六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)22文言文二則-伯牙鼓琴課件

部編版六年級(jí)上冊(cè)第七單元學(xué)習(xí)目標(biāo)1.正確、流利、有感情地朗讀和背誦全文。能根據(jù)注釋理解詩(shī)文的意思，感受由音樂產(chǎn)生的想象的美好。2.結(jié)合課文和資料袋理解知音情體會(huì)藝術(shù)美。預(yù)習(xí)檢測(cè)第一關(guān)字音準(zhǔn)

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。伯牙鼓琴預(yù)習(xí)檢測(cè)預(yù)習(xí)檢測(cè)第二關(guān)語(yǔ)言韻味

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。伯牙鼓琴預(yù)習(xí)檢測(cè)預(yù)習(xí)檢測(cè)第三關(guān)解文意預(yù)習(xí)檢測(cè)第四關(guān)提疑問

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。伯牙鼓琴預(yù)習(xí)檢測(cè)

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。伯牙鼓琴預(yù)習(xí)檢測(cè)感受可惜資料袋伯牙：晉國(guó)上大夫，著名琴師，擅彈古琴，技藝高超，被人尊為“琴仙”。

《荀子?勸學(xué)篇》說：“伯牙鼓琴，而六馬仰秣。”“六馬仰秣”是說馬被琴聲吸引，仰頭欣賞，連食物都不吃了。世無足復(fù)為鼓琴者。體會(huì)值得值得伯牙是著名的宮廷樂師，名滿天下，聽者眾多，卻始終覺得無人能真正聽懂他的琴聲，于是他感到非常孤獨(dú)和寂寞。他一直在尋覓一個(gè)懂得自己琴聲的人，在他40歲時(shí)終于找到了那個(gè)知音鍾子期。資料袋體會(huì)值得知音：真正了解自己，懂得自己內(nèi)心的人。體會(huì)值得喜難得的知音伯牙是著名的宮廷樂師，名滿天下，聽者眾多，卻始終覺得無人能真正聽懂他的琴聲，于是他感到非常孤獨(dú)和寂寞。他一直在尋覓一個(gè)懂得自己琴聲的人，在他40歲時(shí)終于找到了那個(gè)知音鍾子期。資料袋

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。伯牙鼓琴體會(huì)值得方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！备惺苤裟x課文，畫出最能夠體現(xiàn)鍾子期真正懂得伯牙琴聲的句子。感受知音心有靈犀的知音默讀課文，畫出最能夠體現(xiàn)鍾子期真正懂得伯牙琴聲的句子。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！泵髟吗ǜ惺苤粜浅綘N燦春雷滾滾

明月皎皎高原莽莽方鼓琴而志在_______，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，____乎若____?！鄙龠x之間而志在_______，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，____乎若___?！备惺苤粜浅綘N燦春雷滾滾

明月皎皎高原莽莽女：方鼓琴而志在_______，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，___乎若___?！蹦校荷龠x之間而志在_______，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，_

_乎若__?！饼R：伯牙所念，鐘子期必得之！方鼓琴而志在太山，少選之間而志在流水，感受知音鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！辨R子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”見聞思緒情感藝術(shù)美會(huì)藝術(shù)+懂藝術(shù)伯牙的琴聲，可以表達(dá)他的志向......子期懂琴聲，懂伯牙的志向......=知音藝術(shù)的魅力感受知音伯牙：晉國(guó)宮廷樂師，被尊稱為“琴仙”。子期：楚國(guó)山野樵夫。資料袋可貴的知音藝術(shù)的魅力感受知音

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。伯牙鼓琴藝術(shù)之美伯牙和子期的相識(shí)，源于

，他們的相知，源于

，是

給了他們這么難得、心有靈犀、寶貴的知音。這份知音情源于——（

）藝術(shù)的魅力音樂音樂音樂音樂破琴絕弦破琴絕弦子期病逝前一再叮囑自己死后要把遺體葬在江邊，等他的知音伯牙來的時(shí)候，能再聽到他的琴聲。珍視友誼破琴絕弦

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。破琴絕弦憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔（póu）土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。破琴絕弦?guī)煟簯浳羧ツ甏海呍鴷?huì)君。今日重來訪，不見知音人。男：但見一抔[póu]土，慘然傷我心！女：傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。齊：傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚--珠--紛。體會(huì)值得資料袋鍾期一見知，山水千秋聞。

—孟浩然《示孟郊》鍾期久已沒，世上無知音。

—李白《月夜聽盧子順彈琴》故人舍我歸黃壤，流水高山心自知。

—王安石《伯牙》

伯牙

，鍾子期

。方鼓琴而志在

，鍾子期曰：“

乎鼓琴，

乎若

。”