藍(lán)天教育集團(tuán)高二上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題（含答案）

藍(lán)天教育集團(tuán)高二上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題（含答案）江西省上饒市藍(lán)天教育集團(tuán)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

【答案】1.B2.B3.D

4.①文章開頭先提出“敘述人的口吻"的重要性；②然后指出中國(guó)史書中敘述口吻的特點(diǎn)即以“全知全能”視角達(dá)到“擬客觀"效果；③接著作者分別以不同體例的史書為例談中國(guó)史書中敘述口吻（純客觀得假象）的特點(diǎn)；④最后指出中國(guó)敘事文研究要從“敘述人”“敘述人口吻"觀念出發(fā)。

5.“究天人之際，通古今之變”有兩層意思：①中國(guó)史文敘事通過(guò)采取全知視角，從而實(shí)現(xiàn)史學(xué)家多方搜集材料，全面地實(shí)錄史實(shí)的追求，進(jìn)而全方位地表現(xiàn)重大歷史事件的復(fù)雜因果關(guān)系、人事關(guān)系和興衰存亡形態(tài)；②局部描寫采取限知的視角，從而更好的展現(xiàn)歷史事件之下的因果原委?！俺梢患抑?：中國(guó)史文敘事通過(guò)敘述人個(gè)性的介入（以批評(píng)家身份出現(xiàn)或敘述者的口吻），從而實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史的思考，形成“擬客觀”效果，即“成一家之言"。如“太史公曰”“史臣曰"。

【答案】6.D7.D

8.①1996年的風(fēng)雨中，父親帶羅冠參加白牛鎮(zhèn)小學(xué)學(xué)?？荚?，為了讓羅冠能夠有資格參加白牛鎮(zhèn)的升學(xué)考試。②贊美父親深沉的父愛(ài)，父親無(wú)論艱難困苦，為其遮風(fēng)擋雨，為之計(jì)深遠(yuǎn)，愛(ài)子深沉。③父親的諄諄教誨，面對(duì)挫折，勇敢前行，挫折磨難總會(huì)過(guò)去。④對(duì)父親的回憶表達(dá)了作者無(wú)盡的思念之情。

9.①第三人稱敘述不受時(shí)間和空間的限制，能夠比較自由靈活地反映從1996年的夏天到父親去世，有關(guān)父親的回憶。②以第三人稱敘述還原為第一人稱，可以更加突顯文章的中心，父愛(ài)深沉，我對(duì)父親無(wú)盡的思念，引人深思。③第一人稱，真切自然，表達(dá)“我”對(duì)父親無(wú)盡的思念之情。增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，真實(shí)性。

【答案】10.CEG

11.D12.B

13.

（1）二人的主張已是正確的了，但是肢解吳起與車裂商鞅，這是為什么呢

（2）把它裝在匣子然后埋在土里，一年后挖出來(lái)，抱著它到集市上。

14.

材料一，作者認(rèn)為要付出巨大的代價(jià)才能鑒定寶玉，識(shí)寶如此之難，由此發(fā)出無(wú)限感慨，但對(duì)于和氏因獻(xiàn)寶不成而慘遭酷刑這一結(jié)果，作者表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨、悲傷。

材料二，作者借工之僑偽造古琴一事，批判了只重虛名，不重真才實(shí)學(xué)的虛偽之風(fēng)氣。

參考譯文：

材料一：

楚國(guó)人卞和，在楚山中獲得了美麗的玉壁，把它奉獻(xiàn)給了厲王。厲王讓雕琢玉器的人鑒別它。雕琢玉器的人說(shuō)：“這是石頭。"厲王認(rèn)為卞和在說(shuō)謊，而砍去了他的左足。等到厲王駕崩了，武王即位，卞和又把玉壁獻(xiàn)給武王。武王讓雕琢玉器的人鑒別它，又說(shuō)：“這是石頭?！蔽渫跤终J(rèn)為卞和在說(shuō)謊，而砍去了他的右足。武王駕崩了，文王即位，卞和抱著他的玉壁在楚山下哭，三天三夜，眼淚流盡而代替它的是血。文王聽(tīng)到后，派人問(wèn)他原因，說(shuō)：“天下受到刖刑的人很多，你為什么哭得這么傷心？"卞和說(shuō)：“我不是為為刖足傷心，我是因?yàn)樗菍氂穸豢礊槭^，忠貞的人被看為說(shuō)謊的人，所以我才悲傷?！蔽耐跤谑桥傻褡劣衿鞯娜似书_他的玉壁，果然得到寶玉，于是命名為“和氏壁"。卞和即使獻(xiàn)上了玉璞而不美，但不成為君主的危害，然而還是雙腳被砍之后寶玉才被論定，論定寶玉是這樣的困難啊。

從前吳起說(shuō)：“楚國(guó)大臣的權(quán)勢(shì)太重，有封邑的貴族太多；像這樣的情形，就會(huì)對(duì)上威脅到君主而對(duì)下虐待百姓，這是使國(guó)貧窮軍隊(duì)疲弱的做法。還不如使封邑貴族的子孫超過(guò)三代的就收回爵祿，取消減少各種等級(jí)官吏的俸祿，裁減多余的官員，用這些節(jié)省下來(lái)的費(fèi)用來(lái)供養(yǎng)選拔和訓(xùn)練的武士?！背客跬菩袇瞧鸬霓k法一年就死了，吳起在楚國(guó)被處以肢解的酷刑。商鞅教秦孝公對(duì)百姓戶籍實(shí)行什伍編制，設(shè)立不告奸的罪過(guò)，燒掉儒家的詩(shī)書以彰明法令，堵塞私人的請(qǐng)托而進(jìn)用對(duì)國(guó)家有功勞的人，禁止以游說(shuō)謀求官職的人而使耕戰(zhàn)之士顯貴。秦孝公實(shí)行商鞅的變法，君主因此尊貴平安，國(guó)家因此富強(qiáng)。過(guò)了八年秦孝公死了，商鞅在秦國(guó)被處以車裂酷刑。楚國(guó)不任用吳起國(guó)家被削弱混亂，秦國(guó)實(shí)行商鞅之法國(guó)家富強(qiáng)。吳起、商鞅的主張已被證明是正確的，然而肢解吳起而車裂商鞅的原因，是什么呢？

材料二：

有一個(gè)名字叫工之僑的人得到一塊上好的桐木，砍來(lái)做成了一把琴，裝上琴弦彈奏起來(lái)，發(fā)聲和應(yīng)聲如金玉之聲。他自認(rèn)為這是天下最好的琴，就把琴呈現(xiàn)給太常寺（的主管人）；（主管人）讓優(yōu)秀的樂(lè)師來(lái)看，樂(lè)師說(shuō)：“（這個(gè)琴）不是古琴。"于是便把琴退還回來(lái)。

工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，把琴身畫上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它裝在匣子里埋在泥土中，過(guò)了一年挖出來(lái)，抱著它到集市上。有個(gè)達(dá)官貴人路過(guò)集市看到了琴，就用很多兩黃金買了它，把它獻(xiàn)到朝廷上。樂(lè)官們傳遞著觀賞它，都說(shuō)：“這琴真是世上少有的珍品啊！”

工之僑聽(tīng)到這種情況，感嘆道：“這個(gè)社會(huì)真可悲啊！難道僅僅是一把琴嗎？沒(méi)有什么不是這樣的啊!如果不早做打算，就要和這國(guó)家一同滅亡了啊！"于是離去,至宕冥附近的山,不知道他最終去哪兒了。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

【答案】15.B16.①多感官結(jié)合。詞人靜看白鳥翻飛與紅蕖照水，細(xì)嗅清香綿長(zhǎng)。多種感官寫景，內(nèi)容更豐富。②遠(yuǎn)近結(jié)合（俯仰結(jié)合）?！胺瞻坐B”是遠(yuǎn)景，“照水紅蕖"是近景。仰觀白鳥在空中翻飛，俯看水中紅蕖。寫景視角富于變化，畫面更富層次感。③動(dòng)靜結(jié)合。白鳥在空中翻飛，屬于動(dòng)景。紅蕖映水，屬于靜景。動(dòng)靜結(jié)合，靈動(dòng)形象。④色彩明麗。白色的鳥與紅色的荷花，紅白相間，引入入勝。

17.【答案】①.自天子以至于庶人②.壹是皆以修身為本③.士不可以不弘毅④.任重而道遠(yuǎn)⑤.但使龍城飛將在⑥.不教胡馬度陰山（長(zhǎng)橋臥波，未云何龍/積水成淵，蛟龍生焉/鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文）

三.語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（11分）

【答案】18.①眾望所歸②舉重若輕③心如止水

19.八組排比句句式整齊，音韻和諧，有節(jié)奏感；內(nèi)容上全面而高度凝練地概括了喬羽歌詞的特點(diǎn)。用對(duì)舉的方式列出其歌詞特點(diǎn)，更鮮明的表明其歌詞的情思雋永，從容曠達(dá)，意味深長(zhǎng)。

20.喬羽是一位始終沒(méi)有離開過(guò)生活的作家，他有相當(dāng)厚實(shí)的文化功底，有相當(dāng)扎實(shí)的生活積累，他真正是厚積薄發(fā)的作家，他的作品永遠(yuǎn)回蕩著源于生活、高于生活的靈氣和大氣。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

【答案】21.A22.①在這樣的條件下長(zhǎng)大的賈蘭

②她不僅嚴(yán)厲督促賈蘭用功讀書

③讓孩子學(xué)會(huì)吃苦

四、作文（60分）

23.

【答案】例文：

略。

第3頁(yè)江西省上饒市藍(lán)天教育集團(tuán)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

我們翻開某一篇敘事文學(xué)時(shí)，常常會(huì)感覺(jué)到至少有兩種不同的聲音同時(shí)存在，一種是事件本身的聲音，另一種是講述者的聲音，也叫“敘述人的口吻”。敘述人的“口吻"有時(shí)要比事件本身更為重要。

讀者在讀史的時(shí)候能感覺(jué)到“敘述人的口吻”的分量?？础妒酚洝分械牧袀?，我們會(huì)覺(jué)得許多地方隱隱約約有司馬遷的聲音，反映了司馬遷特殊的口吻，從字里行間透露出他對(duì)歷史事件獨(dú)特而深刻的評(píng)價(jià)。后代的中國(guó)正史明顯地繼承了這一傳統(tǒng)，重要的篇目后，往往要加上一個(gè)“史臣曰"的尾巴。中國(guó)史書雖然力圖給我們?cè)斐梢环N客觀記載的感覺(jué)，但實(shí)際上是用各種人為的方法和手段造成的“擬客觀”效果。

翻開中國(guó)的正史，讀者立刻會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)敘事里的敘述者往往不是某一個(gè)作者，而是史臣的集體創(chuàng)作，這種情形在世界敘事文學(xué)史上是絕無(wú)僅有的一個(gè)例子。只有司馬遷、班固、范曄和陳壽（或許還有歐陽(yáng)修）是例外。偉大的敘事文學(xué)一定要有敘述人個(gè)性的介入，集體創(chuàng)作永遠(yuǎn)稍遜一籌。也許，這就是為什么前四史特別受人推崇的原因，尤其是《史記》，我們讀到項(xiàng)羽兵困垓下、韓信受胯下之辱、荊軻刺秦王等等名篇時(shí)，總是無(wú)法不與司馬遷本人的遭遇聯(lián)系在一起。

由于中國(guó)歷代長(zhǎng)期形成的對(duì)史的狂熱崇拜，也由于在清亡以前史料永遠(yuǎn)只對(duì)史官開放的歷史事實(shí)，中國(guó)正史敘事者似乎總是一副“全知全能者"的姿態(tài)；然而，這種全知全能卻只是局限在廟堂里。它的觸角甚至伸不進(jìn)皇家的后院，當(dāng)然更難看見(jiàn)“處江湖之遠(yuǎn)”的草民百姓的眾生相。一種純客觀的敘事幻覺(jué)由此產(chǎn)生，并且成為一個(gè)經(jīng)久不壞的模式，從史官實(shí)錄到虛構(gòu)文體，橫貫中國(guó)敘事的各種文體。同時(shí)我們必須注意到，斷代史家們一方面保持新聞實(shí)錄式的客觀姿態(tài)，另一方面又以批評(píng)家或者評(píng)判人的姿態(tài)出現(xiàn)，從《左傳》的“君子曰"到《史記》的“太史公曰”，再到后來(lái)各種斷代史的“史臣曰”，均是明證。這種現(xiàn)象不僅說(shuō)明了中國(guó)史文中有“敘中夾評(píng)”的傳統(tǒng)，而且透露了史文中有所謂“多視角"的敘述觀念，從而打破中國(guó)史文用文件和對(duì)話法造成的純客觀的假象。即使編年體史文的撰述方法，其實(shí)也是一種“剪貼術(shù)”，其中蘊(yùn)有史家高度的“取舍"成分在內(nèi)。野史中的敘述人更是不斷地介入貌似客觀的敘述之中?！把萘x”是一種跨“史文"與“小說(shuō)”的騎墻文體。一方面，“楔子"里的“看官，且聽(tīng)道來(lái)”和“回末"的“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解”，明明道出了敘述人的侵入，另一方面，作者在正文里又時(shí)時(shí)營(yíng)造“純客觀"的假象，好像他絕對(duì)“述而不作”，充其量只是把手頭的現(xiàn)成史料湊成一編而已。

這些又如何體現(xiàn)在中國(guó)敘事文研究課題里呢？如果我們用“說(shuō)話"代表小說(shuō)的成品，那么“說(shuō)話”的內(nèi)容和原料，就是所謂的“故事”，而“說(shuō)話人”則是把原料（故事）變?yōu)槌善罚ㄕf(shuō)話）的關(guān)鍵因素。在不同的時(shí)代、不同的作者、不同的說(shuō)話人的手中，風(fēng)格意義都不同，構(gòu)成的“說(shuō)話"也不同。因而從“說(shuō)話人”和“說(shuō)話"的觀念出發(fā)，來(lái)分析和界定敘事文學(xué)，應(yīng)該是個(gè)理想的角度。

（摘編自浦安迪《中國(guó)敘事學(xué)》）

材料二：

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史敘事，在總體上是采取全知視角的。因?yàn)闅v史不僅要多方搜集材料，全面地實(shí)錄史實(shí)，而且要探其因果原委，沒(méi)有全知視角，是難以全方位地表現(xiàn)重大歷史事件的復(fù)雜因果關(guān)系、人事關(guān)系和興衰存亡的形態(tài)的。司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》寫本朝的第一代皇帝，開頭就這樣落筆：

高祖，沛豐邑中陽(yáng)里人。姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢(mèng)與神遇。是時(shí)雷電晦冥，太公往視，則見(jiàn)蛟龍于其上。已而有身，遂產(chǎn)高祖……常從王媼、武負(fù)貫酒，醉臥，武負(fù)、王媼見(jiàn)其上常有龍，怪之。

以“高祖”稱劉邦，只稱其字，不稱其名，這是史臣的視角。但這一視角是全知的，不僅知其家世、性情，而且知其異相、異行。見(jiàn)蛟龍盤在劉媼身上，似乎是劉太公的視角，見(jiàn)劉邦醉臥時(shí)有龍出現(xiàn)，卻又似乎變作酒店主人的視角了。但是這些材料大概都是來(lái)自宮廷和民間的傳聞，皆屬虛構(gòu)。正是在這種半真半幻的全知視角中，歷史敘事展示了開國(guó)之君的異生、異相、異行、異志，從而把本王朝的興起加以神化或天意化了。

歷史敘事在總體上采取全知的視角，并不排除其局部描寫上采取限知的視角。一些精彩的片段由于采取限知視角，在事件原因、過(guò)程和結(jié)果的發(fā)展鏈條中出現(xiàn)了表現(xiàn)和隱藏、外在事態(tài)和深層原委之間的張力，使敘述委婉曲折，耐人尋味。此類片段往往成為歷史敘事趨于精致化的標(biāo)志。

限知視角所表達(dá)的乃是一種世界感覺(jué)的方式，由全知到限知，意味著人們感知世界時(shí)能夠把表象和實(shí)質(zhì)相分離。因而限知視角的出現(xiàn)，反映人們審美地感知世界的層面變得深邃和豐富了。我國(guó)傳奇小說(shuō)在把史傳文體細(xì)膩化的同時(shí)，較多地沿襲了歷史敘事的全知視角；而志怪小說(shuō)別出心裁，標(biāo)新立異，其中的佳作較多地采用限知視角。

（摘編自楊義《中國(guó)敘事學(xué)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.閱讀中國(guó)史書時(shí)，我們常能感覺(jué)到事件本身和講述者兩種不同存在，而講述者總是想人為營(yíng)造客觀記載的感覺(jué)。

B.中國(guó)正史多由史臣集體創(chuàng)作，在世界敘事文學(xué)史上也極少見(jiàn)，因沒(méi)有敘述人個(gè)性的介入，稱不上是偉大的敘事文學(xué)。

C.正史敘述者似乎總采取全知全能視角，使得后世形成相對(duì)穩(wěn)定的敘事模式，然而這一模式只是純客觀的敘事假象。

D.無(wú)論是斷代體史文還是編年體史文，都有“敘述人的聲音”，依據(jù)各自體例的特點(diǎn)，透露著史學(xué)家的評(píng)價(jià)與“取舍”。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)古代史料只對(duì)史官開放，正史敘事往往采取“全知視角"。而野史敘事則常常使用“有限視角”。

B.中國(guó)史文運(yùn)用文件與對(duì)話法，一方面體現(xiàn)了史文實(shí)錄史實(shí)的特點(diǎn)，另一方面也使其表現(xiàn)得較為客觀。

C.《史記》中關(guān)于高祖異生、異相的描述，極可能來(lái)自宮廷或民間傳聞，不具有真實(shí)性，研究?jī)r(jià)值不大。

D.材料二作者認(rèn)為限知視角的出現(xiàn)，反映了人們審美感知世界變得深邃豐富了，其更優(yōu)于全知視角。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中能作為材料二第四段論據(jù)的一項(xiàng)是（）

A.金圣嘆評(píng)《水滸傳》第9回“‘看時(shí)’二字妙，是李小二眼中事"。

B.脂硯齋贊《紅樓夢(mèng)》第3回“從黛玉眼中寫三人”

C.錢鍾書：“史家追敘真人真事，每需遙體人情，懸想事勢(shì)，設(shè)身局中，潛心腔內(nèi)，忖之度之。"

D.《左傳》寫“曹劌論戰(zhàn)”沒(méi)有介紹曹劌家事，只是寸步不離地追隨他的行蹤。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。

5.“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，表達(dá)了歷史學(xué)家對(duì)實(shí)錄史實(shí)，探究因果的追求，對(duì)歷史思考后的“取舍（評(píng)價(jià)）”，這些最終通過(guò)敘事得以呈現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（二）現(xiàn)代文閱讀（共4題，共16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

1996年的無(wú)邊細(xì)雨

張象

清晨的雨拍打著窗欞，羅冠被雨聲驚醒。他正做夢(mèng)，他發(fā)現(xiàn)眼前光芒萬(wàn)丈，一切異常清晰，就連黑板上的逗號(hào)都一清二楚。

雷聲混著泥土味，被風(fēng)送進(jìn)窯洞。窯洞深處泊著一盤炕，炕像一條船，船上睡著羅冠一家五口。羅冠聽(tīng)見(jiàn)了父親的穿衣聲。父親一邊咳一邊喊：“羅冠，起！起來(lái)去白?？荚嚵?！"

再有兩個(gè)月就小學(xué)畢業(yè)了。父親說(shuō)，鄉(xiāng)里中學(xué)太差，羅冠應(yīng)當(dāng)?shù)桨着Ｉ铣踔?，不要像別的孩子一樣早早打工。這次考試，決定著羅冠能否參加這個(gè)鎮(zhèn)的升學(xué)考試。

但是天卻下起了雨，雨色蒼茫，沒(méi)有停的意思。隔了十來(lái)里地的山路，母親說(shuō)：“雨下得這么大，還去？”羅冠也說(shuō)：“我不想去。"父親呵斥道：“風(fēng)攔不住，雨攔不住，這才叫有誠(chéng)意！”

大清早，羅冠不想吃東西，雖然是稀罕的方便面，勉強(qiáng)只喝了半碗湯。剩下半碗，母親在上面蓋了個(gè)碗，說(shuō)等弟弟妹妹起來(lái)吃。

父子倆深一腳淺一腳地走在雨里，地上的積水淹沒(méi)腳踝，風(fēng)吹得到處都是。羅冠的雨傘一會(huì)兒歪向東，一會(huì)兒歪向西，羅冠爬坡時(shí)摔了一跤，手上、鞋上、灰色的卡其布褲子上，沾滿星星點(diǎn)點(diǎn)的泥水，膝蓋和胳膊肘亦隱隱作痛。

路面上的積水白茫茫一片，一會(huì)兒流向東，一會(huì)兒流向西，羅冠和父親像兩只跛腳鴨子，蹬著水緩慢前行?！霸趺崔k？不如我們回去吧。"羅冠幾次要脫口而出，都被父親的表情阻擋在門外。

羅冠心里說(shuō)，他以為我不知道，其實(shí)我都知道。家里這么多人要吃飯，三個(gè)孩子要上學(xué)，而他又遇到了那樣的事，他實(shí)在是太難了。

漫天的雨幕里，只有兩個(gè)小黑點(diǎn)，像大逗號(hào)領(lǐng)著小逗號(hào)，在大地這張巨大的黃紙上點(diǎn)染行。時(shí)大時(shí)小的雨聲，酷似羅家父子時(shí)深時(shí)淺的腳步，踩在1996年的希望里。

不知道走了多久，父親回過(guò)頭來(lái)：“你走前面，風(fēng)向變了，我在后面擋一擋?！绷_冠換到前面，父親說(shuō)：“走吧。雨再大，總會(huì)停的，路再遠(yuǎn)，總能走完。"

大約十點(diǎn)多鐘，羅冠和父親來(lái)到目的地。

這是一所普普通通的“臭小學(xué)”，建在一個(gè)土疙瘩上，五孔窯洞，院子沒(méi)有圍墻，院畔長(zhǎng)著幾棵樹，一棵樹下拴著一只小羊，周圍有一些羊糞，味道濃郁。

羅冠剛隨父親見(jiàn)過(guò)校長(zhǎng)，就被帶到五年級(jí)教室。校長(zhǎng)走進(jìn)教室，手指最后一排一個(gè)空位，讓羅冠就坐那里。校長(zhǎng)說(shuō)：“咱摸底考試，數(shù)學(xué)課代表上來(lái)，把試卷發(fā)一下。"

一個(gè)長(zhǎng)得又黑又矮的小女生，小心翼翼地拿起試卷，又小心翼翼地走下講臺(tái)，把試卷一張一張發(fā)到同學(xué)手里。羅冠拿到試卷，心里一驚，卻又生出一種悲涼的歡喜。

所謂試卷，是張比院畔拴著的白羊還要白的白紙，上面一個(gè)字都無(wú)。

這時(shí)，秦校長(zhǎng)摸了摸山羊胡子，扶了扶銀色邊框眼鏡，從教桌上拿起一支粉筆，氣宇軒昂地對(duì)臺(tái)下說(shuō)：“試卷都拿到了吧？那我就開始出題了。這回的測(cè)試一共20道題，每道題5分，大家跟著我黑板上的抄?！?/p>

羅冠看看黑板，看看“試卷”，看看秦校長(zhǎng)——他筆走龍蛇，刀光劍影地在黑板上寫。羅冠又回到了雨幕里，那些黑板上的字渺渺茫茫，猶如黑夜里飄著的無(wú)邊細(xì)雨。他嘆口氣，搖搖頭，瞇著眼睛抄起試題來(lái)。

黑板上的聲音尖銳刺耳，“吱，吱吱”“吱吱吱，吱吱吱”，一聲又一聲，偶爾“嗞啦”一聲，仿佛雨天馬路上險(xiǎn)些撞人的急剎車。

下課鈴響起時(shí)，羅冠的試卷早已做完，百無(wú)聊賴地在課桌上轉(zhuǎn)著筆。校長(zhǎng)收卷時(shí)，羅冠心里升起一種如釋重負(fù)般的悲壯。

笑完后羅冠跑到外面，父親正蹲在院畔抽煙，站起來(lái)面帶笑容問(wèn)，考得不賴？羅冠笑而不語(yǔ)，父親咧著嘴又笑，說(shuō)要是考好了，回去帶你吃好的。

父子倆考完試沒(méi)處可去，正在參觀羊。忽然那個(gè)又黑又矮的小女生喊道：“分?jǐn)?shù)出來(lái)了。"

秦校長(zhǎng)把二人讓到辦公室，拿出一張?jiān)嚲斫o羅冠，羅冠看都沒(méi)看就遞給父親。羅父拿到手里看后，不由得瞪圓了眼，遲疑地問(wèn)秦校長(zhǎng)：“校長(zhǎng)，會(huì)不會(huì)是判錯(cuò)了？”

“沒(méi)錯(cuò)，44分。"校長(zhǎng)銀色眼鏡后的眼睛彎著，似笑非笑，他摸了摸山羊胡，又拿起一張表，“你看看，我們學(xué)校，最低分?jǐn)?shù)62分，羅冠如果跟著我們參加升學(xué)考，一定會(huì)拉后腿的！”

“啪！"一個(gè)清脆的耳光在羅冠臉上響起，父親空前暴怒，右手又一次高高舉起，眼中似雨似霧，又似有星光在雨霧間閃爍，羅冠絕望地閉上雙眼。

下午回家的路上，朱砂般的晚霞染紅了天。父親頭垂得很低，和羅冠一句話也沒(méi)有。路過(guò)集市時(shí)，父親意想不到地停下腳步，買了涼皮和碗團(tuán)。味道極香極辣，羅冠一直吃出了眼淚。

次日，羅冠的母親到南溝趕集，順便到南溝小學(xué)給羅冠送早飯，老師生氣地對(duì)母親說(shuō)：“羅冠這孩子全校第一，全鄉(xiāng)前五，可孩子近視得坐第一排才能看清黑板，你們?yōu)槭裁床唤o他配副眼鏡？”

羅冠并不知道母親會(huì)來(lái)，此時(shí)他正在教室里，扭頭跟后排的同學(xué)閑聊：“胖墩兒，我求你爹的那件事，可以嗎？"胖墩兒吹了個(gè)大泡泡，壓低聲音說(shuō)：“你是說(shuō)你爹在礦上考核最后一名的事嗎？放心吧，我爹說(shuō)了，明天他回礦里，就安排你爹回去上班！”

許多年以后，坐在上海陸家嘴高高的寫字樓里，他會(huì)想起1996年的無(wú)邊細(xì)雨，想起父親，想起父親的話：“走吧，別怕。雨再大，總會(huì)停的，路再遠(yuǎn)，總能走完。"

那年夏天，羅冠并未如愿。父親畢竟棋高一著，后來(lái)又聯(lián)系到一所新的學(xué)校，讓羅冠跟著素不相識(shí)的“同學(xué)”們，參加了白牛鎮(zhèn)的升學(xué)考試。某天從礦上下班回家，父親頭抬得很高，一進(jìn)門就喊：“咱家羅冠，升學(xué)成績(jī)是重點(diǎn)班的，全班第一！"后來(lái)，羅冠就上了初中，上了高中，又上了大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)留在上海。而父親，卻在羅冠上大四那年，被下井多年的肺病驟然擊倒，永遠(yuǎn)地離開了人世。

羅冠每想起這些的時(shí)候，我的眼前也總是恍若隔世般迷離，因?yàn)榱_冠就是我。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)精心設(shè)置了多處伏筆，“我不想去”“不如我們回去吧”，羅冠交卷時(shí)的悲壯、發(fā)下試卷看也不看就交給父親等，說(shuō)明羅冠是故意沒(méi)考好。

B.小說(shuō)中人們睡窯洞的貧窮、吃方便面的奢侈、小升初要考試、許多人不上初中出去打工、手抄試卷等細(xì)節(jié)，勾勒出1996年的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌。

C.父親呵斥羅冠參加考試、打羅冠耳光，讓羅冠走前面、自己在后面擋風(fēng)，回家時(shí)給羅冠買美食等種種做法，形成嚴(yán)厲與慈愛(ài)的反差，彰顯深沉的父愛(ài)。

D.畫橫線的句子運(yùn)用比擬的修辭，形象地寫出了羅家父子行走的姿態(tài)，用虛實(shí)結(jié)合的手法寫出了二人“趕考”的意義；語(yǔ)言表達(dá)新穎而富有詩(shī)意。

7.關(guān)于小說(shuō)最后五段的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.老師說(shuō)羅冠近視，揭開了羅冠學(xué)習(xí)好卻只考44分的謎底，使情節(jié)合理。

B.羅冠跟胖墩兒閑聊透露出父親的窘境，照應(yīng)了“他又遇到了那樣的事"。

C.“羅冠并未如愿”指羅冠不想到白牛上初中，這樣會(huì)加重家里的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

D.父子二人為滿足自己的愿望而互相博弈，最終還是父親的手段更為高明。

8.“1996年的無(wú)邊細(xì)雨"在文中有哪些豐富的含義？請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。

9.小說(shuō)為什么在前面的敘事都使用第三人稱，最后一段忽然改為第一人稱？

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位。和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也。"王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。王聞之，使人問(wèn)其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也”和曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。"王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：“和氏之壁。”和雖獻(xiàn)璞而未美，未為主之害也，然猶兩足斬而寶乃論，論寶若此其難也!

昔者吳起曰：“大臣太重，封君太眾；若此，則上主而下虐民，此貧國(guó)弱兵之道也。不如使封君之子孫三世而收爵祿減百吏之祿秩損不急之枝官以奉選練之士。"楚悼王行之期年而薨矣，吳起枝解于楚。商君教秦孝公以連什伍，設(shè)告坐之過(guò)，燔①詩(shī)書而明法令，塞私門之請(qǐng)而遂公家之勞，禁游宦之民而顯耕戰(zhàn)之士。孝公行之，主以尊安，國(guó)以富強(qiáng)。八年而薨，商君車裂于秦。楚不用吳起而削亂，秦行商君法而富強(qiáng)，二子之言也已當(dāng)矣，然而枝解吳起而車裂商君者，何也

（節(jié)選自《韓非子·和氏》）

材料二：

工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常。使國(guó)工視之，曰：“弗古?！边€之。

工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過(guò)而見(jiàn)之，易之以百金，獻(xiàn)諸朝。樂(lè)官傳視，皆曰：“希世之珍也。"

工之僑聞之，嘆曰：“悲哉，世也!豈獨(dú)一琴哉莫不然矣!而不早圖之，其與亡矣?！彼烊?，入于宕冥②之山，不知其所終。

（節(jié)選自劉基《誠(chéng)意伯集》）

[注]①燔：fán焚燒。②宕冥：高遠(yuǎn)幽深貌。

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

不如使封君之子孫A三世而收B爵祿C減百吏之D祿秩E損不急之F枝官G以奉H選練之士。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.誑，文中的意思是欺騙、欺瞞，如“出家人不打誑語(yǔ)"意為出家人不說(shuō)謊話、大話。

B.薨，指諸侯之死，唐以后二品以上官員之死也稱薨。古代帝王和皇后之死則稱“崩”。

C.什伍，文中指秦孝公設(shè)立基層居民戶籍編制，五家為伍，十戶為什，相聯(lián)相保。

D.美，意動(dòng)用法，與《鄒忌諷齊王納諫》中“吾妻之美我者"的“美”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.和氏在楚山獲得璞玉，先后向厲王和武王進(jìn)獻(xiàn)，但都因玉人的誤判而被君王處罰，最終失去了雙足，楚文王當(dāng)政后，此玉才被識(shí)得。

B.吳起、商鞅均具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，他們針對(duì)本國(guó)的實(shí)際進(jìn)行了有效的改革，使得國(guó)家富強(qiáng)，但隨著國(guó)君的離世，二人也被處以極刑。

C.從對(duì)秦孝公的改革建議中可以發(fā)現(xiàn)，商鞅認(rèn)為秦國(guó)社會(huì)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)告發(fā)、焚毀詩(shī)書、嚴(yán)明法令、杜絕私人請(qǐng)托、提高士兵地位。

D.工之僑得到了一塊上好的桐木，將其制成了一張音色優(yōu)美的好琴，把它獻(xiàn)給了國(guó)家，結(jié)果太常以不是古琴為由，拒絕了工之僑。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）二子之言也已當(dāng)矣，然而枝解吳起而車裂商君者，何也

（2）匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。

14.兩則材料都記載了獻(xiàn)寶不被賞識(shí)的故事，作者的態(tài)度有何不同

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。

鷓鴣天

蘇軾

林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

[注]這首詞是蘇軾謫居黃州時(shí)所作。紅蕖，紅荷花的別名。

15.下面對(duì)這首詞的理解和賞析正確的一項(xiàng)是（）

A.詞開篇兩句，由近及遠(yuǎn)地描繪了一幅雨后村舍周圍煩亂衰落的景象，表現(xiàn)了詞人謫居黃州的煩悶。

B.三四兩句，詞句工整嚴(yán)密。意境清新淡雅，頗有些詩(shī)情畫意，隱約帶著百無(wú)聊賴、自尋安慰的心境。

C.結(jié)尾兩句，運(yùn)用比喻手法，抒發(fā)了詞人乘興游賞的快意，也暗中蘊(yùn)含了被迫賦閑的不平與無(wú)奈之情。

D.全詞上片寫景，下片刻畫人物形象。描寫了雨后游賞歡快、閑適的心境，充滿著積極奮發(fā)的精神。

16.請(qǐng)從景物描寫技巧的角度對(duì)“翻空白鳥時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香"兩句進(jìn)行賞析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。

（1）《大學(xué)之道》提出了格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八個(gè)條目，“__，__”說(shuō)明無(wú)論何種身份的人，“修身"都是其中最根本的一條。

（2）武漢大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新”中的“自強(qiáng)"二字，語(yǔ)出《周易》“天行健，君子自強(qiáng)不息”；“弘毅"則出自《論語(yǔ)》的“____，_____”。

（3）2024年是中國(guó)農(nóng)歷甲辰年，生肖屬龍?！褒?這一形象多次出現(xiàn)在古詩(shī)文中，如“____，_____”。

三.語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

喬羽先生是中國(guó)詞壇①的領(lǐng)頭雁，其作品之多、質(zhì)量之高、流傳之廣、影響之大，當(dāng)代中國(guó)無(wú)人能出其右。從宏觀意義上講，喬老滲透于一首首歌詞中的愛(ài)國(guó)主義情懷、集體主義精神、傳統(tǒng)文化元素、待人處事之道，以及對(duì)世事滄桑、人生況味的思索，已成為一個(gè)時(shí)代的價(jià)值取向和精神追求，伴隨著優(yōu)美的曲調(diào)不脛而走，傳遍神州大地，深入千家萬(wàn)戶，熏陶和影響著一代又一代中國(guó)人。能夠造就如此獨(dú)特而巨大的影響力，是喬老的無(wú)上光榮，也是對(duì)他杰出天賦和辛勤耕耘最為豐厚的回報(bào)。

喬老說(shuō)：“歌詞不要文縐縐的，要活潑潑的。我喜歡大白話，不喜歡矯情。"所謂“大白話”，那是喬老的自謙，他的“大白話"是來(lái)自生活，又被喬老提煉過(guò)的高級(jí)的大白話，平和中有大氣，淺顯中有深意，直白中有曲折，樸拙中有奇巧，通俗中有優(yōu)雅，清淡中有妙味，率真中有滄桑，明朗中有隱約，可謂情思雋永，從容曠達(dá)，意味深長(zhǎng)。出自喬老的一首首歌詞，雖然平白簡(jiǎn)短，卻是②，百聽(tīng)不厭，猶如一座座山峰巍然屹立于浩瀚的詞海之中。文化和旅游部老部長(zhǎng)周巍峙評(píng)價(jià)說(shuō)：“喬羽是一位沒(méi)有離開過(guò)生活始終的作家，他有相當(dāng)厚實(shí)的文化功底，有相當(dāng)扎實(shí)的生活積累，他真正是厚積薄發(fā)的作家，永遠(yuǎn)回蕩著源于生活、高于生活的靈氣和大氣”盡管八方好評(píng)如潮，但喬老③，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)沾沾自喜，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)自以為是。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析文中畫橫線句子的修辭手法和表達(dá)效果。

20.文中畫波