第14課 歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就 課件-高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修2

第六單元醫(yī)療與公共衛(wèi)生本單元主要講述了人類醫(yī)療技術(shù)與公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展歷程?！し乐尾⒅亍獨v史上，鼠疫、天花、霍亂等給人類帶來了巨大災(zāi)難，古人在疫病的防治上積累了大量經(jīng)驗；博大精深的中醫(yī)為中國乃至世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了卓越的貢獻?！の麽t(yī)東漸——明末清初，西醫(yī)傳入中國；鴉片戰(zhàn)爭后，西醫(yī)在中國傳播初具規(guī)模，對改變我國民眾的醫(yī)學(xué)觀念和生活方式起了一定的積極作用?！めt(yī)療保障——隨著社會的發(fā)展，人們越來越重視醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立與完善。主要體現(xiàn)在20世紀以來面向民眾的社會醫(yī)療保障體系的建立與完善，以及基本醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立與完善。第14課歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就任務(wù)目標(biāo)按圖索驥1．知道古代歷史上疫病的流行與影響。2．了解中醫(yī)藥的主要成就和西醫(yī)在中國的傳播、發(fā)展過程。問題式預(yù)習(xí)一、歷史上的疫病1．疫?。褐赣杉毦?、______等強烈致病性微生物感染人體而引起的急性傳染病。病毒2．表現(xiàn)疫病時間概況天花古埃及時期席卷尼羅河沿岸，法老拉美西斯五世也罹患天花18世紀肆虐______，俄國彼得二世、法國路易十五等多位君主死于天花中國清朝康熙皇帝得過天花；被天花傳染的普通百姓不計其數(shù)

歐洲疫病時間概況鼠疫6世紀地中海沿岸暴發(fā)鼠疫，造成_____________人口銳減一半14世紀時在歐洲大流行，長達3個世紀，被稱為“_________”，歐洲人口死亡過半，導(dǎo)致勞動力短缺，生產(chǎn)停滯，歐洲許多地區(qū)發(fā)生嚴重饑荒

黃熱病17世紀暴發(fā)于_________，在美洲、非洲與歐洲國家流行，肆虐兩個世紀斑疹傷寒20世紀早期在俄國和波蘭大流行，造成數(shù)百萬人死亡大流感1918—1919年全球暴發(fā)，死亡人口在2000萬人以上拜占庭帝國黑死病墨西哥3．疫病流行產(chǎn)生了什么影響？給人們的健康帶來巨大威脅，甚至導(dǎo)致政治、經(jīng)濟的變動。4．歷史上的疫病防治措施(1)古代區(qū)域公共衛(wèi)生疫病防治建立救治機構(gòu)古羅馬注意公共衛(wèi)生，把修建_________、下水道當(dāng)作重要工程—______收治疫病患者飲水道醫(yī)院區(qū)域公共衛(wèi)生疫病防治建立救治機構(gòu)中國古代不少地方官，在任期間組織人力清理污水、疏通井渠河道；大災(zāi)之后，及時掩埋尸體東晉葛洪所著《_____________》記載了青蒿對瘧疾的治療作用(古代中醫(yī)方劑著作，是第一步臨床急救手冊)；為了防治天花，古人發(fā)明了____________，在明朝中期廣泛使用，后傳到歐洲西漢后期，政府對疫病患者進行隔離；隋唐時期，寺廟病坊也收治病人肘后備急方人痘接種(2)近代(判斷正誤)①18世紀晚期，英國醫(yī)生詹納發(fā)明了人痘接種法，使天花的發(fā)病率大大降低。(

)②19世紀，細胞與細菌學(xué)說發(fā)展迅速。法國微生物學(xué)家巴斯德創(chuàng)立的巴氏消毒法，被廣泛應(yīng)用到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。(

)③1918年，美國細菌學(xué)家弗萊明發(fā)現(xiàn)了青霉素，改變了人類對細菌傳染束手無策的狀態(tài)。(

)×√×二、中醫(yī)藥的成就時間成就戰(zhàn)國至西漢戰(zhàn)國時期的______用望、聞、問、切四診法進行診斷成書于戰(zhàn)國至西漢間的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部重要的_______________著作

東漢晚期華佗精通外科手術(shù)，創(chuàng)制了“_________”以及“五禽戲”；醫(yī)學(xué)家張仲景提出___________原則，著成《____________》，奠定中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)唐朝孫思邈著成臨床百科全書《千金方》，被后人尊稱為“藥王”；《_________》是世界上第一部由政府頒布的藥典扁鵲中醫(yī)基礎(chǔ)理論麻沸散辨證施治傷寒雜病論唐本草時間成就宋代建立在經(jīng)絡(luò)學(xué)說基礎(chǔ)上的針灸，治療效果顯著，被世界許多其他國家接受；出現(xiàn)教學(xué)模型針灸銅人明朝李時珍著成《____________》，集中藥學(xué)知識之大成，被譽為“東方藥學(xué)巨典”中華人民共和國成立后在中西醫(yī)結(jié)合方針指導(dǎo)下，中醫(yī)藥治療水平取得長足進步屠呦呦團隊分離出能夠有效對抗瘧疾的_________，獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎21世紀以來，中醫(yī)藥蓬勃發(fā)展，走向世界本草綱目青蒿素三、西醫(yī)在中國的傳播1．背景(1)近代以來，西醫(yī)以____________為依托，借助精密儀器及數(shù)據(jù)分析，在多個方面取得很大成就。(2)17世紀，英國生理學(xué)家威廉·哈維著成《心血運動論》，揭示了____________的規(guī)律。(3)荷蘭人列文虎克通過手工磨制的顯微鏡，對_________進行了細致觀察。(4)19世紀，將生理與臨床結(jié)合起來，創(chuàng)立了實驗藥理學(xué)。實驗科學(xué)血液循環(huán)微生物2．西醫(yī)的傳播(1)明末清初，西醫(yī)傳入中國，但影響有限。(2)鴉片戰(zhàn)爭后迅速傳播，主要表現(xiàn)有____________(填序號)①在通商口岸建立西式醫(yī)院②引入牛痘接種法、麻醉術(shù)、放射技術(shù)等③推行醫(yī)療保障制度④建立西醫(yī)院校，把教學(xué)、科研與臨床結(jié)合在一起，培養(yǎng)西醫(yī)人才⑤一些大城市借鑒學(xué)習(xí)西方的公共衛(wèi)生措施，公共衛(wèi)生事業(yè)初步發(fā)展起來①②④⑤【圖解歷史】古代疫病的種類及危害(1)天花：君主“克星”、印第安人的“災(zāi)星”(2)鼠疫(3)大流感【教材開發(fā)】閱讀P82“史料閱讀”。思考：該史料反映了什么歷史信息？提示：“黑死病”造成了大量人口死亡，對歐洲秩序造成嚴重沖擊?！菊J知升華】疫病的特點(1)突發(fā)性、持續(xù)性。(2)傳播速度快、時間長。(3)危害大、范圍廣、死亡率高。(4)時空分布不均衡?！疽曇巴卣埂魁R文惠太子與竟陵王子良，“立六疾館，以養(yǎng)窮民”。梁武帝“又于京師置孤獨園，孤幼有歸”。唐前期有的佛寺設(shè)置了癘(麻風(fēng)病)人坊，僧侶替病人“吮膿洗濯，無所不為”。武周末期，寺院中病坊數(shù)量增多，影響擴大，政府遂于長安年間(701—704年)設(shè)置悲田使管理其事務(wù)。因病坊置于寺院，悲田使對病坊僅行監(jiān)督之權(quán)?！幾詮堉驹啤短拼镳B(yǎng)病坊初探》【教材開發(fā)】閱讀教材P85歷史縱橫“藥食同源”，談?wù)勀銓χ嗅t(yī)藥特征的認識。提示：歷史悠久，臨床治療經(jīng)驗豐富；強調(diào)整體觀念(指人體自身的整體性以及人和自然的統(tǒng)一性思想)和辨證施治；藥食同源，簡便經(jīng)濟?！緢D解歷史】中醫(yī)學(xué)和中藥學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系(1)中藥學(xué)是專門研究中藥基本理論和各種中藥來源、采制、性能功效及應(yīng)用方法等知識的學(xué)科。(2)中醫(yī)學(xué)是研究人體的生理、病理，以及疾病的診斷和防治等的一門學(xué)科。(3)中醫(yī)學(xué)里包括中藥學(xué)，中藥學(xué)是中醫(yī)學(xué)的一部分?！疽曇巴卣埂客砬鍟r期的《點石齋畫報》中《西醫(yī)治病》的介紹：都中施醫(yī)院之西醫(yī)某君，初次蒞華，未諳言語，而治病給藥，必需詳詢方知病之原委。有西女某，教中人，亦好善為懷者，愿代某君喉舌之司……赴院病人，日以百計……任務(wù)型課堂學(xué)習(xí)任務(wù)一歷史上的疫病與防控1．史料探究材料一關(guān)于瘟疫傳播的原因，在秦以前，大都認為是鬼神作祟，所以用儺逐疫。東漢張仲景認為氣候不正常是疫病傳播的原因，即“瘴氣說”。隋代醫(yī)學(xué)家巢元方在《諸病源候論》中第一次明確提出“疫”具有傳染性。明末醫(yī)學(xué)家吳有性親自參與了崇禎年間的疫病救治，指出瘟疫是由天地間的“雜氣、異氣、癘氣”所致，不同的氣導(dǎo)致的疾病不同，認識到傳染病有空氣傳播和接觸傳播兩條途徑。中醫(yī)也提出一些防治瘟疫的經(jīng)驗方法，例如，在大寒大濕之年要小心瘟疫，防止戾氣從口鼻而入，隔離病患，服用疏利祛邪的藥物等?！幾岳罱鹩埂吨袊糯鷮σ卟〉恼J識與防治》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代對瘟疫的認識與防治的發(fā)展歷程。提示：歷程：對瘟疫傳播的原因的認識，從鬼神作祟到“瘴氣說”再到多氣說；逐步了解瘟疫具有傳染性；認識到其主要傳播途徑；提出防治方法。(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國古代對疫病的防治措施。提示：設(shè)置專門隔離場所；設(shè)置專門機構(gòu)救助病人；注意個人防護；制作藥劑；等等。材料二這場瘟疫極大地沖擊了人們的精神生活，使教會失去了精神上的權(quán)威，失去了人們的支持。人類自覺地意識到自身生命的存在，探索人性結(jié)構(gòu)中的理性與非理性，追求平等與自由權(quán)，張揚人文主義，提倡社會的主宰是人而不是神。一些具有推動意義的新思想得以醞釀和傳播，促使中世紀向近現(xiàn)代社會發(fā)展?！幾岳詈伞稙?zāi)難中的轉(zhuǎn)變：黑死病對歐洲文化的影響》(3)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析“黑死病”對歐洲文化產(chǎn)生的影響及原因。提示：影響：催生了文藝復(fù)興運動，人們逐漸沖出基督教神學(xué)的桎梏；人文主義發(fā)展，推動了人們思想的解放和科學(xué)文化的不斷進步。原因：教會對疫病無能為力，使人們對教會產(chǎn)生了失望情緒。2．史論拓展——中國古代疫病的影響(1)政治：影響王朝的更替。(2)經(jīng)濟：使經(jīng)濟衰退，人口銳減，田地荒蕪，社會發(fā)展緩慢甚至倒退。(3)軍事：影響戰(zhàn)爭進程甚至戰(zhàn)爭的勝負。(4)文化：影響了思想文化的發(fā)展，例如道教的興起。(5)習(xí)俗：許多節(jié)日習(xí)俗是原來預(yù)防或慶祝戰(zhàn)勝某種疫病的活動。3．遷移運用(1)唐中宗景龍年間(707—710年)，自京師至河北、山東，疫死者千余，中宗“遣使賑恤之”。太和六年(832年)，劍南、浙西一帶，大疫。文宗頒詔：“其疫未定處，并委長吏差官巡撫，量給醫(yī)藥，詢問救療之術(shù)，各加拯濟，事畢條疏奏來?！边@表明當(dāng)時(

)A．政府重視疫病的防治B．“天人感應(yīng)”思想盛行C．疫病流傳形勢較嚴峻D．人征服自然的能力增強√解析：根據(jù)材料可以看出，唐代面對疫情，統(tǒng)治者或者派遣專人進行賑濟和撫恤，或者給予醫(yī)藥救治，這說明當(dāng)時政府重視疫病的防治，A項正確；材料沒有體現(xiàn)天人感應(yīng)思想，排除B項；C項只是材料內(nèi)容的現(xiàn)象轉(zhuǎn)述，而非材料主旨，排除；通過材料無法看出疫病防治的效果，無法得出人征服自然能力的增強，排除D項。(2)14世紀的“黑死病”席卷歐洲、波及世界。而這場跨洲的瘟疫大流行，結(jié)果也促進了歐洲的社會變革……“黑死病”動搖了宗教的權(quán)威。由此可知，“黑死病”(

)A．直接導(dǎo)致歐洲宗教改革運動的興起B(yǎng)．使人們擺脫了宗教迷信C．在某種程度上為文藝復(fù)興提供契機D．挑戰(zhàn)了天主教會的創(chuàng)世說√解析：由于14世紀“黑死病”流行使宗教喪失在歐洲的精神領(lǐng)導(dǎo)地位，動搖了宗教的權(quán)威，促進享樂主義和個人主義萌芽的產(chǎn)生，在某種程度上為文藝復(fù)興提供了契機，故選C項；先有文藝復(fù)興，之后才是宗教改革運動，A項錯誤；B、D兩項材料均無法體現(xiàn)，排除。學(xué)習(xí)任務(wù)二中醫(yī)學(xué)的發(fā)展1．史料探究材料一從戰(zhàn)國到漢代是中國醫(yī)學(xué)史上的第一次高峰,以傷寒、雜病和外科為代表的臨床醫(yī)學(xué)達到了前所未有的水平,舉凡中醫(yī)學(xué)的基本理論、診斷方法、治療法則等,在醫(yī)藥典籍中都有了明確具體的論述。隋唐是中國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的第二次高峰,唐代“太醫(yī)署”是世界上最早的醫(yī)學(xué)校,唐朝成為東亞醫(yī)藥的中心。宋朝產(chǎn)生了世界上最早的法醫(yī)學(xué)著作《洗冤集錄》,有記載的名醫(yī)多達數(shù)十位,民族醫(yī)學(xué)奮起為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)注入了新活力。明代中國早于西方發(fā)明了預(yù)防天花的種痘技術(shù)，清朝時中醫(yī)已形成了一個系統(tǒng)的辯證體系?！幾岳罱?jīng)緯等主編《中國醫(yī)學(xué)通史(古代卷)》等(1)根據(jù)材料一歸納古代中國醫(yī)學(xué)發(fā)展的特點，列舉中國醫(yī)學(xué)史上第一、二次高峰的代表成就各一例。提示：特點：歷史悠久；理論體系完整；重視經(jīng)驗積累與總結(jié)，臨床治療經(jīng)驗豐富；辨證施治；著述豐富，人才輩出；影響周邊國家(或世界影響深遠)。第一次高峰：《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》、醫(yī)圣張仲景、華佗發(fā)明麻沸散。第二次高峰：唐政府頒布《唐本草》。材料二近代前期，“求進步的中國人”堅信“要救國，只有學(xué)外國”。當(dāng)時中醫(yī)界出現(xiàn)“或立奇方以欺世，或假托仙佛之方，或托西術(shù)東藝，欺人圖利”。陳獨秀指出,中醫(yī)“既不解人身之構(gòu)造,復(fù)不事藥性之分析,菌毒傳染,更無聞焉”。知識精英“以科學(xué)的名義”對中醫(yī)的批判，最終釀成民國政府三次試圖廢除中醫(yī)的行動。第一次世界大戰(zhàn)后，一向崇信西方文化的中國人開始對傳統(tǒng)文化進行再反思。20世紀20年代中后期以來，中醫(yī)與中國民族、身體、思想、文化系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)逐漸緊密。錢穆認為，包括中醫(yī)在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化“不僅可以容受近代西方之科學(xué)文明，應(yīng)該還能融化能開新”。——摘編自皮國立《近代中西醫(yī)的博弈：中醫(yī)抗菌史》等(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國近代知識精英對中醫(yī)學(xué)態(tài)度的變化，并分析其原因。提示：變化：從批判甚至否定中醫(yī)學(xué)到逐漸認可中醫(yī)學(xué)的文化價值。原因：近代前期，向西方學(xué)習(xí)，高舉民主與科學(xué)的旗幟，傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊；在醫(yī)學(xué)界，近代西醫(yī)東漸，影響日漸擴大，中醫(yī)的弊端日益暴露。第一次世界大戰(zhàn)后，對傳統(tǒng)文化再反思，傳統(tǒng)文化自身的價值重新得到重視。2．史論拓展——中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展特點及其當(dāng)代價值(1)發(fā)展特點：理論體系獨特完整；診療方法(如針灸)歷史悠久；臨床經(jīng)驗豐富；醫(yī)學(xué)專著不斷出現(xiàn)；政府介入與管理；醫(yī)學(xué)思想影響國外。(2)當(dāng)代價值①中醫(yī)藥學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分；中醫(yī)與中藥至今仍在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域占有重要地位，擴大了中華文化的世界影響力；有利于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于提升文化自信。②在中西醫(yī)結(jié)合方針的指導(dǎo)下，新老中西醫(yī)團結(jié)協(xié)作、總結(jié)臨床經(jīng)驗，中醫(yī)藥的治療水平取得長足進步；21世紀以來，中醫(yī)藥蓬勃發(fā)展，走向世界。3．史家評論中國古代傳統(tǒng)的中醫(yī)理論強調(diào)把人放在自然環(huán)境和社會環(huán)境的整體中去剖析病癥，嚴格反對“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的局部的、有明確針對性的療法，始終把患者當(dāng)作一個有機整體來整體觀察、辯證論治。也正因如此，傳統(tǒng)中醫(yī)理論令推崇技術(shù)實驗、病理分析的西方醫(yī)學(xué)