專題05文言文對比閱讀（課內(nèi)外結(jié)合與遷移）-2023-2024學(xué)年八年級語文下學(xué)期期中專題復(fù)習(xí)（深圳專用）（原卷版）

專題05文言文對比閱讀（課內(nèi)外結(jié)合與遷移）50題（原卷版）分二個(gè)版塊，第一版塊經(jīng)典?？碱}17題，第二版塊模擬預(yù)測題33題。經(jīng)典?？碱}經(jīng)典?？碱}（2023下·廣東深圳·八年級深圳市海灣中學(xué)?？计谥校╅喿x下面兩段文字，完成下面小題。[甲]①林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。②見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！薄x自陶淵明《桃花源記》[乙]①是日風(fēng)順，不及午，已抵浦口，宿大山家。明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見四野禾油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作；以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。②偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣；門有豆棚瓜架又有樹數(shù)株郁郁然兒女啼笑雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也！——選自戴名世《乙亥北行日記》【注釋】①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵（xún）：確實(shí)。④浣：洗衣。1．解釋下列加點(diǎn)詞。（1）屋舍儼然

（2）便要還家

（3）乃不知有漢

（4）余顧而慕之2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（2）偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣衣。3．下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文作者是東晉的陶淵明，因不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱。B．“芳草鮮美”、“阡陌交通”中加點(diǎn)詞都是古今異義詞。C．甲文作者描繪了一個(gè)真實(shí)的桃花源，借它來贊美明君統(tǒng)治之下人民生活的美滿。D．“門有豆棚瓜架/又有樹數(shù)株郁郁然/兒女啼笑/雞犬鳴吠”本句的節(jié)奏劃分正確。4．甲、乙所描繪的圖景，都展現(xiàn)美好家園的樣子，請結(jié)合兩文內(nèi)容分析美好家園有什么特質(zhì)。（2023下·廣東深圳·八年級統(tǒng)考期中）閱讀下面選文，完成問題。【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）【乙】翌日，飯于林慮①，亭午抵桃林村，乃山麓也。泉聲夾道，怪石奇花，不可勝數(shù)。山回轉(zhuǎn)平地?cái)?shù)尋曰槐林。坐石弄泉，不覺日將晡②，憩環(huán)翠亭，四顧氣象瀟灑，恍然疑在物外，留連徐步。薄暮，至明教院，夜宿于連云閣。（節(jié)選自柳開《游天平山記》）【注】①林慮：今河南省林州市。②晡（bū）：申時(shí)，午后三時(shí)至五時(shí)。5.下列句子中加點(diǎn)字的意思不相同的一項(xiàng)是（

）A．泉聲夾道/夾岸數(shù)百步B．不可勝數(shù)/珠可歷歷數(shù)也C．薄暮/日薄西山D．心樂之/似與游者相樂6.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝。②恍然疑在物外，留連徐步。7.下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．柳宗元是唐代文學(xué)家，擅寫山水游記，“唐宋八大家”之一。B．甲文“明滅可見”中的“明滅”是指忽明忽暗，寫出岸邊樹影斑駁、明暗交錯(cuò)的景象。C．乙文“坐石弄泉”中的“弄”在這里有玩耍的意思，表現(xiàn)了作者的愉悅閑適之情。D．乙文“山回轉(zhuǎn)/平地?cái)?shù)尋/曰槐林”斷句是正確的。8.結(jié)合選文內(nèi)容，完成表格。體裁寫法游蹤甲文游記定點(diǎn)觀察立足小石潭，依次描寫潭中景物和①。乙文②早上從林慮出發(fā)，③，后來途經(jīng)槐林，下午在環(huán)翠亭休息，傍晚到達(dá)明教院。（2023下·廣東深圳·八年級深圳市松崗中學(xué)校聯(lián)考期中）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住烤壪?，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（陶淵明《桃花源記》）9．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。（1）緣溪行

（2）便要還家

（3）無論魏晉10．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。【乙】明日過桃源縣，之綠蘿山下諸峰累累，極為瘦削①。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞②坐。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹，夾道如錦幄花蕊藉地寸余流泉汩汩。溯③源而上，屢陟彌高，石為泉嚙，皆若靈壁。（袁中道《再游桃花源》）【注】①瘦削：直立陡峭；②踞：蹲坐；③溯：逆流而上。11．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。（1）泊水溪

（2）屢陟彌高12．請用“/”給文中畫線的句子斷句。夾道如錦幄花蕊藉地寸余流泉汩汩13．【甲】【乙】兩篇選文中的桃花源都令人向往，但描寫的側(cè)重點(diǎn)不同。請從環(huán)境描寫的角度比較其差異。（2023下·廣東深圳·八年級深圳大學(xué)附屬中學(xué)校聯(lián)考期中）閱讀下面選文，完成各題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣剑趔蛑?，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（選自柳宗元《小石潭記》）【乙】道州①城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步合營溪②。水抵兩岸，悉皆怪石，敧③嵌④盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野之上，則宜逸民退士⑤之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州⑥以來，無人賞愛。徘徊溪上，為之悵然。（節(jié)選自元結(jié)《右溪記》）【注】①道州：今湖南省道縣。②營溪：營水。③敧：傾斜。④嵌：張開。⑤逸民退士：避世隱居的人。⑥置州：設(shè)置州郡。14．解釋下列加點(diǎn)的字。（1）潭中魚可百許頭（2）佁然不動(dòng)（3）以其境過清（4）悉皆怪石15．請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。（2）此溪若在山野之上，則宜逸民退士之所游處。16．下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．“記”是古代的一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)作者情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。B．乙文中“有小溪\南流數(shù)十步\合營溪”這個(gè)句子的斷句是正確的。C．甲乙兩文都運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面描寫來寫出水的清澈。D．乙文可分為兩層，其中第一層重在寫景，寥寥數(shù)筆，勾畫出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。17．甲乙兩文在寫法上有什么共同點(diǎn)？請你分別結(jié)合甲乙兩文的具體內(nèi)容進(jìn)行分析。模擬預(yù)測題模擬預(yù)測題閱讀下面選文，完成各題?！炯住苛直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！保ü?jié)選自《桃花源記》）【乙】上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越?。上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。（節(jié)選自《唐太宗論止盜》）18．解釋下列加點(diǎn)詞語。①屋舍儼然：

②阡陌交通：③或請重法以禁之：

④自是數(shù)年之后：19．翻譯下面的句子。①土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。②使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？20．下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文《桃花源記》的作者陶淵明是東晉時(shí)期的著名詩人，擅長描寫田園生活，有代表作《觀滄?！返取．甲文中的“交通”一詞是古今異義詞，在古代指的是交通路線。C．乙文中“民之所/以為盜者/由賦繁役重/官吏貪求”斷句正確。D．乙文中的唐太宗認(rèn)為解決盜賊之患的根本方法是減輕百姓負(fù)擔(dān)，選拔清廉的官吏等。21．桃花源是個(gè)美好境界，它之所以美好，用【乙】段里的原文來說，是因?yàn)槟抢餂]有①______和②________。陶淵明虛構(gòu)這個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對立的美好境界其目的是什么？閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住苛直M水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！疽摇棵魅?，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。（選自戴名世《乙亥北行日記》）（注釋）①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵（xún）：確實(shí)。④浣：洗衣。22．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）阡陌交通（2）悉如外人（3）其丈夫方擔(dān)糞灌園（4）自恨不如遠(yuǎn)甚也23．請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（2）老幼男女俱耘于田間。24．下面對選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文的作者是東晉詩人陶淵明?！坝洝笔枪糯囊环N文體，主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。B．甲文通過環(huán)境描寫，為讀者展現(xiàn)了桃花源美麗、和平、安寧的景象。但這只是作者心目中的理想社會(huì)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下是不可能成為現(xiàn)實(shí)的。C．甲文中“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”的“外人”是指世外之人。D．乙文從視覺和聽覺的角度，細(xì)致描寫了田野農(nóng)家。作者穿行田野鄉(xiāng)間，看到充滿詩情畫意的田野風(fēng)光和淳樸安然的農(nóng)家生活時(shí)，發(fā)出了“自恨不如遠(yuǎn)甚也”的感慨。25．甲、乙兩段文字所展現(xiàn)的生活圖景有什么共同之處？閱讀下面選文，完成小題。【甲】船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。（節(jié)選自《核舟記》）【乙】京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者?！鲆蝗舜蠛簟盎鹌稹?，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（節(jié)選自林嗣環(huán)《口技》）26．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）其兩膝相比者（2）如有所語（3）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（4）幾欲先走27．請把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其人視端容寂，若聽茶聲然。（2）滿坐寂然，無敢嘩者。28．下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文選自清代張潮編輯的《虞初新志》，作者是明朝人魏學(xué)洢。B．甲文運(yùn)用說明和描寫相結(jié)合的筆法，生動(dòng)地介紹了王叔遠(yuǎn)的雕刻作品，表現(xiàn)了他高超的雕刻技藝。C．乙文中多次描述聽眾的反應(yīng)，正是為了表現(xiàn)聽眾對民間藝術(shù)的衷心喜愛。D．乙文文章結(jié)尾處道具的重現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)其表演工具的簡單，突出其技藝在“口”，點(diǎn)明題意。29．【甲】【乙】兩文分別表現(xiàn)了民間藝人微雕和口技技藝的高超。這樣有著獨(dú)特魅力的中華文化遺產(chǎn)，正逐漸消失。作為一名中學(xué)生，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣來保護(hù)或傳承它們呢？寫出合理建議。課內(nèi)外文言文閱讀。[甲]林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（《桃花源記》）[乙]明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。（《乙亥北行日記》）[注釋]①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵（xún）：確實(shí)。④浣：洗衣。30．解釋下列加點(diǎn)的詞。①仿佛若有光()②阡陌交通()③婦人汲井()④其丈夫方擔(dān)糞灌園()31．翻譯下列句子。①土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。②老幼男女俱耘于田間。32．下列說法有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文的作者是陶淵明，字元亮，號(hào)五柳先生。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》等。B．甲文以寫實(shí)的筆法，反映在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)過多年戰(zhàn)亂，終于過上了自由幸福、安定和諧生活的圖景。C．乙文中作者描繪了一幅男耕女耘、夫婦協(xié)同持家的農(nóng)家風(fēng)情圖。D．乙文作者特別贊美“江北之俗”，即婦女也勤勞的風(fēng)俗，將之與西北男子的“游惰”習(xí)氣相比較，視界顯得尤為寬闊。33．甲乙兩段文字都給我們描給了一幅和諧安定、幸?？鞓返纳顖D景，但作者表達(dá)的情感卻有所不同。請你說說甲乙兩文表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？閱讀下列選文，完成小題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（柳宗元《小石潭記》）【乙】從山門右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也。”疾趨，度石罅②，瀑見。瀑行青壁間，撼山掉③谷，噴雪直下，怒石橫激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹⑥巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻。（節(jié)選自《觀第五泄①記》）【注】①第五泄：第五級瀑布。今浙江境內(nèi)。②罅（xià）：縫隙，裂隙。③掉：搖動(dòng)。④怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。⑤掣折：轉(zhuǎn)折。⑥欹（qī）：斜靠。34．解釋下列加點(diǎn)詞。（1）心樂之（2）悄愴幽邃（3）疾趨（4）而猶不忍去35．翻譯下列句子。（1）斗折蛇行，明滅可見。（2）水態(tài)愈偉，山行之極觀也。36．下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文寫游魚用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，既寫魚兒“佁然不動(dòng)”的靜態(tài)美，又寫“往來翕忽”的動(dòng)態(tài)美。B．甲、乙文寫水各有特點(diǎn)，甲文突出了水的“清”，乙文突出了水的“奇”。C．乙文段中畫線句子的節(jié)奏劃分應(yīng)該是“游人坐/欹巖/下望”。D．乙文采用移步換景的手法，在不同地點(diǎn)寫出了瀑布的不同特點(diǎn)，體現(xiàn)了瀑布的奇?zhèn)延^。37．甲乙兩文都寫自然之景，作者在觀賞自然景觀時(shí)，往往心有所感。請結(jié)合甲、乙兩文，分析二者表達(dá)的思想感情有什么不同？閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住棵饔衅媲扇嗽煌跏暹h(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云?！^坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。（節(jié)選自魏學(xué)洢《核舟記》）【乙】唐有韓志和，善雕木，作鳥雀之狀，飲啄悲鳴，與真無異。以關(guān)捩①置于腹內(nèi)，發(fā)之則凌空奮翼，可高百尺，至一二百步外，方始卻下。奏之，上睹而悅之。志和又于懷中將出一物，名蠅虎子，數(shù)不啻②一二百焉。其形皆赤，云以丹沙啗③之故也。乃分為五隊(duì)，令舞《梁州》。上召國樂，以舉其曲。而虎子盤回宛轉(zhuǎn)，無不中節(jié)。及曲終，累累而退，若有尊卑等級。志和置虎子于指上，獵蠅于數(shù)步之內(nèi)，如鷂④擒雀，罕有不獲者。（節(jié)選自《太平廣記》，有刪改）【注】①關(guān)捩：能轉(zhuǎn)動(dòng)的機(jī)械裝置。②啻：僅僅，只有。③啗：同“啖”，吃，這里是“給……吃”的意思。④鷂：猛禽名，似鷹而小。38．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（1）罔不因勢象形()

（2）珠可歷歷數(shù)也()（3）與真無異()

（4）及曲終()39．下列句子中加點(diǎn)的“以”，與“以關(guān)捩置于腹內(nèi)”中“以”的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（

）A．能以徑寸之木 B．以至鳥獸、木石C．以舉其曲 D．全石以為底40．請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。（2）發(fā)之則凌空奮翼，可高百尺。41．【甲】【乙】兩文都體現(xiàn)了我國古代工匠的高超技藝，但又各具特色，各有側(cè)重。請結(jié)合選文內(nèi)容，簡要分析。閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住啃∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。（柳宗元《小石潭記》）【乙】青溪之跳珠濺雪，亦無以異于諸泉，獨(dú)其水色最奇。蓋世間之色，其為正也間也①，吾知之，獨(dú)于碧不甚了然。今見此水，乃悟世間真有碧色。如秋天，如曉嵐②；比之含煙新柳則較濃，比之脫籜③初篁則較淡；溫于玉，滑于紈④；至寒至腴，可拊⑤可餐。（袁中道《游青溪記》）【注釋】①其為正也間也：多為正色（青、黃、赤、白、黑）或間色（綠、紅、紫）。②嵐：林中霧氣。③籜（tuò）：竹筍皮，筍殼。④紈：白色的絲絹。⑤拊（fǔ）：撫摩。42．解釋下列加點(diǎn)的詞語。①蒙絡(luò)搖綴②日光下澈③不甚了然④溫于玉43．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。②今見此水，乃悟世間真有碧色。44．下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文未見潭水，卻已清晰可聞水聲“如鳴珮環(huán)”，未見其形，先聞其聲，同《紅樓夢》中王熙鳳的出場相似。B．甲文寫潭水只著一個(gè)“清”字，通過魚“皆若空游無所依”的側(cè)面烘托寫法，表現(xiàn)得淋漓盡致。面對清澄的潭水、游魚，似在“與游者相樂”，這是一種魚水相得之樂，也是作者感受到的物我無間之樂，完全