2025屆廣東省佛山市順德區(qū)普通高中高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（一）語文試題（原卷版）

2024學(xué)年順德區(qū)普通高中高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（一）語文試題2024.11本試卷共10頁，全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一“收藏了就等于學(xué)習(xí)了”“先碼住再說”“放進(jìn)收藏夾吃灰”……這些有趣說法，反映了社交媒體用戶在面對(duì)海量信息時(shí)的矛盾心理，既想收集盡可能多的有價(jià)值信息，但又難以消化過多的數(shù)字內(nèi)容。在信息爆炸時(shí)代，用戶通過社交媒體平臺(tái)參與內(nèi)容的篩選、分享和收藏，積累有價(jià)值的信息，如抖音中的好物分享、小紅書中的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)貼、微信公眾號(hào)中的健康“小妙招”等。然而隨著信息持續(xù)涌入，用戶迅速積累了大量數(shù)字內(nèi)容，甚至到了失去思考和客觀判斷的程度，嚴(yán)重者還會(huì)導(dǎo)致壓力和混亂，這樣的現(xiàn)象被稱為“數(shù)字囤積”。數(shù)字囤積通常與“錯(cuò)失焦慮”密切相關(guān)。心理學(xué)研究認(rèn)為，不確定性和回避不確定性的傾向在焦慮等情緒的形成中發(fā)揮著重要作用。當(dāng)個(gè)體在面對(duì)無法預(yù)測(cè)的情景時(shí)，往往會(huì)感到不安，進(jìn)而選擇回避。雖然社交媒體有巨量信息，但是完全對(duì)個(gè)人有價(jià)值的內(nèi)容卻具有不確定性，不僅數(shù)量稀少，而且一旦失去，很難再找回，因此用戶會(huì)采取行動(dòng)進(jìn)行“風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避”。他們選擇將有價(jià)值的內(nèi)容存儲(chǔ)在個(gè)人的“數(shù)字倉庫”中，以便能隨用隨取，且大多數(shù)情況下不愿刪除，旨在減少因信息缺失、信息忽視而產(chǎn)生的潛在損失。然而，隨著錯(cuò)失焦慮程度加深，數(shù)字囤積物不斷增加，用戶可能會(huì)轉(zhuǎn)向另一種焦慮——信息消耗焦慮，使原本期望通過數(shù)字囤積獲得的愉悅感受逐漸被壓制。在現(xiàn)代社會(huì)，信息資源至關(guān)重要，人們普遍認(rèn)為獲取更多信息會(huì)增加自己的競(jìng)爭(zhēng)力，認(rèn)為擁有更多的信息會(huì)讓自己擁有安全感。而低成本的信息獲取和存儲(chǔ)使個(gè)體更愿意投入時(shí)間和精力進(jìn)行數(shù)字囤積，積累個(gè)人數(shù)字資產(chǎn)：社交媒體平臺(tái)提供了幾乎無限的存儲(chǔ)空間，個(gè)人可以輕松地存儲(chǔ)和分享自己的數(shù)字內(nèi)容，還能通過移動(dòng)設(shè)備實(shí)時(shí)訪問，這極大地提高了便捷性，且成本極低，幾近于零。用戶在社交媒體上也常常感受到他人的數(shù)字形象、數(shù)字資產(chǎn)，在比較中，個(gè)體的虛榮心促使其渴望“把控”更多、更獨(dú)特的數(shù)字資源。基于此，用戶會(huì)對(duì)有價(jià)值內(nèi)容形成“心理占有”，基于“心理所有權(quán)”進(jìn)行數(shù)字囤積。心理所有權(quán)是指?jìng)€(gè)體將物質(zhì)的或非物質(zhì)的目標(biāo)視為“自己的”的一種心理狀態(tài)。當(dāng)對(duì)目標(biāo)產(chǎn)生占有感時(shí)，個(gè)體通常會(huì)將目標(biāo)物看成是自我概念的一部分。為了尋求控制和安全感，人們開始通過數(shù)字囤積來建立心理所有權(quán)。將數(shù)字信息存儲(chǔ)到個(gè)人的社交媒體賬號(hào)云空間中，人們會(huì)感到自己對(duì)這些內(nèi)容的所有權(quán)得到了確認(rèn)和保護(hù)，可以隨時(shí)隨地訪問、欣賞、分享這些內(nèi)容，不必?fù)?dān)心失去或難以找到。此外，用戶與數(shù)字囤積物之間并非主體與客體的簡(jiǎn)單關(guān)系。數(shù)字物的囤積不僅體現(xiàn)著用戶數(shù)字生命的痕跡，還承載著社交媒體使用過程中的情感和回憶，記錄著個(gè)體在數(shù)字空間的經(jīng)歷和變遷。在大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的社交媒體平臺(tái)，鏈接、點(diǎn)贊、分享、跟帖及好友請(qǐng)求等數(shù)字痕跡無處不在。數(shù)字囤積的過程更是一種顯性的數(shù)字留痕過程。在囤積者看來，囤積的數(shù)字物具有特殊意義，是個(gè)體數(shù)字身份的一部分，也是“自我”的延伸。用戶對(duì)這些數(shù)字囤積物產(chǎn)生“情感依戀”，實(shí)際上是對(duì)自身經(jīng)歷和情感聯(lián)結(jié)有依戀，這使得囤積者在面對(duì)清理和刪除這些數(shù)字物時(shí)感到困擾。數(shù)字囤積過度最直接的體現(xiàn)是信息過載，即受眾接受的信息量超出其所需要以及所能消費(fèi)、承受的信息量，以致無法高效選擇或有效利用信息的狀況。另一個(gè)后果就是信息的混亂，原本便捷的信息獲取方式，如今卻因?yàn)槎诜e內(nèi)容過多而變得繁瑣。這種信息混亂不僅影響了用戶對(duì)數(shù)字內(nèi)容的有效利用，還可能會(huì)讓個(gè)體產(chǎn)生信息消耗焦慮，對(duì)已囤積的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)生陌生感和排斥感。（摘編自張錚、劉晨旭《海量信息下社交媒體用戶數(shù)字囤積的心理機(jī)制初探》）材料二從宏觀進(jìn)化的歷史來看，人類終究會(huì)在與信息過載這一“環(huán)境”的互動(dòng)中成為勝出的“適者”，然而人們應(yīng)該更為積極主動(dòng)地推動(dòng)這一進(jìn)程，以使我們能夠化焦慮為坦然。首先，就個(gè)體的認(rèn)知資源狀況來說，我們根本無法去完成加工和接收尚在日益增長(zhǎng)的所有信息，與其做與海量信息“搏斗”的“堂吉訶德”，不如學(xué)會(huì)合理分配注意力，在“有用”原則下把獲取信息限定在工作與生活所需的限度內(nèi)。其次，在巨量數(shù)字內(nèi)容的沖擊下，我們更需要做個(gè)清醒的“聰明人”。一方面，針對(duì)來源多樣、充斥著毫無根據(jù)的推測(cè)和想象、尤其是熱點(diǎn)事件發(fā)生時(shí)攪得人們焦躁難安的信息，人們應(yīng)選擇更理性的態(tài)度，學(xué)會(huì)“質(zhì)疑式的認(rèn)知方法”，即在接觸任何信息的時(shí)候，頭腦中至少要提出并嘗試回答如下的問題：這個(gè)信息來自何處？它是一個(gè)完整的信息嗎？如果不完整，它缺失了什么？我為什么要相信它？它展示了什么證據(jù)？證據(jù)源自何處？存在著與此不同的解釋嗎……另一方面，在超負(fù)荷信息的壓迫下，仔細(xì)且深入的閱讀必然被快速又浮表的瀏覽替代，信息的接收成了一種忙亂的“快餐”，改變這種狀況有賴于一個(gè)具有獨(dú)特性的自我，能夠運(yùn)用擁有個(gè)人特點(diǎn)的知識(shí)系統(tǒng)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)來加工、同化和評(píng)判外在的事物。這個(gè)自我既是開放的，又是獨(dú)立的：既保持著與信息世界的互動(dòng)，又展示出個(gè)人所獨(dú)具的風(fēng)格。（摘編自汪新建《超量信息帶來的普遍焦慮如何應(yīng)對(duì)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.用戶常把存儲(chǔ)的數(shù)字信息與自我概念相聯(lián)系，將其視為“自己的”，并以之為個(gè)人數(shù)字資產(chǎn)，塑造自身數(shù)字形象。B.數(shù)字信息對(duì)用戶而言并非純客觀的數(shù)字痕跡，其承載的經(jīng)歷和記憶讓用戶對(duì)之懷有特殊情感，以致難以輕易刪除。C.人們存儲(chǔ)信息往往不加選擇，易過度囤積，這不僅會(huì)導(dǎo)致信息過載，還可能使人因信息混亂而排斥已囤積的內(nèi)容。D.社會(huì)熱點(diǎn)事件發(fā)生時(shí)攪得人們焦躁不安的信息，有時(shí)傳遞的未必是事件的真相或者全貌，對(duì)此，用戶尤其需警惕。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確一項(xiàng)是（）A.人們重視數(shù)字信息的潛在價(jià)值，一方面與用戶自身心理有關(guān)，另一方面也折射出如今信息巨量龐雜的現(xiàn)狀。B.“堂吉訶德”一詞的使用表明，作者認(rèn)為與海量信息“搏斗”的行為脫離個(gè)體的認(rèn)知資源現(xiàn)狀，并不可取。C.數(shù)字囤積反映了信息數(shù)量無限性與用戶消化信息有限性之間的矛盾，如何應(yīng)對(duì)考驗(yàn)著用戶的信息管理能力。D.在兩則材料的作者看來，當(dāng)下信息過載容易造成用戶的心理焦慮，而他們也在嘗試尋找破解該問題的路徑。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)受訪者所提及現(xiàn)象分析正確的一項(xiàng)是（）受訪者小華：一方面，我總覺得這些東西在未來可能會(huì)有用，看到時(shí)就想著趕緊保存下來，以防將來需要用時(shí)找不到；另一方面，我在點(diǎn)擊收藏的過程中也收獲到了心理的滿足感，囤資料對(duì)我而言意味著仿佛比起別人，自己掌握到了更多的資源。事實(shí)上那么多的數(shù)字資料，保存后不曾被清理，也未被打開使用過。每每看到滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)氖詹貖A我就焦慮不已，嫌棄自己為什么保存后沒有充分利用，對(duì)自己充滿了失望感。A.小華囤積大量數(shù)字信息，是因?yàn)殡S著科技進(jìn)步，社交媒體平臺(tái)的存儲(chǔ)空間得到明顯擴(kuò)大。B.小華對(duì)數(shù)字內(nèi)容的所有權(quán)在存儲(chǔ)信息過程中得到了確認(rèn)和保護(hù)，故他可隨時(shí)訪問分享信息。C.小華囤積數(shù)字信息在一定程度上與個(gè)體虛榮心有關(guān)，但過度囤積使小華出現(xiàn)信息消耗焦慮。D.當(dāng)今時(shí)代快速的瀏覽必然會(huì)替代深入的閱讀，所以“小華們”陷入信息過載困境難以避免。4.請(qǐng)結(jié)合材料一，完成下圖的信息填空，每處不超過5個(gè)字。數(shù)字囤積的三大心理機(jī)制示意圖①______②______③______④______5.學(xué)校圍繞“信息爆炸時(shí)代個(gè)人的應(yīng)對(duì)之道”這一主題舉行研討活動(dòng)，作為學(xué)生會(huì)的發(fā)言代表，請(qǐng)你結(jié)合上述兩則材料簡(jiǎn)要闡述你的建議。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。山河兒女好看時(shí)徐魯楠竹長(zhǎng)在朝陽的山隈，水柳長(zhǎng)在濕潤的河畔。有雨霧、有日光的山崖下，哪有長(zhǎng)不好的茶樹和開不好的二月蘭？伴著山崖的云霧，伴著青翠的茶園，唱著清新的山歌，聽著采茶戲長(zhǎng)大的細(xì)哥和細(xì)妹子，哪有長(zhǎng)得不好看的？采春茶的日子里，茶山上，茶園里，到處都是春工忙忙的景象。早飯時(shí)分，一眼能從街頭望到街尾的小街上，聚起了全垮子準(zhǔn)備下水田和上茶山的人們。伴著一陣陣爽朗的笑語，駐村書記韓燕來從楓林鎮(zhèn)上請(qǐng)過來、幫著垮子開園采茶的小嫂子們，個(gè)個(gè)像仙姑下凡一樣，駕著淡淡的晨霧，裊裊娜娜，絡(luò)繹出現(xiàn)在垮前和街頭。幕阜山區(qū)把開園第一天掐下來的頭道春茶，叫作“跑芽尖”。不單單是在幕阜山區(qū)，全國各地采春茶，好像都特別看重這頭一道“春芽”。光看人們給這春芽起的名字：龍芽、雀舌、雪芽、銀毫、毛尖、玉露……①那么嬌美，又那么生動(dòng)形象，反正是怎么美、怎么嬌嫩就怎么叫吧。老一輩暮阜山人，還把茶姑們“跑芽尖”的靈巧手指，形象地稱為“野雞啄”。可不是嘛，一雙雙輕盈靈巧的手，不正像野雉點(diǎn)頭一樣，不停地啄著、掐著整座翠色欲滴的茶園和茶山嘛。清明前后、谷雨時(shí)節(jié)的青茶，你越掐，它們?cè)绞情L(zhǎng)得豐盈、長(zhǎng)得旺。從茶園深處笑吟吟走過來一個(gè)“仙女”，利索地把摘得滿滿的一簍青茶，倒進(jìn)了擺在茶園邊的籮筐挑擔(dān)里，徑直走到我的面前，笑著問道：“細(xì)叔，你還認(rèn)得我不咯？”“你是……”我愣了一下，有點(diǎn)茫然。“那你還記得我阿媽不咯？我阿媽叫柯翠云?！甭牭竭@個(gè)名字，我頓時(shí)驚喜地說道：“哦，翠云嫂啊，當(dāng)然記得，記得的。你……你不會(huì)是小玉吧？”“正是我呀，細(xì)叔！”那些年里，翠云嫂是東春塆子采茶戲小劇團(tuán)的主角，小玉總是跟著翠云嫂跑跑龍?zhí)?，偶爾扮演一下《秦香蓮》里的“冬哥”一類的童子角色?！皩?duì)了小玉，你阿媽現(xiàn)在還在唱采茶戲不？”“早就不唱了，在家當(dāng)高婆（外婆），給我?guī)Ъ?xì)伢崽咯?！薄安怀耍磕敲春玫纳ぷ雍桶缦?，怎么不唱了？”“塆子里留不住年輕人，都到外地打工去了，小劇團(tuán)很快就散了伙，我阿媽傷透了心，就再也沒有演戲了?！甭犘∮襁@么一說，我明白了幾分，趕忙看了一眼站在我身邊的韓燕來，說：“看看吧，你這個(gè)駐村書記，任重道遠(yuǎn)哪！”韓燕來是一位轉(zhuǎn)業(yè)軍人，正帶著駐村工作隊(duì)的一幫年輕人，在楓林鎮(zhèn)下面各個(gè)塆子里跑前跑后，每天忙得很，今天他是特意抽出半天時(shí)間，陪我來茶山“采采風(fēng)”的。對(duì)我來說，重返暮阜山，也是“故地重游”。②我大學(xué)畢業(yè)那會(huì)兒，分配到了湘那贛交界的幕車山區(qū)從事群眾文化輔導(dǎo)工作。那時(shí)候我對(duì)這一帶的一些采茶戲小劇團(tuán)，都十分熟悉。韓燕來當(dāng)然明白我說的是什么意思，就對(duì)小玉說：“別說泄氣話，你回去告訴翠云嫂。采茶戲是我們家鄉(xiāng)的魂，還是要唱的。”“我阿媽說，她和春娥細(xì)嬸都老了，嗓子也倒了，想唱也唱不了了?！毙∮襦僦∽煺f?！俺涣诵〉统系┞?。看哪天有時(shí)間，我非去給你阿媽好好上一趟‘思想課’不可?！毙∮裢n燕來，認(rèn)真地說道：“我阿媽說了，除非你把肖冬云，還有打鼓佬那些人都給找回來?！薄罢遥堑谜一貋淼?，戲臺(tái)子也得重新搭起來?？赡銈円驳媒o我點(diǎn)時(shí)間咯！”韓燕來又求救般地笑笑說，“我不是正在想辦法說服肖冬云，請(qǐng)她回到家鄉(xiāng)嗎？回去跟你阿媽講，戲臺(tái)子，我一定給你們重新搭起來！”當(dāng)年，年輕的肖冬云是這一帶十分搶手的采茶戲?qū)а荩刹钁驁F(tuán)陸續(xù)解散了，肖冬云一賭氣到南方打工去了，再也不肯回來?！耙嬗羞@一天，那我阿媽就是枯木逢春咯！”小玉說，“細(xì)叔，中午你跟燕來哥一起來我家吃飯呀，我阿媽時(shí)常念叨你哪。”“是啊是啊，是應(yīng)該去看看翠云嫂的，那些年里，真沒少吃你阿媽做的腌藠頭和鍋巴飯哪?！薄拔野屢姷侥?，不曉得會(huì)有多歡喜，就這么說定了喲！”小玉說著，又跑向茶梯深處去了。幕阜山鄉(xiāng)親們愛看家鄉(xiāng)的采茶戲。我特別記得，有一次，翠云嫂她們用采茶戲排演了現(xiàn)代京劇《沙家浜》。戲臺(tái)搭在一個(gè)打谷場(chǎng)上，附近塆子的鄉(xiāng)親們扶老攜幼，像過節(jié)一樣，都趕來看戲，大人和細(xì)伢子坐滿了谷場(chǎng)?？墒翘旃惶髅溃湓粕┰谂_(tái)上剛剛唱道：“風(fēng)聲緊雨意濃天低云暗，不由人一陣陣坐立不安……”突然，雨點(diǎn)啪嗒啪嗒地真的落了下來，臺(tái)下的人們，少不了要慌里慌張地趕著去收拾曬場(chǎng)上的東西。翠云嫂倒是不慌，只是朝鑼鼓樂隊(duì)示意了一下，鑼鼓樂隊(duì)馬上停了下來。翠云嫂朝臺(tái)下喊道：“小玉吔，你快回家，把曬的被子收回去！”正在幕布后面候場(chǎng)的“沙奶奶”，是春娥嬸飾演的，也趕緊探出頭來，朝著臺(tái)下喊她的幺兒：“細(xì)崽吧，快去喊你細(xì)爹幫忙，把曬場(chǎng)上的玉蘆收回去咯！”就這樣，臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng)了好幾分鐘。有人往家里跑，去收東西；也有人匆匆拿來斗笠和蓑衣，讓老人和細(xì)伢子戴上、披上。③有經(jīng)驗(yàn)的老人仰頭看了看天象，心里有數(shù)了，就仍然穩(wěn)穩(wěn)地坐在臺(tái)下，繼續(xù)看戲。果然，臺(tái)下的事情吩咐完了，“沙奶奶”趕緊退回幕布后面，“阿慶嫂”朝臺(tái)邊的打鼓佬們一招手，樂隊(duì)接著剛才的段落重新演奏起來，仿佛什么事也不曾發(fā)生過一樣。翠云嫂接著演唱：“……親人們糧缺藥盡消息又?jǐn)啵J蕩內(nèi)怎禁得浪激水淹！他們是革命的寶貴財(cái)產(chǎn)，十八個(gè)人和我們骨肉相連……”④雨，一陣子就過去了。谷場(chǎng)上的天空，重歸晴朗。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭部分，以優(yōu)美筆觸交代了幕阜山區(qū)的自然環(huán)境，“雨霧”則暗示了下文采茶戲遭遇發(fā)展困難。B.文章多處使用了“咯”“哪”等語氣詞，并進(jìn)行了大量的對(duì)話描寫，使人物形象躍然紙上、生動(dòng)鮮明。C.駐村書記韓燕來在面對(duì)群眾不肯重組戲班子的阻礙時(shí)，積極回應(yīng)，表現(xiàn)出勇于擔(dān)當(dāng)和高度負(fù)責(zé)的精神。D.文章實(shí)寫了幕阜山區(qū)采茶的“仙女”，虛寫了唱戲的翠云嫂，兩者形成新舊面貌對(duì)比，展現(xiàn)茶鄉(xiāng)巨變。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①連用兩個(gè)“那么”和三個(gè)“怎么”形容春芽名稱，凸顯對(duì)春茶的喜愛和贊美之情。B.句子②補(bǔ)充“我”的工作經(jīng)歷，“我”的身份轉(zhuǎn)換使讀者更能了解茶鄉(xiāng)人才流失的情況。C.句子③寫老人觀戲途中遇雨卻不慌不忙的情景，說明老人已早有預(yù)判，與下文形成呼應(yīng)。D.句子④用環(huán)境描寫收束全篇，不只是在寫實(shí)際天氣的變化，還飽含豐富意蘊(yùn)，耐人尋味。8.韓燕來為何說“采茶戲是我們家鄉(xiāng)的魂”？9.文章標(biāo)題“山河兒女好看時(shí)”具有多重含義，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：名者，所以名實(shí)也，實(shí)立而名從之，非名立而實(shí)從之也。故長(zhǎng)形立而名之曰長(zhǎng)短形立而名之曰短非長(zhǎng)短之名先立而長(zhǎng)短之形從之也。仲尼之所貴者，名實(shí)之名也，貴名乃所以貴實(shí)也。夫名之系于實(shí)也，猶物之系于時(shí)也。物者，春也吐華，夏也布葉，秋也凋零，冬也成實(shí)，斯無為而自成者也。若強(qiáng)為之，則傷其性矣。名亦如之，故偽名者皆欲傷之者也。人徒知名之為善，不知偽善者為不善也，惑甚矣！求名有三：少而求多，遲而求速，無而求有。此三者不僻為幽昧，離乎正道，則不獲也。固非君子之所能也。君子者，能成其心，心成則內(nèi)定，內(nèi)定則物不能亂，物不能亂則獨(dú)樂其道，獨(dú)樂其道則不聞為聞，不顯為顯。故《禮》稱：“君子之道暗然而日彰，小人之道的然而日亡?！本又赖粎?，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知徵之顯，可與入德矣。君子之不可及者，其惟人之所不見乎。（節(jié)選自徐干《中論?考偽篇》，有刪改）材料二：名之與實(shí)，猶形之與影也。德藝周厚，則名必善焉；容色姝麗，則影必美焉。今不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。上士忘名，中士立名，下士竊名。忘名者，體道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯，非所以讓名也；竊名者，厚貌深奸，干浮華之虛稱，非所以得名也。吾見世人，清名登而金貝入，信譽(yù)顯而然諾虧，不知后之矛戟?dú)爸蓹┮?！慮子賤云：“誠于此者形于彼?！比酥搶?shí)真?zhèn)卧诤跣模瑹o不見乎跡，但察之未熟耳。一為察之所鑒，巧偽不如拙誠，承之以羞大矣。伯石讓卿，王莽辭政，當(dāng)于爾時(shí)，自以巧密；后人書之，留傳萬代，可為骨寒毛豎也。近有大貴，以孝悌著聲，前后居喪，哀毀逾制，亦足以高于人矣；而嘗于苫塊之中，以巴豆涂臉，遂使成瘡，表哭泣之過，左右童豎，不能掩之，益使外人謂其居處飲食，皆為不信。以一偽喪百誠者，乃貪名不已故也。（節(jié)選自顏之推《顏氏家訓(xùn)?名實(shí)篇》，有刪改）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。故長(zhǎng)形立而名之A曰長(zhǎng)B短形立而名之C曰短D非長(zhǎng)E短之名先立F而長(zhǎng)G短之形從之也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.樂，以……為樂，意動(dòng)用法，與《岳陽樓記》“后天下之樂而樂”后一個(gè)“樂”用法不同。B.其，也許、大概，表示一種推測(cè)語氣，與《師說》“其皆出于此乎”中的“其”意思相同。C.虛，虛浮、不真實(shí)的，與《赤壁賦》“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”中的“虛”意思及用法相同。D.讓，推辭、辭讓，與《鴻門宴》“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”中的“讓”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.名與實(shí)，就如同形與影，具有相互依存的關(guān)系，但實(shí)立名才能夠隨之而來，二者的順序不可顛倒。B.徐干認(rèn)為求取名聲有三種行為，這三種行為均是采用了偏離正道的不光彩的方式，為君子所不齒。C.顏之推認(rèn)為，有了清廉的名聲之后就要克制對(duì)財(cái)富的欲望，有了顯耀的信譽(yù)之后就不要輕易許諾。D.顯貴之人貪名不足，試圖以巧偽的手段搏取名聲，結(jié)果弄巧成拙，這與伯石以及王莽的情況相似。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）君子之道暗然而日彰，小人之道的然而日亡。（2）今不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也14.對(duì)于汲汲求名者，兩則材料給了哪些勸誡？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。觀棋韋驤不卜天時(shí)不背山，枯棋遇敵戰(zhàn)談間。藏機(jī)暗伏三千楯，侵道雄窺百二關(guān)。群語雖咻難改聽，一先偶失若無顏。人心勇善能如此，誰謂淵騫未易攀。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇描寫了在棋局對(duì)戰(zhàn)中，下棋人既戰(zhàn)且談，頗有公瑾“談笑間”的風(fēng)度。B.頷聯(lián)將下棋譬喻為戰(zhàn)爭(zhēng)，“三千楯”言埋伏之多，“百二關(guān)”言睥睨之廣。C.觀棋之人議論紛紛，從而造成下棋人“一先偶失”，好像無顏見人的樣子。D.尾聯(lián)用典，其中“淵騫”分別指顏淵、閔子騫，這里指的是品行高尚之士。16.南宋姜夔《白石詩說》有“一篇全在尾句”的說法，本詩尾聯(lián)是如何體現(xiàn)這一說法的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）針對(duì)班上學(xué)生不把學(xué)習(xí)上的微小失誤放在心上，又沉迷于電子產(chǎn)品的現(xiàn)象，李老師引用歐陽修《五代史伶官傳序》中的“______，______”兩句作為班會(huì)主題來勸勉同學(xué)。（2）在中秋晚會(huì)舞臺(tái)上，一人短發(fā)稀疏，在空闊的湖面上平穩(wěn)泛舟，此情此景讓小明聯(lián)想到張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中的詩句“______，______”。（3）互文是古詩詞中常用的修辭手法，如“______，______”兩句就運(yùn)用了這種手法。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。7月27日，第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過決議，北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作列入《世界遺產(chǎn)名錄》。北京中軸線肇始于元，成型于明，完善于清，發(fā)展于近現(xiàn)代；南起永定門，北至鐘鼓樓，長(zhǎng)約7.8公里。它不單是一條“虛”的空間之軸，（甲），其中蘊(yùn)含著豐富深厚的中國文化基因。文化遺產(chǎn)，一定是靜態(tài)的過去時(shí)嗎？只能參觀、緬懷么？當(dāng)人類遺產(chǎn)保護(hù)和城市發(fā)展的歷史責(zé)任傳遞到我們手中時(shí)，我們有理由相信，七百五十多歲的北京中軸線，如同樹木的年輪還在生長(zhǎng)，而且A，生生不息。（乙），推進(jìn)中軸線歷史文化遺產(chǎn)的整體保護(hù)。我們既要挖掘自身的文化價(jià)值精髓，又要以全球視野思考，深入挖掘中軸線的時(shí)代價(jià)值，堅(jiān)定文化遺產(chǎn)保護(hù)和創(chuàng)新文化傳承的努力方向。以科學(xué)研究為抓手，探索中軸線活態(tài)文化遺產(chǎn)的共生保護(hù)。正陽門是中軸線上的重要遺產(chǎn)點(diǎn)，也是北京最大的雨燕族群繁殖地。春夏晨昏之際，結(jié)群的北京雨燕在古老高大的城門樓上如追風(fēng)逐電般爭(zhēng)相競(jìng)飛。為觀察雨燕產(chǎn)卵、孵化全過程，科研團(tuán)隊(duì)從2018年開始建立