九年級上冊歷史知識(shí)點(diǎn)提升練習(xí)17第十七單元　古代亞非歐文明分層模擬

第四部分世界古代史第十七單元古代亞非歐文明3年模擬53基礎(chǔ)練選擇題(每小題2分,共12分)1.(2023新疆三模)古埃及為預(yù)測尼羅河的泛濫,形成了天文學(xué),為測量土地、修建溝渠、修筑堤壩和橋梁,形成了數(shù)學(xué)。這主要說明了古埃及()A.科技文化成就十分突出B.社會(huì)生產(chǎn)的需求刺激科學(xué)發(fā)展C.集權(quán)體制使大規(guī)模工程建設(shè)成為可能D.優(yōu)越的自然環(huán)境孕育早期文明解析B據(jù)材料可知,為了解決尼羅河的泛濫、測量土地、修建溝渠等問題,古埃及產(chǎn)生了天文學(xué)和數(shù)學(xué),這說明社會(huì)生產(chǎn)的需求刺激科學(xué)發(fā)展,B項(xiàng)正確;其余三個(gè)選項(xiàng)均與材料主旨無關(guān),排除。故選B項(xiàng)。2.(2023安徽滁州一模)亞里士多德認(rèn)為公民就是在城邦里具有充分的議政權(quán)和審判權(quán)并承擔(dān)相應(yīng)社會(huì)義務(wù)的人,城邦就是一定公民人數(shù)的集合體。由此可見,亞里士多德認(rèn)為()A.公民與城邦密不可分B.城邦的公民權(quán)為所有人享有C.公民的地位高于城邦D.公民不能直接參與城邦政治解析A據(jù)材料可知,亞里士多德認(rèn)為,公民組成了城邦,并從城邦中獲得相應(yīng)的權(quán)力,由此可知,公民與城邦密不可分,A項(xiàng)正確;城邦的公民權(quán)只有公民享有,排除B項(xiàng);公民的地位高于城邦與史實(shí)不符,排除C項(xiàng);公民可以直接參與城邦政治,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.(2023四川成都一模)2023年農(nóng)歷出現(xiàn)了“閏二月”現(xiàn)象,閏月是為了協(xié)調(diào)回歸年與農(nóng)歷年之間的時(shí)間差所采用的方法。而在公歷中,為了彌補(bǔ)歷法天數(shù)與地球?qū)嶋H公轉(zhuǎn)周期的時(shí)間差,則采取每四年增加一天,即閏年的辦法進(jìn)行調(diào)整。公歷中“四年一閏”的規(guī)則最早出現(xiàn)在()A.古埃及時(shí)期B.古巴比倫時(shí)期C.羅馬共和國時(shí)期D.羅馬帝國時(shí)期解析C據(jù)關(guān)鍵詞“公歷”并結(jié)合所學(xué)可知,羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法,稱“儒略歷”,儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ),因此,公歷中“四年一閏”的規(guī)則最早出現(xiàn)在羅馬共和國時(shí)期,C項(xiàng)正確,排除D項(xiàng);古埃及是太陽歷,古巴比倫實(shí)行陰歷,排除A、B兩項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.(2023廣西玉林一模)史論結(jié)合是記憶和理解歷史的途徑之一。下列史實(shí)與史論相符合的是()選項(xiàng)史實(shí)史論A金字塔是古巴比倫文明的象征B《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典C《查士丁尼法典》是羅馬法治建設(shè)的第一步D阿拉伯?dāng)?shù)字發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字的是阿拉伯人解析B據(jù)所學(xué)可知,《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,B項(xiàng)正確;金字塔是古埃及的象征,《十二銅表法》是羅馬法治建設(shè)的第一步,阿拉伯?dāng)?shù)字是古印度人創(chuàng)造的,排除A、C、D三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.(2022山東濰坊一模)《漢謨拉比法典》確定了基本商品的價(jià)格,保證度量衡的信譽(yù),要求城市負(fù)責(zé)對未偵破的搶劫案或兇殺案的受害者作出賠償。這些規(guī)定反映出該法典()A.是古代最完備的法典B.有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定C.對私有財(cái)產(chǎn)嚴(yán)格保護(hù)D.偏袒城市居民解析B據(jù)材料可知,《漢謨拉比法典》的相關(guān)規(guī)定有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序,鞏固統(tǒng)治,B項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)A、C、D三項(xiàng),排除。6.(2022遼寧沈陽二模)人類最早的文明是在大河流域產(chǎn)生的,亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域、黃河流域和長江流域是人類文明的重要發(fā)祥地。這是因?yàn)榇蠛恿饔?)A.創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果B.適合農(nóng)業(yè)耕作C.人口聚居,適合自由貿(mào)易D.交通便捷,便于人口流動(dòng)解析B亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域、黃河流域和長江流域是人類文明的重要發(fā)祥地,主要是由于大河流域土地肥沃,適合農(nóng)業(yè)耕作,B項(xiàng)正確;A項(xiàng)因果關(guān)系倒置,排除;人類產(chǎn)生之初以采集和漁獵為生,農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使人類由食物的采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锏纳a(chǎn)者,進(jìn)而發(fā)展貿(mào)易和交通,C、D兩項(xiàng)排除。53提升練一、選擇題(每小題2分,共6分)1.(2023山東濰坊二模)根據(jù)《梨俱吠陀》記載,四大種姓從事的職業(yè)不僅有著嚴(yán)格的規(guī)定,而且對于“非再生人”來說,他們天生地位低下,不能像婆羅門那樣從事高等職業(yè)。材料反映了種姓制度()A.各等級之間貴賤分明B.各等級之間“眾生平等”C.實(shí)行奴隸制民主政治D.宣揚(yáng)忍耐順從的思想解析A據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,古印度建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級制度——種姓制度,有婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級,各等級間貴賤分明,各等級世代相襲,A項(xiàng)正確,排除B項(xiàng);實(shí)行奴隸制民主政治、宣揚(yáng)忍耐順從的思想均與材料主旨無關(guān),排除C、D兩項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.(2022陜西西安模擬)歐洲人把古希臘和古羅馬稱作“古典時(shí)代”。與古希臘相比,古羅馬在政治上最大的貢獻(xiàn)在于()A.建立了當(dāng)時(shí)世界上最民主的政體B.實(shí)現(xiàn)了君主制到共和制C.制定了一系列的法律制度D.創(chuàng)立了“輪番而治”的民主運(yùn)作方式解析C法學(xué)方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一,古羅馬在政治上最大的貢獻(xiàn)在于制定了一系列的法律制度,C項(xiàng)正確。3.(2021江蘇南京中考)探尋古埃及金字塔的功能與演變歷程,可以感知的歷史奧秘有()A.國王地位與權(quán)力B.人類的法制傳統(tǒng)C.阿拉伯?dāng)?shù)字起源D.羅馬帝國的強(qiáng)盛解析A依據(jù)所學(xué)可知,金字塔是古埃及法老的陵墓,它體現(xiàn)了古埃及法老的無限權(quán)力,但是隨著社會(huì)矛盾的激化,王權(quán)受到了多方面的挑戰(zhàn),胡夫金字塔之后,金字塔越修越小,反映了王權(quán)的逐漸衰落,故選擇A。通過迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典《漢謨拉比法典》可以了解人類的法制傳統(tǒng),該法典屬于古代兩河流域古巴比倫文明的成果,B排除;阿拉伯?dāng)?shù)字起源于古印度,C排除;羅馬帝國的強(qiáng)盛與古羅馬的崛起與發(fā)展有關(guān),D排除。二、非選擇題(共11分)4.(2023貴州銅仁模擬)數(shù)千年前,亞洲、歐洲、非洲等地便已誕生文明。閱讀下列材料,回答問題。材料一文明古國發(fā)源地文明成果古代埃及尼羅河①(答出兩例)②兩河流域《漢謨拉比法典》古代印度印度河流域③材料二公民大會(huì)的決議通常冠以“議會(huì)和人民的決定”或“人民決定”之名……參加公民大會(huì)的公民,他們的主要職責(zé)是聽取大會(huì)上的演說和辯論,然后再投上自己神圣的一票。——馮金朋《公民社會(huì)的起源:希臘城邦制度》材料三觀點(diǎn)一:從羅馬藝術(shù)發(fā)展的歷程看,由于起步遠(yuǎn)遜于希臘藝術(shù)文化,所以,羅馬的建筑藝術(shù)深受希臘文化的影響……羅馬建筑藝術(shù)完全承襲了希臘建筑藝術(shù),無論是建筑藝術(shù)的取材、題材、風(fēng)格和哲學(xué)思想等。觀點(diǎn)二:羅馬藝術(shù)的成就在于既保存了希臘的藝術(shù)成就,又發(fā)揚(yáng)光大、豐富充實(shí)了希臘文化形式,并形成自己的特點(diǎn)。(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫出材料一中表格數(shù)字處的內(nèi)容。(4分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料二中“公民大會(huì)”是什么性質(zhì)的機(jī)構(gòu),該機(jī)構(gòu)具有什么樣的職能,并說說材料二中“人民”的含義。(3分)(3)辨析材料三中的兩種觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)論證你的看法。(4分)答案(1)①金字塔、象形文字。②古巴比倫。③佛教。(①共2分,②③分別1分)(2)性質(zhì):最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。職能:立法、司法等多種職能。人民:本邦成年男性公民。(3)觀點(diǎn)一片面。理由:沒有看到羅馬文化自身的特色。觀點(diǎn)二正確。理由:羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn),并有所創(chuàng)新,如石拱門、穹頂?shù)?既堅(jiān)固結(jié)實(shí),又華麗宏偉。解析(1)據(jù)表格并結(jié)合所學(xué)可知,金字塔、象形文字是古埃及文明的象征;《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國的成就;古代印度是佛教的發(fā)源地,在文學(xué)方面,還創(chuàng)作了不朽的史詩,如《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》。因此材料一中表格數(shù)字處的內(nèi)容分別是①金字塔、象形文字;②古巴比倫;③佛教。(2)據(jù)所學(xué)可知,公民大會(huì)是古希臘城邦的最高權(quán)力機(jī)關(guān);公民大會(huì)具有立法、司法等多種職