華東理工大學(xué)《藝術(shù)哲學(xué)》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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《藝術(shù)哲學(xué)》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共15個小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在哲學(xué)的語言哲學(xué)中，語義學(xué)關(guān)注語言符號與所指對象的關(guān)系。以下哪種理論認(rèn)為語言的意義是由其在社會中的使用規(guī)則決定的？（）A.指稱論B.觀念論C.行為主義語義學(xué)D.真值條件語義學(xué)2、在哲學(xué)對知識的分類和性質(zhì)的探討中，以下關(guān)于先驗知識和后驗知識的區(qū)別，哪種說法是恰當(dāng)?shù)?？（）A.先驗知識是不依賴于經(jīng)驗而先天存在的，后驗知識則是通過經(jīng)驗觀察和歸納獲得的B.先驗知識和后驗知識沒有明確的界限，難以區(qū)分C.先驗知識在現(xiàn)代科學(xué)中已經(jīng)被證明是錯誤的，后驗知識才是可靠的知識來源D.關(guān)于先驗知識和后驗知識的討論只是哲學(xué)上的繁瑣思辨，對實際的知識獲取沒有幫助3、在哲學(xué)的科學(xué)哲學(xué)中，對于科學(xué)理論的評價有不同的標(biāo)準(zhǔn)。以下哪種標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為一個科學(xué)理論應(yīng)該具有簡單性和優(yōu)美性？（）A.經(jīng)驗證據(jù)的支持B.能夠解釋更多的現(xiàn)象C.與已有的理論相一致D.具有簡潔的形式和內(nèi)在的邏輯一致性4、在現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)中，胡塞爾提出了“回到事物本身”的口號。對于這一主張，以下哪項理解不準(zhǔn)確？（）A.要求摒棄先入為主的觀念和理論預(yù)設(shè)，直接面對現(xiàn)象B.強調(diào)通過直觀和描述來把握事物的本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)C.意味著完全否定科學(xué)和理性的方法在認(rèn)識中的作用D.試圖建立一種嚴(yán)格的、科學(xué)的哲學(xué)方法5、中國哲學(xué)中，儒家強調(diào)個人的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任。在《論語》中，“仁”是一個核心概念，以下哪種對“仁”的解釋最能反映孔子的原意？（）A.仁是一種無私的愛，對所有人都一視同仁B.仁是遵守社會規(guī)范和禮儀，克己復(fù)禮C.仁是一種內(nèi)在的道德自覺，推己及人D.仁是追求個人的功名利祿，出人頭地6、在哲學(xué)的自然哲學(xué)中，關(guān)于自然界的整體性和復(fù)雜性，以下觀點不正確的是（）A.自然界是一個相互聯(lián)系、相互作用的有機整體B.自然界的復(fù)雜性超出了人類的理解能力C.研究自然界需要綜合運用多種學(xué)科方法D.人類的活動對自然界的整體性產(chǎn)生了重要影響7、在研究哲學(xué)中的邏輯問題時，以下哪種邏輯體系強調(diào)通過嚴(yán)格的形式化方法來推導(dǎo)和證明命題的正確性？（）A.傳統(tǒng)邏輯B.數(shù)理邏輯C.辯證邏輯D.以上均不是8、在古希臘哲學(xué)中，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德被視為重要的思想家。以下關(guān)于他們哲學(xué)思想的差異，哪一項更能體現(xiàn)其核心觀點的不同？（）A.對道德本質(zhì)的理解B.對理想國家的構(gòu)想C.對知識獲取途徑的看法D.對人類靈魂的闡述9、關(guān)于哲學(xué)中的正義理論，以下對于羅爾斯的正義原則的理解，不正確的是（）A.強調(diào)平等的自由原則B.主張差別原則以改善社會中最不利者的處境C.認(rèn)為正義原則是基于人們的直覺和共識D.正義原則的制定不考慮社會的實際情況10、在現(xiàn)代哲學(xué)中，實用主義強調(diào)以實際效果和行動來判斷真理。以下關(guān)于實用主義觀點的描述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為真理是相對于具體的情境和實踐目的而言的B.主張觀念的意義在于其能夠帶來的實際效果和行動后果C.完全否定了真理的客觀性和普遍性，認(rèn)為真理是主觀隨意的D.強調(diào)哲學(xué)應(yīng)該關(guān)注解決現(xiàn)實生活中的問題和困惑11、在哲學(xué)的政治哲學(xué)中，對于權(quán)力的本質(zhì)和分配有著深入的思考。以下哪種觀點不太符合常見的政治哲學(xué)理論？（）A.權(quán)力來源于人民的授權(quán)和同意B.權(quán)力應(yīng)該受到法律和制度的約束C.權(quán)力的目的是實現(xiàn)統(tǒng)治者的個人利益D.權(quán)力的分配應(yīng)該遵循公平和正義的原則12、在哲學(xué)的道德相對主義中，認(rèn)為道德判斷是相對的，取決于不同的文化和個人觀點。以下對道德相對主義的理解，哪一項不夠準(zhǔn)確？（）A.不存在普遍適用的道德原則和標(biāo)準(zhǔn)B.不同的文化和社會有各自獨特的道德規(guī)范C.個人可以根據(jù)自己的喜好和利益來決定道德行為D.道德相對主義完全否定了道德的客觀性和普遍性13、在古希臘哲學(xué)中，德謨克利特的原子論對后來的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。以下關(guān)于原子論的理解，哪一項不太準(zhǔn)確？（）A.世界由不可分割的原子和虛空組成B.原子在虛空中的運動遵循一定的規(guī)律C.原子的性質(zhì)和排列決定了事物的性質(zhì)D.原子論完全否定了精神和靈魂的存在14、在哲學(xué)對道德判斷的研究中，關(guān)于道德相對主義和道德絕對主義的爭論，以下哪種表述是恰當(dāng)?shù)?？（）A.道德相對主義認(rèn)為道德標(biāo)準(zhǔn)因文化、時代和個人而異，沒有普遍適用的絕對道德準(zhǔn)則；道德絕對主義則堅信存在永恒不變的道德真理B.道德相對主義和道德絕對主義在本質(zhì)上是相同的，只是表述方式不同C.這兩種觀點都過于極端，在現(xiàn)實的道德判斷中沒有實際應(yīng)用價值D.道德判斷的問題過于復(fù)雜，哲學(xué)無法對其提供有意義的理論探討15、在哲學(xué)的形而上學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于實體和屬性的關(guān)系，以下論述不準(zhǔn)確的是（）A.實體是屬性的承載者B.屬性不能脫離實體而存在C.實體由屬性來定義和描述D.實體具有先于屬性的獨立性二、簡答題（本大題共4個小題，共20分)1、（本題5分）論述中國哲學(xué)中荀子的性惡論與孟子性善論的對比分析。2、（本題5分）說明康德的道德哲學(xué)中道德法則的普遍性與必然性。3、（本題5分）論述馬克思主義哲學(xué)中實踐在認(rèn)識中的決定作用。4、（本題5分）說明叔本華的悲觀主義哲學(xué)的主要觀點及產(chǎn)生根源。三、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）論述斯賓諾莎實體一元論中的身心平行論，以及其對身心關(guān)系的獨特解釋。2、（本題5分）論述馬爾庫塞對消費社會的批判，包括消費主義對人的異化和社會控制的機制。3、（本題5分）論述古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的“流變”思想，探討其對世界本質(zhì)和變化的看法，以及對后來哲學(xué)發(fā)展的影響。4、（本題5分）分析哲學(xué)中的邏輯與直覺的關(guān)系，闡述邏輯思維與直覺思維在認(rèn)識過程中的相互補充和制約。5、（本題5分）論述現(xiàn)代哲學(xué)中分析哲學(xué)的主要特點和貢獻(xiàn)，分析其對哲學(xué)語言和邏輯的重視。四、分析題（本大題共4個小題，共40分)1、（本題10分）閱讀以下材料：“真理是具體的?！狈治鲞@句話的哲學(xué)依據(jù)，討論真理的具體性在認(rèn)識和實踐中的體現(xiàn)。2、（本題10分）材料：德國哲學(xué)家叔本華提出“意志主義”哲學(xué)，認(rèn)為世界的本質(zhì)是意志。請分析叔本華意志主義哲學(xué)的主要觀點，探討意志與世界的關(guān)系，并結(jié)合現(xiàn)實生活中的人類行為和心理現(xiàn)象進(jìn)行思考。3、（本題