春秋時(shí)期著名思想家

春秋時(shí)期著名思想家老子老子老子,姓李名耳,字聃,華夏族,生活在春秋時(shí)期。相傳他一生下來(lái)就是白眉毛白胡子,所以被稱為老子；老子曾在東周國(guó)都洛邑任藏室史（相當(dāng)于國(guó)家圖書館館長(zhǎng)）。他博學(xué)多才,孔子也曾向老子問(wèn)禮。老子是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人,后世道教將他尊奉為祖師。老子誕生的傳說(shuō)傳說(shuō)，老子的母親在河邊洗衣服，忽見上游飄下一個(gè)黃澄澄的李子。就將李子撈了上來(lái)吃了下去。從此，懷了身孕。整整懷了81年，終于從左肋生下一個(gè)男孩。這一天是農(nóng)歷二月十五，男孩一生下就白眉白發(fā)白胡子。因此，伊氏給他取的名字叫“老子”。老子生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話，他指著院子中的一棵李子樹，說(shuō):“李就是我的姓”。這孩子一生下來(lái)就走了九步，步落之處，蓮花綻起。他左手指天，右手指地，說(shuō)道:"天上地下，唯我獨(dú)尊，我當(dāng)開揚(yáng)無(wú)上道法，普渡一切動(dòng)植眾生”。他又指著樹說(shuō):"這樹的名字就是我的姓。"老子誕生的傳說(shuō)傳說(shuō)中老子生有異相,據(jù)《西酉雜俎》說(shuō)他,“身長(zhǎng)九尺,耳朵有三個(gè)洞,耳垂很長(zhǎng),達(dá)七寸,因此叫李耳。老子眉毛長(zhǎng)達(dá)五寸,形狀象北斗星,顏色綠,中間帶有紫色,目瞳孔是方形的,綠筋貫之,有紫光,鼻雙柱,口方,頤如方丘,頰似橫壟云。腳上有八卦的圖形,老子“紫氣東來(lái)”相傳春秋末年,老子騎一青牛,從洛陽(yáng)向函谷關(guān)而來(lái)。函谷關(guān)守將尹喜平日里喜好道學(xué)。他夜觀星象,看見一股紫氣從東方冉冉而來(lái),于是推算出必有真人要來(lái)。當(dāng)老子騎牛過(guò)關(guān)時(shí),尹喜認(rèn)定老子就是那位真人。后人因之以“紫氣東來(lái)”表示祥瑞。老子在函谷關(guān)寫成了五千言的《道德經(jīng)》（又名《老子》）,最后不知所終。老子道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。故常無(wú),欲以觀其妙；常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門?！兜赖陆?jīng)》一書,又名《老子》?！兜赖陆?jīng)》和《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》被認(rèn)為是對(duì)中國(guó)人影響最深遠(yuǎn)的三部思想巨著。老子人法地，地法天，天法道，道法自然老子說(shuō):“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道”。認(rèn)為宇宙中萬(wàn)事萬(wàn)物都要遵從宇宙的特性及其生生不息的運(yùn)行規(guī)律，認(rèn)為道是宇宙產(chǎn)生的本源，人們的行為應(yīng)該效法天道，使自己全部身心與天道自然相統(tǒng)一，才能包容一切，天下就會(huì)歸從，也才能夠長(zhǎng)久。老子民不畏死,奈何以死懼之禍兮福之所倚,福兮禍之所伏知者不言,言者不知天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗治大國(guó)若烹小鮮老子漢時(shí),張道陵創(chuàng)立道教,尊老子為道祖,老子在道教中便被神化為眾生信奉的神靈,是“混沌之祖宗,天地之父母,陰陽(yáng)之主宰,萬(wàn)種之帝君”。稱“太上老君”,為道教最高神。唐代唐太宗認(rèn)老子為先祖,封其為“祖神”、尊封老子為太上玄元皇帝,宋代加封號(hào)稱太上老君混元上德皇帝。老子抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日軍進(jìn)攻中國(guó)河南鹿邑縣城。日軍在城外發(fā)現(xiàn)了城邊的老君臺(tái),以為有中國(guó)軍隊(duì)住守,命令炮兵轟擊老君臺(tái)。一連發(fā)射了十三發(fā)炮彈.奇怪的是,十三發(fā)炮彈,均未爆炸老子老子1997年9月19日,日軍梅川太郎來(lái)到鹿邑,和他的戰(zhàn)友把從日本空運(yùn)來(lái)的白色方柱日式和平碑恭恭敬敬地立在老君臺(tái)前。并在老君像前長(zhǎng)跪不起,虔誠(chéng)謝罪,祈禱中日永無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng),全世界人民永久和平?？鬃涌鬃涌鬃?名丘,字仲尼,出生于今山東省曲阜市。是中國(guó)著名的大思想家、大教育家。孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子 思想家仁者愛人樊遲問(wèn)仁。子曰:愛人?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》已所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。——《論語(yǔ)·雍也》道（導(dǎo)）之以德，齊（約束）之以禮，有恥且格?！墩撜Z(yǔ)·為政》孔子是中國(guó)古代偉大的思想家，他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，希望統(tǒng)治者和人民互相尊重體貼，天下安定?？鬃拥乃枷肜砟畋焕^承下來(lái)，后來(lái)成為中國(guó)封建時(shí)代的正統(tǒng)思想，綿延長(zhǎng)達(dá)2千年之久，對(duì)中國(guó)文化影響至深?？鬃又苡瘟袊?guó)孔子曾經(jīng)周游列國(guó),推行他的主張,但孔子的觀念在當(dāng)時(shí)是難以踐行的,因而在各國(guó)都受到冷遇。一次孔子被圍困在半道,所帶糧食吃完,斷糧7日,差點(diǎn)餓死。有一次孔子與弟子走散,獨(dú)自呆在路旁發(fā)呆,學(xué)生子貢問(wèn)人。有說(shuō)路邊有個(gè)老頭子“累若喪家之狗”。孔子教育家孔子是中國(guó)古代偉大的教育家,他創(chuàng)辦私學(xué),招收不同出身的學(xué)生,打破了官府對(duì)教育的壟斷?？鬃釉诮虒W(xué)中,善于進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo),堅(jiān)持因材施教,重視發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)。弟子三千,賢人七十二孔子孔廟前的杏壇,傳說(shuō)為孔子講學(xué)處孔子教育家孔子在教學(xué)方法上要求老師“有教無(wú)類,“因材施教”、“啟發(fā)式”的方法論、他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,要謙虛好學(xué)、時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),以便“溫故而知新”、新知識(shí)引申拓寬、深入,“舉一而反三”?！对?shī)經(jīng)》書影 《周禮》書影孔子曾整理《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六種被后世稱為“六經(jīng)”的典籍?？鬃咏逃摇兑捉?jīng)》書影 《春秋》書影《論語(yǔ)》孔子教育家半部論語(yǔ)治天下孔子辭世后，他的學(xué)生們將他的言論匯集編為《論語(yǔ)》。這本書是記錄孔子言行思想最權(quán)威的資料。學(xué)而不厭，誨人不倦三人行，必有我?guī)熝尚嗄静豢傻褚?。君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？孔子孔子孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大,孔子祭祀也一度成為和上帝、和國(guó)家的祖宗神同等級(jí)別的“大祀”。孔子行教像（香港）位于紐約的孔子像孔子孫子春秋末期齊國(guó)人。中國(guó)著名的軍事家、政治家,尊稱兵圣或?qū)O子,被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。他撰著的《孫子兵法》在中國(guó)乃至世界軍事史、軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)思想史上都占有極為重要的地位,被譯為英文、法文、德文、日文,該書成為國(guó)際間最著名的兵學(xué)典范之書孫子夫用兵之法,全國(guó)為上,破國(guó)次之；全軍為上,破軍次之；全旅為上,破旅次之；全卒為上,破卒次之；全伍為上,破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝,非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城