云南省宣威市禎祥初級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

2024-2025學(xué)年秋季學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)九年級(jí)語(yǔ)文制卷人：?jiǎn)巫媪x一、積累與運(yùn)用（16分）閱讀下面的文字，按要求完成1——4題。

山水造神化圣，天地鐘靈毓秀。尼山的秋月朗照中華大地，光亮千年，依然皎潔如初。泗水的波光娉婷婀娜，澤潤(rùn)萬(wàn)物，依然____________。因?yàn)檫@里誕生了孔子，尼山泗水便成了神山圣水。月光與波光匯集，搖曳成一個(gè)深邃而透徹、明亮且坦蕩、靜謐且水恒的空間。那是孔子的天空。孔子的思想宛如廣袤的銀河。《論語(yǔ)》中的字字句句，既然是中國(guó)人的文化，才塑造著中國(guó)人的精神世界。他研究的思想體系涉及政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)等多門學(xué)科，知識(shí)點(diǎn)多如繁星頻閃，思想性勢(shì)如天體高懸，字字箴言，從來(lái)沒(méi)有一絲矯揉造作。拜謁孔子的思想星空，只感覺(jué)那一星一光包含＿_(dá)＿的智慧、高潔的情愫；端坐在孔子的智慧樹(shù)下，只感覺(jué)那一枝一葉深蘊(yùn)周密的布局、縝密的思維、嚴(yán)密的邏輯，給中華文化留下了濃墨重采的一筆。而我們中華民族之所以能成為有底蘊(yùn)、有深度、有傳承的偉大民族，靠的是_____＿歷史文明。道德文章錦繡燦爛，哲思文理通達(dá)曉暢，金聲而玉振，登高而望遠(yuǎn)，綱舉而目依。千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。⑥尼山的月光，_______歷史煙塵，行走亙古長(zhǎng)河，潔凈、明亮而堅(jiān)定：孔子的天空，因高遠(yuǎn)而圣潔，因博大而雋永，是中華民族的文化星空，是中華兒女的心靈禪房。一路走一路走，便是一個(gè)日月同輝的豐潤(rùn)世界。1．文段中字詞加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（B）A.娉婷(pīn) B.搖曳(yè) C.箴言(zhēng) D.矯揉造作(jiāo)2．文段中加點(diǎn)詞有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（C）A.廣袤B.拜謁 C.濃墨重采 D.豐潤(rùn)3．文中橫線上應(yīng)填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（B）A.處變不驚 高尚 悠遠(yuǎn) 穿梭 B.波瀾不驚 高超 悠久 穿越C.處變不驚 高超 悠遠(yuǎn) 穿梭 D.波瀾不驚 高尚 悠久 穿越4.文段中劃線病句修改恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D )A.《論語(yǔ)》中的字字句句,不僅塑造著中國(guó)人的精神世界,也是中國(guó)人的文化。B.《論語(yǔ)》中的字字句句,因?yàn)槭侵袊?guó)人的文化,所以塑造著中國(guó)人的精神世界。C.《論語(yǔ)》中的字字句句,只要是中國(guó)人的文化,就塑造著中國(guó)人的精神世界。D.《論語(yǔ)》中的字字句句,不僅是中國(guó)人的文化,也塑造著中國(guó)人的精神世界。5.下列句子的排序，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( D)6.名句名篇默寫。（每空1分，共6分）千古文人家國(guó)夢(mèng)，詩(shī)意的文字，失意的人生?！霸?shī)豪”劉禹錫哪怕是“二十三年棄置身”，依然詠唱（1）“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》），感悟社會(huì)人生的哲理，保持樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度；蘇軾政治失意、親人離散，仍然通過(guò)（2）“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”（《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》），表現(xiàn)對(duì)親人的祝愿和豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度；歐陽(yáng)修面對(duì)貶謫滁州的境遇，仍能展現(xiàn)（3）“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”的灑脫胸懷（《醉翁亭記》）。讓我們笑對(duì)人生，即使櫛風(fēng)沐雨，也能閑庭信步。二、綜合性學(xué)習(xí)（7—12題，共12分）（一）學(xué)習(xí)與探究（4分）某學(xué)校開(kāi)展“青春·理想·奮斗”的主題活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)：【品讀經(jīng)典點(diǎn)燃青春夢(mèng)想】7.（2分）晨曦文學(xué)社開(kāi)展讀詩(shī)活動(dòng)，請(qǐng)品讀兩位新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人青年時(shí)期創(chuàng)作的詩(shī)歌，概括他們的共同特點(diǎn)。（每點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字）孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山?！珴蓶|大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！芏鱽?lái)

有遠(yuǎn)大的志向、有堅(jiān)定的信念；eq\o\ac(○,2)有無(wú)畏的勇氣、豁達(dá)的胸懷；eq\o\ac(○,3)有報(bào)國(guó)/濟(jì)世的情懷。_____———————————————————————————————【合創(chuàng)詩(shī)歌彰顯青春力量】8.（2分）校團(tuán)委組織同學(xué)們合創(chuàng)詩(shī)歌《中國(guó)紅》。請(qǐng)你仿照句式，續(xù)寫句子。有一種顏色，鮮明亮麗，喜慶祥和；在噴薄而出的朝陽(yáng)里綻放，云蒸霞蔚！她，就是華夏兒女世代傳承的中國(guó)紅！那鶴發(fā)老人的紅圍脖是中國(guó)紅，那風(fēng)華少年的紅腰帶是中國(guó)紅。___________________________________________________那黃土高原的紅高粱是中國(guó)紅，那四川盆地的紅辣椒是中國(guó)紅。中國(guó)紅，播種夢(mèng)想的火種，譜寫真理的詩(shī)行！中國(guó)紅，擁抱幸福的暢想，奏響輝煌的樂(lè)章?。ǘ┟喿x（4分）9.“意象”是指詩(shī)人表意時(shí)所借用的形象，是客觀形象與詩(shī)人主觀情感的有機(jī)結(jié)合。閱讀詩(shī)歌要把握詩(shī)歌的意象，理解意象的內(nèi)涵?！巴恋亍焙汀疤?yáng)”是艾青詩(shī)中的兩個(gè)主導(dǎo)意象，任選一個(gè)，談?wù)勀愕睦斫??！巴恋亍毕笳髦B(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)，凝聚了艾青對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛(ài)，對(duì)民族危難和人民疾苦的深廣憂憤?！疤?yáng)”太陽(yáng)象征著光明希望和美好的事物，表現(xiàn)了艾青對(duì)光明、對(duì)美好生活的向往和熱烈追求。_____________________________10.有學(xué)者認(rèn)為《水滸傳》有兩個(gè)主角。第一主角是宋江，爭(zhēng)議不大；另一主角呼聲較高的有下面兩位。請(qǐng)從中任選其一，結(jié)合相關(guān)情節(jié)及你對(duì)小說(shuō)主題的理解談?wù)効捶ā.魯智深B.林沖示例：魯智深。他拳打鎮(zhèn)關(guān)西救金氏父女，為救林沖失去安身之所，為救史進(jìn)身陷華州牢營(yíng)，可謂重情重義，體現(xiàn)了小說(shuō)對(duì)“忠義”的崇尚。B林沖是“官逼民反”的典型代表。他一直安分守己，面對(duì)高衙內(nèi)的欺辱、高俅的陷害，他委曲求全，但高俅仍要置他于死地，無(wú)奈之下他怒殺陸謙等人，雪夜上梁山。林沖的經(jīng)歷最能體現(xiàn)小說(shuō)“官逼民反”的主題。（三）書法臨寫與鑒賞（4分）11.(2分）從以下字帖中挑選八個(gè)不同的漢字，用簡(jiǎn)體楷書臨寫在田字格內(nèi)。12.（2分）下列書法作品中評(píng)價(jià)是“飄若浮云，矯若驚龍”的一項(xiàng)是（

A

）ABCD三、閱讀（13—25題，共32分）（一）（4分）閱讀下面這首詩(shī)，回答問(wèn)題。行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。13.（２分）下列分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（Ｃ）A．這首古詩(shī)主要抒發(fā)了詩(shī)人在政治上遭遇挫折后的憤激之情，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。B．詩(shī)歌以敘事開(kāi)篇，第一二句營(yíng)造了歡樂(lè)的宴飲氣氛：三四句急轉(zhuǎn)直下，"停杯投箸""拔劍四顧"寫出了詩(shī)人內(nèi)心的抑郁和苦悶。C．第五六句用"冰塞川""雪滿山"比喻仕途的艱難，形象化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含無(wú)限的失意；第七八句詩(shī)人巧用呂尚和伊尹的典故，進(jìn)一步抒發(fā)了政治失意的悲憤之情。D."長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"，詩(shī)人相信盡管前路障礙重重，但總有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，沖開(kāi)險(xiǎn)阻，到達(dá)理想彼岸，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。1４.（２分）古代文人們喜歡以酒為友，本詩(shī)中的“金樽清酒”與蘇軾“把酒問(wèn)青天”中的“酒”蘊(yùn)含的感情有哪些不同之處？李白的酒中蘊(yùn)含著懷才不遇，理想難以實(shí)現(xiàn)的苦悶迷茫，但最終變得樂(lè)觀堅(jiān)定自信的情感；蘇軾被貶，他的酒中蘊(yùn)含著被貶的孤獨(dú)，更有樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)親人的思念祝愿。＿＿＿＿＿（二）閱讀下面文言文，完成1５－18題。（10分）[甲]予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）[乙]登南昌滕王閣，贛大水西來(lái)注北，閣與水稱，杰①然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來(lái)去不殊，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對(duì)晴川樓、漢陽(yáng)城為佳?？傊胁蝗缭乐菰狸?yáng)樓。君山一發(fā)，洞庭萬(wàn)頃，水天一色，杳無(wú)際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽(yáng)更雄。（選自王士性《廣游志》）[注釋]①杰：高大。②眼界：視力所能看到的范圍。15.（２分）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）至若春和景明（日光）（2）而或長(zhǎng)煙一空（全、都）（3）雖水與滕王來(lái)去不殊（差別）（4）且三面臨水（挨著、靠近）16.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（４分）（１）浮光躍金，靜影沉璧。浮動(dòng)的波光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（２）水天一色，杳無(wú)際涯，非若滕王、黃鶴眼界可指.（洞庭湖）水天一色，無(wú)邊無(wú)際，不像滕王閣和黃鶴樓，一眼就能看完＿＿＿＿＿17．范仲淹"不以物喜，不以己悲"，蘇軾"一蓑煙雨任平生"，兩者的人生態(tài)度有何相似之處？結(jié)合鏈接材料，請(qǐng)具體分析。【鏈接材料】定風(fēng)波（蘇軾）莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。范仲淹不因處境好壞和個(gè)人得失而喜悲，展現(xiàn)了他的博大胸襟。蘇軾面對(duì)人生挫折，從容鎮(zhèn)定，泰然處之。兩人都表現(xiàn)出從容、樂(lè)觀、豁達(dá)、的人生態(tài)度。18.甲乙兩文都寫了岳陽(yáng)樓的景象，但目的不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。甲文直接描寫寫岳陽(yáng)樓的景象是為了引出遷客騷人兩種不同的“覽物之情”，為下文的議論情感做鋪墊。乙文運(yùn)用對(duì)比襯托的手法寫岳陽(yáng)樓，贊美了岳陽(yáng)樓壯麗雄偉。（三）閱讀下面文章，完成19－21題。（７分）向內(nèi)求馬亞偉①170多年前，美國(guó)青年亨利·戴維·梭羅遭受了一系列人生打擊：事業(yè)不順、戀愛(ài)受挫、親人離世。之后他獨(dú)自來(lái)到了瓦爾登湖，與湖水和森林為伴，與月光和鳥(niǎo)鳴為友，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)兩年多的隱居生活。隱居期間，他寫下了《瓦爾登湖》。這本書的影響力穿越了時(shí)空，到如今仍舊是我們津津樂(lè)道的話題。eq\o\ac(○,2)梭羅在瓦爾登湖沉淀思想，他在高山河流中過(guò)濾心中的雜質(zhì)，在日月星辰中思索人類應(yīng)該有的生存狀態(tài)。瓦爾登湖讓梭羅獲得了心靈的平靜與純粹，也收獲了沉靜睿智的思想。瓦爾登湖，是梭羅心靈的避難所，是他靈魂的凈化地，更是他人生的能量站。eq\o\ac(○,3)其實(shí)，每個(gè)人都有自己的“瓦爾登湖”。eq\o\ac(○,4)陶淵明不為五斗米折腰，選擇歸隱田園，過(guò)起了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活。王維向往山林，喜歡“明月松間照，清泉石上流”的閑適生活。作家史鐵生雙腿癱瘓后，經(jīng)常去地壇沉淀思想，思索關(guān)于生命的謎題，寫下了《我與地壇》。他曾說(shuō)：“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排?！彼麚u著輪椅一次次進(jìn)入地壇，覺(jué)得地壇為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。地壇沉靜而神秘，人在其中可以看清時(shí)間，正視磨難，領(lǐng)悟生命。eq\o\ac(○,5)陶淵明的田園，王維的山林，史鐵生的地壇，其實(shí)都是屬于他們自己的“瓦爾登湖”。eq\o\ac(○,6)他們?cè)谛撵`的秘境，探尋生命的出口，探索人生的正確通道。因?yàn)殚L(zhǎng)久地與自然相融，終與萬(wàn)物融為一體，具備了擺脫世俗的格局，以及超越凡塵的眼界。經(jīng)過(guò)沉淀、濾凈、思索，他們仿佛得到了某種神秘的指引，在人生的迷途中豁然開(kāi)朗。從此，一切都放得下，一切也都拿得起。eq\o\ac(○,7)心理學(xué)大師榮格說(shuō)：“向外看的人，做著夢(mèng)；向內(nèi)看的人，醒著。”我們每個(gè)普通平凡的人，也應(yīng)該有自己的“瓦爾登湖”，讓它成為我們心靈的避難所、凈化地、能量站。在你傷痕累累時(shí)，停一停匆匆的腳步，向內(nèi)求，屏蔽俗世喧囂，朝向自己的心靈，看清自己的初心，領(lǐng)悟生命的真諦。eq\o\ac(○,8)回歸，是為了更好地啟程。每當(dāng)我們?cè)俅坞x開(kāi)自己的“瓦爾登湖”的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得整個(gè)人像被凈化過(guò)一般，身心俱凈，云淡風(fēng)輕。19．（2分）本文的中心論點(diǎn)是什么？每個(gè)人都要“向內(nèi)求”，找到心中的“瓦爾登湖”，讓它成為心靈的避難所、凈化地、能量站。20．（3分）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證思路。首先，以梭羅的人生經(jīng)歷為例，引出“向內(nèi)求”，找到自己的“瓦爾登湖”，讓它成為心靈的避難所、凈化地、能量站的論點(diǎn)；接著，列舉陶淵明、王維、史鐵生的例子，論證每個(gè)人都應(yīng)該有自己的“瓦爾登湖”，解答人生的謎題；最后，引用榮格的話，再次論證每個(gè)人都應(yīng)該向內(nèi)求，找到自己的“瓦爾登湖”，讓心靈休憩、思索、沉淀，然后更好的啟程，收束全文。21．（2分）下列對(duì)文章內(nèi)容理解、分析不正確的一項(xiàng)是（C）A．“向外看的人，做著夢(mèng)”這句話可以理解為向外看的人只關(guān)注外在的世界，活在別人的認(rèn)識(shí)里，沒(méi)有找到真正的自己，是夢(mèng)中人。B．第eq\o\ac(○,3)段在文章中有過(guò)渡的作用。C．文章多次出現(xiàn)“避難所、凈化地、能量站”這幾個(gè)詞語(yǔ)，在文中它們是并列關(guān)系，位置可以調(diào)換。D．文章第eq\o\ac(○,7)段運(yùn)用了道理論證、對(duì)比論證和比喻論證的方法。（C表述有誤。文中的“避難所、凈化地、能量站”這些詞語(yǔ)，表達(dá)的是人在困境中，找到心靈的棲息地，然后在此沉淀，重新出發(fā)的一個(gè)過(guò)程，有著先后順序，不能調(diào)換）（四）閱讀下面文字，完成22－2５題。（11分）秘密范春葉①最近，我總是思念過(guò)世多年的父親。思念是從一位自稱是父親老戰(zhàn)友的人聯(lián)系上我時(shí)開(kāi)始的。②他是一位七十多歲的老人。滿頭白發(fā)妥帖地向后梳著，一副眼鏡架在鼻梁上，腰板挺拔、硬朗。陪同他來(lái)的人稱呼他為“郭老”。郭老先說(shuō)出了我父親的名字，然后問(wèn)我是不是他的家人？③我躊躇著，不好回答。④因?yàn)槲疫B父親是否真的當(dāng)過(guò)兵都不十分清楚。即便我的母親，如今已是銀發(fā)閃耀榮升為姥姥的人了，提起父親當(dāng)年，她張嘴就罵：“你父親他就是個(gè)騙子！上門提親的時(shí)候，說(shuō)他哈爾濱軍工學(xué)院畢業(yè)，畢業(yè)后當(dāng)過(guò)幾年兵，退役前還榮立了二等功?？傻任壹匏?，翻開(kāi)他那二等功授獎(jiǎng)證書一看，‘主要事跡’一欄空著，問(wèn)他怎么回事？你父親支支吾吾，一會(huì)兒說(shuō)這，一會(huì)兒說(shuō)那，噯，誰(shuí)知那幾年他混哪兒去了？騙了我一輩子，末了也沒(méi)跟我講句實(shí)話?！雹菸亦閯?dòng)了幾下嘴唇，以一種平靜地語(yǔ)調(diào)對(duì)郭老說(shuō)：“我的父親已經(jīng)過(guò)世了，您有什么事情？”⑥郭老一怔，摘下眼鏡，捏了捏鼻梁，哀嘆一聲：“來(lái)晚啦。”說(shuō)著一行濁淚滾了出來(lái)。⑦我不知如何是好，只能看著他，長(zhǎng)時(shí)間沉默。⑧片刻過(guò)后，郭老問(wèn)起我的母親。⑨我說(shuō)：“我母親倒還健在，只是腿腳不方便，走路需要拐杖?！雹夤嫌质浅聊?，隨后，他說(shuō)：“如果方便的話，希望能帶我到你父親的墓地看一看。”?郭老的聲音悲切，我猶豫片刻，說(shuō)：“好吧?！?時(shí)值三月，北方的山林尚未睡醒，灰晦的枯木間隔著肅穆的松柏，死呆呆地杵著。郭老在父親的墓前待了好長(zhǎng)時(shí)間，春風(fēng)颯颯刮過(guò)，他的白發(fā)、他的身體在風(fēng)中顫動(dòng)。陪同他來(lái)的人將他攙起，他拭了把眼淚，戴上眼鏡。走過(guò)青黃交接的草坪，安坐于墓園的長(zhǎng)條椅上，問(wèn)起我父親的生平過(guò)往。?我說(shuō)：“打我記事起，父親就一直在造船廠上班。前些年退下來(lái)后，就四處奔忙去當(dāng)最美志愿者。其實(shí)作為小輩兒，我寧愿父親像別的退休老人那樣遛鳥(niǎo)逛公園。母親也勸他‘人老啦，不能由著性子來(lái)’。父親不聽(tīng)勸，總說(shuō)自我奉獻(xiàn)讓他感覺(jué)快樂(lè)。后來(lái)，在一次志愿服務(wù)回家的路上，他突發(fā)腦溢血，就這么過(guò)世了?！?郭老嘆息一聲，遠(yuǎn)望著肅穆的墓地、悠遠(yuǎn)的天空，像是想什么事情。好半天，他說(shuō)：“我覺(jué)著我還是應(yīng)該見(jiàn)見(jiàn)你的母親?！?我沉默。心里盤算，該不該讓郭老跟母親見(jiàn)面呢？我想，母親見(jiàn)到郭老，想起父親又會(huì)傷感的。不讓郭老見(jiàn)我的母親也許會(huì)避免許多的麻煩。?我說(shuō)：“您有什么事情可以直接跟我說(shuō)，我會(huì)轉(zhuǎn)述給我母親的?！?郭老嚴(yán)肅地說(shuō)：“我來(lái)，本是想告訴你父親一個(gè)特大喜訊：我們當(dāng)年軍隊(duì)的秘密已經(jīng)在年前‘解密’了！”?我愕然。什么秘密？前些日子我剛在電視上看到民族資產(chǎn)解凍大騙局?，F(xiàn)在聯(lián)想到一塊兒，我的腦海里一片混亂。?只聽(tīng)郭老緩緩地說(shuō)：“1966年10月27日，我國(guó)首次發(fā)射火箭運(yùn)載核彈頭的‘兩彈’結(jié)合熱試驗(yàn)成功，導(dǎo)彈從甘肅雙子城基地發(fā)射，在新疆羅布泊核試驗(yàn)場(chǎng)上空預(yù)定的距離精確地命中目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了核爆炸！我們中國(guó)從此有了可用于實(shí)戰(zhàn)的導(dǎo)彈核武器！而你的父親，作為這次試驗(yàn)的加注技師之一，榮立二等功。但由于核試驗(yàn)‘上不可告父母，下不能告妻兒’的保密要求……”?我的淚水噴涌而出，我說(shuō)：“郭老，請(qǐng)讓我?guī)ヒ?jiàn)見(jiàn)我的母親，她一輩子都不知道我