九校聯(lián)考高一上學期11月期中考試語文試題（含答案）

九校聯(lián)考高一上學期11月期中考試語文試題（含答案）2024~2025學年度第一學期高一期中考試

語文試題

考生注意：

1.滿分150分，考試時間150分鐘。

2.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

3.本卷命題范圍：人教版必修上冊第1至10課。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

新詩是在打破舊詩形式中站立起來的，但即使是“五四"時期的開路先鋒，我們仍然可以看到他們對傳統(tǒng)持有的一種近乎“曖昧”的情緒：胡適是在“以文為詩"的“宋詩運動”中襲取傳統(tǒng)的；俞平伯在《社會上對新詩的各種心理觀》中更是直言不諱：“我們現(xiàn)在對于古詩，覺得不能滿意的地方自然很多，但藝術的巧妙，我們也非常驚服的。"百年新詩總是要竭盡全力地擺脫傳統(tǒng)詩學的影響，走上自己的道路，但事實卻總是在不知不覺之間又回到了傳統(tǒng)的層面之上，從新月派、象征派到現(xiàn)代派，新詩盡管吸收了許多西方詩歌的技巧，但與此同時，新詩無疑也再現(xiàn)了古典時代詩歌的格調與韻致；而中國詩歌會在20世紀40年代解放區(qū)、50年代中后期兩次大規(guī)模地采集民歌也確實再現(xiàn)了遙遠的“采詩”景象，這些能夠說明的問題或許只有一個，那就是完全離開傳統(tǒng)而談新詩是不可想象的。

因此，百年新詩在文體重建的過程中首先就是要從傳統(tǒng)詩學中尋找依據。當然，那種要從形式與韻律的角度重新為新詩套上“枷鎖"的做法無疑是不切實際的。新詩的文體建設要從傳統(tǒng)詩學中尋找依據，但絕不是將過去的一切照搬過來。從文體形式的角度上說，今天的新詩已經形成了形式靈活、文體自由的特點，那么，我們從吸收的角度上說，關鍵是應當從類似形式較為靈活多變的屈原騷體詩、宋詞中找尋與傳統(tǒng)的融合點。

（摘編自張立群《反思與重建——論百年新詩文體建設中存在的問題與重構的可能》）

材料二：

“傳統(tǒng)”是古已有之的，也可以是正在創(chuàng)造的。它一方面可以是作為中國新詩存在前提的中國古典詩歌中的傳統(tǒng)，另一方面也可以是中國新詩在自身發(fā)展過程中所形成的新的傳統(tǒng)。中國古典詩歌傳統(tǒng)對中國新詩的具體影響主要表現(xiàn)在兩個層面，一是古典詩歌傳統(tǒng)在中國詩歌“現(xiàn)代化"征途上出現(xiàn)的種種變異與轉換。徐志摩在《青年雜詠》中的三段，每一段開頭都運用了復沓的章法：“青年！你為什么沉湎于悲哀？你為什么耽樂于悲哀？……”“青年！你為什么遲回于夢境？你為什么迷戀于夢境？……"青年！你為什么醉心于革命？你為什么犧牲于革命？……”詩人運用復沓形式加強感情，呼吁青年們拋卻幻想與悲哀，投身到切實的革命當中。這種復沓的章法在徐志摩的《雁兒們》《小詩》《馬賽》等詩中均有運用。而復沓本是《詩經》中最常出現(xiàn)的章法，徐志摩在他的詩中廣泛運用這種手法來表達新時期的社會情感，不僅是對中國古典詩歌傳統(tǒng)手法的認可，更是對它的創(chuàng)新與發(fā)展。二是在外來詩學觀念與現(xiàn)代生存條件對中國詩歌“現(xiàn)代"取向產生著種種影響時，它們同時也受到中國古典詩歌傳統(tǒng)的限制、侵蝕和擇取。梁實秋曾聲稱：“新詩，實際上就是中文寫的外國詩?！边@實際上是將中國新詩當作了對西方詩潮的單純回應。從這個單純的角度出發(fā)其實并不利于新詩的闡釋，西方詩歌對新詩的影響應該是一個文化體與另一個文化體的對話，在對話中有同意也有異議。異議產生于本文化體內的古典傳統(tǒng)內核與另一個文化體的過大差異。

因此，總的來說，中國新詩來源于中國古典詩歌傳統(tǒng)的特點主要有以下幾點：從審美理想來看，詩本身就是最容易直接袒露人們最深層的生命體驗與美學理想的文學樣式。正如艾略特所說：“詩歌的最重要的任務就是表達感情和感受。與思想不同，感情和感受是個人的，而思想對所有人來說意義都是相同的。用外語思考比用外語來感受要容易些。正因為如此，沒有任何一種藝術能像詩歌那樣頑固地恪守本民族的特征。"

再從語言上來看，中國古典詩歌對現(xiàn)代新詩的影響最易發(fā)現(xiàn)的地方就在詩歌的語言上。比如上文提到的徐志摩的《青年雜詠》，就算其中帶有西方詞匯，也總感覺是刻意加于其中的，難以真正與詩歌語言融合，這就體現(xiàn)出新詩語言的民族性。

而就中國新詩在自身發(fā)展過程中所形成的新的傳統(tǒng)而言，這一傳統(tǒng)自然也是在上述中國古典詩歌傳統(tǒng)的影響下產生的。之所以我們要強調這一傳統(tǒng)，是因為中國現(xiàn)代新詩的獨立價值就在于它能夠從堅實凝固的傳統(tǒng)中突圍而出，建立起自己新的藝術形態(tài)。正是因為如此，即使我們單方面地正視古典詩歌傳統(tǒng)對新詩之大作用也無濟于事，因為根本上，中國新詩的價值并不依靠這些古典因素來確定，它只能依靠它自己，從中國古典詩歌傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)、謀取生存，建立起自己的新的傳統(tǒng)。

（摘編自牛淑娟《試論新詩與中國古典詩歌傳統(tǒng)的關系》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.中國新詩是在打破舊詩形式中站立起來的，但又無法完全擺脫傳統(tǒng)詩學的影響。

B.徐志摩在《青年雜詠》等詩中運用了《詩經》中最常見的復沓的章法，并有所創(chuàng)新。

C.詩歌最容易展現(xiàn)人們最深層的生命體驗和美學理想，具有穩(wěn)固的本民族的特征。

D.中國新詩受西方詩歌影響，含有西方詞匯，但這些詞匯難以真正與新詩語言相融。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.新詩形式靈活、文體自由，所以屈原騷體詩、宋詞等更適合作為其借鑒對象。

B.“傳統(tǒng)”可以是古已有之的中國古典詩歌傳統(tǒng)，也可以是新詩形成的新傳統(tǒng)。

C.梁實秋的話語表明了“新詩與西方詩歌在對話中有同意也有異議"的觀點。

D.中國新詩從古典詩歌中吸取養(yǎng)分，但又能突破傳統(tǒng)，建立起新的藝術形態(tài)。

3.下列選項，最適合作為理論論據來支撐材料一畫線處的觀點的一項是（）（3分）

A.詩體建設不是要制訂一套模式，而是要尋找一些使詩的寫作不能過于信馬由韁的方法和規(guī)律。

B.沒有真正地繼承傳統(tǒng)，就沒有真正地走近現(xiàn)代，也就沒有巨人的產生，更沒有詩的再度輝煌。

C.田間、李季、賀敬之、郭小川都從民歌中吸取養(yǎng)料，創(chuàng)作為人民群眾所喜聞樂見的優(yōu)秀詩篇。

D.中國古典詩歌為新詩提供了可資借鑒的藝術美，同時其嚴謹的格律又如枷鎖一般束縛著新詩。

4.“五四”時期的詩人對中國古典詩歌傳統(tǒng)的態(tài)度是怎樣的？請簡要說明。（4分）

5.中國新詩應如何處理好自身與中國古典詩歌傳統(tǒng)的關系？請結合材料簡要概括。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

文本一：

老來割麥

蒲楠

梔子花的香在村子里蕩來蕩去，猛烈得很，哦，是割麥時間了。確實是這樣，麥子黃了，麥子熟了，一棵棵沉醉的麥穗，飽飽地低著頭。麥粒的香味，也從穗的縫隙里滲出，悄悄地香。這番和梔子的香不同，婉約而不張狂，提示著人們該磨鐮了，該下地了。

順爺起得很早，他要乘著星露割麥。麥在一夜的露水里柔和，麥秸柔和，穗也柔和，不會碰一下就爆裂了。順爺磨了一夜鐮，實際上是用銼刀銼的，彎月樣的鋸鐮刀，長了碎碎的牙齒，要一個個銼，否則鐮刀鋒利不起來，割起麥子費力不說，還拖泥帶水。順爺邊磨鐮邊聽收音機，習慣了，收音機播天氣預報，明天天氣晴好，適合開鐮。

一夜的星露果然是好，麥子們都還在露水里睡覺呢。順爺自小就聽老人說，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鮮，莊稼們愛這口。

今年的麥長得好，風調雨順，長得厚實。順爺找了個田嘴下地，順手挽了把麥子，剛要發(fā)力，卻聽到相鄰的麥地有“唰唰"的鐮刀摩擦麥秸的聲音。

還有比順爺更早的人呢。順爺知道是誰，他喊了聲：六哥，割麥呀，還活著！

六哥從麥地里抬起頭，不陰不陽地回了句：承情，還活著，睡地上墊席子哦。

順爺七十二歲了，六哥比順爺大上兩歲，都是村中老人了。

干巴巴的對話結束了，順爺和六哥都一心向麥，使著勁割起麥子來，一地的麥，要割上大半天時間的。

順爺和六哥的麥地都不大，畝把田的樣子，要是田地多了，還真種不動。

人不服老不行。年輕時順爺種地可是一把好手，三五畝一天就能割個干凈，鐮刀揮起，一道優(yōu)美的弧線劃去，麥就倒了一片。現(xiàn)在差多了，幾行麥子割下來，腰像要斷了樣，彎不下直不起。

順爺割了一氣，汗流進眼里、嘴里，嗓子直冒煙。他緩緩地挺起腰，對著鄰地說：六哥歇會兒吧，也沒多少活兒。六哥回應：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬頭，但“唰唰”的聲音明顯慢了下來，順爺還聽到六哥在嘟囔：不知明天的太陽可照我。不多的對話在麥穗間傳來傳去，幽幽的，似乎是這塊地上唯一的聲音。

麥實在是長得好，可割麥的人呢？只管種不管收，可不是莊稼人的作派。

還真是的，村里青壯年都跑城里去了，田又怕空著，疏疏地撒上種子，一副靠天收的模樣，天和地都發(fā)了力，收獲就在眼前，可怎么就忘了收割呢？

順爺想不明白，電話沒少打，通知城里的人回來割麥。城里的人感謝歸感謝，可就是人不回來。去年的麥，就有不少爛在田里，好了麻雀和喜鵲們。

六哥自言自語說話：小東西們都不回，還說，一畝田的收成，不如城里干兩天的。小東西們，田不收，吃啥呀。

順爺明白，六哥也一定打了無數電話，捂著嘴沒笑出聲來。

順爺問六哥：怎么不進城去？在家當孤鬼。六哥反問：你呢，家的燈蓋亮些？

這話是不用回答的，舍不得離開家，舍不得腳下的地，種了一輩子的地，地熟了，離不開人呢。

順爺和六哥都有不少承包地，兒孫們作主，大多數地流轉給別人種，留下的地，是順爺和六哥硬堅持的，這地是他們立根的地方。

順爺對流轉出的地是有看法的，那些種地的人不下功夫，花拳繡腿，怎能和自己種、自己出力比。

留下的地，順爺不讓別人插手，六哥也是，當孩子服侍，麥自然長得好，長得厚。

小兩歲還是不一樣，順爺超前割完了，六哥的地還剩下一盞。順爺從麥棵間插了過去，對頭地割將起來。六哥沒說什么，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互幫襯，再正常不過了。六哥突然笑出了聲：順子還記得不，過去為一作寬的地，還打過架呢！順爺答腔：記得，現(xiàn)在我把這地都給你，你可種得動？又是無話，只聽到“唰唰"的聲音緊一下慢一下。

兩塊地割完了。割完的兩塊地陷在大片的麥地中央，像是兩只眼睛，沉浸地看著天空。六哥和順爺坐在田埂上，各自想著心思。想什么呢？倆人對望了一眼，同時冒出了一句：該回了。

氣歇順了，順爺問六哥：明年還種嗎？六哥斬釘截鐵：種，沒種夠！你呢？順爺也毫不含糊：種，走不動，爬也爬來。

順爺嘆了口氣：舍不得呀！六哥嘆口氣：舍不得哦！

六哥突然很神秘地對順爺說：告訴你，我大孫子要回村子了，說是再創(chuàng)業(yè)，種田呢！

順爺說：真的呀！真好。

六哥說：真的，兒子敢不同意，打斷他的狗腿。嗯，真好！

割完的麥地，麥茬留得整齊，小風吹過，一浪浪地騰著漣漪，而留在麥茬間的花生，正嫩嫩吐綠，這是順爺和六哥套種的。

文本二：

刈禾女之歌

辛笛

大城外是山

山外是我的家

我記起家中長案上的水瓶

我記起門下車水的深深的井

我的眼在唱著原野之歌

為什么我的心也是空而常滿

金黃的穗子在風里搖

在雨里生長

如今我來日光下收獲

我想告訴給姊妹們

我是原野上的主人

風吹過鐮刀下

也吹過我的頭巾

在麥浪里

我看不見自己

藍的天空有白云

是一隊隊飛騰的馬

你聽風與云

在我的鐮刀之下

奔驟而來

一九三七年四月卅日

在蘇格蘭高原

6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.文本一通過對入城青壯年疏于耕作、淡于收獲的側面敘寫，表達了對迷戀城市、好逸惡勞行為的委婉批判。

B.文本一中順爺和六哥曾為一作寬的地打架，表現(xiàn)了他們視土如命，也在一定程度上折射出當時生活的窘迫。

C.文本二開頭“大城外是山/山外是我的家”，既點出抒情主人公的出身背景，也表現(xiàn)城市與鄉(xiāng)野的空間阻隔。

D.文本二中“心也是空"是因為“我”思念故土，也是因為等待收獲；“常滿"是因為大地母親用豐收慰藉了“我”。

7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞.不正確的一項是（）（3分）

A.文本一以小見大，通過順爺和六哥之間一次平常的農事閑話，反映出作者對新時期農業(yè)改革的關注和思考。

B.文本一用富有鄉(xiāng)土氣息的質樸語言描繪了生動真實的勞動場景，自然和諧充滿意趣，又隱約閃現(xiàn)傷逝之情。

C.文本二中“金黃的穗子在風里搖/在雨里生長”，是靜與動、空間與時間的結合，該詩多處使用這一表現(xiàn)手法。

D.文本二結尾“你聽風與云/在我的鐮刀之下/奔驟而來”，反客為主，強化了詩的深層意象，令讀者印象深刻。

8.文本一開頭寫到梔子花香和麥香，有什么作用？請簡要分析。（4分）

9.文本一和文本二都描寫了主人公割麥，但他們割麥時的心理有何異同？請簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文字，完成10~14題。

材料一：

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

（節(jié)選自《琵琶行并序》）

材料二：

白居易，字樂天，其先蓋太原人。居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復得子矣！"貞元中，擢進士、拔萃皆中。元和元年，對制策乙等，調盩厔尉，為集賢校理，月中，召入翰林為學士。遷左拾遺。四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災診。居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠。憲宗頗采納。奏凡十余上，益知名。后對殿中，論執(zhí)強鯁，帝未諭，輒進曰：“陛下誤矣?！钡圩兩T，謂李絳曰：“是子我自拔擢，乃敢爾，我叵堪此，必斥之！"絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失。若黜之是箝其口使自為謀非所以發(fā)揚盛德也?！钡畚?，待之如初。河朔復亂，賊取弓高，絕糧道。于是，天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，坐視賊，無能為。居易雖進忠，不見聽，乃丐外遷。為杭州刺史，始筑堤捍錢塘湖，鐘泄其水，溉田千頃。復拜蘇州刺史，病免。六年，卒，年七十五，贈尚書右仆射，宣宗以詩吊之。遺命薄葬，毋請謚。居易于文章精切，然最工詩。至數千篇，當時士人爭傳。

（節(jié)選自《新唐書·白居易傳》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

若黜之A是箝B其口C使自為D謀E非F所以G發(fā)揚H盛德也。

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.轉，輾轉、與《琵琶行并序》“卻坐促弦弦轉急"中的“轉”意思相同。

B.斯，指示代詞，此、這，與《岳陽樓記》“登斯樓也"中的“斯”用法相同。

C.絕，超過，與《短歌行》“憂從中來，不可斷絕"中的“絕”意思不同。

D.拔，提拔，與《夢游天姥吟留別》“勢拔五岳掩赤城"中的“拔”意思不同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.白居易被貶為江州司馬，依然恬淡安然，而琵琶女的一席話卻使他有了貶謫之感。

B.顧況自恃才高，很少推崇稱贊別人，但是看到白居易的文章后，對白居易大加贊賞。

C.白居易在殿中答對時直言皇帝誤會了他，皇帝不高興，和李絳說要將白居易貶逐。

D.白居易擔任杭州刺史期間，主持修筑了堤壩，用錢塘湖蓄洪和放水，灌溉千頃農田。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（4分）

（2）居易雖進忠，不見聽，乃丐外遷。（4分）

14.材料二中哪些事件體現(xiàn)了白居易的忠誠耿直？請簡要概括。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。

新年作①

劉長卿

鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然。

老至居人下②，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風煙。

已似長沙傅③，從今又幾年？

【注】①唐肅宗至德三年（758）春，劉長卿因事被貶為潘州（今廣東茂名）南巴尉，身處異鄉(xiāng)適逢第二年新年，有感而發(fā)作下此詩。②居人下：指遭貶。③長沙傅：西漢賈誼曾為大臣嫉妒，被貶為長沙王太傅。這里是作者借以自喻。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.首聯(lián)說新年已至，思鄉(xiāng)之心，更加迫切。“切"獨”二字奠定全詩孤苦悲凄的情感基調。

B.頷聯(lián)中詩人將自己與春天作對比，見春天已經歸來了而自己還未還鄉(xiāng)，感嘆春歸人前。

C.頸聯(lián)描繪了天畔荒山水鄉(xiāng)風光，“同"共”二字表現(xiàn)了詩人孤獨無依的凄苦情狀。

D.整首詩寫景多于抒情，意境深遠，用詞精煉，情景合一，情感哀切深沉，感人至深。

16.這首詩表達了詩人哪些情感？請結合詩句簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）杜甫《登高》中，用傳神之筆描寫草木凋零之態(tài)和長江奔流之勢的兩句是“___，___"。

（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，感嘆自己壯志難酬，只好以一杯清酒祭月的句子是“___，___”。

（3）“駿馬"是古詩文中的常見意象，常以正面形象出現(xiàn)。而《荀子·勸學》卻反其道而行之，以“___，___”兩句，從反面論證了堅持的重要性。

三、語言文字運用（18分）

閱讀下面的文字，完成18~22題。

垂花門是中國傳統(tǒng)合院式建筑的內部之門，因其特有的構件——垂花柱而得名。作為中國傳統(tǒng)合院式建筑中的“門面擔當”，垂花門的裝飾工藝蔚為大觀，體現(xiàn)著精益求精的工匠精神。雕刻工藝在垂花門的裝飾中占據著A的地位，凝聚著工匠的聰明才智和藝術巧思。如徽州的磚雕和木雕就常常在垂花門上大放異彩，工匠們不僅生動刻畫出各類題材，在對于不同物象的質感處理上更是B，圓潤的人物面龐、柔軟的衣褶，甚至飄逸的流蘇都表現(xiàn)得入木三分。彩繪也是垂花門中常見的裝飾工藝，常見于木質構件之上，（甲），還能起到保護構件不受風雨侵蝕的作用。貴族府邸的垂花門彩繪主要采用蘇式彩畫，風格明快活潑，充滿詩情畫意；皇家建筑中的垂花門多采用旋子彩畫、和笙彩畫等，更顯莊嚴肅穆。

從傳統(tǒng)合院式建筑的整體設計布局來看，垂花門能夠有效控制、調節(jié)合院內的空間節(jié)奏。前院與內宅是兩個較為開闊的空間，而垂花門（乙）。宅中人從外至內行進，這一過程伴隨空間明暗、寬窄、高低等的起伏變化。如此一層層地漸進轉折、交替更迭，為合院式建筑帶來一種韻律之感，極大豐富了空間的層次。與前院、內宅自然地融為一體的垂花門成為人們在門下問候寒暄、聽風賞雨而拉近彼此之間的距離的一個特殊的“社交空間”。

①雕梁畫棟的垂花門蘊含著實用或審美的雙重價值，②它涵蓋了多種雕刻、繪畫等藝術形式，③實乃中國傳統(tǒng)合院式建筑中的點睛之筆。④透過垂花門，⑤我們得以窺見古人的審美情趣和價值觀念，⑥看到勞動人民的勤勞與智慧。

18.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。（2分）

19.文中加點的“入木三分”，有人說把形容書法的詞語用在這里不恰當，有人卻說用得巧妙。你的看法是什么？請簡要說明理由。（3分）

20.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（4分）

21.文中畫波浪線處是個長句，請改成幾個較短的語句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（5分）

22.文中最后一段有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

“干凈”于人而言，可以指外在形象整潔得體，也可以指心靈澄澈如明鏡，還可以指人際交往純粹坦誠……保持干凈，是一個去繁存簡的過程，也是一種選擇的智慧。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2024~2025學年度第一學期高一期中考試·語文

參考答案、提示及評分細則

題號1236710111215

答案DCBACACEACD

1.D（D項，“中國新詩受西方詩歌影響，含有西方詞匯，但這些詞匯難以真正與新詩語言相融"錯誤，材料二原文“比如上文提到的徐志摩的《青年雜詠》，就算其中帶有西方詞匯，也總感覺是刻意加于其中的，難以真正與詩歌語言融合”說的是徐志摩的這首詩，并不是所有新詩都如此，選項擴大范圍。）

2.C（C項，“梁實秋的話語表明了‘新詩與西方詩歌在對話中有同意也有異議’的觀點"錯誤，根據材料二原文“這實際上是將中國新詩當作了對西方詩潮的單純回應。從這個單純的角度出發(fā)其實并不利于新詩的闡釋”可知，作者引用梁實秋的話語是為了批駁其觀點，接著提出“西方詩歌對新詩的影響應該是一個文化體與另一個文化體的對話，在對話中有同意也有異議"的觀點。）

3.B（A項強調詩體建設的方式，沒有涉及傳統(tǒng)詩學。C項不是理論論據，且強調的是民歌對新詩的影響。D項強調的是古典詩歌對新詩的雙重影響。）

4.①他們一方面想竭盡全力擺脫傳統(tǒng)詩學的影響，走上自己的路；②另一方面又驚嘆于古詩藝術的巧妙，離不不開傳統(tǒng)詩學，不知不覺又回到傳統(tǒng)層面。（每點2分，意思對即可）

5.①中國新詩應從中國古典詩歌傳統(tǒng)中吸取養(yǎng)分，繼承優(yōu)秀的詩歌傳統(tǒng)，借以展現(xiàn)我們的民族特征。②中國新詩應從中國古典詩歌堅實凝固的傳統(tǒng)中突圍而出，建立起自己新的藝術形態(tài)、新的傳統(tǒng)。（每點3分，意思對即可）

6.A（A項，“表達了對迷戀城市、好逸惡勞行為的委婉批判”錯誤，由文本一原文"還真是的，村里青壯年都跑城里去了"小東西們都不回，還說，一畝田的收成，不如城里干兩天的”可知，青壯年去城里是為了務工掙錢，而不是好逸惡勞。）

7.C（C項，“該詩多處使用這一表現(xiàn)手法"錯誤，該詩并沒有多處使用靜與動、空間與時間相結合的表現(xiàn)手法。）

8.①開篇點題，文章題目為“老來割麥”，梔子花香和麥香飄起的時候就該割麥了。②交代故事發(fā)生的背景，為小說人物的出場作鋪墊。③側面烘托人物，梔子花香猛烈，麥香婉約而不張狂，兩位老農民正如麥香一般，默默無聞、勤懇踏實。（每點2分，答對兩點、意思對即可）

9.同：順爺、六哥和刈禾女割麥時都充滿了勞作和豐收的喜悅，以及對故鄉(xiāng)、田野的熱愛、眷念。（3分）

異：順爺、六哥惋惜青壯年的麥地無人收割，期盼城里的人回來。（2分）刈禾女感覺自己是“原野上的主人”，與自然和諧相融，對生機勃發(fā)的自然宇宙充滿熱情。（1分）（意思對即可）

10.ACE（原文標點為：若黜之，是箝其口，使自為謀，非所以發(fā)揚盛德也。）（每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分）

11.A（A項，“意思相同”錯誤，“卻坐促弦弦轉急"中的“轉”意思更加、越發(fā)。）

12.C（C項，“直言皇帝誤會了他"錯誤，應是白居易直言皇帝錯了，才使皇帝不高興。）

13.（1）于是創(chuàng)作了這首七言詩，作歌（或“吟唱一番”）來贈送給她，總共六百一十六個字，命名為《琵琶行》。（“為"凡”“命"各1分，句意1分）

（2）白居易雖然進諫忠言，卻不被皇帝聽取，就乞求調任外官。（“忠”“見"丐”各1分，句意1分）

14.①元和四年旱災時，白居易請求免除江淮兩地的賦稅，來賑救逃荒的饑民。②殿中答對時，白居易辯證剛正便直，直言皇帝錯了。③河朔又出現(xiàn)叛亂時，白居易進諫忠言，不被聽取。（答對一點給2分，兩點4分，三點5分，意思對即可）

【材料二參考譯文】

白居易，字樂天，他的祖先是太原人。居易聰明過人，擅長作文章。未成年時，謁見顧況。顧況，是吳人，倚仗才華很少推重稱贊別人，見了白居易的文章，脫口而出說：“我以為文人已經滅絕了，現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)了一個你！"貞元年間，白居易應考進士、拔萃科都中。元和元年，對制策為乙等，調任盩厔尉，任集賢校理，在這個月中，召白居易入翰林院任學士。升任左拾遺。元和四年，天子因旱災嚴重，下詔對租賦有所寬免，賑濟民眾減輕災害。白居易見詔書細節(jié)不夠詳盡，就建議請求免除江淮兩地的賦稅，來賑救逃荒的饑民。憲宗有所采納。白居易一共上奏十余次奏章，更加知名。后來白居易在殿中答對時，辯論剛正鯁直，皇帝不理解，就進言說：“陛下錯了?！被实鄄桓吲d，答對結束后，皇帝對李絳說：“這個人是我親自提拔的，卻敢這樣，我不堪忍受他這樣做，一定趕走（貶逐）他！"李絳說：“陛下開啟進言之路，所以群臣敢于議論得失。如果貶黜他們，這是封住（堵塞）他們的口，使他們?yōu)樽陨碇\劃，這不是用來彰顯皇上高尚品德的做法?！被实垲I悟，對待白居易如同當初。河朔再次出現(xiàn)叛亂，叛賊攻取弓高，斷絕糧道。在這時候，天子迷亂放縱，宰相才能低下，賞罰不當，坐視賊兵，無能為力。白居易雖然進諫忠言，卻不被皇帝聽取，就乞請調任外官。白居易任杭州刺史，開始修筑堤壩保護錢塘湖，用錢塘湖蓄洪和放水，灌溉千頃農田。又授任蘇州刺史，因