部編版歷史七年級上冊第二單元模擬試題（含答案解析）

部編版歷史七年級上冊第二單元精編模擬試題

1.學(xué)完《夏與商的政治統(tǒng)治》這一課后，王婷同學(xué)得出

一個認(rèn)識：認(rèn)為商滅夏是合民心的正義之舉。她得出這個認(rèn)

識是根據(jù)

A.世襲制代替禪讓制是歷史的倒退

B.夏朝國王壓榨百姓

C.夏朝是一個奴隸主專政的國家

D.夏的最后一個國王奢侈殘暴，人心盡失

【答案】D

【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，夏的最后一個國王桀奢侈殘暴，使夏朝衰落，

這時商的國君湯，團結(jié)周圍小國和部落，乘桀失去民心，起兵攻夏。約公元前

1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏朝滅亡，商朝建立。所以，“商滅夏是合民心的正義之舉

的根據(jù)”是“夏的最后一個國王奢侈殘暴，人心盡失”，D項符合題意；A項說法

錯誤，世襲制代替禪讓制是歷史的進步，是因為王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果

和進步的要求；B項說法太絕對，如夏朝的建立者禹是個謙虛、德才兼?zhèn)?、?/p>

系百姓、勇于承擔(dān)責(zé)任的一個人；C項與“商滅夏”沒有直接關(guān)系。由此可知ABC

三項不符合題意。故選D。

2.如下圖是小明學(xué)習(xí)中國古代政治史專題時做的一頁

筆記，該專題可能是

（1）啟承禹位，世襲制代替禪讓制

（2）商湯滅夏；盤庚遷殷

（3）武王伐紂；分封制

中華文明的起源B.夏、商、西周的更替

C.春秋時期的爭霸D.戰(zhàn)國時期的社會變化

【答案】B

【解析】根據(jù)題干中的政權(quán)、人物以及制度，然后結(jié)合所學(xué)知識可知，約公

元前2070年，禹建立夏王朝，啟在禹死后繼承了他的位置，從此世襲制代替禪

讓制，商湯滅夏王桀后，湯建立商朝，定都亳，后又遷到殷，公元前1046年武

王伐紂后，建立周朝，為了鞏固統(tǒng)治，實行分封制，所以B項符合題意；關(guān)于中

華文明的起源時間，西方學(xué)者根據(jù)他們的標(biāo)準(zhǔn)一直認(rèn)為是公元前3000年，賈湖

文化的最新研究結(jié)果和關(guān)于文明標(biāo)準(zhǔn)的定義，可以證明中華文明起源于9000年

前，所以A項不符合題意；公元前770年，周平王將國都從鎬京東遷，中國歷史

從此進入東周時期，東周前期被稱為春秋時期，所以C項不符合題意；戰(zhàn)國時期，

一般指從公元前475年至公元前221年，社會變化主要是制度、生產(chǎn)力等方面的

變化，所以D項不符合題意；故本題答案為B。

3.北京出土的西周青銅器"克盂”記載：（周成王）命克

（召公長子）做醫(yī)（燕，即北京）的諸侯，管理和使用羌族.???

馭族、微族。克進駐星（燕）地，接收了土地，平息了動亂。

此記載印證的分封制的內(nèi)容是

A.諸侯得到周天子授予管理土地和人民的權(quán)利

B.諸侯在戰(zhàn)時須帶兵隨從周天子作戰(zhàn)

C.諸侯向周天子繳納貢品

D.諸侯定期覲見周天子

【答案】A

【詳解】根據(jù)“管理和使用羌族????馭族、微族?？诉M駐星（燕）地，接收了

土地，平息了動亂”可知這段記載的內(nèi)容是周天子授予諸侯管理土地和人民的權(quán)

力，故選A；BCD都是周朝時期諸侯的義務(wù)，但在題意中沒有體現(xiàn)，排除。

4.司馬遷著的《史記》，體例完備，史料詳實，敘事簡

潔，文筆生動，成為后世編寫史書的典范。這部史書可以作

為我們了解歷史史實的重要參考資料，你在《史記》中能查

到的歷史史實是

A.武王伐紂B.蔡倫改進造紙術(shù)

C.西晉統(tǒng)一全國D.江南地區(qū)的開發(fā)

【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，《史記》記載的是從黃帝到漢武帝時期的史事，

是我國第一部紀(jì)傳體通史，武王伐紂在這一段歷史時期內(nèi)，可以查閱，故A正確；

東漢時期，蔡倫改進了造紙術(shù)，東漢時期，沒有在這一段歷史時期內(nèi)，故排除B

項；西晉也沒有在這一時期，故排除C項；江南地區(qū)得到開發(fā)是在西晉時期，故

排除D項。故選Ao

5.人們往往通過研究歷史文物來了解歷史。下列哪些歷

史文物可以幫助我們了解商朝的歷史：

①甲骨文②四羊方尊③司母戊鼎④人面魚紋彩陶盆

A.①③B.①②③C.①③④D.①②③④

【答案】B

【解析】

依據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)知識可知，商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為甲

骨文，①符合題意；司母戊鼎、四羊方尊是商朝著名的青銅器，②③符合題意；

人面魚紋彩陶盆是半坡居民時期的，④不符合題意。綜上可知，B符合題意，ACD

不符合題意，故選擇B。

6.2017年7月27日晚，“傳承與創(chuàng)新一一中國非遺文化

周”系列活動之“甲骨文記憶展”在悉尼中國文化中心開幕。

下列敘述中，正確反映了甲骨文情況的是（）

①清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文

②甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富

③甲骨文對中國文字的形成與發(fā)展有深遠影響

④目前我國有文字可考的歷史是從商朝開始的

A.①②③B.②③④C.①②③④D.①③④

【答案】c

【解析】根據(jù)題干“正確反映了甲骨文情況的”，結(jié)合課本所學(xué)，相傳1899

年清朝人王懿榮買中藥，發(fā)現(xiàn)龍骨上刻有文字符號（后來認(rèn)定這些符號就是商朝

的文字甲骨文），這是他首次發(fā)現(xiàn)甲骨文，選項①正確；甲骨文記載的內(nèi)容十分

豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制等，選項②正確；甲骨文的發(fā)現(xiàn)對我國文

字的形成與發(fā)展有深遠的影響，目前所知，我國有文字可考的歷史是從商朝開始

的。選項③④正確；C項符合題意。ABD三項不合題意，故選擇C。

7.2019年中國國家博物館舉辦“證古澤今一紀(jì)念甲骨文

發(fā)現(xiàn)一百二十周年文化展:以下對“證古澤今”理解正確

的是

①甲骨文是刻寫在龜甲和獸骨上的文字

②目前已經(jīng)識別的甲骨文有1500多字

③我國有文字可考的歷史從商朝開始

④現(xiàn)代漢字的基本結(jié)構(gòu)來源于甲骨文

A.①②B.①③C.②③D.③④

【答案】D

【解析】依據(jù)題干信息“證古澤今”強調(diào)考古發(fā)現(xiàn)對今天的重要影響。①項，

甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的文字未體現(xiàn)對今天的影響，故錯誤；②項，目前已

經(jīng)識別的甲骨文有1500多字，題干未體現(xiàn)，故錯誤；③項，我國有文字可考的

歷史從商朝開始，體現(xiàn)了“證古澤今”與題意相符，故正確；④項，現(xiàn)代漢字的

基本結(jié)構(gòu)來源于甲骨文，體現(xiàn)了“證古澤今”與題意相符，故正確；所以③④正

確，D項符合題意。由此分析ABC三項均不符合題意，排除，故選D。

8.）春秋戰(zhàn)國時期是我國社會急劇變化的時期，這些“變

化”表現(xiàn)在

①王室衰微②諸侯爭霸③民族融合

④變革創(chuàng)新⑤思想勃興

①④⑤B.②③④C.①②③D.①②③④⑤

【答案】D

【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，①項王室衰微、②項諸侯爭霸是春秋時期政治

方面的特點；③項民族融合是春秋時期諸侯爭霸帶來的積極影響；④項變革創(chuàng)新

是戰(zhàn)國時期確立新制度的方式；⑤項思想勃興是戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域的活躍的表現(xiàn);

因此春秋戰(zhàn)國時期社會急劇變化表現(xiàn)在①②③④⑤，故選D。

9.識讀歷史地圖是學(xué)習(xí)歷史的方法之一。下列兩幅圖片

的對比中，說法正確的有

圖一春秋爭霸形勢圖圖二戰(zhàn)國形勢圖

①與春秋時期相比，戰(zhàn)國時期的諸侯國數(shù)目大為減少，

出現(xiàn)了七國爭雄的局面。

②春秋五霸是相繼出現(xiàn)，戰(zhàn)國七雄是并存。

③戰(zhàn)國時期，晉國被韓、趙、魏三家瓜分。

④北方少數(shù)民族匈奴興起，秦國開始修筑長城抵擋。

A.②③④B.①②③C.①③④D.①②③④

【答案】D

【詳解】根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，與春秋時期相比，戰(zhàn)國時期的諸侯國數(shù)目

大為減少，出現(xiàn)了七國爭雄的局面；北方少數(shù)民族匈奴興起，秦國開始修筑長城抵

擋。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，春秋五霸是相繼出現(xiàn)，戰(zhàn)國七雄是并存；戰(zhàn)國時期，晉

國被韓、趙、魏三家瓜分成為戰(zhàn)國開始的標(biāo)志，所以①②③④說法均正確，故選

D,排除ABC。

10.司馬遷《史記?商君列傳》：商鞅相秦“殘傷民以峻

刑”，違背了“得人者興”“恃德者昌”等治國要領(lǐng)；蘇軾《商

君功罪》：“其民見刑而不見德，知利而不知義?！眱烧叨颊J(rèn)

為商鞅變法

A.遭到了普遍反對B.忽視了道德教化

C.嚴(yán)刑峻法導(dǎo)致社會混亂D.最終必然會失敗

【答案】B

【詳解】分析題干的“'殘傷民以峻刑'，違背了‘得人者興'‘恃德者昌'

等治國要領(lǐng)”和“其民見刑而不見德，知利而不知義”可知司馬遷和蘇軾都認(rèn)為

商鞅變法過于注重嚴(yán)刑峻法，忽視了道德教化，故B符合題意；遭到了普遍反對

在題干材料中未涉及，排除A；嚴(yán)刑峻法導(dǎo)致社會混亂在題干材料中未體現(xiàn)，排

除C；最終必然會失敗與商鞅變法不符，商鞅變法是成功的，排除D。故選B。

11.工具的進步是生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志之一。下列圖

示中的工具按材質(zhì)出現(xiàn)先后順序排列應(yīng)該是

①青銅鏟②鐵制農(nóng)具③打制石器④骨相

A.①②③④B.①③②④C.③④①②D.④①②③

【答案】c

【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，距今約70——20萬年的北京人使用打制石器；

距今7000年左右的河姆渡居民使用骨布；原始社會后期出現(xiàn)銅器，商朝以后，

青銅器的數(shù)量增多；春秋后期出現(xiàn)鐵制農(nóng)具。由此可見，圖示中的工具按材質(zhì)出

現(xiàn)先后順序排列應(yīng)該是③④①②，ABD不符合題意，C符合題意。故選C。

12.都江堰水利工程現(xiàn)已被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄,

下列有關(guān)對該工程的說法正確的是

①防洪、灌溉并舉，至今仍發(fā)揮著重要作用

②是人類征服自然、協(xié)調(diào)與自然關(guān)系的成功典范

③具有科學(xué)性，并代表了當(dāng)時世界先進的水利工程水平

④破壞了生態(tài)平衡，給人類帶來了災(zāi)難

A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②

【答案】c

【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，都江堰水利工程充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备?、東南低的地

理條件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導(dǎo)，無壩引水，自

流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、

灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。它最偉大之處是建堰2250多年來

經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著愈來愈大的效益。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水

旱從人，不知饑篋，時無荒年，謂之天府”。都江堰渠首樞紐主要由魚嘴、飛沙

堰、寶瓶口三大主體工程構(gòu)成。三者有機配合，相互制約，協(xié)調(diào)運行，引水灌田，

分洪減災(zāi)，具有“分四六，平潦旱”的功效。是人類征服自然、協(xié)調(diào)與自然關(guān)系

的成功典范；具有科學(xué)性，并代表了當(dāng)時世界先進的水利工程水平，故①②③說

法正確，故C符合題意，D不符合題意；都江堰是利用了自然，造福人類，沒有

破壞了生態(tài)平衡，沒有給人類帶來了災(zāi)難，故④說法錯誤，故AB不符合題意；

故選Co

13.在400多年前，意大利傳教士翻譯了記錄孔子言行

的著作并帶到歐洲，孔子學(xué)說開始西傳。到目前，全球已建

成的孔子學(xué)院有500多所，當(dāng)年傳教士翻譯的這部著作應(yīng)是

A.《春期》B.《論語》C.《道德經(jīng)》D.《孫子兵法》

【答案】B

【詳解】孔子是大教育家，有著卓越的教育思想與成就；孔子是大思想家，

是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃拥难孕斜凰牡茏诱碓凇墩撜Z》一書里，B符合題

意；《春秋》記載了從魯隱公元年到魯哀公十四年的歷史，A排除；《道德經(jīng)》是

道家經(jīng)典，C排除；《孫子兵法》是兵家經(jīng)典，D排除。故選擇B。

14.在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上,

習(xí)近平總書記說：“中國古人說：'萬物得其本者生'，共建

‘一帶一路'，順應(yīng)經(jīng)濟全球化的歷史潮流，順應(yīng)全球治理

體系變革的時代要求，順應(yīng)各國人民過上更好日子的強烈

愿望?！绷?xí)近平總書記引用的這個典故體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化

中的

A.儒家思想B.法家思想C.墨家思想D.道家思想

【答案】A

【解析】依據(jù)題干信息“萬物得其本者生”并結(jié)合所學(xué)可知，習(xí)近平總書記

引用的這個典故體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的儒家思想。“萬物得其本者生”的含義

是世間萬物如果保住根本便能生長，世間萬物都要遵循自己的原則，才能更好的

發(fā)展。

體現(xiàn)了儒家的哲學(xué)思想、政治理想以及倫理觀念，有利于社會穩(wěn)定、人際關(guān)系的

改善，所以A項符合題意；B項法家主要提倡法治，以法治國，排除；C項主要

是“兼愛"''非攻"，排除；D項主要是“無為而治”，排除。故選A。

15.戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制

度逐步確立，許多問題亟待解決。此時，各學(xué)派紛紛著書立

說，希望用自己的學(xué)說解決社會問題，他們之間相互批駁又

相互影響，這一思想繁榮的局面被稱為“百家爭鳴二由此

可以看出

A.社會變革推動思想繁榮B.百家爭鳴推動社會進步

C.百家爭鳴導(dǎo)致時局動蕩D.社會變革導(dǎo)致諸侯混戰(zhàn)

【答案】A

【詳解】根據(jù)“舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立，許多問

題亟待解決”“各學(xué)派紛紛著書立說，希望用自己的學(xué)說解決社會問題”可得出，

百家爭鳴局面的出現(xiàn)與當(dāng)時社會變革與轉(zhuǎn)型的環(huán)境有關(guān)，因此說明社會變革推動

思想繁榮，A正確；材料沒有強調(diào)百家爭鳴的影響，排除B；C項因果關(guān)系顛倒

了，排除C；材料強調(diào)思想方面的內(nèi)容，而不是政局動蕩，排除D。

16.世襲制在中國延續(xù)了近四千年，對中國社會影響深

遠。這種制度開始于

A.禹傳子，家天下B.西周分封制

C.秦始皇統(tǒng)一六國D.東漢光武中興

【答案】A

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，約公元前2070年禹建立夏王朝。這是中國歷

史上第一個王朝；禹死后，兒子啟繼承了禹的位置，從夏朝開始“世襲制”代替

了“禪讓制”。A符合題意；BCD項發(fā)生在世襲制開始之后，排除。故選擇A。

17.識讀歷史地圖是學(xué)習(xí)歷史的方法之一。下圖所示的

重要戰(zhàn)役是

A.阪泉之戰(zhàn)B.牧野之戰(zhàn)C.涿鹿之戰(zhàn)D.巨鹿

之戰(zhàn)

【答案】B

【解析】根據(jù)“周”、“牧野”等信息可知圖示內(nèi)容反映的是牧野之戰(zhàn)，前

1046年，武王伐紂，發(fā)生牧野之戰(zhàn)，商滅亡，西周建立，故B符合題意；阪泉

之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)均發(fā)生在傳說時代，故AC均不符合題意；巨鹿之戰(zhàn)，消滅了秦

軍主力，故D不符合題意。故選B。

18.下列關(guān)于“夏、商、西周三朝滅亡的共同原因”的

歸納，最接近歷史真相的是

A.推行分封制，地方勢力膨脹

B.推行世襲制，皇帝能力低下

C.王朝末期統(tǒng)治殘暴或朝政腐敗

D.沒有處理好與犬戎部族的關(guān)系

【答案】c

【詳解】夏朝最后一個王是桀、商朝最后一個王是商紂以及西周最后一個王

是幽王，他們統(tǒng)治都殘暴或腐敗，最后導(dǎo)致王朝滅亡。故C符合題意；夏朝沒有

實行分封制，排除A；皇帝此時尚未出現(xiàn)，排除B；處理犬戎部族的關(guān)系只適合

西周時期，排除D。故選C。

19.根據(jù)規(guī)定，諸侯國國君每五年就要朝見周天子一次。

據(jù)魯史《春秋）記載，二百四十二年間，魯國國君朝見周天

子只有三次，朝見晉國國君多達二十次。這反映了春秋時期

A.中央集權(quán)加強B.周王室衰微

C.社會和平穩(wěn)定D.儒學(xué)居主導(dǎo)地位

【答案】B

【詳解】根據(jù)材料可知，春秋時期魯國朝拜當(dāng)時強國晉國的次數(shù)遠高于周天

子，說明的是當(dāng)時周王室衰微，B項正確；材料與中央集權(quán)無關(guān)，A項排除；春

秋時期的顯著特征是諸侯爭霸，C項排除；漢武帝獨尊儒術(shù)后，儒學(xué)成為封建社

會的主流思想，D項排除。故選B。

20.下列文物有助于了解商朝歷史的是

A.打制石器B.司母戊鼎C.蹴鞠銅鏡D.青花扁壺

【答案】B

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，商朝屬于青銅文明時期，司母戊鼎是商朝青銅

器的代表，充分說明商代后期的青銅鑄造不僅規(guī)模宏大，而且組織嚴(yán)密，分工細

致，足以代表高度發(fā)達的商代青銅文化，因此B項正確；打制石器是舊石器時代

的特征，A項排除；蹴鞠銅鏡是宋朝時期手工業(yè)的代表，C項排除；青花扁壺是

明代制瓷業(yè)發(fā)展的代表，D項排除。故選B。

21.文字的誕生是人類進入文明社會的重要標(biāo)志，是精

神文明的重大成果。我國早在商朝時期便有了體系較為完整

的文字。商朝”體系較為完整的文字”是指

A.甲骨文B.小篆C.隸書D.草書

【答案】A

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，商朝甲骨文的出現(xiàn)標(biāo)志著我國漢字形成較為完

整的體系，A項正確；小篆是秦朝的官方字體，排除；隸書是漢朝時期推行的字

體，C項排除；草書大約形成于漢朝，D項排除。故選A。

22.下圖所示的水利工程

A.始建于公元前221年B.在當(dāng)今僅存旅游價值

C.使成都平原成為千里沃野D.清除了整個四川地區(qū)

水患

【答案】c

【詳解】根據(jù)材料中的“內(nèi)江”“外江”“魚嘴”等關(guān)鍵信息可以判斷出這是

位于四川成都平原的都江堰，建立時間約公元前256年?前251年，使成都平原

成為沃野，因此C項正確，A項排除；都江堰至今仍然發(fā)揮著防洪和灌溉功能，

B項排除；“清除”的說法錯誤，D項排除。故選C。

23.“分封制在封土授民的同時，也把周王朝自己及其

從商王朝接受過來的先進的器物，官僚體制，典章制度、意

識形態(tài)和文化結(jié)構(gòu)，帶到了分封制度所及之地這反映出

了分封制

A.穩(wěn)定了政局，保證了周王朝對地方的控制

B.擴大了周的統(tǒng)治范圍，推動了中原文明的擴展

C.促成統(tǒng)一的多民族國家的建立，擴大了西周疆域

D.確立了周王朝的社會等級秩序，鞏固了統(tǒng)治

【答案】B

【詳解】考查點：西周分封制根據(jù)材料中的“分封制”“封土授民的同時”

“把……先進的……帶到了分封制度所及之地”，可知分封制在分封諸侯的同時

也將先進文明傳播到了被分封的地區(qū)，再結(jié)合所學(xué)可知，分封制將諸侯分封至各

地“封土授民”，從而擴大了周的統(tǒng)治范圍，推動了中原文明的拓展，因此B項

正確；A項是分封制的作用，但材料并未體現(xiàn)出對地方的控制；統(tǒng)一的多民族國

家的建立最早出現(xiàn)在秦朝，C項表述不符合史實；D項在材料中并未體現(xiàn)。

24.春秋時期，大的諸侯國兵力僅六七萬人。戰(zhàn)國時期，

軍隊人數(shù)成倍增加，如秦、楚兩國的兵助都達百萬，齊、趙、

魏、韓、燕等國的兵力也都有數(shù)十萬。這一變化反映了當(dāng)時

A.人們踴躍參軍作戰(zhàn)B.作戰(zhàn)方式發(fā)生改變

C.戰(zhàn)爭破壞越來越大D.統(tǒng)一已成必然趨勢

【答案】D

【詳解】依據(jù)題干信息可知，戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭規(guī)模大，參戰(zhàn)兵力多。每個分裂

時期的后期，割據(jù)政權(quán)數(shù)目減少，或某些力量的衰弱和某些力量的增長，都為后

來的統(tǒng)一提供了方便且人民反對戰(zhàn)爭，渴望統(tǒng)一，故D正確；ABC題干中未體現(xiàn)，

故錯誤。綜上故選D。

25.下圖出土文物“商鞅方升”，可以佐證商鞅變法的哪

一項措施

A.獎勵軍功B.統(tǒng)一度量衡

C.獎勵生產(chǎn)D.推行縣制

【答案】B

【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，“商鞅方升”屬于戰(zhàn)國中期的量器。斗呈長方

形，直壁，后有長方形柄。方升外側(cè)有銘文三十二字，記載秦孝公十八年（公元

前344年），大良造"鞅"頒布標(biāo)準(zhǔn)計量器，以十六寸五分之一立方寸為一升。"

大良造鞅"就是商鞅。故而這件器物被命名為商鞅方升。從銘文可知此器為商鞅

統(tǒng)一秦國度量所規(guī)定的一升容積的標(biāo)準(zhǔn)量具，有極高的史料價值。故B項符合題

意，ACD項不符合題意。故應(yīng)選B。

26.“度除貴族特權(quán)、鼓勵耕織、獎勵軍.?.這是中國古

代哪次改革的內(nèi)容

A.魏國李悝變法B.楚國吳起變法

C.秦國商鞅變法D.北魏孝文帝改革

【答案】c

【解析】考查點：商鞅變法。解題思路：根據(jù)材料內(nèi)容結(jié)合所學(xué)知識可知，

材料反映的是商鞅變法，公元前356年秦孝公任用商鞅開始變法。商鞅變法在政

治上，確立縣制，由國君直接派官吏治理，廢除貴族的世襲特權(quán)，改革戶籍制度，

加強對人民的管理，嚴(yán)明法度，禁止私斗；經(jīng)濟上，廢除井田制，允許土地自由

買賣，鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役，統(tǒng)一度量衡；軍事上，獎勵

軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地，C符合題意；ABD項變化與材料內(nèi)容不

符，排除。故選擇C。

27.《戰(zhàn)國策?秦策一》記載：（商鞅交法）”……期年

之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，請侯畏懼?！辈牧?/p>

反映的是商鞅變法的

A.背景B.內(nèi)容C.過程D.影響

【答案】D

【詳解】根據(jù)“道不拾遺，民不妄取，兵革大強，請侯畏懼”可知體現(xiàn)了商

鞅變法給秦國帶來的變化，這是商鞅變法的影響，故選D；材料反映的是商鞅變

法的影響，不是背景、內(nèi)容和過程，排除ABC。

28.下圖中，擁有豐富的人文積淀、孕育了儒家思想文

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，孔子故鄉(xiāng)位于魯國瞰邑（今山東曲阜），因此①

正確，A符合題意；②位于秦國，B排除；③位于燕國，C排除；④位于楚國，D

排除。故選A。

29.春秋戰(zhàn)國時期，提出“兼相愛，交相利”乃是“天

下之治道”主張的思想家是

A.老子B.孔子C.墨子D.韓非子

【答案】c

【詳解】墨子是墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼相愛，交相利”，即博愛惠人，

互利互惠，故C符合題意；老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，主張無為而治，孔子是儒家

學(xué)派創(chuàng)始人，主張以德治國，韓非子主張改革變法，排除ABD。故選C。

30.習(xí)近平總書記在講話中多次引經(jīng)據(jù)典，寓意深邃，

極具啟迪意義。其中引用的經(jīng)典“奉法者強則國強，奉法者

弱則國弱，”體現(xiàn)了諸子百家中哪家學(xué)派思想

A.墨家的兼愛B.儒家的仁政

C.法家的法治D.道家的辯證

【答案】C

【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”摘

自《韓非子?有度》意思是執(zhí)行法度的人堅決，國家就會富強；執(zhí)行法度的人軟

弱，國家就會貧弱。這句話旨在說明遵循法度的重要性，所以與法家法治思想相

符合，故c符合題意；兼愛，指同時愛不同的人或事物，與題干中“奉法”不一

樣，故A不符合題意；仁政指的是實行仁慈的政治措施，與題干所說的執(zhí)法不同，

故B不符合題意；辯證指的是看待兩種對立事物之間相互依存又相互轉(zhuǎn)化的關(guān)

系而不是題干中所提到的執(zhí)法，故D不符合題意；故選C。

31.下面的文物“利簽”的銘文中提到商軍潰敗之后，

身為有司（官職名稱）的利得到周武王賞賜給他的青銅，并

鑄造了一件銅篋，作為永世的紀(jì)念，所以利盆也被稱作“武

王征商簽”。該文物印證了歷史上的

A.涿鹿之戰(zhàn)B.夏朝建立C.商湯滅夏D.牧野之戰(zhàn)

【答案】D

【詳解】根據(jù)材料“武王征商篁”可知，與此事相關(guān)的事件為牧野之戰(zhàn)，這

是武王伐紂的決勝戰(zhàn)，是周武王聯(lián)軍與商朝軍隊在牧野進行的決戰(zhàn)。最后商紂

王兵敗自焚，商朝滅亡。因此本題選D；A項涿鹿之戰(zhàn)為距今大約4600年前，黃

帝部族聯(lián)合炎帝部族，與蚩尤所進行的一場大戰(zhàn)；B項夏朝建立通過由啟繼承禹

而來；C項商湯滅夏，商湯領(lǐng)導(dǎo)有方，打敗夏桀，于是夏朝就被商朝代替。因此

ABC三項與材料無關(guān)，本題選擇D項。

32.“分封制在封土授民的同時，也把周王朝自己及其

從商王朝接受過來的先進的器物，官僚體制，典章制度、意

識形態(tài)和文化結(jié)構(gòu)，帶到了分封制度所及之地?！边@反映出

了分封制

A.穩(wěn)定了政局，保證了周王朝對地方的控制

B.擴大了周的統(tǒng)治范圍，推動了中原文明的擴展

C.促成統(tǒng)一的多民族國家的建立，擴大了西周疆域

D.確立了周王朝的社會等級秩序，鞏固了統(tǒng)治

【答案】B

【詳解】考查點：西周分封制根據(jù)材料中的“分封制”“封土授民的同時”

“把……先進的……帶到了分封制度所及之地”，可知分封制在分封諸侯的同時

也將先進文明傳播到了被分封的地區(qū)，再結(jié)合所學(xué)可知，分封制將諸侯分封至各

地“封土授民”，從而擴大了周的統(tǒng)治范圍，推動了中原文明的拓展，因此B項

正確；A項是分封制的作用，但材料并未體現(xiàn)出對地方的控制；統(tǒng)一的多民族國

家的建立最早出現(xiàn)在秦朝，C項表述不符合史實；D項在材料中并未體現(xiàn)。

33.有學(xué)者認(rèn)為，甲骨卜辭的記載反映了早期人類身處

的社會歷史狀況和思維特征。這種自然崇拜反映了自然與人

的關(guān)系以及人對社會的認(rèn)識，影響了中華民族幾千年來的

“天人”思想。根據(jù)材料推斷，甲骨卜辭

A.反映了我國早期社會的真實狀況

B.促進了人與自然的和諧相處

C.影響了秦漢以后政治文明的走向

D.推動了中華文化的成長

【答案】D

【詳解】依據(jù)材料信息“甲骨卜辭的記載反映了早期人類身處的社會歷史狀

況和思維特征。這種自然崇拜反映了自然與人的關(guān)系以及人對社會的認(rèn)識，影響

了中華民族幾千年來的‘天人’思想?！笨芍坠遣忿o影響了中華民族幾千年的

天人思想的發(fā)端與雛形，由此可知甲骨卜辭推動了中華文化的成長，故D符合題

意；甲骨卜辭能夠反映我國早期社會的一些狀況，但未必真實，故A項說法錯誤，

排除A；甲骨卜辭反映了“自然與人的關(guān)系”，體現(xiàn)不出自然與人的和諧，故B

項說法錯誤，排除B；秦漢以后政治文明的走向是官僚政治取代貴族政治，C項

顯然不符合材料信息，排除C。故選D。

34.春秋時期，齊桓公并國三十；晉獻公并國十七，服

國三十八；楚莊王并國二十六；秦穆公并國十二；到戰(zhàn)國初

期，西周初年的將近一百個國家僅余十幾個。由此可知，諸侯

爭霸

A.阻礙了社會經(jīng)濟進步B.導(dǎo)致了井田制的瓦解

C.促進了國家局部統(tǒng)一D.推動了邊疆地區(qū)開發(fā)

【答案】c

【詳解】由于政治、經(jīng)濟發(fā)展不平衡，各諸侯國為了自身的利益相互展開爭

斗；民族間的矛盾也有所發(fā)展。在爭霸過程中，有一些強大的諸侯國的疆域不斷

擴展，加快了統(tǒng)一的步伐。出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。故C符合題意；材料不是

從社會經(jīng)濟發(fā)展的角度論述諸侯爭霸的影響，排除A；導(dǎo)致了井田制的瓦解是生

產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，排除B；材料不是說明諸侯爭霸對于邊疆地區(qū)開發(fā)，排除D。

故選C。

35.我國在許多戰(zhàn)國時期墓的考古中發(fā)現(xiàn)了許多青銅器。

觀察圖一圖二，可以推測與春秋戰(zhàn)國歷史有關(guān)的信息是：

圖一銅胄（戰(zhàn)國時期）圖二宴樂水陸攻戰(zhàn)銅壺

（作戰(zhàn)時保護頭部）（春秋戰(zhàn)國時期）

A.銅制農(nóng)具在農(nóng)業(yè)中普遍使用

B.戰(zhàn)國時期諸侯國之間戰(zhàn)爭頻繁

C.戰(zhàn)國時期達官貴人喜歡用銅器陪葬

D.各諸侯國變法圖強

【答案】B

【詳解】依據(jù)題干“圖一銅胄、圖二宴樂水陸攻戰(zhàn)銅壺”,

結(jié)合所學(xué)知識，戰(zhàn)國時期，諸侯國相互之間展開戰(zhàn)爭，當(dāng)時

的戰(zhàn)爭頻繁，規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時

間長。從而得出圖片中的內(nèi)容反映出戰(zhàn)國時期諸侯國之間戰(zhàn)

爭頻繁，B符合題意；ACD不正確；故選B。

36.《史記?商君列傳》記載：“令民為什伍，而相牧司

連坐。告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰。……行之

十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊……”這反映了商鞅

變法

A.承認(rèn)土地私有，發(fā)展經(jīng)濟

B.注重法治，穩(wěn)定社會秩序

C.推行縣制，便于國家管理

D.獎勵耕戰(zhàn)，富國強兵

【答案】B

【詳解】依據(jù)題干“令民為什伍，而相牧司連坐。告奸者與斬敵首同賞，匿

奸者與降敵同罰?！贝笾乱馑际?，下令百姓五家為伍，十家為什，相互監(jiān)視，

實行連坐。不告發(fā)奸惡者處以腰斬，告發(fā)奸惡者給予和斬獲敵人首級相同的賞賜,

藏匿奸惡者給予和投降敵人相同的懲罰……反映的商鞅變法實行法治，法律的嚴(yán)

酷；“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊……”意思是，實行新法十年，

秦國百姓皆大歡喜，路上不撿他人遺物，上中沒有蠡賊強盜。反映了是社會比較

穩(wěn)定。B正確；ACD與題干內(nèi)容無關(guān)，排除；故選B。

37.農(nóng)業(yè)是我國兩千多年封建社會的立國之本，農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)技術(shù)的革新歷來受到重視。下列哪一幅圖片反映了我國農(nóng)

業(yè)發(fā)展史上的一次革命

C.

【答案】c

【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，春秋時期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具，到戰(zhàn)國時,

鐵農(nóng)具使用范圍擴大，戰(zhàn)國時期牛耕進一步推廣。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，提高了

生產(chǎn)效率，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革

命，C符合題意；ABD項的出現(xiàn)都促進農(nóng)業(yè)的發(fā)展，但與“我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的

一次革命”不符，排除。故選擇C。

38.《史記周本紀(jì)》記載：“平王之時，周室衰微，諸侯

強并弱，齊?楚.秦.晉始大，政由方伯（“方伯”指一方諸侯

之長）。”該材料說明

①周王室地位下降②強大的諸侯競相爭當(dāng)霸主

③齊、楚、秦、晉時期向周天子納貢④諸侯不再聽從

周天子命令

A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④

【答案】c

【解析】依據(jù)材料“平王之時，周室衰微，諸侯強并弱”“齊、楚、秦、晉

始大，政由方伯（“方伯”指一方諸侯之長）?！狈从沉酥芷酵鯐r，周王室地位衰

落，諸侯強大不斷進行爭霸戰(zhàn)爭，兼并弱小的國家；齊、楚、秦、晉強大后，政

治上由諸侯（掌控），即不在聽從周天子的命令。①②④符合題意，C正確；材

料中沒有涉及到“齊、楚、秦、晉時期向周天子納貢”，③錯誤，ABD排除；故

選Co

39.歷史學(xué)習(xí)過程中，要學(xué)會區(qū)分歷史敘述與歷史解釋。

下圖所示工程的表述，屬于歷史解釋的是

A.戰(zhàn)國時期秦國李冰父子在岷江流域修建

B.由“分水魚嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”等部分組成

C.被列為“世界文化遺產(chǎn)”

D.人類征服、協(xié)調(diào)自然的成功典范

【答案】D

【詳解】根據(jù)圖片可知，圖片所示的工程是都江堰。結(jié)合所學(xué)知識可知，公

元前256年，秦國蜀郡郡守李冰等經(jīng)過精心設(shè)計，選擇高山與平原的交接處，利

用地勢和河道，建造了這座大型的水利工程。我們根據(jù)這一史實可以得出都江堰

是人類征服、協(xié)調(diào)自然的成功典范，這是我們對都江堰做出的理性分析和客觀評

判。因此，D項屬于歷史解釋，故選D項；戰(zhàn)國時期秦國李冰父子在岷江流域修

建，由“分水魚嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”等部分組成，被列為“世界文化遺產(chǎn)”，

都是對都江堰的客觀敘述，屬于歷史敘述，不符合題意，排除ABC項。

40.復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問而近思“源自

“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中之一矣”這一名句。

此名句出自

A.《韓非子》B.《論語》C.《道德經(jīng)》D.《孫子兵法》

【答案】B

【詳解】依據(jù)“博學(xué)面篤志，切問而近思，仁在其中之一矣”反映了教育和

文化思想。結(jié)合課本所學(xué)可知，孔子的核心思想是“仁”，他提出仁者愛人，既

要有愛心和同情心?？鬃舆€是大教育家。提倡博學(xué)篤志，開創(chuàng)了各種教育方法。

他的思想后來由其弟子整理成《論語》一書。B正確；《韓非子》強調(diào)以法治國，

樹立君主的權(quán)威。A排除；《道德經(jīng)》主要記錄的是老子的學(xué)說，主張順其自然，

主張無為而治。C排除；《孫子兵法》是兵家的著作，強調(diào)知己知彼，百戰(zhàn)百勝。

D排除；故選B。

41.習(xí)近平總書記在關(guān)于和合文化的主旨演講中指出：

中華文化崇尚和諧，中國“和”文化蘊涵著天人合一的宇宙

觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道

德觀。下列主張體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期人心和善道德觀的是

①老子的“世間萬物都有對立面”

②孟子主張“仁政”、“民貴君輕”

③韓非主張“以法治國”“樹立君主權(quán)威

④莊子主張“順應(yīng)自然和民心”

A.①②③B.②③④C.①②④D.②④

【答案】D

【詳解】根據(jù)題干信息“體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期人心和善道德觀”，結(jié)合所學(xué)

知識可知，孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，認(rèn)為取得民心才能

得天下；莊子主張治國要順應(yīng)自然和民心。因此②④體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期人心和

善道德觀的。選項D符合題意；老子認(rèn)為一切事物有對立面，可互相轉(zhuǎn)換，①與

題干內(nèi)容不符，可排除。故AC不符合題意；韓非主張"以法治國”，建立中央集

權(quán)專制統(tǒng)治。③與題干內(nèi)容不符，可排除。故B不符合題意；故選D。

42.夏、商、西周是我國早期國家產(chǎn)生和發(fā)展的時期，

社會經(jīng)濟和文化取得了巨大飛躍，閱讀下列材料，回答問題。

材料一夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，

國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長

——《三字經(jīng)》

(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識，填寫下面表格所缺內(nèi)容。

朝代開國之君亡國之君都城

夏禹①陽城

商②紂亳

西周周武王周幽王③

材料二大道之行也天下為公。選賢與能，講信修睦。

故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼

有所長……是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不

閉，是謂大同。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其

子，貨力為己，大人世及以為禮，城郭溝池以為固……故謀

用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此

其選也?！侵^小康。

——《禮記?禮運篇》

(2)材料二所講述的“大同”到“小康”，這兩個時代

有什么變化？

材料三三千九百多年前，殷商國力強盛。工匠們正在鑄

造一個巨大的青銅器。這項大型工程在當(dāng)時堪稱尖端科技,

從采礦、冶煉、運輸、合金、鑄造、修飾成形，過程漫長。

它就是我們熟知的后母戊鼎，因鼎身的三字銘文而得名。鑄

造這件832.84公斤的青銅器，前后各道工序均需大量熟練工

人協(xié)作配合。所需金屬原料至少在一千公斤以上，而且必須

有巨大的熔爐?！λ谥?有了特別的動詞叫做鼎立,

大地也一定感受到了那不一樣的分量?！岸Α敝饾u成為象征

國家和權(quán)力的傳國重器。

——《國寶會說話解說詞》

（3）根據(jù)材料三，列舉國寶“后母戊鼎”承載的一則

歷史信息。結(jié)合所學(xué)知識，說明商周時期，青銅器的功能發(fā)

生了怎樣的變化？

材料四周初的分封，將中央王朝的統(tǒng)治伸展到了中原

各地，也將周人的文化傳播到了中原地區(qū)的每一個角落，由

此拉開了中國歷史上第一次民族大融合的序幕，也極大地推

動了中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。

——摘編自韋東超《朝貢體制和分封制對我國統(tǒng)一多民

族國家形成的作用》

（4）根據(jù)材料四，說明周初分封制的內(nèi)容及所起的作

用。

【答案】（1）①桀②湯③鎬京

（2）經(jīng)濟上，出現(xiàn)了從公有制到私有制的變化；政治上，王位世襲制代替

了禪讓制；社會從穩(wěn)定到戰(zhàn)爭開始增多等。（答出任意一點）

（3）大型的青銅器鑄造需要強盛的國力做后盾；后母戊鼎的鑄造花費的工

匠、工序、金屬原料和時間多；鑄造后母戊鼎前，首先要有一個巨大的熔爐；青

銅器上可以鑄刻銘文等。（答出符合題意的任意一點）

變化：在商周時期，青銅器的功能由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征

身份地位乃至國家權(quán)力的代表性器物。

（4）周天子將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，

建立諸侯國；諸侯需要向周王進納貢物，并服從周王調(diào)兵，這樣保證了周王朝對

地方的控制。

作用：加強了周王朝對地方的控制，同時穩(wěn)定政局，擴大統(tǒng)治范圍，促進了

民族融合。

【解析】

（1）根據(jù)材料一表格內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識可知，①約公元前2070年，禹建

立了我國歷史上第一個王朝夏，夏朝開國之君是禹，約公元前1600年商的首領(lǐng)

湯打敗夏王桀，夏朝滅亡，夏朝的亡國之君是桀。②約公元前1600年商的首領(lǐng)

湯打敗夏王桀，夏朝滅亡，湯建立商朝，商朝的立國之君是湯。③約公元前1046

年，周武王通過牧野之戰(zhàn)推翻商朝統(tǒng)治，建立西周，定都鎬京；因此西周的都城

鎬京。

（2）根據(jù)材料二“大道之行也天下為公。選賢與能，講信修睦……是謂大

同。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮，

城郭溝池以為固……禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。……是謂小康?！?/p>

結(jié)合所學(xué)知識可知，材料講述的“大同”到“小康”，這兩個時代的變化在于政

治上，王位世襲制代替了禪讓制；社會從穩(wěn)定到戰(zhàn)爭開始增多等。

（3）根據(jù)材料三“三千九百多年前，殷商國力強盛。工匠們正在鑄造一個巨

大的青銅器。這項大型工程在當(dāng)時堪稱尖端科技，從采礦、冶煉、運輸、合金、

鑄造、修飾成形，過程漫長。它就是我們熟知的后母戊鼎，因鼎身的三字銘文而得

名“，結(jié)合所學(xué)知識可知，由“三千九百多年前，殷商國力強盛。工匠們正在鑄造

一個巨大的青銅器”，可知，大型的青銅器鑄造需要強盛的國力做后盾；由“我

們熟知的后母戊鼎，因鼎身的三字銘文而得名“，可知，青銅器上可以鑄刻銘文等。

商周時期，青銅器的功能由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至

國家權(quán)力的代表性器物。

（4）根據(jù)材料四“周初的分封，將中央王朝的統(tǒng)治伸展到了中原各地，也

將周人的文化傳播到了中原地區(qū)的每一個角落”，結(jié)合所學(xué)知識可知，周初分封

制的內(nèi)容是周天子將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力,

建立諸侯國；諸侯需要向周王進納貢物，并服從周王調(diào)兵，這樣保證了周王朝對

地方的控制。分封制的實行加強了周王朝對地方的控制，同時穩(wěn)定政局，擴大統(tǒng)

治范圍，促進了民族融合。

43.閱讀材料，回答問題。

材料一這部中國史的著眼點在思想和文物的創(chuàng)辟，以

及偉大人物的性格和活動。這些要到有文字記錄后的時代才

能夠確切考證……本書即以商朝為出發(fā)點，然后回顧其前有

傳說可考的四五百年……在后人關(guān)于夏朝的一切傳說和追

記中，我們抽出比較可信的事實進行記載

——張蔭麟《中國史綱》

材料二夏王朝自夏禹開始，到夏桀結(jié)束，一共有十七

個王，歷時四百七H"一年

——譯自春秋時期晉國史官和戰(zhàn)國時期魏國史官所作

《竹書紀(jì)年》

材料三

（1）材料一中《中國史綱》以商朝為“出發(fā)點”的原

因是什么？請你推薦一處河南省內(nèi)的商朝遺址。

（2）請你為三則材料分類，并說明依據(jù)。

（3）綜合上述材料和探究，我們研究夏朝歷史的途徑

有哪些？

【答案】（1）商朝的甲骨文是我國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、系統(tǒng)較

為完整的文字，我國有文字可考的歷史從商朝開始。鄭州商城遺址、安陽殷墟遺

址。

（2）分類：材料一、二一類，材料三一類。材料一、二屬于文獻史料，材

料三是實物史料

（3）傳說；考古發(fā)現(xiàn)；后世史書記載

【解析】

（1）由材料一“這些要到有文字記錄后的時代才能夠確切考證……本書即

以商朝為出發(fā)點，然后回顧其前有傳說可考的四五百年”，結(jié)合所學(xué)知識可知，

商朝的甲骨文是我國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、系統(tǒng)較為完整的文字，我

國有文字可考的歷史從商朝開始。