2023-2024學年廣東省深圳高級中學七年級（上）期中歷史試卷

第1頁（共1頁）2023-2024學年廣東省深圳高級中學七年級（上）期中歷史試卷一．選擇題：（每小題只有一個選項，每小題2分，共計60分）1．（2分）元謀人已經(jīng)能夠制作工具，知道使用火。下列最能支持這一結(jié)論的是（）A．遺址中發(fā)現(xiàn)的炭屑和燒骨 B．《韓非子》中關(guān)于遠古時代的記述 C．《山海經(jīng)》中的相關(guān)記載 D．歷史研究學者的推測和論述文章2．（2分）北京人不管是在體形上還是在腦容量方面都更接近現(xiàn)代人。其上肢骨和現(xiàn)代人的接近程度甚于下肢骨，這表明北京人的下肢在長期直立行走和輔助性勞動中日趨完善，上肢在長期的勞動中為適應日益復雜的動作而變得十分靈巧。上述材料表明猿人到現(xiàn)代人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是（）A．長期勞動結(jié)果 B．形態(tài)樣貌變化 C．能夠直立行走 D．生存技能增強3．（2分）河姆渡考古發(fā)現(xiàn)大量木樁、地板、柱、梁、枋等干欄式建筑構(gòu)件，部分帶有榫頭和卯口，遠比同時期黃河流域居民的半地穴式建筑復雜。這說明（）A．中國木建筑領(lǐng)先世界 B．建筑深受地理環(huán)境影響 C．河姆渡文明程度最高 D．半地穴式建筑適合定居4．（2分）半坡彩陶“彩陶形制美，畫紋亦多殊?；騽t呈人面，或則呈雙魚。彩陶十分出色，紅底黑彩，花紋簡練樸素?！边@可印證半坡居民（）A．會建造半地穴式房屋 B．廣泛使用青銅工具 C．手工業(yè)水平較為先進 D．初步出現(xiàn)物品交換5．（2分）運用以下如圖片進行研究性學習，可以擬定的主題是（）A．早期人類代表 B．原始農(nóng)耕生活 C．遠古神話傳說 D．早期國家建立6．（2分）良渚遺址中權(quán)貴們的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器，包括祭祀神靈用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞。這和其他隨葬品較少的普通墓葬對比鮮明。這表明當時（）A．社會階級的分化 B．進入奴隸制社會 C．出現(xiàn)了社會分工 D．生產(chǎn)力水平落后7．（2分）從北京人到山頂洞人，再到河姆渡人和半坡人，清晰展示了從擇洞而居到建造房屋過定居生活，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的過程。推動上述演進的共同因素是（）A．人工取火的發(fā)明 B．建筑工具的改進 C．飼養(yǎng)水平的提高 D．生產(chǎn)技術(shù)的進步8．（2分）“沉睡三千年，一醒驚天下?！?022年春晚節(jié)目中，以“三星堆”文化為背景的舞蹈《金面》驚艷四方，節(jié)目中還原青銅神樹、青銅面具等出土文物造型，部分文物與河南安陽殷墟、山西陶寺遺址、江西新干遺址等地出土的青銅器有相似之處又各具特色。這些考古發(fā)現(xiàn)（）A．確定了中華文化的新起源 B．動搖了中原傳統(tǒng)文化的地位 C．印證了多民族國家的形成 D．見證了中華文明多元一體格局9．（2分）我國遠古時期留下了許多神話傳說，如夸父追日、女媧補天等。對神話傳說的歷史價值理解正確的是（）A．基本沒有歷史價值可言 B．遠古先民生活真實寫照 C．對歷史研究有參考價值 D．口耳相傳的歷史小故事10．（2分）古埃及神話中有植物、農(nóng)業(yè)和豐饒之神奧西里斯教人們種植莊稼、釀酒的記載；中國同樣存在炎帝教民開墾耕種、后稷教民稼穡的傳說。由此可知，在早期社會（）A．人類普遍存在英雄崇拜 B．不同區(qū)域神話相互借鑒 C．英雄人物引領(lǐng)歷史走向 D．食物生產(chǎn)具有重要意義11．（2分）“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也”，從這段話中可以看出華夏民族（）A．發(fā)祥地是黃河流域 B．雜居相處，在不斷交往中融合而成 C．由炎帝和黃帝創(chuàng)立 D．交通便利，創(chuàng)造了眾多的文明成就12．（2分）夏、商、周三族祭祀的時候，不僅上推到本族的先王、先公，還更進一步把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，都自認是黃帝族的后裔。這主要反映出當時（）A．黃帝地位得到各族公認 B．宗族觀念逐漸強化 C．民族認同意識正在形成 D．世襲制度不斷延續(xù)13．（2分）西周建立后，充斥著神話幻想色彩的商代獸面紋已不再是青銅器紋飾的主題，紋飾藝術(shù)以樸實無華、簡潔明快為趨勢，其形狀所表現(xiàn)的神話式宗教力量也在明顯遞減。這種變化（）A．反映出商周文化的斷層 B．推動了器物功能的完善 C．適應了政治變革的需要 D．體現(xiàn)了宗教力量的衰退14．（2分）西周時期，周王對墓葬用品的規(guī)定嚴格，如：用鼎制度就明確規(guī)定為“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本質(zhì)問題是（）A．西周社會呈現(xiàn)等級森嚴的特征 B．西周社會的腐敗現(xiàn)象嚴重 C．西周手工業(yè)中冶銅業(yè)十分落后 D．西周各地經(jīng)濟發(fā)展不平衡15．（2分）《周禮》載：“青銅器有六種調(diào)配銅錫比例的配方：錫占六分之一，是鑄造斧頭的比例；錫占四分之一，是鑄造戈戟的比例……”?！吨芏Y》是記載周朝典章制度的書，相傳為周公所作，經(jīng)考證，可能是戰(zhàn)國人托周公之名而作。這些材料告訴我們（）A．《周禮》乃有人偽造，沒有什么價值 B．當時人們已掌握了制作青銅器的技術(shù) C．當時青銅器被廣泛應用于生產(chǎn)、生活 D．中國是當時唯一會制作青銅器的國家16．（2分）春秋早期，絕大多數(shù)諸侯的稱謂是“公”，如齊桓公、宋襄公、晉文公等。戰(zhàn)國開始，大多數(shù)的諸侯以“王”相稱，如魏惠王、秦惠文王、齊威王等。上述變化表明（）A．周天子天下共主地位受到?jīng)_擊 B．專制主義中央集權(quán)制完全形成 C．周王室對地方的控制力度增強 D．百家爭鳴顛覆了傳統(tǒng)的等級制17．（2分）晉被封時僅有今山西南部“方百里”之地，周圍遍布戎狄之人。春秋時期，這些戎狄之人被打敗，并被遷入晉地與晉人雜處，長期生活在一起后已很難分清晉人和戎狄之人了。以上表述反映出春秋時期（）A．民族矛盾已完全消除 B．戰(zhàn)爭客觀上促進了民族交融 C．諸侯林立，戰(zhàn)亂頻繁 D．晉國勢力強大并且成為霸主18．（2分）管仲擔任齊桓公的“相”，規(guī)定“慈孝”“聰慧”“拳勇”出眾的人，由各級官員層層推薦，再經(jīng)過“公所相（國君面試）”，就可以擔任官職。這一人才選拔舉措（）A．體現(xiàn)了儒家影響 B．確立了君主集權(quán)機制 C．沖擊了貴族特權(quán) D．團結(jié)了主要政治力量19．（2分）六國的人說“秦國的軍隊是‘虎狼之師’，秦國的軍隊打仗，一個個都眼睛都紅了，就像猛獸一樣，巴不得多砍幾個人頭”。秦國的士兵之所以能打仗，是因為有一個強大的政策在激勵著他們。這個強大的政策是（）A．承認土地私有 B．編制戶口，加強刑罰 C．獎勵軍功 D．獎勵生產(chǎn)20．（2分）孔子是我國著名的教育家及思想家。歷史學家夏曾佑在《中國古代史》一書中說：“中國之教，得孔子而后立。中國之政，得秦皇而后行。中國之境，得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也。”其中，“中國之教”主要指的是孔子（）A．創(chuàng)立的儒家思想對后世產(chǎn)生影響深遠 B．推崇西周的制度，主張以德治國 C．提出“學而不思則罔，思而不學則殆” D．撰寫《論語》，為后世留下典范21．（2分）戰(zhàn)國時期，齊宣王在齊國都城設(shè)立了一個招徠四方文士講學議政的官辦學術(shù)機構(gòu)﹣﹣稷下學宮。各家各派在這個學術(shù)王國之中互相匯通，在辯駁、爭鳴中綜合發(fā)展。這一狀況（）A．打破了學術(shù)壟斷的局面 B．推動儒學成為正統(tǒng)思想 C．有利于思想文化的繁榮 D．導致了傳統(tǒng)文化的分裂22．（2分）工程浩大的都江堰，不僅奠定了兩千年的防洪基礎(chǔ)，而且使灌溉面積逐步擴大到約七十萬公頃，成都平原自此成為良田萬頃的“天府之國”。這表明都江堰的修建（）A．為秦朝完成統(tǒng)一奠定基礎(chǔ) B．代表當時科技的最高成就 C．成功解決黃河流域的水患 D．促進區(qū)域內(nèi)社會經(jīng)濟發(fā)展23．（2分）考古數(shù)據(jù)顯示，春秋戰(zhàn)國時期，各地工藝雖有地方性的特色，但基本上差別不大：各國文字，從出土的簡牘與銘詞看，也出現(xiàn)大同小異的現(xiàn)象。這說明春秋戰(zhàn)國時期（）A．文化統(tǒng)一為政治統(tǒng)一準備了條件 B．“百家爭鳴”促進了文化的統(tǒng)一 C．爭霸戰(zhàn)爭促進了文化發(fā)展與交流 D．文化發(fā)展呈現(xiàn)出趨同的特點24．（2分）昔日相對封閉的小型社會逐步演變?yōu)榇笮蛷碗s社會，要求建立更加嚴密的管理體制。兼并戰(zhàn)爭日益激烈的嚴峻形勢，也要求各國實行君主集權(quán)，提高統(tǒng)治效率。材料意在說明（）A．兼并戰(zhàn)爭的背景 B．君主專制制度建立的原因 C．百家爭鳴的影響 D．各諸侯國變法圖強的根源25．（2分）觀察如圖三幅圖，從圖中可以看出這一時期中國歷史發(fā)展的最明顯的趨勢是（）A．國家由分裂走向統(tǒng)一 B．諸侯爭霸，戰(zhàn)亂不斷 C．文化繁榮，百家爭鳴 D．國家由統(tǒng)一走向分裂26．（2分）在睡虎地秦簡《田律》中記載：如果下了及時的雨和谷物抽穗，應即書面報告受雨抽穗頃數(shù)，如有旱災、暴風雨、害蟲等災害損傷了禾稼，也要報告受災頃數(shù)。距離近的縣，文書由走得快的人專程遞送，距離遠的縣由驛站傳送，在八月底以前傳送。材料反映出秦朝（）A．災害頻發(fā)導致社會矛盾激化 B．政府鼓勵農(nóng)業(yè)發(fā)展 C．最早確立皇帝制度 D．中央加強了對地方的控制27．（2分）“……如果沒有一種通行的文字，中央政令不能通行全國，中國將分成多個國家，從這個意義上來講，秦朝統(tǒng)一文字居功至偉”。材料側(cè)重強調(diào)秦朝統(tǒng)一文字（）A．強化了君主專制制度 B．提高了行政體制效率 C．有利于經(jīng)濟文化交流 D．有利于鞏固國家統(tǒng)一28．（2分）田余慶在《中國古代史上的國家統(tǒng)一問題》中寫道：秦統(tǒng)一后，遷徙七種共50萬身份低下或犯了罪的人到嶺南去戍守，叫做“七科謫”。這次行動把中國南方的國土一直推進到南海邊上，把長江和珠江之間大片的還沒有開發(fā)的土地和各族人民，一次圈到中國范圍里面來。他認為這一措施（）A．標志經(jīng)濟重心開始南移 B．促進了南方地區(qū)的繁榮 C．擴大了中國的統(tǒng)治疆域 D．完成了南北方民族交融29．（2分）秦統(tǒng)一前，“屬邦”是管理少數(shù)民族居住地的中央機構(gòu)，同時還下轄這些地區(qū)的地方縣治：至公元前214年后，蒙恬北逐匈奴所設(shè)隴西郡和北地郡接管了最后的少數(shù)民族縣治。至此，“屬邦”成為專職管理少數(shù)民族事務的中央機構(gòu)。這說明秦朝（）A．郡縣治理體系不斷加強 B．大一統(tǒng)實現(xiàn)民族大交融 C．分化事權(quán)強化君主權(quán)力 D．地方官吏行政能力提升30．（2分）秦漢時期設(shè)立了朝議制度，凡遇軍國大事，皇帝往往“下其議”于群臣，議定的結(jié)果，通常由丞相領(lǐng)銜上奏，最后必須經(jīng)皇帝裁決，方能施行。這一制度（）A．表明軍國大事最終由朝臣議定 B．反映了秦漢時期相權(quán)高于皇權(quán) C．有利于提高皇帝決策水平 D．起到了限制和監(jiān)督皇權(quán)的作用二、解答題（共3小題，滿分40分）31．（14分）閱讀材料，回答問題。材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家，是謂小康?！抖Y記?禮運》材料二：“封建親戚，以藩屏周”（大意是：封立同族親戚建立邦國，以各邦國來保衛(wèi)周王室），武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊……于是封功臣謀士，而師尚父為首封，封尚父于營丘，曰齊……封弟周公旦于曲阜，曰魯?！妒酚?周本紀》材料三：材料四：（1）材料一中“天下為公，選賢與能”反映的是原始社會時期的哪一制度？我國古代社會由“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?，這說明當時的首領(lǐng)繼承方式發(fā)生了什么變化？（2）根據(jù)所學知識回答，材料二反映出西周實行什么政治制度？根據(jù)材料指出當時有哪些人可以受封為諸侯？簡述這一政治制度的主要作用。（3）材料三中圖一到圖二的變化反映了什么？分析其變化的原因。（4）寫出材料四中圖3青銅器的名稱和用途。圖4中的文字名稱是什么？結(jié)合所學知識回答，圖4中文字的發(fā)現(xiàn)有何歷史意義？32．（12分）春秋戰(zhàn)國是歷史上的社會轉(zhuǎn)型時期，在經(jīng)濟.政治和思想上都呈現(xiàn)了一派新氣象。請結(jié)合下列材料，探究相關(guān)問題。材料一：【經(jīng)濟發(fā)展】山西省李峪村出土的春秋晚期牛尊，牛鼻穿孔，戴環(huán)。江蘇省紹興市出土的春秋戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具（鐵鏵）?！妒酚?仲尼弟子列傳》：“冉耕，字伯牛：司馬耕，字子牛?！薄稇?zhàn)國策?趙策》：“秦以牛田?！薄睹献?滕文公上》：“許子……以鐵耕乎？曰：然?！薄２牧隙骸菊味π隆坎牧先骸舅枷牖钴S】言論1：若使天下兼相愛，國與國不相攻……若此則天下治言論2：事在四方，要在中央。圣人要，四方來效言論3：順其自然而無容私焉，而天下治矣言論4：民為貴，社稷次之，君為輕（1）材料一的史料說明了什么？（2）材料二示意圖反映了春秋戰(zhàn)國時期在政治上出現(xiàn)了怎樣的新面貌？這一時期的“政治鼎新”主要通過什么途徑實現(xiàn)的？請舉例說明。（3）材料三中的言論1、2、3、4分別代表了哪一學派的思想主張？這些學派互相爭鳴的目的是什么？（4）結(jié)合所學知識，分析三則材料反映的史實之間的內(nèi)在聯(lián)系。33．（14分）秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，它的許多措施對后世產(chǎn)生了深遠影響。請結(jié)合下列材料，探究相關(guān)問題。材料一：秦統(tǒng)一以后，人民可以有一個比較安定的環(huán)境從事生產(chǎn)。秦王朝推行了許多消除分裂因素的措施，加強了各地區(qū)的經(jīng)濟.文化聯(lián)系，為我國長期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。自從秦統(tǒng)一以后，我國兩千多年的封建社會，雖然在某些時期出現(xiàn)了分裂割據(jù)的狀態(tài)，統(tǒng)一始終是歷史主流?！幾怨簟吨袊犯濉返炔牧隙喝鐖D所示是四方古印文，它們見證了秦朝的歷史。材料三：郡、縣、鄉(xiāng)、里組成的郡縣制，是春秋戰(zhàn)國以來逐漸發(fā)展起來的一種政治體制。它和西周時期制度的區(qū)別，主要是：一、封國的君位和貴族職位都是世襲的，而郡守、縣令則可以隨時由朝廷任免；二、郡縣必須直接接受朝廷的命令和監(jiān)督，而封國對王朝則不一定?！幾浴吨袊ㄊ贰凡牧纤模翰牧衔澹簛碜粤鶉馁F族仍然忠于各國的王室，而精英知識分子也對禁錮諸子學說的政策十分不滿，平民百姓更是不堪忍受遠征和大興土木的沉重負擔。奉行法家思想的秦王朝倒是從反面證明孟子關(guān)于“民心”的說法是正確的：戰(zhàn)無不勝的秦王朝失去了民心，于是便分崩離析了?！猍美]費正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》（1）根據(jù)材料一，概括秦統(tǒng)一的歷史意義。（2）閱讀材料二，并根據(jù)所學知識說一說，四方古印文體現(xiàn)出哪些有效的歷史信息？（3）根據(jù)材料三比較西周時期制度與郡縣制的不同。結(jié)合所學知識，簡述秦朝實行郡縣制的影響。（4）材料四有文獻價值還是實物價值？根據(jù)材料四寫出你對秦俑的歷史和藝術(shù)價值的認識。（5）根據(jù)材料五并結(jié)合所學，簡要分析秦朝在哪些方面“失去了民心”？

2023-2024學年廣東省深圳高級中學七年級（上）期中歷史試卷參考答案與試題解析一．選擇題：（每小題只有一個選項，每小題2分，共計60分）1．（2分）元謀人已經(jīng)能夠制作工具，知道使用火。下列最能支持這一結(jié)論的是（）A．遺址中發(fā)現(xiàn)的炭屑和燒骨 B．《韓非子》中關(guān)于遠古時代的記述 C．《山海經(jīng)》中的相關(guān)記載 D．歷史研究學者的推測和論述文章【分析】本題考查元謀人，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹吭\人已經(jīng)能夠制作工具，知道使用火。最能支持這一結(jié)論的是遺址中發(fā)現(xiàn)的炭屑和燒骨?？脊艑W者在云南元謀縣發(fā)掘出遠古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。A是第一手史料，故A符合題意；BCD都是第二手史料，排除。故選：A。2．（2分）北京人不管是在體形上還是在腦容量方面都更接近現(xiàn)代人。其上肢骨和現(xiàn)代人的接近程度甚于下肢骨，這表明北京人的下肢在長期直立行走和輔助性勞動中日趨完善，上肢在長期的勞動中為適應日益復雜的動作而變得十分靈巧。上述材料表明猿人到現(xiàn)代人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是（）A．長期勞動結(jié)果 B．形態(tài)樣貌變化 C．能夠直立行走 D．生存技能增強【分析】本題考查北京人，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹坎牧媳砻髟橙说浆F(xiàn)代人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是長期勞動結(jié)果。在從猿到人的進化過程中勞動起了重要作用，勞動創(chuàng)造了人類。故A符合題意。題干材料不能說明猿人到現(xiàn)代人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是形態(tài)樣貌變化、能夠直立行走、生存技能增強，排除BCD。故選：A。3．（2分）河姆渡考古發(fā)現(xiàn)大量木樁、地板、柱、梁、枋等干欄式建筑構(gòu)件，部分帶有榫頭和卯口，遠比同時期黃河流域居民的半地穴式建筑復雜。這說明（）A．中國木建筑領(lǐng)先世界 B．建筑深受地理環(huán)境影響 C．河姆渡文明程度最高 D．半地穴式建筑適合定居【分析】本題考查了河姆渡原始居民。注意掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹亢幽范稍季用竦姆课葜饕歉蓹谑浇ㄖ?，以木樁插于地下，上面用木板等拼接成屋，這是中國最早的木構(gòu)建筑，遠比同時期黃河流域居民的半地穴式建筑復雜。河姆渡原始居民生活于浙江省余姚市河姆渡村，屬于長江流域，該地區(qū)氣候濕熱，所以他們居住干欄式房屋。半坡原始居民生活于陜西省西安市，屬于黃河流域，該地區(qū)氣候干燥，所以他們居住半地穴式房屋。因此說決定河姆渡原始居民和半坡原始居民房屋樣式不同的根本原因是自然環(huán)境，B是正確的選項；材料沒有體現(xiàn)中國木建筑領(lǐng)先世界，排除A；河姆渡的干欄式建筑受自然環(huán)境的影響，排除C；半地穴式建筑適合黃河流域居民居住，排除D。故選：B。4．（2分）半坡彩陶“彩陶形制美，畫紋亦多殊。或則呈人面，或則呈雙魚。彩陶十分出色，紅底黑彩，花紋簡練樸素?！边@可印證半坡居民（）A．會建造半地穴式房屋 B．廣泛使用青銅工具 C．手工業(yè)水平較為先進 D．初步出現(xiàn)物品交換【分析】本題考查半坡原始居民的相關(guān)內(nèi)容，準確解讀材料信息。，【解答】A.彩陶是手工業(yè)，不是建筑業(yè)，排除A。B.彩陶是陶器，不是青銅器，排除B。C.根據(jù)材料“彩陶形制美，畫紋亦多殊?；騽t呈人面，或則呈雙魚。彩陶十分出色，紅底黑彩，花紋簡練樸素”可知，這從形制、畫紋、色彩等方面顯示了彩陶的藝術(shù)，體現(xiàn)出半坡居民手工業(yè)水平較為先進，C項正確。D.材料沒有涉及物品交換，排除D。故選：C。5．（2分）運用以下如圖片進行研究性學習，可以擬定的主題是（）A．早期人類代表 B．原始農(nóng)耕生活 C．遠古神話傳說 D．早期國家建立【分析】本題考查了原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)以及磨制工具的發(fā)展，是其興起的重要標志?！窘獯稹糠治鰣D片可知，半坡原始居民居住半地穴式圓形房屋，屋內(nèi)有灶坑，多用木頭作柱子；骨耜可以證明河姆渡人會制作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，河姆渡遺址出土的稻谷，可以見證河姆渡人種植水稻，都體現(xiàn)了原始農(nóng)耕生活，B是正確的選項；圖片沒有體現(xiàn)早期人類代表、遠古神話傳說、早期國家建立，排除ACD。故選：B。6．（2分）良渚遺址中權(quán)貴們的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器，包括祭祀神靈用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞。這和其他隨葬品較少的普通墓葬對比鮮明。這表明當時（）A．社會階級的分化 B．進入奴隸制社會 C．出現(xiàn)了社會分工 D．生產(chǎn)力水平落后【分析】本題考查社會階級的分化?！窘獯稹緼.根據(jù)題干材料中的“權(quán)貴們的墓地里，隨葬著……精美的玉器”“和其他隨葬品較少的普通墓葬對比鮮明”可知，良渚遺址的考古發(fā)現(xiàn)表明，當時已經(jīng)出現(xiàn)了社會階級的分化，出現(xiàn)了貧富差距，A項正確。B.陪葬品的多寡反映的是社會階層的分化，不能說明奴隸制社會開始，排除B項。C.陪葬品的多寡主要反映了社會階級的分化，無法表明社會分工的出現(xiàn)，排除C。D.材料體現(xiàn)不出生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低，排除D項。故選：A。7．（2分）從北京人到山頂洞人，再到河姆渡人和半坡人，清晰展示了從擇洞而居到建造房屋過定居生活，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的過程。推動上述演進的共同因素是（）A．人工取火的發(fā)明 B．建筑工具的改進 C．飼養(yǎng)水平的提高 D．生產(chǎn)技術(shù)的進步【分析】本題考查了遠古居民的居住環(huán)境變化，注意全面分析題干材料。【解答】從北京人到山頂洞人，再到河姆渡和半坡原始居民，都清晰地展示了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進過程。推動上述演進的主要因素是生產(chǎn)技術(shù)的進步。北京人到山頂洞人使用打制石器的時代，考古學上稱為“舊石器時代”，河姆渡和半坡原始居民使用磨制石器的時代，考古學上稱為“新石器時代”；D是正確的選項；ABC不符合題意。故選：D。8．（2分）“沉睡三千年，一醒驚天下?！?022年春晚節(jié)目中，以“三星堆”文化為背景的舞蹈《金面》驚艷四方，節(jié)目中還原青銅神樹、青銅面具等出土文物造型，部分文物與河南安陽殷墟、山西陶寺遺址、江西新干遺址等地出土的青銅器有相似之處又各具特色。這些考古發(fā)現(xiàn)（）A．確定了中華文化的新起源 B．動搖了中原傳統(tǒng)文化的地位 C．印證了多民族國家的形成 D．見證了中華文明多元一體格局【分析】本題主要考查中華文明多元一體格局的相關(guān)史實。“三星堆”“青銅神樹、青銅面具”“青銅器”是解答本題的關(guān)鍵?！窘獯稹繐?jù)“2022年春晚節(jié)目中，以‘三星堆’文化為背景的舞蹈《金面》驚艷四方，節(jié)目中還原青銅神樹、青銅面具等出土文物造型，部分文物與河南安陽殷墟、山西陶寺遺址、江西新干遺址等地出土的青銅器有相似之處又各具特色?！笨芍?，這些考古發(fā)現(xiàn)見證了中華文明多元一體格局，選項D符合題意；選項ABC不符合題意，排除。故選：D。9．（2分）我國遠古時期留下了許多神話傳說，如夸父追日、女媧補天等。對神話傳說的歷史價值理解正確的是（）A．基本沒有歷史價值可言 B．遠古先民生活真實寫照 C．對歷史研究有參考價值 D．口耳相傳的歷史小故事【分析】本題主要考查神話傳說的歷史價值的相關(guān)史實。重點掌握的相關(guān)史實?！窘獯稹恳罁?jù)所學可知，神話傳說是口耳相傳保留下來的“歷史”，包含著后人附會的成分，不能全部信以為真，但是其中又含有真實的歷史史實，可以幫我們理解當時的生產(chǎn)生活狀況，對歷史研究有參考價值。由此分析選項ABD理解不正確，不合題意，排除；選項C理解正確，符合題意。故選：C。10．（2分）古埃及神話中有植物、農(nóng)業(yè)和豐饒之神奧西里斯教人們種植莊稼、釀酒的記載；中國同樣存在炎帝教民開墾耕種、后稷教民稼穡的傳說。由此可知，在早期社會（）A．人類普遍存在英雄崇拜 B．不同區(qū)域神話相互借鑒 C．英雄人物引領(lǐng)歷史走向 D．食物生產(chǎn)具有重要意義【分析】本題考查炎帝和黃帝，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹繐?jù)材料“古埃及神話中有植物、農(nóng)業(yè)和豐饒之神奧西里斯教人們種植莊稼、釀酒的記載；中國同樣存在炎帝教民開墾耕種、后稷教民稼穡的傳說”并結(jié)合所學可知，這說明在不同地區(qū)都有關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的神話傳說，反映食物生產(chǎn)具有重要意義。故D正確；AC均與題干材料的神話傳說無關(guān)，排除；在古代埃及和中國，不可能有信息往來，所以不可能出現(xiàn)不同區(qū)域神話相互借鑒的情況，排除B。故選：D。11．（2分）“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也”，從這段話中可以看出華夏民族（）A．發(fā)祥地是黃河流域 B．雜居相處，在不斷交往中融合而成 C．由炎帝和黃帝創(chuàng)立 D．交通便利，創(chuàng)造了眾多的文明成就【分析】本題主要考查民族分化政策與民族融合的相關(guān)史實，關(guān)鍵是對材料信息解讀?！窘獯稹繐?jù)“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！奔八鶎W知識可知，從它提到的內(nèi)容中可以看出：華夏民族的形成是由錯居雜處的眾多民族在不斷的交往、交流過程中逐漸融合而成。中華民族的形成非一族所成，從古至今，遠古時期的部落交錯者，互相來往，排除各自之間關(guān)于習俗、語言、文化等等方面的差異，而是趨向于走向同一文化認同，在這個過程中，逐漸走向融合，形成了統(tǒng)一民族。我們后世人稱呼為諸夏民族。故選：B。12．（2分）夏、商、周三族祭祀的時候，不僅上推到本族的先王、先公，還更進一步把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，都自認是黃帝族的后裔。這主要反映出當時（）A．黃帝地位得到各族公認 B．宗族觀念逐漸強化 C．民族認同意識正在形成 D．世襲制度不斷延續(xù)【分析】本題考查了炎黃和黃帝。炎黃、黃帝是華夏族的始祖：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期的發(fā)展，形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身，中華民族的主干部分?！窘獯稹繌牟牧现械摹鞍巡煌瑏碓吹淖嫦葏R聚成以黃帝為始祖的系統(tǒng)，自認為是黃帝族的后裔”可以看出夏、商、周三族已經(jīng)形成擁有同一祖先，都是黃帝族后裔的認識，體現(xiàn)了已有民族認同的意識，表明中國先民的民族認同意識正在形成，故C正確。故選：C。13．（2分）西周建立后，充斥著神話幻想色彩的商代獸面紋已不再是青銅器紋飾的主題，紋飾藝術(shù)以樸實無華、簡潔明快為趨勢，其形狀所表現(xiàn)的神話式宗教力量也在明顯遞減。這種變化（）A．反映出商周文化的斷層 B．推動了器物功能的完善 C．適應了政治變革的需要 D．體現(xiàn)了宗教力量的衰退【分析】本題考查青銅器，知道題干變化適應了政治變革的需要?！窘獯稹坑刹牧峡芍?，商代青銅器的紋飾以充斥著神話幻想色彩的獸面紋以主，這與商代政治神權(quán)色彩深厚和統(tǒng)治階級生活奢侈有關(guān)。西周建立以后，吸收了商代滅亡的教訓，政治色彩逐漸由神秘走向民本務實，故青銅器紋飾的神話、神秘、宗教色彩不斷減少，故選C項；商周文化斷層的表述與史實不符，故排除A項；青銅器在商周時期主要作為權(quán)力的象征，作為祭祀禮器而存在，材料并未反映器物功能的完善，故排除B項；材料只是指出宗教對政治的影響力明顯遞減，但不是衰退，故排除D項。故選：C。14．（2分）西周時期，周王對墓葬用品的規(guī)定嚴格，如：用鼎制度就明確規(guī)定為“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本質(zhì)問題是（）A．西周社會呈現(xiàn)等級森嚴的特征 B．西周社會的腐敗現(xiàn)象嚴重 C．西周手工業(yè)中冶銅業(yè)十分落后 D．西周各地經(jīng)濟發(fā)展不平衡【分析】本題考查西周的社會狀況。【解答】西周時期用鼎制度明確規(guī)定“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”材料中規(guī)定地位高的人用的鼎多，地位低的人用的鼎少，可見反映的本質(zhì)問題是西周社會呈現(xiàn)等級森嚴的特征。故選：A。15．（2分）《周禮》載：“青銅器有六種調(diào)配銅錫比例的配方：錫占六分之一，是鑄造斧頭的比例；錫占四分之一，是鑄造戈戟的比例……”。《周禮》是記載周朝典章制度的書，相傳為周公所作，經(jīng)考證，可能是戰(zhàn)國人托周公之名而作。這些材料告訴我們（）A．《周禮》乃有人偽造，沒有什么價值 B．當時人們已掌握了制作青銅器的技術(shù) C．當時青銅器被廣泛應用于生產(chǎn)、生活 D．中國是當時唯一會制作青銅器的國家【分析】本題考查青銅器的相關(guān)知識，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。【解答】據(jù)所學可知，《周禮》具有重要的文學和史學價值，排除A項；由材料“青銅器有六種調(diào)配銅錫比例的配方”可知，當時人們已掌握了制作青銅器的技術(shù)，B項符合題意；從材料中得不出當時青銅器被廣泛應用于生產(chǎn)、生活，排除C項；中國是當時唯一會制作青銅器的國家說法錯誤，排除D項。故選：B。16．（2分）春秋早期，絕大多數(shù)諸侯的稱謂是“公”，如齊桓公、宋襄公、晉文公等。戰(zhàn)國開始，大多數(shù)的諸侯以“王”相稱，如魏惠王、秦惠文王、齊威王等。上述變化表明（）A．周天子天下共主地位受到?jīng)_擊 B．專制主義中央集權(quán)制完全形成 C．周王室對地方的控制力度增強 D．百家爭鳴顛覆了傳統(tǒng)的等級制【分析】本題考查了春秋爭霸。春秋時期諸侯爭霸原因、經(jīng)過、影響?！窘獯稹糠治霾牧峡芍w現(xiàn)了春秋爭霸，周王室衰微諸侯不聽從天子命令，天子反而依附強大的諸侯，由于政治、經(jīng)濟發(fā)展不平衡，各諸侯國為了自身的利益，諸侯之間不斷進行戰(zhàn)爭，爭當霸主，表明周天子天下共主地位受到?jīng)_擊，A是正確的選項；BCD不符合題意。故選：A。17．（2分）晉被封時僅有今山西南部“方百里”之地，周圍遍布戎狄之人。春秋時期，這些戎狄之人被打敗，并被遷入晉地與晉人雜處，長期生活在一起后已很難分清晉人和戎狄之人了。以上表述反映出春秋時期（）A．民族矛盾已完全消除 B．戰(zhàn)爭客觀上促進了民族交融 C．諸侯林立，戰(zhàn)亂頻繁 D．晉國勢力強大并且成為霸主【分析】本題考查春秋爭霸，知道爭霸戰(zhàn)爭客觀上促進了民族交融。【解答】由題干“這些戎狄之人被打敗，并被遷入晉地與晉人雜處，長期生活在一起后已很難分清晉人和戎狄之人了”可以看出，諸侯國越來越少，大量的少數(shù)民族政權(quán)也與中原華夏各國合并到一起，這一現(xiàn)象表明爭霸戰(zhàn)爭客觀上促進了民族交融。B符合題意；ACD與題意不符。故選：B。18．（2分）管仲擔任齊桓公的“相”，規(guī)定“慈孝”“聰慧”“拳勇”出眾的人，由各級官員層層推薦，再經(jīng)過“公所相（國君面試）”，就可以擔任官職。這一人才選拔舉措（）A．體現(xiàn)了儒家影響 B．確立了君主集權(quán)機制 C．沖擊了貴族特權(quán) D．團結(jié)了主要政治力量【分析】本題考查了春秋時期諸侯爭霸。注意掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹坑刹牧稀坝筛骷壒賳T層層推薦”“公所相（國君面試）”“就可以擔任官職”，可知管仲革新了人才選拔舉措，一定程度打破了貴族世襲官職制度，沖擊了貴族特權(quán)，C是正確的選項；齊桓公是春秋初期的霸主，當時儒家思想尚未誕生，排除A；材料描述的是人才選拔制度的創(chuàng)新，沒有涉及國家政治體制問題，排除B；材料涉及的是人才選拔機制的革新，并未體現(xiàn)人才選拔制度的作用，排除D。故選：C。19．（2分）六國的人說“秦國的軍隊是‘虎狼之師’，秦國的軍隊打仗，一個個都眼睛都紅了，就像猛獸一樣，巴不得多砍幾個人頭”。秦國的士兵之所以能打仗，是因為有一個強大的政策在激勵著他們。這個強大的政策是（）A．承認土地私有 B．編制戶口，加強刑罰 C．獎勵軍功 D．獎勵生產(chǎn)【分析】本題考查的是商鞅變法的知識點?！窘獯稹可眺弊兎ǖ姆钜?guī)定，建立軍功，根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。在這一政策的激勵下，秦國士兵比較能打仗。故選：C。20．（2分）孔子是我國著名的教育家及思想家。歷史學家夏曾佑在《中國古代史》一書中說：“中國之教，得孔子而后立。中國之政，得秦皇而后行。中國之境，得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也?！逼渲?，“中國之教”主要指的是孔子（）A．創(chuàng)立的儒家思想對后世產(chǎn)生影響深遠 B．推崇西周的制度，主張以德治國 C．提出“學而不思則罔，思而不學則殆” D．撰寫《論語》，為后世留下典范【分析】本題考查孔子，知道“中國之教”主要指的是孔子創(chuàng)立的儒家思想對后世產(chǎn)生影響深遠?！窘獯稹俊爸袊獭敝饕傅氖强鬃觿?chuàng)立的儒家思想對后世產(chǎn)生影響深遠。漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”的建議，把儒家學說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)的精神支柱。從此，儒學居于主導地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠。故選：A。21．（2分）戰(zhàn)國時期，齊宣王在齊國都城設(shè)立了一個招徠四方文士講學議政的官辦學術(shù)機構(gòu)﹣﹣稷下學宮。各家各派在這個學術(shù)王國之中互相匯通，在辯駁、爭鳴中綜合發(fā)展。這一狀況（）A．打破了學術(shù)壟斷的局面 B．推動儒學成為正統(tǒng)思想 C．有利于思想文化的繁榮 D．導致了傳統(tǒng)文化的分裂【分析】本題主要考查百家爭鳴，百家爭鳴是中國古代史上第一次思想文化發(fā)展的高峰?！窘獯稹扛鶕?jù)題干“戰(zhàn)國時期，齊宣王在齊國都城設(shè)立了一個招徠四方文士講學議政的官辦學術(shù)機構(gòu)﹣稷下學宮。各家各派在這個學術(shù)王國之中互相匯通，在辯駁、爭鳴中綜合發(fā)展”，可知稷下學宮有利于各學派匯通，有利于學術(shù)發(fā)展，C符合題意，A、B、D排除。故選：C。22．（2分）工程浩大的都江堰，不僅奠定了兩千年的防洪基礎(chǔ)，而且使灌溉面積逐步擴大到約七十萬公頃，成都平原自此成為良田萬頃的“天府之國”。這表明都江堰的修建（）A．為秦朝完成統(tǒng)一奠定基礎(chǔ) B．代表當時科技的最高成就 C．成功解決黃河流域的水患 D．促進區(qū)域內(nèi)社會經(jīng)濟發(fā)展【分析】本題主要考查都江堰的修建的意義的相關(guān)史實，識讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵?！窘獯稹繐?jù)“工程浩大的都江堰，不僅奠定了兩千年的防洪基礎(chǔ)，而且使灌溉面積逐步擴大到約七十萬公頃，成都平原自此成為良田萬頃的‘天府之國’?！笨芍?，這表明都江堰的修建促進了成都平原這一區(qū)域內(nèi)社會經(jīng)濟的發(fā)展，D項正確；A項與題干主旨無關(guān)，排除；B在題干材料中未有體現(xiàn)，排除C項；都江堰修建在長江支流岷江流域，C項說法錯誤，排除。故選：D。23．（2分）考古數(shù)據(jù)顯示，春秋戰(zhàn)國時期，各地工藝雖有地方性的特色，但基本上差別不大：各國文字，從出土的簡牘與銘詞看，也出現(xiàn)大同小異的現(xiàn)象。這說明春秋戰(zhàn)國時期（）A．文化統(tǒng)一為政治統(tǒng)一準備了條件 B．“百家爭鳴”促進了文化的統(tǒng)一 C．爭霸戰(zhàn)爭促進了文化發(fā)展與交流 D．文化發(fā)展呈現(xiàn)出趨同的特點【分析】本題考查春秋爭霸和戰(zhàn)國紛爭，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹繐?jù)題干“秋戰(zhàn)國時期，各地工藝雖有地方性的特色，但基本上差別不大：各國文字，從出土的簡牘與銘詞看，也出現(xiàn)大同小異的現(xiàn)象”并結(jié)合所學知識可知，春秋戰(zhàn)國時期文化發(fā)展呈現(xiàn)出趨同的特點。故選：D。24．（2分）昔日相對封閉的小型社會逐步演變?yōu)榇笮蛷碗s社會，要求建立更加嚴密的管理體制。兼并戰(zhàn)爭日益激烈的嚴峻形勢，也要求各國實行君主集權(quán)，提高統(tǒng)治效率。材料意在說明（）A．兼并戰(zhàn)爭的背景 B．君主專制制度建立的原因 C．百家爭鳴的影響 D．各諸侯國變法圖強的根源【分析】本題主要考查君主專制制度建立的原因的相關(guān)史實，識讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵?！窘獯稹扛鶕?jù)題干“昔日相對封閉的小型社會逐步演變?yōu)榇笮蛷碗s社會，要求建立更加嚴密的管理體制。兼并戰(zhàn)爭日益激烈的嚴峻形勢，也要求各國實行君主集權(quán)，提高統(tǒng)治效率”可知，這說明了社會日益復雜，需要嚴密的管理，而兼并戰(zhàn)爭也需要各國加強君主集權(quán)，故材料意在說明君主專制制度建立的原因，B項正確；材料提及兼并戰(zhàn)爭嚴峻，因此不是兼并戰(zhàn)爭的背景，排除A項；材料沒有涉及百家爭鳴的信息，排除C項；各國變法的根源是生產(chǎn)力的進步，排除D項。故選：B。25．（2分）觀察如圖三幅圖，從圖中可以看出這一時期中國歷史發(fā)展的最明顯的趨勢是（）A．國家由分裂走向統(tǒng)一 B．諸侯爭霸，戰(zhàn)亂不斷 C．文化繁榮，百家爭鳴 D．國家由統(tǒng)一走向分裂【分析】本題主要考查國家由分裂走向統(tǒng)一?！窘獯稹恳罁?jù)所學知識可知，上圖中春秋時期到戰(zhàn)國時期再到秦統(tǒng)一中國，可以看出這一時期的時代特征是國家由分裂走向統(tǒng)一。故選：A。26．（2分）在睡虎地秦簡《田律》中記載：如果下了及時的雨和谷物抽穗，應即書面報告受雨抽穗頃數(shù)，如有旱災、暴風雨、害蟲等災害損傷了禾稼，也要報告受災頃數(shù)。距離近的縣，文書由走得快的人專程遞送，距離遠的縣由驛站傳送，在八月底以前傳送。材料反映出秦朝（）A．災害頻發(fā)導致社會矛盾激化 B．政府鼓勵農(nóng)業(yè)發(fā)展 C．最早確立皇帝制度 D．中央加強了對地方的控制【分析】本題考查的主要知識點為：秦朝中央對地方的控制加強?？疾閷W生結(jié)合所學對材料的解讀分析?！窘獯稹緼.題干沒有“社會矛盾激化”的信息，故A錯誤；B.題干沒有“政府鼓勵農(nóng)業(yè)”的信息說明，故B錯誤；C.該項所述與題意無關(guān)，故C錯誤；D.由題中地方及時向中央?yún)R報受雨、抽穗頃數(shù)及受災頃數(shù)等，說明秦朝中央加強了對地方的控制，故D正確。故選：D。27．（2分）“……如果沒有一種通行的文字，中央政令不能通行全國，中國將分成多個國家，從這個意義上來講，秦朝統(tǒng)一文字居功至偉”。材料側(cè)重強調(diào)秦朝統(tǒng)一文字（）A．強化了君主專制制度 B．提高了行政體制效率 C．有利于經(jīng)濟文化交流 D．有利于鞏固國家統(tǒng)一【分析】本題考查秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識并準確解讀材料信息即可得出答案?！窘獯稹緼.材料并未涉及君主專制制度，排除。B.提高了行政體制效率與題意不符，排除。C.材料旨在強調(diào)統(tǒng)一文字有利于維護國家統(tǒng)一，并未涉及經(jīng)濟文化交流，排除。D.據(jù)“如果沒有一種通行的文字，中央政令不能通行全國，中國將分成多個國家”可知，這反映了漢字是維系國家統(tǒng)一的紐帶，漢字推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，有利于鞏固國家統(tǒng)一，符合題意。故選：D。28．（2分）田余慶在《中國古代史上的國家統(tǒng)一問題》中寫道：秦統(tǒng)一后，遷徙七種共50萬身份低下或犯了罪的人到嶺南去戍守，叫做“七科謫”。這次行動把中國南方的國土一直推進到南海邊上，把長江和珠江之間大片的還沒有開發(fā)的土地和各族人民，一次圈到中國范圍里面來。他認為這一措施（）A．標志經(jīng)濟重心開始南移 B．促進了南方地區(qū)的繁榮 C．擴大了中國的統(tǒng)治疆域 D．完成了南北方民族交融【分析】本題考查秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹恳罁?jù)材料“這次行動把中國南方的國土一直推進到南海邊上，把長江和珠江之間大片的還沒有開發(fā)的土地和各族人民，一次圈到中國范圍里面來”可以看出這一措施擴大了中國的統(tǒng)治疆域，C項正確；經(jīng)濟重心開始南移是在唐朝安史之亂后，排除A項；材料沒有體現(xiàn)“促進了南方地區(qū)的繁榮”，排除B項；該措施有利于促進南北方民族交融，但是“完成”說法錯誤，排除D項。故選：C。29．（2分）秦統(tǒng)一前，“屬邦”是管理少數(shù)民族居住地的中央機構(gòu)，同時還下轄這些地區(qū)的地方縣治：至公元前214年后，蒙恬北逐匈奴所設(shè)隴西郡和北地郡接管了最后的少數(shù)民族縣治。至此，“屬邦”成為專職管理少數(shù)民族事務的中央機構(gòu)。這說明秦朝（）A．郡縣治理體系不斷加強 B．大一統(tǒng)實現(xiàn)民族大交融 C．分化事權(quán)強化君主權(quán)力 D．地方官吏行政能力提升【分析】本題考查秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，重點掌握郡縣制以及作用，主要考查學生對材料中體現(xiàn)的郡縣治理體系不斷加強的正確理解掌握?！窘獯稹扛鶕?jù)材料可知，秦統(tǒng)一后，在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立郡縣制，“屬邦”成為專職管理少數(shù)民族事務的中央機構(gòu)，表明秦朝加強對少數(shù)民族地區(qū)的管理，郡縣治理體系不斷加強，A項正確；材料沒有涉及民族大交融的信息，排除B項；材料得不出是分化事權(quán)，加強皇權(quán)，排除C項；材料與地方官吏的行政能力無關(guān)，排除D項。故選：A。30．（2分）秦漢時期設(shè)立了朝議制度，凡遇軍國大事，皇帝往往“下其議”于群臣，議定的結(jié)果，通常由丞相領(lǐng)銜上奏，最后必須經(jīng)皇帝裁決，方能施行。這一制度（）A．表明軍國大事最終由朝臣議定 B．反映了秦漢時期相權(quán)高于皇權(quán) C．有利于提高皇帝決策水平 D．起到了限制和監(jiān)督皇權(quán)的作用【分析】本題考查朝議制度，解答的關(guān)鍵是準確解讀材料信息，從選項入手，逐項分析即可。【解答】秦漢時期設(shè)立了朝議制度，凡遇軍國大事，皇帝往往“下其議”于群臣，議定的結(jié)果，通常由丞相領(lǐng)銜上奏，最后必須經(jīng)皇帝裁決，方能施行。這一制度有利于提高皇帝決策水平。結(jié)合所學知識可知，朝議是封建社會重要政治制度，當國家面臨重要事情及君王遇到難斷之事，皇帝便會召集三公九卿及相關(guān)官員召開會議，商談解決方案，最終決斷仍歸皇帝所有。這種制度使皇帝可以聽取更合理的方案，減少失誤，對封建社會發(fā)展其重大作用。所以C正確。故選：C。二、解答題（共3小題，滿分40分）31．（14分）閱讀材料，回答問題。材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家，是謂小康?！抖Y記?禮運》材料二：“封建親戚，以藩屏周”（大意是：封立同族親戚建立邦國，以各邦國來保衛(wèi)周王室），武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊……于是封功臣謀士，而師尚父為首封，封尚父于營丘，曰齊……封弟周公旦于曲阜，曰魯。——《史記?周本紀》材料三：材料四：（1）材料一中“天下為公，選賢與能”反映的是原始社會時期的哪一制度？我國古代社會由“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆保@說明當時的首領(lǐng)繼承方式發(fā)生了什么變化？（2）根據(jù)所學知識回答，材料二反映出西周實行什么政治制度？根據(jù)材料指出當時有哪些人可以受封為諸侯？簡述這一政治制度的主要作用。（3）材料三中圖一到圖二的變化反映了什么？分析其變化的原因。（4）寫出材料四中圖3青銅器的名稱和用途。圖4中的文字名稱是什么？結(jié)合所學知識回答，圖4中文字的發(fā)現(xiàn)有何歷史意義？【分析】本題考查禪讓制的相關(guān)內(nèi)容，青銅器的相關(guān)內(nèi)容，甲骨文的相關(guān)內(nèi)容，西周分封制的相關(guān)內(nèi)容，準確解讀材料信息?！窘獯稹浚?）制度：根據(jù)材料“天下為公，選賢與能”并結(jié)合所學可知，原始社會時期的禪讓制，主張將部落首領(lǐng)讓給賢能之人，體現(xiàn)了“天下為公，選賢與能”?！疤煜聻楣x賢與能”反映的是原始社會時期的禪讓制。變化：根據(jù)材料“今大道既隱，天下為家，是謂小康”結(jié)合所學知識可知，啟繼承禹的王位，標志著我國古代社會由“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆保@說明當時的首領(lǐng)繼承方式的變化是世襲制代替了禪讓制。（2）制度：根據(jù)材料“封建親戚，以藩屏周”并結(jié)合所學知識可知，材料二反映的是西周實行分封制。諸侯：根據(jù)材料“武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊……于是封功臣謀士，而師尚父為首封，封尚父于營丘，曰齊……封弟周公旦于曲阜，曰魯……”可知，材料反映出宗親、功臣、先代貴族之后等人可以受封為諸侯。作用：根據(jù)所學知識可知，分封制保證周王朝對地方的控制；穩(wěn)定政局；擴大統(tǒng)治范圍。（3）反映：根據(jù)圖1信息“上下有別，內(nèi)外有分”和圖2信息“天下大亂，禮崩樂壞”可得出，圖一到圖二的變化反映了分封制的瓦解。原因：根據(jù)所學知識可知，生產(chǎn)力的快速發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系也要隨之改變，原有的社會制度已經(jīng)不再適應生產(chǎn)力的發(fā)展要求，周王室日漸衰衰微，諸侯勢力日益強大，難以駕馭。分封制的瓦解的原因有生產(chǎn)力發(fā)展（鐵器牛耕），諸侯爭霸，周王室衰微。（4）名稱：觀察題干圖片及所學知識可知，圖3青銅器是司母戊鼎。用途：根據(jù)所學知識可知，商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用于飲食、祭祀及軍事等方面，功能也由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力的代表性器物。司母戊鼎的主要用途是禮器（祭祀用）。名稱：觀察題干圖片及所學知識可知，圖4中的文字名稱是甲骨文，甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。意義：根據(jù)所學知識可知，甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠的影響，目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。圖4中文字的發(fā)現(xiàn)的歷史意義是我國有文字可考的歷史開始于商朝；對中國文字的形成與發(fā)展有深遠的影響。故答案為：（1）禪讓制；世襲制取代禪讓制。（2）分封制；宗親、功臣、先代貴族之后。保證周王朝對地方的控制；穩(wěn)定政局；擴大統(tǒng)治范圍。（3）反映：分封制的瓦解?；蛲跏宜ノ?、諸侯爭霸（諸侯坐大）。原因：生產(chǎn)力發(fā)展（鐵器牛耕），諸侯爭霸，周王室衰微。（4）名稱：司母戊鼎；用途：禮器（祭祀用）；名稱：甲骨文；意義：我國有文字可考的歷史開始于商朝；對中國文字的形成與發(fā)展有深遠的影響。32．（12分）春秋戰(zhàn)國是歷史上的社會轉(zhuǎn)型時期，在經(jīng)濟.政治和思想上都呈現(xiàn)了一派新氣象。請結(jié)合下列材料，探究相關(guān)問題。材料一：【經(jīng)濟發(fā)展】山西省李峪村出土的春秋晚期牛尊，牛鼻穿孔，戴環(huán)。江蘇省紹興市出土的春秋戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具（鐵鏵）?！妒酚?仲尼弟子列傳》：“冉耕，字伯牛：司馬耕，字子牛?！薄稇?zhàn)國策?趙策》：“秦以牛田?！薄睹献?滕文公上》：“許子……以鐵耕乎？曰：然?！?。材料二：【政治鼎新】材料三：【思想活躍】言論1：若使天下兼相愛，國與國不相攻……若此則天下治言論2：事在四方，要在中央。圣人要，四方來效言論3：順其自然而無容私焉，而天下治矣言論4：民為貴，社稷次之，君為輕（1）材料一的史料說明了什么？（2）材料二示意圖反映了春秋戰(zhàn)國時期在政治上出現(xiàn)了怎樣的新面貌？這一時期的“政治鼎新”主要通過什么途徑實現(xiàn)的？請舉例說明。（3）材料三中的言論1、2、3、4分別代表了哪一學派的思想主張？這些學派互相爭鳴的目的是什么？（4）結(jié)合所學知識，分析三則材料反映的史實之間的內(nèi)在聯(lián)系?！痉治觥勘绢}考查鐵器和牛耕的出現(xiàn)、春秋爭霸、戰(zhàn)國紛爭、商鞅變法、百家爭鳴等相關(guān)史實，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。【解答】（1）根據(jù)材料一“山西省李峪村出土的春秋晚期牛尊，牛鼻穿孔，戴環(huán)”“江蘇省紹興市出土的春秋戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具（鐵鏵）?！薄霸S子……以鐵耕乎？曰：然”可知，材料一中的史料說明了春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)使用牛和鐵制工具進行耕作。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識可知，材料二示意圖反映了春秋戰(zhàn)國時期在政治上出現(xiàn)的新面貌是奴隸制度的瓦解和封建制度的確立。戰(zhàn)國時期，各國經(jīng)過變法，封建制度逐步確立起來。地主階級統(tǒng)治代替了奴隸主貴族統(tǒng)治，地主階級和農(nóng)民階級的矛盾成為社會主要矛盾，我國封建社會形成了。這一時期的“政治鼎新”主要通過改革（變法）實現(xiàn)的。秦國通過商鞅變法，國力大為增強，封建制度逐漸確立。（3）根據(jù)材料“若使天下兼相愛，國與國不相攻”并結(jié)合所學知識可知，墨子是墨家的創(chuàng)始人，他主張“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命。根據(jù)材料“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來效”并結(jié)合所學知識可知，戰(zhàn)國末期的韓非是法家的集大成者，他反對空談仁義，強調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。根據(jù)材料“順其自然而無容私焉，而天下治矣”結(jié)合所學知識可知，莊子主張順其自然，不求名利，莊子道家思想的代表人物。根據(jù)材料“民為貴，社稷次之，君為輕”并結(jié)合所學知識可知，戰(zhàn)國時期孟子主張“民為貴，君為輕，社稷次之”，孟子是儒家思想的代表人物。根據(jù)材料“若此則天下治”“四方來效”“而天下治矣”“民為貴，社稷次之，君為輕”并結(jié)合所學知識可知，各家學派互相爭鳴的是治理國家的指導原則和全盤的方針、策略即治國方略。這些學派互相爭鳴的目的是提出治國方略（解決社會問題）。（4）根據(jù)所學知識可知，春秋以來，由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用，大量荒地被開墾出來。一些奴隸主將新開墾出來的田地變成私產(chǎn)并出租，他們轉(zhuǎn)化為封建地主。到了戰(zhàn)國時期，新興的地主階級為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟，先后在各國掀起變法運動。社會的急劇變化，許多問題亟待解決，于是各學派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并相互辯論，從而促進了思想文化領(lǐng)域的繁榮，出現(xiàn)了百家爭鳴。三則材料反映的史實之間的內(nèi)在聯(lián)系是鐵器和牛耕的使用，促進了經(jīng)濟發(fā)展和生產(chǎn)力水平提高，生產(chǎn)力的發(fā)展促使各國的變革運動和封建制度的確立，也促進了思想文化領(lǐng)域的繁榮，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。故答案為：（1）說明：春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)使用牛和鐵制工具進行耕作。（2）新面貌：奴隸制度的瓦解和封建制度的確立。途徑：改革（變法）。實例：秦國通過商鞅變法，國力大為增