鹽城八校2025屆高三上學期開學語文試題（含答案）

鹽城八校2025屆高三上學期開學語文試題（含答案）江蘇省鹽城市鹽城八校2024-2025學年高三上學期開學語文試題

全卷滿分150分，考試時間150分鐘。

注意事項：

1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2．請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。

4．考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

現(xiàn)代化的進程是一個城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)生變化的進程。隨著現(xiàn)代化的推進，城市的人口不斷增加，鄉(xiāng)村的人口不斷減少，農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的重要性和相對比重越來越低，鄉(xiāng)村呈現(xiàn)某種意義上的人口稀疏化，甚至出現(xiàn)鄉(xiāng)村衰落的情況，這是全世界現(xiàn)代化進程的一般性規(guī)律。

推進中國式現(xiàn)代化，一方面要遵循現(xiàn)代化的一般性規(guī)律，同時也要不斷地探索適合中國實際的中國式現(xiàn)代化的規(guī)律。我們的現(xiàn)代化不能是串聯(lián)式的現(xiàn)代化，而是并聯(lián)式的現(xiàn)代化，其含義是鄉(xiāng)村和城市要并列發(fā)展，要同步進行發(fā)展，這個同步發(fā)展的戰(zhàn)略就是城鄉(xiāng)融合的戰(zhàn)略。

鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的進程和城鄉(xiāng)關(guān)系的變化最重要的特點是人不斷地從農(nóng)村流向城市，特別是受過教育的人，這種現(xiàn)象叫作智力流失。通過城鄉(xiāng)融合的方式推動中國式現(xiàn)代化的核心，就是要在今天的語境下阻止鄉(xiāng)村的衰落，使今天的鄉(xiāng)村能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化，農(nóng)民能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化，培養(yǎng)出新農(nóng)民、新農(nóng)業(yè)、新農(nóng)村，這樣的格局不同于西方鄉(xiāng)村衰落之后再通過逆城市化推動鄉(xiāng)村發(fā)展。

①如何實現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化其中一個最核心的問題就是人才。如今，人口大量地流向了城市，鄉(xiāng)村經(jīng)濟對于整個國民經(jīng)濟的相對重要性開始下降，在這種情況下鄉(xiāng)村反而變得相當?shù)南∪薄槭裁茨匾驗槌鞘谢?、工業(yè)化的推進，導致了城鄉(xiāng)關(guān)系的變化，城鄉(xiāng)關(guān)系的變化導致了鄉(xiāng)村稀缺性的提升，鄉(xiāng)村稀缺性的提升導致了鄉(xiāng)村相對價值的提升，而鄉(xiāng)村相對價值的提升為發(fā)展新的鄉(xiāng)村提供了新的空間。

今天的鄉(xiāng)村振興不是說大家在城市找不著工作、就不了業(yè)，可以到鄉(xiāng)村里找一份工作；不是說讓那些受過教育的年輕人面朝黃土背朝天，再去做他們祖祖輩輩做過的事情。今天的鄉(xiāng)村振興第一個概念就是要把鄉(xiāng)村建成宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村包括了公共服務(wù)、公共設(shè)施各個方面，是鄉(xiāng)村振興非常重要的基礎(chǔ)性工作。

在此基礎(chǔ)上還要發(fā)展新農(nóng)業(yè)，要提升農(nóng)業(yè)整個的產(chǎn)業(yè)鏈的價值。今天的農(nóng)業(yè)是智慧和技術(shù)含量很高的農(nóng)業(yè)，我們把它叫現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。回鄉(xiāng)和在鄉(xiāng)的農(nóng)民不再是過去意義上的農(nóng)民，而是由現(xiàn)代知識、現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代技能武裝起來的新型的農(nóng)民；不再僅僅在田里種地，還要經(jīng)營鄉(xiāng)村，把鄉(xiāng)村的產(chǎn)品打造成符合市場要求的高品質(zhì)的商品。今天的鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出了相對價值不斷提升的格局，這是中國式現(xiàn)代化建設(shè)推動到今天最重要的特點之一。

我們鼓勵青年人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，是希望他們看到新的機會，把自己鍛煉成新型的中國式現(xiàn)代化人才。這樣的機會越來越多，所以現(xiàn)在有越來越多的年輕人開始走向基層、走向鄉(xiāng)村。還有一批留在鄉(xiāng)村的青年人，他們這些年輕人已經(jīng)構(gòu)成了未來推動鄉(xiāng)村振興的非常重要的力量。

鄉(xiāng)村的振興是中國式現(xiàn)代化一個最重要的組成部分。如果沒有鄉(xiāng)村的振興，中國式現(xiàn)代化是實現(xiàn)不了的。我們不可能在有巨大落差的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的格局之下來實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化。所以中國式現(xiàn)代化的焦點問題是怎么能夠把農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民這“三農(nóng)"完全轉(zhuǎn)變成“新三農(nóng)”——新農(nóng)村、新農(nóng)業(yè)、新農(nóng)民?，F(xiàn)在不需要所有人都到鄉(xiāng)村去，但一定要有一批有理想的、有知識的、有能力的年輕人立志于建設(shè)鄉(xiāng)村，立志于推動鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化。

（摘編自李小云《鄉(xiāng)村振興呼喚新青年挺膺擔當》）

材料二：

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這是黨中央對“三農(nóng)"工作作出的一個新的戰(zhàn)略部署，意義重大，億萬農(nóng)民對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施充滿期待。鄉(xiāng)村振興的一大著力點，是要調(diào)動億萬農(nóng)民尤其是農(nóng)村青年人才的積極性。

②“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。”鄉(xiāng)村振興急需青年人才帶領(lǐng)群眾發(fā)家致富，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。群眾期盼青年人才到鄉(xiāng)村磨煉意志，增長才干，成為群眾離不開的好幫手。青年人才要懷著為農(nóng)民謀利的情、揣著為鄉(xiāng)村服務(wù)的心、帶著發(fā)展農(nóng)業(yè)的勁，認真思索，找準位置，進入角色，在農(nóng)村中人盡其才、才盡其用、大有所為。

青年人才在鄉(xiāng)村振興中要有吃苦精神和主動精神，主動把困難當作挑戰(zhàn)，把挑戰(zhàn)當作機遇，抓住時機，深入接觸實際，深刻熟悉“三農(nóng)"問題，腳踏實地地鍛煉意志和才干。找準奮斗目標，把握好工作重點、難點，工作中積極主動要任務(wù)、挑擔子，克服困難做好工作。立足農(nóng)村實際，勤學習、勤思考、勤實踐，克服懶人思想，以飽滿的熱情投身到新農(nóng)村建設(shè)中去，大膽嘗試，勇敢面對各種困難和挑戰(zhàn)。

青年人才在鄉(xiāng)村振興中要強化責任意識、公仆意識、紀律意識，盡快完成角色轉(zhuǎn)變過程。增強責任感和緊迫感，對承擔的工作要一抓到底，不半途而廢；深入社戶，深入實際，真抓實干，杜絕作風漂浮、工作不實等問題。主動服務(wù)群眾、優(yōu)先服務(wù)群眾、高效服務(wù)群眾。善于傾聽群眾的呼聲，了解農(nóng)民困難，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。嚴格遵守黨的政治紀律、組織紀律和工作紀律，認真執(zhí)行各項紀律規(guī)定，確保政令暢通、雷厲風行。

青年人才在鄉(xiāng)村振興中要認準自己的角色定位，力所能及地為基層辦實事、辦好事，當好政策宣傳員、農(nóng)業(yè)技術(shù)員、決策參謀員、民事調(diào)解員。主動和群眾交朋友，宣傳好黨的思想路線、方針政策，傳授科學知識，多與村民聊天，經(jīng)常拉家常話，成為村民的貼心人。青年人才當想農(nóng)民所需所求，將自己的本領(lǐng)毫無保留幫助農(nóng)民、服務(wù)農(nóng)民、致富農(nóng)民，發(fā)揮好示范引領(lǐng)作用。

可以說，鄉(xiāng)村振興為青年提供了成才的平臺、奉獻的舞臺，需要青年人才沉下心、俯下身，深入群眾之中，主動感知群眾困難，傾聽群眾之聲，切實解民之憂，才會贏得群眾的信賴，在鄉(xiāng)村振興中譜寫出精彩的人生。

（摘編自胡喜慶《青年人才要在鄉(xiāng)村振興中主動作為》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.現(xiàn)代化進程是城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)生變化的進程，全世界現(xiàn)代化進程有其一般性規(guī)律，推進中國式現(xiàn)代化既遵

循這一規(guī)律，也要探索自身規(guī)律。

B.中國式現(xiàn)代化建設(shè)推動到今天，呈現(xiàn)出了一個最重要的特點——如今的鄉(xiāng)村，呈現(xiàn)出了價值不斷提升的格局。

C.實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要選準著力點，而調(diào)動億萬農(nóng)民尤其是農(nóng)村青年人才的積極性無疑是最重要的著力點之一。

D.青年人才在鄉(xiāng)村振興中要強化公仆等意識，盡快完成角色轉(zhuǎn)變過程，意味著他們要主動、優(yōu)先、高效服務(wù)群眾。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.鄉(xiāng)村的振興是中國式現(xiàn)代化一個最重要的組成部分，中國不宜也不會走西方通過逆城市化推動鄉(xiāng)村發(fā)展的道路。

B.實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興既要鼓勵青年人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，鍛煉成中國式現(xiàn)代化新型人才，更要鼓勵原本留在鄉(xiāng)村的廣大勞動者。

C.青年人才以飽滿的熱情投身到新農(nóng)村建設(shè)中去，勤學習、勤思考、勤實踐，就定能在鄉(xiāng)村振興中創(chuàng)造偉業(yè)。

D.如今鄉(xiāng)村經(jīng)濟在整個國民經(jīng)濟中相對重要性開始下降，意味著大量農(nóng)村人口流向城市，農(nóng)民也不必以種田為業(yè)。

3.下列選項中，不屬于材料二所闡述的“青年人才要在鄉(xiāng)村振興中主動作為”的具體要求的一項是（）

A.青年人才要在鄉(xiāng)村振興中“扮好角色"。

B.青年人才要在鄉(xiāng)村振興中“具備精神”。

C.青年人才要在鄉(xiāng)村振興中“率先致富"。

D.青年人才要在鄉(xiāng)村振興中“強化意識”。

4.材料一、材料二各有一處畫橫線的文字，請簡要分析其論證效果。

5.材料一的作者認為，中國式現(xiàn)代化的焦點問題是“把農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民這‘三農(nóng)’完全轉(zhuǎn)變成‘新三農(nóng)’"。請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要說明你對“新農(nóng)村、新農(nóng)業(yè)、新農(nóng)民”主要特質(zhì)的理解。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

倆老頭兒的醉夢時光

原上秋

過了大堤，下坡，就是黃河灘了。

倆老頭兒在那里生，在那里長，那里的每一座房屋，每一棵樹，甚至路邊的每棵荒草，他們都熟悉。

這條路，他們瞎摸也不會走錯。沿著這條蜿蜒的土路下坡，走不多遠，就是他們的村子一泥灣。

老陳問，今天到你家喝，還是到我家喝？

老薛說，到我家吧，去你家要從前街繞到后街，還要繞過一個大水坑，曲里拐彎的，太遠。

老陳說，我家隔壁有一個小賣部，能湊個下酒菜。

老薛說，不用，我這里有你弟妹炸的花生米，夠了。說著他把一包花生米拿出來，舉了舉。

他們來到老薛家。老薛家好找，在大路邊上，門前有三棵大槐樹。院子中間擺著一張石桌，圍著石桌，是四個石墩。（甲）那是他們原先經(jīng)常喝酒的地方。

他們很熟練地把花生米和酒擺上，一人倒一杯，互不相讓。誰喝完，自己倒。他們就著油炸花生米，倒是喝出吃大席的感受。不大一會兒，一瓶酒見底，倆人暈乎起來。

老薛說，老陳啊，我咋覺得像在做夢呢？

老陳說，你回家，讓弟妹掐掐你，掐醒了，那就是夢；掐著感覺疼，那就不是做夢。

老薛說，在生產(chǎn)隊的時候，你當隊長，天天領(lǐng)著大伙兒挖河，不到年根兒，泥腿不拔出來洗。

老陳說，那，也沒吃上個啥好東西。

老薛說，后來呢，包產(chǎn)到戶了，雖說餓不著肚子了，但一年忙到頭，還是沒富裕。

老陳說，（乙）黃河灘里，你想咋樣？

老薛站起身，晃了一下才站穩(wěn)。他回望剛才坐過的地方，微微一驚：根本沒有所謂的石桌，也不存在四個石墩。三棵大槐樹的地方，變成了三個很大的土坑。

老陳也站立起來，屁股上全是灰土。他們剛才是席地而坐。幾顆花生米在一個白色塑料袋里，像羊糞一樣滾著。（丙）空酒瓶歪在邊上，瓶口正在滴著剩下的酒，在泥土上涸出一枚銅錢。

（丁）站立起來的老陳和老薛感覺奇好，他們對視，繼而大笑，開始互相捶打。

陽光散亂一地，這是一個整村搬遷后的廢墟。那些殘磚碎瓦告訴你，這里曾是被煙火氣浸潤過的地方。老人們靠著幾十年的記憶，一回回，總能輕車熟路找到這里，找到自己曾經(jīng)的家。

老陳和老薛結(jié)伴兒回來好幾次了。

他們笑著打著，打著笑著。老薛突然哭起來：老陳，咱們的家，沒了。

停住手的老陳扶著老薛說，廢話，不是沒了，是搬走了。

老薛說，我每次上那樓時，總感覺沒邁進這院子腳下踏實。

老陳說，你思想跟不上形勢。當初政府動員搬家，我第一個響應(yīng)，你呢？

老薛說，我不是也搬了？

老陳說，你還不是怕留在黃河灘里，沒人和你做伴兒，怕狼吃了你？泥灣最后一個搬家，你說你，是不是落后分子？

老薛說，我哪能和你比，老干部，優(yōu)秀黨員。說真的，當看到你們戴著大紅花，站在主席臺上領(lǐng)獎時，真讓人眼紅。我得跟你學學，到時候也戴個大紅花啥的。

老陳說，一定能。說罷，大笑一陣，突然停住。他提議，去他家看看。

去老陳家，遇到麻煩。他們記得，從老薛家出來，順著一條大路朝西，見一個大石頭再朝北走。大石頭去哪了？沒有了大石頭，就沒了走路的參照。轉(zhuǎn)了半天，大水坑不見了，老陳說的小賣部也沒了影，記憶中的街道和現(xiàn)在咋也無法印合。

老陳就說，不找了，回吧。

老薛附和著說，不找了，回吧。

回來的步履有些沉重，他們一直推著車走，誰都不說話。上了黃河大堤，往北望，一片繁華。那是黃陵新區(qū)。黃河灘里的人，都沐浴在新生活里……

老陳打破沉默，問老薛，現(xiàn)在，讓你搬回來住，你愿意不愿意？

老薛思考一會兒說，這個，孩兒們肯定不愿意。

老陳說，沒讓你說孩子們，就說你自己。

老薛突然笑了，是大笑。老陳也笑，笑過，用手抹一把臉，濕了一片。

他們又出發(fā)了。前面的路燈一下子亮起來，寬敞的大路一直延伸到一片高樓里。那里，是他們的新家。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說雖然只描寫了兩個老人的一次喝酒，卻折射出了黃河灘上農(nóng)民半個世紀的生活經(jīng)歷，很有以小見大之妙。

B.小說主要運用語言描寫展開情節(jié)并刻畫人物，而細膩的場面描寫為人物的活動提供了具體環(huán)境，帶給讀者身臨其境之感。

C.小說開篇寫兩個老人相約回家喝酒，篇幅過半，才讓讀者知曉是回老家的廢墟上喝酒，懸念的設(shè)置使小說更耐人尋味。

D.清醒時兩個老人心照不宣，喝到微醉時吐露心聲，將因生活的巨變帶來的無比欣喜之情表露無遺，小說的構(gòu)思既自然又巧妙。

7.下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.甲句中的“原先"兩字用得好，暗示現(xiàn)在的生活已經(jīng)改變了，與后文的“找到自己曾經(jīng)的家”形成照應(yīng)。

B.乙句寫出了一代代農(nóng)民在黃河灘里討生活的艱辛和局限，交代了村莊整體搬遷這一偉大舉措的原因。

C.丙句是精彩的細節(jié)描寫，再現(xiàn)了酒后的場景，讓人聯(lián)想到廢墟上的滿地塵埃和倆老人的開懷暢飲。

D.丁句寫出了兩個老人發(fā)自內(nèi)心的喜悅：有老伙計和酒陪伴，有老家想回就回，生活還有什么不如意呢？

8.老陳的家為什么找不到呢？請你結(jié)合小說內(nèi)容簡析作者這樣設(shè)計情節(jié)的深意。

9.請細讀小說畫波浪線處內(nèi)容，從中梳理出人物內(nèi)心包含的情感。

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

貞觀四年，太宗謂侍臣曰：“崇飾宮宇，游賞池臺，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊。孔子云：‘有一言可以終身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’勞弊之事，誠不可施于百姓。朕尊為帝王富有四海每事由己誠能自節(jié)，若百姓不欲，必能順其情也。"魏征曰：“陛下本憐百姓，每節(jié)已以順人。臣聞‘以欲從人者昌，以人樂己者亡’。隋煬帝志在無厭，惟好奢侈，所司每有供奉營造，小不稱意，則有峻罰嚴刑。上之所好，下必有甚，競為無限，遂至滅亡。此非書籍所傳，亦陛下目所親見，為其無道，故天命陛下代之。陛下若以為足，今日不啻足矣；若以為不足，更萬倍過此，亦不足?！碧谠唬骸肮鄬ι跎啤７枪?，朕安得聞此言？"

（節(jié)選自《貞觀政要》）

材料二：

秋七月，永慶公主①曾衣貼繡鋪翠襦入宮中，上見之，謂主曰：“汝當以此與我，自今勿復為此飾。”公主笑曰：“此所用翠羽幾何？"太祖曰：“不然。主家服此，宮闈戚里必相效。京城翠羽價高，小民逐利，展轉(zhuǎn)販易，傷生浸廣，實汝之由。汝生長富貴，當念惜福，豈可造此惡業(yè)之端？”主慚謝。永慶公主因侍坐，與皇后同言曰：“官家作天子日久，豈不能用黃金裝肩輿②，乘以出入？"上笑曰：“我以四海之富，宮殿悉以金銀為飾，力亦可辦。但念我為天下守財耳，豈可妄用。古稱以一人治天下，不以天下奉一人。以自奉養(yǎng)為意，使天下之人何仰哉！當勿復言。”

（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒長編》）

【注】①公主：宋太祖之女。②肩輿：抬的小轎。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

朕尊A為帝王B富有C四海D每E事F由己G誠H能自節(jié)。

11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.加點的“誠"與《鄒忌諷齊王納諫》中“臣誠知不如徐公美”的“誠"字含義相同。

B.“隋煬帝志在無厭”與“學而不厭"（《論語·述而》）兩句中的“厭”字含義相同。

C.加點的“衣"與“非能水也，而絕江河”（《勸學》）中的“水”，二者用法不同。

D.加點的“幾何”與“對酒當歌，人生幾何"（《短歌行》）中的“幾何”都可譯為“多少"。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.唐太宗認為，帝王不應(yīng)為了一己私欲而勞師動眾，將勞苦疲累的事情強加給百姓，而應(yīng)憐愛百姓，經(jīng)常做到自我節(jié)制、順應(yīng)民情。

B.宋太祖遵循古訓，認為自己是為百姓守財富，不可以隨便亂用，沒有采納公主和皇后用黃金裝飾轎子的建議。

C.宋太祖認為，公主穿用翠羽裝飾的衣服，宮中的內(nèi)親外戚一定會爭相效仿，對應(yīng)了材料一中“上之所好，下必有甚”的說法。

D.魏征認為，隋煬帝亡國固然與喜歡奢侈有關(guān)，但更重要的是因為他濫施刑罰，以此對唐太宗提出勸諫，得到了唐太宗的贊許。

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）汝生長富貴，當念惜福，豈可造此惡業(yè)之端？

（2）逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。（《赤壁賦》）

14.兩位古代君王在修身治國方面有一些共同之處，請結(jié)合材料簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

寄隱居士

謝逸①

先生骨相不封侯，卜居但得林塘幽。

家藏玉唾幾千卷，手校韋編三十秋。

相知四海孰青眼②，高臥一庵今白頭。

襄陽耆舊③節(jié)獨苦，只有龐公④不入州。

[注]①謝逸：字無逸，屢舉進士不第，后隱居鄉(xiāng)間。②青眼：正眼相看，意為對人重視。③襄陽耆舊：泛指襄陽隱士。④龐公：即東漢龐德公，居襄陽峴山，足不入州縣。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.先生擇清幽而居，可見已無封侯之圖，開篇隱含對隱居士絕意仕進的贊頌。

B.本詩數(shù)量詞有表現(xiàn)力，如“幾千卷"言藏書之富，“三十秋”言治學之勤。

C.雖然四海之內(nèi)不乏相知之輩，但他們多汲汲于功名富貴，隱居士并不欣賞。

D.全詩多方面展現(xiàn)了隱居士風采，巧用典故，融議論又寄感慨，直接而貼切。

16.有評論家認為，尾聯(lián)中“苦"字意蘊豐富，請結(jié)合全詩簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）王維的《山居秋暝》中，“______，______”兩句以清新自然的筆調(diào)勾畫出一幅幽靜雅致的山間月夜圖。

（2）李煜《虞美人》中“______，______"兩句，既流露出對過去美好事物的懷念，也表達出物是人非的無奈。

（3）在古詩文中，“猿”這一意象常常被用來烘托悲涼氣氛，如必修上冊中的“______，______"。

三、語言文字運用（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成小題。

編鐘演奏、昆曲展示、古詩朗誦、太極教學，瑞典民謠、希臘與波蘭民族舞表演等東西方節(jié)目；《老照片中的京劇人物》和《中國之窗》圖片展充分展現(xiàn)傳統(tǒng)中國文化的博大精深與現(xiàn)代中國發(fā)展的偉大成就……在瑞典斯德哥爾摩中國文化中心，21日舉辦的“粽香曲韻話端午”活動飽含中國元素，同時兼具國際審美，（），也增進了彼此友誼。

中國駐瑞典大使崔愛民向來賓介紹了端午民俗來歷，以劃龍舟為喻，講述國與國之間只有_____________，才能互利共贏，希望各界友人為中瑞友好交往貢獻力量。

扎香囊、制作龍舟模型、聽中國文化講座……端午節(jié)到來之際，中建三局聯(lián)合柬埔寨皇家科學院孔子學院走進智慧巢中學，（），讓孩子們在歡聲笑語中感受中華文化魅力。

“今天我自己扎了一個代表吉祥健康的香囊，準備把它送給我的媽媽。"柬埔寨磅通省智慧巢中學學生艾麗婭說，“我很喜歡中國文化，很高興能通過這次活動了解中國的端午節(jié)?！?/p>

柬埔寨皇家科學院孔子學院中方院長王豐表示，“中國傳統(tǒng)節(jié)日是促進世界了解中國文化的窗口。我們想通過這樣常態(tài)化的文化交流活動，幫助柬埔寨人感受中國傳統(tǒng)節(jié)日的獨特韻味。"

21日，巴西里約天主教大學孔子學院通過制作宣傳片、舉辦文化展示等活動，讓巴西學生們了解到，端午文化不僅僅只是吃粽子、賽龍舟。

里約天主教大學設(shè)計系學生瑪利亞·路易莎對文化展示臺上的五彩繩頗有興趣?！拔乙恢币詾檫@些五彩繩只是一種美麗的裝飾，今天聽孔院的老師們講解才知道，這些絲線制成的手環(huán)寓意驅(qū)邪避災，是吉祥平安的祝福?！?/p>

①編織中國結(jié)、體會中國茶藝、畫臉譜、寫毛筆字，②布加勒斯特中國文化中心文化體驗區(qū)內(nèi)，③羅馬尼亞民眾通過“端午文化節(jié)"充分感受中國文化獨特魅力；④“英國媒體城”廣場上，⑤中國特色民樂演奏、舞龍舞獅和武術(shù)表演吸引眾多民眾駐足……⑥端午節(jié)已經(jīng)成為讓世界感受中國傳統(tǒng)節(jié)日韻味、體驗華夏文明之美。

正如巴西里約州教育廳代表吉尼薩·洛倫索所言，“不同文明的交流為我們提供了一種文化不分等級的世界觀，尊重差異、理解歷史，人類文明才能以和諧和合作的方式向前發(fā)展"。

18.文章第二段中崔愛民大使用比喻的方式生動形象的講述了國與國之間的關(guān)系，比喻是人們常用修辭之一，包含明喻、暗喻、借喻等。請以“水滴”為本體，分別用明喻、暗喻、借喻寫一個句子。要求：語意完整，比喻貼切，表達流暢。

19.請在文中畫橫線處填寫恰當?shù)某烧Z。

20.文中倒數(shù)第二段標序號部分有兩處表述不當，請指出其序號并修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。

21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

22.本文節(jié)選自新華社《萬水千山“粽"是情——端午節(jié)活動在全球多地舉行》，節(jié)選部分小標題為《古風新韻感知文化魅力》。在另一段題為《龍舟競渡傳遞中華文明》文字中，有如下描述：

在印度洋島國毛里求斯，第15屆龍舟節(jié)在首都路易港舉行?！褒堉酃?jié)已經(jīng)成為毛里求斯人每年都期待的重要節(jié)日?！泵锴笏顾囆g(shù)和文化遺產(chǎn)部文化局長阿爾溫德·柏德文表示，龍舟節(jié)為當?shù)厝颂峁┝肆私夂腕w驗中國傳統(tǒng)文化的機會。

有人認為，應(yīng)將文章中的“龍舟節(jié)"更改為“端午節(jié)”，也有人認為“龍舟節(jié)"可以使用。你的看法是什么，請簡要說明理由。

四、寫作（60分）

23.根據(jù)下面的材料，按照要求作文。

人人都有麥克風的時代，我們驀然發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論場對我們的影響如此巨大，以至于成為我們判斷是非、紓解情緒、體現(xiàn)價值、張揚個性的重要載體，成為影響生存發(fā)展的重要土壤。但網(wǎng)絡(luò)交流，不是在自家客廳里自說自話；公共空間，也不是鎖在抽屜里的日記本。有表達就有責任，有自由就有擔當，有言論就有邊界，這才是我們這個時代應(yīng)有的媒介素養(yǎng)。

在時代的浪潮中，我們應(yīng)該有怎樣的媒介素養(yǎng)？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作、不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

江蘇省鹽城市鹽城八校2024-2025學年高三上學期開學語文試題

全卷滿分150分，考試時間150分鐘。

注意事項：

1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2．請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。

4．考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

現(xiàn)代化的進程是一個城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)生變化的進程。隨著現(xiàn)代化的推進，城市的人口不斷增加，鄉(xiāng)村的人口不斷減少，農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的重要性和相對比重越來越低，鄉(xiāng)村呈現(xiàn)某種意義上的人口稀疏化，甚至出現(xiàn)鄉(xiāng)村衰落的情況，這是全世界現(xiàn)代化進程的一般性規(guī)律。

推進中國式現(xiàn)代化，一方面要遵循現(xiàn)代化的一般性規(guī)律，同時也要不斷地探索適合中國實際的中國式現(xiàn)代化的規(guī)律。我們的現(xiàn)代化不能是串聯(lián)式的現(xiàn)代化，而是并聯(lián)式的現(xiàn)代化，其含義是鄉(xiāng)村和城市要并列發(fā)展，要同步進行發(fā)展，這個同步發(fā)展的戰(zhàn)略就是城鄉(xiāng)融合的戰(zhàn)略。

鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的進程和城鄉(xiāng)關(guān)系的變化最重要的特點是人不斷地從農(nóng)村流向城市，特別是受過教育的人，這種現(xiàn)象叫作智力流失。通過城鄉(xiāng)融合的方式推動中國式現(xiàn)代化的核心，就是要在今天的語境下阻止鄉(xiāng)村的衰落，使今天的鄉(xiāng)村能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化，農(nóng)民能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化，培養(yǎng)出新農(nóng)民、新農(nóng)業(yè)、新農(nóng)村，這樣的格局不同于西方鄉(xiāng)村衰落之后再通過逆城市化推動鄉(xiāng)村發(fā)展。

①如何實現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化其中一個最核心的問題就是人才。如今，人口大量地流向了城市，鄉(xiāng)村經(jīng)濟對于整個國民經(jīng)濟的相對重要性開始下降，在這種情況下鄉(xiāng)村反而變得相當?shù)南∪薄槭裁茨匾驗槌鞘谢?、工業(yè)化的推進，導致了城鄉(xiāng)關(guān)系的變化，城鄉(xiāng)關(guān)系的變化導致了鄉(xiāng)村稀缺性的提升，鄉(xiāng)村稀缺性的提升導致了鄉(xiāng)村相對價值的提升，而鄉(xiāng)村相對價值的提升為發(fā)展新的鄉(xiāng)村提供了新的空間。

今天的鄉(xiāng)村振興不是說大家在城市找不著工作、就不了業(yè)，可以到鄉(xiāng)村里找一份工作；不是說讓那些受過教育的年輕人面朝黃土背朝天，再去做他們祖祖輩輩做過的事情。今天的鄉(xiāng)村振興第一個概念就是要把鄉(xiāng)村建成宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村包括了公共服務(wù)、公共設(shè)施各個方面，是鄉(xiāng)村振興非常重要的基礎(chǔ)性工作。

在此基礎(chǔ)上還要發(fā)展新農(nóng)業(yè)，要提升農(nóng)業(yè)整個的產(chǎn)業(yè)鏈的價值。今天的農(nóng)業(yè)是智慧和技術(shù)含量很高的農(nóng)業(yè)，我們把它叫現(xiàn)代農(nóng)業(yè)?；剜l(xiāng)和在鄉(xiāng)的農(nóng)民不再是過去意義上的農(nóng)民，而是由現(xiàn)代知識、現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代技能武裝起來的新型的農(nóng)民；不再僅僅在田里種地，還要經(jīng)營鄉(xiāng)村，把鄉(xiāng)村的產(chǎn)品打造成符合市場要求的高品質(zhì)的商品。今天的鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出了相對價值不斷提升的格局，這是中國式現(xiàn)代化建設(shè)推動到今天最重要的特點之一。

我們鼓勵青年人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，是希望他們看到新的機會，把自己鍛煉成新型的中國式現(xiàn)代化人才。這樣的機會越來越多，所以現(xiàn)在有越來越多的年輕人開始走向基層、走向鄉(xiāng)村。還有一批留在鄉(xiāng)村的青年人，他們這些年輕人已經(jīng)構(gòu)成了未來推動鄉(xiāng)村振興的非常重要的力量。

鄉(xiāng)村的振興是中國式現(xiàn)代化一個最重要的組成部分。如果沒有鄉(xiāng)村的振興，中國式現(xiàn)代化是實現(xiàn)不了的。我們不可能在有巨大落差的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的格局之下來實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化。所以中國式現(xiàn)代化的焦點問題是怎么能夠把農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民這“三農(nóng)”完全轉(zhuǎn)變成“新三農(nóng)"——新農(nóng)村、新農(nóng)業(yè)、新農(nóng)民?，F(xiàn)在不需要所有人都到鄉(xiāng)村去，但一定要有一批有理想的、有知識的、有能力的年輕人立志于建設(shè)鄉(xiāng)村，立志于推動鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化。

（摘編自李小云《鄉(xiāng)村振興呼喚新青年挺膺擔當》）

材料二：

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這是黨中央對“三農(nóng)”工作作出的一個新的戰(zhàn)略部署，意義重大，億萬農(nóng)民對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施充滿期待。鄉(xiāng)村振興的一大著力點，是要調(diào)動億萬農(nóng)民尤其是農(nóng)村青年人才的積極性。

②“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。"鄉(xiāng)村振興急需青年人才帶領(lǐng)群眾發(fā)家致富，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。群眾期盼青年人才到鄉(xiāng)村磨煉意志，增長才干，成為群眾離不開的好幫手。青年人才要懷著為農(nóng)民謀利的情、揣著為鄉(xiāng)村服務(wù)的心、帶著發(fā)展農(nóng)業(yè)的勁，認真思索，找準位置，進入角色，在農(nóng)村中人盡其才、才盡其用、大有所為。

青年人才在鄉(xiāng)村振興中要有吃苦精神和主動精神，主動把困難當作挑戰(zhàn)，把挑戰(zhàn)當作機遇，抓住時機，深入接觸實際，深刻熟悉“三農(nóng)”問題，腳踏實地地鍛煉意志和才干。找準奮斗目標，把握好工作重點、難點，工作中積極主動要任務(wù)、挑擔子，克服困難做好工作。立足農(nóng)村實際，勤學習、勤思考、勤實踐，克服懶人思想，以飽滿的熱情投身到新農(nóng)村建設(shè)中去，大膽嘗試，勇敢面對各種困難和挑戰(zhàn)。

青年人才在鄉(xiāng)村振興中要強化責任意識、公仆意識、紀律意識，盡快完成角色轉(zhuǎn)變過程。增強責任感和緊迫感，對承擔的工作要一抓到底，不半途而廢；深入社戶，深入實際，真抓實干，杜絕作風漂浮、工作不實等問題。主動服務(wù)群眾、優(yōu)先服務(wù)群眾、高效服務(wù)群眾。善于傾聽群眾的呼聲，了解農(nóng)民困難，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。嚴格遵守黨的政治紀律、組織紀律和工作紀律，認真執(zhí)行各項紀律規(guī)定，確保政令暢通、雷厲風行。

青年人才在鄉(xiāng)村振興中要認準自己的角色定位，力所能及地為基層辦實事、辦好事，當好政策宣傳員、農(nóng)業(yè)技術(shù)員、決策參謀員、民事調(diào)解員。主動和群眾交朋友，宣傳好黨的思想路線、方針政策，傳授科學知識，多與村民聊天，經(jīng)常拉家常話，成為村民的貼心人。青年人才當想農(nóng)民所需所求，將自己的本領(lǐng)毫無保留幫助農(nóng)民、服務(wù)農(nóng)民、致富農(nóng)民，發(fā)揮好示范引領(lǐng)作用。

可以說，鄉(xiāng)村振興為青年提供了成才的平臺、奉獻的舞臺，需要青年人才沉下心、俯下身，深入群眾之中，主動感知群眾困難，傾聽群眾之聲，切實解民之憂，才會贏得群眾的信賴，在鄉(xiāng)村振興中譜寫出精彩的人生。

（摘編自胡喜慶《青年人才要在鄉(xiāng)村振興中主動作為》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.現(xiàn)代化進程是城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)生變化的進程，全世界現(xiàn)代化進程有其一般性規(guī)律，推進中國式現(xiàn)代化既遵

循這一規(guī)律，也要探索自身規(guī)律。

B.中國式現(xiàn)代化建設(shè)推動到今天，呈現(xiàn)出了一個最重要的特點——如今的鄉(xiāng)村，呈現(xiàn)出了價值不斷提升的格局。

C.實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要選準著力點，而調(diào)動億萬農(nóng)民尤其是農(nóng)村青年人才的積極性無疑是最重要的著力點之一。

D.青年人才在鄉(xiāng)村振興中要強化公仆等意識，盡快完成角色轉(zhuǎn)變過程，意味著他們要主動、優(yōu)先、高效服務(wù)群眾。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.鄉(xiāng)村的振興是中國式現(xiàn)代化一個最重要的組成部分，中國不宜也不會走西方通過逆城市化推動鄉(xiāng)村發(fā)展的道路。

B.實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興既要鼓勵青年人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，鍛煉成中國式現(xiàn)代化新型人才，更要鼓勵原本留在鄉(xiāng)村的廣大勞動者。

C.青年人才以飽滿的熱情投身到新農(nóng)村建設(shè)中去，勤學習、勤思考、勤實踐，就定能在鄉(xiāng)村振興中創(chuàng)造偉業(yè)。

D.如今鄉(xiāng)村經(jīng)濟在整個國民經(jīng)濟中相對重要性開始下降，意味著大量農(nóng)村人口流向城市，農(nóng)民也不必以種田為業(yè)。

3.下列選項中，不屬于材料二所闡述的“青年人才要在鄉(xiāng)村振興中主動作為"的具體要求的一項是（）

A.青年人才要在鄉(xiāng)村振興中“扮好角色”。

B.青年人才要在鄉(xiāng)村振興中“具備精神"。

C.青年人才要在鄉(xiāng)村振興中“率先致富”。

D.青年人才要在鄉(xiāng)村振興中“強化意識"。

4.材料一、材料二各有一處畫橫線的文字，請簡要分析其論證效果。

5.材料一的作者認為，中國式現(xiàn)代化的焦點問題是“把農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民這‘三農(nóng)’完全轉(zhuǎn)變成‘新三農(nóng)’”。請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要說明你對“新農(nóng)村、新農(nóng)業(yè)、新農(nóng)民"主要特質(zhì)的理解。

【答案】1.B2.A3.C

4.第①處運用設(shè)問句式，提出本段的分論點，能引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，強調(diào)了觀點的正確性。第②處引用名言，用作論據(jù)，有力地網(wǎng)述青年人才要到鄉(xiāng)村磨煉意志，增長才干，帶領(lǐng)群眾發(fā)家政富，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，在鄉(xiāng)村振興中譜寫出精彩的人生的道理。

5.①新農(nóng)村：在中國式現(xiàn)代化進程中，采取與城市融合的同步發(fā)展戰(zhàn)略建設(shè)起來的涵蓋了公共服務(wù)，公共設(shè)施各個方面的宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。②新農(nóng)業(yè)：亦即現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)或現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，是在鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的智慧和技術(shù)含量很高的農(nóng)業(yè)，其提升農(nóng)業(yè)整個的產(chǎn)業(yè)鏈的價值。③新農(nóng)民：掌握現(xiàn)代知識，現(xiàn)代技術(shù)，現(xiàn)代技能，既能種好地，還懂得如何經(jīng)營鄉(xiāng)村，有能力把鄉(xiāng)村產(chǎn)品打造成符合市場要求的高品質(zhì)商品。

【解析】

【導語】這兩篇文章圍繞鄉(xiāng)村振興和中國式現(xiàn)代化展開論述。材料一強調(diào)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的重要性，指出鄉(xiāng)村現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的核心，提出通過培養(yǎng)新農(nóng)民、新農(nóng)業(yè)、新農(nóng)村來實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。材料二則聚焦青年人才在鄉(xiāng)村振興中的作用，強調(diào)青年應(yīng)具備吃苦精神、責任意識和服務(wù)群眾的態(tài)度，積極投身鄉(xiāng)村建設(shè)。兩篇文章共同強調(diào)了人才在鄉(xiāng)村振興中的關(guān)鍵作用，呼吁社會各界關(guān)注和支持鄉(xiāng)村發(fā)展。

【1題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“一個最重要的特點——如今的鄉(xiāng)村，呈現(xiàn)出了價值不斷提升的格局”的表述曲解文意，原文的表述是“今天的鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出了相對價值不斷提升的格局，這是中國式現(xiàn)代化建設(shè)推動到今天最重要的特點之一”，選項遺漏了重要信息“相對”“之一"。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

B.“更要鼓勵原本留在鄉(xiāng)村的廣大勞動者”推斷錯誤，原文的相關(guān)表述是“還有一批留在鄉(xiāng)村的青年人，他們這些年輕人已經(jīng)構(gòu)成了未來推動鄉(xiāng)村振興的非常重要的力量”，從中看不出“更要鼓勵原本留在鄉(xiāng)村的廣大勞動者”的內(nèi)容。

C.“就定能在鄉(xiāng)村振興中創(chuàng)造偉業(yè)"的表述過于絕對，從邏輯推理的角度，是誤將充分條件當成必要條件了。

D.兩個錯誤：一是“意味著大量農(nóng)村人口流向城市”與“如今鄉(xiāng)村經(jīng)濟在整個國民經(jīng)濟中相對重要性開始下降"二者不存在因果關(guān)系；二是“農(nóng)民也不必以種田為業(yè)”的推斷沒有文本依據(jù)，也不符合客觀實際。

故選A。

【3題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“青年人才要在鄉(xiāng)村振興中‘率先致富"”文本依據(jù)不足，而材料二第二段“鄉(xiāng)村振興急需青年人才帶領(lǐng)群眾發(fā)家致富，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展"表述，強調(diào)是青年人才需要帶領(lǐng)群眾去發(fā)家致富，青年人是組織者、協(xié)調(diào)者和引導者，而不是青年人才自己最先致富，這樣只是做了致富的榜樣，實現(xiàn)了個人財富的積累。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

第①處運用設(shè)問句式，“如何實現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”先用問句形式提出本段的分論點，“其中一個最核心的問題就是人才"再作出回答。使用問句能引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，同時問答形式更加強調(diào)了觀點的正確性。

第②處引用名言，“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”出自《韓非子·顯學》，意思是，宰相都是從基層州部中鍛煉上來的，而猛將都是從軍隊卒伍中摔打出來的。此處用作論據(jù)，結(jié)合下文“鄉(xiāng)村振興急需青年人才帶領(lǐng)群眾發(fā)家致富，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。群眾期盼青年人才到鄉(xiāng)村磨煉意志，增長才干，成為群眾離不開的好幫手”，有力地闡述青年人才要到鄉(xiāng)村磨煉意志，增長才干，帶領(lǐng)群眾發(fā)家政富，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，在鄉(xiāng)村振興中譜寫出精彩的人生的道理。

【5題詳解】

本題考查學生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。

①新農(nóng)村：結(jié)合材料一“通過城鄉(xiāng)融合的方式推動中國式現(xiàn)代化的核心”“今天的鄉(xiāng)村振興第一個概念就是要把鄉(xiāng)村建成宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村包括了公共服務(wù)、公共設(shè)施各個方面，是鄉(xiāng)村振興非常重要的基礎(chǔ)性工作"可知，在中國式現(xiàn)代化進程中，采取與城市融合的同步發(fā)展戰(zhàn)略建設(shè)起來的涵蓋了公共服務(wù)，公共設(shè)施各個方面的宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。

②新農(nóng)業(yè)：結(jié)合材料一“發(fā)展新農(nóng)業(yè)，要提升農(nóng)業(yè)整個的產(chǎn)業(yè)鏈的價值”“今天的農(nóng)業(yè)是智慧和技術(shù)含量很高的農(nóng)業(yè)，我們把它叫現(xiàn)代農(nóng)業(yè)"可知，亦即現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)或現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，是在鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的智慧和技術(shù)含量很高的農(nóng)業(yè)，其提升農(nóng)業(yè)整個的產(chǎn)業(yè)鏈的價值。

③新農(nóng)民：結(jié)合材料一“農(nóng)民不再是過去意義上的農(nóng)民，而是由現(xiàn)代知識、現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代技能武裝起來的新型的農(nóng)民”“還要經(jīng)營鄉(xiāng)村，把鄉(xiāng)村的產(chǎn)品打造成符合市場要求的高品質(zhì)的商品"可知，掌握現(xiàn)代知識，現(xiàn)代技術(shù)，現(xiàn)代技能，既能種好地，還懂得如何經(jīng)營鄉(xiāng)村，有能力把鄉(xiāng)村產(chǎn)品打造成符合市場要求的高品質(zhì)商品。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

倆老頭兒的醉夢時光

原上秋

過了大堤，下坡，就是黃河灘了。

倆老頭兒在那里生，在那里長，那里的每一座房屋，每一棵樹，甚至路邊的每棵荒草，他們都熟悉。

這條路，他們瞎摸也不會走錯。沿著這條蜿蜒的土路下坡，走不多遠，就是他們的村子一泥灣。

老陳問，今天到你家喝，還是到我家喝？

老薛說，到我家吧，去你家要從前街繞到后街，還要繞過一個大水坑，曲里拐彎的，太遠。

老陳說，我家隔壁有一個小賣部，能湊個下酒菜。

老薛說，不用，我這里有你弟妹炸的花生米，夠了。說著他把一包花生米拿出來，舉了舉。

他們來到老薛家。老薛家好找，在大路邊上，門前有三棵大槐樹。院子中間擺著一張石桌，圍著石桌，是四個石墩。（甲）那是他們原先經(jīng)常喝酒的地方。

他們很熟練地把花生米和酒擺上，一人倒一杯，互不相讓。誰喝完，自己倒。他們就著油炸花生米，倒是喝出吃大席的感受。不大一會兒，一瓶酒見底，倆人暈乎起來。

老薛說，老陳啊，我咋覺得像在做夢呢？

老陳說，你回家，讓弟妹掐掐你，掐醒了，那就是夢；掐著感覺疼，那就不是做夢。

老薛說，在生產(chǎn)隊的時候，你當隊長，天天領(lǐng)著大伙兒挖河，不到年根兒，泥腿不拔出來洗。

老陳說，那，也沒吃上個啥好東西。

老薛說，后來呢，包產(chǎn)到戶了，雖說餓不著肚子了，但一年忙到頭，還是沒富裕。

老陳說，（乙）黃河灘里，你想咋樣？

老薛站起身，晃了一下才站穩(wěn)。他回望剛才坐過的地方，微微一驚：根本沒有所謂的石桌，也不存在四個石墩。三棵大槐樹的地方，變成了三個很大的土坑。

老陳也站立起來，屁股上全是灰土。他們剛才是席地而坐。幾顆花生米在一個白色塑料袋里，像羊糞一樣滾著。（丙）空酒瓶歪在邊上，瓶口正在滴著剩下的酒，在泥土上涸出一枚銅錢。

（?。┱玖⑵饋淼睦详惡屠涎Ω杏X奇好，他們對視，繼而大笑，開始互相捶打。

陽光散亂一地，這是一個整村搬遷后的廢墟。那些殘磚碎瓦告訴你，這里曾是被煙火氣浸潤過的地方。老人們靠著幾十年的記憶，一回回，總能輕車熟路找到這里，找到自己曾經(jīng)的家。

老陳和老薛結(jié)伴兒回來好幾次了。

他們笑著打著，打著笑著。老薛突然哭起來：老陳，咱們的家，沒了。

停住手的老陳扶著老薛說，廢話，不是沒了，是搬走了。

老薛說，我每次上那樓時，總感覺沒邁進這院子腳下踏實。

老陳說，你思想跟不上形勢。當初政府動員搬家，我第一個響應(yīng)，你呢？

老薛說，我不是也搬了？

老陳說，你還不是怕留在黃河灘里，沒人和你做伴兒，怕狼吃了你？泥灣最后一個搬家，你說你，是不是落后分子？

老薛說，我哪能和你比，老干部，優(yōu)秀黨員。說真的，當看到你們戴著大紅花，站在主席臺上領(lǐng)獎時，真讓人眼紅。我得跟你學學，到時候也戴個大紅花啥的。

老陳說，一定能。說罷，大笑一陣，突然停住。他提議，去他家看看。

去老陳家，遇到麻煩。他們記得，從老薛家出來，順著一條大路朝西，見一個大石頭再朝北走。大石頭去哪了？沒有了大石頭，就沒了走路的參照。轉(zhuǎn)了半天，大水坑不見了，老陳說的小賣部也沒了影，記憶中的街道和現(xiàn)在咋也無法印合。

老陳就說，不找了，回吧。

老薛附和著說，不找了，回吧。

回來的步履有些沉重，他們一直推著車走，誰都不說話。上了黃河大堤，往北望，一片繁華。那是黃陵新區(qū)。黃河灘里的人，都沐浴在新生活里……

老陳打破沉默，問老薛，現(xiàn)在，讓你搬回來住，你愿意不愿意？

老薛思考一會兒說，這個，孩兒們肯定不愿意。

老陳說，沒讓你說孩子們，就說你自己。

老薛突然笑了，是大笑。老陳也笑，笑過，用手抹一把臉，濕了一片。

他們又出發(fā)了。前面的路燈一下子亮起來，寬敞的大路一直延伸到一片高樓里。那里，是他們的新家。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說雖然只描寫了兩個老人的一次喝酒，卻折射出了黃河灘上農(nóng)民半個世紀的生活經(jīng)歷，很有以小見大之妙。

B.小說主要運用語言描寫展開情節(jié)并刻畫人物，而細膩的場面描寫為人物的活動提供了具體環(huán)境，帶給讀者身臨其境之感。

C.小說開篇寫兩個老人相約回家喝酒，篇幅過半，才讓讀者知曉是回老家的廢墟上喝酒，懸念的設(shè)置使小說更耐人尋味。

D.清醒時兩個老人心照不宣，喝到微醉時吐露心聲，將因生活的巨變帶來的無比欣喜之情表露無遺，小說的構(gòu)思既自然又巧妙。

7.下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.甲句中的“原先”兩字用得好，暗示現(xiàn)在的生活已經(jīng)改變了，與后文的“找到自己曾經(jīng)的家"形成照應(yīng)。

B.乙句寫出了一代代農(nóng)民在黃河灘里討生活的艱辛和局限，交代了村莊整體搬遷這一偉大舉措的原因。

C.丙句是精彩的細節(jié)描寫，再現(xiàn)了酒后的場景，讓人聯(lián)想到廢墟上的滿地塵埃和倆老人的開懷暢飲。

D.丁句寫出了兩個老人發(fā)自內(nèi)心的喜悅：有老伙計和酒陪伴，有老家想回就回，生活還有什么不如意呢？

8.老陳的家為什么找不到呢？請你結(jié)合小說內(nèi)容簡析作者這樣設(shè)計情節(jié)的深意。

9.請細讀小說畫波浪線處內(nèi)容，從中梳理出人物內(nèi)心包含的情感。

【答案】6.D7.D

8.（1）從表面看，是因為沒有尋找的地標了，但從實質(zhì)看，是因為生活在變化，社會在進步。

（2）作者借此告訴我們：對逝去的事物，可以有所留戀，但也不必過于執(zhí)著和糾結(jié)；對新生的事物，要學會大方包容和接納。

9.（1）對故園的留戀，找不到故園的傷心和失落；

（2）享受新生活的幸福感；

（3）對美好前景的向往，對新時代新政策的無比信賴。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學生賞析小說內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。

D.“將因生活的巨變帶來的無比欣喜之情表露無遺”理解有誤，其中的情感非常復雜，不能用“欣喜"概括，如“他們笑著打著，打著笑著。老薛突然哭起來：老陳，咱們的家，沒了”。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學生賞析句子的能力。

D.從上文的對話和下文的場景描寫可知，兩人的“好感覺"更多的來自搬遷帶來的新生活，而不是友情和酒，而且，從下文看，老家終將是回不去的。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學生分析和概括小說情節(jié)的作用的能力。

“去老陳家，遇到麻煩。他們記得，從老薛家出來，順著一條大路朝西，見一個大石頭再朝北走。大石頭去哪了？沒有了大石頭，就沒了走路的參照。轉(zhuǎn)了半天，大水坑不見了，老陳說的小賣部也沒了影，記憶中的街道和現(xiàn)在咋也無法印合”，從表面看，是因為沒有尋找的地標了。

再結(jié)合“回來的步履有些沉重，他們一直推著車走，誰都不說話。上了黃河大堤，往北望，一片繁華。那是黃陵新區(qū)。黃河灘里的人，都沐浴在新生活里……"可知，從實質(zhì)看，是因為生活在變化，社會在進步。

“老陳打破沉默，問老薛，現(xiàn)在，讓你搬回來住，你愿意不愿意……老薛突然笑了，是大笑。老陳也笑，笑過，用手抹一把臉，濕了一片。他們又出發(fā)了。前面的路燈一下子亮起來，寬敞的大路一直延伸到一片高樓里。那里，是他們的新家”，作者借此告訴我們：對逝去的事物，可以有所留戀，但也不必過于執(zhí)著和糾結(jié)；對新生的事物，要學會大方包容和接納。

【9題詳解】

本題考查學生賞析人物情感的能力。

結(jié)合“老陳就說，不找了，回吧。老薛附和著說，不找了，回吧"可知，“步履有些沉重”、“推著車走"而不是“騎著車走”，是因他們倆內(nèi)心對故園的不舍與留戀，以及找不到故園的傷心和失落；

“老薛思考一會兒說，這個，孩兒們肯定不愿意。老陳說，沒讓你說孩子們，就說你自己。老薛突然笑了，是大笑。老陳也笑，笑過，用手抹一把臉，濕了一片”，“孩兒們肯定不愿意”“笑"流露的是兩位老人享受新生活的幸福感，他們雖然留戀故園，也不愿意再搬回去長期居?。?/p>

“他們又出發(fā)了。前面的路燈一下子亮起來，寬敞的大路一直延伸到一片高樓里。那里，是他們的新家”，明亮、寬敞的不僅僅是路燈和大路，還是兩位老人對未來生活的期待和信心，是對美好前景的向往，對新時代新政策的無比信賴。

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

貞觀四年，太宗謂侍臣曰：“崇飾宮宇，游賞池臺，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊。孔子云：‘有一言可以終身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’勞弊之事，誠不可施于百姓。朕尊為帝王富有四海每事由己誠能自節(jié)，若百姓不欲，必能順其情也。"魏征曰：“陛下本憐百姓，每節(jié)已以順人。臣聞‘以欲從人者昌，以人樂己者亡’。隋煬帝志在無厭，惟好奢侈，所司每有供奉營造，小不稱意，則有峻罰嚴刑。上之所好，下必有甚，競為無限，遂至滅亡。此非書籍所傳，亦陛下目所親見，為其無道，故天命陛下代之。陛下若以為足，今日不啻足矣；若以為不足，更萬倍過此，亦不足。”太宗曰：“公所奏對甚善。非公，朕安得聞此言？"

（節(jié)選自《貞觀政要》）

材料二：

秋七月，永慶公主①曾衣貼繡鋪翠襦入宮中，上見之，謂主曰：“汝當以此與我，自今勿復為此飾?！惫餍υ唬骸按怂么溆饚缀危?太祖曰：“不然。主家服此，宮闈戚里必相效。京城翠羽價高，小民逐利，展轉(zhuǎn)販易，傷生浸廣，實汝之由。汝生長富貴，當念惜福，豈可造此惡業(yè)之端？”主慚謝。永慶公主因侍坐，與皇后同言曰：“官家作天子日久，豈不能用黃金裝肩輿②，乘以出入？"上笑曰：“我以四海之富，宮殿悉以金銀為飾，力亦可辦。但念我為天下守財耳，豈可妄用。古稱以一人治天下，不以天下奉一人。以自奉養(yǎng)為意，使天下之人何仰哉！當勿復言。”

（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒長編》）

【注】①公主：宋太祖之女。②肩輿：抬的小轎。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

朕尊A為帝王B富有C四海D每E事F由己G誠H能自節(jié)。

11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.加點的“誠"與《鄒忌諷齊王納諫》中“臣誠知不如徐公美”的“誠"字含義相同。

B.“隋煬帝志在無厭”與“學而不厭"（《論語·述而》）兩句中的“厭”字含義相同。

C.加點的“衣"與“非能水也，而絕江河”（《勸學》）中的“水”，二者用法不同。

D.加點的“幾何”與“對酒當歌，人生幾何"（《短歌行》）中的“幾何”都可譯為“多少"。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.唐太宗認為，帝王不應(yīng)為了一己私欲而勞師動眾，將勞苦疲累的事情強加給百姓，而應(yīng)憐愛百姓，經(jīng)常做到自我節(jié)制、順應(yīng)民情。

B.宋太祖遵循古訓，認為自己是為百姓守財富，不可以隨便亂用，沒有采納公主和皇后用黃金裝飾轎子的建議。

C.宋太祖認為，公主穿用翠羽裝飾的衣服，宮中的內(nèi)親外戚一定會爭相效仿，對應(yīng)了材料一中“上之所好，下必有甚”的說法。

D.魏征認為，隋煬帝亡國固然與喜歡奢侈有關(guān)，但更重要的是因為他濫施刑罰，以此對唐太宗提出勸諫，得到了唐太宗的贊許。

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）汝生長富貴，當念惜福，豈可造此惡業(yè)之端？

（2）逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。（《赤壁賦》）

14.兩位古代君王在修身治國方面有一些共同之處，請結(jié)合材料簡要概括。

【答案】10BDG

11.C12.D

13.（1）你生長在富貴人家，應(yīng)當感念珍惜這份福氣，怎么可以成為這種壞事的開端？

（2）逝去的（水）像這樣（不斷地流去永不復返），而并沒有流去；（月亮）像那樣時圓時缺，卻終究沒有增減的變化。

14.①察審自己無度的欲望，約束自己。

②以民為本，愛惜民力。

③不濫用權(quán)利，以身作則。

【解析】

【分析】

【導語】兩則材料均體現(xiàn)了古代君王的治國理念和修身之道。材料一中，唐太宗強調(diào)帝王應(yīng)自我節(jié)制，不應(yīng)將勞苦強加于百姓，魏征以隋煬帝的奢侈無度為例，勸諫太宗節(jié)儉治國。材料二中，宋太祖告誡公主不要穿用奢華的翠羽衣物，以免引發(fā)效仿之風，強調(diào)君王應(yīng)為天下守財，不應(yīng)奢侈浪費。兩位君王都主張節(jié)儉自律，重視民生，體現(xiàn)了以民為本的治國思想。

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：我被尊為帝王，富有四海，什么事情都憑我一句話，我確實能自我節(jié)制。

朕尊為帝王"是主謂賓結(jié)構(gòu)，B處斷開；

“富有四?！敝髡Z省略（朕），主謂賓結(jié)構(gòu)，D處斷開；

“誠能自節(jié)"省略主語，“誠”作“能自節(jié)"的狀語，“誠”前面應(yīng)斷開，G處斷開。

故選BDG。

【11題詳解】

本題考查學生對文言詞語中的一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。都是確實，實在。句意：實在不該強加給百姓。/我確實知道我不如徐公美。

B.正確。都是滿足。句意：隋煬帝一心貪得無厭。/學習總感到不滿足。

C.錯誤。都是名詞用作動詞，用法相同。穿著；/游泳。句意：永慶公主曾經(jīng)穿著翠鳥羽毛的衣服入宮。/并不是他擅長游泳，卻能橫渡江河。

D.正確。都是多少。句意：這能用得了多少翠羽??？/面對著美酒高聲放歌，人生能有多少時日啊。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

D.“隋煬帝亡國固然與喜歡奢侈有關(guān)，但更重要的是因為他濫施刑罰"錯誤。由原文“隋煬帝志在無厭……遂至滅亡”“陛下若以為足……亦不足"可知，魏征所說重點在希望君主力戒奢侈上。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“當”，應(yīng)該；“豈可”，怎么可以；“惡業(yè)”，壞事。

（2）“如斯”，像這樣；“盈虛”，月亮的圓缺；“卒”，終究，最終。

【14題詳解】

本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。

由原文“帝王所欲者放逸”“勞弊之事……必能順其情也"我以四海之富……使天下之人何仰哉”可知，都察審自己無度的欲望，約束自己。

由原文“陛下本憐百姓"百姓所不欲者勞弊”“勞弊之事……必能順其情也"但念我為天下守財耳……不以天下奉一人”可知，都以民為本，愛惜民力。

由原文“朕尊為帝王……必能順其情也"汝當以此與我，自今勿復為此飾”“汝生長富貴，當念惜福，豈可造此惡業(yè)之端？"以自奉養(yǎng)為意，使天下之人何仰哉”可知，都不濫用權(quán)利，以身作則。

參考譯文：

材料一：

貞觀四年，唐太宗對侍從的大臣們說：“宮室殿宇蓋得宏偉裝飾得華麗，游覽玩賞水池樓臺，是帝王所希望的，是百姓所不希望的。帝王之所以希望這樣，是為了放縱逸樂，百姓之所以不希望，是因為勞苦疲累?？鬃诱f：‘有一句話可以終身奉行的，那就是恕吧！自己所不愿做的，切記不要強加給別人?！瘎诳嗥＠鄣氖虑椋瑢嵲诓辉搹娂咏o百姓。我被尊為帝王，富有四海，什么事情都憑我一句話，我確實能自我節(jié)制，如果百姓不想那么做，就一定順應(yīng)民情。"魏征說：“陛下本來愛憐百姓，經(jīng)常節(jié)制自己而順應(yīng)民情。我聽說過：‘拿自己的欲望順應(yīng)民情的就會昌盛，靠百姓來博取自己歡樂的就會滅亡?！鍩垡恍呢澋脽o厭，專門喜歡奢侈，主管部門的官員每次在伺候供養(yǎng)、興建土木的事情上，稍微有不符合他的心意，就會被加以重罰和酷刑。上邊有所喜好，下邊必然做得厲害，大家爭相無限制地放縱淫逸，很快就會導致滅亡。這不是書上寫的，而是陛下所親眼目睹的事實。正因為他無道，所以上天才讓陛下來取代他。陛下如果認為已滿足欲望，那么今天就不僅僅是滿足了，如果認為不滿足，再超過現(xiàn)在萬倍也不會滿足?！碧谡f：“你的奏對很好！不是你，我怎能聽到這些話呢？"

材料二：

秋七月，永慶公主曾經(jīng)穿著翠鳥羽毛的衣服入宮，宋太祖看見了，對她說：“你應(yīng)當把這件衣服給我，以后不要再用這些東西作裝飾了?！惫餍χf：“這能用得了多少翠羽??？"太祖說：“不是這樣的。你這樣穿，宮中妃嬪、皇親國戚看見，就一定會爭相效仿。（這樣一來）京城里的翠羽價格高，老百姓追求利益，輾轉(zhuǎn)販賣交換，受傷害的生物就非常多。這實在是因你而起啊。你生長在富貴人家，應(yīng)該感念珍惜這份福氣，怎么可以成為這種壞事的開端？”公主聽完慚愧認錯。公主于是陪著坐，與皇后一同說：“陛下做天子已經(jīng)很久了，難道不能用黃金裝飾小轎，乘坐著出入宮廷嗎？"太祖笑著說：“我憑四海（天下）的財富，（就是）宮殿都用金銀來裝飾，也有力量可以辦到。我只是考慮到我為百姓守著這些財富罷了，怎么可以隨便亂用？古人說可以憑一人來治理天下，不可以用天下人來侍奉一個人。如果把別人的侍候奉養(yǎng)作為終生意圖，怎么能讓天下人來敬仰你呢！不要再說這樣的話了?！?/p>

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

寄隱居士

謝逸①

先生骨相不封侯，卜居但得林塘幽。

家藏玉唾幾千卷，手校韋編三十秋。

相知四海孰青眼②，高臥一庵今白頭。

襄陽耆舊③節(jié)獨苦，只有龐公④不入州。

[注]①謝逸：字無逸，屢舉進士不第，后隱居鄉(xiāng)間。②青眼：正眼相看，意為對人重視。③襄陽耆舊：泛指襄陽隱士。④龐公：即東漢龐德公，居襄陽峴山，足不入州縣。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.先生擇清幽而居，可見已無封侯之圖，開篇隱含對隱居士絕意仕進的贊頌。

B.本詩數(shù)量詞有表現(xiàn)力，如“幾千卷"言藏書之富，“三十秋”言治學之勤。

C.雖然四海之內(nèi)不乏相知之輩，但他們多汲汲于功名富貴，隱居士并不欣賞。

D.全詩多方面展現(xiàn)了隱居士風采，巧用典故，融議論又寄感慨，直接而貼切。

16.有評論家認為，尾聯(lián)中“苦"字意蘊豐富，請結(jié)合全詩簡要分析。

【答案】15.D16.①與襄陽高士不同，龐德公孤志清行歸隱山林，苦守處士節(jié)操；②與四海世人不同，隱居士不慕功名高臥茅庵，苦守高潔襟懷；③詩人與隱居士聲氣相通，自勵苦守清操品格。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。

D.“直接”錯誤，用典含蓄，如尾聯(lián)委婉表達對龐德公超俗節(jié)操是真隱士的贊頌。

故選D。

【16題詳解】

本題考查學生鑒賞詩歌煉字和思想感情的能力。

①拿襄陽耆舊來相比，別人借隱居之名，以獵取名望，為延譽出山作準備。結(jié)合注釋可知，龐公是龐德公，后漢隱士，尾聯(lián)中“龐公不入州"表明龐公清操自勵，始終不入州門，有著崇高的品格和聲望?！翱唷敝缚嗍靥幨抗?jié)操。

②作者運用龐公不入州門的典故，贊揚龐公清操自勵，旨在借此歌頌隱居士如同龐公，是真正的隱士，苦守高潔襟懷。

③寫龐公正是以古喻今，襯托隱居士孤高獨行的風格，并以此自勵，詩人與隱居士聲氣相通，苦守清操品格。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）王維的《山居秋暝》中，“______，______"兩句以清新自然的筆調(diào)勾畫出一幅幽靜雅致的山間月夜圖。

（2）李煜《虞美人》中“______，______”兩句，既流露出對過去美好事物的懷念，也表達出物是人非的無奈。

（3）在古詩文中，“猿"這一意象常常被用來烘托悲涼氣氛，如必修上冊中的“______，______”。

【答案】①.明月松間照②.清泉石上流③.雕欄玉砌應(yīng)猶在④.只是朱顏改⑤.風急天高猿嘯哀⑥.渚清沙白鳥飛回（其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴）

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞有：“砌"嘯”“渚"。

三、語言文字運用（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成小題。

編鐘演奏、昆曲展示、古詩朗誦、太極教學，瑞典民謠、希臘與波蘭民族舞表演等東西方節(jié)目；《老照片中的京劇人物》和《中國之窗》圖片展充分展現(xiàn)傳統(tǒng)中國文化的博大精深與現(xiàn)代中國發(fā)展的偉大成就……在瑞典斯德哥爾摩中國文化中心，21日舉辦的“粽香曲韻話端午”活動飽含中國元素，同時兼具國際審美，（），也增進了彼此友誼。

中國駐瑞典大使崔愛民向來賓介紹了端午民俗來歷，以劃龍舟為喻，講述國與國之間只有_____________，才能互利共贏，希望各界友人為中瑞友好交往貢獻力量。

扎香囊、制作龍舟模型、聽中國文化講座……端午節(jié)到來之際，中建三局聯(lián)合柬埔寨皇家科學院孔子學院走進智慧巢中學，（），讓孩子們在歡聲笑語中感受中華文化魅力。

“今天我自己扎了一個代表吉祥健康的香囊，準備把它送給我的媽媽。"柬埔寨磅通省智慧巢中學學生艾麗婭說，“我很喜歡中國文化，很高興能通過這次活動了解中國的端午節(jié)?！?/p>

柬埔寨皇家科學院孔子學院中方院長王豐表示，“中國傳統(tǒng)節(jié)日是促進世界了解中國文化的窗口。我們想通過這樣常態(tài)化的文化交流活動，幫助柬埔寨人感受中國傳統(tǒng)節(jié)日的獨特韻味。"

21日，巴西里約天主教大學孔子學院通過制作宣傳片、舉辦文化展示等活動，讓巴西學生們了解到，端午文化不僅僅只是吃粽子、賽龍舟。

里約天主教大學設(shè)計系學生瑪利亞·路易莎對文化展示臺上的五彩繩頗有興趣?！拔乙恢币詾檫@些五彩繩只是一種美麗的裝飾，今天聽孔院的老師們講解才知道，這些絲線制成的手環(huán)寓意驅(qū)邪避災，是吉祥平安的祝福?！?/p>

①編織中國結(jié)、體會中國茶藝、畫臉譜、寫毛筆字，②布加勒斯特中國文化中心文化體驗區(qū)內(nèi)，③羅馬尼亞民眾通過“端午文化節(jié)"充分感受中國文化獨特魅力；④“英國媒體城”廣場上，⑤中國特色民樂演奏、舞龍舞獅和武術(shù)表演吸引眾多民眾駐足……⑥端午節(jié)已經(jīng)成為讓世界感受中國傳統(tǒng)節(jié)日韻味、體驗華夏文明之美。

正如巴西里約州教育廳代表吉尼薩·洛倫索所言，“不同文明的交流為我們提供了一種文化不分等級的世界觀，尊重差異、理解歷史，人類文明才能以和諧和合作的方式向前發(fā)展"。

18.文章第二段中崔愛民大使用比喻的方式生動形象的講述了國與國之間的關(guān)系，比喻是人們常用修辭之一，包含明喻、暗喻、借喻等。請以“水滴”為本體，分別用明喻、暗喻、借喻寫一個句子。要求：語意完整，比喻貼切，表達流暢。

19.請在文中畫橫線處填寫恰當?shù)某烧Z。

20.文中倒數(shù)第二段標序號部分有兩處表述不當，請指出其序號并修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。

21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

22.本文節(jié)選自新華社《萬水千山“粽"是情——端午節(jié)活動在全球多地舉行》，節(jié)選部分小標題為《古風新韻感知文化魅力》。在另一段題為《龍舟競渡傳遞中華文明》文字中，有如下描述：

在印度洋島國毛里求斯，第15屆龍舟節(jié)在首都路易港舉行?！褒堉酃?jié)已經(jīng)成為毛里求斯人每年都期待的重要節(jié)日?！泵锴笏顾囆g(shù)和文化遺產(chǎn)部文化局長阿爾溫德·柏德文表示，龍舟節(jié)為當?shù)厝颂峁┝肆私夂腕w驗中國傳統(tǒng)文化的機會。

有人認為，應(yīng)將文章中的“龍舟節(jié)"更改為“端午節(jié)”，也有人認為“龍舟節(jié)"可以使用。你的看法是什么，請簡要說明理由。

【答案】18.（明喻）荷葉上的水滴，就像一顆顆珍珠，晶瑩剔透。

（暗喻）荷葉上的水滴是一粒粒晶瑩的珍珠，光彩奪目。

（借喻）雨過天晴，荷葉上那一顆顆珍珠光彩奪目。

19.異彩紛呈同舟共濟

20.①“體會”改為“體驗"

⑥句后加“的契機”21.既加深了人們對不同文化的認知

與當?shù)貙W生們一起過端午

22.示例一：可以使用。第15屆龍舟節(jié)的描述更能接近實際節(jié)日活動內(nèi)容，有助于讀者理解。且“龍舟節(jié)"更符合當?shù)厝藗兊恼J知特點，有助于傳播中國文化。因此，使用龍舟節(jié)是合理的。

示例二：應(yīng)更改為“端午節(jié)”。端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日，包括包粽子、吃雞蛋、寄五彩繩等諸多民俗活動，劃龍舟僅為其中一，單純以龍舟節(jié)命名，以偏概全。另一方面，文本的閱讀對象是中國讀者，故而應(yīng)尊重讀者的認知和文化認同感。此外，在文化的傳播過程中，我們也應(yīng)注意文化的“原汁原味"。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。

明喻是明確表明甲像乙的比喻句，形式為“甲像乙”。在“荷葉上的水滴，就像一顆顆珍珠，晶瑩剔透"中，將“水滴”比作“珍珠”，用“就像”表明了比喻關(guān)系，形象地寫出了水滴的晶瑩。

暗喻是直接把甲說成乙的比喻句，形式為“甲是乙"?！昂扇~上的水滴是一粒粒晶瑩的珍珠，光彩奪目”中，直接說“水滴是珍珠”，強調(diào)了水滴的珍貴和美麗。

借喻則是不出現(xiàn)本體和比喻詞，直接用喻體代替本體。“雨過天晴，荷葉上那一顆顆珍珠光彩奪目”，只出現(xiàn)了喻體“珍珠”，用“珍珠”來代替“水滴”，使表達更簡潔、生動。

【19題詳解】

本題考查學生正確使用成語的能力。

文段中描述東西方節(jié)目種類多樣、精彩豐富，用“異彩紛呈”能準確地體現(xiàn)這種多樣化和精彩程度。“異彩紛呈"形容精彩的事物紛紛呈現(xiàn)。

文中以劃龍舟為喻，講述國與國之間只有像在一條船上齊心協(xié)力，才能互利共贏，“同舟共濟”貼切地表達了這種合作的關(guān)系。“同舟共濟"本意是坐一條船，共同渡河，比喻團結(jié)互助，