83《琵琶行》（分層練習(xí)）-2023-2024學(xué)年高一語(yǔ)文（必修上冊(cè)）原卷版

8.3琵琶行分層練習(xí)閱讀下面的文字，完成下面小題。一天夜里，__①中，周遭的聲音越來(lái)越微弱，終于眾聲消隱，我告訴自己，今天太晚了，不要再在電腦前面耗下去了。但隨后，耳邊卻“浮現(xiàn)出”另外一些聲響，似鳥(niǎo)啼蟬鳴，樹(shù)木搖曳，車(chē)來(lái)車(chē)往，或隱或顯，于無(wú)邊無(wú)際的夜色中提醒著我，世界是存在的，他人是存在的。實(shí)際上，無(wú)論夜黑風(fēng)高還是陽(yáng)光燦爛，有聲響的人們隱在你不知道的地方，思想著自己的思想，憂(yōu)傷著自己的憂(yōu)傷，或許也在記錄著自己的記錄，即使___②_，人們也始終會(huì)與聲音在一起。哪怕你不再思考，或者已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，聲音卻不會(huì)消遁。你自以為知道聲音從哪里來(lái)，但肯定不知道它消失在哪里。聲音來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)始無(wú)終，歸途是人的知覺(jué)，痕跡留存于人的大腦，無(wú)影無(wú)形卻魔力無(wú)邊。別以為聲音是身外之物，很容易被拋開(kāi)，此時(shí)的聲音，在彼時(shí)會(huì)消失殆盡、了無(wú)蹤跡；可以斷然與之分離，其實(shí)根本不可能。人類(lèi)無(wú)法如此簡(jiǎn)單地甩開(kāi)聲音，就像無(wú)法與自己的思想和行為軌跡一刀兩斷。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。2．文中畫(huà)橫線的兩處，人稱(chēng)選取不同，二者的表達(dá)效果有什么差別？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。閱讀下面的文字，完成下面小題。海洋碳匯是指一定時(shí)間周期海洋儲(chǔ)碳的能力或容量，海洋儲(chǔ)碳的形式包括無(wú)機(jī)的、有機(jī)的、顆粒的、溶解的碳等各種形態(tài)組成。海洋碳匯具有一般商品的二重屬性，即使用價(jià)值和價(jià)值。其使用價(jià)值體現(xiàn)在：通過(guò)海洋生物的碳匯功能實(shí)現(xiàn)溫室氣體的減排，改善人類(lèi)生存、生活環(huán)境質(zhì)量。其價(jià)值體現(xiàn)為：在整個(gè)過(guò)程中投入了人力、物力、資金和技術(shù)進(jìn)行研究、保護(hù)和利用，其中凝結(jié)了無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)。在以往，“碳匯的增加”主要靠陸地的植樹(shù)造林。其實(shí)，海洋才是地球上最大的碳庫(kù)。海洋占地球表面積的71%，這個(gè)龐大的碳庫(kù)儲(chǔ)碳量是陸地碳庫(kù)的20倍、大氣碳庫(kù)的50倍。每年吸收約30%的人類(lèi)活動(dòng)排放到大氣中的二氧化碳并且儲(chǔ)碳周期可達(dá)數(shù)千年的海洋在氣候變化中發(fā)揮著不可替代的作用。重視海洋及濱海生態(tài)系統(tǒng)對(duì)碳的固定作用，不僅能夠減緩全球氣候變暖，創(chuàng)造的碳匯還能夠用于“藍(lán)碳交易”（海洋碳匯可以在取得相關(guān)認(rèn)證的基礎(chǔ)上進(jìn)行市場(chǎng)化交易）。了解海洋碳匯、發(fā)展海洋碳匯將提升中國(guó)生態(tài)系統(tǒng)的固碳儲(chǔ)碳潛能，助力早日實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?．文中畫(huà)波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。閱讀下面的文字，完成下面小題。“文字失語(yǔ)”成為一個(gè)越來(lái)越需要重視的社會(huì)問(wèn)題，說(shuō)文字失語(yǔ)，好像挺不可思議的，大部分人在群聊里、朋友圈里、論壇上常常很活躍，以網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、表情包、縮略詞等多種形式進(jìn)行表達(dá)，看似非常健談……實(shí)際上這正是文字失語(yǔ)的表征之一，離開(kāi)社交平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，①與純文字的表述方法不同，借助流行語(yǔ)表達(dá)自己的情緒和想法，并不是我們?cè)谡f(shuō)話，而是流行語(yǔ)在“利用”我們進(jìn)行傳播。久而久之，人們組織語(yǔ)言的能力下降，心中所想難以付諸文字。社會(huì)學(xué)家伯格曼有一個(gè)著名的理論，叫“裝置范式理論”。在電子媒介時(shí)代，人們的表達(dá)和交流越來(lái)越依賴(lài)那種電子媒介的裝置，②。離開(kāi)社交平臺(tái)裝置和網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，進(jìn)入需要自我生成語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)生活或創(chuàng)作場(chǎng)景，人們便嚴(yán)重失語(yǔ)了。表達(dá)能力的退化，是“重視頻輕文字”的電子媒介裝置依賴(lài)帶來(lái)的問(wèn)題。③，訓(xùn)練自身在思維中主動(dòng)去生成語(yǔ)言和文字的能力，才能擺脫“文字失語(yǔ)”。5．下面各句中加點(diǎn)的“等”與文中加點(diǎn)的“等”，用法相同的一項(xiàng)是（

）A．在奧運(yùn)會(huì)的滑雪、滑冰、冰球等比賽項(xiàng)目中，我國(guó)體育健兒有著出色的表現(xiàn)。B．信念是一種力量，它將思想的普通能量轉(zhuǎn)換成它們精神上的等價(jià)物。C．中國(guó)的制茶師根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土，使用制茶工具，運(yùn)用一些核心技藝，發(fā)展出綠茶、黃茶、紅茶、黑茶、白茶、烏龍茶等六大茶類(lèi)。D．1971年10月4日，在中國(guó)中醫(yī)研究院中藥研究所的一間實(shí)驗(yàn)室里，研究員們屏住呼吸等著青蒿乙醚中性提取物樣品抗瘧實(shí)驗(yàn)的最后結(jié)果。6．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)16個(gè)字。7．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。(1)《琵琶行并序》中,“,”兩句寫(xiě)昔日琵琶女名噪一時(shí),眾多富家子弟爭(zhēng)相追捧。(2)《琵琶行并序》中,寫(xiě)琵琶女在調(diào)弦校音時(shí)雖曲調(diào)未成但深情已露,表現(xiàn)琵琶女技藝高超的句子是“,”。(3)《琵琶行并序》中,寫(xiě)詩(shī)人謫居潯陽(yáng)時(shí),無(wú)論是在江花盛開(kāi)的春日,還是在月色美好的秋夜,只能獨(dú)自一人喝酒的句子是“,”。(4)《琵琶行并序》中,寫(xiě)?yīng)毷乜沾呐门畨?mèng)到往事,淚流不止的句子是“,”。(5)《琵琶行并序》中,“,”兩句,通過(guò)描寫(xiě)環(huán)境的寂靜襯托出音樂(lè)帶給人們的強(qiáng)大的感染力。(6)《琵琶行并序》中,詩(shī)人生動(dòng)地描繪了琵琶女彈奏樂(lè)曲時(shí)旋律的變化,用“”描繪曲調(diào)的婉轉(zhuǎn)流利,用“,”形容樂(lè)聲的激越雄壯,用“,”形容弦聲愈來(lái)愈低沉,以至停頓。(7)《琵琶行并序》中,點(diǎn)明詩(shī)人秋夜送別友人這一事件并渲染悲涼氣氛的句子是“,”。(8)《琵琶行并序》中,“,”兩句寫(xiě)詩(shī)人由琵琶聲想到珠玉聲,這是聲音的類(lèi)比聯(lián)想。

閱讀下面的文字，完成下面小題。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。8．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意義相同的一項(xiàng)是（

）A．整頓衣裳起斂容 B．暮去朝來(lái)顏色故C．凄凄不似向前聲 D．舉酒欲飲無(wú)管弦9．文中運(yùn)用了大量的比喻來(lái)描寫(xiě)琵琶樂(lè)曲，下面四句分別表現(xiàn)了樂(lè)聲的不同特點(diǎn)，選出正確的一項(xiàng)是（

）（1）大弦嘈嘈如急雨

（2）小弦切切如私語(yǔ)

（3）間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑

（4）幽咽泉流冰下難A．輕細(xì)

流暢

冷澀

粗重 B．流暢

冷澀

輕細(xì)

粗重C．流暢

輕細(xì)

粗重

冷澀 D．粗重

輕細(xì)

流暢

冷澀10．對(duì)下列文句（或畫(huà)線文字）所用修辭手法歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是（

）①低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。②主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。③座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。④冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。⑤銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。⑥忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。①③/②⑥/③/④ B．①③/②/③④/⑥C．①③/②/④/⑤/⑥ D．①③/②⑥/④⑤/11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．在琵琶女演奏之前，詩(shī)人先寫(xiě)她的調(diào)弦動(dòng)作和神情，用“未成曲調(diào)先有情”來(lái)說(shuō)明她此時(shí)已進(jìn)入樂(lè)曲的境界中。B．這部分文字對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)十分成功，詩(shī)人運(yùn)用一連串的比喻，將抽象無(wú)形的音樂(lè)變得有形可感，不僅寫(xiě)出了聲音的輕重、快慢、高亢、低回與嗚咽，而且寫(xiě)出了不同的音色和音量，復(fù)雜而有層次，表現(xiàn)了琵琶女內(nèi)心的情感起伏。C．“東船西舫悄無(wú)言，難見(jiàn)江心秋月白”這兩句屬于正面描寫(xiě)，點(diǎn)染了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛，讓周?chē)系娜藗兌汲两凇坝嘁衾@梁”的境界中，襯托了樂(lè)曲強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。D．詩(shī)文中的琵琶女是一位懷才不遇的藝術(shù)家，從她彈奏的樂(lè)曲可以看出她對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。聽(tīng)穎師①?gòu)椙夙n愈昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳，未?、诼?tīng)絲篁。自聞穎師彈，起坐③在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠(chéng)能④，無(wú)以冰炭置我腸！注：①穎師：當(dāng)時(shí)一位善于彈琴的和尚。②未省（xing）：不懂得。③起坐：忽起忽坐，激動(dòng)不已的樣子。④誠(chéng)能：指確實(shí)有才能的人12．下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開(kāi)頭兩句，“女、語(yǔ)、爾、汝”的發(fā)音都是收攏口型，讀起來(lái)有些繞口，恰恰表現(xiàn)出兒女纏綿糾結(jié)的情態(tài)。B．三四兩句改為押ang韻，聲音響亮的“昂”“場(chǎng)”兩字，表現(xiàn)出琴聲由纏綿婉轉(zhuǎn)變換為昂揚(yáng)激越。C．“浮云”兩句形容音樂(lè)虛浮無(wú)力?！靶薄本湫稳菀魳?lè)熱鬧嘈雜，“忽見(jiàn)”三句寫(xiě)出鳳凰極力攀登卻難免失敗的悲傷。D．詩(shī)的前十句描寫(xiě)琴聲，后八句描寫(xiě)作者聽(tīng)琴的感受。五七言交錯(cuò)運(yùn)用，與琴聲的疾徐斷續(xù)相協(xié)調(diào)。13．下列對(duì)這首詩(shī)和白居易《琵琶行》的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．韓詩(shī)“劃然”兩句與白詩(shī)“銀瓶”二句，琴聲風(fēng)格相似。B．對(duì)彈奏者的描寫(xiě)，韓詩(shī)極少，而白詩(shī)較多。C．韓愈不懂音樂(lè)，所以聽(tīng)穎叔彈琴感到痛苦。D．白居易精通音樂(lè)，所以聽(tīng)琵琶女彈琴“如聞仙樂(lè)”。14．這首詩(shī)與白居易的《琵琶行》在描寫(xiě)音樂(lè)的手法上有何相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。八月十五日夜湓亭望月①白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏園②邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。臨風(fēng)一嘆無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年?！咀ⅰ竣俦驹?shī)作于元和十三年（公元818年）中秋夜，時(shí)白居易因直言進(jìn)諫，被貶為江州司馬。②杏園：唐時(shí)朝廷舉辦慶宴的場(chǎng)所。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．前兩聯(lián)都寫(xiě)了八月十五的月夜，表現(xiàn)的卻是詩(shī)人今昔身處兩地的不同感受。B．頸聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念，“何處是”“幾回圓”強(qiáng)化了思鄉(xiāng)的孤苦。C．尾聯(lián)運(yùn)用了借代的手法寫(xiě)月亮，“清光”依舊而人卻因官場(chǎng)失意無(wú)人理會(huì)。D．全詩(shī)表達(dá)詩(shī)人謫居生活的愁?lèi)?，感情基調(diào)與三年前創(chuàng)作的《琵琶行》相似。16．同樣是寫(xiě)月，《琵琶行》的“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”與本詩(shī)相比，作用有什么不同？閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。聽(tīng)段處士彈琴方干幾年調(diào)弄七條絲，元化分功十指知。泉迸幽音離石底，松含細(xì)韻在霜枝。窗中顧兔初圓夜，竹上寒蟬盡散時(shí)。唯有此時(shí)心更靜，聲聲可作后人師。17．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)人起筆似平，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，從演奏古琴的角度切入，語(yǔ)言也比較通俗，實(shí)則隱含清音幽曲就在絲絲琴弦與妙指間之意。B．頸聯(lián)正面寫(xiě)段處士的演奏效果，聽(tīng)者沉浸在音樂(lè)的境界里，不覺(jué)時(shí)間流逝，已是圓月爬上窗欞、竹上寒蟬寂寂無(wú)聲之時(shí)。C．尾聯(lián)通過(guò)對(duì)音樂(lè)的評(píng)價(jià)——只有這時(shí)候心更靜，每一聲每一韻都可以作為后人的示范，突出了段處士演奏技藝的高超。D．本詩(shī)題目是“聽(tīng)段處士彈琴”，全詩(shī)并沒(méi)有把大量的筆墨花在摹寫(xiě)琴聲的高妙上，卻令人讀來(lái)更覺(jué)意韻綿長(zhǎng)，難以釋?xiě)选?8．詩(shī)的頷聯(lián)“泉迸幽音離石底”與白居易《琵琶行》中的“幽咽泉流冰下難”相比，在描寫(xiě)樂(lè)聲方面有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：世間萬(wàn)物皆有聲音，整個(gè)宇宙都在低聲吼叫。從宏大的宇宙到微觀的粒子，能量在不斷流動(dòng)，這種流動(dòng)正是一切聲音的根源。聲音是由物體振動(dòng)產(chǎn)生的聲波，是能被聽(tīng)覺(jué)器官所感知的波動(dòng)現(xiàn)象，其中有自然發(fā)生的聲音，也有人按照美的規(guī)律創(chuàng)造的音樂(lè)的聲音。雷鳴、風(fēng)吼、虎嘯、猿啼等聲音現(xiàn)象，構(gòu)成了復(fù)雜萬(wàn)端的自然聲響。自然聲響可以成為審美對(duì)象，如“呦呦鹿鳴”“喓?jiǎn)翰菹x(chóng)”“伐木丁丁，鳥(niǎo)鳴嚶嚶”，這些詩(shī)句都是以自然聲響起興。自然聲響和諧而有韻味，喚起了人的詩(shī)情，激發(fā)了審美感受，入詩(shī)后寄托了詩(shī)人的審美情趣。在這里，審美對(duì)象與人的生活相互依存，相互作用，正如馬克思所言“人只有憑借現(xiàn)實(shí)的、感性的對(duì)象，才能表現(xiàn)自己的生命”。由此，我們可以體會(huì)到，自然界的聲音之美離不開(kāi)它天然的和諧節(jié)奏，而這正與人展現(xiàn)自己生命力量的要求相適應(yīng)。音樂(lè)的聲音是人按照美的規(guī)律創(chuàng)造的，以人聲和樂(lè)器聲作為材料，不直接塑造形象，無(wú)確切含義。但音樂(lè)的聲音卻能表現(xiàn)人的感情，并激發(fā)人的感情，在表達(dá)情感的功能上與其他藝術(shù)類(lèi)型相比，它甚至是最有優(yōu)越性的。聲音有情緒意義?！稑?lè)記》中說(shuō)：“凡音者，生人心者也。情動(dòng)于中，故形于聲。聲成文，謂之音?！庇钟捎谛膶?duì)物之所感的心境不同，也就產(chǎn)生了帶有不同情緒意義的樂(lè)音。聲音有色彩感。朱光潛先生在《近代實(shí)驗(yàn)美學(xué)》中介紹，美國(guó)學(xué)者請(qǐng)一班學(xué)圖畫(huà)的學(xué)生聽(tīng)兩曲樂(lè)調(diào)不同的樂(lè)曲，并要他們隨時(shí)把音樂(lè)所引起的意象畫(huà)在紙上，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，各人所畫(huà)的圖畫(huà)情景雖有差異，而情調(diào)和空氣卻十分相近：樂(lè)調(diào)喜悅時(shí)各圖畫(huà)的情調(diào)都很生動(dòng)，樂(lè)調(diào)凄慘時(shí)各圖畫(huà)的空氣都很黯淡。人們常說(shuō)的“著色的聽(tīng)覺(jué)”，從上述事例中大體可見(jiàn)。在實(shí)驗(yàn)人對(duì)聲音的色彩感覺(jué)時(shí)，研究者發(fā)現(xiàn)有些人聽(tīng)高音產(chǎn)生白色感覺(jué)，中音產(chǎn)生灰色感覺(jué)，低音產(chǎn)生黑色感覺(jué)。聲音有意象感。比如在一個(gè)陰雨寒冷的秋夜，一個(gè)人在屋內(nèi)，瑟瑟的西風(fēng)吹動(dòng)著窗前的梧桐樹(shù)葉作響，過(guò)了一會(huì)兒，風(fēng)聲漸漸停了，但雨聲響起來(lái)了，雨滴梧桐，“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（溫庭筠《更漏子》）。就是這雨滴梧桐的聲音，帶著它的綜合存在條件，成了一種聽(tīng)覺(jué)意象。這種意象的生成，是對(duì)聲音綜合創(chuàng)造的結(jié)果，其中有主體的想象和移情。想象和移情善于借體而生，它能在自然聲音中借體，更能在音樂(lè)聲音中借體，有時(shí)竟使欣賞主體的東西代替了創(chuàng)作主體的東西。（摘編自王向峰《青年審美手冊(cè)》）材料二：聲音如何表現(xiàn)，怎樣對(duì)聲音事件進(jìn)行逼真的摹寫(xiě)，這是讓故事講述者撓頭的大問(wèn)題。聽(tīng)覺(jué)信號(hào)旋生即滅，看不見(jiàn)摸不著，對(duì)視覺(jué)信號(hào)我們可以勾勒其整體輪廓，描繪其局部細(xì)節(jié)，這些在聽(tīng)覺(jué)信號(hào)那里通常都難以實(shí)現(xiàn)。更何況對(duì)于人類(lèi)日益遲鈍的聽(tīng)覺(jué)來(lái)說(shuō)，聲音具有很大的模糊性和不確定性：劉姥姥沒(méi)見(jiàn)過(guò)自鳴鐘，在她聽(tīng)來(lái)它的響聲就像是農(nóng)村常有的“打蘿柜篩面”，這種經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤是任何人都難以避免的。因此，表現(xiàn)聲音的最便捷的手段就是用象聲詞模擬。象聲詞在世界各民族語(yǔ)言中都有不同存在，其功能主要為表音，即《文心雕龍》所說(shuō)的“‘喈喈’逐黃鳥(niǎo)之聲，‘喓?jiǎn)骸瘜W(xué)草蟲(chóng)之韻”。漢語(yǔ)中有些象聲詞還有表意作用，如古人常把杜鵑、鷓鴣的啼鳴聽(tīng)成“不如歸去”“行不得也哥哥”。英語(yǔ)中也有許多詩(shī)歌因鳥(niǎo)鳴而發(fā)，如雪萊《致云雀》以四短一長(zhǎng)的詩(shī)行模仿四短一長(zhǎng)的云雀啼鳴，這已屬于上升到藝術(shù)層面的模仿。用語(yǔ)言表現(xiàn)聲音的手段有限，要想“如實(shí)”反映轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音事件，運(yùn)用模仿性的聲音“聽(tīng)聲類(lèi)聲”也是文學(xué)創(chuàng)作常用的方法，如李白《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》的“為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松”，韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》的“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”等。然而，仔細(xì)琢磨這些聽(tīng)琴詩(shī)，其中可供驅(qū)馭的聽(tīng)覺(jué)意象實(shí)在不多。一旦改變思路將“類(lèi)聲”調(diào)整為“類(lèi)形”，揮筆的自由度驟然間增大，這時(shí)敘述對(duì)象已由無(wú)形的聲音事件變?yōu)橛行蔚囊曈X(jué)聯(lián)想，更有利于故事講述人“施之藻繪，擴(kuò)其波瀾”。如《老殘游記》第二回“白妞說(shuō)書(shū)”：幾囀之后，又高一層，接連有三四聲，節(jié)節(jié)高起?；腥缬砂羴?lái)峰西面，攀登泰山的景象：初看傲來(lái)峰削壁千仞，以為上與天通，及至翻到傲來(lái)峰頂，才見(jiàn)扇子崖更在傲來(lái)峰上，及至翻到扇子崖，又見(jiàn)南天門(mén)更在扇子崖上；愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇。作者明明寫(xiě)的是聲音的盤(pán)旋纏繞與低昂起伏，展示在讀者眼前的卻是登山者不斷向峰頂攀登的情景，讓人驚嘆作者的“聽(tīng)聲類(lèi)形”與白妞說(shuō)書(shū)一樣神奇莫測(cè)。再如雨果《巴黎圣母院》中對(duì)鐘聲的摹寫(xiě)：你突然會(huì)看見(jiàn)——有時(shí)耳朵似乎也有視覺(jué)，你會(huì)看見(jiàn)各個(gè)鐘樓仿佛同時(shí)升起了一股聲音的圓柱，一團(tuán)和聲的煙霧……你可以看見(jiàn)每組音符從鐘樓飄出，獨(dú)立地在和聲的海洋里蜿蜒游動(dòng)……你可以看見(jiàn)八度音符從一個(gè)鐘樓跳到另一個(gè)鐘樓，銀鐘的聲音像是長(zhǎng)了翅膀，輕靈，尖利，直沖云霄；木鐘的聲音微弱，蹣跚，像斷了