專業(yè)知識(shí) 生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)

生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)

篇一：

題要：經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)如何使用稀缺資源來(lái)生產(chǎn)有價(jià)值的商

品，并把它們?cè)谛亙的人之間進(jìn)行分配的學(xué)問(wèn)，生活中很多事情都是

有內(nèi)在的規(guī)律和科學(xué)性的,都包含著深刻的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。經(jīng)濟(jì)學(xué)源于

生活,又深刻地影響和改變著生活。

關(guān)鍵詞：生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué);性價(jià)比；

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義

薩繆爾森在其《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中寫(xiě)道：“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究社會(huì)如何使用稀

缺資源來(lái)生產(chǎn)有價(jià)值的商品，并把它們?cè)诓煌娜酥g進(jìn)行分配。

[1]”因此,經(jīng)濟(jì)學(xué)被普遍認(rèn)為是一門(mén)研究如何有效配置資源和如何

公平分配國(guó)民財(cái)富，以滿足個(gè)人或社會(huì)需求的一門(mén)社會(huì)科學(xué)。經(jīng)濟(jì)是

價(jià)值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化與實(shí)現(xiàn),人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就是創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)價(jià)

值,滿足人類物質(zhì)文化生活需要的活動(dòng)[2]o經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是凌駕于生

活之上的高大上的科學(xué),而是實(shí)實(shí)在在的一門(mén)學(xué)問(wèn)。

二、生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)

生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)是將我們生活中看似平常的現(xiàn)象以經(jīng)濟(jì)學(xué)的角

度進(jìn)行分析。生活中只要我們認(rèn)真思考,會(huì)發(fā)現(xiàn)很多事情都是有內(nèi)在

的規(guī)律和科學(xué)性的，都包含著深刻的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。比如，市場(chǎng)的價(jià)格

總是隨著供給和需求發(fā)生變化；國(guó)家經(jīng)常會(huì)出臺(tái)一些政策來(lái)調(diào)控市場(chǎng)

經(jīng)濟(jì);股民們分析股票走向來(lái)投資；老百姓購(gòu)買商品前計(jì)算性價(jià)比

等。這些現(xiàn)象中無(wú)不蘊(yùn)藏著經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理。

例如,有很多人學(xué)習(xí)特別努力,可成績(jī)還是不夠好。這是因?yàn)楫?dāng)

我們都努力學(xué)習(xí)的時(shí)候,學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)很激烈而能夠取得第一名成績(jī)

的只有一人,這相當(dāng)于想取得第一名的人很多，對(duì)第一名的需求很大,

但供給量只有一個(gè)，供小于求，價(jià)格上漲,對(duì)學(xué)習(xí)程度的要求提高。經(jīng)

濟(jì)學(xué)中的重要定理,即市場(chǎng)中供給和需求規(guī)律同樣體現(xiàn)在學(xué)習(xí)過(guò)程

中，不禁讓人贊嘆經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力。

常?？吹胶芏嗟母改感羷诒疾?，為了孩子付出了自己的青春和汗

水,卻毫無(wú)怨言。孩子背后都滲透著父母無(wú)盡的牽掛與付出。其實(shí)，

父母供孩子讀書(shū)也是有機(jī)會(huì)成本的。例如，有的學(xué)生出生在貧困的農(nóng)

村家庭，但父母下定決心要培養(yǎng)孩子出人頭地,可是家里的負(fù)擔(dān)很重,

補(bǔ)課的成本很高，父母辛苦勞作,經(jīng)受了常人難以想象的很多困難。

一些人通過(guò)接受教育,進(jìn)行了社會(huì)階層的重新劃分，但所得一定有付

出。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)分析，父母損失了閑適的生活、健康的身體，甚

至負(fù)債累累,這些都是子女們提高生活質(zhì)量的機(jī)會(huì)成本。

相對(duì)于人類的無(wú)限欲望而言,滿足人類欲望的資源是有限的,這

就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中所說(shuō)的資源稀缺性。資源的稀缺性必然導(dǎo)致人類在生

產(chǎn)與生活中處于無(wú)限的選擇之中。人們?yōu)榱说玫阶约合矏?ài)的事物，必

然在眾多事物中進(jìn)行權(quán)衡取舍。選擇是一個(gè)得到一樣事物同時(shí)必須

放棄另一樣事物的過(guò)程,這樣的選擇就產(chǎn)生了機(jī)會(huì)成本,被放棄的事

物的價(jià)值就是得到事物的機(jī)會(huì)成本。選擇就是決定用既定的資源中

生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)這三個(gè)問(wèn)題。這三個(gè)問(wèn)題被經(jīng)濟(jì)學(xué)

家稱為資源配置問(wèn)題,而資源的有限性被經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為稀缺性。稀缺

性決定了每一個(gè)社會(huì)和個(gè)人必須做出選擇。例如,我們的學(xué)習(xí)時(shí)間都

是有限的,在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間里,我們可以選擇學(xué)習(xí)英語(yǔ)?、語(yǔ)文或數(shù)

學(xué)，當(dāng)我們選擇學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí),我們就放棄了治文和數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)英

語(yǔ)的機(jī)會(huì)成本就是我們放棄的數(shù)學(xué)或語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致的結(jié)果就是我

們的英語(yǔ)可能學(xué)得好點(diǎn)，成績(jī)高,而數(shù)學(xué)和滔文偏弱些。

三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的感悟

經(jīng)濟(jì)學(xué)博大精深,它并不像人們想象得那么枯燥,它是生動(dòng)活潑

的、是源于生活的、是價(jià)值無(wú)限的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出的觀點(diǎn)和理論

都是根植于生活的,這些理論和觀點(diǎn)是人類智慧的精華,它深刻地影

響和改變著當(dāng)時(shí)的社會(huì)。盡管時(shí)過(guò)境遷,一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理已不再適

用，但它分析問(wèn)題的方法仍然值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。例如，“經(jīng)濟(jì)學(xué)之

父”亞當(dāng)?斯密提出市場(chǎng)中“看不見(jiàn)的手”的自由市場(chǎng)理論至今仍

深刻影響著我們的生活,凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理

論,成為各國(guó)普遍采用的干預(yù)經(jīng)濟(jì)的手段，為人類生活做出了巨大的

貢獻(xiàn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)好比是將紛繁復(fù)雜的事物在霧里看花的狀態(tài)下將它清

晰化的一門(mén)學(xué)問(wèn)，由于現(xiàn)實(shí)世界太過(guò)復(fù)雜而且充滿不確定性,遠(yuǎn)非有

限的生命用經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚶斫?，因?前人們發(fā)明了經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助我們看清

世界,未來(lái)伴隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展我們將會(huì)更加深刻地理解生活。

參考文獻(xiàn)

（略）

—*

—k?

經(jīng)濟(jì)是一個(gè)古老的話題，同時(shí)也是如今貫穿我們現(xiàn)代生活始終

的一個(gè)話題，對(duì)我而言，經(jīng)濟(jì)并不是僅僅存在于書(shū)本、媒體、學(xué)科

里一個(gè)抽象的概念，而是與我們的U常生活息息相關(guān)。就拿我們U

常消費(fèi)而論，在我們消費(fèi)者和商家之間就會(huì)出現(xiàn)很多很多的經(jīng)濟(jì)學(xué)

問(wèn)題以及現(xiàn)象。為什么你在購(gòu)物時(shí)，有時(shí)會(huì)多買一個(gè)同樣的商品？

為什么沃爾瑪超市能夠?qū)崿F(xiàn)天天平價(jià)，始終如一？星巴克的咖啡有

大小杯之分，哪種更劃算？為什么電視機(jī)和數(shù)碼相機(jī)的價(jià)格不斷降

低？為什么餐廳都提供飲料免費(fèi)續(xù)杯？為什么有時(shí)候一款手機(jī)只花

50元就可以買到，甚至干脆免費(fèi)贈(zèng)送，但是如果你要額外買這款手

機(jī)的電池卻要花費(fèi)100元？等等，這些都是一些十分有意思也是十

分有意義的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，也正是和我們生活息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)

現(xiàn)象。

什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？對(duì)這一概念的界定有各種各樣的回答。如經(jīng)濟(jì)

學(xué)探討生產(chǎn)什么物品，如何生產(chǎn)這些物品和為誰(shuí)生產(chǎn)這些物品。在

名著《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中薩繆爾森寫(xiě)道：“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究社會(huì)如何使用稀缺

資源來(lái)生產(chǎn)有價(jià)值的商品，并把它們?cè)诓煌娜酥g進(jìn)行分配。”

《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中從公平與效率、生產(chǎn)與分配的角度出發(fā)，指

出“經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何有效配置經(jīng)濟(jì)資源和如何公平分配國(guó)民財(cái)

富，以滿足個(gè)人或社會(huì)目的的一門(mén)社會(huì)科學(xué)?！狈N種說(shuō)法歸結(jié)起

來(lái)，總離不開(kāi)這樣一種思考，即經(jīng)濟(jì)學(xué)是使有限的資源被用于最合

理的方面以便增加社會(huì)總的財(cái)富，使社會(huì)變得越來(lái)越富裕。

以上描述為關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的摘錄，雖然概括全面但卻顯得十

分專業(yè)，似乎并不是那么容易從這些簡(jiǎn)短的語(yǔ)句中理解出最接近其

本身的意義。經(jīng)濟(jì)學(xué)所涉及的范圍很廣，尢論在哪個(gè)領(lǐng)域都有著相

類似的地方，學(xué)習(xí)《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門(mén)選修課程所涉及到的內(nèi)

容，與大一下學(xué)期所學(xué)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的微觀部分也有著許多相

近相似的地方。

比如機(jī)會(huì)成本的概念，相對(duì)于人類的無(wú)限欲望而言，滿足人類

欲望需要的資源是有限的，這也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中所說(shuō)的資源稀缺性。

資源的稀缺性，必然導(dǎo)致人類在生產(chǎn)生活中處于無(wú)限的選擇之中。

人們?yōu)榱说玫阶约合矏?ài)的事物，必然在眾

多食物中權(quán)衡取舍。選擇是一個(gè)得到一樣事物同時(shí)必須放棄另

一樣事物的過(guò)程，這樣的選擇就產(chǎn)生了機(jī)會(huì)成本。被放棄的事物的

價(jià)值就是得到事物的機(jī)會(huì)成本。概念聽(tīng)上去確實(shí)有些難以理解，但

是只要從一些很接近生活的事情來(lái)分析理解便會(huì)十分容易。作為例

子，我們考慮我們買水果時(shí)的機(jī)會(huì)選擇，現(xiàn)在有三種水果提供給我

們，一種是蘋(píng)果，一種是西瓜，還有一種是香蕉并且它們的價(jià)格都

是一樣的，而且只能一次買一樣水果。那么如果我買了蘋(píng)果那也就

意味著我就要放棄選擇買西瓜和香蕉的機(jī)會(huì)。同樣的如果我選擇買

西瓜就要放棄買蘋(píng)果和香蕉的機(jī)會(huì)，如果買香蕉就要放棄買西瓜和

蘋(píng)果的機(jī)會(huì)。同樣的，進(jìn)入大學(xué)，我們將要花費(fèi)四年的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)

專業(yè)知識(shí)、結(jié)識(shí)朋友，得到很多能在四年大學(xué)生活中得到的東西。

但同時(shí)我們也因此放棄了四年的時(shí)間去工作賺錢或者去旅行從而獲

得其他的東西機(jī)會(huì)。

以上都是結(jié)合大一下學(xué)期《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》所學(xué)及結(jié)合本學(xué)期選

修《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》而引入的一些比較初步的印證經(jīng)濟(jì)學(xué)與我們

日常生活的關(guān)系的論證。由此可見(jiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)普通的概念都與我

們的日常生活不可分割。

但對(duì)于我而言經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于我的生活影響最大的卻是網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物。

大學(xué)校園處于大學(xué)園區(qū)遠(yuǎn)離市中心，而從市中心購(gòu)物來(lái)回成本頗

高，不符合自身經(jīng)濟(jì)效益，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物便成了我日常生活中不可或缺

的一部分。

當(dāng)然我網(wǎng)購(gòu)的習(xí)慣不僅僅是因?yàn)檫@個(gè)原因，其實(shí)早在高中時(shí)就

已經(jīng)經(jīng)常網(wǎng)購(gòu)東西，相對(duì)實(shí)體店購(gòu)物而言，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物更具有訂貨不

受時(shí)間、空間的限制；獲得較大量的商品信息，可以買到當(dāng)?shù)貨](méi)有

的商品；網(wǎng)上支付較傳統(tǒng)拿現(xiàn)金支付更加安全，可避免現(xiàn)金丟失；

從訂貨、買貨到貨物上門(mén)無(wú)需親臨現(xiàn)場(chǎng)，快遞直接送貨上門(mén)，既省時(shí)

又省力；由于網(wǎng)上商品省去租店面、召雇員、儲(chǔ)存、保管等一系列

費(fèi)用，所以其價(jià)格較一般商場(chǎng)的同類商品更為便宜??等等一系列優(yōu)

勢(shì)。作為一個(gè)90后大學(xué)生，網(wǎng)購(gòu)自然也成為了日常生活中的重要部

分，也是最能在生活中體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)學(xué)的部分。

大多數(shù)人更愿意選擇網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物，除了對(duì)自身而言方便自由、省

時(shí)省力以外，價(jià)格其實(shí)也是一個(gè)十分重要的因素。而每年總有那么

些時(shí)間，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物領(lǐng)軍的幾大電商都會(huì)在某些特殊的節(jié)假日進(jìn)

行一番電商的“價(jià)格大戰(zhàn)”。以博取消費(fèi)者的眼球，同時(shí)以各種優(yōu)

惠政策打擊其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手達(dá)到一定的商業(yè)目的。作為一

個(gè)在互聯(lián)網(wǎng)上購(gòu)物年齡超過(guò)三年的人，對(duì)于一些電商們的商業(yè)

手段也能夠有一定的了解，某些時(shí)候電商的價(jià)格大戰(zhàn)真的是薄利多

銷或者虧本銷售幺？電商所謂的價(jià)格大戰(zhàn)是真正打響還是只打雷不

下雨？作為一個(gè)消費(fèi)者要怎樣才能在這些眼花繚亂的價(jià)格戰(zhàn)中認(rèn)清

楚形勢(shì)？

剛好在打算完成這篇論文的時(shí)候進(jìn)入到六月初，網(wǎng)絡(luò)上似乎又

要掀起一番電商的價(jià)格大戰(zhàn)。在查閱了一些相關(guān)的信息及資料后，

姑且讓我拿此次由京東商城挑起的價(jià)格戰(zhàn)作一個(gè)簡(jiǎn)單的分析。

六月本來(lái)就不是傳統(tǒng)的商戰(zhàn)熱門(mén)季節(jié)，只是京東商城要在6月

180“慶生”，也就有了各大電商網(wǎng)站唱戲的舞臺(tái)，就像小孩子要

過(guò)生日搞一個(gè)生日宴會(huì)一樣；并且上一次網(wǎng)絡(luò)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的打

價(jià)格戰(zhàn)帶頭的也是京東商城。事實(shí)上，五月下旬開(kāi)始，京東就開(kāi)始

打出各種預(yù)告，聲稱要辦一個(gè)史上最牛的周年慶，今年是它的十周

歲。五月的最后一天，京東商城把這場(chǎng)戲帶入了第一個(gè)高潮。

“滿減”口號(hào)滿天飛：買滿多少金額減少多少金額，這種“滿

減”的優(yōu)惠方式是電商大戰(zhàn)最常用的招數(shù)，在挑起爭(zhēng)端的京東上尤

其具有高曝光率。

我以其中一項(xiàng)箱包滿199減100的促銷活動(dòng)為例，包含了外交

官、馬蓋先等知名的箱包品牌，消費(fèi)者下單購(gòu)買活動(dòng)頁(yè)面上的商品

滿199即可減掉100元，看起來(lái)象是“打五折”的餡餅。但實(shí)際上

在參與活動(dòng)的品牌中，通常只有極少數(shù)的款式屬于參與活動(dòng)的款

式，標(biāo)價(jià)在200上下，減掉100元后最終成交價(jià)比其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手低

那么幾十塊錢。更大量的商品標(biāo)價(jià)呈上漲狀態(tài)，即使享受了減100

的優(yōu)惠后，最終成交價(jià)格與其他商城相比并沒(méi)有特別低，甚至還高

出那么一點(diǎn)。

這些“假優(yōu)惠”在惠惠、--淘網(wǎng)等比價(jià)助手下原形畢露。當(dāng)然

這只是其中的一個(gè)例子，只要以一種經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光的分析，就能夠

發(fā)現(xiàn)電商所謂的價(jià)格戰(zhàn)中存在的問(wèn)題。

價(jià)格戰(zhàn)不是真正的價(jià)格戰(zhàn)，各大電商為博取眼球及利益的罵戰(zhàn)

也是各懷目的，從這個(gè)角度來(lái)看，六月的電商大戰(zhàn)名副其實(shí)就是一

場(chǎng)吆喝之戰(zhàn)。對(duì)于電商頻繁進(jìn)行的促銷大戰(zhàn)，消費(fèi)者應(yīng)比價(jià)購(gòu)物，

警惕商家虛標(biāo)原價(jià)。提前鎖定所需購(gòu)買商品，記錄商品的正常銷售

價(jià)格，同時(shí)在促銷期間也要充分利用一淘網(wǎng)、如意淘、優(yōu)惠購(gòu)、比

購(gòu)寶等購(gòu)物比價(jià)工具，選擇價(jià)格最實(shí)惠的商家下單。所以在日常生

活中，應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)我們?cè)谌粘Ｉ钪?/p>

的利益最大化。

用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待問(wèn)題除了能幫助你在市場(chǎng)中做出更明智的

決策之外還有其他許多豐厚的回報(bào)?；旧霞榷ōh(huán)境的方方面面以

及人類和動(dòng)物行為的所有特點(diǎn)都是成本與效益相互消長(zhǎng)所造成的直

接或間接結(jié)果。憑著敏銳的目光我們能在日常生活經(jīng)驗(yàn)里發(fā)現(xiàn)許多

相關(guān)的結(jié)構(gòu)和模式。

我認(rèn)為一門(mén)學(xué)問(wèn)如果脫離了現(xiàn)實(shí)或者不與時(shí)俱進(jìn)的