內(nèi)蒙古興安盟科爾沁右翼前旗第二中學(xué)2025屆高三上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題（含解析）

內(nèi)蒙古興安盟科爾沁右翼前旗第二中學(xué)2025屆高三上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題（含解析）參考答案與解析

【答案】1．A2．C3．D4．①歷史地理學(xué)是現(xiàn)代地理學(xué)的分支學(xué)科，②具有時(shí)空結(jié)合的特征，③以自然和人文地理現(xiàn)象的產(chǎn)生，形成及其演化的過(guò)程為研究對(duì)象，④探尋這些現(xiàn)象產(chǎn)生、形成及其演化背后的原因和規(guī)律。5．①首先對(duì)歷史地理學(xué)進(jìn)行溯源，以古代地理文獻(xiàn)引出傳統(tǒng)的沿革地理；②進(jìn)而將沿革地理與歷史地理學(xué)對(duì)比，指出歷史地理學(xué)依托現(xiàn)代科學(xué)；③按年代介紹我國(guó)歷史地理學(xué)在現(xiàn)代以來(lái)的發(fā)展，以及改革開(kāi)放后取得的巨大成就?！窘馕觥?．本題考查理解分析文章內(nèi)容的能力。解答這類題目，應(yīng)先認(rèn)真閱讀文本，理解作者觀點(diǎn)，再根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。B項(xiàng)，“沿革地理在中國(guó)古代較為發(fā)達(dá)，是因?yàn)楣糯鷮W(xué)者需要借助它來(lái)開(kāi)展儒學(xué)和歷史研究"錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。原文是“沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系有國(guó)計(jì)民生，也是治學(xué)的基礎(chǔ)，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理知識(shí)，都被看成是治學(xué)的基本功”?！暗](méi)有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間"表述不準(zhǔn)，原文是“中國(guó)沿革地理雖然早已成為專門學(xué)問(wèn)，卻一直未形成新的學(xué)料”。C項(xiàng)，“最能彰顯現(xiàn)代地理學(xué)的科學(xué)特征"于文無(wú)據(jù)，原文是“這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征”。D項(xiàng)，“地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成"錯(cuò)誤，原文只是用城市的形成和演變作為例證，并沒(méi)有說(shuō)“地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成”。故選A。2．本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文對(duì)比分析，找出正確答案。C項(xiàng)，“主要得益于學(xué)科分支的開(kāi)拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大"錯(cuò)誤，原文是“改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng)，充分運(yùn)用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理，引入先進(jìn)的理論、方法和技術(shù)，不斷開(kāi)拓新的學(xué)科分支，擴(kuò)大研究領(lǐng)域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻(xiàn)研究和整理等方面都取得顯著成績(jī)，有的已居國(guó)際領(lǐng)先地位”，并沒(méi)有說(shuō)哪個(gè)是主要原因。故選C。3．此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題，概念注意“答非所問(wèn)"內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別"張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當(dāng)"偷換概念”“曲解文意"；推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理"等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差別。D項(xiàng)，由原文“沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系有國(guó)計(jì)民生，也是治學(xué)的基礎(chǔ)，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷”可知，ABC正確，由“前者一般只是對(duì)現(xiàn)象的描述和復(fù)原，很少涉及變化的原因，后者則不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律"可知，D項(xiàng)不屬于沿革地理。故選D。4．本題考查下定義的能力。這類題首先要找到種差和屬差，然后根據(jù)被定義對(duì)象辨別助詞，突出被定義項(xiàng)的性質(zhì)和特征，最后按照“……是……”的句式整合作答。首先篩選出有效信息：“涉及地理學(xué)的各個(gè)分支"后者則不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律”“歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)合起來(lái)的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，意味著對(duì)地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究，要從產(chǎn)生、形成、演變的過(guò)程來(lái)探尋其規(guī)律，這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征"。然后找到主謂賓，即歷史地理學(xué)是學(xué)科。再將有效信息整合，用“……是……”的句式作答。5．本題考查學(xué)生分析文章行文思路和概括文本內(nèi)容的能力。需要學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，結(jié)合文章內(nèi)容劃分段落層次，理清文章思路。在劃分層次時(shí)重點(diǎn)關(guān)注觀點(diǎn)句，看段落中是否有分論點(diǎn)。第一段，分析歷史地理學(xué)的起源至少可以追溯到我國(guó)最早的地理學(xué)著作《禹貢》；第二段，以《漢書·地理志》《水經(jīng)注》為例，介紹歷史地理學(xué)，引出傳統(tǒng)的沿革地理。第三、四段，介紹沿革地理產(chǎn)生的原因和發(fā)展情況。第五段，比較歷史地理學(xué)與沿革地理的區(qū)別，指出歷史地理學(xué)依托現(xiàn)代科學(xué)。第六段，論述了我國(guó)歷史地理學(xué)的形成、發(fā)展過(guò)程和改革開(kāi)放后的研究成果。

6．C7．D8．不可以刪除。①情節(jié)上，小說(shuō)中王新春在陳秉正伸出手來(lái)和他握手時(shí)“常是縮回手去躲開(kāi)”，這一情節(jié)引出后文對(duì)陳秉正的手的描寫。②人物上，副組長(zhǎng)王新春對(duì)周圍年輕人介紹陳秉正，交代了陳秉正的手與眾不同的原因，側(cè)面表現(xiàn)了陳秉正勤勞能干、全身心投入生產(chǎn)建設(shè)的高尚品質(zhì)。9．①文章以“手”為線索展開(kāi)，先描繪其手的與眾不同，再圍繞著家人為保護(hù)他的手而買手套給他，他為了干活而弄丟手套等安排情節(jié)。②情節(jié)一波三折。文章講述了陳秉正老人戴手套，丟手套的故事，有起有落，頗為巧妙。③以小見(jiàn)大。構(gòu)思上以小見(jiàn)大，通過(guò)一雙“變形"的手，刻畫出一位勤勞純樸、熱愛(ài)勞動(dòng)的農(nóng)民形象，表達(dá)了“勞動(dòng)是崇高而光榮的”這一重大主題。④設(shè)置懸念。標(biāo)題“套不住的手”，設(shè)置懸念，讓讀者對(duì)這雙手產(chǎn)生“為何套不住”的思考。⑤伏筆照應(yīng)。文章開(kāi)篇交代陳秉正雖是七十六歲的老人，但身體特別強(qiáng)健，連王新春都怕和他握手，后文交代他的手的特點(diǎn)是因從小勞作而形成的，塑造出一位勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)者形象。

【導(dǎo)語(yǔ)】趙樹理的《套不住的手》通過(guò)陳秉正老人的手套故事，生動(dòng)刻畫了老農(nóng)民的勤勞與堅(jiān)韌。小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸，細(xì)節(jié)描寫真實(shí)，展現(xiàn)了農(nóng)村勞動(dòng)的艱辛與老一輩農(nóng)民的奉獻(xiàn)精神。老舍的評(píng)論則從藝術(shù)手法和人物塑造角度，肯定了趙樹理的創(chuàng)作技巧，認(rèn)為通過(guò)手套這一線索，巧妙地串聯(lián)起零散的故事，集中展現(xiàn)了陳秉正的性格與品質(zhì)，體現(xiàn)了“大題小作"的藝術(shù)魅力。兩篇文章共同突出了勞動(dòng)者的偉大與鄉(xiāng)土文學(xué)的深刻內(nèi)涵。

6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。

C.“頗為不滿”錯(cuò)，兒孫們給他買了手套，他只是覺(jué)得自己這雙手是戴不住手套的，就把手套還給兒媳婦，并沒(méi)有不滿。

故選C。

7．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

D.“比寫一本《老農(nóng)陳秉正傳》更有價(jià)值"錯(cuò)誤，無(wú)中生有。材料二原文“假若他高興，他可以寫一大本《老農(nóng)陳秉正傳》。可是，他只由手套寫到老人的手”是說(shuō)趙樹理掌握的陳秉正的素材很多，而他卻由寫手套寫到一雙手，寫出陳老人最可愛(ài)的性格與品質(zhì)，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)寫《老農(nóng)陳秉正傳》更有價(jià)值。

故選D。

8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象及其作用的能力。

不可以刪除。

①情節(jié)上，小說(shuō)寫陳秉正一見(jiàn)王新春就伸出手來(lái)和他握手，而王新春卻常是縮回手去躲開(kāi)，怕和他握手，因?yàn)楸凰兆【拖癖汇Q子夾住那樣疼，這一情節(jié)直接引出下文對(duì)陳秉正的手的描寫，“陳秉正的手確實(shí)和一般人不同……”，可見(jiàn)王新春怕和他握手這一情節(jié)的重要性。

②人物上，“沒(méi)有那兩只手，咱們現(xiàn)在種的這塊地恐怕還是荒坡哩！這些地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊(duì)長(zhǎng)陳滿紅父子倆一钁頭一钁頭剜開(kāi)、一條堰一條堰壘起來(lái)的”，副組長(zhǎng)王新春對(duì)周圍年輕人介紹陳秉正，特別指出陳秉正的手的作用，而對(duì)手的肯定從側(cè)面表現(xiàn)出陳秉正的勤勞能干，他全身心投入生產(chǎn)建設(shè)，用雙手勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。

9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的謀篇布局的能力。

①結(jié)構(gòu)上，小說(shuō)本題是“套不住的手”，情節(jié)的展開(kāi)以“手”為線索，先描繪其手的與眾不同，“手掌好像四方的，指頭粗而短，而且每一根指頭都展不直，里外都是繭皮，圓圈的指頭肚兒都像半個(gè)蠶繭上安了個(gè)指甲，整個(gè)看來(lái)真像用樹枝做成的小耙子”，再寫家人為保護(hù)他的手而買手套給他，然后寫他兩次因干活而弄丟手套等情節(jié)，“手”把零散的事情聯(lián)綴起來(lái)，使情節(jié)更加集中而緊湊。

②情節(jié)一波三折。文章圍繞手套，講述了陳秉正老人戴手套，丟手套的故事。先是兒孫們?yōu)榱吮Ｗo(hù)老人那雙勞苦功高的手，給他買了一雙毛線手套，老人帶著手套到白云崗參加物資交流會(huì)，搬運(yùn)桑杈時(shí)把手套弄丟，重新返回才找回來(lái)；后來(lái)他帶著手套到縣里去出席勞模大會(huì)，幫忙清理院子的時(shí)候又丟了，招待所的員工幫他找到。圍繞手套的故事寫得一波三折，構(gòu)思巧妙。

③以小見(jiàn)大。“沒(méi)有那兩只手，咱們現(xiàn)在種的這塊地恐怕還是荒坡哩！這些地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊(duì)長(zhǎng)陳滿紅父子倆一钁頭一钁頭剜開(kāi)、一條堰一條堰壘起來(lái)的”，正是這雙閑不住的手，讓我們看見(jiàn)陳老人的最可愛(ài)的性格與品質(zhì)，他是一位勤勞純樸、熱愛(ài)勞動(dòng)的農(nóng)民，小說(shuō)以小見(jiàn)大，通過(guò)一雙“變形”的手，表達(dá)了“勞動(dòng)是崇高而光榮的"這一重大主題。

④設(shè)置懸念。小說(shuō)標(biāo)題是“套不住的手”，用“套不住"修飾“手”，設(shè)置了懸念，讓讀者對(duì)這雙手產(chǎn)生“為何套不住"的思考。

⑤伏筆照應(yīng)。前文寫陳秉正一見(jiàn)王新春就伸出手來(lái)和他握手，而王新春卻?？s回手去躲開(kāi)，怕和他握手，設(shè)置了懸念，后文“不是開(kāi)山，我這手也長(zhǎng)不成這樣”，交代他的手形成的原因，他的手也不是天生這樣，而是從小勞動(dòng)的結(jié)果，可見(jiàn)陳秉正是一位勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)者。

10．CEG11．D12．C13．（1）張儉和魯國(guó)人孔褒有老交情，當(dāng)他去投奔褒時(shí)，正好遇上孔褒不在家，孔褒的弟弟孔融年僅十六歲，作主把張儉藏匿在家。

（2）天下政治清明，正人君子在朝廷上揚(yáng)眉吐氣，依法懲治小人的罪過(guò)，沒(méi)有人敢不服從。14．①東漢末年，政治昏庸，宦官專權(quán)，為黨錮之禍提供土壤。

②黨人試圖批評(píng)時(shí)弊，激怒掌權(quán)者，招致禍患。

③堅(jiān)持正義的士人階層大量犧牲，影響國(guó)家穩(wěn)定。

【導(dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料分別記述了東漢時(shí)期范滂和張儉等人的事跡，展現(xiàn)了他們?cè)凇包h錮之禍"中的高尚品德和堅(jiān)韌精神。范滂自投監(jiān)獄，表現(xiàn)出舍身取義的決心；張儉在逃亡中得到眾多賢士的幫助，反映了士人之間的互助與忠義。兩則材料共同揭示了東漢末年士人階層在政治動(dòng)蕩中的困境與抗?fàn)帯?/p>

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：因黨人案而死的共有一百余人，他們的妻子和兒女都被放逐到邊郡。天下英雄豪杰，以及有良好品行和道義的儒家學(xué)者，宦官一律把他們指控為黨人。

“黨人死者”為主語(yǔ)，后面省略謂語(yǔ)“有”，“百余人”為賓語(yǔ)，所以C處斷開(kāi)；

“徙邊"的主語(yǔ)為“妻子”，所以在E處斷開(kāi)；

“有行義者"作“儒學(xué)”的定語(yǔ)，所以在G處斷開(kāi)。

故選CEG。

11．本題考查學(xué)生掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)、理解一詞多義的能力。

A.正確。

B.正確。

C.正確。返回/指女子出嫁。句意：我跟隨父親歸赴黃泉。/過(guò)了五年，我的妻子嫁到我家來(lái)。

D.錯(cuò)誤。同類/事物。句意：讀書人被大批殺害，王朝也跟著覆亡。/列舉的事例淺近，但表達(dá)的意思卻極為深遠(yuǎn)。

故選D。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“李篤不愿遭受家族破亡之禍就沒(méi)有收容張儉"錯(cuò)誤。根據(jù)原文“后流轉(zhuǎn)東萊，止于李篤家”可知，李篤收容了張儉。

故選C。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“有舊”，有老交情；“抵”，投靠，依附；“匿”，藏匿。

（2）“有道”，天下太平；“揚(yáng)于王庭”，狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“于王庭揚(yáng)”；“正”，懲治。

14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

根據(jù)“天下無(wú)道，君子囊括不言，以避小人之禍，而猶或不免”可概括出，東漢末年，政治昏庸，宦官專權(quán)，為黨錮之禍提供土壤。

根據(jù)“臧否人物，激濁揚(yáng)清，撩虺蛇之頭，踐虎狼之尾，以至身被淫刑，禍及朋友"可概括出，黨人試圖批評(píng)時(shí)弊，激怒掌權(quán)者，招致禍患。

根據(jù)“士類殲滅而國(guó)隨以亡，不亦悲乎”可概括出，堅(jiān)持正義的士人階層大量犧牲，影響國(guó)家穩(wěn)定。

參考譯文：

材料一：

范滂，字孟博，汝南征羌人。從小磨礪出高潔的節(jié)操，受到州郡和鄉(xiāng)里人的欽佩，被舉薦為孝廉。當(dāng)時(shí)冀州地區(qū)發(fā)生饑荒，盜賊紛紛而起，于是（朝廷）任用范滂為清詔使，派他前去巡行查辦。范滂登上車，手?jǐn)堩\繩，意氣激昂，大有澄清天下吏治的壯志。到冀州后，太守、縣令知道自己犯罪遮掩不了，聽(tīng)說(shuō)范滂來(lái)了，便辭官離開(kāi)。建寧二年，朝廷大肆誅殺鉤黨之人。詔書下達(dá)，緊急緝捕范滂等人。執(zhí)行此項(xiàng)命令的督郵吳導(dǎo)到縣，手捧詔書，（把自己）關(guān)在驛舍中，伏床哭泣。范滂聽(tīng)說(shuō)這件事后，說(shuō)：“（這）一定是因?yàn)槲已剑?當(dāng)即趕到縣獄?？h令郭揖十分吃驚，走出官衙，丟下官印，拉著范滂要和他一起逃走，說(shuō)到：“天下這么大，你為什么偏偏在這里？”范滂說(shuō)：“我死了災(zāi)禍就可以平息了，怎么敢因?yàn)槲业淖锩B累您，又使得我的老母流離他鄉(xiāng)呢！"范母前來(lái)和范滂訣別，范滂告訴母親：“弟弟仲博很是孝順，足以供養(yǎng)您，我跟隨父親歸赴黃泉，存亡都各得其所。只是希望母親大人割舍這難以舍棄的恩情，不要再增添悲傷了。”他的母親說(shuō)“你現(xiàn)在能夠與李膺、杜密齊名，死也無(wú)遺憾了已經(jīng)有了好的名聲，再想求得長(zhǎng)命百歲，二者可以兼得嗎？"范滂跪下聆聽(tīng)教誨，接著又行再拜禮辭別母親。范滂又回頭對(duì)他兒子說(shuō)：“我想讓你為惡吧，則惡不可為；讓你為善吧，可是我不為惡，卻遭此下場(chǎng)！”過(guò)路的人聽(tīng)了此事，沒(méi)有誰(shuí)不被感動(dòng)得流淚。

材料二：

因黨人案而死的共有一百余人，他們的妻子和兒女都被放逐到邊郡。天下英雄豪杰，以及有良好品行和道義的儒家學(xué)者，宦官一律把他們指控為黨人；有私人怨恨的，也乘機(jī)爭(zhēng)相陷害，甚至連瞪了一眼的小積忿，也濫被指控為黨人。州郡官府秉承上司的旨意，有的人和黨人從來(lái)沒(méi)有牽連和瓜葛，也遭到懲處，因此而被處死、放逐、廢黜、禁錮的人，又有六七百人之多。張儉逃亡，困急窘迫，每當(dāng)望見(jiàn)人家門戶，便投奔請(qǐng)求收容，主人無(wú)不敬重他的聲名和德行，寧愿冒著家破人亡的危險(xiǎn)也要收容他。后來(lái)他輾轉(zhuǎn)逃到東萊郡，住在李篤家里。外黃縣令毛欽手持兵器來(lái)到李篤家中，李篤領(lǐng)著毛欽就座以后說(shuō)：“張儉是背負(fù)重罪的逃犯，我怎么會(huì)窩藏他！假如他真的在我這里，這人是有名的人士，您難道非捉拿他不可！"毛欽因而站起身來(lái)，撫摸著李篤的肩膀說(shuō)：“蘧伯玉以單獨(dú)為君子而感到恥辱，你為何一個(gè)人專門獲得仁義！”李篤回答說(shuō)：“而今就想和你分享，你已經(jīng)獲得了一半。"于是毛欽嘆息告辭而去。李篤便引導(dǎo)張儉經(jīng)由北?？蜃尤患?，再進(jìn)入漁陽(yáng)郡，逃出塞外。張儉自逃亡以來(lái)，所投奔的人家，因?yàn)楦C藏和收容他而被官府誅殺的有十余人，被牽連遭到逮捕和審問(wèn)的幾乎遍及全國(guó)，這些人的親屬也都同時(shí)被滅絕，甚至有的郡縣因此而殘破不堪。張儉和魯國(guó)人孔褒有老交情，當(dāng)他去投奔褒時(shí)，正好遇上孔褒不在家，孔褒的弟弟孔融年僅十六歲，作主把張儉藏匿在家。后來(lái)事情被泄露，張儉雖然得以逃走，但魯國(guó)宰相將孔褒、孔融逮捕，送到監(jiān)獄關(guān)押，不知道應(yīng)該判處誰(shuí)來(lái)坐罪?？兹谡f(shuō)：“接納張儉并把他藏匿在家的，是我孔融，應(yīng)當(dāng)由我坐罪。”孔褒說(shuō)：“張儉是來(lái)投奔我的，不是弟弟的罪過(guò)。"負(fù)責(zé)審訊的官吏征求他倆母親的意見(jiàn)，母親說(shuō)：“一家的事，由家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，罪在我身?！?/p>

臣司馬光曰：天下政治清明，正人君子在朝廷上揚(yáng)眉吐氣，依法懲治小人的罪過(guò)，沒(méi)有人敢不服從；天下政治混亂，正人君子閉口不言，以躲避小人的陷害，尚且不能避免。黨人生在政治昏暗混亂的時(shí)代，又不擔(dān)任朝廷的高官顯位，面對(duì)天下民怨沸騰，卻打算用輿論去挽救。評(píng)論人物的善惡，斥惡獎(jiǎng)善，這就猶如用手去撩撥毒蛇的頭，用腳踐踏老虎和豺狼的尾巴，以致自身遭受酷刑，災(zāi)禍牽連朋友。讀書人被大批殺害，王朝也跟著覆亡，豈不可悲！

15．D16．①表達(dá)技巧：本詩(shī)第七、八句通過(guò)“綠竹"青蘿”等景物直接描寫田園風(fēng)光，表現(xiàn)詩(shī)人的閑適愉悅；陶詩(shī)通過(guò)“榆柳"桃李”等景物側(cè)面烘托田園環(huán)境，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛(ài)。

②語(yǔ)言風(fēng)格：本詩(shī)語(yǔ)言清新自然，富有詩(shī)意；陶詩(shī)語(yǔ)言平淡質(zhì)樸，自然真淳。

③用意：本詩(shī)通過(guò)描寫田園景物，表達(dá)詩(shī)人對(duì)自然美景的喜愛(ài)和對(duì)閑適生活的向往；陶詩(shī)通過(guò)描寫田園景物，表達(dá)詩(shī)人對(duì)歸隱生活的喜愛(ài)和對(duì)官場(chǎng)的厭倦。

【整體分析】本詩(shī)前四句描繪了詩(shī)人下山時(shí)的景色，表現(xiàn)了山間暮色的靜謐美麗。接著描寫與斛斯山人相攜前往田家，田家童稚開(kāi)門迎接，環(huán)境幽靜，竹林青蘿相伴。最后幾句寫詩(shī)人與斛斯山人暢飲美酒，吟唱長(zhǎng)歌，沉醉在自然和友情中，忘卻了世俗的煩惱。全詩(shī)通過(guò)對(duì)自然景色和田園生活的描寫，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)隱逸生活的向往和對(duì)知己相遇的喜悅。

15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

D.“正如詩(shī)人在《將進(jìn)酒》中借酒抒情，都將窮愁之境的郁憤一泄而出"錯(cuò)，“陶然忘機(jī)”是指詩(shī)人和朋友在一起飲酒作樂(lè)，忘記了世俗的煩惱和機(jī)心，而《將進(jìn)酒》中卻借酒發(fā)泄窮愁之境，二者不同。

故選D。

16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格、表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)作者的思想情感的能力。

①表達(dá)技巧：本詩(shī)第七、八句“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣"中，對(duì)“綠竹”“青蘿"等景物進(jìn)行直接描寫，突出了田家庭園的恬靜，表現(xiàn)詩(shī)人的閑適愉悅；陶詩(shī)“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”中的“榆柳"桃李”，時(shí)詩(shī)人歸家后，榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，以此側(cè)面烘托田園環(huán)境，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛(ài)。

②語(yǔ)言風(fēng)格：本詩(shī)的“綠竹"青蘿”和“幽徑"行衣”等清新自然，充滿了動(dòng)感和生機(jī)；而陶詩(shī)中的“榆柳"桃李”和“后檐"堂前”則更加平淡質(zhì)樸，不加修飾，以白描的方式呈現(xiàn)畫面，充滿了寧?kù)o和安詳。

③用意：結(jié)合詩(shī)歌標(biāo)題可知，詩(shī)人從終南山經(jīng)過(guò)，在復(fù)姓斛斯的一位隱士那兒喝酒，所以詩(shī)中借助對(duì)此處“綠竹"青蘿”等田園景物的描寫，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)隱居生活的向往和對(duì)自然美景的熱愛(ài)，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人和友人之間的深厚情誼。陶詩(shī)是已“歸園田居”，所以描寫“榆柳”“桃李"等田園景物，表達(dá)詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)世俗生活的厭倦，表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱田園的決心和對(duì)寧?kù)o生活的追求。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。瀉水置平地，各自東西南北流。冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴；世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。

18D

19B

20B

21D

22A

23B

24.本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語(yǔ)、表達(dá)準(zhǔn)確和識(shí)記字形等能力。

A.正確。方興未艾：事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境。與“正逐漸走紅”意思相近，可以替換。

B.錯(cuò)誤。改句“本著保護(hù)性更新為原則"是雜糅句，應(yīng)該表達(dá)為“本著……原則”或“以……為原則"。修改不正確。

C.正確。蝶變：又叫蛻變，是指像毛毛蟲等變態(tài)發(fā)育的昆蟲在繭中經(jīng)過(guò)一個(gè)不食不動(dòng)的階段而變形為成蟲的過(guò)程。不可寫為“諜變”。

D.正確。與“不僅"搭配，“而是”應(yīng)該改為“還"。

故選B。2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高三9月月考

考試范圍：五本書；考試時(shí)間：150分鐘；

注意事項(xiàng)：

1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息

2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上

現(xiàn)代文閱讀（35分）

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

材料一：

歷史地理學(xué)的起源至少可以追溯到我國(guó)最早的地理學(xué)著作《禹貢》。這篇托名大禹的著作實(shí)際產(chǎn)生在戰(zhàn)國(guó)后期?！队碡暋冯m以記載傳說(shuō)中的大禹治水后的地理狀況為主，但也包含了對(duì)以往地理現(xiàn)象的追溯，含有歷史地理學(xué)的成分。

成書于公元1世紀(jì)的《漢書·地理志》對(duì)見(jiàn)于典籍記載的重要地理要素，包括古國(guó)、歷史政區(qū)、地名、河流、山嶺、古跡等都做了記載和簡(jiǎn)要考證，并不局限于西漢一朝。作者班固比較充分地利用已有的地理記載和地理研究成果，使得中國(guó)歷史地理學(xué)研究初具雛形。同樣，成書于公元6世紀(jì)的《水經(jīng)注》也從傳世的數(shù)百種地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考證和研究。今天，我們之所以還能知道先秦的某一個(gè)地名在現(xiàn)在的什么地方，能知道秦漢以降的疆域范圍，能夠大致了解黃河早期的幾次改道，都離不開(kāi)這兩種著作。

在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史中，皇朝的更迭、政權(quán)的興衰、疆城的盈縮、政區(qū)的分合和地名的更改不斷發(fā)生；黃河下游及其支流的頻繁決溢改道又經(jīng)常引起有關(guān)地區(qū)地貌及水系的變遷，給社會(huì)生活帶來(lái)相當(dāng)大的影響。中國(guó)古代繁榮的文化使這些變化大多得到了及時(shí)而詳盡的記載，但由于在如此巨大的空間和時(shí)間中所發(fā)生的變化是如此復(fù)雜，已不是一般學(xué)者所能隨意涉足，因而產(chǎn)生了一門專門學(xué)問(wèn)——沿革地理。

沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國(guó)計(jì)民生，也是治學(xué)的基礎(chǔ)，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理知識(shí),都被看成是治學(xué)的基本功。沿革地理的成就在清代中期達(dá)到高峰，很多乾嘉學(xué)者致力于此。

但是沿革地理并不等于歷史地理學(xué)，二者不僅有量的不同，而且有質(zhì)的區(qū)別。就研究?jī)?nèi)容而言，前者主要是疆域政區(qū)、地名和水道的變遷，后者卻涉及地理學(xué)的各個(gè)分支。就研究的性質(zhì)而言，前者一般只是對(duì)現(xiàn)象的描述和復(fù)原，很少涉及變化的原因，后者則不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律。由于產(chǎn)生于西方的現(xiàn)代地理學(xué)在中國(guó)的傳播很遲，加上我國(guó)缺乏全面系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)，中國(guó)沿革地理雖然早已成為專門學(xué)問(wèn)，卻一直未形成新的學(xué)科。歷史地理學(xué)則有自己獨(dú)立的學(xué)科體系和理論，是現(xiàn)代地理學(xué)的一部分。

顯然，歷史地理學(xué)形成和發(fā)展的一個(gè)決定因素是現(xiàn)代地理學(xué)的建立，中國(guó)到20世紀(jì)初葉才逐漸具備這一條件。中國(guó)沿革地理向歷史地理學(xué)的發(fā)展是30年代以后才開(kāi)始的。由顧頡剛等發(fā)起的學(xué)術(shù)團(tuán)體禹貢學(xué)會(huì)及其主辦的《禹貢》半月刊，起初仍以研究和發(fā)展沿革地理為宗旨。1935年，《禹貢》開(kāi)始以TheChineseHistoricalGeography（中國(guó)歷史地理）作為刊物的英語(yǔ)名稱，這說(shuō)明禹貢學(xué)會(huì)的學(xué)者們已經(jīng)受到現(xiàn)代地理學(xué)的影響，產(chǎn)生了將傳統(tǒng)的沿革地理向現(xiàn)代的歷史地理學(xué)轉(zhuǎn)化的愿望。新中國(guó)成立后，對(duì)學(xué)科發(fā)展?jié)M懷熱情的學(xué)者及時(shí)指出了沿革地理的局限性，一些大學(xué)的歷史系以歷史地理學(xué)取代了沿革地理。到上個(gè)世紀(jì)60年代中期，中國(guó)歷史地理的研究機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員已經(jīng)粗具規(guī)模。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng)，充分運(yùn)用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理，引入先進(jìn)的理論、方法和技術(shù)，不斷開(kāi)拓新的學(xué)科分支，

擴(kuò)大研究領(lǐng)域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻(xiàn)研究和整理等方面都取得顯著成績(jī)，有的已居國(guó)際領(lǐng)先地位。中國(guó)歷史地理學(xué)的研究在整體上達(dá)到一個(gè)新的水平，標(biāo)著這門具有悠久傳統(tǒng)的學(xué)科迎來(lái)了一個(gè)向現(xiàn)代化全面邁進(jìn)的新階段。

（摘編自葛劍雄《中國(guó)歷史地理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)和前景》）

材料二：

歷史地理學(xué)在以空間為研究對(duì)象的地理學(xué)的龐大家族中，具有獨(dú)特性，即空間過(guò)程和時(shí)間過(guò)程相結(jié)合。英國(guó)近代地理學(xué)創(chuàng)建人麥金德，主張地理學(xué)者應(yīng)當(dāng)嘗試重建過(guò)去的地理，如果不是這樣，地理學(xué)就只是當(dāng)代現(xiàn)象的描述，只有加上時(shí)間的尺度，才能考察變化的過(guò)程，并顯示出今日地理只不過(guò)是一系列階段的最新一個(gè)階段。

歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)合起來(lái)的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，意味著對(duì)地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究，要從產(chǎn)生、形成、演變的過(guò)程來(lái)探尋其規(guī)律，這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征。而地理環(huán)境的演變往往需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程，如長(zhǎng)江三峽、黃土高原、長(zhǎng)江三角洲等地貌的形成和演變，時(shí)間之漫長(zhǎng)達(dá)到十萬(wàn)至數(shù)千萬(wàn)年；我國(guó)許多城市的興起距今已有1000年，而像武漢如從原始部落聚居算起，距今已達(dá)4000～5000年，從原始城址的出現(xiàn)算起距今也有3100～3600年。這種形成的演變過(guò)程，只有全面系統(tǒng)地進(jìn)行觀察和研究，才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)容。有了客觀的規(guī)律，方能預(yù)測(cè)其未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

（摘編自劉盛佳《歷史地理學(xué)的研究對(duì)象》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．《禹貢》和《漢書·地理志》都對(duì)以往的地理現(xiàn)象做了追溯，包含沿革地理的知識(shí)，也含有歷史地理學(xué)的成分。

B．沿革地理在中國(guó)古代較為發(fā)達(dá)，是因?yàn)楣糯鷮W(xué)者需要借助它來(lái)開(kāi)展儒學(xué)和歷史研究，但它并沒(méi)有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間。

C．學(xué)科意義上的歷史地理學(xué)興起于西方，它的研究體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，最能彰顯現(xiàn)代地理學(xué)的科學(xué)特征。

D．地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成，兩者的形成和演變都遵循一定的規(guī)律，而且都會(huì)經(jīng)歷較為漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．如果我們今天想要了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某個(gè)諸侯國(guó)轄域的大致情況，《漢書·地理志》應(yīng)是重要的參考書目。

B．通過(guò)對(duì)比1935年《禹貢》半月刊所用的中英文刊名，可以看出這個(gè)刊物兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代的學(xué)術(shù)視野。

C．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)歷史地理學(xué)的一些研究在國(guó)際上領(lǐng)先，主要得益于學(xué)科分支的開(kāi)拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大。

D．從歷史地理學(xué)的角度研究某一地區(qū)運(yùn)河開(kāi)鑿的路線選擇，可以為該地區(qū)未來(lái)的運(yùn)河網(wǎng)規(guī)劃提供重要參考。

3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于沿革地理研究范疇的一項(xiàng)是（）（3分）

A．歷代州域形勢(shì)變遷研究B．赤壁之戰(zhàn)地名考釋

C．隋唐時(shí)期海河水道研究D．黃土高原溝壑演變研究

4．請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給歷史地理學(xué)下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。（4分）

5．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（6分）

現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

材料一：

套不住的手

趙樹理

白云崗公社大磨嶺大隊(duì)有個(gè)教練組，任務(wù)是教初參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人學(xué)技術(shù)，兩個(gè)做活質(zhì)量最高的老農(nóng)民當(dāng)教師，陳秉正兼任組長(zhǎng)，王新春兼任副組長(zhǎng)。組員是流動(dòng)的，經(jīng)常分配在各小隊(duì)。

組長(zhǎng)陳秉正已經(jīng)是七十六歲的老人了，按一般慣例，這樣大歲數(shù)的人本來(lái)早就該不參加主要?jiǎng)趧?dòng)，可是這老頭身體特別強(qiáng)健，在年輕時(shí)候一個(gè)人可以抵一個(gè)半人做活；如今雖說(shuō)老了，一般青年小伙子還有點(diǎn)比不上他。他教人做活，不但要求規(guī)格，而且要教架勢(shì)。因?yàn)橐?guī)則太多，徒弟們記著這樣忘了那樣，有時(shí)候腰太直了，有時(shí)候步子亂了，有時(shí)候下鋤沒(méi)有計(jì)劃……陳秉正老人不住口地提醒著這一個(gè)，招呼著那一個(gè)，也常常隨時(shí)打斷他們的工作，重新示范。

徒弟們練架勢(shì)練得累了，老組長(zhǎng)陳秉正便讓他們休息一陣子。自己就招呼梯田下邊溝岸上教徒弟們種田地的副組長(zhǎng)王新春過(guò)來(lái)閑談一會(huì)。陳秉正一見(jiàn)王新春就伸出手來(lái)和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開(kāi)。王新春比陳秉正小十來(lái)歲，和陳很友好，就是怕和他握手，因?yàn)楸凰兆【拖癖汇Q子夾住那樣疼。

陳秉正的手確實(shí)和一般人不同：手掌好像四方的，指頭粗而短，而且每一根指頭都展不直，里外都是繭皮，圓圈的指頭肚兒都像半個(gè)蠶繭上安了個(gè)指甲，整個(gè)看來(lái)真像用樹枝做成的小耙子。王新春對(duì)周圍的青年人說(shuō)：“沒(méi)有那兩只手，咱們現(xiàn)在種的這塊地恐怕還是荒坡哩！這些地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊(duì)長(zhǎng)陳滿紅父子倆一钁頭一钁頭剜開(kāi)、一條堰一條堰壘起來(lái)的?！?/p>

一次，有個(gè)年輕人練架勢(shì)練得不耐煩了，說(shuō)：“怨不得我們學(xué)不會(huì)，誰(shuí)讓我們沒(méi)有長(zhǎng)那樣一雙手哩！"陳秉正一本正經(jīng)地說(shuō)：“是叫你們學(xué)成我這手，不是叫你們長(zhǎng)成我這手！不是開(kāi)山，我這手也長(zhǎng)不成這樣；不過(guò)上輩人把山都開(kāi)了，以后又要機(jī)械化了，你們的手也用不著再長(zhǎng)成這樣了！”

陳老人雖然不希望別人的手長(zhǎng)成那樣，可是他對(duì)他自己已經(jīng)長(zhǎng)成那樣的一雙手，仍然覺(jué)著是足以自豪的。土改以后，陳秉正老漢家里的收入也豐裕起來(lái)了。兒孫們?yōu)榱吮Ｗo(hù)老人那雙勞苦功高的手，給他買了一雙毛線手套，他接過(guò)來(lái)一看說(shuō)：“這雙手可還沒(méi)有享過(guò)這個(gè)福！"向手上試著套了一套，巴掌不夠?qū)?，指頭也太細(xì)、太長(zhǎng)，勉強(qiáng)套上去，把巴掌那一部分撐成方的了，指頭的部分下半截都撐粗了一點(diǎn)，上半截卻都還有個(gè)空尖兒。兒子陳滿紅說(shuō)：“慢慢用著就合適了！”老人戴好了握了握、伸了伸說(shuō)：“還好！"說(shuō)罷，脫下來(lái)交給滿紅媳婦說(shuō)：“暫且給我放過(guò)去吧！”兒媳婦也說(shuō)：“爹！你就戴上走吧！到地里手不冷？"老人說(shuō)：“戴上它搬石頭不利落！”說(shuō)著就放下走了。

以后別的活兒又陸續(xù)接上來(lái)——鍘干草、出羊圈、窖蘿卜、捶玉米……哪一種活兒也不好戴著手套做，老人也就忘了自己還有一雙手套。

一天，白云崗有個(gè)物資交流會(huì)。滿紅媳婦勸老人說(shuō)：“現(xiàn)在這些雜活計(jì)又不用您教多少技術(shù)，您還是休息一天，去逛逛吧！"老人答應(yīng)了。老人換了一件新棉襖，用新腰帶束住腰。滿紅媳婦說(shuō)：“這回可帶上您的手套吧！”說(shuō)著把手套給他拿出來(lái)，他帶上走了。

他走到白云崗，逛了半條街，剛走過(guò)公社門口，看見(jiàn)山貨部新運(yùn)來(lái)一車桑杈，售貨員忙著正往車下搬。這東西在這地方已經(jīng)兩年不見(jiàn)了，不論哪個(gè)隊(duì)原有的都不夠用。他以為機(jī)會(huì)不可錯(cuò)過(guò)。轉(zhuǎn)眼工夫，就來(lái)了十來(lái)個(gè)人，每人拿著一柄看；見(jiàn)買杈的越來(lái)越多，他把手套卸下來(lái)往懷里一裝，胡亂搶到手五柄，其余的就叫別人拿完了。他付了錢，把杈捆起來(lái)扛上，就返回原路走出白云崗村。一出了村，他覺(jué)人也不擠了、路也寬敞了，這才伸手到懷里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下籃子和桑杈，解開(kāi)腰帶抖搜了一下，也仍然不見(jiàn)那一只。他知道一定是丟在山貨部里了。他想：“丟就丟了吧！拿上它也沒(méi)有多少戴它的時(shí)候！"可是走了不幾步，就又想到“孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對(duì)不起他們”，這才又扭回頭來(lái)重新返回白云崗物資交流大會(huì)上的山貨部來(lái)。幸而售貨員早已給他拾起來(lái)放在賬桌上，見(jiàn)他來(lái)找就還了他。

隔了好久，陳秉正老人又被評(píng)選為本年的勞動(dòng)模范，要到縣里去出席勞模大會(huì)。他除換上新棉襖和新腰帶外，又把他的手套帶上。

會(huì)議一共開(kāi)三天半，老人又是聽(tīng)報(bào)告、又是準(zhǔn)備發(fā)言，和大家一樣忙個(gè)不停，直到第四天上午聽(tīng)罷了縣委的總結(jié)報(bào)告，才算了結(jié)了一宗事。下午吃過(guò)午飯，人們差不多都想上街逛逛，老人束上腰帶，戴上手套，也走出了房間。他住的招待所因?yàn)閯倓傃b修完，院子還來(lái)不及清理。院里有兩截剩余木料礙著路，他總覺(jué)著不太順當(dāng)。他想：“把它轉(zhuǎn)過(guò)一邊不就好走了嗎？"他把手套卸下來(lái)放在階臺(tái)上，就來(lái)動(dòng)手轉(zhuǎn)木料。等到把院子都清理完了，才發(fā)現(xiàn)手套又丟了?！八懔耍徽宜?！這手套對(duì)我也沒(méi)多大用處！”老人干脆放棄了。后來(lái)還是招待所的員工幫他找到，洗干凈還給了他。

第二天他回到家，換過(guò)衣服之后便把手套還給兒媳婦說(shuō)：“這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住手套的！"

（有刪改）

材料二：

我也曾寫過(guò)一些小說(shuō)，都不怎么出色。每逢讀到趙樹理同志的小說(shuō)，我總得到一些啟發(fā)，學(xué)到一些竅門兒。最近，看到他的一篇新作——《套不住的手》，滿心歡喜，情不自禁地想寫出點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)。

作品文字極為樸素嚴(yán)整，相當(dāng)細(xì)致地描寫了不少農(nóng)村勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)非久住農(nóng)村而又熱愛(ài)耕作的人不會(huì)寫出。不過(guò)，假若不拿一雙手套貫串起來(lái)，恐怕就顯著瑣碎一些。這雙手套把零散的事情聯(lián)綴起來(lái)，有起有落，頗為巧妙。事情本來(lái)不相干，而設(shè)法用一條線穿上，就顯出些藝術(shù)的手段。我看得出，樹理同志知道多少關(guān)于老農(nóng)陳秉正的事，假若他高興，他可以寫一大本《老農(nóng)陳秉正傳》?？墒?，他只由手套寫到老人的手。有了這雙手，我們也就看見(jiàn)陳老人的最可愛(ài)的性格與品質(zhì)。這也就夠了，既不需要手套，也無(wú)須寫一本傳記。不過(guò)是一雙手啊，可是創(chuàng)造世界的不是別的，而的的確確是仗著這么一雙手。這篇作品不是小題大作，而是大題小作，篇幅不長(zhǎng)，而意義很大。

（摘編自老舍《讀〈套不住的手〉》，有刪改）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．陳秉正作為教練組組長(zhǎng)，對(duì)徒弟們的要求十分嚴(yán)格，說(shuō)明他對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)

B．陳秉正兩次因干活而弄丟手套，因?yàn)樗麩釔?ài)勞動(dòng)，并且勞動(dòng)起來(lái)格外地投入。

C．兒孫們只知要孝順陳秉正，卻不了解他真正需要什么，這讓陳秉正頗為不滿。

D．《套不住的手》與《小二黑結(jié)婚》都體現(xiàn)出了趙樹理小說(shuō)對(duì)鄉(xiāng)土題材的關(guān)注。

7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．小說(shuō)標(biāo)題《套不住的手》頗具象征意義，這不僅是毛線手套套不住的手，更是任何艱難險(xiǎn)阻都套不住的勞動(dòng)之手。

B．小說(shuō)通過(guò)運(yùn)用一些“藝術(shù)的手段”，避免了故事敘述的瑣碎、零散，有助于集中表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)與精神品質(zhì)。

C．小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸又生動(dòng)，看似明白如話，實(shí)則精雕細(xì)琢，具有獨(dú)特的藝術(shù)韻味，如：“真像用樹枝做成的小耙子"。

D．老舍認(rèn)為《套不住的手》抓住了人物的典型特征，對(duì)“手”進(jìn)行大幅特寫，比寫一本《老農(nóng)陳秉正傳》更有價(jià)值。

8．小說(shuō)對(duì)教練組副組長(zhǎng)王新春描寫的筆墨并不多，這個(gè)人物是否可以刪除？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

9．老舍說(shuō)讀趙樹理的小說(shuō)，總能“學(xué)到一些竅門兒"。請(qǐng)結(jié)合文本一，分析作者在謀篇布局上的“竅門兒”。（6分）

古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面10—14小題。

材料一：

范滂字孟博，汝南征羌人也。少厲清節(jié)，為州里所服，舉孝廉。時(shí)冀州饑荒，盜賊群起，乃以滂為清詔使，使案察之。滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望風(fēng)解印綬去。建寧二年，大誅黨人，詔下急捕滂等。督郵吳導(dǎo)至縣，抱詔書，閉傳舍，伏床而泣。滂聞之，曰：“必為我也。"即自詣獄?？h令郭揖大驚，出，解印綬，引與俱亡，曰：“天下大矣，子何為在此？”滂曰：“滂死則禍塞，何敢以罪累君，又令老母流離乎！"其母就與之訣，滂白母曰：“弟仲博孝敬，足以供養(yǎng)，滂從家父歸黃泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚?！蹦冈唬骸叭杲竦门c李、杜齊名，死亦何恨！既有令名，復(fù)求壽考，可兼得乎？"滂跪受教，再拜而辭。顧謂其子曰：“吾欲使汝為惡，則惡不可為；使汝為善，則我不為惡?！毙新仿勚?，莫不流涕。

（節(jié)選自《后漢書·范滂傳》）

材料二：

凡黨人死者百余人妻子皆徙邊天下豪杰及儒學(xué)有行義者宦官一切指為黨人；有怨隙者，因相陷害，睚眥之忿，濫入黨中。州郡承旨，或有未嘗交關(guān)，亦離禍毒，其死、徙、廢、禁者又六七百人。張儉亡命困迫，望門投止，莫不重其名行，破家相容。后流轉(zhuǎn)東萊，止于李篤家。外黃令毛欽操兵到門，篤引欽就席曰：“張儉負(fù)罪亡命，篤豈得藏之！若審在此，此人名士，明廷寧宜執(zhí)之乎！"欽因起撫篤曰：“蘧伯玉恥獨(dú)為君子，足下如何專取仁義！”篤曰：“今欲分之，明廷載半去矣。"欽嘆息而去。篤導(dǎo)儉經(jīng)北海戲子然家，遂入漁陽(yáng)出塞。其所經(jīng)歷，伏重誅者以十?dāng)?shù)，連引收考者布遍天下，宗親并皆殄滅，郡縣為之殘破。儉與魯國(guó)孔褒有舊，亡抵褒，不遇，褒弟融，年十六，匿之。后事泄，儉得亡走，國(guó)相收褒、融送獄，未知所坐。融曰：“保納舍藏者，融也，當(dāng)坐。”褒曰：“彼來(lái)求我，非弟之過(guò)。"吏問(wèn)其母，母曰：“家事任長(zhǎng)，妾當(dāng)其辜。”

臣光曰：天下有道，君子揚(yáng)于王庭，以正小人之罪，而莫敢不服；天下無(wú)道，君子囊括不言，以避小人之禍，而猶或不免。黨人生昏亂之世，不在其位，四海橫流，而欲以口舌救之。臧否人物，激濁揚(yáng)清，撩虺蛇之頭，踐虎狼之尾，以至身被淫刑，禍及朋友。士類殲滅而國(guó)隨以亡，不亦悲乎！

（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)四十八》）

10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

凡黨人A死者B百余人C妻子D皆徙邊E天下豪杰及儒學(xué)F有行義者G宦官一切H指為黨人

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．孝廉，漢武帝時(shí)設(shè)立的選拔官吏的科目，也指被推選為孝廉的士人。

B．傳舍，一般指我國(guó)古代官方所設(shè)的專門供行人休息、住宿的房舍。

C．歸，返回，與《項(xiàng)脊軒志》中“后五年，吾妻來(lái)歸"的“歸”意思不同。

D．類，同類，與《屈原列傳》中“舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)"的“類”意思相同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．縣令郭揖聽(tīng)說(shuō)范滂自投監(jiān)獄，于是解下印綬，拉著范滂想要一起逃亡。

B．范滂之母認(rèn)為追求美名和追求長(zhǎng)壽不可兼得，對(duì)兒子進(jìn)行了安慰和教誨。

C．李篤不愿遭受家族破亡之禍就沒(méi)有收容張儉，并稱張儉有罪，送他出塞。

D．張儉藏在孔家，事泄后魯國(guó)國(guó)相抓捕孔褒、孔融，孔褒一家都爭(zhēng)相認(rèn)罪。

13．請(qǐng)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）儉與魯國(guó)孔褒有舊，亡抵褒，不遇，褒弟融，年十六，匿之。

（2）天下有道，君子揚(yáng)于王庭，以正小人之罪，而莫敢不服。

14．司馬光認(rèn)為東漢“黨錮之禍"產(chǎn)生的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面15-16小題。

下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒①

李白

暮從碧山下，山月隨人歸。

卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。

相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉。

綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。

歡言得所憩，美酒聊共揮。

長(zhǎng)歌吟松風(fēng)②，曲盡河星稀。

我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)③。

［注］①斛斯山人：復(fù)姓斛斯的一位隱士。②松風(fēng)：古樂(lè)府琴曲名，即《風(fēng)入松曲》，此處也有歌聲隨風(fēng)而入松林的意思。③忘機(jī)：道家語(yǔ)，忘記世俗的機(jī)心。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．詩(shī)人運(yùn)用擬人描寫“山月”，與“明月松間照"般都營(yíng)造出山間暮景的靜謐悠遠(yuǎn)。

B．詩(shī)人主要從視覺(jué)角度描寫終南山，“碧山”與“翠微"顯其蔥郁，“蒼蒼”著意暮色。

C．詩(shī)人幸遇知己，心意相投。這從“長(zhǎng)歌"的舉動(dòng)，以及“河星稀”的時(shí)間上能看出。

D．“陶然忘機(jī)”，正如詩(shī)人在《將進(jìn)酒》中借酒抒情，都將窮愁