河南省新鄉(xiāng)市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語文試題（含答案）

河南省新鄉(xiāng)市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：墨子強(qiáng)調(diào)“興天下之利，除天下之害”，認(rèn)為大國攻打小國、大家攻打小家、恃強(qiáng)者搶劫弱小、多數(shù)人暴虐少數(shù)人、智者欺騙愚昧的人、高貴者輕視低賤的人、寇亂盜賊無法禁止是天下所有的禍患。從個(gè)人層面，“民有三患：饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。三者民之巨患也”。在社會(huì)、國家層面，禍患表現(xiàn)為“今王公大人，唯毋為樂，虧奪民衣食之財(cái)以拊樂，如此多也”。百姓的利益莫大于富有衣食，國家社稷的利益莫大于倉廩府庫充實(shí)，社會(huì)沒有暴亂。墨子強(qiáng)調(diào)天下之利，是天下人、社會(huì)和國家獲得普遍均等的物質(zhì)層面的利益。對于物質(zhì)財(cái)富，墨子認(rèn)為人與禽獸的區(qū)別在于獲得物質(zhì)財(cái)富的方式不同，人依靠勞動(dòng)擁有衣食財(cái)物，勞動(dòng)分工各不相同，王公大人早朝晚退治理政務(wù)，士人君子竭盡智力治理官府、征收稅務(wù)，農(nóng)夫早出晚歸耕耘種植，婦女早起晚睡紡紗織布，這是人們不同的職務(wù)分工。如果王公大人耽于享樂而不治理政務(wù)，士人君子不竭盡智力治理官府、征收稅務(wù)充實(shí)糧倉府庫，農(nóng)夫不早出晚歸耕種糧食，婦女不早起晚睡紡紗織布，國家就會(huì)混亂，社稷就會(huì)危險(xiǎn)，糧食就會(huì)不足，布帛就會(huì)缺乏。人們荒廢本職工作，社會(huì)秩序就會(huì)混亂，財(cái)用就會(huì)匱乏，人們就無法維持生存。禽獸不需勞動(dòng)就可以獲得衣食，人們需要自食其力才能生存。禽獸為生存弱肉強(qiáng)食，人需要彼此獲利達(dá)到天下平治。所以，人與禽獸的區(qū)別是人不能依靠本能，必須依靠勞動(dòng)獲得生存?！百嚻淞Χ笔菍μ煜隆敖幌嗪Α钡呐校赋觥凹嫦鄲?、交相利”是社會(huì)治理的根本方法。墨子認(rèn)為天下之利是使人們物質(zhì)生活富足，食有粱肉，衣有文繡。但是，人們充裕的物質(zhì)生活不能從相互殘害、相互搶掠中獲得。首先，人們需要從勞動(dòng)生產(chǎn)中獲得物質(zhì)財(cái)富；其次，人們要相親相愛、投桃報(bào)李，彼此獲得最大的利益?！凹嫦鄲邸⒔幌嗬本褪且藗儛廴巳缂?，平等地對待任何人，不去做損害別人為自己謀利益的事情。這樣，才能保證所有人都能平等地得到利益。墨子把“兼相愛、交相利”作為“興天下之利，除天下之害”的不二之法。只有推行“兼愛”，才能避免君不惠、臣不忠、父不慈、子不孝，人們之間才能夠不相互殘害和損人利己，以“兼相愛”才能治理天下的大禍亂。個(gè)人層面，人們之間“兼相愛、交相利”，愛人利人，才能實(shí)現(xiàn)人與人之間的友善。墨子認(rèn)為“吾聞為高士于天下者，必為其友之身，若為其身；為其友之親，若為其親，然后可以為高士于天下”。有道德的人必定對待朋友像對待自己一樣。社會(huì)和國家層面，“兼相愛、交相利”取法于古代圣王，“今若夫兼相愛、交相利，此自先圣六王者親行之”。相愛相利，是從古代圣明的六位君王開始就親自實(shí)行的。君主與臣民之間，父子與兄弟之間相互友愛，做有恩惠的君主、忠誠的大臣、慈愛的父親、孝順的兒子、友愛的兄長、順從的弟弟，天下就可以達(dá)到平治。（摘編自張欣劉巍《墨子“兼愛”思想的倫理內(nèi)涵及當(dāng)代意義》）材料二：當(dāng)今時(shí)代和平與發(fā)展成了世界兩大主題，著名的思想家墨子以“兼愛”為理論基礎(chǔ)，提出了“非攻”等治國思想。他主張不發(fā)生戰(zhàn)爭，愛戴天下人，只有這樣才能使社會(huì)安定；百姓安居樂業(yè)，國家才能長治久安。新形勢下，我國提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)想，這是利國利民的大舉措，不僅關(guān)系個(gè)人的生活幸福，對于國家發(fā)展也是非常重要的。墨子的“兼愛”思想在社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)過程中具有其獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)價(jià)值。墨子在其“兼愛”的思想中所表述的這種愛，不是狹隘的愛，不僅僅局限于人與人之間的這種情感。他放眼社會(huì)，把這種愛的外延擴(kuò)大，指出社會(huì)成員應(yīng)該相互關(guān)愛，這是一種大愛的格局。墨子提出的這種愛，并不是單純從自身出發(fā)或者是從他人出發(fā)，而是站在天下人的角度提出“兼愛”。所以，墨子的這種“兼愛”中既有“公愛”，也同時(shí)存有“私愛”。這兩種愛，相互聯(lián)結(jié)，共同構(gòu)建出了“兼愛”的思想。人與人之間、國家與國家之間為什么會(huì)有沖突呢？其中一個(gè)根本原因是有利益相爭。基于這樣的現(xiàn)實(shí)思考，墨子提出在促進(jìn)利益和諧的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)世界的和諧。墨子在其思想理論中強(qiáng)調(diào)：“興天下之利，除天下之害，令國家百姓之不治也，自古及今，未嘗之有也。”他認(rèn)為，“兼愛”不應(yīng)該附帶諸多功利主義色彩，而應(yīng)該以個(gè)人的行為本身對他人或者是社會(huì)產(chǎn)生的效應(yīng)來判別這個(gè)人行為是否善惡。如果事情是對他人有利的就做，對他人不利的就不做。墨子認(rèn)為要達(dá)到大愛的這種道德境界，需要借助“交相利”，需要穩(wěn)定的外部環(huán)境，這就要求反對戰(zhàn)爭，特別是不義之戰(zhàn)。墨子在其“兼愛”的思想上，提出了“非攻”的思想。他認(rèn)為應(yīng)該盡力避免非正義之戰(zhàn)，主張不興戰(zhàn)爭。墨子認(rèn)為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭最終受苦受累的還是勞苦大眾，這種舉止是沒有考慮民眾的利益的。攻伐者打勝仗，可以享有戰(zhàn)勝的榮譽(yù)、擴(kuò)張的領(lǐng)土，乃至顯揚(yáng)的國威，看起來是有利的。但是這只是少數(shù)人得利，對大多數(shù)人是有害的，那么這樣為少數(shù)人的戰(zhàn)爭則不應(yīng)該發(fā)動(dòng)，也不可能給國家?guī)斫y(tǒng)治者想要的繁榮富強(qiáng)。從某種意義上來講，墨家的“非攻”也是和平思想的具體體現(xiàn)。（摘編自張桂明《墨子“兼愛”思想及其現(xiàn)代意義》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．墨子認(rèn)為天下之患包括大國打小國、恃強(qiáng)凌弱等行為，個(gè)人層面百姓有饑不得食等三患，國家層面王公大人耽于享樂、掠奪民財(cái)也會(huì)帶來禍患。B．墨子指出人與禽獸的區(qū)別在于人需依靠勞動(dòng)才能生存，且有不同的勞動(dòng)分工。若人們荒廢本職工作，就會(huì)導(dǎo)致財(cái)用匱乏、社會(huì)混亂。C．墨子的“兼相愛、交相利”是興天下之利、除天下之害的唯一方法。這要求人們愛人如己，平等對待任何人，不做損人利己之事。D．墨子認(rèn)為雖然人們可以從相互殘害和搶掠中獲得充裕的物質(zhì)生活，但理想的方法應(yīng)是從勞動(dòng)生產(chǎn)及相親相愛中獲取物質(zhì)財(cái)富。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．利益相爭是人與人、國家與國家之間沖突的一個(gè)根本原因，應(yīng)在促進(jìn)利益和諧基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)世界和諧。B．墨子的“兼愛”思想主要是從他人角度提出的，其中有對自身的“私愛”，但更多的是對天下的“公愛”。C．“兼愛”不應(yīng)附帶諸多功利主義色彩，應(yīng)以個(gè)人行為對他人或社會(huì)的效應(yīng)判別善惡，對他人有利則做，對他人不利則不做。D．大愛的道德境界需通過“交相利”來實(shí)現(xiàn)，這要求反對戰(zhàn)爭，特別是不義之戰(zhàn)，“非攻”體現(xiàn)了和平思想。3．下列選項(xiàng)中，最符合墨子觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．夫虛靜、恬淡、寂寞、無為者，天地之平而道德之至，故帝王、圣人休焉。B．铦襲為上，勿美也！若美之，是樂殺人也。夫樂殺人，不可以得志于天下矣。C．故戰(zhàn)道必勝，主曰無戰(zhàn)，必戰(zhàn)可也；戰(zhàn)道不勝，主曰必戰(zhàn)，無戰(zhàn)可也。D．凡天下禍篡怨恨，可使毋起者，以相愛生也。是以仁者譽(yù)之。4．請簡要分析材料一的論證思路。5．請根據(jù)材料，談?wù)勀印凹鎼邸彼枷朐诋?dāng)代有哪些現(xiàn)實(shí)意義。閱讀下面的文字，完成下面小題。酒友邢慶杰德州是沿運(yùn)河“四大漕運(yùn)碼頭”之一。自古以來，城西的徐家渡口就是一個(gè)游人如織、車馬擁擠的繁華所在。徐家渡口往東，是進(jìn)城的必經(jīng)之路，路兩邊店鋪如林。其間，有一家不起眼的酒館，門口掛了一條大紅色幌子：李家酒館。酒館后院很大，一半是釀酒的作坊，另一半是老板和伙計(jì)們居住的地方。李家酒館的酒是家傳秘方釀造的“德州原漿”，醇香甘洌，入口綿柔，在當(dāng)?shù)胤浅Ｓ忻?。很多人慕名而來，先點(diǎn)兩樣菜，燙一壺酒，細(xì)細(xì)品過，滿意了，臨走捎上一壇。經(jīng)常來酒館喝酒的，有一個(gè)臨清的老板，名叫徐城。他常沿運(yùn)河往來于臨清和德州之間，倒賣各種緊俏物品。徐城大約五六天來一次，在德州盤桓三五日，帶的貨出了手，再備齊回去的貨物，就裝船返回。他每次來德州，都吃在李家酒館，住在酒館對面的旭日客棧。徐城嗜酒，每日早、中、晚，都會(huì)燙上一壺“德州原漿”，獨(dú)自小酌。臨走，他還要帶上一壇，供在船上飲用。李家酒館的酒壇子有五斤的、十斤的、二十斤的。他初時(shí)帶的是五斤的，后來改成十斤的……再后來，不但帶二十斤的，還一次就是三五壇。徐城跑德州十幾年了，和李家酒館的掌柜已經(jīng)成了無話不談的酒友。每次徐城來，李掌柜只要在店里，就會(huì)添兩個(gè)菜、一壺酒，過來陪他喝幾杯，天南海北地聊上一陣子。有一次，李掌柜見徐城走的時(shí)候又帶了五壇酒，就皺了皺眉頭，對他說：“老徐，你得少喝點(diǎn)了，再好的酒也不能貪杯?！毙斐钦f：“放心，這些酒不是我自個(gè)兒喝，是給臨清的朋友們帶的?！崩钫乒襁@才知道，徐城每次帶酒回去，都會(huì)和朋友們聚一下。大家喝著這酒不錯(cuò)，價(jià)格也不高，就都托他捎回一壇，這一來二去，托他捎酒的越來越多了。李掌柜說：“既然大家都喜歡咱的酒，你何不在臨清開一個(gè)小酒鋪賣酒呢？”徐城想了想說：“那我試試吧?！边^了幾天，徐城回來了。他一見李掌柜，就笑容滿面地說：“老李呀，我回去和幾個(gè)朋友一商量，都說這個(gè)生意可做。”李掌柜一聽非常高興，就問：“好呀，啥時(shí)候開業(yè)？”徐城說：“這幾天我把臨街的房子都騰出來，重新粉刷了一遍，只要酒一到，就可以開業(yè)了。”兩人到酒館坐下后，李掌柜趕緊吩咐伙計(jì)上菜上酒，兩個(gè)人要好好慶賀一下。幾杯酒下肚，徐城卻面露難色，幾次欲言又止。李掌柜知道他肯定是有難處，就隔著桌子拍拍他的肩膀說：“老徐呀，咱們是多年的朋友了，你有啥難處，盡管說?！毙斐沁@才不好意思地說了。原來，他這次來租了一條機(jī)帆船，如果進(jìn)的酒太少，連運(yùn)費(fèi)也掙不出，但家里雙親先后重病，已經(jīng)掏空了家底，只帶來了二十壇酒的錢……李掌柜聽完笑了：“這根本不算個(gè)事，先賒給你二百壇酒吧，你那二十壇酒的錢也不用付了，出門在外，手頭上總得備點(diǎn)錢……”徐城聽了，眼淚馬上涌了出來。吃完飯，李掌柜安排伙計(jì)們將二百壇酒運(yùn)到碼頭上，幫著裝上船……伙計(jì)們回來后，都有些擔(dān)心，這么多酒，一文錢都沒收，萬一是騙子……李掌柜笑著安慰他們：“我和徐老板是多年的朋友了，他是個(gè)義氣人，肯定不會(huì)黃了咱的酒。”不想，徐城這一走，就杳如黃鶴。一個(gè)月，兩個(gè)月，三個(gè)月過去了，還沒有消息。這十幾年來，徐城還從沒有離開德州超過一個(gè)月。伙計(jì)們私下里議論：這么長時(shí)間不回來，二百壇酒錢肯定是黃了……李掌柜決定去臨清走一遭，帶足了盤纏，讓兩個(gè)隨從的伙計(jì)挑上四壇窖藏三十年的原漿老酒，租一條小船，沿運(yùn)河逆流而上。第二天上午，主仆三人就抵達(dá)了臨清，在鈔關(guān)碼頭上了岸。李掌柜上岸一打聽，知道徐城的人還真不少，問了幾個(gè)人，就基本摸清了他近期的情況：徐城吃上官司了。三個(gè)多月前，徐城在德州裝了二百壇酒返回臨清時(shí)，晚間在鄭家口碼頭過夜，船竟在半夜起了火。由于火是從底艙燒起來的，大火燒裂酒壇，大量的高度酒灑在船底板上，火勢迅速蔓延，很快把船底燒透了。等船上的人從夢中醒來時(shí)，船已經(jīng)開始下沉，船老大和他的伙計(jì)們都棄船逃生了，徐城僥幸撿了一條命，但他雇的一個(gè)伙計(jì)不習(xí)水性，掉到河里淹死了。事后，船老大不知所蹤，死者的家人一紙?jiān)V狀把徐城告上了臨清縣衙，要求巨額賠償。徐城拿不出錢，一直被縣衙關(guān)押在大牢里。當(dāng)天晚上，李掌柜就讓兩個(gè)伙計(jì)挑著那四壇老酒，敲開了縣太爺?shù)暮箝T。本來就沒多大的事兒，拿錢贖人，天經(jīng)地義，縣太爺又是個(gè)嗜酒的飲者，聞到了老酒的味道，很爽快地答應(yīng)了。第二天上午，李掌柜如數(shù)繳上銀子，把徐城贖了出來。徐城在牢里苦熬了三個(gè)多月，迷迷糊糊地被放出來，一見李掌柜站在牢門口，以為是做夢呢，呆在了原地。等他終于明白過來后，當(dāng)即跪下來，抱住李掌柜的大腿放聲大哭。李掌柜趕緊將他扶起來，安慰道：“人都有旦夕禍福，老天爺這是渡你呢。”徐城哽咽著說：“老李呀，欠您的酒錢還沒著落呢，現(xiàn)在又欠了您這么大一筆錢……這天大的情分，我這輩子也還不起呀。”李掌柜微微一笑：“男子漢大丈夫，這點(diǎn)挫折算什么，咱來日方長，我相信你能東山再起，這里不是說話的地方，咱找個(gè)地方喝兩杯?！眱扇苏伊艘患揖起^，邊喝邊談，一場酒喝下來，李掌柜不但安撫好了徐城的情緒，還給他規(guī)劃好了以后的生意……此后，李掌柜又賒給徐城四百壇酒，幫徐城在臨清把酒鋪開了起來。日月輪回。數(shù)年之后，“德州原漿”在臨清一帶打出了名氣，銷量一路看漲，不但徐城發(fā)了家，李掌柜的酒坊收入也節(jié)節(jié)升高。晚年，徐城和李掌柜都把生意交給子嗣打理。他們有了閑暇時(shí)間，經(jīng)?；ハ喟菰L，在一起小酌談心。他們因生意而建立的友情被運(yùn)河兩岸傳為佳話。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．李掌柜見徐城走的時(shí)候又帶了五壇酒而皺眉，既是擔(dān)心他喝壞了身體，也是猜測他要將“德州原漿”轉(zhuǎn)賣。B．李掌柜第一次毫不猶豫地將二百壇酒賒給徐城，不僅體現(xiàn)出李掌柜重視友情，更表現(xiàn)出他對商業(yè)機(jī)會(huì)的敏銳洞察力。C．徐城三個(gè)月沒有回來，李掌柜決定去臨清看望他，他不只是記掛那二百壇酒，而是真的擔(dān)心徐城出了什么事兒。D．李掌柜最后一次幫助徐城，賒出四百壇酒，幫徐城開酒鋪，是為了讓“德州原漿”收獲口碑以增加酒坊的收入。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說通過對“徐家渡口”“運(yùn)河碼頭”等地理背景的描寫，將人物的生存環(huán)境與社會(huì)背景緊密結(jié)合，使故事更具真實(shí)感和歷史感。B．小說描寫李掌柜的義氣與徐城的困境，用不少的對話推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)通過對伙計(jì)等人的描寫，豐富了小說的情節(jié)內(nèi)容。C．小說通過不少細(xì)節(jié)，展現(xiàn)李掌柜與徐城從商人關(guān)系逐漸發(fā)展出深厚友情的過程，體現(xiàn)了他們之間超越生意的信任，富有情感張力。D．小說細(xì)致地描繪了徐城出獄后跪地抱住李掌柜大腿痛哭的場景，這種強(qiáng)烈的情感渲染增加了故事的戲劇性和感染力，十分生動(dòng)形象。8．小說是如何塑造李掌柜這一人物形象的？請結(jié)合文本簡要分析。9．“酒”在文中是一個(gè)重要的意象，請結(jié)合文本，分析酒在文中起到的作用。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：仲尼曰：“天下有大戒二：其一，命也；其一，義也。子之愛親，命也，不可解于心；臣之事君，義也，無適而非君也，無所逃于天地之間。是之謂大戒。是以夫事其親者，不擇地而安之，孝之至也；夫事其君者，不擇事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。為人臣子者，固有所不得已。行事之情而忘其身，何暇至于悅生而惡死！夫子其行可矣！”丘請復(fù)以所聞：國之交也，凡交近則必相靡以信，遠(yuǎn)則必忠之以言。言必或傳之。夫傳兩喜兩怒之言，天下之難者也。夫兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。凡溢之類妄，妄則其信之也莫①，莫?jiǎng)t傳言者殃。故《法言》曰：“傳其常情，無傳其溢言，則幾乎全。”且以巧斗力者，始乎陽，常卒乎陰，泰至則多奇巧；以禮飲酒者，始乎治，常卒乎亂，泰至則多奇樂。凡事亦然，始乎諒，常卒乎鄙；其作始也簡，其將畢也必巨。夫言者，風(fēng)波也；行者，實(shí)喪②也。夫風(fēng)波易以動(dòng)，實(shí)喪易以危。故忿設(shè)無由，巧言偏辭。獸死不擇音，氣息茀然，于是并生心厲。克核③大至，則必有不肖之心應(yīng)之，而不知其然也。茍為不知其然也，孰知其所終！故《法言》曰：“無遷令，無勸成。過度，益也。”遷令勸成殆事。美成在久，惡成不及改，可不慎與！且夫乘物以游心托不得已以養(yǎng)中至矣何作為報(bào)也！莫若為致命，此其難者？（選自《莊子·人間世》，有刪改）材料二：臣光曰：王霸無異道。昔三代之隆，禮樂、征伐自天子出，則謂之王。天子微弱不能治諸侯，諸侯有能率其與國同討不庭以尊王室者，則謂之霸。其所以行之也，皆本仁祖義，任賢使能，賞善罰惡，禁暴誅亂。顧名位有尊卑，德澤有深淺，功業(yè)有巨細(xì)，政令有廣狹耳，非若白黑、甘苦之相反也。漢之所以不能復(fù)三代之治者，由人主之不為，非先王之道不可復(fù)行于后世也。夫儒有君子，有小人。彼俗儒者，誠不足與為治也，獨(dú)不可求真儒而用之乎？稷、契、皋陶、伯益、伊尹、周公、孔子，皆大儒也，使?jié)h得而用之，功烈豈若是而止邪?。ㄟx自《資治通鑒·漢紀(jì)》，有刪改）[注]①莫：懷疑，不相信。②實(shí)喪：得失。③克核：苛責(zé)。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。且夫乘物A以游B心C托不得D已以養(yǎng)中E至矣F日何作為G報(bào)也！11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“臣之事君”與“敏于事而慎于言”（《<論語>十二章》）的“事”用法不同。B．“何暇至于悅生而惡死”與“惡施不孝”（《墨子·兼愛》）的“惡”意思相同。C．三代，指夏、商、周三代，儒家一般認(rèn)為夏、商、周三代的政治是理想的政治。D．“則謂之霸”與“由是觀之”（《人皆有不忍人之心》）的“之”詞性相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．孔子認(rèn)為，天下有兩個(gè)法則是不可逾越的：一個(gè)是自然的法則，一個(gè)是人間的規(guī)范。人臣侍奉君主，作為人間規(guī)范，無論到哪里都是不可避免的。B．侍奉君主的臣子，固然會(huì)遇到許多不得已的事情，但只要全心全意依據(jù)實(shí)際的情況來辦事，置個(gè)人的安危于度外，那么就沒有時(shí)間產(chǎn)生貪生怕死的念頭。C．在兩個(gè)國家間傳話是很困難的，可能會(huì)因?yàn)檎f話過度導(dǎo)致意思失真，從而使傳話的人遭殃，所以傳話應(yīng)傳達(dá)真實(shí)情況，不傳達(dá)過分的話。D．天子衰弱，不能控制諸侯的時(shí)候，諸侯中有能力率領(lǐng)盟國共同征討叛逆以尊奉王室的，就被稱為行王道，無論是行王道還是行霸道，都要以仁義為根據(jù)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。（2）漢之所以不能復(fù)三代之治者，由人主之不為，非先王之道不可復(fù)行于后世也。14．兩則材料都強(qiáng)調(diào)了道德規(guī)范的重要性，材料中提到了哪些道德規(guī)范？請簡要概括。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。古梅楊冠卿幽棲地僻經(jīng)過少，花徑不曾緣客掃。積雪飛霜此夜寒，不知明月為誰好。公來肯訪浣花老，但話宿昔傷懷抱。忽憶兩京梅發(fā)時(shí)，巡檐索共梅花笑。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)描繪了詩人居所的偏僻幽靜，為后文的“夜話”場景做了鋪墊。B．頷聯(lián)營造了深夜清冷孤寂的氛圍，傳達(dá)出詩人孤獨(dú)寂寞的情緒。C．頸聯(lián)表達(dá)了詩人對友人的感激之情，友人的到來讓詩人感到了心靈上的慰藉。D．尾聯(lián)既展現(xiàn)了詩人對過去時(shí)光的懷念，也寄托了對未來美好生活的向往。16．這首詩雖詩題為“古梅”，但設(shè)有直接描繪古梅，那么詩歌是如何通過間接方式表現(xiàn)古梅的？請結(jié)合全詩簡要分析。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）面對賢能的人與不賢能的人應(yīng)該有何態(tài)度？孔子在《論語·里仁》中的兩句話“，”為我們提供了借鑒。（2）在《春江花月夜》中，“，”兩句將人類的代代相續(xù)與月之永恒不變對舉，表現(xiàn)了宇宙的永恒和生命的無限。（3）古代文人寫詩填詞，常常有夸張之語，如“，”。五、語言文字運(yùn)用（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題?！笆犷^頭髻圓，愛水蟳埔姨。闊褲大裾衫，頭花插欹欹。”實(shí)際上，早在2008年，包含“簪花圍”在內(nèi)的“蟳埔女習(xí)俗”便被列入了第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。①這項(xiàng)國家級非遺成為蟳埔人日常生活的一部分，②與海蠣殼筑成的房屋相得益彰，③游客不斷驚艷，④許多游客慕名而來，⑤這項(xiàng)國家級非遺成為文旅市場新的增長點(diǎn)。當(dāng)下，傳統(tǒng)觀光旅游的“走馬觀花”已經(jīng)難以滿足游客的消費(fèi)需求，人們期待在旅游過程中感受文化熏陶，非遺正在成為游客感受各地文化的重要觸手。“非遺+旅游”使游客A，而能親身投入到各類活動(dòng)中，作為參與者領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深與獨(dú)特魅力。到吉林延吉，變裝為“朝鮮族公主”，體驗(yàn)朝鮮族服飾的民族風(fēng)情；在江蘇南京，“打卡”秦淮燈會(huì)，感受秦淮燈彩的國潮韻味；去廣西柳州，“嘣”一碗柳州螺螄粉，B。非遺項(xiàng)目在種類上、跨度上、數(shù)量上、可變性上，為旅游供給和旅游業(yè)態(tài)提供了耗不盡的資源。中國社會(huì)科學(xué)院旅游研究中心秘書長表示，旅游業(yè)不斷推陳出新，發(fā)展變化，由此挖掘產(chǎn)品和業(yè)態(tài)的深度，生發(fā)新的增量空間，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深度利用，為旅游業(yè)的發(fā)展提供了更廣闊的空間。18．文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。19．文中兩處畫波浪線的詞語使用了引號，請簡要分析這兩個(gè)詞語在文中的具體含義。20．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。閱讀下面的文字，完成下面小題。此后的十天內(nèi)，大家不暇愁熱，眼巴巴地指望下雨。每天一早醒來，第一件事是問天氣。然而天氣只管是晴，晴，晴……一直晴了十天。第十天以后還是晴，晴，晴……晴到不計(jì)其數(shù)。有幾個(gè)人絕望地說：“即使現(xiàn)在馬上下雨，也已經(jīng)來不及了?！比欢鄶?shù)人并不絕望：農(nóng)人依舊拼命踏水，連黃發(fā)垂髫都出來參加。鎮(zhèn)上的人依舊天天仰首看天，希望它即刻下雨，或者還有萬一的補(bǔ)救。他們所以不絕望者，為的是十余日來東南角上天天掛著幾朵云霓，它們忽浮忽沉，忽大忽小，忽明忽暗，忽聚忽散，向人們顯示種種欲雨的現(xiàn)象，維持著他們的一線希望，有時(shí)它們升起來，大起來，黑起來，似乎義勇地向踏水的和看天的人說：“不要失望！我們帶雨來了！”于是踏水的人增加了勇氣，愈加拼命地踏，看天的人得著了希望，欣欣然有喜色而相與歡呼：“落雨了！落雨了！”年老者搖著雙手阻止他們：“喊不得，喊不得，要嚇退的啊。”不久那些云霓果然被嚇退了，它們在炎陽之下漸漸地下去，少起來，淡起來，散開去，終于隱伏在地平線下，人們空歡喜了一場，依舊回進(jìn)大熱的苦悶和大旱的恐慌中。每天有一場空歡喜，但每天逃不出苦悶和恐慌。原來這些云霓只是掛著給人看看，空空地給人安慰和勉勵(lì)而已。后來人們都看穿了，任它們五色燦爛地飄游在天空，只管低著頭和熱與旱奮斗，得過且過地度日子，不再上那些虛空的云霓的當(dāng)了。21．文中句子加點(diǎn)處多次使用“晴”，請簡要分析這樣寫的好處。22．文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說“假如我想用手去搖動(dòng)這棵樹，那絕對做不到。然而我們見不到的風(fēng)卻能隨意使它晃動(dòng)”。同樣，在學(xué)習(xí)、生活中，我們也面對著許多無形的力量，我們也正被一雙雙無形的手搖動(dòng)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。一、現(xiàn)代文閱讀1.D2.B3.D4.①首先提出墨子強(qiáng)調(diào)“興天下之利，除天下之害”，指出天下之患的具體表現(xiàn)及對個(gè)人、社會(huì)和國家層面的影響；②接著闡述人與禽獸的區(qū)別在于人需依靠勞動(dòng)生存且有分工，若荒廢本職則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)混亂，進(jìn)而提出“兼相愛、交相利”是社會(huì)治理根本方法；③然后說明“兼相愛、交相利”要求人們相親相愛、平等互利，個(gè)人層面能實(shí)現(xiàn)友善，社會(huì)和國家層面可使天下平治，將其作為興利除害的不二之法。5.①有助于構(gòu)建和諧社會(huì)，倡導(dǎo)社會(huì)成員相互關(guān)愛，擴(kuò)大愛的外延，形成大愛格局；②利于促進(jìn)利益和諧，以個(gè)人行為對他人或社會(huì)的效應(yīng)判別善惡，避免功利主義；③能夠推動(dòng)和平發(fā)展，反對戰(zhàn)爭，特別是不義之戰(zhàn)，體現(xiàn)和平思想，為國家長治久安提供借鑒。6.C7.B8.①通過語言描寫，如與徐城的交談，關(guān)心其飲酒量、提議其開酒鋪、賒酒時(shí)的安慰等話語，展現(xiàn)其善良、重友情、有商業(yè)頭腦；②借助行為描寫，如賒酒給徐城、去臨清贖人、再次賒酒幫其開酒鋪等，體現(xiàn)其仗義疏財(cái)、信任朋友；③通過側(cè)面描寫，如伙計(jì)對他賒酒行為的擔(dān)心，反襯出他的果敢與重情重義；④以環(huán)境描寫烘托，如李家酒館的經(jīng)營狀況及在當(dāng)?shù)氐拿麣猓凳酒溆薪?jīng)營能力與一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，為他幫助徐城提供背景依托。9.①“酒”是故事的紐帶，因酒結(jié)識，圍繞酒展開生意往來、友情發(fā)展等情節(jié)；②“酒”是人物情感的載體，徐城對酒的喜愛體現(xiàn)其豪爽性格，李掌柜以酒相待表達(dá)對徐城的情誼，兩人因酒增進(jìn)友情；③“酒”推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，從徐城帶酒到李掌柜賒酒，再到因酒產(chǎn)生波折及后續(xù)的解決，都與酒密切相關(guān)；④“酒”象征著友情與信任，如徐城帶酒給朋友分享，李掌柜賒酒給