2024高考?xì)v史二輪專(zhuān)題第三部分世界史第9講資本主義興起時(shí)代14世紀(jì)-18世紀(jì)60年代學(xué)案含解析

PAGE第9講資本主義興起時(shí)代(14世紀(jì)—18世紀(jì)60年頭)時(shí)空坐標(biāo)階段特征14-18世紀(jì)是資本主義的興起階段,歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變。資產(chǎn)階級(jí)起先依據(jù)自己的要求改造世界,世界各地由相對(duì)隔絕到彼此聯(lián)系并相互影響。這為工業(yè)文明打算了條件。(1)政治:各國(guó)專(zhuān)制王權(quán)強(qiáng)化但漸趨衰落,英、法、美三國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)并逐步確立民主政體,為世界確立民主范本。(2)經(jīng)濟(jì):新航路開(kāi)拓和早期的殖民擴(kuò)張,世界市場(chǎng)起先形成,加速封建制度的衰落,促進(jìn)原始資本積累和資本主義發(fā)展。(3)思想文化:三大思想解放運(yùn)動(dòng)相繼爆發(fā),重創(chuàng)神學(xué)和專(zhuān)制思想體系,極大地推動(dòng)思想解放,推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)進(jìn)步。(4)國(guó)際關(guān)系:世界成為一個(gè)真正的整體;伴隨著殖民擴(kuò)張,東方從屬于西方。一、資本主義興起時(shí)代的政治(一)英國(guó)君主立憲制的確立1.前提——英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命:(1)緣由。①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):資本主義已經(jīng)有了較大發(fā)展。②階級(jí)基礎(chǔ):資產(chǎn)階級(jí)和新貴族要求限制王權(quán),擴(kuò)大自身政治權(quán)利。(2)過(guò)程。①1640年,英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā),后成立共和國(guó)。②1688年,“光榮革命”結(jié)束了復(fù)辟王朝的統(tǒng)治。2.過(guò)程——漸進(jìn)的民主改革:(1)17世紀(jì)——法律基礎(chǔ)(《權(quán)利法案》,立法權(quán)由國(guó)王轉(zhuǎn)移到議會(huì))。背景光榮革命后,議會(huì)的權(quán)力大增內(nèi)容以明確的法律條文,限制國(guó)王的權(quán)力,保證議會(huì)的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)等權(quán)力意義議會(huì)的權(quán)力日益超過(guò)國(guó)王的權(quán)力,國(guó)王起先漸漸處于“統(tǒng)而不治”的地位,英國(guó)的君主立憲制確立起來(lái)(2)18世紀(jì)——基本形成(責(zé)任制內(nèi)閣確立,行政權(quán)由國(guó)王向內(nèi)閣轉(zhuǎn)移)背景國(guó)王有在宮中召集貴族、大臣等開(kāi)會(huì)、商討國(guó)家大事的傳統(tǒng)內(nèi)容內(nèi)閣的首腦是首相,內(nèi)閣成員是各部大臣。內(nèi)閣成員集體負(fù)責(zé),與首相共進(jìn)退。假如議會(huì)通過(guò)對(duì)政府的不信任案,內(nèi)閣就要垮臺(tái)意義內(nèi)閣漸漸成為英國(guó)現(xiàn)代政治權(quán)力的中心,英國(guó)成為典型的君主立憲制國(guó)家。首相擁有行政與立法大權(quán),事實(shí)上成為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者(3)19世紀(jì)——不斷完善(1832年議會(huì)改革,議會(huì)主導(dǎo)權(quán)由大資產(chǎn)階級(jí)向工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)移)背景工業(yè)革命后,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)興起,要求獲得更多的政治權(quán)利內(nèi)容富有農(nóng)夫和城鎮(zhèn)有產(chǎn)者獲得選舉權(quán);新興工業(yè)城市的代表席位增加影響工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的議席,大大加強(qiáng)了在議會(huì)中的作用,為工業(yè)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展供應(yīng)了保障3.意義——妥協(xié)的藝術(shù),深遠(yuǎn)的影響:(1)政治。維護(hù)了政局的穩(wěn)定。《權(quán)利法案》頒布后,英國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)議會(huì)與國(guó)王的斗爭(zhēng)趨于緩和,政局漸趨穩(wěn)定,為英國(guó)社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)建了條件。(2)經(jīng)濟(jì)。為工業(yè)革命創(chuàng)建了條件。17、18世紀(jì)英國(guó)政府實(shí)行各種措施愛(ài)護(hù)學(xué)問(wèn)產(chǎn)權(quán),拓展海外市場(chǎng),愛(ài)護(hù)英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為工業(yè)革命的到來(lái)創(chuàng)建了條件。(3)對(duì)外。加緊了殖民擴(kuò)張。君主立憲制確立以后,在資產(chǎn)階級(jí)的推動(dòng)下,英國(guó)加緊了對(duì)世界殖民霸權(quán)的爭(zhēng)奪,18世紀(jì)中期取得世界殖民霸主的地位。(二)美國(guó)共和制的確立1.背景:(1)1781年,美國(guó)戰(zhàn)勝英國(guó)殖民軍隊(duì)。兩年后,英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。(2)美國(guó)實(shí)行邦聯(lián)體制,各州權(quán)力很大,導(dǎo)致商品流通不暢,社會(huì)動(dòng)蕩加劇。2.1787年憲法:(1)聯(lián)邦制度。①職權(quán):聯(lián)邦政府擁有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和外交大權(quán)。各州在不違反憲法的前提下有確定的自治權(quán)。②特點(diǎn):中心集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合,有利于資本主義的發(fā)展。(2)共和制度。①權(quán)力職責(zé):權(quán)力行使者權(quán)力職責(zé)立法國(guó)會(huì)由參議院和眾議院組成,駕馭立法權(quán)行政總統(tǒng)國(guó)家元首、政府首腦和軍隊(duì)總司令,駕馭行政大權(quán);有權(quán)推翻國(guó)會(huì)通過(guò)的法律;有權(quán)提名任命政府高級(jí)官員,有權(quán)與外國(guó)締結(jié)條約司法最高法院駕馭司法權(quán),擁有最高司法說(shuō)明權(quán)②主要特點(diǎn):體現(xiàn)了三權(quán)分立、相互制約的特點(diǎn)。(3)影響。①主動(dòng):是第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法,體現(xiàn)了確定的民主精神。②弊端:允許奴隸制度的存在,不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有同白人男子相等的權(quán)利。3.兩黨制:(1)形成:19世紀(jì)50年頭中期,民主黨和共和黨對(duì)峙格局最終形成。(2)特點(diǎn):兩黨對(duì)壘,交替執(zhí)政,是美國(guó)共和政體的一大特色。(3)實(shí)質(zhì):雖代表不同的利益集團(tuán),但在本質(zhì)上都是資產(chǎn)階級(jí)政黨。(4)影響:兩黨限制了國(guó)會(huì),也左右著總統(tǒng)選舉和地方選舉。二、資本主義興起時(shí)代的經(jīng)濟(jì)(一)新航路的開(kāi)拓1.背景:(1)緣由。①經(jīng)濟(jì)根源:西歐國(guó)家商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生。②社會(huì)根源:狂熱追求黃金、白銀;《馬可·波羅行紀(jì)》的誘導(dǎo)。③干脆緣由:奧斯曼土耳其的擴(kuò)張引發(fā)的商業(yè)危機(jī)。④精神動(dòng)力:教會(huì)傳播天主教的狂熱。(2)條件。①主觀條件:葡萄牙和西班牙等國(guó)統(tǒng)治者支持海外探險(xiǎn)。②客觀條件:歐洲航海技術(shù)和造船技術(shù)的發(fā)展,為遠(yuǎn)航創(chuàng)建了必要的條件。2.過(guò)程:時(shí)間航海家支持國(guó)家新航路1487年迪亞士葡萄牙開(kāi)拓了從歐洲到非洲“好望角”的新航線時(shí)間航海家支持國(guó)家新航路1497—1498年達(dá)·伽馬葡萄牙開(kāi)拓了繞道非洲好望角到達(dá)印度的新航線1492年哥倫布西班牙開(kāi)拓了從歐洲前往美洲的航路1519—1522年麥哲倫西班牙其船隊(duì)完成了環(huán)球航行3.影響:(1)對(duì)歐洲。①引發(fā)了“商業(yè)革命”,貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大,商品種類(lèi)日益增多,商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生變更;貿(mào)易中心由原來(lái)的地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。②引發(fā)了“價(jià)格革命”,金銀貶值,物價(jià)飛漲。加速了西歐封建制度的解體,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。(2)對(duì)亞非拉地區(qū)。①對(duì)美洲:掠奪財(cái)寶,屠殺印第安人,給美洲的傳統(tǒng)社會(huì)帶來(lái)滅頂之災(zāi)。②對(duì)亞洲:掠奪財(cái)寶,建立殖民據(jù)點(diǎn),使亞洲逐步卷入資本主義世界市場(chǎng)。白銀大量流入亞洲,刺激了亞洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③對(duì)非洲:成為掠奪黑人奴隸的場(chǎng)所,給非洲傳統(tǒng)社會(huì)帶來(lái)沉重的災(zāi)難。(3)對(duì)世界。①結(jié)束了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài),各地的文明起先會(huì)合交融,世界日益連成一個(gè)整體。②地區(qū)性的貿(mào)易向世界性的貿(mào)易擴(kuò)展,以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形起先出現(xiàn)。(二)西歐早期殖民擴(kuò)張與爭(zhēng)奪1.荷蘭的殖民擴(kuò)張:(1)條件。①地理:面臨大西洋,是歐洲商路和貿(mào)易中心所在地。②政治:1581年,荷蘭擺脫了西班牙國(guó)王的統(tǒng)治,贏得了國(guó)家獨(dú)立。③經(jīng)濟(jì):手工業(yè)發(fā)達(dá),商船眾多,有“海上馬車(chē)夫”之稱(chēng)。(2)表現(xiàn)。①成立殖民公司:政府特許成立東印度公司等壟斷性的貿(mào)易公司。②參與殖民爭(zhēng)奪:在非洲、亞洲、美洲奪取大量的殖民地。(3)結(jié)果:17世紀(jì)的荷蘭成為世界商業(yè)殖民帝國(guó)。2.英國(guó)的殖民擴(kuò)張:(1)條件。①地理:利用得天獨(dú)厚的地理位置,航運(yùn)日趨繁忙。②政治:爆發(fā)革命,資產(chǎn)階級(jí)起先駕馭政權(quán)。③經(jīng)濟(jì):資本主義工商業(yè)日益旺盛,奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。④軍事:大力發(fā)展海軍力氣,為殖民爭(zhēng)奪供應(yīng)武力保障。(2)殖民斗爭(zhēng)。①英西斗爭(zhēng):1588年,英國(guó)擊潰西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”,起先確立海上霸主地位。②英荷斗爭(zhēng):17世紀(jì)中期,經(jīng)過(guò)三次英荷斗爭(zhēng),取代了荷蘭海上殖民強(qiáng)國(guó)地位,奪取新阿姆斯特丹,改名為紐約。③英法斗爭(zhēng):18世紀(jì)中期,英國(guó)戰(zhàn)勝法國(guó),從法國(guó)手里獲得加拿大和新法蘭西,還在印度擴(kuò)大了殖民勢(shì)力。(3)結(jié)果:英國(guó)建立起“日不落”殖民帝國(guó),最終確立了世界殖民霸權(quán)。3.世界市場(chǎng)的拓展:(1)途徑。①海外貿(mào)易:搶劫和欺詐是慣用手法。②殖民掠奪:奴役殖民地人民,搶奪殖民地財(cái)寶。③種族滅亡:屠殺印第安人。④販賣(mài)黑奴:將大批黑人販運(yùn)到美洲賣(mài)為奴隸。(2)影響。①對(duì)殖民地:帶來(lái)了極大的破壞和災(zāi)難。②對(duì)歐洲:為西歐資本主義發(fā)展供應(yīng)了資本原始積累。③對(duì)世界市場(chǎng):世界市場(chǎng)進(jìn)一步得到拓展。三、資本主義興起時(shí)代的文化(一)文藝復(fù)興1.背景:(1)經(jīng)濟(jì):十四五世紀(jì),意大利出現(xiàn)了資本主義萌芽。(2)階級(jí):手工工場(chǎng)主、商人和金融家形成了新興的資產(chǎn)階級(jí)。(3)政治:新興資產(chǎn)階級(jí)希望創(chuàng)建財(cái)寶,也追求現(xiàn)世的享樂(lè)。(4)文化:意大利人能夠接觸到大量的古代希臘羅馬文化遺存和文化典籍。(5)外因:造紙術(shù)和印刷術(shù)傳入歐洲,極大地便利了文化的傳播。2.概況:(1)實(shí)質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。(2)核心:人文主義,要求確定人的價(jià)值和尊嚴(yán);追求現(xiàn)世的華蜜和享樂(lè)。(3)成就。領(lǐng)域代表人物作品及思想文學(xué)薄伽丘《十日談》,抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想,宣揚(yáng)人類(lèi)同等,主見(jiàn)發(fā)展人的特性但丁《神曲》,表達(dá)了對(duì)教會(huì)丑惡現(xiàn)象的憎惡彼特拉克《歌集》,最早提出要以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”,被稱(chēng)為“人文主義之父”莎士比亞《哈姆雷特》,稱(chēng)人是“宇宙的精華,萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”美術(shù)達(dá)·芬奇等依據(jù)自己的感受和對(duì)人類(lèi)世界的細(xì)致視察,自由發(fā)揮3.意義:(1)沖破了宗教神學(xué)的束縛,促進(jìn)了思想的解放,天主教會(huì)的權(quán)威受到了越來(lái)越劇烈的挑戰(zhàn)。(2)促進(jìn)歐洲近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,越來(lái)越多的人從封建愚昧中解放出來(lái),起先更多地關(guān)注人及人生活的世界。(二)宗教改革1.背景:(1)經(jīng)濟(jì)條件:歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)思想條件:在文藝復(fù)興的影響下,人們要求改革教會(huì)的愿望日趨劇烈。(3)主要緣由:天主教會(huì)與德意志之間的沖突加深。(4)導(dǎo)火線:1517年,羅馬教皇在德意志出售贖罪券。2.概況:(1)序幕:1517年,馬丁·路德發(fā)表“九十五條論綱”。(2)擴(kuò)展:形成了不受羅馬教皇限制的新教,如路德派、加爾文派和英國(guó)國(guó)教。3.主見(jiàn):(1)因信稱(chēng)義:只要有虔誠(chéng)地信仰,靈魂便可獲得挽救。因信稱(chēng)義的主見(jiàn)使人獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán),是一種人文主義宗教觀。(2)簡(jiǎn)化宗教儀式。每個(gè)人都可和上帝干脆溝通,無(wú)需神職人員干預(yù)和繁縟的禮拜儀式。(從神學(xué)角度論證了人的自由和獨(dú)立性)(3)《圣經(jīng)》是人們唯一信仰的神圣權(quán)威。人人在上帝和《圣經(jīng)》面前都是同等的,每個(gè)基督徒都有干脆閱讀和說(shuō)明《圣經(jīng)》的權(quán)利,不用盲目聽(tīng)從教皇和教會(huì)的說(shuō)教。(4)世俗統(tǒng)治權(quán)應(yīng)當(dāng)高于教權(quán)并支配教權(quán),教會(huì)應(yīng)當(dāng)從屬于國(guó)家,羅馬天主教會(huì)不應(yīng)當(dāng)干涉德意志內(nèi)部事務(wù)。(“上帝的歸上帝,愷撒的歸愷撒”)(5)僧侶可婚配和還俗,鏟除教士和俗人之間的隔閡。4.影響:(1)干脆影響:形成了不受羅馬教皇限制的新教:路德派、加爾文派和英國(guó)國(guó)教。(2)政治方面:打擊了天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治,有利于民族國(guó)家的形成和發(fā)展。(3)經(jīng)濟(jì)方面:為歐洲資本主義的發(fā)展掃清了道路。(4)思想方面:打破了天主教會(huì)的精神壟斷,解放了思想,人文主義得到進(jìn)一步傳播和發(fā)展?？傊?宗教改革促進(jìn)了歐洲向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。(三)啟蒙運(yùn)動(dòng)1.背景:(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。(2)階級(jí)基礎(chǔ):新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專(zhuān)制統(tǒng)治和教會(huì)的壓迫。(3)政治基礎(chǔ):封建專(zhuān)制統(tǒng)治和教會(huì)束縛阻礙資本主義的發(fā)展。(4)思想基礎(chǔ):文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了人們的思想解放。(5)斗爭(zhēng)武器:自然科學(xué)取得很大進(jìn)展,挑戰(zhàn)教會(huì)的權(quán)威。2.概況:(1)核心?！袄硇浴?即主見(jiàn)人自己去思索,否定一切外在權(quán)威。(2)內(nèi)容。①呼喊用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗,努力構(gòu)建一個(gè)民主和科學(xué)的美妙時(shí)代。②抨擊天主教會(huì)的權(quán)威和迷信,反對(duì)專(zhuān)制和愚昧,提倡科學(xué)、自由和同等。(3)代表。人物代表作觀點(diǎn)伏爾泰《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代》①抨擊天主教會(huì),反對(duì)君主專(zhuān)制,提倡君主立憲制②提倡“天賦人權(quán)”,在法律面前人人同等孟德斯鳩《論法的精神》①反對(duì)君主專(zhuān)制,提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)②法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)盧梭《社會(huì)契約論》①闡述“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想②認(rèn)為人類(lèi)不同等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有康德《純粹理性批判》①認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)自己獨(dú)立思索,理性推斷②人非工具③主權(quán)屬于人民,人要自由也要自律3.影響:(1)對(duì)歐洲。①是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng),進(jìn)一步解放了人們的思想,沖擊著歐洲的封建專(zhuān)制統(tǒng)治。②為法國(guó)大革命做了充分的思想動(dòng)員。(2)對(duì)世界。①鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。②啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器,在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。(四)近代西方的科技成就1.天文學(xué):1543年,哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》,標(biāo)記著近代自然科學(xué)的“興起”。2.物理學(xué):(1)伽利略:發(fā)覺(jué)了自由落體定律;創(chuàng)制了望遠(yuǎn)鏡等科學(xué)儀器,開(kāi)創(chuàng)了以試驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。(2)牛頓:1687年,發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》,提出物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律等,是人類(lèi)相識(shí)自然過(guò)程中對(duì)自然規(guī)律的第一次理論性概括和總結(jié),標(biāo)記著人類(lèi)科學(xué)時(shí)代的起先。3.生物學(xué):(1)誕生標(biāo)記:1859年,達(dá)爾文《物種起源》的發(fā)表。(2)意義:生物進(jìn)化論是對(duì)封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)的有力挑戰(zhàn);開(kāi)創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代。?串聯(lián)總結(jié)(一)數(shù)字“1,2,3”巧記英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代議制(二)數(shù)字“1,2,3,4”巧記近代資產(chǎn)階級(jí)代議制(1)1個(gè)核心:代議制民主為核心。(2)2種政體:君主立憲制和民主共和制。(3)3項(xiàng)原則:民主化、法律化、制度化;實(shí)行三權(quán)分立和權(quán)力制衡;實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的政黨政治。(4)4個(gè)國(guó)家:英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)。(5)4部憲法(文獻(xiàn)):英國(guó)《權(quán)利法案》、美國(guó)1787年憲法、1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法、1871年《德意志帝國(guó)憲法》。(三)歐洲早期的殖民爭(zhēng)霸及相識(shí)(四)數(shù)字“1,2,3,4”巧記資本主義世界市場(chǎng)的形成(1)1個(gè)實(shí)質(zhì):資本主義初步確立了對(duì)世界的統(tǒng)治。(2)2重影響:促進(jìn)了資本主義國(guó)家的迅猛發(fā)展;給殖民地半殖民地國(guó)家?guī)?lái)了深重的民族災(zāi)難,但客觀上有利于推動(dòng)其社會(huì)進(jìn)步。(3)3個(gè)動(dòng)力:根本動(dòng)力是工業(yè)革命;政治動(dòng)力是各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和改革,確立了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,為開(kāi)拓世界市場(chǎng)供應(yīng)了政治條件;干脆動(dòng)力是殖民擴(kuò)張。(4)4個(gè)階段:①以新航路的開(kāi)拓為標(biāo)記的世界市場(chǎng)的雛形出現(xiàn)階段;②以早期殖民擴(kuò)張為標(biāo)記的世界市場(chǎng)的拓展階段;③以第一次工業(yè)革命后的首次世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)為標(biāo)記的世界市場(chǎng)的初步形成階段;④以其次次工業(yè)革命后瓜分世界為標(biāo)記的資本主義世界市場(chǎng)最終形成階段。(五)數(shù)字“1,2,3,4”巧記啟蒙運(yùn)動(dòng)(六)數(shù)字“1,2,3,4”巧記近代西方思想解放運(yùn)動(dòng)(1)1個(gè)根源:資本主義萌芽產(chǎn)生發(fā)展。(2)2大思潮:人文主義和理性主義。(3)3次思想解放運(yùn)動(dòng):文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)。(4)4個(gè)斗爭(zhēng)對(duì)象:神權(quán)、教權(quán)、王權(quán)、特權(quán)?？枷蛞毁Y本主義興起時(shí)代的政治一、英國(guó)君主立憲制的確立1.英國(guó)代議制演化的特點(diǎn)、趨勢(shì)及影響:(1)特點(diǎn)。①連續(xù)性:近代英國(guó)的主要政治制度和國(guó)家機(jī)構(gòu)幾乎都是從中世紀(jì)繼承下來(lái)的,從《大憲章》到《權(quán)利法案》,從內(nèi)閣到責(zé)任制內(nèi)閣,都體現(xiàn)了連續(xù)性特點(diǎn)。②漸進(jìn)性:英國(guó)的君主立憲制在17世紀(jì)末確立,以后漸漸發(fā)展完善,民主不斷下移。③創(chuàng)新性:內(nèi)閣本是國(guó)王召集的詢問(wèn)行政機(jī)構(gòu),革命后內(nèi)閣作為國(guó)王私人會(huì)議的成分減弱,內(nèi)閣漸漸獨(dú)立行事,于是形成了現(xiàn)代意義上的責(zé)任制內(nèi)閣。(2)趨勢(shì)。①立法權(quán)由國(guó)王轉(zhuǎn)移到議會(huì),國(guó)王權(quán)力漸漸減弱,議會(huì)權(quán)力不斷增加。②行政權(quán)由國(guó)王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣。③民主權(quán)利由貴族轉(zhuǎn)移到工業(yè)資產(chǎn)階級(jí),并下移到全體公民。(3)影響。①政治:維護(hù)了政局的穩(wěn)定?！稒?quán)利法案》頒布后,英國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)議會(huì)與國(guó)王的斗爭(zhēng)趨于緩和,政局漸趨穩(wěn)定,為英國(guó)社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)建了條件。②經(jīng)濟(jì):為工業(yè)革命創(chuàng)建了條件。17、18世紀(jì)英國(guó)政府實(shí)行各種措施愛(ài)護(hù)學(xué)問(wèn)產(chǎn)權(quán)、拓展海外市場(chǎng)、愛(ài)護(hù)英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為工業(yè)革命的到來(lái)創(chuàng)建了條件。③對(duì)外:擴(kuò)大了殖民擴(kuò)張。君主立憲制確立以后,在資產(chǎn)階級(jí)的推動(dòng)下,英國(guó)加緊了對(duì)世界殖民霸權(quán)的爭(zhēng)奪,18世紀(jì)中期取得世界殖民霸主的地位。④世界:英國(guó)是世界上第一個(gè)建立君主立憲制的國(guó)家,開(kāi)創(chuàng)了資本主義政體新模式,后來(lái)不少國(guó)家都采納了這一模式。⑤文化:推動(dòng)了文化的旺盛。相對(duì)寬松的政治環(huán)境推動(dòng)文化的旺盛,出現(xiàn)了雪萊、拜倫等浪漫主義文學(xué)大師,牛頓建立經(jīng)典力學(xué)體系,達(dá)爾文提出進(jìn)化論等。【拓展延長(zhǎng)】英國(guó)代議制演化的特點(diǎn)(1)確立方式:以革命方式推翻封建專(zhuān)制統(tǒng)治,以法律形式確立君主立憲制,如1688年的“光榮革命”、1689年《權(quán)利法案》的頒布等。(2)代議制內(nèi)容:國(guó)王漸漸“統(tǒng)而不治”,責(zé)任制內(nèi)閣逐步完善,選舉權(quán)主體范圍漸漸擴(kuò)大,內(nèi)閣權(quán)力日益增大。(3)發(fā)展過(guò)程:隨著資本主義發(fā)展而逐步完善,是漸進(jìn)的溫柔變革、民眾的斗爭(zhēng)和政府的妥協(xié)相結(jié)合、敬重傳統(tǒng)和遵循慣例等,體現(xiàn)了連續(xù)性、漸進(jìn)性、創(chuàng)新性的特點(diǎn),如責(zé)任制內(nèi)閣的形成、1832年議會(huì)改革等。2.18世紀(jì)英國(guó)責(zé)任制內(nèi)閣與明代內(nèi)閣的差異及緣由:(1)差異。比較項(xiàng)英國(guó)責(zé)任制內(nèi)閣明代內(nèi)閣產(chǎn)生方式內(nèi)閣首相通常由議會(huì)多數(shù)席位的政黨或政黨聯(lián)盟的領(lǐng)袖擔(dān)當(dāng),內(nèi)閣成員由首相提名并經(jīng)國(guó)王形式批準(zhǔn)內(nèi)閣首輔及成員由皇帝任免權(quán)力大小總攬國(guó)家行政大權(quán)并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)只參與政務(wù)的決策,后來(lái)取得票擬權(quán),但只備顧問(wèn)性質(zhì)地位資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的行政機(jī)關(guān)皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)作用剝奪了國(guó)王的行政權(quán),鞏固了君主立憲政體不能制約皇權(quán)反映趨勢(shì)近代民主政治的發(fā)展君主專(zhuān)制的強(qiáng)化(2)差異的緣由:中國(guó)資本主義萌芽緩慢發(fā)展,封建自然經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位。英國(guó)資本主義快速發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)革命成功,資產(chǎn)階級(jí)力氣壯大。二、美國(guó)共和制的確立1.美國(guó)政治體制中的“分權(quán)制衡”原則與1787年憲法的“妥協(xié)性”。(1)“分權(quán)制衡”原則的體現(xiàn)。①?gòu)穆?lián)邦政府的設(shè)計(jì)上來(lái)看,將立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)分別授予國(guó)會(huì)、最高法院和總統(tǒng),形成了典型的三權(quán)分立體制,有效地降低了專(zhuān)制政體出現(xiàn)的可能性。②從中心與地方的關(guān)系上來(lái)看,實(shí)行聯(lián)邦制,一方面加強(qiáng)了中心的權(quán)力,另一方面保留了地方自治的權(quán)力,中心與地方存在著確定的制約與平衡關(guān)系。③美國(guó)的兩黨政治也是分權(quán)制衡原則的重要表現(xiàn),兩黨輪番執(zhí)政、相互監(jiān)督,防止了獨(dú)裁政權(quán)的出現(xiàn),有利于民主政治的發(fā)展。④美國(guó)國(guó)會(huì)由參眾兩院組成,參議院代表社會(huì)的上層,眾議院代表社會(huì)的下層,兩者相互牽制,有利于平衡不同社會(huì)階層的利益,是分權(quán)制衡原則在立法領(lǐng)域的表現(xiàn)?！就卣寡娱L(zhǎng)】圖示美國(guó)“分權(quán)制衡”原則(2)1787年憲法的“妥協(xié)性”表現(xiàn)。①中心與地方的妥協(xié):在加強(qiáng)中心政府權(quán)力的同時(shí),各州在行政上仍保持確定的獨(dú)立性。②大州和小州沖突利益的妥協(xié):參議員每州兩名,滿意小州的利益要求;眾議員依據(jù)各州人口比例選出,照看了大州的利益。③南北方關(guān)系的妥協(xié):沒(méi)有廢除南方的奴隸制度,還把5個(gè)黑人折合為3個(gè)白人來(lái)計(jì)算南方各州的人口總數(shù),兼顧了南北方的利益,協(xié)調(diào)了南北方之間的沖突,也給這部憲法打上了種族卑視的烙印?！就卣寡娱L(zhǎng)】正確相識(shí)西方民主政治演進(jìn)中的政治妥協(xié)(1)政治妥協(xié)是一種基本的、常見(jiàn)的政治現(xiàn)象。(2)權(quán)力制衡制度催生政治妥協(xié)。(3)代議制包涵政治妥協(xié)。(4)“漸進(jìn)—妥協(xié)”被認(rèn)為是西方國(guó)家政治發(fā)展最典型的模式之一。(5)一方面有人認(rèn)為妥協(xié)是一種美德,甚至政治的核心就是妥協(xié);另一方面也有很多人把妥協(xié)與“倒戈”“背叛”等同起來(lái),認(rèn)為妥協(xié)是可恥的。其實(shí),政治妥協(xié)是一種特別困難的現(xiàn)象,不結(jié)合詳細(xì)場(chǎng)景很難對(duì)其價(jià)值進(jìn)行評(píng)判。但可以確定的是,妥協(xié)是現(xiàn)代民主制度內(nèi)生的一種常見(jiàn)現(xiàn)象,現(xiàn)代民主社會(huì)須要的是一顆對(duì)待妥協(xié)的平常心。2.美國(guó)1787年憲法與《獨(dú)立宣言》的比較:(1)背景。①《獨(dú)立宣言》在獨(dú)立斗爭(zhēng)正在進(jìn)行的狀況下宣告了一個(gè)新國(guó)家的獨(dú)立和一系列資產(chǎn)階級(jí)的自由同等原則,鼓舞了人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。②1787年憲法則是在獨(dú)立斗爭(zhēng)結(jié)束后,為鞏固資產(chǎn)階級(jí)和種植園奴隸主的統(tǒng)治,為建設(shè)新國(guó)家而制定的根本大法。(2)目的。①《獨(dú)立宣言》目的在于反對(duì)殖民統(tǒng)治,從普遍人權(quán)著眼,確立基本的民主原則,志向主義色調(diào)很濃。②1787年憲法從確立實(shí)際的民主制度動(dòng)身,目的在于平衡各州之間的沖突,發(fā)展經(jīng)濟(jì)并建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序。1787年憲法比《獨(dú)立宣言》更符合美國(guó)獨(dú)立后的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。(3)內(nèi)容。①《獨(dú)立宣言》強(qiáng)調(diào)人的自然權(quán)利、人民主權(quán)和人民革命的權(quán)利。②1787年憲法確定了總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生,是一大進(jìn)步;但在民主性方面,未提及人民的民主權(quán)利,與《獨(dú)立宣言》相比具有確定保守性,這主要表現(xiàn)在《獨(dú)立宣言》宣稱(chēng),一切人生來(lái)都是自由同等的,而1787年憲法則允許奴隸制的存在,不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有同白人男子相等的權(quán)利。三、比較英、美資產(chǎn)階級(jí)代議制項(xiàng)目英國(guó)美國(guó)不同點(diǎn)政體議會(huì)制君主立憲制總統(tǒng)制共和制政府首腦首相總統(tǒng)國(guó)家元首及產(chǎn)生方式、任期國(guó)王、世襲制、終身制總統(tǒng)、間接選舉、任期制國(guó)家元首地位(權(quán)力)國(guó)家象征、“統(tǒng)而不治”國(guó)家元首、政府首腦、總攬國(guó)家的行政權(quán)、軍權(quán)國(guó)家權(quán)力中心議會(huì)總統(tǒng)政府產(chǎn)生方式首相組閣總統(tǒng)任命,國(guó)會(huì)通過(guò)政府與議會(huì)的關(guān)系內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé),首相對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)政府對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé);總統(tǒng)與國(guó)會(huì)是制約與平衡的關(guān)系相同點(diǎn)政體都是資產(chǎn)階級(jí)代議制建立途徑都是資產(chǎn)階級(jí)革命后通過(guò)立法方式建立立法機(jī)構(gòu)議會(huì)或國(guó)會(huì)司法權(quán)獨(dú)立作用都緩和了社會(huì)沖突,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展核心特征代議制民主【拓展延長(zhǎng)】英、美、法、德代議制確立及政體特點(diǎn)(1)確立。①資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立都是在通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命或者王朝斗爭(zhēng),完成了資產(chǎn)階級(jí)革命或者完成了統(tǒng)一的背景下逐步建立的。②資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立過(guò)程充溢沖突和斗爭(zhēng),如法國(guó)經(jīng)驗(yàn)漫長(zhǎng)的共和派與保守派的斗爭(zhēng),政體幾經(jīng)反復(fù)。③都是立足于本國(guó)國(guó)情,建立起適合本國(guó)國(guó)情的資產(chǎn)階級(jí)代議制政體。④資產(chǎn)階級(jí)代議制都是通過(guò)頒布法律性文件而確立的。(2)特點(diǎn)。①英國(guó)是議會(huì)制君主立憲制,元首是國(guó)王,國(guó)王無(wú)實(shí)權(quán),處于“統(tǒng)而不治”的地位;議會(huì)是國(guó)家權(quán)力的中心;首相是由下院多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)當(dāng),首相和內(nèi)閣駕馭行政權(quán),對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。②德國(guó)是二元制君主立憲制,德意志皇帝擁有廣泛的權(quán)力;德意志宰相由皇帝任命,宰相主持政府并擔(dān)當(dāng)聯(lián)邦議會(huì)主席,但只對(duì)皇帝負(fù)責(zé);德意志帝國(guó)議會(huì)是立法機(jī)構(gòu),但無(wú)實(shí)權(quán),法律須經(jīng)皇帝和聯(lián)邦議會(huì)批準(zhǔn)。③美國(guó)是總統(tǒng)制共和制,總統(tǒng)是由選民間接選出的,對(duì)選民負(fù)責(zé),美國(guó)總統(tǒng)兼任國(guó)家元首和政府首腦,總統(tǒng)和政府不對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé),但其權(quán)力受?chē)?guó)會(huì)和最高法院制約。美國(guó)政治體制具有分權(quán)制衡的特點(diǎn)。④法國(guó)是議會(huì)制總統(tǒng)制,總統(tǒng)是由眾議院和參議院聯(lián)席會(huì)議選出,要對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。法國(guó)總統(tǒng)的權(quán)力很大,是國(guó)家權(quán)力的核心。四、資產(chǎn)階級(jí)代議制1.含義:代議制就是公民通過(guò)選舉代表組成議會(huì),間接參政議政,探討確定國(guó)家大事,行使國(guó)家權(quán)力的一種民主制度和組織形式。2.特點(diǎn):(1)資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)議會(huì)的設(shè)置,把國(guó)家的立法權(quán)力駕馭在自己手中,并以此限制和制約君主或總統(tǒng)等對(duì)行政權(quán)力的濫用,同時(shí)通過(guò)立法保證資產(chǎn)階級(jí)的利益。(2)分權(quán)制衡的原則。(3)大都實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的政黨政治。3.確立的條件:資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的確立;民辦法識(shí)的增加。4.確立的途徑:資產(chǎn)階級(jí)革命,如英國(guó)和法國(guó);改革,如俄國(guó)和日本;完成統(tǒng)一,如德國(guó)。5.實(shí)質(zhì)(局限性):代議制只是資產(chǎn)階級(jí)的民主制度,它維護(hù)的仍是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的民主,維護(hù)的是資產(chǎn)階級(jí)的利益。6.歷史作用:(1)否定了封建專(zhuān)制制度,保證了資產(chǎn)階級(jí)民主,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。(2)有利于調(diào)整資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部關(guān)系,有效地防止封建復(fù)辟,鞏固了資本主義制度。(3)在資產(chǎn)階級(jí)民主制度下,無(wú)產(chǎn)階級(jí)在確定程度上可以進(jìn)行合法斗爭(zhēng),有助于維護(hù)工人階級(jí)的利益。7.與近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主政治的關(guān)系:1.(視角1:英國(guó)君主立憲制)1783年,英國(guó)政壇不穩(wěn),一年內(nèi)更換了三屆內(nèi)閣。英國(guó)議會(huì)下院又對(duì)剛上臺(tái)執(zhí)政的小威廉·皮特內(nèi)閣提出了“不信任案”。但小威廉·皮特未向下院稱(chēng)臣和接受辭職,而是要求英王喬治三世下令提前解散并重新選舉下院。為保持內(nèi)閣的相對(duì)穩(wěn)定,英王批準(zhǔn)了小威廉·皮特首相的要求,下令將未滿任期的議會(huì)下院解散。材料表明 ()A.英國(guó)國(guó)王仍是國(guó)家權(quán)力的中心B.英國(guó)內(nèi)閣與議會(huì)可以相互監(jiān)督制衡C.解散下院不利于英國(guó)政壇穩(wěn)定D.英國(guó)內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的機(jī)制被破壞【解析】選B。通過(guò)細(xì)致閱讀材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)不難發(fā)覺(jué),1783年英國(guó)國(guó)王不再是國(guó)家權(quán)力的中心,材料不是強(qiáng)調(diào)解散下院是否利于英國(guó)政壇的穩(wěn)定,也不是強(qiáng)調(diào)英國(guó)內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的機(jī)制被破壞,而是強(qiáng)調(diào)英國(guó)內(nèi)閣與議會(huì)之間的關(guān)系,即二者可以相互監(jiān)督制衡,以確保政局的穩(wěn)定,B正確。2.(視角2:1787年憲法體現(xiàn)的原則)“美國(guó)憲法之父”麥迪遜在1787年制憲會(huì)議上說(shuō):“須要筑起一道籬笆,即選擇一部分經(jīng)過(guò)啟蒙的公民,人數(shù)有限而立場(chǎng)堅(jiān)決,時(shí)時(shí)能夠起來(lái)提出異議,應(yīng)付激進(jìn)狂躁的眾議員,愛(ài)護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)。”據(jù)此推斷,美國(guó)設(shè)立參議院的主要目的是 ()A.減弱眾議院的職權(quán) B.實(shí)現(xiàn)制衡的最大化C.精英政治取代平民政治 D.避開(kāi)少數(shù)人的暴政【解析】選B。從題干信息可以看出美國(guó)設(shè)立參議院是為了應(yīng)付激進(jìn)狂躁的眾議員,愛(ài)護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù),即實(shí)現(xiàn)參議院和眾議院的相互制衡,故B正確;A表述錯(cuò)誤,目的不在于減弱眾議院的職權(quán),而在于兩院相互制約,解除A;C在材料中沒(méi)有體現(xiàn),解除;D與材料意思不符,是為了避開(kāi)多數(shù)人的暴政,故D錯(cuò)誤?！緜溥x習(xí)題】

(視角:美國(guó)聯(lián)邦共和制確立的作用)1816年,美國(guó)聯(lián)邦政府依照國(guó)會(huì)法案建立合眾國(guó)銀行,搶了各州立銀行的業(yè)務(wù)。不久,馬里蘭州議會(huì)通過(guò)一項(xiàng)稅法,向設(shè)在該州的合眾國(guó)分行征稅。最終,最高法院做出判決,并推翻了馬里蘭州的征稅法案。該事務(wù)表明,此時(shí)美國(guó) ()

A.各州丟失了征稅權(quán)B.聯(lián)邦憲法的權(quán)威下降

C.聯(lián)邦制得到了鞏固D.最高法院是權(quán)力中心

【解析】選C。依據(jù)材料“最終,最高法院做出判決,并推翻了馬里蘭州的征稅法案”可知此法案確定聯(lián)邦政府的財(cái)政權(quán)力,聯(lián)邦制得到了鞏固,故選C;1787年憲法實(shí)行聯(lián)邦制,各州即丟失了征稅權(quán),與材料所述時(shí)間“1816年”不符,解除A;依據(jù)材料“最終,最高法院做出判決,并推翻了馬里蘭州的征稅法案”可知此法案確定聯(lián)邦政府的財(cái)政權(quán)力,提升了聯(lián)邦憲法的權(quán)威,解除B;結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,美國(guó)總統(tǒng)是權(quán)力中心,解除D。考向二資本主義興起時(shí)代的經(jīng)濟(jì)一、新航路開(kāi)拓促進(jìn)歐洲社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上引起商業(yè)革命、價(jià)格革命,并加速資本原始積累?？偟膩?lái)說(shuō),資產(chǎn)階級(jí)獲得暴利,發(fā)展壯大,而封建階級(jí)漸漸衰落在政治上資產(chǎn)階級(jí)起先參與或駕馭政權(quán)。資產(chǎn)階級(jí)、新貴族因?yàn)轳{馭大量財(cái)寶,起先要求政治權(quán)利,以便賺取更多的利潤(rùn),革命和改革反過(guò)來(lái)又推動(dòng)資本主義的發(fā)展在外交上殖民擴(kuò)張起先成為歐洲的歷史潮流。歐洲國(guó)家逐步確立了開(kāi)放的、侵略性的外交體系,整個(gè)世界起先以歐洲為中心在科學(xué)文化上新航路開(kāi)拓推動(dòng)了地理學(xué)革命、天文學(xué)發(fā)展,也推動(dòng)文藝復(fù)興向更深更廣的方向發(fā)展;在美洲等地發(fā)覺(jué)大批新物種,也推動(dòng)了生物學(xué)的發(fā)展二、早期殖民擴(kuò)張1.特點(diǎn)、緣由及影響:(1)特點(diǎn)。①以掠奪財(cái)寶為主要目的,以海外貿(mào)易、海盜式掠奪、欺詐性貿(mào)易和販賣(mài)黑人奴隸為主要方式,是一種公開(kāi)的、野蠻的強(qiáng)盜行徑。②殖民國(guó)家以西、葡、荷、英、法等西歐國(guó)家為主,主要占據(jù)非洲、美洲等地區(qū)。(2)緣由。資本主義發(fā)展的須要。當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平比較低,須要積累資本,發(fā)展資本主義。(3)影響。①對(duì)世界市場(chǎng):殖民擴(kuò)張和掠奪是資本主義列強(qiáng)建立世界市場(chǎng)的主要途徑,使資本主義世界市場(chǎng)得到拓展,越來(lái)越多的國(guó)家被納入資本主義世界體系,促進(jìn)了世界的一體化。②對(duì)殖民國(guó)家:從殖民地掠奪了大量的財(cái)寶,轉(zhuǎn)化為資本,促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。③對(duì)殖民地:殖民主義是災(zāi)難和禍害,造成了亞、非、拉美地區(qū)的落后;殖民擴(kuò)張客觀上帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)方式、生活方式和思想觀念,有利于殖民地的發(fā)展進(jìn)步。④對(duì)國(guó)際關(guān)系:由于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,必定引起殖民爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)。2.荷蘭、法國(guó)與英國(guó)的殖民爭(zhēng)奪先后失敗的緣由及相識(shí):(1)荷蘭戰(zhàn)敗的緣由:自然資源匱乏;商業(yè)資本發(fā)達(dá),工業(yè)基礎(chǔ)薄弱;重視發(fā)展航運(yùn),忽視發(fā)展海軍。(2)法國(guó)戰(zhàn)敗的緣由:典型的封建專(zhuān)制統(tǒng)治;工業(yè)傾向于奢侈品的生產(chǎn);法國(guó)發(fā)展重心在爭(zhēng)奪歐洲大陸霸權(quán)方面。(3)英國(guó)成功的緣由:制度優(yōu)勢(shì)較早確立了資本主義制度經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)手工工場(chǎng)發(fā)展程度高,資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展快,工業(yè)基礎(chǔ)雄厚軍事優(yōu)勢(shì)留意發(fā)展海軍地理優(yōu)勢(shì)地處大西洋航運(yùn)中心,英國(guó)民眾有深厚的海洋意識(shí)政府支持政府一貫主動(dòng)支持本土的海外殖民活動(dòng)(4)相識(shí):商業(yè)資本不敵日益發(fā)展的工業(yè)資本;殖民擴(kuò)張與爭(zhēng)奪取決于各國(guó)的綜合國(guó)力;殖民競(jìng)爭(zhēng),不僅是軍事的競(jìng)爭(zhēng),更是經(jīng)濟(jì)和綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)?！就卣寡娱L(zhǎng)】工業(yè)革命前后西方列強(qiáng)殖民侵略的不同特點(diǎn)(1)工業(yè)革命前①主要目的:獲得巨額財(cái)寶,進(jìn)行資本原始積累。②主要方式:搶占殖民地、武力搶劫、欺詐式貿(mào)易、販賣(mài)黑奴等。③侵略重點(diǎn):美洲和非洲。(2)工業(yè)革命后①主要目的:開(kāi)拓更為廣袤的商品市場(chǎng),搶占更多的廉價(jià)原料產(chǎn)地。②主要方式:利用刀槍火炮和廉價(jià)商品進(jìn)行侵略和掠奪。資本主義國(guó)家一方面以廉價(jià)商品的“重炮”開(kāi)拓廣袤的海外市場(chǎng),另一方面以炮艦政策擴(kuò)大侵略。③侵略和爭(zhēng)奪的重點(diǎn)地區(qū):亞洲。三、近代早期資本主義世界市場(chǎng)的影響1.對(duì)歐美:攫取了廣袤的商品市場(chǎng)、原料產(chǎn)地、投資場(chǎng)所,促進(jìn)了歐美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使其領(lǐng)先邁入文明時(shí)代。(文明史觀、近代化史觀)2.對(duì)亞非拉:一方面給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了深重的災(zāi)難,另一方面在客觀上極大地沖擊了當(dāng)?shù)叵鄬?duì)落后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制,傳播了資本主義生產(chǎn)方式和思想觀念,有利于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的進(jìn)步與發(fā)展。(革命史觀、文明史觀與近代化史觀)3.對(duì)世界:加強(qiáng)了世界各國(guó)、各地區(qū)間的聯(lián)系與交往,促進(jìn)了整體世界的形成,確定程度上為其次次世界大戰(zhàn)后的世界經(jīng)濟(jì)全球化奠定了基礎(chǔ)。(全球史觀、文明史觀)【拓展延長(zhǎng)】從近代化、文明演進(jìn)、全球化、道德角度評(píng)價(jià)世界市場(chǎng)

(1)近代化角度:

促進(jìn)了世界各國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

(2)文明演進(jìn)的角度:

傳播了先進(jìn)科技和文化,推動(dòng)從農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變。(3)全球化的角度:

加強(qiáng)聯(lián)系,導(dǎo)致了世界市場(chǎng)起先形成及拓展,是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的早期表現(xiàn)。

(4)從道德角度看:

列強(qiáng)對(duì)世界其他國(guó)家和地區(qū)的掠奪,使它們淪為發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)附庸,導(dǎo)致這些國(guó)家長(zhǎng)期貧困落后、災(zāi)難深重。【備選要點(diǎn)】工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期中西社會(huì)發(fā)展的對(duì)比(15-18世紀(jì))項(xiàng)目中國(guó)西方特征君主專(zhuān)制的加強(qiáng)和封建制度的衰落封建主義向資本主義過(guò)渡表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資本主義萌芽發(fā)展緩慢,自然經(jīng)濟(jì)占主體資本主義萌芽發(fā)展快速,處于工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期政治君主專(zhuān)制空前加強(qiáng)資產(chǎn)階級(jí)代議制確立文化推行文化專(zhuān)制,出現(xiàn)早期啟蒙思想,古代科技進(jìn)入總結(jié)階段掀起文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)外交由開(kāi)放轉(zhuǎn)為閉關(guān)鎖國(guó)起先全球性的交往和早期殖民擴(kuò)張,體現(xiàn)重商主義【拓展延長(zhǎng)】(1)開(kāi)拓新航路的性質(zhì)問(wèn)題①封建性質(zhì)說(shuō):依據(jù)是由封建利益確定,對(duì)折服地區(qū)實(shí)施封建農(nóng)奴制,掠奪來(lái)的財(cái)寶主要供封建貴族享受等。②資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)說(shuō):依據(jù)是馬克思說(shuō)的“航海業(yè)是確定的資產(chǎn)階級(jí)行業(yè),它把自身的反封建性質(zhì)也烙印到了現(xiàn)代的一切艦隊(duì)上”,認(rèn)為他們的行動(dòng)完全適應(yīng)了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求,對(duì)資產(chǎn)階級(jí)有百利而無(wú)一害。(2)殖民主義的相識(shí)問(wèn)題①基本確定說(shuō):片面強(qiáng)調(diào)殖民主義的主動(dòng)作用。②雙重作用說(shuō):我國(guó)史學(xué)界對(duì)殖民主義作用的評(píng)價(jià)主要是馬克思的“雙重使命”說(shuō)。ɑ.主動(dòng)性:增加了本國(guó)資本原始積累,有利于資本主義發(fā)展;改造了被殖民國(guó)家或地區(qū)的舊制度,客觀上促進(jìn)了被殖民國(guó)家的發(fā)展。b.消極性:殘酷掠奪導(dǎo)致殖民地的貧困與落后。3.(視角1:新航路開(kāi)拓的影響)新航路開(kāi)拓以后,世界很多地區(qū)的植物種子被帶回歐洲,經(jīng)培育改良成為歐洲人的食物原料,如玉米、土豆等。歐洲人也將歐洲的一些植物種子帶到殖民地進(jìn)行培育生產(chǎn),最終成為殖民地人民的重要食材。這說(shuō)明新航路開(kāi)拓 ()A.未給殖民地造成任何的打擊和破壞B.有利于世界各地文明的溝通與融合C.帶來(lái)的物種溝通助推新舊大陸發(fā)展D.促進(jìn)新舊大陸經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)而共同發(fā)展【解析】選B。據(jù)題干材料可知,新航路開(kāi)拓促進(jìn)了世界各地文明的溝通與融合,故選B。4.(視角2:殖民擴(kuò)張的影響)1584年,《論西方發(fā)覺(jué)》一文中指出,“殖民地即使不能干脆找到黃金、白銀,也確定能給英國(guó)帶來(lái)財(cái)寶。新市場(chǎng)將大大刺激英國(guó)工業(yè)的發(fā)展。英國(guó)的雇傭機(jī)會(huì)將增多,很多流民將成為繁忙的工匠”。據(jù)此可知 ()A.殖民擴(kuò)張供應(yīng)了大量自由勞動(dòng)力B.殖民擴(kuò)張給英國(guó)帶來(lái)更多就業(yè)機(jī)會(huì)C.工業(yè)革命急需廣袤的海外市場(chǎng)D.工業(yè)生產(chǎn)有利于殖民地人民就業(yè)【解析】選B。據(jù)材料“英國(guó)的雇傭機(jī)會(huì)將增多,很多流民將成為繁忙的工匠”可知殖民擴(kuò)張給英國(guó)帶來(lái)了就業(yè)機(jī)會(huì),沒(méi)有指出供應(yīng)大量勞動(dòng)力,故A錯(cuò)誤,B正確;英國(guó)的就業(yè)機(jī)會(huì)增多,并非殖民地人民就業(yè)機(jī)會(huì)增多,D錯(cuò)誤;工業(yè)革命發(fā)生在18世紀(jì),故C錯(cuò)誤?！緜溥x習(xí)題】

(視角:新航路開(kāi)拓的影響)讀下表,以下說(shuō)法合理的是 ()

15世紀(jì)以來(lái)世界人口統(tǒng)計(jì)表(單位:百萬(wàn))1400年1500年1600年1700年1750年歐洲456989115140亞洲224254292402508非洲7482909090美洲304115910世界總計(jì)373446486616748A.工業(yè)革命導(dǎo)致歐洲人口穩(wěn)步增長(zhǎng)B.近代化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)亞洲人口快速增長(zhǎng)C.奴隸貿(mào)易導(dǎo)致美洲丟失大量勞動(dòng)人口D.新航路開(kāi)拓影響世界各地區(qū)人口變更【解析】選D。據(jù)材料“15世紀(jì)以來(lái)世界人口統(tǒng)計(jì)表”,可知是人口的變更。聯(lián)系所學(xué),新航路開(kāi)拓后,歐洲進(jìn)行早期的殖民擴(kuò)張與掠奪,引發(fā)各地區(qū)人口的變更,故選D。18世紀(jì)60年頭工業(yè)革命才起先,A錯(cuò)誤;中國(guó)明清之際,封建經(jīng)濟(jì)高度旺盛,人口快速增長(zhǎng),B錯(cuò)誤;奴隸貿(mào)易主要是從非洲販運(yùn)黑奴到美洲,會(huì)導(dǎo)致非洲丟失大量勞動(dòng)人口,C錯(cuò)誤?？枷蛉Y本主義興起時(shí)代的文化一、文藝復(fù)興和宗教改革視角下的歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型文藝復(fù)興和宗教改革邁出了歐洲社會(huì)格局重組和西方世界向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型最初的一步,成為推動(dòng)歐洲走向復(fù)興的強(qiáng)勁引擎,在確定性意義上標(biāo)示了歐洲社會(huì)的前景走向,形成了現(xiàn)代文明的制度架構(gòu),奠定了西方現(xiàn)代化范式的政治、經(jīng)濟(jì)、思想和社會(huì)基礎(chǔ),影響深遠(yuǎn),意義巨大。1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)夯筑:從鄙薄財(cái)寶到逐利合法,資本主義萌芽破土。文藝復(fù)興和宗教改革解放和確定了人們追求財(cái)寶的熱忱,有力地促進(jìn)了資本主義在歐洲的發(fā)展,從而形成了西方社會(huì)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和價(jià)值取向。2.政治格局重構(gòu):從神學(xué)專(zhuān)制到擺脫封建,近代政治形態(tài)和價(jià)值形成。文藝復(fù)興和宗教改革以人文主義為武器,進(jìn)行反封建、反教權(quán)斗爭(zhēng)和新文化創(chuàng)建,人文主義成為具有廣泛影響的一種哲學(xué)理念和政治文化思潮,成為近代西方政治思想的理論基礎(chǔ)。西方世界由此奠定了“自由、同等、博愛(ài)”的普世價(jià)值,并在這一基礎(chǔ)上建構(gòu)起了自己的政治形態(tài)和社會(huì)秩序。3.文藝傳統(tǒng)開(kāi)先:從禁欲枷鎖到人文主義,文化事業(yè)走向旺盛。文藝復(fù)興和宗教改革把對(duì)現(xiàn)世華蜜的主動(dòng)追逐作為基本的價(jià)值取向,成為個(gè)人價(jià)值的工具性尺度,開(kāi)啟了理性與科學(xué)的先河。文藝復(fù)興帶來(lái)了文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的空前旺盛。4.信仰世界改造:文藝復(fù)興與宗教改革的深遠(yuǎn)意義還在于它們對(duì)西方人信仰體系的整合與重構(gòu),把信仰從外在儀式變成內(nèi)心的自覺(jué)要求,在精神自由的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了信仰重建。二、啟蒙運(yùn)動(dòng)1.啟蒙運(yùn)動(dòng)的四大特點(diǎn):(1)從批判的對(duì)象看:矛頭指向?qū)Ｖ浦髁x、教權(quán)主義。(2)從批判的方式上看:擺脫了宗教的束縛,訴諸理性,啟蒙思想家宣揚(yáng)理性,對(duì)封建制度進(jìn)行理性的批判,是科學(xué)進(jìn)步與資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)大的反映。(3)從批判的領(lǐng)域來(lái)看:集中于政治、思想領(lǐng)域,即使是百科全書(shū)派,宣揚(yáng)科學(xué)和理性的目的也是反對(duì)專(zhuān)制、教權(quán)和迷信。(4)從歷史作用上看:主要是為資產(chǎn)階級(jí)革命和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治做思想動(dòng)員和理論打算。2.啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)文藝復(fù)興人文主義思想的發(fā)展:(1)從批判對(duì)象看:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)矛頭指向天主教會(huì)的神學(xué)世界觀,而啟蒙運(yùn)動(dòng)直指整個(gè)“黑暗的中世紀(jì)”。(2)從涉及領(lǐng)域看:文藝復(fù)興集中于文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域,啟蒙運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到宗教、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等精神文明領(lǐng)域的多個(gè)方面。(3)從批判形式看:啟蒙運(yùn)動(dòng)擺脫了文藝復(fù)興的宗教外衣,提倡理性的思索和推斷。(4)從思想特點(diǎn)看:啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家不再承認(rèn)外界的任何權(quán)威,而把理性作為推斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn),他們高舉民主、科學(xué)大旗,為了解放全人類(lèi)宣揚(yáng)理性真理。3.啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)作用:(1)對(duì)近代世界的影響:“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說(shuō)”論證了革命的合理性。君主立憲制和“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)不僅供應(yīng)了依法治國(guó)的理論,還為資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)組織形式設(shè)計(jì)了不同的方案。啟蒙思想對(duì)專(zhuān)制主義和教權(quán)主義的批判推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)行,成為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)、建立政權(quán)的強(qiáng)大思想武器。(2)對(duì)各國(guó)政體的影響。①對(duì)英國(guó):資產(chǎn)階級(jí)革命成功后,議會(huì)通過(guò)了《權(quán)利法案》和《王位繼承法》,確立了君主立憲制,限制了王權(quán),擴(kuò)大了議會(huì)權(quán)力,確立了議會(huì)權(quán)力高于王權(quán),司法權(quán)獨(dú)立于王權(quán)的原則,實(shí)踐了啟蒙思想家的分權(quán)思想和人民主權(quán)思想。②對(duì)美國(guó):資產(chǎn)階級(jí)革命成功后,1787年制定了聯(lián)邦憲法,確立了共和政體和三權(quán)分立的政治體制,體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中的人民主權(quán)思想和三權(quán)分立思想。③對(duì)法國(guó):在19世紀(jì)70年頭制定了法蘭西第三共和國(guó)憲法,從法律上確立了共和政體,體現(xiàn)了主權(quán)在民的啟蒙思想。三、14至17世紀(jì)“發(fā)覺(jué)”的時(shí)代1.“人的發(fā)覺(jué)”:文藝復(fù)興。(1)主見(jiàn)以人為中心而不是以神為中心;確定人的價(jià)值和尊嚴(yán);提倡現(xiàn)世的享樂(lè),反對(duì)來(lái)世和禁欲主義。(2)文藝復(fù)興的斗爭(zhēng)矛頭指向天主教會(huì),反對(duì)教會(huì)扼殺人性,主見(jiàn)將人性從宗教束縛中解放出來(lái),但并不反對(duì)宗教信仰。文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物也是信仰宗教的。(3)中世紀(jì)前后的社會(huì):歐洲中世紀(jì)的社會(huì)特征是禁欲苦行、神權(quán)至上、愚昧迷信、禁錮思想。文藝復(fù)興主見(jiàn)聽(tīng)從人性、人性至上、追求科學(xué)、解放思想。2.“世界的發(fā)覺(jué)”:新航路的開(kāi)拓。(1)結(jié)束了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài),世界日益連成一個(gè)整體。(2)地區(qū)性的貿(mào)易向世界性的貿(mào)易擴(kuò)展,以歐洲為中心的世界市場(chǎng)起先出現(xiàn)。(3)促進(jìn)世界各地的交往與文明融合,促進(jìn)人類(lèi)文明的發(fā)展和進(jìn)步。(4)揭開(kāi)早期殖民擴(kuò)張的序幕。3.“信仰的發(fā)覺(jué)”:宗教改革(16世紀(jì))。否定羅馬教會(huì)的權(quán)威,反對(duì)天主教的等級(jí)觀念,提倡個(gè)人宗教信仰自由。4.“科學(xué)的發(fā)覺(jué)”:近代自然科學(xué)的形成。文藝復(fù)興以后,面對(duì)現(xiàn)實(shí)、重視實(shí)踐的風(fēng)氣促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,在數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)等眾多學(xué)科領(lǐng)域,取得了很多劃時(shí)代的成果。四、近代西方思想解放運(yùn)動(dòng)比較項(xiàng)目文藝復(fù)興宗教改革啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生時(shí)間14-16世紀(jì)16世紀(jì)17-18世紀(jì)運(yùn)動(dòng)中心意大利德意志法國(guó)批判對(duì)象教會(huì)神學(xué)體系羅馬天主教會(huì)封建教會(huì)和封建制度斗爭(zhēng)形式借助古希臘、羅馬文化披著宗教外衣進(jìn)行反封建斗爭(zhēng)拋棄宗教外衣,利用無(wú)神論思想思想核心人文主義因信稱(chēng)義理性主義思想主見(jiàn)提倡人性,反對(duì)神性;提倡特性解放,追求現(xiàn)世華蜜反對(duì)天主教會(huì)的宗教特權(quán),提倡人的特性解放用理性推斷一切事物,反對(duì)封建統(tǒng)治,主見(jiàn)建立法治社會(huì)五、明清之際的思想批判與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較項(xiàng)目明末清初的思想批判歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)政治條件封建專(zhuān)制統(tǒng)治空前強(qiáng)化,還未形成資產(chǎn)階級(jí)力氣進(jìn)入早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代,封建統(tǒng)治處于風(fēng)雨飄搖之中,資產(chǎn)階級(jí)力氣壯大經(jīng)濟(jì)條件資本主義萌芽發(fā)展緩慢,受到封建制度束縛歐洲重商主義和殖民掠奪政策加速了資本主義手工工場(chǎng)的發(fā)展思想條件明清之際理學(xué)僵化,八股取士和大興文字獄使中國(guó)封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位歐洲的文藝復(fù)興使資產(chǎn)階級(jí)文化快速傳播,為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定基礎(chǔ)性質(zhì)本質(zhì)上仍屬于封建思想的發(fā)展范疇資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想運(yùn)動(dòng)地位沒(méi)有成為當(dāng)時(shí)的主流思想是17、18世紀(jì)歐洲的主流思想項(xiàng)目明末清初的思想批判歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)內(nèi)容中國(guó)的思想家抨擊君主專(zhuān)制,提倡留意實(shí)際,具有初步的民主色調(diào),但未明確提出建立新的社會(huì)制度,也未形成完整的理論體系批判封建制度,并為資本主義設(shè)立了一套政治方案,形成了完整的理論體系影響明清之際的思想批判對(duì)當(dāng)時(shí)的封建專(zhuān)制起了確定的沖擊作用,但無(wú)法動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ),沒(méi)有推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的變革與轉(zhuǎn)型極大地推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命,推動(dòng)了歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變,對(duì)后來(lái)亞洲的民族民主運(yùn)動(dòng)起了鼓舞作用六、牛頓經(jīng)典力學(xué)和達(dá)爾文生物進(jìn)化論的影響1.全面看待牛頓力學(xué)體系:(1)具有科學(xué)性和預(yù)見(jiàn)性。牛頓力學(xué)體系對(duì)說(shuō)明和預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象具有確定性意義,依據(jù)牛頓力學(xué)體系,人們發(fā)覺(jué)了海王星等。(2)把地球上物體的力學(xué)和天體力學(xué)統(tǒng)一到一個(gè)基本的力學(xué)體系之中,正確地反映了宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)的一次大綜合,是人類(lèi)相識(shí)自然界的一次大飛躍。(3)具有局限性。建立在日常生活中常見(jiàn)的低速運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)之上,認(rèn)為存在確定靜止和確定時(shí)間,然而,隨著科學(xué)的飛速發(fā)展,物理學(xué)出現(xiàn)一系列新現(xiàn)象,無(wú)法用經(jīng)典力學(xué)來(lái)說(shuō)明高速運(yùn)動(dòng)的微觀粒子發(fā)生的現(xiàn)象,這使其陷入危機(jī),面臨著挑戰(zhàn)。(4)標(biāo)記著近代科學(xué)的形成。2.生物進(jìn)化論的影響:(1)思想界:挑戰(zhàn)了封建神學(xué),否定了神創(chuàng)說(shuō),在宗教界引起了軒然大波。(2)科學(xué)界:把發(fā)展變更思想引進(jìn)生物界,開(kāi)創(chuàng)了生物學(xué)發(fā)展的新時(shí)代。(3)理論界:為馬克思主義理論的創(chuàng)立供應(yīng)了自然史基礎(chǔ)。(4)政治界:為中國(guó)維新派的戊戌變法和資產(chǎn)階級(jí)革命派的民主革命供應(yīng)了思想理論武器,同時(shí)也被帝國(guó)主義者利用,成為他們推行強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義的理論依據(jù)。七、近代思想解放與近代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的關(guān)系1.思想解放促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展:(1)意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)從思想上解放了人和人性,人的自我意識(shí)覺(jué)醒,形成了人文主義思想的潮流,把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來(lái),激發(fā)了人對(duì)宇宙、自然和人自身的探究熱忱。近代天文學(xué)革命就是文藝復(fù)興時(shí)期在以人文主義為武器反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)中起先的,文藝復(fù)興的思想解放干脆為打破地心學(xué)說(shuō)供應(yīng)了思想動(dòng)力和精神基礎(chǔ)。(2)宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想解放,為近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展供應(yīng)了思想條件。2.近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又促進(jìn)了新的思想解放:(1)近代天文學(xué)革命,打破了中世紀(jì)神學(xué)世界觀的支柱——地心學(xué)說(shuō),給神學(xué)以極大沖擊。(2)牛頓用數(shù)學(xué)的探討方法描述宇宙運(yùn)行的自然法則,為啟蒙思想供應(yīng)了科學(xué)理論依據(jù),對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展起了重要的推動(dòng)作用。(3)隨著工業(yè)革命的開(kāi)展,生物學(xué)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)革命,進(jìn)化論的觀點(diǎn)起先挑戰(zhàn)基督教神學(xué)所宣揚(yáng)的神創(chuàng)論,極大地沖擊了基督教的神學(xué)思想,促進(jìn)了人類(lèi)的思想解放。5.(視角1:文藝復(fù)興的特點(diǎn))文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者揭露和抨擊教會(huì)的弊端,提倡將人的價(jià)值納入神學(xué)體系中,為人性和生活的價(jià)值在宗教中找到相應(yīng)的地位。這表明人文主義者 ()A.主見(jiàn)宗教改革以創(chuàng)立新教派B.主動(dòng)提倡基督教原始教義C.強(qiáng)調(diào)人性與宗教原則的結(jié)合D.試圖變更物欲橫流的社會(huì)【解析】選C。據(jù)材料“文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者……為人性和生活的價(jià)值在宗教中找到相應(yīng)的地位”可知,強(qiáng)調(diào)人性和宗教原則的結(jié)合,故選C。文藝復(fù)興與宗教改革不同,材料體現(xiàn)的是文藝復(fù)興,解除A;材料沒(méi)有體現(xiàn)基督教原始教義,解除B;文藝復(fù)興時(shí)期資本主義處于萌芽階段,人文主義者更多的是批判而不是變更,解除D。6.(視角2:宗教改革的影響)中世紀(jì)教會(huì)提倡“日月說(shuō)”:教權(quán)是太陽(yáng),王權(quán)是月亮,月亮依附于太陽(yáng)。但丁提出“兩個(gè)太陽(yáng)說(shuō)”:教權(quán)是一個(gè)太陽(yáng),王權(quán)也是一個(gè)太陽(yáng)。他們分工不同,教權(quán)這個(gè)太陽(yáng)照射著精神的世界,王權(quán)這個(gè)太陽(yáng)照射著現(xiàn)實(shí)的世界,他們起著不同的領(lǐng)導(dǎo)作用。但丁本意在于 ()A.堅(jiān)持教權(quán)的至高無(wú)上B.厘清王權(quán)與教權(quán)職責(zé)C.闡述王權(quán)與教權(quán)同等D.弱化教權(quán)并強(qiáng)化王權(quán)【解析】選D。據(jù)“教權(quán)是太陽(yáng),王權(quán)是月亮,月亮依附于太陽(yáng)”可得出當(dāng)時(shí)教權(quán)凌駕于王權(quán)之上,“教權(quán)是一個(gè)太陽(yáng),王權(quán)也是一個(gè)太陽(yáng)。他們分工不同,教權(quán)這個(gè)太陽(yáng)照射著精神的世界,王權(quán)這個(gè)太陽(yáng)照射著現(xiàn)實(shí)的世界”表明弱化教權(quán)并強(qiáng)化王權(quán),故D正確,A錯(cuò)誤;B、C不是材料的本質(zhì)意圖,解除。7.(視角3:啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響)下表為17世紀(jì)中葉至18世紀(jì)中葉歐洲文化水平提升狀況。據(jù)此可推知,當(dāng)時(shí)歐洲 ()有閱讀實(shí)力的人占法國(guó)總?cè)丝诘谋壤?%)法國(guó)婦女的識(shí)字率(%)歐洲年均出版新書(shū)(單位:部)一般人藏書(shū)量(單位:本)17世紀(jì)中葉2914約10001—2018世紀(jì)中葉4727約400020—100A.學(xué)問(wèn)普及推動(dòng)科技創(chuàng)新B.文化素養(yǎng)影響科技進(jìn)步C.人文思潮促進(jìn)政治變革D.思想啟蒙推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步【解析】選D。據(jù)表格中從17世紀(jì)中葉至18世紀(jì)中葉歐洲文化水平不斷提升的數(shù)據(jù)可知,這一時(shí)期啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)人們思想的解放,也間接推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步,故選D。材料中并未提及歐洲科技的發(fā)展,解除A;材料強(qiáng)調(diào)的是歐洲文化水平而非科技進(jìn)步,解除B;材料中并未涉及政治變革,解除C。8.(視角4:近代科學(xué)的發(fā)展)世界最大的單口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡(FAST),又被形象地稱(chēng)作中國(guó)“天眼”,人們寄希望于這個(gè)最大的“天眼”或許能解開(kāi)宇宙起源之謎。17世紀(jì)初,人類(lèi)在探究天體宇宙奇妙中取得的突破性成果是 ()A.伽利略自制天文望遠(yuǎn)鏡B.牛頓建立近代力學(xué)體系C.普朗克提出量子理論D.愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論【解析】選A。17世紀(jì)初,伽利略自制天文望遠(yuǎn)鏡,探究天體宇宙奇妙,取得了突破性成果,故A正確;17世紀(jì)末牛頓建立近代力學(xué)體系,故B錯(cuò)誤;20世紀(jì)初普朗克提出量子理論,故C錯(cuò)誤;愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論是在20世紀(jì)初,故D錯(cuò)誤。故選A。江蘇高考新高考(2024年)2024年2024年2024年山東等級(jí)考海南等級(jí)考資本主義興起時(shí)代的政治(3年2考)T15T16資本主義興起時(shí)代的經(jīng)濟(jì)(3年1考)T23資本主義興起時(shí)代的文化(3年3考)T23T15T15T11考查特點(diǎn)(1)命題思路:側(cè)重歷史概念的理解和有關(guān)史觀的考查;主要考查學(xué)問(wèn)間的縱向和橫向聯(lián)系,如世界市場(chǎng)形成對(duì)各國(guó)工業(yè)化、東西方交往的影響。主要通過(guò)設(shè)置情境考查對(duì)歷史事務(wù)、歷史概念等的理解,留意從全球史觀、文明史觀的角度進(jìn)行考查,視角多變,形式多樣,在新情境下考查透過(guò)歷史現(xiàn)象看本質(zhì)的實(shí)力。(2)素養(yǎng)考查:多通過(guò)史料實(shí)證的方式,從宏觀和微觀的角度分析理解社會(huì)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn),運(yùn)用圖文材料或從歷史說(shuō)明角度考查獲得信息得出結(jié)論以及分析比較、評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的實(shí)力,突出對(duì)五個(gè)核心素養(yǎng)的綜合考查考點(diǎn)一資本主義興起時(shí)代的政治(2024·全國(guó)Ⅲ卷·T33)美國(guó)建國(guó)初期,制憲會(huì)議的參與者麥迪遜認(rèn)為,新憲法授予聯(lián)邦政府的權(quán)力很少,并有明確的規(guī)定;各州所保留的權(quán)力很多,卻沒(méi)有明確規(guī)定。在第一屆國(guó)會(huì)上,麥迪遜提出憲法修正案:除了明確授予中心政府的權(quán)力以外,其余的權(quán)力由各州自行保留。這一主見(jiàn) ()A.賜予各州主權(quán)B.復(fù)原邦聯(lián)制度C.體現(xiàn)了分權(quán)與制衡原則D.旨在擴(kuò)大聯(lián)邦政府權(quán)力素養(yǎng)考查史料實(shí)證、歷史說(shuō)明情境載體憲法修正案對(duì)中心政府和地方政府的權(quán)力劃分解題關(guān)鍵關(guān)鍵信息“除了明確授予中心政府的權(quán)力以外,其余的權(quán)力由各州自行保留”價(jià)值導(dǎo)向相識(shí)美國(guó)民主制度的特點(diǎn)【解析】選C。由“除了明確授予中心政府的權(quán)力以外,其余的權(quán)力由各州自行保留”可知其體現(xiàn)了1787年美國(guó)憲法的“分權(quán)與制衡”原則。詳細(xì)分析如下:選項(xiàng)與正確答案的對(duì)應(yīng)度推斷理由A干擾選項(xiàng)忽視了賜予各州權(quán)力的前提是保持聯(lián)邦的權(quán)力B錯(cuò)誤選項(xiàng)各州保留權(quán)力不代表復(fù)原邦聯(lián)制度C正確選項(xiàng)材料與美國(guó)憲法的精神實(shí)質(zhì)一樣D錯(cuò)誤選項(xiàng)材料體現(xiàn)的是對(duì)聯(lián)邦政府和州權(quán)力的規(guī)定而不是擴(kuò)大聯(lián)邦政府權(quán)力1.(2024·江蘇高考·T15)美國(guó)1787年憲法對(duì)最高法院權(quán)限的規(guī)定籠統(tǒng),也沒(méi)有明確它對(duì)國(guó)會(huì)立法的司法審查權(quán)。聯(lián)邦最高法院第一位首席大法官約翰·杰伊(1789-1795年在任)情愿回紐約去當(dāng)州長(zhǎng),也不情愿接著留任。據(jù)此推斷,當(dāng)時(shí)美國(guó) ()A.三權(quán)制衡機(jī)制尚未健全B.最高法院未獲得各州認(rèn)可C.聯(lián)邦政府處于無(wú)權(quán)地位D.權(quán)力部門(mén)間存在尖銳沖突【解析】選A。美國(guó)是典型的三權(quán)分立體制?？偨y(tǒng)、國(guó)會(huì)和最高法院相互牽制,分權(quán)制衡。材料中1787年憲法沒(méi)有明確規(guī)定最高法院的司法審查權(quán),最高法院的首席大法官不情愿接著留任,說(shuō)明美國(guó)的憲法對(duì)于分權(quán)制衡的機(jī)制規(guī)定仍舊不健全,故選A。此時(shí)各州已經(jīng)認(rèn)可最高法院,故解除B。1787年憲法規(guī)定美國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制,聯(lián)邦政府是各州的統(tǒng)一政府,故解除C。材料并不能說(shuō)明權(quán)力部門(mén)之間存在沖突,故解除D。2.(2024·全國(guó)Ⅱ卷·T34)1800年,美國(guó)總統(tǒng)、聯(lián)邦黨人亞當(dāng)斯要求政見(jiàn)不同的內(nèi)閣成員皮克林辭職,遭到皮克林拒絕,于是亞當(dāng)斯將其撤職。皮克林因此成為美國(guó)歷史上第一位被總統(tǒng)撤職的內(nèi)閣成員。亞當(dāng)斯此舉 ()A.加強(qiáng)了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力B.體現(xiàn)了總統(tǒng)與內(nèi)閣之間權(quán)限不明C.行使了憲法賜予總統(tǒng)的職權(quán)D.反映了聯(lián)邦黨與其他黨派的斗爭(zhēng)【解析】選C。詳細(xì)解析如下:選項(xiàng)與正確答案的對(duì)應(yīng)度推斷理由A錯(cuò)誤選項(xiàng)材料涉及的是聯(lián)邦政府內(nèi)部總統(tǒng)和內(nèi)閣成員間的沖突斗爭(zhēng),與加強(qiáng)聯(lián)邦政府的行政權(quán)力無(wú)關(guān),故A錯(cuò)誤B干擾選項(xiàng)1787年憲法規(guī)定總統(tǒng)和內(nèi)閣有明確的權(quán)限劃分,內(nèi)閣是總統(tǒng)的協(xié)助和下屬機(jī)構(gòu),且總統(tǒng)有權(quán)任免內(nèi)閣成員,故B錯(cuò)誤C正確選項(xiàng)總統(tǒng)作為政府首腦有權(quán)任免內(nèi)閣成員,材料中的事務(wù)只是總統(tǒng)行使職權(quán)的表現(xiàn),故C正確D干擾選項(xiàng)D在題干中無(wú)法體現(xiàn),故D錯(cuò)誤3.(2024·全國(guó)Ⅰ卷·T33)1702年英國(guó)國(guó)王威廉三世去世,安妮女王即位。當(dāng)時(shí)議會(huì)內(nèi)部存在兩個(gè)黨派,安妮厭惡占多數(shù)席位的輝格黨,于是解除了輝格黨人的行政要職,代之以托利黨人。這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)英國(guó) ()A.議會(huì)無(wú)權(quán)制約國(guó)王 B.君主立憲制尚未完善C.內(nèi)閣制已基本確立 D.《權(quán)利法案》遭到破壞【解析】選B。1689年,英國(guó)頒布《權(quán)利法案》,王權(quán)受到限制,君主立憲制確立,但1702年安妮女王干脆解除輝格黨人職務(wù)的做法說(shuō)明英國(guó)國(guó)王權(quán)力還很大,還沒(méi)有真正做到“統(tǒng)而不治”,因而君主立憲制有待完善,故B正確;《權(quán)利法案》的頒布,確立了議會(huì)主權(quán)至上的原則,故A錯(cuò)誤;18世紀(jì)初期,責(zé)任內(nèi)閣制尚未確立,故C錯(cuò)誤;《權(quán)利法案》頒布后,國(guó)王仍擁有行政權(quán),女王解除輝格黨人要職,不是破壞法案的表現(xiàn),故D錯(cuò)誤。·(真題變式)1741年2月,下院議員桑茲指責(zé)政府的失誤導(dǎo)致了對(duì)西班牙斗爭(zhēng)的慘敗,提議集體請(qǐng)?jiān)?要求國(guó)王罷免作為內(nèi)閣首相兼財(cái)政大臣的沃波爾。他聲稱(chēng):“大不列顛的國(guó)王不應(yīng)雇傭一個(gè)不受人民歡迎的大臣。當(dāng)某個(gè)大臣失去民心時(shí),我們有義務(wù)告知國(guó)王罷免他,以滿意人民的要求?！边@干脆反映出 ()A.君主立憲制度尚不完善B.英國(guó)首相受到國(guó)王制約C.責(zé)任制內(nèi)閣已漸漸形成D.議員對(duì)國(guó)王權(quán)力的侵?jǐn)_【解析】選C。據(jù)題干可知,下院議員反對(duì)首相沃波爾并要求罷免其首相職務(wù),結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,內(nèi)閣由議會(huì)中占多數(shù)席位的政黨組成,并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé),議會(huì)通過(guò)對(duì)政府的不信任案時(shí),內(nèi)閣必需辭職或請(qǐng)國(guó)家元首下令解散議會(huì),重新選舉,故選C?！緜溥x真題】(2024·全國(guó)Ⅰ卷·T33)有探討認(rèn)為,美國(guó)獨(dú)立后不到半個(gè)世紀(jì),拉丁美洲經(jīng)過(guò)獨(dú)立斗爭(zhēng),推翻了殖民統(tǒng)治,但拉美國(guó)家并沒(méi)有像近鄰美國(guó)那樣獨(dú)立后進(jìn)入現(xiàn)代化的快車(chē)道,而是發(fā)展停滯,究其緣由,殖民統(tǒng)治難辭其咎?！半y辭其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲 ()A.奴役掠奪土著居民B.建立的殖民統(tǒng)治最早C.進(jìn)行了大量的移民D.移植了本國(guó)生產(chǎn)方式【解析】選D。本題考查早期殖民擴(kuò)張的特點(diǎn)。拉丁美洲主要是西班牙和葡萄牙的殖民地,它們屬于相對(duì)落后的封建國(guó)家,西班牙、葡萄牙移植了落后的生產(chǎn)方式,在拉丁美洲掠奪黃金白銀,以供皇室揮霍,而英國(guó)的工商業(yè)文明對(duì)北美產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,故D正確?！?真題變式)潘恩在1776年發(fā)表的《常識(shí)》中說(shuō):“在英國(guó),一個(gè)國(guó)王所做的事情,往往不外乎是挑起斗爭(zhēng)和賣(mài)官鬻爵;直率地說(shuō),這使國(guó)家陷于貧困和制造紛爭(zhēng)……”潘恩意在 ()A.批判英國(guó)世襲君主制度帶來(lái)的弊端B.抨擊英國(guó)政府的劣行和現(xiàn)行的政體C.揭露美英斗爭(zhēng)帶來(lái)腐敗和貧富不均D.論證北美殖民地脫離英國(guó)的合理性【解析】選D。潘恩的《常識(shí)》批判了英國(guó)君主政體的弊端,從思想上武裝了北美人民,為北美獨(dú)立作了輿論打算,故選D;批判世襲君主制的弊端不是根本目的,而是通過(guò)批判論證北美脫離英國(guó)的合理性,解除A;材料抨擊的是君主制,沒(méi)體現(xiàn)英國(guó)政府的劣行,解除B;材料抨擊世襲君主制的弊端,不涉及美英斗爭(zhēng)帶來(lái)腐敗和貧富不均,解除C。考點(diǎn)二資本主義興起時(shí)代的經(jīng)濟(jì)(2024·全國(guó)Ⅱ卷·T33)圖6可以用來(lái)說(shuō)明,奴隸貿(mào)易 ()圖6A.是早期資本主義擴(kuò)張的手段B.促成世界殖民體系最終確立C.導(dǎo)致“日不落帝國(guó)”的產(chǎn)生D.因白銀開(kāi)采的須要達(dá)到極盛素養(yǎng)考查時(shí)空觀念、歷史說(shuō)明情境載體以16-18世紀(jì)歐洲向美洲販運(yùn)的奴隸數(shù)量柱狀圖為情境載體解題關(guān)鍵關(guān)鍵信息:16-18世紀(jì),柱狀圖中的數(shù)據(jù)價(jià)值導(dǎo)向全面深刻相識(shí)理解歷史概念【解析】選A。由題干中漸漸增加的黑奴數(shù)量,可推斷奴隸貿(mào)易不斷增長(zhǎng)。詳細(xì)解析如下:選項(xiàng)與正確答案的對(duì)應(yīng)度推斷理由A正確選項(xiàng)從時(shí)間來(lái)看,奴隸貿(mào)易屬于早期資本主義擴(kuò)張的手段B本身錯(cuò)誤的選項(xiàng)殖民體系最終形成是其次次工業(yè)革命之后,19世紀(jì)末20世紀(jì)初C干擾選項(xiàng)題干給的是歐洲,英國(guó)只是歐洲的一部分D干擾選項(xiàng)白銀開(kāi)采一度須要黑奴,但是有階段性;發(fā)展奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)也特別須要黑奴4.(2024·全國(guó)Ⅰ卷·T42)閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料英國(guó)作家笛福創(chuàng)作的小說(shuō)《魯濱遜漂流記》出版于1719年,其中很多情節(jié)反映了世界近代早期的重大歷史現(xiàn)象。小說(shuō)梗概如下:魯濱遜誕生于英國(guó)一個(gè)生活優(yōu)裕的商人家庭,渴望航海冒險(xiǎn)。他在巴西開(kāi)辦了種植園,看到當(dāng)?shù)厝鄙賱趧?dòng)力,轉(zhuǎn)而去非洲販賣(mài)黑奴。在一次航海途中,魯濱遜遇險(xiǎn)漂流到一座荒島上。他憑借自己的才智和力氣,制造工具,種植谷物,馴養(yǎng)動(dòng)物,經(jīng)過(guò)十多年,生活盡然“過(guò)得很富有”。宗教信仰是支撐魯濱遜的重要力氣,且是“在沒(méi)有別人的幫助和教化下,通過(guò)自己閱讀《圣經(jīng)》無(wú)師自通的”。后來(lái),魯濱遜救出一個(gè)面臨被殺的“野人”,島上居民也有所增加,整個(gè)小島都是他的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。魯濱遜獲救回國(guó)后,還去“視察”過(guò)他的領(lǐng)地。結(jié)合世界近代史的所學(xué)學(xué)問(wèn),從上述梗概中提取一個(gè)情節(jié),指出它所反映的近代早期重大歷史現(xiàn)象,并概述和評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。(要求:簡(jiǎn)要寫(xiě)出所提取的小說(shuō)情節(jié)及歷史現(xiàn)象,對(duì)歷史現(xiàn)象的概述和評(píng)價(jià)精確全面。)【解析】本題要求是簡(jiǎn)要寫(xiě)出所提取的小說(shuō)情節(jié)及歷史現(xiàn)象,對(duì)歷史現(xiàn)象的概述和評(píng)價(jià)需精確全面。從本題的試題要求來(lái)看,包括情節(jié)、歷史現(xiàn)象、概述和評(píng)價(jià)。留意區(qū)分設(shè)問(wèn)的“情節(jié)”主要是指材料信息,“歷史現(xiàn)象”主要是指反映與之相關(guān)的歷史現(xiàn)象。從材料反映的情境來(lái)看,(1)商人家庭,渴望航海冒險(xiǎn)。反映的歷史現(xiàn)象——新航路的開(kāi)拓;(2)他在巴西開(kāi)辦了種植園,看到當(dāng)?shù)厝鄙賱趧?dòng)力,轉(zhuǎn)而去非洲販賣(mài)黑奴。反映的歷史現(xiàn)象——三角貿(mào)易;(3)宗教信仰是支撐魯濱遜的重要力氣,且是“在沒(méi)有別人的幫助和教化下,通過(guò)自己閱讀《圣經(jīng)》無(wú)師自通的”。反映的歷史現(xiàn)象——宗教改革等;(4)魯濱遜遇險(xiǎn)漂流到海島上,在那里建立了自己的領(lǐng)地。反映的歷史現(xiàn)象——近代早期的西歐殖民擴(kuò)張。概述和評(píng)價(jià)須要一分為二地分析,如近代早期的西歐殖民擴(kuò)張。近代西方殖民擴(kuò)張始于新航路開(kāi)拓,在亞非拉地區(qū)依靠武力等方式強(qiáng)占殖民地,掠奪財(cái)寶,進(jìn)行移民,開(kāi)展貿(mào)易。殖民擴(kuò)張掠奪的大量財(cái)寶流入西歐,為資本主義供應(yīng)了資本原始積累,給遭到侵略的地區(qū)和人民造成極大災(zāi)難,客觀上帶動(dòng)了世界市場(chǎng)的發(fā)展。答案:示例:情節(jié):魯濱遜遇險(xiǎn)漂流到海島上,在那里建立了自己的領(lǐng)地。(2分)歷史現(xiàn)象:這一情節(jié)反映出近代早期的西歐殖民擴(kuò)張。(2分)概述和評(píng)價(jià):近代西方殖民擴(kuò)張始于新航路開(kāi)拓,在亞非拉地區(qū)依靠武力等方式強(qiáng)占殖民地,掠奪財(cái)寶,進(jìn)行移民,開(kāi)展貿(mào)易。殖民擴(kuò)張掠奪的大量財(cái)寶流入西歐,為資本主義供應(yīng)了資本原始積累,給遭到侵略的地區(qū)和人民造成極大災(zāi)難,客觀上帶動(dòng)了世界市場(chǎng)的發(fā)展。(8分)5.(2024·全國(guó)Ⅲ卷·T40)閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料1602年,荷蘭東印度公司成立以后,荷蘭人曾先后進(jìn)攻澳門(mén)、臺(tái)灣,遭到明朝官民的堅(jiān)決反抗而失敗。1608年,荷蘭東印度公司董事會(huì)發(fā)出指示:“我們必需用一切可能來(lái)增進(jìn)對(duì)華貿(mào)易,首要目的是取得生絲,因?yàn)樯z利潤(rùn)優(yōu)厚?！?621年,荷蘭人得知西班牙人也安排占據(jù)臺(tái)灣,遂于次年再次侵占澎湖,并于1624年侵占臺(tái)灣南部。1642年,其勢(shì)力擴(kuò)張到臺(tái)灣北部。1661年,鄭成功進(jìn)軍臺(tái)灣,并正告荷蘭駐軍,臺(tái)灣和澎湖列島應(yīng)由中國(guó)政府管轄,島嶼上的居民都是中國(guó)人,“他們自古以來(lái)占有并耕種這一土地”。荷蘭人試圖以賠款的方式換取鄭成功退兵,被拒絕。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后,臺(tái)灣依據(jù)郡縣制,設(shè)立一府二縣;興建孔廟,建立學(xué)院、府學(xué)、社學(xué)等完整的學(xué)校體系;開(kāi)科取士,“三年兩試,照科、歲例開(kāi)試儒童”;很多文人學(xué)士隨之入臺(tái),寫(xiě)下了臺(tái)灣第一批文學(xué)作品;大量移民涌入,臺(tái)灣的人口快速增加?！幾躁惪琢⒅骶帯杜_(tái)灣歷史綱要》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括荷蘭侵占中國(guó)臺(tái)灣與澎湖的歷史背景和目的。(15分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),簡(jiǎn)析臺(tái)灣的收復(fù)在哪些方面促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一。(10分)【解析】第(1)題第一問(wèn)“依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)”來(lái)概括“荷蘭侵占中國(guó)臺(tái)灣與澎湖的歷史背景”,應(yīng)結(jié)合時(shí)間1602-1624年,從荷蘭和中國(guó)兩個(gè)角度全面分析得出結(jié)論;其次問(wèn)要留意結(jié)合材料并聯(lián)系荷蘭當(dāng)時(shí)的史實(shí)分析。第(2)題依據(jù)“正告荷蘭駐軍,臺(tái)灣和澎湖列島應(yīng)由中國(guó)政府管轄”得出維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整;依據(jù)“臺(tái)灣依據(jù)郡縣制,設(shè)立一府二縣;興建孔廟,建立學(xué)院、府學(xué)、社學(xué)等完整的學(xué)校體系;開(kāi)科取士,‘三年兩試,照科、歲例開(kāi)試儒童’”得出實(shí)行祖國(guó)大陸政治、文化制度等;他所實(shí)行的政治上實(shí)行的郡縣制、文化上的建立儒學(xué)學(xué)校體系和實(shí)行科舉取士以及移民政策增加了民族、文化認(rèn)同。答案:(1)背景:新航路開(kāi)拓,殖民擴(kuò)張;荷蘭海外貿(mào)易快速發(fā)展,與東部的貿(mào)易利潤(rùn)巨大;明末戰(zhàn)亂之際,中心政府無(wú)暇他顧。(每點(diǎn)3分,共9分)目的:建立殖民據(jù)點(diǎn);擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的殖民貿(mào)易,攫取高額利潤(rùn);與西班牙進(jìn)行殖民貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)。(每點(diǎn)2分,共6分)(2)方面:維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整;實(shí)行祖國(guó)大陸政治、文化制度;接受移民,進(jìn)一步親密了兩岸的往來(lái)和聯(lián)系;增加了民族、文化認(rèn)同。(每點(diǎn)3分,回答3點(diǎn)以上得10分)考點(diǎn)三資本主義興起時(shí)代的文化(2024·全國(guó)Ⅰ卷·T33)16世紀(jì)的思想家蒙田從教化要培育“完全的紳士”理念動(dòng)身,強(qiáng)調(diào)要留意培育身心和諧發(fā)展的“完整的人”,即不僅體魄強(qiáng)健、學(xué)問(wèn)淵博,而且具有良好的推斷力和愛(ài)國(guó)、堅(jiān)韌、英勇、關(guān)切公益等優(yōu)秀品質(zhì)。蒙田的教化主見(jiàn) ()A.體現(xiàn)了文藝復(fù)興思想對(duì)人的相識(shí)B.推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的高漲C.反映了啟蒙運(yùn)動(dòng)生而同等的理念D.擺脫了宗教觀念的長(zhǎng)期束縛素養(yǎng)考查時(shí)空觀念、歷史說(shuō)明情境載體以16世紀(jì)蒙田的教化主見(jiàn)留意培育“完整的人”為情境載體解題關(guān)鍵關(guān)鍵信息:蒙田的教化主見(jiàn)是留意培育“完整的人”,不僅體魄強(qiáng)健、學(xué)問(wèn)淵博,而且具有良好的推斷力和優(yōu)秀品質(zhì)價(jià)值導(dǎo)向全面深刻相識(shí)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的內(nèi)涵【解析】選A。材料蒙田的教化主見(jiàn)“強(qiáng)調(diào)要留意培育身心和諧發(fā)展的‘完整的人’”,體現(xiàn)了14-16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想對(duì)人的價(jià)值和尊嚴(yán)的確定,故選A;資產(chǎn)階級(jí)革命在18世紀(jì)出現(xiàn)高漲,解除B;啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于17世紀(jì),解除C;“擺脫了”說(shuō)法過(guò)于確定,且不符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際,解除D。6.(2024·天津等級(jí)考·T11)1751-1780年,法國(guó)學(xué)者狄德羅等主持編撰的《百科全書(shū)》接連出版。該書(shū)編撰的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,不是通常的資助人出資,而是約4000位訂購(gòu)者的預(yù)付款。到1789年,該書(shū)售出兩萬(wàn)多冊(cè),創(chuàng)建了上百萬(wàn)里弗的利潤(rùn)。由此可以看出 ()A.啟蒙思想家得到了全社會(huì)的追崇B.新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)揮重要作用C.思想文化領(lǐng)域的大變革即將起先D.資本主義剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)深化人心【解析】選B。材料中編撰《百科全書(shū)》的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,不是通常的資助人出資,而是訂購(gòu)者的預(yù)付款,表明生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生了新的變更,并且從中發(fā)揮了重要作用,故選B;啟蒙思想家受到“全社會(huì)的追崇”過(guò)于確定,不符合史實(shí),解除A;此時(shí)期思想文化領(lǐng)域的大變革即啟蒙運(yùn)動(dòng),其在17世紀(jì)已經(jīng)興起,解除C;資本主義剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是馬克思主義學(xué)說(shuō),當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生,解除D。7.(2024·全國(guó)Ⅱ卷·T33)15世紀(jì)中葉,西爾維烏斯在《論自由教化》一文中,強(qiáng)調(diào)培育身心俱健的人,要求通過(guò)體育、軍事訓(xùn)練與合理飲食來(lái)強(qiáng)健身體,通過(guò)文學(xué)、哲學(xué)和文藝的學(xué)習(xí)來(lái)豐富精神世界,使人擁有信仰、美德、學(xué)問(wèn)和才智。這一主見(jiàn) ()A.豐富了人文主義的教化思想B.重申了啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想內(nèi)容C.強(qiáng)調(diào)信仰對(duì)教化的確定作用D.奠定了宗教改革的理論基礎(chǔ)【解析】選A。據(jù)題干關(guān)鍵信息“15世紀(jì)中葉”“通過(guò)文學(xué)、哲學(xué)和文藝的學(xué)習(xí)來(lái)豐富精神世界,使人擁有信仰、美德、學(xué)問(wèn)和才智”可以推斷出西爾維烏斯這一主見(jiàn)豐富了人文主義的教化思想,故A正確;啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的時(shí)間是17-18世紀(jì),故B錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是人文主義思想對(duì)教化的影響,未涉及信仰對(duì)教化的作用,故C錯(cuò)誤;宗教改革的理論基礎(chǔ)是馬丁·路德的因信稱(chēng)義的主見(jiàn),故D錯(cuò)誤。8.(2024·全國(guó)Ⅲ卷·T32)1549-1560年,約4776名法國(guó)逃難者進(jìn)入加爾文派限制下的日內(nèi)瓦,其中1536人是工匠。他們將技術(shù)和資金由奢侈品德業(yè)投入一般的鐘表業(yè),日內(nèi)瓦逐步發(fā)展成為世界鐘表業(yè)的搖籃。這反映出,當(dāng)時(shí) ()A.人文主義傳播緩和了社會(huì)沖突B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡促進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)移C.工匠精神確定了城市生活面貌D.宗教改革助推日內(nèi)瓦經(jīng)濟(jì)發(fā)展【解析】選D。結(jié)合題意可知,法國(guó)的部分逃難者持有技術(shù)和資金,推動(dòng)了日內(nèi)瓦逐步成為世界鐘表業(yè)的搖籃,再結(jié)合“加爾文派限制下的日內(nèi)瓦”,說(shuō)明日內(nèi)瓦的宗教改革吸引了法國(guó)受宗教迫害者,助推了日內(nèi)瓦經(jīng)濟(jì)發(fā)展,D正確。宗教改革與人文主義有關(guān),但材料側(cè)重的是對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響而不是對(duì)社會(huì)沖突的影響,A錯(cuò)誤,解除;技術(shù)轉(zhuǎn)移的緣由不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,而是宗教迫害,B錯(cuò)誤,解除;瑞士鐘表業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)工匠精神,但這與題意無(wú)關(guān),且“確定了”說(shuō)法過(guò)于確定,解除C。9.(2024·全國(guó)Ⅰ卷·T41)閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料人民訂立契約建立國(guó)家,他們是國(guó)家的主子,人民主權(quán)不行轉(zhuǎn)讓,也不行代表。議員不能是人民的代表,只能充當(dāng)人民的“辦事員”。英國(guó)人“只有在選舉國(guó)會(huì)議員的期間,才是自由的;議員一旦選出之后,他們就是奴隸,他們就等于零了”。人民主權(quán)不行分割,否則主權(quán)者將被“弄成是一個(gè)支離破裂拼湊起來(lái)的怪物”?！獡?jù)盧梭《社會(huì)契約論》結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)學(xué)問(wèn),圍繞“制度構(gòu)想與實(shí)踐”自行擬定一個(gè)詳細(xì)的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫(xiě)出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))【解析】首先擬定一個(gè)詳細(xì)的論題,材料論述了盧梭社會(huì)契約論思想,其思想在法國(guó)大革命中付諸實(shí)踐,因此可擬定盧梭共和制構(gòu)想在法國(guó)大革命中的實(shí)踐。然后選擇史實(shí)依據(jù)加以論證,如選擇路易十六的波旁王朝如何違反民意,使得其在1789年大革命中被推翻;為何法國(guó)人民要處死國(guó)王,建立共和國(guó)等,言之有理即可。同時(shí)也要指出盧梭反對(duì)英國(guó)式的代議制,主見(jiàn)干脆民主,是不符合歷史潮流的。答案:(略)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):一等(12—10分)概念解析精確,要素分解全面、科學(xué),解析充分、邏輯嚴(yán)密、表述清晰。二等(9—5分)能夠結(jié)合其他相關(guān)解析對(duì)象,解析較全面;解析較完整、表述清晰。三等(4—0分)偏離概念,解析對(duì)象、觀點(diǎn)不明確;解析欠勸服力、表述不清晰。【備選真題】1.(2024·全國(guó)Ⅱ卷·T34)法國(guó)史學(xué)家索布爾認(rèn)為,從某種角度而言,法國(guó)大革命大大超過(guò)了以往的歷次革命,包括英國(guó)革命和美國(guó)革命?？梢杂脕?lái)說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是,在啟蒙思想的指導(dǎo)下,法國(guó)大革命 ()A.創(chuàng)建了民主共和政體B.以暴力為革命主要方式C.根除了專(zhuān)制復(fù)辟危急D.以社會(huì)同等為首要目標(biāo)【解析】選D。題干材料的要求是:法國(guó)大革命大大超過(guò)了英國(guó)革命和美國(guó)革命,即法國(guó)大革命和英國(guó)、美國(guó)革命的不同。法國(guó)大革命在啟蒙思想的指導(dǎo)下爆發(fā),在革命過(guò)程中發(fā)表《人權(quán)宣言》,以追求社會(huì)同等作為首要目標(biāo),故選D。美國(guó)也是民主共和政體,A解除。英國(guó)革命和美國(guó)革命都以暴力為主要方式,B解除。C是英國(guó)和法國(guó)革命的共同點(diǎn)。2.(2024·全國(guó)Ⅲ卷·T32)16世紀(jì),英國(guó)自上而下地進(jìn)行宗教改革,國(guó)王成為英國(guó)國(guó)教教會(huì)唯一的首腦。17世紀(jì)六七十年頭,英國(guó)國(guó)王查理二世宣布實(shí)行宗教自由,強(qiáng)調(diào)英國(guó)國(guó)教教會(huì)的至尊地位。此舉旨在 ()A.促進(jìn)信仰自由 B.鞏固君主立憲C.強(qiáng)化專(zhuān)制統(tǒng)治 D.落實(shí)《權(quán)利法案》【解析】選C。英國(guó)宗教改革后,英王成為國(guó)教教會(huì)的唯一首腦,查理二世強(qiáng)調(diào)國(guó)教教會(huì)的至尊地位,事實(shí)上也是在強(qiáng)調(diào)英王的至尊地位,故C正確;材料強(qiáng)調(diào)的是君主專(zhuān)制,信仰自由說(shuō)法錯(cuò)誤,故A錯(cuò)誤;1689年《權(quán)利法案》的頒布,標(biāo)記著英國(guó)君主立憲制的確立,而材料時(shí)間是“17世紀(jì)六七十年頭”,故B、D錯(cuò)誤。·(真題變式)14世紀(jì)中葉,英國(guó)頒布了教職選舉規(guī)章,規(guī)定英國(guó)教士的選舉不受教皇干涉,一概由本國(guó)解決;15世紀(jì)中葉,法國(guó)頒布了“實(shí)利準(zhǔn)許法”等法規(guī),在任命教職、解決司法糾紛和征稅三個(gè)問(wèn)題上限制教皇的權(quán)力。這反映了一些西歐國(guó)家 ()A.宗教改革的成效B.民族國(guó)家意識(shí)的興起C.天主教會(huì)的腐朽D.封建專(zhuān)制制度的解體【解析】選B。材料中英法均限制了教皇在本土的權(quán)力,這一做法體現(xiàn)了西歐國(guó)家萌生國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)的思想,反映了其民族國(guó)家意識(shí)的興起,故選B;宗教改革起先于16世紀(jì),與材料時(shí)間不符,解除A;材料強(qiáng)調(diào)的是英法等西歐國(guó)家的做法,而沒(méi)有涉及天主教會(huì)本身的表現(xiàn),無(wú)法反映一些西歐國(guó)家天主教會(huì)的腐朽,解除C;14、15世紀(jì),英法等西歐國(guó)家照舊是封建專(zhuān)制制度,并未解體,解除D。3.(2024·全國(guó)Ⅲ卷·T33)18世紀(jì)前半期的法國(guó),從前往來(lái)于凡爾賽宮的思想家、文學(xué)家、戲劇家們,起先熱衷于參與沙龍聚會(huì),探討的話題廣泛,不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀,思想極為活躍,上流社會(huì)不少人也樂(lè)于資助他們。這表明 ()A.啟蒙思想漸漸流行B.宮廷文化普及到民間C.專(zhuān)制王權(quán)已經(jīng)衰落D.貴族與平民趨于同等【解析】選A。依據(jù)材料信息“1