安徽省宿州市省、市示范高中2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測語文試卷(含答案)

安徽省宿州市省、市示范高中2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測語文試卷學(xué)校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”這是毛澤東青年時代作的一句詩，是毛澤東自信人生的真實(shí)寫照。毛澤東詩詞中的文化自信，絕非憑空而來，有厚重的歷史淵源，有深刻的時代烙印，也有鮮明的個性色彩。毛澤東詩詞中的文化自信，有著諸多重要的現(xiàn)實(shí)啟示，激勵著當(dāng)代人實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。近代以后，古典詩詞逐漸走向僵化，充斥陳詞濫調(diào)，盛行無病呻吟。隨著新文化運(yùn)動的開展，新詩革命應(yīng)運(yùn)而生。但有些詩人又矯枉過正，全盤西化，徹底拋棄古典詩詞的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東以卓爾不群的詩人才華，從內(nèi)容到形式，從語言到意境，從題材到風(fēng)格，對古典詩詞革故鼎新。毛澤東詩詞字里行間充沛著浩然之氣，從意境上極大地豐富了古典詩詞的表現(xiàn)領(lǐng)域，使其得以在20世紀(jì)的中華大地?zé)òl(fā)出勃勃生機(jī)。毛澤東詩詞結(jié)束了新詩與舊詩水火不容的態(tài)勢，激活了傳統(tǒng)詩體表現(xiàn)新時代的巨大能量，奠定了新詩與舊詩包容共生的格局，為中國現(xiàn)代詩歌開拓了廣闊道路。《莊子·知北游》云：“天地有大美而不言?！痹诿珴蓶|詩詞中幾乎找不到“美”字，但文化自信和美學(xué)精神互為一體。毛澤東詩詞以美鑄詩，以美揚(yáng)善，不僅反映了他個人的美學(xué)主張和審美偏好，也體現(xiàn)了中國人的審美品位和價值追求，弘揚(yáng)了中華民族的美學(xué)精神。毛澤東善于運(yùn)用中國古典詩詞這種喜聞樂見的藝術(shù)形式，在審美方式上繼承和發(fā)展了中國的優(yōu)良美學(xué)傳統(tǒng)。在審美風(fēng)格上，他欣賞以曹操為代表的建安風(fēng)骨，以李白為代表的浪漫詩風(fēng)，以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放詞派，并把他們的風(fēng)格融入自己的作品中?！懊郎葡鄻贰笔侨寮颐缹W(xué)思想的重要內(nèi)容，也是中國美學(xué)的主要特征。清代沈德潛《說詩碎語》云：“有第一等胸襟，第一等學(xué)識，斯有第一等真詩?！泵珴蓶|詩詞中崇高理想與現(xiàn)實(shí)因素相互滲透，蘊(yùn)含著鼓舞人、激勵人、感染人、塑造人的巨大審美價值和教育功能?！叭耸且幸稽c(diǎn)精神的?！泵褡寰袷敲珴蓶|詩詞的精髓，毛澤東詩詞反映了特定時期中華民族的理性、情感、思維、行為和價值取向，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為賦有價值形式的文化符號，匯入中華民族的精神長河。毛澤東詩詞古樸典雅，是運(yùn)用舊體詩詞形式反映現(xiàn)實(shí)斗爭和現(xiàn)代生活的光輝典范。毛澤東詩詞蘊(yùn)含著豐富多彩的中國文化元素，從文化名人到歷史典故，從民間故事到神話傳說，從哲學(xué)思維到日常習(xí)俗，字里行間，俯拾皆是。毛澤東一向反對使用古奧偏典故作晦澀。他借用的典故都是廣大讀者頗為熟悉的，如秦皇漢武、唐宗宋祖。他引用或化用的名人詩句，如“天若有情天亦老”“一唱雄雞天下白”等，一看便懂。他把“怎么得了，哎呀我要飛躍”這樣的日?？谡Z直接入詩，將“離天三尺三”這樣的民間諺語信手拈來，毛澤東詩詞語言質(zhì)樸、生動活潑。毛澤東詩詞是毛澤東不懈探索救國救民真理心路歷程的生動縮影。用毛澤東的三句詩，便能勾勒中國革命道路探索的歷史進(jìn)程，揭示中國革命取得勝利的深層邏輯。“問蒼茫大地，誰主沉??？”中國革命的道路究竟應(yīng)該怎么走？這是不斷思考與探索的重大問題?！鞍丫契咸?，心潮逐浪高”，面對大革命失敗的危局，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動秋收起義，引兵井岡?！叭碎g正道是滄?！?，南京解放昭示了井岡山道路是中國革命勇往直前的人間正道。這是中國共產(chǎn)黨人的道路自信，它是推動中國革命勇往直前的磅礴力量。山水屬于自然造化，對山水的感知、態(tài)度與情感則是文化。劉勰《文心雕龍》曰：“模山范水，詩人常事?！泵珴蓶|“踏遍青山人未老”，具有強(qiáng)烈而深沉的山水情懷。但他不像古人那樣一味寄情于山水，他總是超乎于山水之外，借山水來呈現(xiàn)他豐富的人生感悟與哲理思想，來抒發(fā)自己跋山涉水的壯懷雅趣，來表達(dá)改造戰(zhàn)天斗地的崇高理想。毛澤東詩詞被翻譯成多國文字，在世界各國廣泛傳播。截至20世紀(jì)末，各國出售的毛澤東詩詞集達(dá)7500萬冊。這正應(yīng)了魯迅所說：“只有民族的，才是世界的?！痹绞敲褡宓模绞鞘澜绲?。這也從另一個角度證明，毛澤東的文化自信具有鮮明的民族性。（摘編自汪建新《毛澤東詩詞中的文化自信及其啟示》）材料二：為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興是黨的初心使命。毛澤東詩詞始終為人民抒寫，集中體現(xiàn)出人民的主體地位，鮮明地反映了人民的意志與立場。毛澤東在青年時期就立下拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向?！肚邎@春·長沙》中的“問蒼茫大地，誰主沉浮”等句，便寫出了他對國家命運(yùn)的憂慮和心系天下的豪情。毛澤東詩詞集中生動形象地概括和描寫了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在20世紀(jì)進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)的奮斗史?！恫缮Ｗ印ぶ仃枴分械摹皯?zhàn)地黃花分外香”，反映出了毛澤東能在逆境之中欣賞菊花的芬芳，有淡然處之的從容，更有革命定然成功的自信。毛澤東詩詞充滿著革命樂觀主義精神，是革命浪漫主義和革命現(xiàn)實(shí)主義的有機(jī)統(tǒng)一，蘊(yùn)含著宏闊的歷史觀。從時間跨度看，毛澤東詩詞中的時間跨度大，氣勢恢宏，場景遼闊?！稘M江紅·和郭沫若同志》中的“一萬年太久，只爭朝夕”，其中的“萬年”，在毛澤東筆下只不過彈指一揮間。從空間跨度看，毛澤東詩詞中的空間廣闊宏遠(yuǎn)，天曠地遠(yuǎn)。如《水調(diào)歌頭·重上井岡山》中的“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”，從對上九天、下五洋的廣闊空間的把握中，可以看到作者奮勇登攀的革命英雄主義氣概。毛澤東詩詞站在民族、國家乃至人類高度，關(guān)心人民疾苦、歷史進(jìn)步、世界和平發(fā)展，體現(xiàn)著氣勢磅礴的大我情懷，增強(qiáng)了我們的歷史自信、文化自信，開闊了我們的視野和胸襟，增強(qiáng)了我們做中國人的志氣、底氣和骨氣。（摘編自姚喜雙《毛澤東詩詞蘊(yùn)藏偉大力量》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.毛澤東詩詞有著厚重的歷史淵源、深刻的時代烙印和鮮明的個性色彩，其蘊(yùn)含的文化自信，能激勵當(dāng)代人實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。B.近代以來，古典詩詞出現(xiàn)了兩個極端現(xiàn)象，要么走向僵化，要么全盤西化，而毛澤東詩詞則終結(jié)了這種態(tài)勢，奠定了新詩舊詩包容共生的新格局。C.毛澤東詩詞站在民族、國家乃至人類高度，心系天下，關(guān)心人民疾苦，始終為人民抒寫，鮮明地反映了人民的意志與立場，體現(xiàn)著氣勢磅礴的大我情懷。D.毛澤東詩詞被翻譯成多國文字，在世界各國廣泛傳播，截至20世紀(jì)末，各國出售的毛澤東詩詞集達(dá)7500萬冊，這表明毛澤東的文化自信具有鮮明的民族性。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.毛澤東在審美上繼承和發(fā)展了中國的優(yōu)良美學(xué)傳統(tǒng)，將古人的風(fēng)骨、浪漫、豪放融入自己的作品中，不僅反映了他的審美偏好，也體現(xiàn)了中國人的審美品位。B.毛澤東一向反對使用古奧偏典故作晦澀，他借用的典故都是廣大讀者比較熟悉的，如“秦皇漢武”以及諺語等，這使他的詩詞語言顯得質(zhì)樸且生動活潑。C.毛澤東詩詞具有強(qiáng)烈而深沉的山水情懷，他反對像古人那樣一味寄情于山水，而是喜歡借山水來呈現(xiàn)他豐富的人生感悟與哲理思想。D.毛澤東詩詞充滿著革命樂觀主義精神，是革命浪漫主義和革命現(xiàn)實(shí)主義的有機(jī)統(tǒng)一，時間跨度大，空間宏遠(yuǎn)，具有廣闊的時空觀和宏闊的歷史觀。3．下列毛澤東詩詞中，不適合作為論據(jù)支撐“毛澤東詩詞是毛澤東不懈探索救國救民真理心路歷程的生動縮影”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。（《七律·到韶山》）B.曉來百念都灰燼，剩有離人影。（《虞美人·枕上》）C.今日長纓在手，何時縛住蒼龍？（《清平樂·六盤山》）D.雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。（《憶秦娥·婁山關(guān)》）4．材料一中多次引用古人的話進(jìn)行論述，請列舉相關(guān)內(nèi)容闡述這樣寫的好處。5．為什么說毛澤東詩詞中充滿著中華民族的文化自信？請結(jié)合材料一概括說明。閱讀下面的文字，完成下面小題。阿炘的二胡錢國丹20世紀(jì)50年代，父母前往山區(qū)，帶走了三個小弟妹，把10歲的我和8歲的弟弟阿炘留在家里。阿炘話不多，整天沉著腦袋進(jìn)進(jìn)出出，好像有滿肚子心事。不知誰給他起了個外號——“沉頭虎”。新學(xué)期開學(xué)了，沉頭虎自作主張，非要輟學(xué)給生產(chǎn)隊(duì)放牛去。因?yàn)榉排Ｒ惶炷苜?個工分。牛一天也不能挨餓，所以他一年能賺365個工分。憑這，阿炘差不多能養(yǎng)活半個自己了。牧童們愛把牛放到附近的山上，山上野草豐饒，不必?fù)?dān)心因牛偷吃生產(chǎn)隊(duì)的稻秧或麥苗而被扣了工分。還有一個相當(dāng)重要的原因是，山上沒有大人的管束，牧童們愛怎么撒野就怎么撒野。阿炘他們最喜歡的是扯著喉嚨唱歌，他們的山歌詞語生動，曲調(diào)悠揚(yáng)。那首后來上了央視的民歌《對鳥》就是阿燈他們的杰作：“青翠飛過青又青，白鶴飛過打銅鈴哎。尖嘴鳥飛過紅夾綠，長尾巴丁飛過抓把胭脂搽嘴唇哎……”我家東鄰是五可家，他家有二胡有笛子還有揚(yáng)琴。他們幾兄弟能用這些樂器奏出許多美妙的曲兒，這讓阿炘羨慕得不行。他很渴望得到一把二胡，然而按當(dāng)時我家的條件，連一根二胡的弓毛也買不起。有一天，沉頭虎帶著斧子上山，砍回了一截粗粗的毛竹，放在檐廊上晾著。我家的檐廊總是空著，所以木匠阿海師傅長年累月在這里做櫥柜桌椅。有一天，趁阿海叔回家吃午飯的間隙，沉頭虎抄起他的鋸子，對著他的那截毛竹開始鋸?？墒侵衿ず茴B固，鋸口一碰就打滑。結(jié)果，非但沒鋸進(jìn)竹子，倒把阿炘自己的小腿鋸了個口子，血汪汪的。阿海叔飯畢回來，一看這模樣，不知是心疼我燈弟的小腿還是心疼他自己的鋸子，對阿炘吼道：“以后不許再亂動我的家伙！有活兒交給我干！”阿炘比畫著，說想做一把二胡，要先鋸個琴筒。阿海叔明白了，三下五除二就弄妥了。我在一旁看著，心想，光有個破琴筒有什么用，離二胡還差十萬八千里呢。阿海叔對阿炘有求必應(yīng)，用自己的零頭碎料，陸陸續(xù)續(xù)地幫阿炘把二胡的琴桿、弦軸、琴碼都給弄好了。一個雷暴天氣的下午，被淋得落湯雞般的炘弟脖子上繞著一條沉甸甸的蟒蛇，連滾帶爬地從山上下來。他臉色鐵青，渾身淌水，我則被那條蟒蛇嚇得渾身篩糠。沉頭虎大口大口地喘著氣，鎮(zhèn)定地告訴我：“是我逮的，已經(jīng)死了?！彼焉咂兞讼聛?，又截取了中間最好的一段，蒙在他之前弄好的琴筒上。第二天他又砍回一根小竹子，用火將兩頭焊了焊，彎成了琴弓。他擺弄著琴弓，重重地嘆了口氣，說：“最難弄的就是馬尾了。”五可家祖祖輩輩開著大藥房。自我記事起，他父親卓然先生和他哥哥大可就是坐堂醫(yī)生。因?yàn)槌鲈\的需要，他們家養(yǎng)著兩匹高頭大馬，那是從內(nèi)蒙古草原買來的駿馬，體形彪悍，神采飛揚(yáng)。五可放馬的時候，常用一把梳子梳理馬尾巴。那馬尾巴自上到下都是5寸寬，質(zhì)地飽滿，油光水滑，像黑色的瀑布一瀉到它們的后腳踝。不知從什么時候開始，阿炘只要上山放牛，一準(zhǔn)要捎上五可家的兩匹馬。他精心挑選山坳，讓馬兒吃上最肥美的青草，因此這兩匹馬見了阿炘就喜形于色。五可省去放馬的工夫和辛苦，見了炘弟也喜形于色。一日，那匹棗紅馬正咀嚼著鮮美的牛奶株（這種草的莖葉里儲滿乳白色的汁液，是牛馬們的最愛），阿炘則撫摸著吃得正香的棗紅馬，手從它的背部滑到它的屁股，最后落在那油亮的馬尾巴上。他彈琴般撥弄著那讓他著迷的馬尾毛，忽然一揪，一根馬尾毛就到了他的手里。棗紅馬以為是遭了牛虻攻擊，只是甩了甩尾巴，繼續(xù)享用牛奶株。阿炘把那根馬尾毛塞進(jìn)口袋深處，然后移身到白馬身旁，用同樣的手法揪下一根馬尾毛。那天回家后他找出我們家唯一的一個餅干瓶，把馬尾毛放了進(jìn)去。我問揪馬尾毛做什么，沉頭虎回答道：“我要揪足200根，做一支正經(jīng)的二胡弓子！”時間消消停停地過去，餅干瓶里的馬尾毛越積越多。一個星期天的下午，我正在河埠頭洗菜，阿炘的一個牧友一路狂奔，喊道：“不得了不得了！阿炘被棗紅馬踢了一腳，快沒命了……”我一驚嚇，差點(diǎn)一頭栽到河里去。我問阿炘現(xiàn)在在哪里，他說在五可家馬廄那邊。我發(fā)瘋般地往五可家跑去，見到五可正把肇事的棗紅馬牽向遠(yuǎn)處，那馬的鼻孔在憤怒地噴著粗氣，仿佛被踢壞的不是阿炘倒是它。阿炘躺在馬廄門口，滿臉是血，人事不知。大可把炘弟抱回到我家床上。卓然先生也過來了，他又是掐人中，又是扎針灸，忙活了半個時辰，炘弟才悠悠地醒了過來。炘弟在床上躺了半個月，也吃了卓然先生半個月中藥。待到他晃晃悠悠地能起床走動時，我問他：“平日里馬跟你很友好啊，那天它為什么變兇了？”他說：“是我太貪心了，一下子想揪它兩三根馬尾毛，棗紅馬怒了。”那天五可也來了，他打開了餅干瓶，數(shù)了數(shù)阿炘的“收藏”，說：“還不夠呢。”第二天，五可送過來十幾根馬尾毛。阿炘的二胡總算完工了。雖然粗陋，但拉起“青翠飛過青又青，白鴿飛過打銅鈴”，那曲調(diào)和他唱的一模一樣。時光荏苒，阿炘的這把二胡也淹沒在記憶的長河中了。不過每當(dāng)想起，總讓我感受到一種無法言說的力量。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.開頭對故事發(fā)生年代與家庭生活背景的說明，可以更有效地幫助讀者理解阿炘輟學(xué)放牛的想法，以及阿炘性格形成的現(xiàn)實(shí)原因。B.作品在回憶牧童們放聲歌唱時，插入了《對鳥》后來上央視的內(nèi)容，這使敘述的時空產(chǎn)生了交錯，也使故事的真實(shí)性得以增加。C.“我”覺得阿炘做琴筒沒有用，被阿炘逮來的蟒蛇嚇壞，又因?yàn)榘舯获R踢昏而受到驚嚇，都對刻畫阿燈形象起到了烘托作用。D.作品按照時間順序記述了阿炘做琴筒、蒙皮、琴弓的整個過程，敘議結(jié)合，繁簡合宜，讓人在生動的故事中體會到深刻的意義。7．關(guān)于文中阿炘第一次揪馬尾毛這個段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.在括號內(nèi)對牛奶株進(jìn)行補(bǔ)充說明，是為了凸顯棗紅馬與阿炘的關(guān)系，避免喧賓奪主。B.“揪”與“撫摸”“撥弄”等洋溢溫情的動作形成鮮明對比，是為了凸顯孩童的頑劣。C.阿炘對馬尾毛的重視通過細(xì)節(jié)可以看出，如塞進(jìn)口袋深處、放入家中唯一的餅干瓶中。D.這段文字留下的小小懸念，又在下文“我”與阿炘的對話中解開，讀來令人興味盎然。8．“沉頭虎”這個外號說明阿炘有著怎樣的性格？從做二胡的經(jīng)過來看，這個外號是否準(zhǔn)確？請結(jié)合文本簡要分析。9．在讀書小組討論的過程中，有同學(xué)認(rèn)為最后一段應(yīng)當(dāng)刪去。請結(jié)合文本簡要分析這一觀點(diǎn)的合理性。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：武王既崩，成王少，在強(qiáng)葆之中。周公恐天下聞武王崩而畔，周公乃踐阼代成王攝行政當(dāng)國。管叔及其群弟流言于國曰：“周公將不利于成王?！敝芄烁嫣⒄俟珚]曰：“我之所以弗辟而攝行政者，恐天下畔周，無以告我先王太王、王季、文王。三王之憂勞天下久矣，于今而后成。武王蚤終，成王少，將以成周，我所以為之若此?！庇谑亲湎喑赏?，而使其子伯禽代就封于魯。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人?！惫堋⒉?、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，興師東伐，作《大誥》。遂誅管叔，殺武庚，放蔡叔。收殷余民，以封康叔于衛(wèi)，封微子于宋，以奉殷祀。寧淮夷東土，二年而畢定。諸侯咸服宗周。（節(jié)選自《史記·魯周公世家》）材料二：身定、國安、天下治，必賢人。得賢人，國無不安，名無不榮；失賢人，國無不危，名無不辱。先王之索賢人，無不以也。極卑極賤，極遠(yuǎn)極勞。虞用宮之奇吳用伍子胥之言此二國者雖至于今存可也。則是國可壽也。有能益人之壽者，則人莫不愿之；今壽國有道，而君人者而不求，過矣。賢主之于賢者也，物莫之妨，戚愛習(xí)故不以害之，故賢者聚焉。賢者所聚，天地不壞，鬼神不害，人事不謀，此五常之本事也。晉人欲攻鄭，令叔向聘焉，視其有人與無人。子產(chǎn)為之詩曰：“子惠思我，蹇裳涉洧，子不我思，豈無他士！”叔向歸曰：“鄭有人，子產(chǎn)在焉，不可攻也。秦、荊近，其詩有異心，不可攻也。”晉人乃輟攻鄭?？鬃釉唬骸啊对姟吩疲骸疅o競惟人?！赢a(chǎn)一稱而鄭國免。”（節(jié)選自《呂氏春秋·求人》）10．材料二中畫框的部分有三處需要加句讀，請勾選相應(yīng)位置。虞A用宮之奇B吳C用伍子胥D之言E此F二國者G雖至于H今存J可也。11．下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.踐阼，指古代帝王新即位，升宗廟東階以主祭，也指登基即位，文中指后者。B.蚤，同“早”，與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“一尊還酹江月”的“尊”用法相同。C.子不我思，即“子不思我”，與曹操《短歌行》“何枝可依”的句式類型不相同。D.惟，只、只有，與李白《夢游天姥吟留別》“惟覺時之枕席”的“惟”詞義相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.周公在周武王駕崩后勇挑重?fù)?dān)，卻遭到了管叔等人的懷疑，受到流言的詆毀，對此周公做出了自己的解釋。B.周公對待賢人非常重視，達(dá)到了“一沐三捉發(fā)”“一飯三吐哺”的程度，這是其治國成功的重要原因。C.周公為平亂率軍東征，誅殺了管叔、武庚、蔡叔，收伏了殷商遺民，分封了康叔、微子，平定了淮夷等地。D.先王尋求賢人時，不避遙遠(yuǎn)，不辭辛勞；賢主任用賢人時，盡量使其不受外物的妨害，因而都能招徠賢者。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）我之所以弗辟而攝行政者，恐天下畔周，無以告我先王太王、王季、文王。（2）于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于魯。14．從材料二看，賢人對國家的作用具體體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。三、詩歌鑒賞閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。雋陽道中杜荀鶴客路客路何悠悠，蟬聲向背槐花愁，爭知百歲不百歲，未合白頭今白頭。四五朵山妝雨色，兩三行雁帖云秋。輸他江上垂綸者，只在船中老便休。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.首句兩個“客路”，一個追問“何悠悠”，暗示了旅途的艱辛和漫長。B.秋日蟬聲起伏，槐花悵然，一個“愁”字直接點(diǎn)出詩歌的情感基調(diào)。C.詩人感慨，有人已百歲看起來卻不到百歲，有人不該白頭今已白頭。D.四五朵花雨后裝點(diǎn)山色，兩三行雁云中飛過，秋景暗藏思緒和感慨。16．鑒賞本詩的語言特點(diǎn)。四、默寫題17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中，作者引用《詩經(jīng)》中的“__________，__________”，借寫姑娘思念情人來表達(dá)渴慕賢才之意。（2）與朋友離別之際，小胡望著遠(yuǎn)處朦朧的月色，不禁想起了白居易《琵琶行（并序）》中的“__________，__________”兩句，即使美酒在手，內(nèi)心依舊凄涼與迷茫，江水與月光共同映照出離別的哀傷。（3）自然界中的“秋”常作為含有特定意蘊(yùn)的意象存在于古詩詞中，詩人常借“秋”來豐富、深化某種特定的情緒，闡釋“言外之意”的深層內(nèi)涵，如“__________，__________”。五、語言表達(dá)閱讀下面的文字，完成下面小題。攀巖，這項(xiàng)曾經(jīng)的小眾運(yùn)動，近年來已逐漸成為青年熱衷的生活休閑方式之一。在國內(nèi)一些大城市，室內(nèi)攀巖館正如A__________般涌現(xiàn)。①作為年輕人來說，②攀巖趣味性強(qiáng)、入門門檻低，③新手不需要帶什么裝備，④人來就行了。⑤在辦公樓下、商圈內(nèi)、體育公園里，⑥攀巖墻隨處可見。⑦在周末和工作日的晚上，⑧墻上就會爬滿跟攀巖線路“死磕到底”的年輕人。這些飛檐走壁的“巖壁舞者”，摘掉“脆皮青年”的標(biāo)簽，成為當(dāng)下新城市運(yùn)動一道炫酷的風(fēng)景。室內(nèi)攀巖運(yùn)動主要分為三種類型：攀石、難度攀巖和速度攀巖，對于初學(xué)者來說，攀石通常是最適合開始練習(xí)的室內(nèi)攀巖類型。起初，你可能B__________地認(rèn)為攀巖需要有力的手臂肌肉，但其實(shí)重心轉(zhuǎn)換的過程，需要從腿部、背部到腹部等全身肌肉群的參與，所以你會發(fā)現(xiàn)，攀巖是一個“練肌肉”非?？觳⑶夷堋暗窨碳∪狻钡倪\(yùn)動。每一個經(jīng)常攀巖的人，都有極其漂亮的肌肉線條。不僅如此，攀巖還需要伸展和彎曲身體，有助于提高身體的柔韌性。此外，攀巖還很“燒腦”，這是因?yàn)椤皫r壁”上那些五顏六色的巖點(diǎn)都是經(jīng)由專業(yè)人員設(shè)計(jì)過的，所以，當(dāng)你開始嘗試攀巖，第一步絕不是埋頭猛爬，而是要先學(xué)會讀線，根據(jù)自己的身體條線、能力水平，思考最適合自己的那條路線和動作技巧。每一次攀爬，都是一次與自己對話、加深對自己了解的過程。研究發(fā)現(xiàn)，與單純的體育鍛煉相比，攀石在緩解焦慮、改善身體形象和提升整體自尊等方面顯示出一定的優(yōu)勢。而且，攀巖的目標(biāo)很明確，參與者可以在解決攀爬中的難題、逐級提升技能、并最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，（甲），這種連續(xù)的成就感有助于恢復(fù)和增強(qiáng)個人對生活的主導(dǎo)權(quán)和控制感。此外，（乙）：為了在巖壁上保持平衡，參與者必須保持專注、不能急躁，從而進(jìn)入非常忘我的“心流狀態(tài)”。18．文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。19．為吸引更多年輕人參與攀巖運(yùn)動，鼓勵他們從“脆皮青年”到“巖壁舞者”蛻變，請為某室內(nèi)攀巖館擬寫一則宣傳語。要求：包含“巖壁”“脆皮”兩個關(guān)鍵詞，使用對偶句式；表達(dá)簡明準(zhǔn)確，40字以內(nèi)。20．請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21．文中第二段的“燒腦”作為網(wǎng)絡(luò)流行語被廣泛使用，它有何含義及表達(dá)特點(diǎn)？請簡要說明。22．請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。六、材料作文23．根據(jù)要求作文。電視機(jī)誕生時，人們曾有過“信息過剩”的顧慮；互聯(lián)網(wǎng)推出各種游戲，人們擔(dān)憂游戲會毀掉下一代；克隆技術(shù)出現(xiàn)，人們擔(dān)心人倫觀念會被摧毀；ChatGPT升級版本出來了，人們產(chǎn)生了未來職業(yè)危機(jī)的恐慌……科技發(fā)明除了給人以震撼，還經(jīng)常使我們陷入新的憂慮。對此，校園雜志社擬開設(shè)專欄展開討論，請積極思考并參與投稿。要求：①不少于600字；②凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；③除詩歌外，文體不限；④不得抄襲。

參考答案1．答案：B解析：“全盤西化”的陳述對象是有些詩人的“新詩”，而不是古典詩詞；另外，毛澤東詩詞結(jié)束的是新詩與舊詩水火不容的態(tài)勢。2．答案：C解析：“反對像古人那樣一味寄情于山水”說法錯誤，原文說的是“他不像古人那樣一味寄情于山水”，并不能表明毛澤東反對“一味寄情于山水”。3．答案：B解析：《虞美人·枕上》是毛澤東詩詞中唯一純粹屬于婉約格調(diào)的作品，表達(dá)的是與愛妻楊開慧分別后，夜不能寐的愁苦和寂寞。4．答案：①文中引用《莊子》《說詩碎語》《文心雕龍》中的話，有力地證明了毛澤東詩詞創(chuàng)作的美學(xué)特征；②這些引用突出了毛澤東詩詞厚重的歷史淵源，也有力地彰顯了毛澤東詩詞中的文化自信。解析：5．答案：①毛澤東詩詞中有厚重的歷史淵源，蘊(yùn)含豐富多彩的中國文化元素，有著古典詩詞的優(yōu)良傳統(tǒng)，在審美方式上繼承和發(fā)展了中國的優(yōu)良美學(xué)傳統(tǒng)。②他的詩詞有著深刻的時代烙印，反映了特定時期中華民族的理性、情感、思維、行為和價值取向。③他的詩詞有鮮明的個性色彩，古樸典雅，語言質(zhì)樸，生動活潑，有別于古人一味地寄情山水，而能借山水呈現(xiàn)感悟與哲思，表達(dá)崇高理想。解析：6．答案：D解析：“敘議結(jié)合”錯誤，無中生有。7．答案：B解析：“為了凸顯孩童的頑劣”不妥，是為了表現(xiàn)阿炘的“計(jì)謀”。此外，“頑劣”也不符合作者的情感傾向8．答案：性格：①性格內(nèi)斂，不善表達(dá)。②做事有主見，一旦決定，就會執(zhí)行，有一股倔強(qiáng)的勁頭。準(zhǔn)確。依據(jù)：①阿炘想做一把二胡，沒有任何商量就自己動手，可見其性格之“沉”，做事有主見。②在雷暴天去抓蟒蛇，為做琴弦去揪馬尾，被馬踢得滿臉是血，人事不知仍然不放棄，可見其性格之“沉”，倔強(qiáng)有勁頭。解析：9．答案：①情節(jié)上：文章主要圍繞阿炘制作二胡的過程展開，從他產(chǎn)生制作二胡的想法，到獲取材料的艱辛經(jīng)歷，情節(jié)完整。最后一段刪掉不會影響讀者對阿炘制作二胡這一主要事件的理解。②人物形象上：文章在開篇和中間部分已經(jīng)把阿炘的堅(jiān)韌不拔的精神充分展現(xiàn)，能夠突出阿炘的執(zhí)著、堅(jiān)韌等品質(zhì)。最后一段沒有在前面的情節(jié)中有明確的呼應(yīng)，與前面圍繞二胡制作體現(xiàn)阿炘精神品質(zhì)的主題聯(lián)系不夠緊密。③文章風(fēng)格上：文章的語言風(fēng)格比較質(zhì)樸、寫實(shí)，詳細(xì)地描述了阿炘制作二胡過程中的各種事件，語言平實(shí)生動。最后一段有一定的抒情性，風(fēng)格上與前文不一致。解析：10．答案：BEG解析：11．答案：C解析：12．答案：C解析：13．答案：（1）我不避嫌疑代理國政的原因，是怕天下人背叛周室，沒法向我們的先王太王、王季、文王交代。（2）于是最終輔佐成王，而讓他的兒子伯禽代替自己到魯國受封。解析：14．答案：①賢人可以使國家得到安定與榮耀。②賢人可以使國家長存。③賢人可以使國家免除災(zāi)禍。解析：15．答案：C解析：16．答案：①反復(fù)用詞，表達(dá)了對旅途無盡延伸的感慨以及對生命無常的一種感慨。②語言清新自然，富有畫面感。詩人通過描繪旅途中的自然景色，表達(dá)了對人生短暫、旅途艱辛的感慨。③詩中恰當(dāng)運(yùn)用對比手法，借垂釣者的閑適反襯自身的漂泊無依，情感深沉而含蓄。解析：17．答案：（1）青青子衿，悠悠我心（2）春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾（3）萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺（自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝/洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重）解析：18．答案：①將“作為”改為“對于”；⑦改為“在工作日的晚上或周末”。解析：本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①“作為來說”搭配不當(dāng)，將“作為”改為“對于”：⑦有歧義，“在周末和工作日的晚上”有兩種理解：“在周末/和工作日的晚上”，“在周末和工作日的晚上”。結(jié)合生活現(xiàn)實(shí)，可改為“在工作日的晚上或周末”。19．答案：告別脆皮生活，勇攀巖壁高峰。解析：本題考查學(xué)生語言表達(dá)之?dāng)M寫宣傳語的能力。擬寫宣傳語應(yīng)緊扣主題，本題是為某室內(nèi)攀巖館寫宣傳語，宣傳語應(yīng)包含題目要求的“巖壁”“脆皮”兩個關(guān)鍵詞?！按嗥ぁ敝复切┍徽J(rèn)為身體素質(zhì)欠佳、易受傷的年輕人，也就是文本中所說的想要摘掉“脆皮青年”標(biāo)簽的群體；“巖壁”則突出了攀巖運(yùn)動的核心場景，直接點(diǎn)出了攀巖是在巖壁上進(jìn)行的這項(xiàng)特點(diǎn)，讓受眾能迅速將宣傳語與攀巖運(yùn)動聯(lián)系起來要有號召和鼓動作用，以吸引更多年輕人參與攀巖運(yùn)動，鼓勵他們從“脆皮青年”到“巖壁舞者”蛻變；要使用對偶句式，使宣傳語讀起來朗朗上口，節(jié)奏明快，更具吸引力和感染力。如：告別脆皮生活，勇攀巖壁高峰。20．答案：A：雨后春筍B：理所當(dāng)然解析：本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.語境指在國內(nèi)一些大城市，室內(nèi)攀巖館大量出現(xiàn)，故可填“雨后春筍”。雨后春筍：春雨過后，竹筍紛紛長出來。比喻新事物大量涌現(xiàn)出來。B.語境指人們對攀巖運(yùn)動基于直觀印象的常見認(rèn)知，即認(rèn)為靠手臂力量就行，故可填“理所當(dāng)然”理所當(dāng)然：從道理上說應(yīng)當(dāng)是這樣。21．答案：①“燒腦”即燃燒腦細(xì)胞的意思，指人們調(diào)動儲備知識、進(jìn)行大量思考，從而充分“燃燒”腦細(xì)胞的行為。②在文中，“燒腦”用于形容攀巖運(yùn)動中選擇路線和動作技巧的思考過程，強(qiáng)調(diào)了攀巖不僅是體力活動，更是需要大量思考和策略的運(yùn)動，生動形象地突出了攀巖運(yùn)動在思維層面的挑戰(zhàn)。解析：本題考查學(xué)生分析和理解詞語語境義的能力。①“燒腦”在一般語境中的含義是燃燒腦細(xì)胞，意味著人們需要調(diào)動自己所儲備的知識，進(jìn)行大量深入的思考，讓大腦處于高度運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)，就好像腦紙胞在“燃燒”一樣，以此來應(yīng)對某種具有較高思維難度的情況或任務(wù)。②“燒腦”這個詞作為網(wǎng)絡(luò)流行語，本身就具有形象生動的表達(dá)特點(diǎn)。在文中使用“燒腦”來形容攀巖運(yùn)動的這一環(huán)節(jié)，將抽象的、需要耗費(fèi)大量腦力進(jìn)行思考規(guī)劃的過程，用一種非常直觀且富有畫面感的方式呈現(xiàn)了出來。它讓讀者能夠更加真切地感受到攀巖并非僅僅是依靠體力在巖壁上攀爬那么簡單還涉及到如同解一道復(fù)雜難題般的思維挑戰(zhàn)。通過使用“燒腦”這個詞，把攀巖運(yùn)動在思維層面所需要付出的努力和面臨的難度，以一種輕松、形象且易于理解的方式傳達(dá)給了讀者，使得整個對攀巖運(yùn)動的描述更加豐富和立體，也更能吸引讀者去深入了解攀巖運(yùn)動所包含的多方面特性。22．答案：甲：持續(xù)獲得正面的反饋乙：攀巖還是一項(xiàng)沉浸式的運(yùn)動解析：本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處，根據(jù)前文“攀巖的目標(biāo)很明確，參與者可以在解決攀爬中的難題、逐級提升技能、并最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中”及后文“這種連續(xù)的成就感有助于恢復(fù)和增強(qiáng)個人對生活的主導(dǎo)權(quán)和控制感”，可知空處語境指攀巖目標(biāo)明