2023年北京市一零一中初三3月月考語文試卷及答案

第1頁/共1頁2023北京一零一中初三3月月考語文2023.3考生須知：1.本試卷共10頁，共五道大題，22道小題。滿分100分。考試時間150分鐘。2.在答題紙上準確填寫姓名、班級、學號。3.試題答案一律填涂或書寫在答題紙上，在試卷上作答無效。一、基礎運用（共14分）立春之后，雨水、驚蟄、春分等節(jié)氣會接踵而至，初三年級的同學開展了研究二十四節(jié)氣的活動。1.下面是一組同學收集的一部分資料，請回答問題。節(jié)氣就是氣候變化的節(jié)點，一年有春、夏、秋、冬四個季節(jié)。古人把每個季節(jié)分為六個節(jié)氣，一年便有了二十四個節(jié)氣。二十四節(jié)氣形成于春秋戰(zhàn)國，經(jīng)歷cāng（）海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，它們合序輪回，至今仍在發(fā)揮著重要的作用。（一）立春立春即春季的開始，時序進入春季。此時①春寒料峭，風力仍勁。雖然立春名字帶“春”，可實際上并不像春。按照氣溫標準計算，此時我國960萬平方公里中有大約67萬平方公里是春，只占總面積的7%左右，可見立春是徒有虛名。但人們?nèi)匀话蚜⒋寒斪龉?jié)日來慶祝，做春餅、贈春盤、食春菜。然后，②春天就好像聽見了人們的召喚，在某一個夜晚，聲勢浩大的春風忽然從蒼蒼草原，從莽莽沙漠，滾滾而來。突然某一天，河冰開裂了，麥苗返青了，山桃鼓苞了，春天來了。（二）立夏《禮記·月令》篇，解釋立夏曰:“螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀?！雹墼谶@時節(jié)，螻蟈、青蛙開始聒噪著夏日的來臨，蚯蚓也忙著幫農(nóng)民翻松泥土，鄉(xiāng)間田埂的野菜也都爭相出土，萬物至此皆日日攀長。看看下面豐子愷描繪立夏情景的畫作，紅紅的櫻桃，滿滿的豌豆，聞香飛來的蜻蜓，鮮活多姿，④興趣盎然，引人xiá（）想。（1）下列選項中說法正確的一項是（）A.在“風力仍勁”中，“勁”的意思是“堅強有力”，應讀為“jìn”。B.“cānɡ?！痹诖颂幈硎鹃煷笊钸h的海，應寫作“蒼”。C.“引人xiá想”意為勾起人們的想象，xiá應寫作“暇”。D.“聒噪”在此處的意思是“聲音雜亂”，讀為“ɡuō”。（2）下面對材料中詞語使用的理解或修辭的賞析，正確的一項是（）A.①處使用“春寒料峭”，意思是在立春這個節(jié)氣，春寒已去，春意漸濃。B.②處的句子使用了比喻和擬人，描繪了春天不期而至的景象，表達作者的欣喜之感。C.③處的句子使用了擬人的修辭手法，描繪夏日已至，萬物忙碌、熱鬧非凡的景象。D.④處使用“興趣盎然”，意思是人們對豐子愷畫作的高超技巧產(chǎn)生了濃厚的興趣。（3）根據(jù)對聯(lián)的要求及文段的相關(guān)提示，從以下句子中分別選出反映春季和夏季的一組對聯(lián)，并按上下聯(lián)順序依次填在橫線上。①東風軟系桃花雨②紅蓮翹指蜻蜓吻③雁語無題桂就章④聞香轉(zhuǎn)角梅方露⑤碧水吟歌蛙鼓合⑥含笑迎春雪已紅⑦菊香不散楓生色⑧西柳輕堆翡翠煙春季：________夏季：________2.二組同學準備在班里布置文化墻，介紹二十四節(jié)氣，請幫助他們解決在準備過程中遇到的問題。2016年11月30日，聯(lián)合國教科文組織將中國申報的“二十四節(jié)氣”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。驚蟄“驚蟄”兩個字并列一起，就構(gòu)成了生動的畫面和無窮的故事。你可以想象①在遠方一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，然后它們不約而同地睜開惺忪的雙眼，迎接陽光的愛撫。這個節(jié)氣也反映了對象的被動、消極和等待狀態(tài)，顯現(xiàn)出一絲善意的冒犯和介入。【甲】清明清明時節(jié)，草木萌發(fā)，時有知時節(jié)的好雨悄然而至。雨后天晴，清新的空氣中多了些泥土的味道，【乙】暖暖春陽中，孩子們歡快的笑聲在秋千上蕩得很高很高。處暑每年的處暑都是在農(nóng)歷的七月中下旬，有書解釋：“處，去也，暑氣至此而止矣。”人們告別炎熱的夏天，享受著“一場秋雨一場寒”的愜意。立秋之后，人們開始收割莊稼②到了處暑，收割基本完成，可謂是“處暑滿地黃，家家倉有糧”。【丙】（1）文化墻的標題要從以下三幅字中選擇一幅，要求能夠體現(xiàn)二十四節(jié)氣的特點，請你選擇陳述有誤的一項（）【甲】【乙】【丙】A.選擇甲，因為二十四節(jié)氣是根據(jù)氣候、物候特征進行的總結(jié)，靈動又有智慧，與草書的飄逸狂放相符合。B.選擇乙，因為我國有關(guān)二十四節(jié)氣的文化氣源遠流長，與隸書古樸厚重的歷史感相近。C.選擇丙，因為對于二十四節(jié)氣的研究不僅是一項活動，更是一份責任，與楷書的端莊大氣相符合。（2）在【甲】【乙】【丙】橫線處依次填入句子，順序正確的一項是（）①這是人們幸福感最強的節(jié)氣了。②看吧，小草精神抖擻地綠著，鵝黃色的柳枝輕歌曼舞。③這就像一個鄉(xiāng)村客店的老板，在凌晨輕搖他有要事在身的客人：客官，醒醒，天亮了，該上路了。A.【甲】①【乙】②【丙】③B.【甲】①【乙】③【丙】②C.【甲】③【乙】②【丙】①D.【甲】③【乙】①【丙】②（3）在①②兩處依次填入標點，正確的一項是（）A.——。B.：。C.：，D.——，3.三組同學在周記中寫下自己的活動感受，其中劃線句子有兩處表達不妥，請改正。“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！彼木淦哐缘墓?jié)氣歌，用簡潔的方式完成了人們的自然啟蒙。這不是一種智慧的結(jié)晶，而是一種巧妙的組合。它帶著生命的密碼和豐富的信息，匯聚成一條浩蕩的生命長河。如果我們順著節(jié)氣的根脈追溯，最早顯現(xiàn)春之端倪的并非柳梢枝頭，而是殘冬瑞雪。白雪是寫滿春訊的素箋，草地是生命萌動的家園。始于立春，終于大寒，二十四節(jié)氣就像天地孕育的二十四個角色，迎來送往，相互守望，在運轉(zhuǎn)自如的秩序中完成四季的輪回。二、古詩文閱讀（共18分）4.古詩文默寫。①紛紛暮雪下轅門，_____________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）②余則蘊袍敝衣處其間，略無慕艷意，______，_____。（宋濂《送東陽馬生序》）③積極求索，樂觀豁達是中國文人的優(yōu)秀品質(zhì)。請你從積累的古詩文中選擇連續(xù)兩句能表現(xiàn)這些優(yōu)秀品質(zhì)的詩句：____，_______。（本試卷出現(xiàn)的詩句不能使用）閱讀《漁家傲》《破陣子》，回答下面問題。漁家傲?秋思范仲淹塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！5.下列對兩首詞作賞析有誤的一項是（）A.《漁家傲》上闋景物描寫極具感染力：邊聲、號角聲寫動，千嶂、長煙、落日、孤城寫靜，動靜結(jié)合，生動地展現(xiàn)出一幅充滿祥和之氣的戰(zhàn)地畫面。B.《漁家傲》整首詞意境蒼涼悲壯，形象鮮明生動，語言質(zhì)樸凝練；詞中描寫的是詞人身臨目見的景物，表達的是詞人和他所理解的征夫們的感情，讀來真切感人。C.《破陣子》上闋開頭兩句通過夢境，把鏡頭定位在了曾經(jīng)生活過的軍營之中，寫出了豪放、壯闊的軍旅生活。D.《破陣子》下闕一二句寫馬快弦急，戰(zhàn)斗激烈，渲染著戰(zhàn)事的順利，從側(cè)面襯托了戰(zhàn)士的意氣風發(fā)、英勇無畏。6.這兩首詞都寫到了一個共同的意象“____”，都共同抒寫了將士們渴望______的思想感情。不同之處在于《漁家傲》還表現(xiàn)出將士們長期戍守邊疆的____之情。閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，回答下面問題十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸炯住俊盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ?。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也?！疽摇恳还淖鳉猓俣?，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉?！颈课嵋暺滢H亂，望其旗靡，故逐之?！?.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）A.又何間焉遂與外人間隔其間千二百里B.小信未孚日中不至，則是無信愿陛下親之信之C.公問其故故患有所不辟也余故道為學之難以告之D.戰(zhàn)則請從隸而從者崔氏二小生擇其善者而從之8.翻譯文中畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，不正確的一項是（）【甲】犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。翻譯：祭祀用的純色全體的牲畜和玉器、絲織品等，從來不敢虛報，一定做到誠實可信。理解：在曹劌指出靠貴族的擁護不能戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公又把取勝的希望寄托于神靈的護佑，表現(xiàn)了魯莊公善于接納他人建議?！疽摇恳还淖鳉猓俣?，三而竭。翻譯：第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓士氣減弱，第三次擊鼓士氣已盡。理解：曹劌認為作戰(zhàn)靠的就是士氣，所以在戰(zhàn)場上，他等齊軍三次擊鼓后，抓住彼竭我盈的戰(zhàn)機，適時擊鼓進軍，取得勝利。【丙】吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。翻譯：我發(fā)現(xiàn)他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。理解：曹劌根據(jù)“轍亂”“旗靡”判斷敵情后才決定追擊，從中可以看出曹劌善于把握戰(zhàn)機，具有卓越的軍事智謀和指揮才能。9.魯莊公、文公、漢宣帝都認為治理國家最根本的政治思想是什么？請結(jié)合原文及鏈接材料，分別說說這種思想在他們?nèi)松砩系木唧w表現(xiàn)?！炬溄右弧课墓ピ?，令以三日之糧。三日而原不降，公令疏軍而去之。諜出曰：“原不過一二日矣！”軍吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失也。”乃去之，及孟門，而原請降。（《國語?文公伐原》）注釋：①［原］原國，姬姓小國。②［令］限令。③［疏軍］撤兵。④［諜］刺探軍情的人。⑤［孟門］原國地名?！炬溄佣啃墼唬骸奥劰盘熳又?，難知而易諱①也。今百姓多上書觸諱以犯罪者，朕甚憐之。其更諱詢②。諸觸諱在令前者，赦之?！保ü?jié)選自《漢書·宣帝紀》）注釋：①[諱]避諱。②[詢]漢宣帝改名為“詢”。三、名著閱讀（共4分）10.《簡·愛》描寫了一個具有反抗精神的女性形象。請結(jié)合小說情節(jié)，說說簡愛的反抗精神體現(xiàn)在哪些地方，這種精神給了你怎樣的啟示。（150字左右）四、現(xiàn)代文閱讀（共24分）閱讀下面文章，回答問題?！静牧弦弧竣僮?021年Roblox上市引爆“元宇宙”概念后，無論是資本市場還是創(chuàng)業(yè)者都對“元宇宙”產(chǎn)生了極大的興趣。②“元宇宙”一詞誕生于1992年的科幻小說《雪崩》。小說中提到“元宇宙”和“化身”兩個概念。人們在一個虛擬的世界里可以擁有自己的虛擬化身，這個虛擬的世界就叫做“元宇宙”。③元宇宙既虛擬又現(xiàn)實，它是利用科技手段進行鏈接與創(chuàng)造的，與現(xiàn)實世界映射與交互的虛擬世界。參照現(xiàn)實世界對元宇宙的本質(zhì)進行總結(jié)，元宇宙由五大構(gòu)成要素：人（生產(chǎn)力）、人的關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）、社會生產(chǎn)資料（物料）、經(jīng)濟（交易體系）及法律關(guān)系和環(huán)境及技術(shù)生態(tài)體系。元宇宙對這五要素進行充分改造和構(gòu)建，最終形成能夠映射現(xiàn)實且獨立于現(xiàn)實的虛擬世界。④在元宇宙世界中，每個人自然人（現(xiàn)實世界的人）將有一個或多個元宇宙ID，元宇宙ID之間將產(chǎn)生具有現(xiàn)實感的真人社交關(guān)系，低延遲和沉浸感保證現(xiàn)實世界的人能有充足的“在場感”?，F(xiàn)實世界的人能在任何地點任何時間進入元宇宙，進入后可以享用其海量內(nèi)容，擁有整個元宇宙安全性和穩(wěn)定的保證，延續(xù)元宇宙衍生出的文明。【材料二】①元宇宙帶給人類的是在內(nèi)容場景上的沉浸式新體驗。例如VR直播間，品牌新品上市發(fā)布會、雙十一大促，這些在現(xiàn)實中帶給大家直觀視覺效果的場景都可以使用元宇宙實現(xiàn)。在元宇宙里人們可以更直接表達，甚至未來，人們可以直接在元宇宙中找到工作。②2021年6月，全球首款AI人工智能數(shù)字皮影藏品登錄元宇宙。③2022年4月25日，F(xiàn)acebook母公司Meta宣布，其第一家“元宇宙”實體店將于5月開業(yè)，消費者可以在實體店試用和購買虛擬現(xiàn)實（VR）頭顯和其他設備。④2022年6月30日，全國首個家居元宇宙平臺在贛州南康正式發(fā)布。【材料三】①如同數(shù)字化給人們生活、生產(chǎn)方式帶來了巨大變化的同時，也給社會治理帶來了諸多新的問題一樣，當元宇宙切實走進人們的生活后，也同樣可能帶來的新的社會問題。②比如，元宇宙游戲可能會導致一些新的人類精神問題出現(xiàn)。由于元宇宙游戲?qū)⒏哂谐两泻驼鎸嵏?，未來不論成人或未成年人，都有陷在其中分不清現(xiàn)實與元宇宙界限的可能。甚至還可能徹底拋棄現(xiàn)實中的身份和感受，在元宇宙里面生活、賺錢、社交等等，成為現(xiàn)實社會里徹底的“隱形人”。③元宇宙是一個不斷演變發(fā)展的概念。元宇宙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在資本操縱、輿論泡沫、隱私風險、倫理風險、立法監(jiān)管空白等風險。④新事物的出現(xiàn)，既是機遇也是挑戰(zhàn)。人們在對元宇宙的美好前景充滿期待的同時，仍需理性判斷和穩(wěn)步推進。11.結(jié)合材料一和材料二，下列說法與原文的意思相符合的一項是（）A.參照現(xiàn)實世界對元宇宙的本質(zhì)進行總結(jié)，由五大要素形成的元宇宙，可以直接構(gòu)建能夠映射現(xiàn)實且獨立于現(xiàn)實的虛擬世界。B.在元宇宙中，每個自然人將有一個或多個元宇宙ID，各元宇宙ID之間會產(chǎn)生完全真實的社交關(guān)系，直接保證人們充足的“在場感”。C.現(xiàn)實世界的人可以隨時隨地進入元宇宙，享用海量內(nèi)容，擁有整個元宇宙安全性和穩(wěn)定的保證，延續(xù)元宇宙衍生出的文明。D.現(xiàn)在，在元宇宙里人們可以更直接地進行表達，人們可以直接在元宇宙中找到工作。12.根據(jù)材料三，說說當元宇宙切實走進人們的生活后，可能會帶來哪些風險和新的社會問題？13.請你結(jié)合以上三則材料和現(xiàn)實生活，預測元宇宙未來可能有哪些創(chuàng)業(yè)方向。閱讀下面文章，回答問題。徜徉孔林趙汀生①在曲阜城北，有一片遼闊的墓地，十萬余孔氏家族成員在此結(jié)冢而葬，這就是延綿了兩千多年的孔林。先后仰拜了孔廟、孔府，沿著長長的神道向孔林走去，這時我才真正覺得離圣人越來越近了。②孔子周游列國后，并未推銷出自己的主張，又接連聽到瑞獸麒麟被殺，得意門生子路在衛(wèi)國內(nèi)亂中被剁成肉醬，他就像一棵老樹連遭雪裹雷擊，很快奄奄一息，唱起了哀歌：“泰山要傾倒了，棟梁要毀壞了，哲人要辭世了。”果然，他不久就去世了，弟子們舉行了葬禮，于是有了眼前的孔子墓。③孔子墓坐落在孔林入口處西北面一座紅垣環(huán)繞的院子里。一個直徑二三十米的墳堆，高不過五米，前有孔子后代立的兩座普通的石碑，碑前用泰山封禪石壘成的供案，大概是墓地唯一的奢侈物。和孔子的熠熠光環(huán)和崇高地位相比，墓顯得過于樸素，一時真有些匪夷所思。但細想來，似又在情理之中。孔子在世時其思想并未被統(tǒng)治階級所接受，他的政治和社會地位自然不會太高，于是死不轟動，葬不隆重。隨著孔子的地位在歷朝不斷攀升，孔子墓的周邊添加了許多包裝，如蒼檜翠柏侍立的神道、氣勢宏偉的萬古長春坊、端莊肅穆的至圣林坊，盡顯高貴與排場。好在古人頭腦沒有過于發(fā)熱，孔子墓核心部分基本保持了固有的面貌，這不能不說是一件幸事。④孔子墓的左側(cè)和前方，分別是孔子的兒子孔鯉和孫子孔伋的墓，形成所謂“攜子抱孫”的格局。孔鯉天資平平，書讀得沒有父親的得意門生們好，又沒混得個一官半職，一輩子無大作為?？柞幹涌讈匙孕×胬娓缚鬃訉λ挠韬裢?，后來他果然一鳴驚人，寫出《中庸》這一儒家經(jīng)典，成為孔學的重要傳承人。他的墓尊貴而奢華，與其父孔鯉墓的簡陋形成強烈反差?？磥恚兄粮叩匚坏摹岸Y”之“雅”，還是難敵“以成敗論英雄”之“俗”。⑤孔子墳頭的草并不茂盛，幾處已有些枯黃，斑駁中透著凄涼。夕陽中，墓前空地上的樹影被拉得很長，仿佛伸向時光深處，游人漸稀，肅穆跟隨著靜謐慢慢包圍過來。墓碑前的香爐里沒有半點灰燼，表明這里是不允許燒香照燭的。環(huán)顧四周，不遠處一婦人正懷抱鮮花向游人兜售。欲購一束獻給圣人，又覺得向孔夫子獻鮮花，恰似請他老人家穿西裝，有些不倫不類，于是唯有默默佇立。⑥孔子的偉大，不僅僅因為他創(chuàng)立了后來演化為儒教的儒家學派，極大地弘揚和提升了中國文化，還在于他倡導以“仁”為本，“仁者愛人”，其“救世”的理念和人本思想為當今世界所矚目。歷史上中國人的思想出口的并不多，被外國人所推崇的，更是鳳毛麟角?？鬃拥乃枷霘v經(jīng)兩千多年后還在引導著世界潮流，其對人類影響的恒久性令人嘆服。⑦一陣翅膀扇動的聲音打破了寂靜。舉目望去，見一群細脖子長腳的白鳥在樹梢間撲來跳去。導游說這是鷺鷥，一種美麗高雅的鳥，是孔林中數(shù)量最多的鳥類居民。想起剛才在孔廟里，見那遍布深庭宏院的古柏上，幾乎都立著淺灰色、體型不大的鴉，一些靠近圍墻的樹底下，散落著鴉的羽毛和枯骨，而這孔林之中，卻一直未見鴉的蹤影。一邊是莊嚴的思想文化圣殿鴉影綽綽，一邊是森森墓地鷺鷥弄舞，難道這是圣人對生命的另一種解讀？⑧離開孔子墓，向孔林的縱深處走去。幾個婦人騎著自行車爭相問我是否需要租車，說孔林很大，步行游玩很辛苦。我婉拒了。獨自漫步，忽見濃綠的樹林中隱約現(xiàn)出圍墻，外面?zhèn)鱽砺÷〉能嚵髀暋姆比A喧囂的人間世界，到寂靜安寧的死者領地，原來就只是這么一墻之隔。⑨枯樹上鷺鷥的輪廓已快要被夜幕吞噬，微風習習，挾裹著絲絲涼意。正欲返回，依稀見那路牌上有“孔尚任墓”字樣，不由得走向路牌指示的方向。不多時，見一特別高大的墓碑立于路旁，上雕二龍戲珠圖案，刻“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”。孔尚任這個名字，是年少時讀《桃花扇》時得知的，但不知這個風流才子是孔子后裔。劇本寫作歷經(jīng)十余年，三易其稿，其借男女離合之情抒興亡之感，主題鮮明，文詞凄美，為百姓所喜愛，上演時轟動京師。康熙皇帝卻認為此劇反映南明王朝滅亡，隱有亡國之恨、反清之情，找個借口革除了孔尚任的官職?？咨腥问窃诳滴跄涎仓燎窌r擔任引駕官，奉命在御前講經(jīng)，得到皇帝賞識后，才被破格授為國子監(jiān)博士的。而將他撤職的，也是這個康熙?？咨腥紊頌槌伲质莿∽骷?，在政治不怎么清明的時代，想寫出重大主題的有影響的作品，確實不大好把握，結(jié)果折戟官場，令人扼腕。⑩安息在孔林的，不乏歷史上曾名重一時的人物，許多人的身份與孔尚任有著共同的特征：文官。有的當過皇帝的老師，有的是儒教的專家學者，有的是奉祀官，等等，不一而足。而徜徉碑林，竟未發(fā)現(xiàn)自然科學方面的大人物，中國古代“重文輕理”的傳統(tǒng)，在這里顯露無遺。于是想起一個觀點：孔學、儒教是中國文化的豐碑，然而正由于此，自古以來中國文化人一輩子手不離四書五經(jīng)，搖頭晃腦，之乎者也，滿腹經(jīng)綸，道德文章成為國家取仕的唯一標準。而自然科學從未成為國家主流文化，近代以來中國科學技術(shù)大大落后于西方，舊中國積貧積弱，與此有很強的關(guān)聯(lián)。換一句話說，孔學儒教使中華文化深厚而精彩，在世界文化中占有一席之地，但中華民族也為此付出了很大代價。也正如現(xiàn)代新儒家的代表人物梁漱溟先生所說的，中國的文化把太多心思用在人際關(guān)系和人倫關(guān)系上，輕視了對物質(zhì)文明的推進。這顯然是個值得探討的話題，但應客觀地、歷史地、全面地去看待——無論如何，孔子終歸是圣人，孔子的思想學說終究是中華文化之瑰寶！?一只鷺鷥掠過頭頂，悄悄地落在近旁的樹枝上。據(jù)說這里的鷺鷥?nèi)鐫洗竺骱械那嗤?，從不鳴叫，成為一個千古之謎，而謎底之一是“不驚擾圣人”。?于是我輕輕地走出孔林，輕輕地。14.作者徜徉孔林，瞻仰古人陵墓，引發(fā)思考感悟。請你按照作者的游蹤將下面的表格補充完整。游蹤及所見思考或感悟瞻仰①___陵墓固有的樸素面貌更符合其生前形象。瞻仰孔鯉和孔伋之墓②____瞻仰③__④____15.下列對文章的理解不正確的一項是（）A.作者認為“向孔夫子獻鮮花”這種現(xiàn)代祭拜方式與孔子厚重的人格魅力、博大的文化境界不匹配。B.在作者看來，比起“鴉影綽綽”的孔廟，“鷺鷥弄舞”的孔林更多地保留了孔子的生命氣息。C.獨自漫步孔林，作者發(fā)現(xiàn)孔子的思想有助于收獲內(nèi)心的安寧，遠離喧囂與浮躁。D.作者認為中國近代自然科學發(fā)展滯后與“重文輕理”文化傳統(tǒng)的影響并無必然聯(lián)系。16.文中⑨?兩段均寫到鷺鷥，請你結(jié)合上下文內(nèi)容，簡要分析這兩段對鷺鷥的描寫各有什么作用。閱讀下面文章，回答問題。看了羅丹雕刻以后宗白華①走到歐洲，經(jīng)過巴黎，徘徊于羅浮藝術(shù)之宮，摩挲于羅丹雕刻之院，我的思想深沉了。②什么叫做美？自然是美的，這是事實。諸君若不相信，只要走出諸君的書室，仰看那檐頭金黃色的秋葉在光波中顫動，或是來到池邊柳樹下俯看那白云青天在水波中蕩漾，包管你有一種說不出的快感。這種感覺就叫做“美”。自然始終是一切美的源泉，是一切藝術(shù)的范本。藝術(shù)最后的目的，不外乎將這種瞬息變化，起滅無常的“自然美的印象”扣留下來，使它普遍化、永久化。③人人知道照片沒有圖畫的美，照片沒有藝術(shù)的價值。這是什么緣故呢？，。我們知道，自然是無時無處不在“動”中的。照片于物象轉(zhuǎn)變之中，攝取一角，強動象以為靜象，已非物之真相了。況且動者是生命的表示，具有精神的作用；描寫動者，就是表現(xiàn)生命，描寫精神。這種“動象的表現(xiàn)”，是藝術(shù)最后目的，也正是藝術(shù)與照片根本不同之處。所以羅丹說：“照片說謊，而藝術(shù)真實。”④藝術(shù)是否能表現(xiàn)“動”呢？我們拿一張照片攝的《行步的人》和羅丹雕刻的《行步的人》一比較，就覺得照片中人提起了一只腳，而凝住不動，好象麻木了一樣；而羅丹的石刻確是在那里走動，仿佛要姍姍而去了。⑤那么藝術(shù)又怎樣能表現(xiàn)出“動象”呢？⑥羅丹的雕刻無所選擇，有奇丑的女人，有愁慘的人生，有笑、有哭、有至高純潔的理想，有人類根性中的獸欲。羅丹眼光精明，他看見這宇宙雖然物品繁富，儀態(tài)萬千，但綜而觀之，是一幅意志的圖畫。他看見這人生雖然波瀾起伏、曲折多端，但合而觀之，是一曲情緒（如喜、怒、哀、樂、愛、惡，欲）的音樂。情緒意志是自然之真，表現(xiàn)而為動。所以動者是精神的美，靜者是物質(zhì)的美，世上沒有完全靜的物質(zhì)，所以羅丹寫動而不寫靜。⑦羅丹的雕刻不單是表現(xiàn)人類普遍精神，他同時注意時代精神。他曉得一個偉大的時代必須有偉大的藝術(shù)品，將時代精神表現(xiàn)出來遺傳后世。他在這十九、二十世紀潮流復雜思想矛盾的時代中，搜尋出兩種基本精神：（1）勞動。十九、二十世紀是勞動神圣時代。勞動是一切問題的中心。于是羅丹創(chuàng)造《勞動塔》（未成）。（2）精神勞動。十九、二十世紀科學工業(yè)發(fā)達，是精神勞動極昌盛時代，于是羅丹創(chuàng)造《思想的人》和《巴爾扎克夜起著文之像》。⑧我對于羅丹的觀察要結(jié)束了。羅丹一生工作不息，創(chuàng)作繁富。他是個真理的搜尋者，他是個美鄉(xiāng)的醉夢者，他是個精神和肉體的勞動者。（有刪改）17.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）A.第②段舉秋葉、水波等自然之景給人帶來快感的例子證明自然是美的，這種美是直接作用于人的感覺的。B.第⑥段寫羅丹的雕刻刻畫了不同的人和不同的狀態(tài)，共同點是都具有情緒意志，體現(xiàn)了人類普遍精神。C.第⑦段寫勞動、精神勞動這兩種時代精神體現(xiàn)在羅丹的作品中，后人可以從中看到時代的偉大。D.第⑧段總體評價羅丹?！懊类l(xiāng)的醉夢者”用比喻論證，寫羅丹沉浸在自然景物之美中，創(chuàng)造了不朽的藝術(shù)。18.根據(jù)上下文內(nèi)容，請你把第③段橫線處的話補寫完整。19.閱讀下面這則材料，結(jié)合原文內(nèi)容，分析《清明上河圖》是如何表現(xiàn)出“動象”，成為不朽的藝術(shù)作品的。在宋代，臣民不再像唐代以前那樣被牢牢地綁定在土地上，臣民們可以從土地上解放出來，進入城市，形成真正的“游民”社會。那些拉纖的、趕腳的、扛大包的、抬轎子的，甚至算命測字的，都是游民。在多變的城市空間里，每個人都在辨識、尋找、選擇著自己的路。選擇也是痛苦，但沒有選擇更加痛苦。張擇端看到了來自每個平庸軀殼的微弱勇氣，這些微弱勇氣匯合在一起，就成了那個朝代里最為生動的部分。——祝勇《張擇端的春天之旅》五、作文（40分）20.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。濃濃親情，讓我們難舍難分；燁燁青春，為我們插上理想的翅膀；泱泱華夏，召喚我們開啟新征程……這是最好的時代，這是我們的時代，請莫辜負。請以“莫辜負”為標題寫一篇文章，可寫實，可想象。文體不限，詩歌除外。要求：請將題目抄寫在作文紙上，作文內(nèi)容積極向上，字數(shù)在600-800之間，不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。

參考答案一、基礎運用（共14分）【答案】1.①.D②.C③.①⑧④.②⑤2.①.A②.C③.B3.這不僅是一種巧妙的組合，更（而且）是一種智慧的結(jié)晶。【解析】【1題詳解】（1）本題考查字音字形。A.勁jìng：堅強有力，猛烈。勁jìn：力氣，精神，神情，興趣。應該是“風力仍勁jìng”故錯誤；B.滄cānɡ海：指大海。以其一望無際、水深呈青蒼色，故名。錯誤；C.引人遐xiá想：讓人忍不住的就是浮想聯(lián)翩。錯誤；故選D。（2）本題考查成語和修辭。A.春寒料峭：形容初春時的冷空氣，使人感到寒意。“春寒已去，春意漸濃”錯誤；B.②“春天就好像聽見了人們的召喚”運用了擬人，但是沒有運用比喻；結(jié)合“召喚”可知，不是“不期而至”；D.結(jié)合“興趣盎然”前后句可知，這里指人們對夏天的景色產(chǎn)生興趣，而不是對豐子愷高超的繪畫技巧；故選C。（3）本題考查對聯(lián)。①東風軟系桃花雨，“東風”是春風，是春季；②紅蓮翹指蜻蜓吻，“紅蓮”指荷花，是夏季；③雁語無題桂就章，“雁語”“桂花”是秋季景物；④聞香轉(zhuǎn)角梅方露，“梅”是冬季景物；⑤碧水吟歌蛙鼓合，“碧水”“蛙”是夏季景物；⑥含笑迎春雪已紅，“雪”是冬季景物；⑦菊香不散楓生色，“菊”是秋季景物；⑧西柳輕堆翡翠煙，楊柳青青，垂下來的楊柳綠意濃，就像是碧綠的翡翠在冒煙?！拔髁敝复杭荆还蔬x春季是①⑧；夏季是②⑤?！?題詳解】（1）本題考查書法常識。A.【甲】不是草書，是行書，故錯誤；選A。（2）本題考查語句銜接排序。結(jié)合第一段“這個節(jié)氣也反映了對象的被動、消極和等待狀態(tài)，顯現(xiàn)出一絲善意的冒犯和介入”可知，體現(xiàn)被動性，③句中的客人就是被動被叫醒的，故【甲】選③；結(jié)合第二段“雨后天晴，清新的空氣中多了些泥土的味道”可知，這里在具體描寫春天的景物，突出雨后的美，故【乙】選②；結(jié)合第三段“到了處暑，收割基本完成，可謂是‘處暑滿地黃，家家倉有糧’”可知，【丙】是總結(jié)句，突出了秋天收獲的幸福，故選①；故選C。（3）本題考查標點符號。“在遠方一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，然后它們不約而同地睜開惺忪的雙眼，迎接陽光的愛撫”是對“你可以想象”的具體描繪和解釋，故①處用冒號；“立秋之后，人們開始收割莊稼”和“到了處暑，收割基本完成”寫兩個不同節(jié)氣的不同行動，兩個都是表意完整的句子，中間用句號；故選B?！?題詳解】本題考查病句?！笆且环N巧妙的組合”和“是一種智慧的結(jié)晶”都是節(jié)氣歌的效果、價值，而且二者呈現(xiàn)遞進關(guān)系，“不是……而是”是并列關(guān)系，把其改為“不僅……而且（更）”。句子改成：這不僅是一種巧妙的組合，更（而且）是一種智慧的結(jié)晶。二、古詩文閱讀（共18分）4.【答案】①.風掣紅旗凍不翻②.以中有足樂者③.不知口體之奉不若人也④.長風破浪會有時⑤.直掛云帆濟滄海（沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春；或不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層……）【解析】【詳解】本題考查名句默寫。課文原句填空作答時，一是要深刻理解詩文內(nèi)容；二是要認真審題找出符合題意的詩文的語句；三是作答內(nèi)容要準確，做到不加字、不少字、不寫錯字。注意易錯字詞“掣”。【答案】5.A6.①.白發(fā)②.建功立業(yè)（保家衛(wèi)國或殺敵報國）③.懷念（思念）家鄉(xiāng)或思鄉(xiāng)【解析】【5題詳解】本題考查理解本詞的內(nèi)容。A.“千嶂、長煙、落日、孤城”,這是作者所見；“邊聲、號角聲”，這是作者所聞。這里展現(xiàn)了一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地畫面。A項里的“祥和之氣”理解有誤，應為“肅殺之氣”；故選A?！?題詳解】本題考查理解本詞的內(nèi)容。①空：《漁家傲?秋思》中的“將軍白發(fā)征夫淚”的意思是：夜深了，我還不能安睡，為操持軍計，我的須發(fā)都變白了。戍邊人思念親人，也久久難以成眠，多少次夢里流下眼淚。《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中“可憐白發(fā)生”的意思是：可惜已經(jīng)兩鬢白發(fā)，卻不能報效朝廷。因此這兩首詞都寫了共同的意象：白發(fā)；②③空：《漁家傲?秋思》下闋“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的意思是：飲一杯濁酒，不由得想起萬里之外的親人，眼下戰(zhàn)事未平，功名未立，還不能早作歸計。遠方傳來羌笛的悠悠之聲，天氣寒冷，霜雪滿地。夜深了，在外征戰(zhàn)的人都難以入睡，無論是將軍還是士兵，都被霜雪染白了頭發(fā)，只好默默地流淚。這里表達了作者渴望殺敵報國，建功立業(yè)的理想以及濃厚的思鄉(xiāng)情懷；《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》下闋“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生”的意思是：努力完成收復失地統(tǒng)一天下的大業(yè)，爭取生前死后都留下為國立功的勛名?？上б呀?jīng)兩鬢白發(fā)，卻不能報效朝廷。這里表達了作者殺敵報國、收復失地的理想。綜合以上可知這兩首詞都抒寫了將士們渴望建功立業(yè)、保家衛(wèi)國和殺敵報國的情感。《漁家傲》還表現(xiàn)出將士們長期戍守邊疆的思鄉(xiāng)之情?！敬鸢浮?.D8.甲9.取信于民（或以民為本、人心向背）。魯莊公用誠心辦理案件，盡量做到公正，得到了百姓的擁護。文公攻打原，按約定三天沒能攻下即撤軍離開，以信守承諾獲得了原的歸順。漢宣帝對于自己改名之前冒犯他名諱的人，予以赦免，這份寬容，讓他深得民心?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查一詞多義。要求學生在了解文章大意的基礎上理解詞語含義，并能辨析詞語在不同語境里的用法，結(jié)合自己對詞的積累，根據(jù)語境判斷，進行比較，得出答案。A.參與/斷，絕/兩段時間或兩種事物相接的地方；B.信用/講信用/信任；C.原因/所以/特意，故意；D.跟從/跟從/跟從；故選D?！?題詳解】本題考查句子翻譯及理解。翻譯時，要遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句還要抓住關(guān)鍵字詞。甲理解錯誤。在曹劌指出靠貴族的擁護不能戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公又把取勝的希望寄托于神靈的護佑，這體現(xiàn)了魯莊公的“鄙”；故選甲?！?題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解分析。由原文可知，魯莊公先提出“衣食”的分配，“弗敢專也，必以分人”；又說到神靈的祭祀，“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”。前者不是普遍施予民眾的實惠，無關(guān)戰(zhàn)事全局；后者是例行的宗教性禮節(jié)，并非對民眾的真誠許諾，因此二者都為曹劌所否定。唯有最后在莊公提出治理訟獄“必以情”的一點，曹劌認為“忠之屬也”還算是盡心務實的一項，認定“可以一戰(zhàn)”。魯莊公察獄以情，才能得到了百姓的擁護，強調(diào)要重視民心得失；由【鏈接一】“三日而原不降，公令疏軍而去之”“‘得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失也’”可知，文公攻打原信守承諾，按約定三天沒能攻下即撤軍離開，最終得到“及孟門，而原請降”的結(jié)果，強調(diào)政治上取信于民是取得戰(zhàn)爭勝利的重要條件；由【鏈接二】“‘今百姓多上書觸諱以犯罪者，朕甚憐之。其更諱詢。諸觸諱在令前者，赦之’”可知，漢宣帝赦免冒犯他名諱的人，體現(xiàn)了以民為本的思想理念；綜上所述，魯莊公、文公、漢宣帝都認為治理國家最根本的政治思想是以民為主?！军c睛】參考譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求魯莊公接見自己。他的同鄉(xiāng)說：“打仗的事當權(quán)者自會謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權(quán)者目光短淺，不能深謀遠慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食這一類安身的東西，不敢獨自享有，一定把它分給別人?！辈軇セ卮鹫f：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的。”魯莊公說：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我(從來)不敢虛報數(shù)目，一定按照承諾的去做?！辈軇フf：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會保佑你的?！濒斍f公說：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理?！辈軇セ卮鹫f：“這才是盡了本職一類的事，可以憑借這個條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去。”魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了?！饼R軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就向下看，查看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著軾遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就窮盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們設下埋伏。我看他們車輪碾過的痕跡散亂，望見他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們。”【鏈接一】晉文公出兵討伐原國，命令攜帶三天的口糧。到了三天，原國還不投降，文公就下令晉軍撤退。這時探子出城來報告說：“原國最多再能支持一二天了！”軍吏將這一情況匯報給晉文公，文公說：“得到原國而失去信義，那又依靠什么來使喚人民呢？信義是人民賴以生存的保障，因此不可失信。”于是晉軍便撤離了原國，到了孟門附近地方，原國便宣布投降了。【鏈接二】宣帝說：“聽說古代天子的名，不易知道卻容易觸犯。現(xiàn)在百姓很多上書觸犯我的名而犯罪的人，我很同情他。我把名改為詢。凡是在我改名前觸犯我的名的人，赦免他?！比?、名著閱讀（共4分）10.【答案】簡·愛在舅母家受辱時，堅決反抗惡毒的表哥；在洛伍德學校受到不公正對待時，與司庫對抗；與羅切斯特先生的愛情中，她反抗世俗的門當戶對的觀念，追求愛情的平等。啟示：女性要有獨立意識；自尊自強；憑借自己的力量追求自由的生活；堅定人生理想和追求；堅強勇敢……【解析】【詳解】本題考查名著情節(jié)識記。簡·愛自幼父母雙亡，寄養(yǎng)于舅母家，備受虐待。簡·愛表兄約翰毆打簡愛，她奮起反抗，怒斥他道：“你這男孩真是又惡毒又殘酷。你像個殺人犯……你像羅馬的皇帝”緊接著便和他發(fā)瘋似的扭打起來。這次不畏強暴的反抗壯了簡·愛的膽量，她從心底發(fā)出悲憤不平的聲音：“不公平?。〔还?！”當約翰里德再次用書將她砸得頭破血流時，簡·愛的憤怒終于化成了勇敢的反抗，作為反擊，她將一個重盒子扔向他。不公平的命運注定她要付出更大的“代價”——當她的舅母在布魯赫爾斯先生面前怒斥她時，她覺得自己的人格正在遭受無情的踐踏，心中的屈辱與憤怒讓她再一次反抗，她大膽地責問舅媽。后被舅母打發(fā)到洛伍德義塾(洛伍德學校)去。校長布洛克赫斯特是個十足的偽君子，他在“懲罰肉體以拯救靈魂”的口號下，將不少孤兒折磨至死。簡·愛最好的朋友海倫就是典型代表。簡·愛在這里無論是肉體還是精神上都多次受到折磨與摧殘。因此她十分仇恨布洛克及他所統(tǒng)治的這所學校。在海倫死后，她決定離開這座人間地獄。但李佛醫(yī)生的幫助使她認識到學好知識本領，掌握抗爭的武器才是她當前最重要的責任。畢業(yè)兩年后，簡·愛應聘去當家庭教師謀生。主人羅切斯特性格憂郁、喜怒無常，對羅切斯特的專橫她不妥協(xié)，但經(jīng)過較長時間接觸，簡發(fā)現(xiàn)羅切斯特心地善良，為人正直、剛毅，漸漸對他產(chǎn)生了感情。當他們在教堂舉行婚禮時，簡·愛痛苦地發(fā)現(xiàn)，原來羅切斯特有一個瘋妻伯莎安托瓦妮特梅森。簡·愛悲傷地離去。后來，與她離散多年的叔父約翰愛病故，遺贈給她巨額財產(chǎn)。同時還發(fā)現(xiàn)圣約翰是她的表兄，簡愛決定將財產(chǎn)平分。圣約翰是個狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請求簡·愛嫁給他并和他同去印度，但理由只是簡·愛適合做一位傳教士的妻子。簡·愛拒絕了他，因不能忘情于羅切斯特，她重回故地，才知數(shù)月前瘋女人縱火而死，羅切斯特為救她一只眼睛被砸了出來，另一只眼睛發(fā)炎也看不見了，簡·愛立刻去向他傾訴衷情，兩人終締良緣。綜上所述，在簡·愛身上，從來就不存在因為各種力量的威逼而屈服的可能。她對自己的命運、價值、地位有著思考，對自己的思想和人格有著理性的認識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。啟示圍繞獨立自尊、自立自強、堅強勇敢、敢于追求等方面展開即可。四、現(xiàn)代文閱讀（共24分）【答案】11.C12.①分不清現(xiàn)實與元宇宙界限（或：精神問題）；②資本操縱；③輿論泡沫；④隱私風險；⑤倫理風險；⑥立法監(jiān)管不到位。13.材料一：虛擬現(xiàn)實技術(shù)；材料二：元宇宙內(nèi)容創(chuàng)作和開發(fā)；人工智能技術(shù)；元宇宙虛擬現(xiàn)實設備制造商元；元宇宙開發(fā)平臺；材料三：虛擬商品和服務；元宇宙安全；元宇宙金融……【解析】【11題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解。A.根據(jù)材料一第③段“元宇宙對這五要素進行充分改造和構(gòu)建，最終形成能夠映射現(xiàn)實且獨立于現(xiàn)實的虛擬世界”可知，元宇宙對五要素進行充分改造和構(gòu)建后，形成能夠夠映射現(xiàn)實且獨立于現(xiàn)實的虛擬世界，而不是直接形成；B.根據(jù)材料一第④段“元宇宙ID之間將產(chǎn)生具有現(xiàn)實感的真人社交關(guān)系，低延遲和沉浸感保證現(xiàn)實世界的人能有充足的‘在場感’”可知，各元宇宙ID之間會產(chǎn)生具有現(xiàn)實感的真人社交關(guān)系，而不是產(chǎn)生完全真實的社交關(guān)系；低延遲和沉浸感保證現(xiàn)實世界的人能有充足的“在場感”，而不是直接保證人們的“在場感”；D.根據(jù)材料二第①段“在元宇宙里人們可以更直接表達，甚至未來，人們可以直接在元宇宙中找到工作”可知，在未來，人們甚至可以在元宇宙中找到工作，而不是現(xiàn)在；故選C?！?2題詳解】本題考查材料信息篩選。根據(jù)材料三第②段“比如，元宇宙游戲可能會導致一些新的人類精神問題出現(xiàn)。由于元宇宙游戲?qū)⒏哂谐两泻驼鎸嵏?，未來不論成人或未成年人，都有陷在其中分不清現(xiàn)實與元宇宙界限的可能”可知，元宇宙切實走進人們的生活后，可能導致人們出現(xiàn)精神問題，分不清現(xiàn)實世界和元宇宙；根據(jù)第③段“元宇宙是一個不斷演變發(fā)展的概念。元宇宙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在資本操縱、輿論泡沫、隱私風險、倫理風險、立法監(jiān)管空白等風險”可知，元宇宙切實走進人們的生活后，會面臨資本操縱、輿論泡沫、隱私風險、倫理風險、立法監(jiān)管空白等風險。【13題詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)材料一第③段“元宇宙既虛擬又現(xiàn)實，它是利用科技手段進行鏈接與創(chuàng)造的，與現(xiàn)實世界映射與交互的虛擬世界”第④段“現(xiàn)實世界的人能在任何地點任何時間進入元宇宙，進入后可以享用其海量內(nèi)容，擁有整個元宇宙安全性和穩(wěn)定的保證，延續(xù)元宇宙衍生出的文明”可知，元宇宙未來可發(fā)展虛擬現(xiàn)實技術(shù)；根據(jù)材料二第①段“元宇宙帶給人類的是在內(nèi)容場景上的沉浸式新體驗”第②段“全球首款AI人工智能數(shù)字皮影藏品登錄元宇宙”第③段“其第一家‘元宇宙’實體店將于5月開業(yè)，消費者可以在實體店試用和購買虛擬現(xiàn)實（VR）頭顯和其他設備”第死段“全國首個家居元宇宙平臺在贛州南康正式發(fā)布”可知，元宇宙未來可發(fā)展元宇宙內(nèi)容創(chuàng)作和開發(fā)；人工智能技術(shù)；元宇宙虛擬現(xiàn)實設備制造商；元宇宙開發(fā)平臺；根據(jù)材料三第②段“由于元宇宙游戲?qū)⒏哂谐两泻驼鎸嵏校磥聿徽摮扇嘶蛭闯赡耆?，都有陷在其中分不清現(xiàn)實與元宇宙界限的可能。甚至還可能徹底拋棄現(xiàn)實中的身份和感受，在元宇宙里面生活、賺錢、社交等等，成為現(xiàn)實社會里徹底的‘隱形人’”第③段“元宇宙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在資本操縱、輿論泡沫、隱私風險、倫理風險、立法監(jiān)管空白等風險”可知，元宇宙未來可發(fā)展虛擬商品和服務；元宇宙安全；元宇宙金融等?！敬鸢浮?4.①.①孔子墓②.國人并未擺脫以成敗論英雄的觀念③.孔尚任墓④.中國古代文人往往不能主宰自己的命運/在政治不怎么清明的時代，文人的命運無常15.D16.第⑨段以“鷺鷥的輪廓已快被夜幕吞噬”營造了黃昏時分的凄清氛圍，為下文寫孔尚任的遭遇做了鋪墊/暗示下文孔尚任的遭遇；第?段由“悄悄地落在近旁的樹枝上”渲染出孔林寧靜、肅穆的氛圍，借此引出“不驚擾圣人”，表達了對孔子的敬意【解析】【14題詳解】本題考查篩選信息概括內(nèi)容。結(jié)合第③段“孔子墓坐落在孔林入口處西北面一座紅垣環(huán)繞的院子里。一個直徑二三十米的墳堆，高不過五米，前有孔子后代立的兩座普通的石碑，碑前用泰山封禪石壘成的供案，大概是墓地唯一的奢侈物。和孔子的熠熠光環(huán)和崇高地位相比，墓顯得過于樸素，一時真有些匪夷所思。但細想來，似又在情理之中”可知，作者瞻仰孔子墓，得出“陵墓固有的樸素面貌更符合其生前形象”的感悟；結(jié)合第④段“孔子墓的左側(cè)和前方，分別是孔子的兒子孔鯉和孫子孔伋的墓，形成所謂‘攜子抱孫’的格局”“他的墓尊貴而奢華，與其父孔鯉墓的簡陋形成強烈反差?？磥?，有著至高地位的‘禮’之‘雅’，還是難敵‘以成敗論英雄’之‘俗’”可知，作者瞻仰孔鯉和孔伋之墓，得出“國人并未擺脫以成敗論英雄的觀念”的感悟；結(jié)合第⑨段“正欲返回，依稀見那路牌上有‘孔尚任墓’字樣，不由得走向路牌指示的方向。不多時，見一特別高大的墓碑立于路旁，上雕二龍戲珠圖案，刻‘奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓’”“孔尚任身為朝官，又是劇作家，在政治不怎么清明的時代，想寫出重大主題的有影響的作品，確實不大好把握，結(jié)果折戟官場，令人扼腕”可知，作者瞻仰孔尚任墓，得出“中國古代文人往往不能主宰自己的命運”“在政治不怎么清明的時代，文人的命運無常”的感悟。【15題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。D.“并無必然聯(lián)系”理解不正確。結(jié)合第⑩段“自古以來中國文化人一輩子手不離四書五經(jīng)，搖頭晃腦，之乎者也，滿腹經(jīng)綸，道德文章成為國家取仕的唯一標準。而自然科學從未成為國家主流文化，近代以來中國科學技術(shù)大大落后于西方，舊中國積貧積弱，與此有很強的關(guān)聯(lián)”可知，作者認為中國近代自然科學發(fā)展滯后與“重文輕理”文化傳統(tǒng)的影響有很強的關(guān)聯(lián)。故選D?！?6題詳解】本題考查理解句段作用。結(jié)合第⑨段“枯樹上鷺鷥的輪廓已快要被夜幕吞噬，微風習習，挾裹著絲絲涼意。正欲返回，依稀見那路牌上有‘孔尚任墓’字樣，不由得走向路牌指示的方向”可知，這里寫到“枯樹上鷺鷥的輪廓已快要被夜幕吞噬”，暗示著時間已晚，看見孔尚任墓之前，已經(jīng)是傍晚時分，營造出一種凄清的氛圍，為描寫孔尚任墓渲染了氣氛，做了鋪墊；也暗示了接下來描寫的孔尚任的遭遇令人扼腕；結(jié)合第?段“一只鷺鷥掠過頭頂，悄悄地落在近旁的樹枝上。據(jù)說這里的鷺鷥?nèi)鐫洗竺骱械那嗤?，從不鳴叫，成為一個千古之謎，而謎底之一是‘不驚擾圣人’”可知，這里寫鷺鷥是在文章結(jié)尾，說孔林的鷺鷥?nèi)绱竺骱械那嗤芤粯樱瑥膩聿唤?，“悄悄地落在近旁的樹枝上”，一方面烘托出孔林的寧靜、肅穆的氛圍，另一方面也引出“不驚擾圣人”的理由，同時也表達了對孔子的敬意。【答案】17.D18.照片所攝非自然之真，惟有藝術(shù)才能真實表現(xiàn)自然。（或“照片表現(xiàn)靜象，藝術(shù)表現(xiàn)動象”“照片表現(xiàn)靜象，藝術(shù)表現(xiàn)生命，描寫精神”19.《清明上河圖》表現(xiàn)了市民們在城市生活中選擇的勇氣/選擇的痛苦/微弱勇氣/從土地上解放出來/游民為了生活而努力、奮斗/宋代社會的自由風貌/城市空間的多變，這體現(xiàn)了人類普遍精神/人的情緒/體現(xiàn)了時代精神）【解析】【17題詳解】本題考查理解分析文章內(nèi)容。D.“‘美鄉(xiāng)的醉夢者’用比喻論證”理解分析不正確。結(jié)合第⑧段“我對于羅丹的觀察要結(jié)束了。羅丹一生工作不息，創(chuàng)作繁富。他是個真理的搜尋者，他是個美鄉(xiāng)的醉夢者，他是個精神和肉體的勞動者”可知，這里并沒有使用比喻論證，作者用“真理的搜尋者”“美鄉(xiāng)的醉夢者”“精神和肉體的勞動者”對羅丹進行總體評價，體現(xiàn)了他在藝術(shù)創(chuàng)作中對真理的追尋，對自然之美的沉醉，用精神與肉體的勞動為人類創(chuàng)作出最偉大不朽的作品。故選D。【18題詳解】本題考查補寫句子。結(jié)合第③段“人人知道照片沒有圖畫的美，照片沒有藝術(shù)的價值。這是什么緣故呢”可知，橫線上補寫的內(nèi)容應與“照片”和“藝術(shù)”有關(guān)；結(jié)合“我們知道，自然是無時無處不在‘動’中的。照片于物象轉(zhuǎn)變之中，攝取一角，強動象以為靜象，已非物之真相了。況且動者是生命的表示，具有精神的作用；描寫動者，就是表現(xiàn)生命，描寫精神。這種‘動象的表現(xiàn)’，是藝術(shù)最后目的，也正是藝術(shù)與照片根本不同之處”可知，橫線處補寫的內(nèi)容應是補寫“照片”和“藝術(shù)”的不同之處；故可填“照片表現(xiàn)靜象，而藝術(shù)則表現(xiàn)動象”“照片強動象為靜象，藝術(shù)表現(xiàn)生命，描寫動者，描寫精神”等。【19題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容與拓展運用。結(jié)合