種_______的幸福。依次填入畫橫線部分最怡當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.驀然
不可多得
B.豁然
無可替代
C.全然
難以名狀
D.悄然
彌足珍貴
√解析:第一空,根據(jù)"新的生活審美態(tài)度在這幾年間"以及“人們?nèi)找姘l(fā)覺,簡單、溫暖地生活著……的幸福”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)大眾的生活審美態(tài)度逐漸發(fā)生改變之意,D項(xiàng)“悄然"形容在進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)或發(fā)生變化時(shí)寂靜無聲,符合文段語境,保留。A項(xiàng)”驀然指突然,猛然,B項(xiàng)豁然指一下子徹底曉悟,均與“這幾年間”對(duì)應(yīng)不怡當(dāng),文段強(qiáng)調(diào)的是逐漸發(fā)生變化之意,而非一下轉(zhuǎn)變,均排除;C項(xiàng)“全然指完全地,由“日益發(fā)覺"可知,人們并未完全轉(zhuǎn)變態(tài)度,與文意不符,排除。第二空,代入驗(yàn)證,D項(xiàng)"彌足珍貴"指十分珍貴,與“幸?!贝钆淝‘?dāng),當(dāng)選。故正確答案為D。19.中國地理位置相對(duì)獨(dú)立,南有熱帶叢林,西南有世界屋脊喜馬拉雅山和青藏高原,西有昆侖山、天山、阿爾泰山等高山和中亞沙漠,北有蒙古高原和戈壁荒灘,東方則面海。它們雖不能構(gòu)成人類遷徙的絕對(duì)_______,但會(huì)給大規(guī)模人群的流動(dòng)帶來挑戰(zhàn),尤其在環(huán)境惡化時(shí)更是如此,在這樣相對(duì)封閉的生態(tài)環(huán)境中,于氣候適宜期遷徙至此的早期直立人生存繁衍,_______。依次填入畫橫線部分最怡當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.隔斷
代代相傳
B.阻礙
編編不絕
C.障礙
開花結(jié)果
D.屏障
開枝散葉
√解析:第一空,根據(jù)'會(huì)給大規(guī)模人群的流動(dòng)帶來挑戰(zhàn)"可知,模線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)這些地理因素不能完全阻擋人類遷徙之意,B項(xiàng)“阻礙"指起阻礙作用的事物,C項(xiàng)“障礙"指阻礙物,D項(xiàng)“屏障"指遮蔽、阻擋之物,均可體現(xiàn)阻擋之意,保留。A項(xiàng)"隔斷”指專門作為分隔室內(nèi)空間的立面,常用于分隔房屋及室內(nèi)空間,與文意不符,排除。第二空,搭配*早期直立人",且通過逗號(hào)與前文構(gòu)成并列關(guān)系,故橫線處所填成語應(yīng)與“生存繁衍構(gòu)成近義并列,體現(xiàn)人逐斬增多或增廣之意,D項(xiàng)"開枝散葉”多用來比喻人的生殖繁衍,傳遞祖先血脈,與文意相符,當(dāng)選。B項(xiàng)“綿綿不絕”形容連續(xù)不斷,多用于搭配“景象”文化等,與早期直立人”搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)開花結(jié)果”比喻工作、學(xué)習(xí)等有進(jìn)展,并取得了成果,側(cè)重強(qiáng)調(diào)結(jié)果,無法體現(xiàn)不斷增多或增廣之意,排除故正確答案為D。20.電影黃金檔期票房以及年度總票房在整個(gè)經(jīng)濟(jì)總量中占比不高,但電影產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)影響_______,因?yàn)槿藗儠?huì)通過這一數(shù)字,來_______經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)狀況,嘗試從中尋找規(guī)律、得到啟發(fā)。依次填入畫橫線部分最怡當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.毋庸置喙
分析
B.不容小覷
管窺
√
C.舉足輕重
估量
D.茲事體大
洞察解析:第一空,形容"電影產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)影響",根據(jù)橫線前"但”表轉(zhuǎn)折可知,應(yīng)與前文在整個(gè)經(jīng)濟(jì)總量中占比不高意思相反,即表達(dá)"影響較大”之意。B項(xiàng)"不容小覷"指不能小看,不能輕視,C項(xiàng)“舉足輕重”形容有實(shí)力,所處的地位很重要,一舉一動(dòng)都對(duì)全局有重大影響,均符合文意,保留。A項(xiàng)“毋庸置喙”指不用別人插嘴,不需要多話,與文章不符,排除;D項(xiàng)*茲事體大指這件事的體制規(guī)模非常大,也指這件事關(guān)系重大,一般直接搭配某個(gè)事件本身,而非某時(shí)間產(chǎn)生的"影響”,排除。第二空,橫線搭配"運(yùn)轉(zhuǎn)狀況",根據(jù)"通過這一數(shù)字…從中尋找規(guī)律、得到啟發(fā)”可知,橫線處需表示人們通過電影票房數(shù)字這一小部分可以知曉經(jīng)濟(jì)、社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)這一整體情況之意。B項(xiàng)“管窺”指通過竹管子的孔看天,至于此處可表達(dá)從觀察到的部分推測(cè)全貌之意,與文段中“這一數(shù)字”和“經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)狀況"部分和整體的關(guān)系對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確,當(dāng)選。C項(xiàng)“估量”指估計(jì)衡量,與“運(yùn)轉(zhuǎn)狀況"搭配不當(dāng),且無法對(duì)應(yīng)文中通過一小部分看出整體之意,與文意不符,排除。故正確答案為B。21.中國的歲時(shí)節(jié)日既情意盎然又韻味綿長,以其深厚的旨趣,令人_______,堪稱中國人的精神原鄉(xiāng)。作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如今的中國歲時(shí)節(jié)日,早已把中國與世界緊密地聯(lián)系到一起,世界各地都有中國的節(jié)慶文化,華夏民族的古老智慧,在_______中滋潤著這個(gè)世界。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.心向往之春風(fēng)化雨
B.心旌搖蕩繼往開來
C.心馳神往歷久彌新
√
D.心曠神怡經(jīng)久不衰解析:第一空,搭配“中國的歲時(shí)節(jié)日",且根據(jù)前文中國的歲時(shí)節(jié)日既情意盎然又韻味綿長,以其深厚的旨趣"可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)人們被中國的歲時(shí)節(jié)日所吸引之意,A項(xiàng)“心向往之”意為對(duì)某個(gè)人或事物心里很向往,C項(xiàng)"心馳神往”形容思想集中在追求和向往的事情或地方上,一心向往,均符合文意,保留。B項(xiàng)心旌搖蕩”形容面對(duì)自己想要或想得到的東西拿不定主意,猶豫不決,文中并無猶豫不決之意,與文意不符,排除;D項(xiàng)“心曠神怡”意為心情愉快,精神舒暢,常與“景色”等搭配,與中國的歲時(shí)節(jié)日"搭配不當(dāng),排除。第二空,搭配"華夏民族的古老智慧”,且根據(jù)前文如今的中國歲時(shí)節(jié)日……世界各地都有中國的節(jié)慶文化可知,橫線處所填成語應(yīng)表達(dá)古老的中國文化在與世界的交流中不斷發(fā)展之意,C項(xiàng)“歷久彌新”形容經(jīng)過長久的時(shí)間,(事物)不但沒有衰敗。陳日,反而更新、更好,且“久"對(duì)應(yīng)"古老智瑩',“新"對(duì)應(yīng)"如今的中國歲時(shí)節(jié)日”,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)"春風(fēng)化雨"指適宜草木生長的風(fēng)雨,多用在人或事,比喻良好的熏陶和教育,與文意無關(guān),排除。故正確答案為C。22.近年來,以云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)引領(lǐng)的新一代數(shù)字化浪潮_______。數(shù)字化轉(zhuǎn)型按下“加速鍵”,數(shù)字技術(shù)應(yīng)用深度和廣度不斷拓展,新技術(shù)新業(yè)態(tài)新模式_______,數(shù)字經(jīng)濟(jì)日漸成為繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)之后的新興經(jīng)濟(jì)形態(tài)。依次填入畫橫線部分最怡當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.洶涌澎湃
此起彼伏
B.浩浩蕩蕩
層出不窮
√
C.波瀾壯闊
生生不息
D.氣壯山河
方興未艾解析:第一空,橫線處與“浪潮"搭配,且將數(shù)字化比喻為“浪潮",A項(xiàng)“洶涌彭拜'B項(xiàng)·浩浩蕩蕩C項(xiàng)·波瀾壯闊"均搭配恰當(dāng),且符合形象化表達(dá),均保留;D項(xiàng)“氣壯山河”形容氣勢(shì)如高山大河般雄壯豪邁,與“浪潮"搭配不當(dāng),排除;第二空,搭配新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新模式”,且根據(jù)前文“數(shù)字化轉(zhuǎn)型按下加速鍵,數(shù)字技術(shù)應(yīng)用深度和廣度不斷拓展”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)在數(shù)字化轉(zhuǎn)型的背景下,新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新模式"不斷出現(xiàn)"之意,B項(xiàng)”層出不窮指接連不斷地出現(xiàn),沒有窮盡,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)”此起彼伏"指這里起來,那里下去,形容接連不斷,側(cè)重高潮迭起,從未止息,與文意不符,排除;C項(xiàng)“生生不息"指不斷地生長、繁殖,與新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新模式"搭配不當(dāng),排除。故正確答案為B。23.縣域是連接農(nóng)村和城市的重要_______,也是未來城鎮(zhèn)化的重要載體。然而,雖然縣域流動(dòng)戶籍限制取消,農(nóng)民工落戶意愿卻并未顯著_______。究其原因,縣域產(chǎn)業(yè)聚集力弱、公共服務(wù)滯后等因素,都影響了其落戶意愿。因此,進(jìn)一步提升縣域農(nóng)民工市民化質(zhì)量,關(guān)鍵是_______“穩(wěn)定就業(yè)難、體面居住難、安心落戶難"三大難題。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.紐帶
增加
解決
B.樞紐
增強(qiáng)
破解
√
C.關(guān)節(jié)
加強(qiáng)
分解
D.節(jié)點(diǎn)
上漲
解答解析:本題可從第三空入手,橫線處所填詞語搭配難題',A項(xiàng)"解決"指處理使有結(jié)果,B項(xiàng)“破解”指解開、解決,均與"難題"搭配恰當(dāng),保留。C項(xiàng)"分解”指一個(gè)整體分成它的各個(gè)組成部分,與文意無關(guān),排除;D項(xiàng)解答指解釋回答,由文意可知,穩(wěn)定就業(yè)難、體面居住難、安心落戶難”是民生問題,是政府需要從根本上解決的問題,而不能僅僅是解釋回答,故"解答”置于此處與文意不符,排除。第一空,由橫線前的“重要"以及后文的"重要載體"可知,橫線處所填詞語意在表達(dá)縣域在農(nóng)村和城市之間起到了重要的連接作用,B項(xiàng)"樞紐"指事物相互聯(lián)系的中心環(huán)節(jié)、事物的關(guān)鍵之處,符合文意,保留。A項(xiàng)”紐帶比喻起聯(lián)系作用的人或事物,置于此處搭配得當(dāng),但僅能體現(xiàn)連接之意,無法突出縣域的重要性,排除。第二空,代入驗(yàn)證,橫線處所填詞語搭配'意愿”,根據(jù)橫線前關(guān)聯(lián)詞“卻"可知,橫線處與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,應(yīng)體現(xiàn)雖然縣域流動(dòng)戶籍限制取消,但農(nóng)民工落戶意愿并未顯著提升之意,B項(xiàng)“增強(qiáng)”指增進(jìn)加強(qiáng),與意愿"搭配恰當(dāng)且語義合適,當(dāng)選。故正確答案為B。24.正所謂滄海桑田,6000年前的撒哈拉可能并非大沙漠,而是一片大草原,19世紀(jì)中葉,德國探險(xiǎn)家海因里?!ぐ吞卦赺______的撒哈拉沙漠中意外發(fā)現(xiàn)史前巖畫,數(shù)10萬幅精美的圖像描繪著種族繁盛的大象、長頸鹿、河馬和羚羊被獵人追捕的_______場(chǎng)景,可以推想,史前人類_______了撒哈拉由草原變成沙漠的過程。依次填入畫橫線部分最怡當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.沉寂
神秘
見證
B.干燥
震撼
記錄
C.荒涼
生動(dòng)
經(jīng)歷
√
D.廣袤
壯觀
目睹解析:第一空,根據(jù)前文"滄海桑田”即世事變化巨大,以及后文描繪著種族繁盛的……場(chǎng)景”可知,橫線處應(yīng)與后文種族繁盛"語義相反,A項(xiàng)“沉寂”即十分寂靜,聽不見一絲聲音,C項(xiàng)"荒涼"指人煙少,冷清,均符合文意,保留。B項(xiàng)“干燥”即沒有水分或水分很少,D項(xiàng)"廣袤"指遼闊無邊,均無法與后文形成對(duì)應(yīng),排除。第二空,根據(jù)前文:種族繁盛的大象、長頸鹿、河馬和羚羊被獵人追捕可知,圖像描繪的是較為形象的生活化場(chǎng)景,C項(xiàng)“生動(dòng)”意為具有活力,能感動(dòng)人,符合文意,保留。A項(xiàng)“神秘”意為使人摸不透,高深莫測(cè),畫像是具體的生活場(chǎng)景并不高深,與文意不符,排除。第三空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)經(jīng)歷”指親身見過、遇到過,與"過程"搭配恰當(dāng),當(dāng)選。故正確答案為C。25.阿爾茨海默病(AD)可能始于_______癥狀出現(xiàn)前的幾年甚至幾十年,但是過去我們?nèi)鄙俦粡V泛_______的方法,能在AD最早期將其識(shí)別出來,2023年公布的新版AD診斷標(biāo)準(zhǔn)修訂草案,將血漿生物標(biāo)志物_______生物標(biāo)志物分類,疾病診斷和分期等條目,早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早治療或不再是一句空話。依次填入畫橫線部分最怡當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.明顯
接受
納入
√
B.典型
運(yùn)用
列入
C.嚴(yán)重
普及
收入
D.確切
認(rèn)可
載入解析:第一空,模線后出現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是",轉(zhuǎn)折后強(qiáng)調(diào)過去無法在AD最早期將其識(shí)別出來,轉(zhuǎn)折前應(yīng)表達(dá)AD在出現(xiàn)能夠識(shí)別的癥狀前就已經(jīng)產(chǎn)生了,故橫線處應(yīng)表達(dá)能夠識(shí)別出來,即能看出來之意,A項(xiàng)“明顯"指清楚地顯露出來,容易讓人看出或感覺到,與文意相符,保留。B項(xiàng)典型"指具有代表性的人物或事件,側(cè)重具有代表性,而非強(qiáng)調(diào)容易看出來,與文段對(duì)應(yīng)不及A項(xiàng)恰當(dāng),排除;C項(xiàng)“嚴(yán)重”指程度深、影響大,D項(xiàng)“確切"指準(zhǔn)確、恰當(dāng),均不強(qiáng)調(diào)能夠看出來之意,與文意不符,排除。第二空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“接受”指對(duì)事物容納而不拒絕,置于文段可表達(dá)過去的方法沒有被大家廣泛認(rèn)同,語義怡當(dāng),保留。第三空,代入驗(yàn)證,搭配“血漿生物標(biāo)志物”和"生物標(biāo)志物分類,A項(xiàng)納入”指歸入,搭配恰當(dāng),當(dāng)選。故正確答案為A。26.20世紀(jì)80年代,伴隨鄉(xiāng)村民俗及觀念的日益_______,寫實(shí)風(fēng)格繪畫也在快速地構(gòu)建新的民間審美意趣,反映社會(huì)生活、農(nóng)村新貌的作品取代原來的民俗題材成為年畫主體,年畫藝術(shù)與“年"的關(guān)系_______,木版年畫的雕版套印技術(shù),以及由此形成的傳統(tǒng)審美趣味至此走到了_______的邊緣。依次填入畫橫線部分量恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.弱化
形同陌路
式微
B.淡化
漸行漸遠(yuǎn)
沒落
√
C.淡出
今非昔比
衰亡
D.遺失
每況愈下
消弭解析:第一空,搭配“鄉(xiāng)村民俗及觀念”,且根據(jù)橫線后“反映社會(huì)生活、農(nóng)村新貌的作品取代原來的民俗題材成為年畫主體"可知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出鄉(xiāng)村民俗及觀念逐漸被遺忘和被取代的過程,A項(xiàng)“弱化”指逐漸衰弱,B項(xiàng)“淡化”指使(問題、情感等)逐漸冷淡下來,變得不被重視或無關(guān)緊要,均符合文意,保留。C項(xiàng)“淡出”比喻逐漸退出,從某地方不聲張、輕輕離去,D項(xiàng)"遺失”指丟失,丟棄,均與“鄉(xiāng)村民俗及觀念”搭配不當(dāng),排除。第二空,搭配“年畫藝術(shù)與年”,且由前文可知,年畫藝術(shù)不再以與年相關(guān)的傳統(tǒng)民俗題材作為主體,橫線處所填成語要體現(xiàn)出兩者逐漸疏離之意,B項(xiàng)“漸行漸遠(yuǎn)"指不斷地行走,分離得越來越遠(yuǎn),符合文意,保留。A項(xiàng)“形同陌路"指本來很熟悉的朋友或別的人,因?yàn)橐恍┦虑槎辉俾?lián)系或交往,與“年畫藝術(shù)與‘年"搭配不當(dāng),排除。第三空,代入驗(yàn)證。由前文可知,“雕版套印技術(shù)"以及“由此形成的傳統(tǒng)審美趣味”的發(fā)展情況并不樂觀,B項(xiàng)沒落”指衰敗,趨向滅亡,符合文意,當(dāng)選。故正確答案為B。27.蜱蟲具有恐怖的吸血能力,它會(huì)找到皮膚上隱蔽的角落_______地吸血好幾天,人卻無法察覺,這是因?yàn)轵缦x的唾液就像雞尾酒一樣,由各種蛋白質(zhì)“_______"而成,其中一些讓人不痛不癢,一些讓血液不會(huì)凝固,還有一些保證不會(huì)_______人的免疫系統(tǒng)。多種病原體便會(huì)趁機(jī)入侵人體。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.不聲不響
攪拌
啟動(dòng)
B.堂而皇之
調(diào)配
驚擾
√
C.明目張膽
凝結(jié)
觸發(fā)
D.有恃無恐
混合
喚醒解析:第一空,橫線處應(yīng)體現(xiàn)蜱蟲吸血時(shí)的特點(diǎn),且根據(jù)“人卻無法察覺"可知,橫線處與后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折,體現(xiàn)蜱蟲吸血時(shí)或可能光明正大之意。B項(xiàng)"堂而皇之"指公開或不加掩飾,C項(xiàng)“明目張膽"指公開地、無所顧忌地做壞事,D項(xiàng)“有恃無恐"指因有所依仗而不害怕,填入文段均可體現(xiàn)出蜱蟲吸血時(shí)光明正大之意,符合文意,保留。A項(xiàng)“不聲不響"指不說話、不出聲,與后文“無法察覺"無法構(gòu)成轉(zhuǎn)折,排除。第二空,根據(jù)“這是因?yàn)轵缦x的唾液就像雞尾酒一樣"可知,橫線處形容雞尾酒的特點(diǎn),B項(xiàng)"調(diào)配指調(diào)制配比,符合雞尾酒的特點(diǎn)且生動(dòng)形象,D項(xiàng)"混合”指各種物品摻雜在一起,均符合文意,保留。C項(xiàng)“凝結(jié)”指由氣體變成液體或由液體變成固體,與“雞尾酒"無法對(duì)應(yīng),排除。第三空,根據(jù)"多種病原體便會(huì)趁機(jī)入侵人體"可知,橫線處體現(xiàn)蜱蟲不會(huì)使免疫系統(tǒng)發(fā)生反應(yīng)之意,B項(xiàng)“驚擾"指驚動(dòng)擾亂,符合文意,當(dāng)選。D項(xiàng)“喚醒"指從沉睡狀態(tài)叫醒,文段并無人體免疫系統(tǒng)原本在沉睡之意,排除。故正確答案為B。28.一款零食以前能靠獨(dú)特口味暢銷十幾年,這在今天幾乎是天方夜譚。新爆款橫空出世,模仿者很快______,消費(fèi)者的新鮮感被迅速透支。當(dāng)朝生暮死成為網(wǎng)紅食品的常態(tài),相比于______的零食巨頭,輕資產(chǎn)的中小品牌反而更容易在時(shí)代變幻莫測(cè)的風(fēng)向中______。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.蜂擁而至
尾大不掉
閃轉(zhuǎn)騰挪
√
B.后來居上
作繭自縛
捷足先登
C.青出于藍(lán)
因循守舊
穩(wěn)操勝券
D.龍爭虎斗老氣橫秋
脫穎而出解析:第一空,搭配主語“模仿者",根據(jù)'新鮮感被迅速透支"可知,橫線處意在指出模仿者很快進(jìn)行模仿,出現(xiàn)很多相似的產(chǎn)品,A項(xiàng)"蜂擁而至"意思是像一窩蜂似地?fù)韥?,形容很多人亂哄哄地朝一個(gè)地方聚攏,符合文意,保留。B項(xiàng)'后來居上"比喻后來的人和事,進(jìn)步很快,趕上或超過了先前的,文段沒有指出模仿者"超越了"先前的,且如果是超越前人的積極語義,就不會(huì)有后文"新鮮感被迅速透支”的不良后果,排除;C項(xiàng)“青出于藍(lán)比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人,感情色彩不符,排除;D項(xiàng)“龍爭虎斗"比喻大家都在爭斗,場(chǎng)面激烈,側(cè)重爭斗”,文段強(qiáng)調(diào)人們紛紛模仿,并未強(qiáng)調(diào)"爭斗”,排除。第二空、第三空,代入驗(yàn)證,文段中"零食巨頭"與中小品牌”構(gòu)成對(duì)比,A項(xiàng)“尾大不掉"比喻部下勢(shì)力太大,不易指揮調(diào)度,突出零食巨頭存在不易調(diào)度、不夠靈活的問題;“閃轉(zhuǎn)騰挪”指在困境中快速轉(zhuǎn)移、靈活應(yīng)對(duì)的能力,突出中小品牌輕資產(chǎn)的優(yōu)勢(shì),均符合語境,當(dāng)選。故正確答案為A。29.數(shù)字媒介是現(xiàn)代文明尤其是科學(xué)技術(shù)文明的最新成果,它本身就是現(xiàn)代文明的一部分,在數(shù)字媒介上人們不斷創(chuàng)造新的文化樣態(tài),傳承并創(chuàng)新傳統(tǒng)文化形式;文明交流過程中的文化遺產(chǎn)、思想觀念、文化藝術(shù)等內(nèi)容都可以被數(shù)字化,交流過程也被存儲(chǔ)于云端,時(shí)間與空間問題不再制約文明交流,能否數(shù)字化則是影響文明交流互鑒的關(guān)鍵,文明交流主體間的關(guān)系是多向度的,既是現(xiàn)實(shí)的交往也是虛擬的交往,既是在場(chǎng)的交往又是離身的交往,文化族群之間的交往更加頻繁。這段文字意在強(qiáng)調(diào):
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.文化交流途徑依賴數(shù)字化傳播
B.數(shù)字技術(shù)不斷創(chuàng)造文明新樣式
C.數(shù)字化的交流不再受時(shí)空限制
D.數(shù)字媒介多維度影響文明交流
√解析:文段開篇引出“數(shù)字媒介”的話題,并指出人們可以在數(shù)字媒介上傳承并創(chuàng)新傳統(tǒng)文化形式,之后引出"文明交流”的話題,指出文明交流的內(nèi)容及過程被存儲(chǔ)于云端,數(shù)字化使文明交流不再受時(shí)間與空間的制約,之后通過“關(guān)鍵”強(qiáng)調(diào)數(shù)字化對(duì)文明交流的影響重大,接著后文進(jìn)行詳細(xì)解釋說明。故文段強(qiáng)調(diào)"數(shù)字媒介"對(duì)“文明交流"的重要影響,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng),缺少主題詞"數(shù)字媒介",偏離文段核心話題,排除;B、C兩項(xiàng),均缺少主題詞“文明交流,偏離文段核心話題,排除。故正確答案為D。30.科創(chuàng)企業(yè)往往輕資產(chǎn)、高風(fēng)險(xiǎn),缺乏擔(dān)保資金和抵質(zhì)押物,與銀行傳統(tǒng)的信貸模式不匹配??苿?chuàng)企業(yè)在發(fā)展過程中還存在研發(fā)資金投入大、技術(shù)轉(zhuǎn)化周期長等問題。當(dāng)前,大多數(shù)銀行的科創(chuàng)金融產(chǎn)品依賴于傳統(tǒng)信貸模式,對(duì)于大量科技創(chuàng)新企業(yè)信貸融資存在不敢貸、不愿貸的情況。實(shí)踐中,金融機(jī)構(gòu)對(duì)于企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)質(zhì)押融資的應(yīng)用依然存在一定阻礙,現(xiàn)有產(chǎn)品仍以短期為主,缺乏針對(duì)科創(chuàng)企業(yè)的中長期貸款產(chǎn)品。這段文字意在強(qiáng)調(diào):
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.科創(chuàng)企業(yè)的貸款不足
B.科創(chuàng)企業(yè)創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)高
C.缺少適合科創(chuàng)企業(yè)的金融產(chǎn)品
√
D.金融機(jī)構(gòu)對(duì)科創(chuàng)企業(yè)信心不足解析:文段開篇介紹科創(chuàng)企業(yè)與銀行傳統(tǒng)的信貸模式不匹配的現(xiàn)狀,接著介紹科創(chuàng)企業(yè)發(fā)展面臨的問題,而后指出當(dāng)前大多數(shù)銀行的金融產(chǎn)品無法滿足科創(chuàng)企業(yè)的信貸融資需求,尾句從金融機(jī)構(gòu)角度論述實(shí)踐中缺少針對(duì)科創(chuàng)企業(yè)的中長期貸款產(chǎn)品,故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)目前銀行和金融機(jī)構(gòu)所提供的金融產(chǎn)品難以滿足科創(chuàng)企業(yè)的融資需要,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。A項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)缺少能夠適應(yīng)科創(chuàng)企業(yè)需要的金融產(chǎn)品,“貸款不足"偏離核心話題,排除;B項(xiàng),“創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)高"對(duì)應(yīng)文段首句介紹的科創(chuàng)企業(yè)現(xiàn)狀,非重點(diǎn),且表述片面,排除;D項(xiàng),“信心不足"對(duì)應(yīng)銀行金融產(chǎn)品無法滿足科創(chuàng)企業(yè)需要的部分原因,表述片面,排除。故正確答案為C。31.人類特別喜歡讀到和關(guān)注有關(guān)他人和社會(huì)的負(fù)面信息,媒體從業(yè)者則是順應(yīng)這種喜好,這使人們接觸到更多的負(fù)面信息而非正面信息。這種"有偏見的暴露效應(yīng)"解釋了為什么人們認(rèn)為當(dāng)前的道德水平相對(duì)較低。而當(dāng)人們回憶過去時(shí),負(fù)面事件更可能被遺忘,這是由于大腦的內(nèi)在機(jī)制要求不良事件引起的負(fù)面反應(yīng)情緒必須被平復(fù),因此時(shí)過境遷,再大的悲劇也可以慢慢放下。這種“有偏見的記憶效應(yīng)”又解釋了為什么人們認(rèn)為過去的道德水平相對(duì)較高。這段文字意在說明:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.“世風(fēng)日下"可能是一種群體心理錯(cuò)覺
√
B.心理層面人們更愿記住過去美好的事件
C.道德水平的高低取決于負(fù)面事件的影響
D.媒體傳播強(qiáng)化了人們對(duì)負(fù)面信息的接收解析:文段開篇指出人類有關(guān)注他人和社會(huì)負(fù)面信息的喜好,媒體則順應(yīng)這種喜好導(dǎo)致人們接觸到更多的負(fù)面信息,這種·有偏見的暴露效應(yīng)“解釋了人們認(rèn)為當(dāng)前道德水平低的原因,隨后指出當(dāng)人們回憶過去時(shí)負(fù)面事件更可能被遺忘,這種“有偏見的記憶效應(yīng)”解釋了人們認(rèn)為過去道德水平較高的原因,故文段通過“有偏見的暴露效應(yīng)以及有偏見的記憶效應(yīng)“兩種心理學(xué)機(jī)制,解釋了為什么人們認(rèn)為當(dāng)前道德水平低而過去道德水平高。而這兩種心理學(xué)機(jī)制都是帶有偏見的,因此最終得出的結(jié)論也并不令人信服,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。B項(xiàng),“人們更愿記住過去美好的事件"對(duì)應(yīng)并列后“有偏見的記憶效應(yīng)”的內(nèi)容,表述片面,排除;C項(xiàng),“道德水平的高低'說法錯(cuò)誤,文段道德水平的高低只是人們的主觀認(rèn)知,而非客觀事實(shí),排除;D項(xiàng),“媒體傳播”對(duì)應(yīng)首句的部分內(nèi)容,表述片面且非重點(diǎn),排除。故正確答案為A。32.關(guān)于文藝與時(shí)代的關(guān)系,中外許多文藝家都有精辟論述。如唐代詩人白居易所言“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”,法國作家巴爾扎克說自己愿意充當(dāng)“法國社會(huì)的書記員",“活在民族之中的大詩人,就應(yīng)該總括這些民族的思想,一言以蔽之,就應(yīng)該成為他們的時(shí)代化身才是",俄國批評(píng)家車爾尼雪夫斯基也曾說過,“只有那些在強(qiáng)大而蓬勃的思想影響之下,只有能夠滿足時(shí)代迫切要求的文學(xué)傾向,才能得到燦爛的發(fā)展",等等。這些都說明文藝既要反映時(shí)代的現(xiàn)實(shí),又要超越時(shí)代的現(xiàn)實(shí)。今天,我們迎來一個(gè)偉大的變革時(shí)代,我們文藝工作者應(yīng)正確認(rèn)識(shí)文藝與時(shí)代的關(guān)系,在實(shí)踐中豐富和完善藝術(shù)理想,積極響應(yīng)“為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德”的號(hào)召,拿出更多藝術(shù)精品獻(xiàn)給人民和這個(gè)偉大的時(shí)代。這段文字意在說明:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.文藝創(chuàng)作絕不能脫離當(dāng)下時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
√
B.時(shí)代需要更多反映社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的好作品
C.藝術(shù)家要在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展文藝?yán)碚?/p>
D.文藝既要反映時(shí)代現(xiàn)實(shí)又要超越時(shí)代現(xiàn)實(shí)解析:第一步,分析分段。文段首句引出文藝與時(shí)代關(guān)系的話題;第二句話接著列舉白居易和巴爾扎克關(guān)于文化與時(shí)代關(guān)系的名言強(qiáng)調(diào)文藝要超越時(shí)代的現(xiàn)實(shí);第三句話提出觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在今天的時(shí)代背景下,文藝工作者需要正確認(rèn)識(shí)文藝和時(shí)代的關(guān)系,在實(shí)踐中完善藝術(shù)理想,拿出藝術(shù)精品獻(xiàn)給時(shí)代。文段為分-總的行文脈絡(luò),重點(diǎn)句為需要引導(dǎo)的對(duì)策,強(qiáng)調(diào)文藝工作者在文藝創(chuàng)作中正確認(rèn)識(shí)文藝和時(shí)代現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,即作者想要表達(dá)的意圖。第二步,辨析選項(xiàng)。選項(xiàng)A:圍繞文藝創(chuàng)作與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系來談,當(dāng)選;選項(xiàng)B:“反映社會(huì)趨勢(shì)”非重點(diǎn),缺少話題詞“文藝";選項(xiàng)C“文藝?yán)碚摗拔大w現(xiàn),文段論述的是要拿出文藝精品貢獻(xiàn)時(shí)代,也就是強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作,排除;選項(xiàng)D:屬于解釋說明的部分非重點(diǎn),排除。因此,選擇A選項(xiàng)。33.竹稈質(zhì)地堅(jiān)硬,其堪與木材媲美的木質(zhì)特性,來自于初生結(jié)構(gòu)中發(fā)達(dá)的機(jī)械組織和細(xì)胞壁木質(zhì)化的基本組織;木材的木質(zhì)特性,則來自于年輪式樣分布的次生木質(zhì)部。竹稈外形與其他禾本科草本植物的莖相似,具有明顯的節(jié)和節(jié)間,節(jié)數(shù)和粗細(xì)在出筍時(shí)就已基本固定;節(jié)附近分布有居間分生組織,節(jié)間伸長時(shí),各節(jié)分生組織同時(shí)活動(dòng),竹子迅速拔高;缺少形成層,不能長粗,只能保持“嬰兒時(shí)期的身材”。竹壁分為竹青、竹肉、竹黃三個(gè)部分,竹青含葉綠素呈綠色,可以進(jìn)行光合作用。根據(jù)這段文字,下列說法錯(cuò)誤的是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.竹稈只能長高不能長粗
B.竹子能夠進(jìn)行光合作用
C.竹稈的節(jié)數(shù)在出筍時(shí)就已基本固定
D.竹子的木質(zhì)特性來自于次生木質(zhì)部
√解析:A項(xiàng),根據(jù)“節(jié)附近分布有居間分生組織,節(jié)間伸長時(shí),各節(jié)分生組織同時(shí)活動(dòng),竹子迅速拔高;缺少形成層,不能長粗,只能保持嬰兒時(shí)期的身材"可知,竹稈只能長高不能長粗,表述正確,排除;B項(xiàng),根據(jù)"竹壁分為竹青、竹肉、竹黃三個(gè)部分,竹青含葉綠素呈綠色,可以進(jìn)行光合作用"可知,竹子可以通過竹青進(jìn)行光合作用,表述正確,排除;C項(xiàng),根據(jù)*竹稈外形與其他禾本科草本植物的莖相似,具有明顯的節(jié)和節(jié)間,節(jié)數(shù)和粗細(xì)在出筍時(shí)就已基本固定"可知,表述正確,排除;D項(xiàng),根據(jù)"竹稈質(zhì)地堅(jiān)硬,其堪與木材媲美的木質(zhì)特性,來自于初生結(jié)構(gòu)中發(fā)達(dá)的機(jī)械組織和細(xì)胞壁木質(zhì)化的基本組織;木材的木質(zhì)特性,則來自于年輪式樣分布的次生木質(zhì)部"可知,竹稈的木質(zhì)特性來自于初生結(jié)構(gòu)中發(fā)達(dá)的機(jī)械組織和細(xì)胞壁木質(zhì)化的基本組織,木材的木質(zhì)特性來自于次生木質(zhì)部,并不是竹子,偷換概念,當(dāng)選。本題為選非題,故正確答案為D。34.文言和白話是兩個(gè)相互依存的概念,無文言,也就無所謂白話,但它們并不等同于書面語和口語。受限于語言保存技術(shù),我們現(xiàn)在能感知的古代漢語都是書面上的,包括文言,也包括白話。文言是在先案口語的基礎(chǔ)上形成的古代漢語書面語。先秦兩漢的典籍、六朝以后文人仿古寫出的作品都屬于文言文,白話是漢魏六朝以后,隨著語言發(fā)展變化而形成的較為接近口語的言語,偶爾也夾雜一些文言成分,較能反映語言的時(shí)代性和區(qū)域性特點(diǎn)。根據(jù)這段文字,下列說法正確的是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.漢魏六朝以后的作品都屬于白話文
B.古代漢語實(shí)際上包含白話文的成分
√
C.文言文更能反映語言的時(shí)代性特點(diǎn)
D.文言與白話分別等同書面語與口語解析:A項(xiàng),根據(jù)“六朝以后文人仿古寫出的作品都屬于文言文及"白話是漢魏六朝以后,隨著語言發(fā)展變化而形成的較為接近口語的言語,偶爾也夾雜一些文言成分"可知,選項(xiàng)表述錯(cuò)誤,排除;B項(xiàng),根據(jù)”受限于語言保存技術(shù),我們現(xiàn)在能感知的古代漢語都是書面上的,包括文言,也包括白話"可知,古代漢語確實(shí)包含白話文,選項(xiàng)表述正確,當(dāng)選;C項(xiàng),根據(jù)"白話是漢魏六朝以后…偶爾也夾雜一些文言成分,較能反映語言的時(shí)代性和區(qū)域性特點(diǎn)"可知,選項(xiàng)中"文言文更能反映…特點(diǎn)”屬于無關(guān)對(duì)比,排除;D項(xiàng),根據(jù)"文言和白話是兩個(gè)相互依存的概念,無文言,也就無所謂白話,但它們并不等同于書面語和口語"可知,選項(xiàng)表述與文意相悖,排除。故正確答案為B。35.很多手工藝材料是因其所成之物原本的功能在現(xiàn)代社會(huì)中弱化或消失,才造成選材方向的改變,由此,治物不再依據(jù)客觀需求,而是更多地轉(zhuǎn)向主觀的、表達(dá)個(gè)性的藝術(shù)創(chuàng)作。例如,古人對(duì)硯材評(píng)介的首要標(biāo)準(zhǔn)是適于研墨而非為雕刻觀玩,于墨材而言,首要?jiǎng)t是適于書寫而非為模印賞鑒,回溯歷史,由古人之物及用物文化可見,傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展是不斷發(fā)現(xiàn)和使用合用的材料治物以為人服務(wù),而不是僅僅圍繞某種物質(zhì)存在的技術(shù)活動(dòng)。關(guān)于手工藝材料,文段中傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.選材應(yīng)趨向多元化
B.發(fā)掘材質(zhì)本身之美
C.材料之美源于適用
√
D.治物基于藝術(shù)表現(xiàn)解析:文段開篇指出隨著社會(huì)的發(fā)展手工藝材料的選材發(fā)生了改變,治物由傳統(tǒng)的依據(jù)客觀需求轉(zhuǎn)向了主觀藝術(shù)創(chuàng)作,并以“硯材”和“墨材”為例,指出古人對(duì)手工藝材料的首要要求是“適用”,隨后指出從古人的物品和用物文化可以看出,傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展目標(biāo)是適合人使用,而不是僅僅圍繞某種物質(zhì)存在的技術(shù)活動(dòng)。故文段中所介紹的傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為手工藝材料關(guān)鍵是要適用,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。A項(xiàng)“選材多元化"、B項(xiàng)“發(fā)掘材質(zhì)之美”和D項(xiàng)”基于藝術(shù)表現(xiàn)”,均未體現(xiàn)出手工藝材料的適用性,與文段觀點(diǎn)不符,排除。故正確答案為C。36.我國平臺(tái)經(jīng)濟(jì)具有較好的數(shù)據(jù)貫通能力和智能分析能力,能夠更好地幫助實(shí)體經(jīng)濟(jì)升級(jí)營銷模式,提升管理決策效率和營銷系統(tǒng)化能力,還可以利用平臺(tái)應(yīng)用的能力,提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同協(xié)作效應(yīng)。因此,政府應(yīng)積極地引導(dǎo)、支持消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)轉(zhuǎn)型發(fā)展,對(duì)平臺(tái)企業(yè)在新技術(shù)、新業(yè)態(tài)等方面的探索和投資布局給予更大的包容與支持,發(fā)揮平臺(tái)優(yōu)勢(shì)助力構(gòu)建我國自主可控的產(chǎn)業(yè)生態(tài),在上下游聯(lián)動(dòng)、數(shù)實(shí)融合中創(chuàng)新孵化。根據(jù)這段文字,我國平臺(tái)經(jīng)濟(jì)需向哪個(gè)方向引導(dǎo):
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.提升管理能力
B.助力產(chǎn)業(yè)協(xié)同
C.賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)
√
D.孵化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)解析:文段開篇指出我國平臺(tái)經(jīng)濟(jì)具有較好的數(shù)據(jù)貫通能力和智能分析能力,能夠幫助實(shí)體經(jīng)濟(jì)升級(jí)營銷模式,提升管理決策效率和營銷系統(tǒng)化能力。隨后通過"還引導(dǎo)并列,指出平臺(tái)經(jīng)濟(jì)還可利用其應(yīng)用能力,提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同協(xié)作效應(yīng)。最后通過“因此”進(jìn)行總結(jié),指出想要發(fā)揮平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的作用,政府應(yīng)采取措施助力數(shù)實(shí)融合,即數(shù)字技術(shù)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合。故文段為分總結(jié)構(gòu),重點(diǎn)論述平臺(tái)經(jīng)濟(jì)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的作用,強(qiáng)調(diào)我國平臺(tái)經(jīng)濟(jì)需向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)方向引導(dǎo),對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。A項(xiàng)“提升管理能力”對(duì)應(yīng)“提升管理決策效率、B項(xiàng)“助力產(chǎn)業(yè)協(xié)同"對(duì)應(yīng)”提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同協(xié)作效應(yīng)”,均表述片面,且未提及文段主題詞實(shí)體經(jīng)濟(jì),排除;D項(xiàng),“孵化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)”表述不明確,文段強(qiáng)調(diào)的是“在數(shù)實(shí)融合中創(chuàng)新孵化”,該項(xiàng)未提及“實(shí)體”,排除。故正確答案為C。37.“中華”一詞始于胡漢的區(qū)分,卻終于胡漢的融合。所以產(chǎn)生這樣的結(jié)果,根本原因在于“中華”一詞并不是一個(gè)狹義的“漢人”概念,而是一個(gè)較寬泛的文化概念,既不對(duì)胡族設(shè)限,胡族對(duì)其也無明顯的抵觸與排斥。特別是“中華”之“華”所具有的以“衣冠禮樂"來喻指文化的象征意義,給“中華”這一概念帶來了極大的包容度,入唐以后,“中華”一詞作為唐朝別稱與中國名號(hào)被廣泛使用的事實(shí),清楚地告訴我們,“中華”概念的實(shí)質(zhì)是“華夷融臺(tái)”。從很大意義上說,這正是后來歷史發(fā)展中被“中華”所稱謂的人們共同體得以不斷擴(kuò)大的原因。根據(jù)這段文字,“中華”一詞的特點(diǎn)是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.文化性
B.歷時(shí)性
C.模糊性
D.開放性
√解析:文段圍繞“中華”一詞展開論述。首先通過轉(zhuǎn)折指出“中華”一詞終于胡漢的融合,緊接著分析其產(chǎn)生的原因,即“中華”一詞本身就是一個(gè)較寬泛的文化概念,具有極大的包容度,隨后又介紹入唐以后中華概念的實(shí)質(zhì)是"華夷融合”。最后通過"從很大意義上說"再次強(qiáng)調(diào)"中華”的包容度和融合性使得被"中華所稱謂的人們共同體不斷擴(kuò)大。由此可知,文段強(qiáng)調(diào)"中華”一詞的特點(diǎn)即是包容、融合,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)“開放性”。A項(xiàng)”文化性"、B項(xiàng)“歷時(shí)性”、C項(xiàng)“模糊性"均與“包容、融合”的特點(diǎn)無關(guān),排除。故正確答案為D。38.在真空蒸發(fā)器內(nèi),鹵水在外來蒸汽的作用下加熱沸騰,水分的蒸發(fā)使鹵水得到濃縮,鹵水蒸發(fā)出的二次蒸汽溫度低于外來輸入蒸汽的溫度,但仍然攜帶較多熱量,二次蒸汽中的熱量會(huì)被輸入到下一級(jí)蒸發(fā)器中,二次蒸汽的溫度相對(duì)較低,為了有效利用其中的熱量,此時(shí)會(huì)降低蒸發(fā)器中的壓力,水的沸點(diǎn)會(huì)隨之降低,鹵水會(huì)在更低的溫度下沸騰,其產(chǎn)生的蒸汽又能夠被用于氣壓更低的下一級(jí)蒸發(fā)器中。如此,通過多個(gè)蒸發(fā)器聯(lián)用,不斷回收蒸汽來進(jìn)行加熱,可以大大節(jié)省蒸汽的消耗量。根據(jù)這段文字,為了節(jié)省蒸汽消耗量需采取的措施是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.降低鹵水的濃度
B.提高蒸汽的溫度
C.降低蒸發(fā)器中氣壓
√
D.增加蒸發(fā)器的數(shù)量解析:文段首先介紹了在真空蒸發(fā)器內(nèi),鹵水在外來蒸汽的作用下加熱沸騰,接著指出鹵水蒸發(fā)出的二次蒸汽仍然攜帶較多熱量,可通過降低蒸發(fā)器中的壓力,讓水的沸點(diǎn)隨之降低,從而使得鹵水在更低的溫度下再次沸騰,進(jìn)而達(dá)到節(jié)省蒸汽消耗量的目的,即外來蒸汽一鹵水加熱沸騰一二次蒸汽(鹵水)一降低壓力一水沸點(diǎn)降低一鹵水再次沸騰,故節(jié)首蒸汽消耗量的舉措為"降低蒸發(fā)器中的壓力",對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。A項(xiàng),根據(jù)*在真空蒸發(fā)器內(nèi),鹵水在外來蒸汽的作用下加熱沸騰,水分的蒸發(fā)使鹵水得到濃縮.…"可知,降低鹵水濃度的做法與節(jié)首蒸汽消耗量的舉措無關(guān),排除;B項(xiàng),“提高蒸汽溫度”的做法文段并未提及,無中生有,排除;D項(xiàng),根據(jù)"如此,通過多個(gè)蒸發(fā)器聯(lián)用,不斷回收蒸汽來進(jìn)行加熱,可以大大節(jié)省蒸汽的消耗量”可知,為了節(jié)省蒸汽消耗量,主要是通過降低蒸發(fā)器當(dāng)中的氣壓,再將多個(gè)蒸發(fā)器聯(lián)用,使得蒸汽不斷被回收,而非增加蒸發(fā)器的數(shù)量,排除。故正確答案為C。39.發(fā)展現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)是轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的重要內(nèi)容。相較于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)把保護(hù)環(huán)境、低碳節(jié)能作為發(fā)展的前提條件,按照循環(huán)發(fā)展理念,通過運(yùn)用人工智能技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等,不僅可以節(jié)約大量水資源、土地資源和人力資源,還能有效降低污染物的排放量,減少資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。此外,現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)使用高科技技術(shù)和先進(jìn)設(shè)備,通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化、精準(zhǔn)化、智能化,讓土地利用率、勞動(dòng)產(chǎn)出率更高,資源能耗、生產(chǎn)成本更低,產(chǎn)品更有品質(zhì)、生態(tài)更加安全,助力農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)民增收。關(guān)于現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè),這段文字未提及:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)
B.減少資源消耗將促進(jìn)農(nóng)民收入增長
C.有效降低環(huán)境污染有利于保護(hù)環(huán)境
D.運(yùn)用人工智能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)無人化生產(chǎn)
√解析:A項(xiàng),根據(jù)”發(fā)展現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)是轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的重要內(nèi)容。相較于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)……"可知,發(fā)展現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)可以推動(dòng)農(nóng)業(yè)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代農(nóng)業(yè),文段已提及,排除;B項(xiàng),根據(jù)*此外,現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)…-資源能耗、生產(chǎn)成本更低,產(chǎn)品更有品質(zhì)、生態(tài)更加安全,助力農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)民增收”可知,文段已提及,排除;C項(xiàng),根據(jù)"相較于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)-不僅可以節(jié)約大量水資源、土地資源和人力資源,還能有效降低污染物的排放量,減少資源浪費(fèi)和環(huán)境污染"可知,文段已提及,排除;D項(xiàng),“實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)無人化生產(chǎn)"文段并未提及,當(dāng)選。本題為選非題,故正確答案為D。40.在確定是否認(rèn)識(shí)一個(gè)人時(shí),我們的大腦會(huì)做出三個(gè)反應(yīng)。首先,我們會(huì)確認(rèn)這個(gè)人的面部特征,例如他是雙眼皮還是單眼皮,高鼻梁還是薄嘴唇;之后,大腦根據(jù)這些特征進(jìn)行人臉識(shí)別,判定我們是否認(rèn)得這張臉;最后再回憶他的名字。簡而言之,我們?cè)诳吹揭粡埬樅?,大腦只需簡單地識(shí)別是否見過;而人的名字藏在記憶的某個(gè)角落,我們需要通過檢索、回憶等過程,才能最終確定答案,比識(shí)別更加復(fù)雜。所以_______。填入畫橫線部分最合適的一項(xiàng)是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.大腦確定是否認(rèn)識(shí)一個(gè)人的過程非常的復(fù)雜
B.記住一個(gè)人的名字比記住他的長相要難得多
√
C.大腦根據(jù)一個(gè)人的面部特征來回憶他的名字
D.記憶名字需要與對(duì)詞語、句子的記憶相聯(lián)系解析:橫線位于文段結(jié)尾,且橫線前出現(xiàn)“所以",所填句子應(yīng)對(duì)前文內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。文段開篇指出,我們確定是否認(rèn)識(shí)一個(gè)人時(shí),大腦會(huì)有三個(gè)反應(yīng),接下來通過“首先”之后”和“最后"對(duì)三個(gè)反應(yīng)進(jìn)行具體解釋說明。隨后通過“簡而言之"進(jìn)行總結(jié),并通過";引導(dǎo)并列,指出我們看到一張臉時(shí),大腦是簡單識(shí)別,而人的名字需要檢索、回憶等復(fù)雜過程。故橫線處所填句子應(yīng)對(duì)“記住名字”"和“識(shí)別長相"之間的難度對(duì)比進(jìn)行總結(jié),即記住名字比記住長相更復(fù)雜、更難,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng),“是否認(rèn)識(shí)一個(gè)人對(duì)應(yīng)文段首句內(nèi)容,與"簡而言之"總結(jié)后論述的話題無法銜接,排除;C項(xiàng),“根據(jù)一個(gè)人的面部特征來回憶他的名字"前文并未論述,無法銜接,排除;D項(xiàng),“與對(duì)詞語、句子的記憶相聯(lián)系"文段并未提及,無中生有,排除故正確答案為B。41.眾多民間手藝、戲曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的遺失,與文化傳承人缺乏豐厚的收入有關(guān)。即便以外部力量進(jìn)行保護(hù)性搶救,往往也只是將其“標(biāo)本化”,難以恢復(fù)其原生活力。_______。比如,《中國通史》等紀(jì)錄片在視頻平臺(tái)上收費(fèi)觀看,使傳統(tǒng)文化釋放出可觀的商業(yè)價(jià)值,紀(jì)錄片創(chuàng)作方、版權(quán)方、播出方實(shí)現(xiàn)商業(yè)共贏;有花絲鑲嵌技藝非遺傳承人入駐電商平臺(tái),一年多來售出超20萬件工藝產(chǎn)品。填入畫橫線部分最怡當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.文化產(chǎn)業(yè)在新的發(fā)展能量集聚下將釋放出更多精彩
B.正是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新演繹成就了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
C.只有新媒體技術(shù)的加持,才能推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播
D.只有文化消費(fèi)市場(chǎng)活躍,傳統(tǒng)文化創(chuàng)作才能有動(dòng)力
√解析:橫線出現(xiàn)在文段中間,需結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段開篇指出部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的遺失與文化傳承人缺乏豐厚的收入有關(guān),接著指出通過外部力量難以恢復(fù)其原生活力。橫線后通過“比如”進(jìn)行舉例論證,分別以“《中國通史》“花絲鑲嵌技藝”為例,論證“收費(fèi)觀看"“釋放商業(yè)價(jià)值“實(shí)現(xiàn)商業(yè)共贏”入駐電商平臺(tái)”等一系列舉措對(duì)于拯救非遺起到的重要作用。故前后文圍繞"收入““收費(fèi)”經(jīng)濟(jì)價(jià)值”進(jìn)行論述,此類話題均可體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)效益的含義,故橫線處所填內(nèi)容需包含核心話題“經(jīng)濟(jì)效益”,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)”文化消費(fèi)市場(chǎng)活躍”,且“只有…才"的句式也體現(xiàn)出文化消費(fèi)市場(chǎng)的活躍對(duì)于拯救非遺至關(guān)重要,與前后文銜接恰當(dāng)。A項(xiàng)新的發(fā)展能量”、B項(xiàng)創(chuàng)新演繹”、C項(xiàng)"新媒體技術(shù)"均與“收入”“經(jīng)濟(jì)效益”等核心話題無關(guān),排除。故正確答案為D。42.隨著大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等現(xiàn)代智能技術(shù)的發(fā)展,人類社會(huì)進(jìn)入了智慧治理時(shí)代。智慧治理對(duì)于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前正在推進(jìn)的智慧治理面臨治理效率低下、數(shù)據(jù)信息安全存隱患等困境和風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)智慧治理面臨新任務(wù)新期待的理論認(rèn)識(shí)不足、主動(dòng)適應(yīng)不夠,以及過度依賴智能技術(shù)對(duì)
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