山西省呂梁市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題及參考答案_第1頁(yè)
山西省呂梁市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題及參考答案_第2頁(yè)
山西省呂梁市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題及參考答案_第3頁(yè)
山西省呂梁市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題及參考答案_第4頁(yè)
山西省呂梁市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題及參考答案_第5頁(yè)
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一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:近年來(lái),博物書(shū)寫(xiě)越來(lái)越受讀者歡迎。這類(lèi)作品科普自然知識(shí),傳播生態(tài)理念,兼具科學(xué)性和文學(xué)性。這些博物書(shū)寫(xiě),有的長(zhǎng)于詠物抒懷,飽含人文情愫,有的則長(zhǎng)于科普,充滿(mǎn)理性哲思。詠物抒懷類(lèi)博物寫(xiě)作的作者一般是作家、詩(shī)人。作者擁有較深文學(xué)功底和豐富寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),善于把“熱愛(ài)大自然”的主題具象化為對(duì)萬(wàn)物生靈、一枝一葉的描寫(xiě),用通感、擬人等手法寫(xiě)出“我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”的意蘊(yùn)。另一方面,他們不斷拓展視野,鉆研博物學(xué)經(jīng)典著作,在寫(xiě)作對(duì)象、創(chuàng)作手法上吸收博物學(xué)記錄描摹、對(duì)比說(shuō)明、匯總整理自然萬(wàn)物的方式,為作品增添知識(shí)含量。如阿來(lái)的《草木的理想國(guó)》觀察細(xì)膩,語(yǔ)言精到,被廣大讀者和文學(xué)界、博物學(xué)界認(rèn)可??破疹?lèi)博物書(shū)寫(xiě)將專(zhuān)業(yè)內(nèi)容進(jìn)行通俗化表達(dá)。作者大多具有相關(guān)學(xué)術(shù)背景,一般為科技史和科技哲學(xué)學(xué)者或博物學(xué)家、植物學(xué)家等,甚至是護(hù)林員、保育員。他們用嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的語(yǔ)言和以小見(jiàn)大的寫(xiě)法,將看似枯燥的自然知識(shí)饒有趣味地介紹給讀者。這類(lèi)寫(xiě)作并不容易,往往凝聚著作者多年科學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn),還要用淺白易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。比如付新華的《螢火蟲(chóng)在中國(guó)》,記述作者在天臺(tái)山、西雙版納、海南等地尋找、研究螢火蟲(chóng)的豐富經(jīng)歷,通過(guò)樸實(shí)的文字和精美的圖片,讀者能夠領(lǐng)略小小螢火蟲(chóng)的有趣知識(shí)。此外,作者還講述了自己初見(jiàn)螢火蟲(chóng)的悸動(dòng)和對(duì)故鄉(xiāng)童年的回憶,讓讀者領(lǐng)悟人與自然和諧相處的美好。不同于既往生態(tài)文學(xué)“代自然立言”,博物書(shū)寫(xiě)更強(qiáng)調(diào)讓自然說(shuō)話,呈現(xiàn)自然之美,讓讀者發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)自然、保護(hù)自然。在生態(tài)文明建設(shè)不斷取得新成就、綠色發(fā)展理念深入人心的今天,博物書(shū)寫(xiě)在記錄自然之美、普及科學(xué)知識(shí)、提升生態(tài)保護(hù)意識(shí)方面,正在發(fā)揮越來(lái)越大的作用。(摘編自艾蓮《博物書(shū)寫(xiě),讓大自然“說(shuō)話”》)材料二:博物書(shū)寫(xiě)從中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)來(lái)看有其深厚的根源。有的明清小說(shuō)就涉及了當(dāng)時(shí)鈔關(guān)貨幣、絲織品、食品水果、車(chē)馬船交通工具等?!都t樓夢(mèng)》則成為博物書(shū)寫(xiě)的頂峰,紅學(xué)研究也有從人物到博物的趨向,飲食、中藥、建筑、器皿等物都有了不少研究成果。當(dāng)代文學(xué)的博物書(shū)寫(xiě)也不遑多讓。阿來(lái)的書(shū)寫(xiě)就被評(píng)論界稱(chēng)為“博物志”。在《草木的理想國(guó)》中,動(dòng)植物擁有了靈氣和生命。林白的《北流》中出現(xiàn)的南方母系民間經(jīng)驗(yàn)、粵地方言、異辭的民間語(yǔ)匯等,都是博物的表達(dá)。博物概念的再度興起,與生態(tài)主義、環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒有關(guān)。作家從關(guān)注自我、內(nèi)在、生命經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向關(guān)注自然中各種植物、動(dòng)物,很多博物書(shū)寫(xiě)都在表達(dá)這樣一種生態(tài)思維。還有一些物的書(shū)寫(xiě)是對(duì)現(xiàn)代文明的深度反思,這些書(shū)寫(xiě)在介紹新鮮事物的時(shí)候,更多帶有一層焦慮和擔(dān)憂,是文學(xué)的敏銳性和使命的必然要求。博物書(shū)寫(xiě)還具有一種參照價(jià)值,物往往具有恒常性,見(jiàn)證著人的變遷。王安憶的《天香》《考工記》等作品中關(guān)于物的書(shū)寫(xiě)就有此意味,人隨著時(shí)間的流逝浮浮沉沉,而老宅、刺繡等物卻始終在冷眼旁觀。物同時(shí)是人的延伸,是人的情感的寄托與歸宿。當(dāng)然,物極必反。有些作家存在一種對(duì)物過(guò)分崇拜的心態(tài),由“物”滑向一種“物欲”。諸如類(lèi)《小時(shí)代》的青春寫(xiě)作等,充斥著對(duì)各種物大量的、細(xì)致的描繪,對(duì)物欲進(jìn)行無(wú)節(jié)制的抒發(fā)。博物書(shū)寫(xiě)的泛化和濫用也需要引起重視。在文本中羅列掌握的所有知識(shí),容易變成一種堆砌,長(zhǎng)此以往,文學(xué)寫(xiě)作就成為一種百科詞條,知識(shí)填塞進(jìn)文本,并不表達(dá)文學(xué)的意義。一些作家追求大部頭的寫(xiě)作,各種物的書(shū)寫(xiě)僅僅作為一種填充材料,物的無(wú)序介入沖擊了人物、故事、情節(jié)等文學(xué)的基本要素。(摘編自劉小波《文學(xué)是“人”學(xué),也是“物”學(xué)》)材料三:鳳仙花可染指甲,故又名指甲花。鳳仙花搗爛,少入礬,敷于指尖,即以鳳仙葉裹之,隔一夜,指甲即紅。鳳仙花莖可長(zhǎng)得很粗,湖南人或以入臭壇腌漬,以佐粥,味似臭莧菜稈。秋海棠北京甚多,齊白石喜畫(huà)之。齊白石所畫(huà),花梗頗長(zhǎng),這在我家那里叫做“靈芝海棠”。諸花多為五瓣,惟秋海棠為四瓣。北京有銀星海棠,大葉甚堅(jiān)厚,上灑銀星,桿亦高壯,簡(jiǎn)直近似木本。我對(duì)這種孫二娘似的海棠不大感興趣。我所不忘的秋海棠總是伶仃瘦弱的。我的生母得了肺病,怕傳染別人,獨(dú)自臥病,在一座偏房里,我們都叫那間小屋為“小房”。她不讓人去看她,她死后,這間“小房”成了堆放她的嫁妝的儲(chǔ)藏室,成年鎖著?!靶》俊蓖饷嬗幸粋€(gè)秋葉形的小花壇,不知道是誰(shuí)種了兩三棵秋海棠,它在秋天竟也開(kāi)花?;ㄉn白,樣子很可憐。不論在哪里,我每看到秋海棠,總要想起我的母親。(摘編自汪曾祺《人間草木》之《北京的秋花》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.科普類(lèi)博物書(shū)寫(xiě)需要將專(zhuān)業(yè)內(nèi)容進(jìn)行通俗化表達(dá),作者必須是具有相關(guān)學(xué)術(shù)背景和多年科學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)人員而非作家、詩(shī)人。B.博物書(shū)寫(xiě)中的“物”不單指自然界中的動(dòng)植物,還包括與生活息息相關(guān)的吃、穿、住、行用物以及與文化相關(guān)的民俗、方言等。C.博物書(shū)寫(xiě)的主題多元,有對(duì)現(xiàn)代文明的深度反思,有對(duì)人事變遷的感慨,但它們都表達(dá)了一種從關(guān)注自我轉(zhuǎn)向關(guān)注自然的生態(tài)思維。D.博物書(shū)寫(xiě)應(yīng)該描寫(xiě)物,但不應(yīng)該對(duì)物進(jìn)行大量的、細(xì)致的描繪,否則會(huì)由“物”滑向“物欲”,或者成為知識(shí)堆砌,失去文學(xué)意義。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.材料一介紹了兩種類(lèi)型的博物書(shū)寫(xiě),寫(xiě)出了它們的共性與差別,并肯定了這類(lèi)作品的現(xiàn)實(shí)意義。B.材料二從博物書(shū)寫(xiě)的發(fā)展演變談起,接著分別從正反兩面闡述了博物寫(xiě)作的具體創(chuàng)作原則。C.《草木的理想國(guó)》是博物書(shū)寫(xiě)的典范著作,材料一和材料二均以之為例,但論證的觀點(diǎn)不同。D.材料一重在談?wù)摬┪飼?shū)寫(xiě)的特點(diǎn),材料二重在談?wù)撐膶W(xué)作品中的博物書(shū)寫(xiě),二者切入角度不同。3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.博物書(shū)寫(xiě)受到讀者歡迎,與當(dāng)今生態(tài)文明建設(shè)不斷取得新成就、綠色發(fā)展理念深入人心不無(wú)關(guān)系。B.如果想通過(guò)圖片和文字去了解關(guān)于螢火蟲(chóng)的一些科學(xué)知識(shí),可以去閱讀付新華的《螢火蟲(chóng)在中國(guó)》。C.為保證人物、故事、情節(jié)等文學(xué)基本要素不受沖擊,大部頭創(chuàng)作最好不要在作品中書(shū)寫(xiě)各種物。D.依照《北京的秋花》的寫(xiě)作風(fēng)格判斷,汪曾祺《人間草木》中的博物書(shū)寫(xiě)應(yīng)該屬于詠物抒懷類(lèi)。4.請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要說(shuō)明材料一中兩個(gè)加點(diǎn)短語(yǔ)的含義。(4分)5.材料三體現(xiàn)出了博物書(shū)寫(xiě)類(lèi)作品的哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二的觀點(diǎn)簡(jiǎn)要評(píng)析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。殺死一只知更鳥(niǎo)(節(jié)選)哈珀·李杰姆過(guò)完十二歲生日的第二天,他放在口袋里的錢(qián)燙得他實(shí)在受不了了,于是我們倆下午早早地就往鎮(zhèn)上走去。杰姆覺(jué)得他的錢(qián)足夠給自己買(mǎi)一臺(tái)微型蒸汽機(jī),再給我買(mǎi)一根旋轉(zhuǎn)體操棒。我們經(jīng)過(guò)杜博斯太太家門(mén)前的時(shí)候,她正穩(wěn)坐在前廊上?!澳銈儌z這時(shí)候要去干什么?”她嚷了起來(lái),“我看是偷懶逃學(xué)吧!我這就打電話告訴你們校長(zhǎng)!”她把手放在輪椅的輪子上,擺出一副理直氣壯的面孔?!斑€有你……”她用一根因患關(guān)節(jié)炎而扭曲變形的手指指著我,說(shuō),“你穿背帶褲干什么?小姐,你應(yīng)該穿上裙子和緊身衣!要是再?zèng)]人管教你,你長(zhǎng)大了就只能當(dāng)女招待端盤(pán)子了——想想看吧,芬奇家的人在O.K.咖啡店里端盤(pán)子——哈!”我心里一時(shí)間充滿(mǎn)了恐懼。她說(shuō)的O.K.咖啡店在廣場(chǎng)北邊,里面一團(tuán)昏暗。我緊緊抓住杰姆的手,可他卻把我甩開(kāi)了?!皠e怕,斯庫(kù)特!”他壓低聲音說(shuō),“別把她當(dāng)回事兒,昂頭挺胸,像個(gè)紳士一樣?!钡嵌挪┧固€不罷手,繼續(xù)嘮嘮叨叨:“芬奇家不光有人端盤(pán)子,還有人在法庭上幫黑鬼打官司!”杰姆一下子怔住了。杜博斯太太這句話擊中了要害,她自己也感覺(jué)到了。“沒(méi)錯(cuò),如果一個(gè)芬奇家的人對(duì)自己的教養(yǎng)不管不顧,胡作非為,這世界會(huì)變成什么樣子?我來(lái)告訴你們!”她用手捂住了嘴,等她把手拿開(kāi)的時(shí)候,牽出了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的銀白色唾液?!澳銈兊母赣H為那些黑鬼和人渣打官司,他自己也強(qiáng)不到哪兒去!”杰姆臉漲得通紅。我急忙扯了扯他的袖子,我們倆順著人行道往前走,身后的謾罵聲不依不饒地追隨著我們。我差不多已經(jīng)習(xí)慣了聽(tīng)人惡言惡語(yǔ)地侮辱阿迪克斯,但這還是我第一次從一個(gè)成年人口中聽(tīng)到。杰姆買(mǎi)了蒸汽機(jī)模型之后,我們又去埃爾默店里買(mǎi)了體操棒。杰姆對(duì)到手的新寶貝也提不起精神,他把模型往口袋里一塞,一言不發(fā)地跟我一起往家走。我們剛走到杜博斯太太家院門(mén)口,杰姆就一把搶過(guò)我的體操棒,在手中揮舞著,橫沖直撞地躥上臺(tái)階,闖進(jìn)杜博斯太太的前院。多少年過(guò)去之后,我有時(shí)還會(huì)暗自琢磨:到底是什么驅(qū)使杰姆做出那樣的事情?是什么驅(qū)使他打破了“兒子,你要拿出紳士的派頭”的約定,打破了他剛剛進(jìn)入的自律狀態(tài)?在當(dāng)時(shí),我想到的唯一原因就是:在那短短幾分鐘里,他純粹是瘋掉了。他一口氣把杜博斯太太院子里的山茶花枝頭全都打斷,留下了一地綠色花苞和葉子,這才平靜下來(lái),把我的體操棒頂在膝蓋上,啪的一聲撅成兩截,丟在地上。那天傍晚,我們?cè)诳蛷d等阿迪克斯回來(lái)。兩個(gè)地質(zhì)時(shí)代過(guò)后,我們才聽(tīng)見(jiàn)阿迪克斯的鞋底在前門(mén)臺(tái)階上發(fā)出的摩擦聲。紗門(mén)砰的一聲打開(kāi)了,然后是一個(gè)停頓——阿迪克斯在門(mén)廳的衣帽架旁邊站定了,接著我們聽(tīng)見(jiàn)他喊了一聲:“杰姆!”聲音就像是冬天的寒風(fēng)。阿迪克斯打開(kāi)客廳的頂燈,發(fā)現(xiàn)我們縮在那兒一動(dòng)不動(dòng)。他伸出一只手,亮出一把飽滿(mǎn)的山茶花苞。“杰姆,”他問(wèn),“這是不是你干的?”“是的,先生。”“你為什么這么做?”杰姆輕聲輕氣地說(shuō):“她說(shuō)你替黑鬼和人渣打官司?!薄澳氵@么做就因?yàn)樗f(shuō)了這句話?”杰姆的嘴唇動(dòng)了動(dòng):“是的,先生。”聲音低得幾乎聽(tīng)不見(jiàn)。“兒子,我知道,因?yàn)槲規(guī)秃谌舜蚬偎?,肯定有跟你差不多大的孩子惹你惱怒,你也?duì)我說(shuō)過(guò),但是,這樣對(duì)待一個(gè)生病的老太太是不可原諒的。你必須去和杜博斯太太談一談?!苯苣窙](méi)有動(dòng)?!叭グ?,我說(shuō)了?!卑⒌峡怂鼓闷鹨环荨赌葼柤o(jì)事》,坐在了杰姆剛空出來(lái)的搖椅里。“你根本不在乎他是死是活,”我說(shuō),“他站出來(lái)為你打抱不平,你卻讓他去送死?!薄八箮?kù)特,”阿迪克斯說(shuō),“我知道,這對(duì)你和杰姆來(lái)說(shuō)很不公平……我現(xiàn)在只能告訴你,等你和杰姆長(zhǎng)大以后,也許你們回首這件往事的時(shí)候會(huì)心懷同情和理解,會(huì)明白我沒(méi)有讓你們失望。這個(gè)案子,湯姆·魯賓遜的案子,觸及了一個(gè)人良心的最深處——斯庫(kù)特,如果我不努力去幫助這個(gè)人,就再也沒(méi)有臉面進(jìn)教堂去敬拜上帝了?!薄鞍⒌峡怂梗阋欢ㄊ清e(cuò)了吧……”“這話怎么說(shuō)呢?”“哦,大多數(shù)人好像都認(rèn)為他們是對(duì)的,你是錯(cuò)的……”“他們當(dāng)然有權(quán)利那樣想,他們的看法也有權(quán)得到充分的尊重,”阿迪克斯說(shuō),“但是,我在接受他人之前,首先要接受自己。有一種東西不能遵循從眾原則,那就是人的良心?!苯苣坊貋?lái)了。“怎么樣,兒子?”我偷眼打量杰姆,見(jiàn)他好像毫發(fā)無(wú)損,只是臉上的表情很古怪。“阿迪克斯,”他說(shuō),“她想讓我給她讀書(shū)。”“給她讀書(shū)?”“是的,先生。她想讓我每天下午放學(xué)之后,還有每個(gè)星期六都去給她大聲朗讀兩個(gè)小時(shí)。阿迪克斯,我一定得去嗎?”“當(dāng)然?!薄翱墒撬胱屛疫B著去一個(gè)月?!薄澳悄憔瓦B著去一個(gè)月?!保ㄓ袆h改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“我”抓住杰姆的手時(shí),他把“我”甩開(kāi)了,后來(lái)還把給“我”買(mǎi)的體操棒撅成兩截,說(shuō)明杰姆遇到事時(shí)缺乏耐心。B.杜博斯太太讓“我”第一次從一個(gè)成年人口中聽(tīng)到對(duì)阿迪克斯的侮辱,說(shuō)明這里的其他成年人都能理解阿迪克斯。C.杰姆回答阿迪克斯的問(wèn)話時(shí)“輕聲輕氣”“聲音低得幾乎聽(tīng)不見(jiàn)”并不是因?yàn)楹ε赂赣H,而是覺(jué)得自己有不對(duì)的地方。D.杰姆走后,阿迪克斯拿起報(bào)紙,坐在杰姆空出來(lái)的搖椅里,說(shuō)明他相信兒子一定可以把事情解決好,內(nèi)心感到輕松。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文中關(guān)于買(mǎi)微型蒸汽機(jī)和“像個(gè)紳士一樣”的敘述,前后照應(yīng),形成非常有趣的反差,突出了杰姆對(duì)杜博斯太太難以抑制的憤怒。B.“一根因患關(guān)節(jié)炎而扭曲變形的手指”“牽出了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的銀白色唾液”這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)是為了突顯杜博斯太太令“我”恐懼的形象。C.本文雖是節(jié)選部分,但也能體現(xiàn)出《殺死一只知更鳥(niǎo)》主題多元的特點(diǎn),種族偏見(jiàn)、正義良知、成長(zhǎng)、教育在文中都有所體現(xiàn)。D.本文與《大衛(wèi)·科波菲爾》相似,采用了雙重視角,主要通過(guò)兒童的“我”展開(kāi)敘述,又體現(xiàn)了成年的“我”的回憶和思考。8.文中畫(huà)橫線部分是如何表現(xiàn)兄妹倆等待父親回家時(shí)的緊張心理的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)9.本文“于沖突中流露溫情”,請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。?分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:孟子曰:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之時(shí)者也??鬃又^集大成。集大成也者,金聲而玉振之也①。金聲也者,始條理②也;玉振之也者,終條理也。始條理者,智之事也;終條理者,圣之事也。智,譬則巧也;圣,譬則力也。由射于百步之外也,其至,爾力也;其中,非爾力也?!保ü?jié)選自《孟子·萬(wàn)章下》)【注】①金:金鐘。玉:玉磬。古代奏樂(lè),開(kāi)頭以金鐘起音,末尾以玉磬收音。②條理:節(jié)奏。材料二:孟子論伯夷、伊尹、柳下惠,皆曰“圣人也”,而又曰:“伯夷隘,柳下惠不恭。隘與不恭,君子不由也?!笔ト酥?,豈隘與不恭者所得僭哉!蓋聞圣人之言行不茍而已,將以為天下法也。昔者,伊尹制其行于天下,曰:“何事非君?何使非民?治亦進(jìn),亂亦進(jìn)?!倍笫乐慷嗖荒芮笠烈恼撸墒嵌噙M(jìn)而寡退,茍得而害義,此其流風(fēng)末世之弊也。圣人患其弊,于是伯夷出而矯之,制其行于天下,曰:“治則進(jìn),亂則退。非其君不事,非其民不使?!倍笫乐慷嗖荒芮蟛闹恼撸墒嵌嗤硕堰M(jìn),過(guò)廉而復(fù)刻,此其流風(fēng)末世之弊也。圣人又患其弊,于是柳下惠出而矯之,制其行于天下,曰:“不羞污君③,不辭小官。遺佚而不怨,厄窮而不憫?!倍笫乐慷嗖荒芮罅禄葜恼撸墒嵌辔鄱褲?,惡異而尚同,此其流風(fēng)末世之弊也。此三人者,因時(shí)之偏而救之,非天下之中道也,故久必弊。至孔子集其行而制成法于天下,曰:“可以速則速,可以久則久,可以仕則仕,可以處則處。”然后圣人之道大具,而無(wú)一偏之弊矣。其所以大具而無(wú)弊者,豈孔子一人之力哉,四人者相為終始也。故伯夷不清,不足以救伊尹之弊,柳下惠不和,不足以救伯夷之弊。圣人之所以能大過(guò)人者,蓋能以身救弊于天下耳如皆欲為孔子之行而忘天下之弊則惡在其為圣人哉?是故使三人者當(dāng)孔子之時(shí),則皆足以為孔子也,然其所以為之清、為之任、為之和者,時(shí)耳。豈滯于此一端而已乎?茍?jiān)谟谝欢硕?,則不足以為賢人也,豈孟子所謂圣人哉?孟子之所謂“隘與不恭,君子不由”者,亦言其時(shí)爾。故曰:圣人之言行,豈茍而已,將以為天下法也。(節(jié)選自王安石《三圣人論》)【注】③污君:無(wú)道之君。10.材料二中畫(huà)波浪線部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)蓋能以身救弊A于天下耳B如皆欲C為孔子之行D而忘天下之弊E則惡在其F為圣人哉11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.振,振動(dòng),與《過(guò)秦論》中“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”的“振”意思相同。B.廉,方正,與《屈原列傳》中“其志潔,其行廉”的“廉”意思相同。C.矯,糾正,與《歸去來(lái)兮辭》中“時(shí)矯首而遐觀”的“矯”意思不同。D.異,用作名詞,指不同意見(jiàn),與成語(yǔ)“時(shí)移世異”的“異”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.孟子長(zhǎng)于取譬喻理,材料一中,他就以金聲而玉振和百步之外射箭為喻,生動(dòng)形象地論述了孔子是集大成者的觀點(diǎn)。B.王安石認(rèn)為圣人的名號(hào)不是狹隘和不嚴(yán)肅的人能夠得到的,因?yàn)槭ト说难哉Z(yǔ)行為不能隨隨便便,它要做天下人的法則。C.伊尹給天下制定行為準(zhǔn)則時(shí)認(rèn)為,無(wú)論天下太平還是混亂都可以出來(lái)做官,做任何事都是為了君王,都是驅(qū)使百姓。D.不把侍奉無(wú)道之君當(dāng)做恥辱,不拒絕低微的官職,不被任用不怨恨,困厄窘迫不憂愁,這是柳下惠制定的行為準(zhǔn)則。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也。(2)由是多進(jìn)而寡退,茍得而害義,此其流風(fēng)末世之弊也。14.孟子和王安石認(rèn)為孔子集大成的原因分別是什么?請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成15~16題。送人游杭石延年激激霜風(fēng)吹墨貂,男兒醉別氣飄飄。五湖載酒期吳客,六代成詩(shī)倍楚橋。水荇漸青含晚意,江云初白向春嬌。前秋亦擬錢(qián)塘去,共看龍山八月潮。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.離別之地冷風(fēng)勁疾,吹動(dòng)貂衣,氣候尚冷,而友人要去的杭州卻已水草泛綠,春意融融。B.“氣飄飄”顯示出“別而不傷”的格調(diào),本詩(shī)與《白雪歌送武判官歸京》相似,詩(shī)意灑脫。C.詩(shī)人運(yùn)用虛筆,細(xì)致描寫(xiě)了杭州五湖、楚橋、水荇、云彩等景物,想象豐富,色調(diào)明麗。D.本詩(shī)不僅體現(xiàn)了空間的跨度,時(shí)間也由眼下轉(zhuǎn)向?qū)?lái),最后又回到“前秋”,詩(shī)境開(kāi)闊。16.對(duì)于友人“游杭”,詩(shī)人表達(dá)了哪些情感?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)意簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)如果你去“Citywalk”,走在杭州西湖畔,可能會(huì)想起柳永《望海潮》(東南形勝)勾勒西湖概貌的詩(shī)句“_______________”;走在“春風(fēng)十里”的揚(yáng)州路上,可能會(huì)想到姜夔在《揚(yáng)州慢》(淮左名都)中感嘆這里“_______________”。(2)《歸去來(lái)兮辭并序》中,陶淵明寫(xiě)因世道與其相違而使他無(wú)法追求理想抱負(fù)的兩句是:_______________,_______________?(3)正像《種樹(shù)郭橐駝傳》中主人公說(shuō)的那樣“_______________,_______________”,他只是沒(méi)有妨害樹(shù)木生長(zhǎng)罷了,自己也沒(méi)有什么秘訣,培養(yǎng)人才有時(shí)也是如此。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成18~20題。在自然紀(jì)錄片中我們經(jīng)常可以看到這樣一幕,在一處廣袤無(wú)垠的大草原上,一個(gè)泥水坑邊聚集著不少飲水的野生動(dòng)物,有些動(dòng)物還在泥水里歡快地打滾兒??吹竭@一幕時(shí),你的腦海中有沒(méi)有閃過(guò)一個(gè)念頭,這水能喝嗎?世衛(wèi)組織發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,全球每年有超過(guò)50萬(wàn)人死于飲用不潔水導(dǎo)致的腹瀉,超過(guò)兩億人因食用未煮熟的肉類(lèi)或受污染的鮮食而患病,那為什么野生動(dòng)物這么干就不會(huì)有事呢?首先必須明確一點(diǎn),野生動(dòng)物并不是見(jiàn)水就喝的,它們也是有選擇性地進(jìn)行取食。例如,在美國(guó)懷俄明州西南的紅沙漠中生活著的叉角羚從不會(huì)渴不擇水。它們能夠通過(guò)某種途徑感知出不同水體之間水質(zhì)的差異,而且非常敏感。所以野生動(dòng)物飲用的看似糟糕的水,其實(shí)并沒(méi)有想象中的那么不堪。但即使再?gòu)?qiáng)大的感受系統(tǒng),也無(wú)法做到滴水不漏。相較于pH、氣味等物理化學(xué)指標(biāo),隱藏在水和食物中的各種致病微生物往往更難被察覺(jué),也更為致命。而這時(shí),動(dòng)物自身的免疫系統(tǒng)就起到了關(guān)鍵性的作用。這些野生動(dòng)物由于世世代代棲居在相似的環(huán)境中,取用同一地區(qū)的水,捕食相似的獵物,已經(jīng)對(duì)該地區(qū)水體和食物中常見(jiàn)的致病微生物產(chǎn)生了基本的免疫力,而這種抗性又會(huì)通過(guò)母源免疫的形式遺傳給后代,循環(huán)往復(fù),使自身和群體的免疫力得以不斷鞏固。18.下列句子中的“打”和文中加點(diǎn)的“打”,意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)A.打這兒往西,再走三里地就到了。B.他用拳頭打在墻上,發(fā)泄自己的情緒。C.和他們打交道可千萬(wàn)不能大意。D.他向我打了一個(gè)手勢(shì)。19.文中畫(huà)橫線的句子是如何達(dá)到吸引讀者的效果的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)20.請(qǐng)用包含因果關(guān)系的句子,說(shuō)明“野生動(dòng)物能安全飲水進(jìn)食”的原因。要求表達(dá)準(zhǔn)確流暢,不超過(guò)60個(gè)字。(5分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,8分)閱讀下面的文字,完成21~22題。在中國(guó)藝術(shù)史上,有不少關(guān)于畫(huà)家與美食的佳話,元代畫(huà)家倪瓚與美食的關(guān)系尤為特殊。倪瓚是“元四家”之首,字云林,他撰寫(xiě)過(guò)一部《云林堂飲食制度集》。書(shū)中收錄了大約50種菜肴和面點(diǎn),一道其中的佳肴做法獨(dú)特,以倪瓚的字命名,被稱(chēng)為“云林鵝”。清代詩(shī)人袁枚在《隨園食單》中對(duì)倪瓚的美食極為推崇,云林鵝這道菜因而聲名遠(yuǎn)播。至今有600多年歷史的云林鵝已經(jīng)成為蘇州經(jīng)典名菜。近代畫(huà)家張大千既是公認(rèn)的國(guó)畫(huà)大家,也是有名的美食家。但相比他的繪畫(huà)技術(shù),①。他這樣評(píng)價(jià)自己的繪畫(huà)技術(shù)與烹飪水平:“以藝事而論,我善烹調(diào),當(dāng)更在畫(huà)藝之上?!睂?duì)張大千而言,美食與藝術(shù)的境界是相通的。在藝術(shù)創(chuàng)作方面,張大千博采眾長(zhǎng)。他喜歡臨摹前人經(jīng)典,汲取其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的優(yōu)點(diǎn)。在美食探索方面,張大千云游四海,采納眾菜系之長(zhǎng),創(chuàng)造了“大千菜”。他認(rèn)為,中國(guó)地廣物博,各地的風(fēng)俗和地理?xiàng)l件不同,因而②。張大千將中華美食分為三個(gè)流派:黃河流域形成的北京菜系,以魯菜為主,風(fēng)味取之于陸;珠江流域包括粵閩等省,形成粵菜、閩菜,風(fēng)味取之于海;而長(zhǎng)江流域則沿江由成都、重慶直到江南,形成了川菜、揚(yáng)州菜、蘇州菜,風(fēng)味取之于水陸兼?zhèn)洹?1.文中畫(huà)波浪線的句子有兩處語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密??缮倭吭鰟h詞語(yǔ),不得改變?cè)?。?分)22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。(4分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中,當(dāng)斯庫(kù)特說(shuō)“大多數(shù)人好像都認(rèn)為他們是對(duì)的,你是錯(cuò)的”時(shí),阿迪克斯回答“他們當(dāng)然有權(quán)利那樣想,他們的看法也有權(quán)得到充分的尊重,但是,我在接受他人之前,首先要接受自己”。這段對(duì)話對(duì)青年成長(zhǎng)有啟示意義。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案1.B2.B3.C4.“代自然立言”:既往生態(tài)文學(xué)中作者以自己的視角替自然表達(dá),而不是讓自然自己呈現(xiàn)。-“讓自然說(shuō)話”:博物書(shū)寫(xiě)強(qiáng)調(diào)呈現(xiàn)自然本身的美,通過(guò)對(duì)自然的實(shí)寫(xiě)讓讀者感受到自然之美,而不是作者主觀地去代言自然。5.科普性:材料三介紹了鳳仙花可染指甲、莖可腌漬等知識(shí),還有秋海棠的種類(lèi)特點(diǎn)等,體現(xiàn)了博物書(shū)寫(xiě)科普自然知識(shí)的特點(diǎn)。學(xué)性(或詠物抒懷):中對(duì)秋海棠花色、姿態(tài)的描寫(xiě),以及由秋海棠聯(lián)想到生鴨飽含情感,體現(xiàn)了博物寫(xiě)詠物抒懷,將情感寄托于物的特點(diǎn)。對(duì)物的呈現(xiàn)與反思:在描寫(xiě)鳳,仙花、秋海棠這些物的過(guò)程中,沒(méi)有對(duì)物欲的追求,體現(xiàn)了博物寫(xiě)合理呈現(xiàn)物,避免物欲化的特點(diǎn),同時(shí)有對(duì)生命、情感的思考。6.C7.A8.時(shí)間的夸張表述:“地質(zhì)時(shí)代過(guò)后”,通過(guò)對(duì)時(shí)間的夸張描述,體現(xiàn)出兄妹倆等待時(shí)的煎熬,感覺(jué)時(shí)間無(wú)比演長(zhǎng),突出了緊張心理.動(dòng)作描寫(xiě):“我們縮在那兒一動(dòng)動(dòng)”,生動(dòng)地描繪出兄妹倆因緊張害怕而不敢有動(dòng)作的狀態(tài),表現(xiàn)出緊張情緒??梢詮娜宋锏膭?dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)等角度分析,如通過(guò)“坐立不安”“不時(shí)望向門(mén)口”等具體細(xì)節(jié)表現(xiàn)緊張心理。9.沖突體現(xiàn)在父母的爭(zhēng)吵,溫情則是兄妹之間的相互關(guān)懷,還有孩子對(duì)父親的牽掛等情節(jié)體現(xiàn)出來(lái)的。10ADF11.A12.C13.(1)伯夷是圣人中清高的人;伊尹是圣人中有責(zé)任感的人;柳下惠是圣人中隨和的人。(2)因此大多激進(jìn)并且喜歡逃避,茍且求得利益并且損害大義,這是他們遺留的風(fēng)氣和末代的弊病。14王安石認(rèn)為孔子集大成的原因是在伯夷、伊尹、柳下惠這三位圣人各自的思想行為出現(xiàn)流弊、弊端發(fā)展到極致時(shí),孔子集合他們的行為優(yōu)點(diǎn)并制定出適用于天下的法則。15.C16.①對(duì)友人的贊美與羨慕“男兒醉別氣飄飄”體現(xiàn)出詩(shī)人眼中友人離別時(shí)灑脫的氣概,令人贊美;“五湖載酒期吳客”等句描繪友人在杭州的詩(shī)意生活,充滿(mǎn)羨慕。②對(duì)友人的送別與牽掛。詩(shī)人送友人去杭州“期”“倍”等詞體現(xiàn)出對(duì)友人在杭州生活的牽掛。③對(duì)與友人同游的期待““前秋亦擬錢(qián)塘去,共看龍山八月潮”直接表達(dá)了自己也想去杭州,與友人同游,共賞錢(qián)塘江潮的期待之情。17.(1)重湖疊巘清嘉;過(guò)春風(fēng)十里,盡薺麥青青,(2)世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求。(3)橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天以致其性焉爾。18.B19.先描述自然紀(jì)錄片中的場(chǎng)景,引發(fā)讀者對(duì)野生動(dòng)物所喝之水是否能喝的疑問(wèn),從而吸引讀者的注意力,激發(fā)讀者的閱讀興趣。20.因?yàn)橐吧鷦?dòng)物能選擇性飲水進(jìn)食,且自身免疫系統(tǒng)對(duì)常見(jiàn)致病微生物有免疫力,所以能安全飲水進(jìn)食。21.倪瓚是“元四家”之首,字云林,他撰寫(xiě)過(guò)一部《云林堂飲食制度集》。書(shū)中收錄了大約50種菜肴和面點(diǎn),其中的“云林鵝”做法獨(dú)特。22.①他更愛(ài)美食;②美食流派各異。

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中,當(dāng)斯庫(kù)特說(shuō)“大多數(shù)人好像都認(rèn)為他們是對(duì)的,你是錯(cuò)的”時(shí),阿迪克斯回答“他們當(dāng)然有權(quán)利那樣想,他們的看法也有權(quán)得到充分的尊重,但是,我在接受他人之前,首先要接受自己”。這段對(duì)話對(duì)青年成長(zhǎng)有啟示意義。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!緦忣}立意】本題材料源自本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中的一段對(duì)話,對(duì)話內(nèi)容富有哲理,對(duì)青年成長(zhǎng)具有深刻的啟示意義。斯庫(kù)特的話反映了社會(huì)中普遍存在的“從眾心理”或“多數(shù)人的暴政”,即人們往往傾向于認(rèn)為大多數(shù)人的觀點(diǎn)就是正確的,而少數(shù)或個(gè)別人的觀點(diǎn)則是錯(cuò)誤的。然而,阿迪克斯的回答則是對(duì)這種觀念的有力反駁。從阿迪克斯的回答中,我們可以提煉出幾個(gè)關(guān)鍵詞:“權(quán)利”“尊重”“接受自

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