32583244考向 52 世界古代史之西方古典文明 -備戰(zhàn)2022年中考?xì)v史與社會(huì)一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微專題

考向52世界古代史之西方古典文明（2021·浙江溫州·中考真題）在雅典城邦擔(dān)任官職是一種榮譽(yù)和義務(wù)，任職者并無薪資，凡任職者需有充足的生活保障。公元前5世紀(jì)，雅典開始向擔(dān)任公職和出席公民大會(huì)者提供一定津貼。這一做法（）A．推動(dòng)雅典民主制度的發(fā)展 B．體現(xiàn)雅典健全的法律體系C．說明外邦人沒有政治權(quán)利 D．標(biāo)志雅典確立了民主制度【答案】A【解析】依據(jù)題干信息“凡任職者需有充足的生活保障。公元前5世紀(jì)，雅典開始向擔(dān)任公職和出席公民大會(huì)者提供-定津貼”并結(jié)合所學(xué)可知，向擔(dān)任公職和出席公民大會(huì)者提供津貼提高了他們工作的積極性，推動(dòng)雅典民主制度的發(fā)展，故A正確；題干信息未體現(xiàn)法律體系、外邦人沒有政治權(quán)利、民主制度的內(nèi)容，故BCD錯(cuò)誤。綜上故選A。學(xué)生容易做錯(cuò)本題主要在于對(duì)于雅典民主政治的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)掌握不牢固，不能聯(lián)系題干和所學(xué)知識(shí)：依據(jù)題干信息“凡任職者需有充足的生活保障。公元前5世紀(jì)，雅典開始向擔(dān)任公職和出席公民大會(huì)者提供-定津貼”并結(jié)合所學(xué)可知，向擔(dān)任公職和出席公民大會(huì)者提供津貼提高了他們工作的積極性，推動(dòng)雅典民主制度的發(fā)展?！疽族e(cuò)警示】伯利克里改革措施——①擴(kuò)大公民參政范圍，可擔(dān)任幾乎一切官職。②進(jìn)一步加強(qiáng)公民大會(huì)的權(quán)力。③擴(kuò)大五百人議事會(huì)的職能。④提高陪審法庭的地位，使之成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)。⑤為參政公民發(fā)放工資。⑥發(fā)放“觀劇津貼”。一、希臘城邦和亞歷山大帝國1、希臘城邦（1）文明：歐洲文明的發(fā)祥地是古希臘。希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū),愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。古代希臘地理位置特點(diǎn)：環(huán)海、多山、多島嶼，平原面積小，耕地十分有限。邁錫尼文明中斷后，進(jìn)入相對(duì)落后的荷馬時(shí)代。（2）城邦興起：公元前8世紀(jì),希臘出現(xiàn)了城邦。城邦的突出特點(diǎn)是：小國寡民。最大的城邦是斯巴達(dá)；以民主政治著稱的是雅典。（3）居民：分為公民和非公民,二者是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利，只有公民才能占有土地；參軍打仗是公民的義務(wù)；城邦各項(xiàng)活動(dòng)都以公民為主體。非公民包括外邦人和奴隸。2、雅典的民主政治（1）背景：公元前5世紀(jì)中后期，伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。（2）表現(xiàn)：雅典公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生。代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)；主席團(tuán)由各地抽簽產(chǎn)生，主席團(tuán)主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生；公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。為保證貧窮公民參政議政還建立了津貼制度。（3）局限：占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。3、亞歷山大帝國（1）興起：公元前4世紀(jì),希臘北部的馬其頓成為軍事強(qiáng)國。（2）東征：公元前334年,馬其頓國王亞歷山大率軍東征,進(jìn)攻波斯帝國，在伊蘇斯平原打敗了波斯國王大流士三世，后進(jìn)入埃及、兩河流域,最遠(yuǎn)到達(dá)印度河流域。（3）成果:建立了一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國。（4）帝國版圖：西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及。（5）評(píng)價(jià)：局限性：亞歷山大東征具有侵略性質(zhì),給東方人民帶來巨大災(zāi)難,也掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。積極性：促進(jìn)了東西方文化的大交匯,加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來；帝國境內(nèi)建造的新城，后來成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。二、羅馬城邦和羅馬帝國（一）羅馬城邦1、城邦興起：公元前1000年，羅馬城邦從意大利半島中部的臺(tái)伯河畔興起。2、建立共和國：公元前509年,羅馬建立共和國。3、統(tǒng)治：國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在元老院手中，兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)，公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)；設(shè)立兩名保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議；4、頒布了《十二銅表法》，內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等，作用：使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。5、擴(kuò)張：公元前3世紀(jì)初,羅馬征服了意大利半島；隨后戰(zhàn)勝了迦太基,控制了西地中海地區(qū)；公元前2世紀(jì)成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主。6、危機(jī)：公元前73年,斯巴達(dá)克起義影響最大，沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治。（二）羅馬帝國1、政權(quán)更迭：公元前49年,凱撒控制元老院，被任命為終身獨(dú)裁官。公元前31年,屋大維成為最后的勝利者2、建立帝國：公元前27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”,掌握最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。3、擴(kuò)張：2世紀(jì),羅馬帝國進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成為羅馬帝國的“內(nèi)湖”。（三）羅馬帝國衰亡1、原因：3世紀(jì),羅馬帝國陷入長期的政治經(jīng)濟(jì)大危機(jī)；日耳曼人侵入羅馬帝國。2、滅亡：4世紀(jì)末,羅馬帝國分裂為東西兩個(gè)帝國。476年,西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡。三、希臘羅馬古典文化（一）文學(xué)和雕塑1、希臘神話的特點(diǎn)：“神人同形同性”。2、古希臘寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)的是：《荷馬史詩》。3、古希臘雕塑代表：宙斯像（在奧林匹亞神廟中，是古代世界七大奇跡之一）；《擲鐵餅者》。（二）建筑藝術(shù)1、希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在：神廟。典型代表：雅典帕特農(nóng)神廟。2、羅馬建筑特點(diǎn)：吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)?，既?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。代表：大競技場、引水道工程、凱旋門、萬神廟。（三）哲學(xué)和法學(xué)1、古希臘三大哲學(xué)家及其主要成就：①德謨克利特：提出“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的。②蘇格拉底：終生探討人的靈魂、美德、幸福等問題，指出求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答，主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”。③亞里士多德：百科全書式的學(xué)者，創(chuàng)立了邏輯學(xué)。（名言：“吾愛吾師，吾更愛真理”）2、《十二銅表法》頒布的時(shí)間：公元前450年左右；書寫材料：刻寫在十二塊青銅板上；主要內(nèi)容：涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容；意義：①使量刑定罪有了文字依據(jù)，②在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用，③是羅馬法制建設(shè)的第一步，④是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。3、羅馬法學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)成：《十二銅表法》、萬民法（適用于公民與非公民之間關(guān)系）、經(jīng)濟(jì)法（關(guān)于商品生產(chǎn)交換）、及眾多的法律概念。（四）羅馬歷法1、羅馬歷法來源于：古埃及的太陽歷2、“儒略歷”的編制：凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制而成。4世紀(jì)。羅馬皇帝以此作為基督教歷法，后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。1．（2021·浙江九年級(jí)一模）下表是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底被判處死刑的一則材料。它反映了A．雅典的民主是真正意義上的民主 B．雅典的民主實(shí)質(zhì)是少數(shù)人的民主C．雅典的審判人員一般由貴族擔(dān)任 D．雅典公共權(quán)力經(jīng)常被濫用和誤用2．（2021·浙江九年級(jí)課時(shí)練習(xí)）公元前5世紀(jì)，古代中國與古希臘文明交相輝映。最能代表當(dāng)時(shí)東西方文明高度發(fā)展的成就是（）A．青銅技術(shù)羅馬法 B．皇帝制度民主制度C．甲骨文金字塔 D．百家爭鳴民主制度3．（2021·浙江九年級(jí)一模）公元前8世紀(jì)至公元前2世紀(jì)，東西方文明中同時(shí)出現(xiàn)了早期的人文精神，這個(gè)時(shí)代被稱為人類文明的“軸心時(shí)代”。下列屬于“軸心時(shí)代”人文思想主張的有①"民為貴，社稷次之，君為輕”②"工商皆本”③“我愛我?guī)?，但我更愛真理”?天賦人權(quán)”A．①③ B．②③ C．③④ D．①④4．（2021·全國九年級(jí)模擬預(yù)測）希臘、羅馬的古典文明是西方文明之源。下列敘述能印證這一觀點(diǎn)的有①“哲學(xué)”一詞來自古羅馬語②現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)和馬拉松跑起源于古希臘③古代希臘是歐激刷的故鄉(xiāng)④十ニ銅表法是近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④5．（2021·紹興市柯橋區(qū)安昌中學(xué)八年級(jí)期末）古希臘是西方文明的發(fā)源地，古希臘雅典的民主政治則開啟了西方民主制度的先河。下列關(guān)于雅典民主制度的說法，符合史實(shí)的有（）①公民大會(huì)是雅典的最高決策機(jī)構(gòu)②為反對(duì)民主敵人，雅典實(shí)行“陶片放逐法”③在雅典，所有男子都享有民主權(quán)利④伯利克里時(shí)期，雅典民主制度達(dá)到全盛A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④6．（2021·四川江油·九年級(jí)一模）在考古發(fā)現(xiàn)的眾多中亞藝術(shù)品中，有大量的希臘題材的藝術(shù)作品。在佛教的壁畫及雕塑中，有很多希臘的影子例如太陽神阿波羅就跑到了佛教藝術(shù)中。造成這一現(xiàn)象的主要原因是A．希臘城邦建立 B．佛教對(duì)外傳播 C．亞歷山大東征 D．羅馬帝國擴(kuò)張7．（2021·浙江八年級(jí)課時(shí)練習(xí)）透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)是歷史的重要功能。亞歷山大大帝東征、絲綢之路上的阿拉伯人、旅居大都的馬可?波羅等現(xiàn)象反映的本質(zhì)問題是（）A．東西方的友好交流 B．東西方的矛盾沖突C．文明交流受到阻礙 D．東西方的文明交流8．（2021·浙江臺(tái)州·八年級(jí)期末）古希臘和古羅馬是西方文明的發(fā)祥地。下列選項(xiàng)中對(duì)西方政治文明影響最深遠(yuǎn)的是A．民主政治和法律制度 B．哲學(xué)思想和建筑藝術(shù)C．希臘神話和拉丁字母 D．海外殖民和武力擴(kuò)張9．（2021·浙江杭州·八年級(jí)期末）有人說：“沒有一位歐洲律師不受益于羅馬人編纂的法律條例?！边@說明（）A．羅馬法是古羅馬留給后人的最重要成就 B．羅馬法是近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)C．古羅馬是現(xiàn)代歐洲律師的重要發(fā)源地 D．歐洲律師必須學(xué)習(xí)古代羅馬法律條例10．（2021·浙江八年級(jí)課時(shí)練習(xí)）《十二銅表法》的條款雖然沒有給平民帶來多少好處。但它的頒布仍然被看作是平民的勝利，主要是因?yàn)樗?)A．是羅馬第一部成文法 B．內(nèi)容廣泛且條文清晰C．規(guī)定了嚴(yán)酷的債務(wù)奴隸制 D．使量刑定罪有了文字依據(jù)11．（2021·浙江九年級(jí)專題練習(xí)）羅馬文字對(duì)世界的貢獻(xiàn)巨大，拉丁文字隨著羅馬帝國的擴(kuò)張傳播到很多地區(qū)和國家，那么羅馬的拉丁文字最早應(yīng)該起源于（）A．古代中國 B．古代埃及 C．古代印度 D．古代西亞12．（2021·浙江溫州·八年級(jí)期末）雅典執(zhí)政官伯利克里曾說：“我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。因?yàn)樾姓?quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中?！毖诺涑蔀椤班徣税駱印笔且?yàn)锳．商業(yè)繁榮 B．武力強(qiáng)盛 C．民主制度 D．疆域廣闊13．（2021·浙江淳安·八年級(jí)期末）2020年11月22日，第34屆杭州馬拉松在武林廣場鳴槍開跑。馬拉松賽跑最早起源于A．古代中國 B．古代希臘 C．古代埃及 D．古代羅馬14．（2021·浙江八年級(jí)課時(shí)練習(xí)）公元前472年，狄米斯托克里被陶片放逐法流亡國外。下列最有可能導(dǎo)致他被流放的原因是（）A．拒絕領(lǐng)取觀劇津貼和工資 B．不同意授予外邦人公民權(quán)C．拒絕參加城邦舉行的戲劇表演 D．身為執(zhí)政官專橫跋扈獨(dú)斷專行15．（2021·浙江八年級(jí)課時(shí)練習(xí)）對(duì)于著名的《荷馬史詩》描寫的特洛伊戰(zhàn)爭是否確有其事，長期以來一直存在爭議，但謝里曼依據(jù)考古發(fā)掘，最終證明了特洛伊城的存在。這最能說明（）A．文獻(xiàn)資料都可以作為可靠的資料使用 B．實(shí)物資料可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)資料的不足C．史料的時(shí)間越早，歷史價(jià)值肯定越高 D．實(shí)物資料是真實(shí)可靠的第一手資料16．（2021·嵊州市三界鎮(zhèn)蔣鎮(zhèn)學(xué)校八年級(jí)月考）按照時(shí)間先后順序排列下列關(guān)于古羅馬的史實(shí)，正確的是（）①羅馬帝國的建立②羅馬打敗迦太基③羅馬共和國的建立④橫跨亞、歐、非三洲A．②③①④ B．③②①④ C．②③④① D．③①②④17．（2021·浙江余杭·八年級(jí)期中）英國詩人雪萊：“我們都是希臘人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘?！毕铝惺穼?shí)能為此觀點(diǎn)佐證的是（）①亞里士多德創(chuàng)立邏輯學(xué)

②荷馬加工整理《荷馬史詩》③頒布《十二銅表法》

④拉丁字母是世界上最通用的字母A．①② B．②③ C．③④ D．①④18．（2021·浙江八年級(jí)課時(shí)練習(xí)）假如時(shí)光倒流，你來到古代希臘，你可能做到的事情有①和蘇格拉底在街上辯論②到劇場看戲③和查理大帝討論國家大事④欣賞奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④19．（2021·紹興市柯橋區(qū)安昌中學(xué)八年級(jí)期末）閱讀下列材料，回答問題：材料一：公元前5世紀(jì)，伯利克里在陣亡將士的葬禮上說：“我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中?！辈牧隙合ＥD的輝煌，主要在體現(xiàn)在它的奴隸主民主政治達(dá)到相當(dāng)高度，在哲學(xué)，文學(xué)，戲劇、神話和體育等方面取得了偉大成就。（1）材料一中，伯利克里說的民主制度出自當(dāng)時(shí)哪個(gè)城邦？該文明屬于哪一類型的古代文明？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試列舉古希臘的文明成就。材料三：德國著名學(xué)者耶林曾評(píng)論說：羅馬帝國三次征服世界。第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而第三次征服也許是最為和平最為持久的征服。（3）材料三中，羅馬第二次征服世界的是什么宗教？他們信仰誰?（4）古羅馬頒布的第一部成文法典是什么？分析材料三，其中羅馬第三次征服世界所依賴的法律武器又是什么？該法系對(duì)現(xiàn)代西方國家法律的影響如何？20．（2021·浙江九年級(jí)專題練習(xí)）人類文明在變革中探索前進(jìn)，在變革中鑄就輝煌。閱讀下列材料，回答問題：（強(qiáng)國之變）這注定是影響中國千年的變法，因?yàn)檫@場變法，秦國成為戰(zhàn)國中后期實(shí)力最強(qiáng)的國家，才有以后秦朝統(tǒng)一六國，才有以后的“百代皆行秦制”。（民主之變）該城邦執(zhí)政官克里斯提尼進(jìn)行改革，基本鏟除了舊貴族的政治特權(quán)，擴(kuò)大了公民權(quán)利，確定了新的民主政治制度，對(duì)今天西方國家的民主政治制度產(chǎn)生了巨大影響。（仿效之變）公元7世紀(jì)中期，日本仿效中國的制度推行改革，把日本歷史推入一個(gè)新時(shí)代。（1）材料中的變法是指哪一歷史事件？并舉出其內(nèi)容中影響至今的一項(xiàng)。（2）“該城邦”指的是哪一城邦？并舉出其除了政治領(lǐng)域外的一項(xiàng)成就（文化科技等方面）。（3）材料反映的是日本歷史上的哪一事件？這之后日本成為了一個(gè)怎樣的國家？（4）三個(gè)變法的結(jié)果共同告訴我們什么道理？1．（2021·山東青島·中考真題）遙望數(shù)千年前的雅典，依稀可以看到古希臘文明的繁榮，大致在中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，雅典就創(chuàng)造了輝煌燦爛的政治文明。下列屬于這一時(shí)期雅典“政治文明”的是（）A．種姓制度 B．民主政治 C．《十二銅表法》 D．莊園法庭2．（2021·江蘇淮安·中考真題）人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。成為后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)淵源的是（）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《查士丁尼法典》 D．《羅馬民法大全》3．（2021·山東德州·中考真題）在下圖羅馬共和國到羅馬帝國的發(fā)展過程中，頒布于①時(shí)期，是羅馬法制建設(shè)的第一步，成為后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)淵源的是（）A．.《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《查士丁尼法典》 D．《拿破侖法典》4．（2021·江蘇泰州·中考真題）歷史解釋是對(duì)史實(shí)的分析和評(píng)判，下列選項(xiàng)中屬于歷史解釋的是（）A．《漢謨拉比法典》除前言外正文共有282條 B．《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步C．1787年憲法規(guī)定美國是個(gè)聯(lián)邦制共和國 D．《拿破侖法典》于1804年頒布實(shí)施5．（2021·黑龍江大慶·中考真題）雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰是在A．伯里克利時(shí)期 B．斯巴達(dá)克時(shí)期C．屋大維時(shí)期 D．凱撒時(shí)期6．（2021·內(nèi)蒙古呼和浩特·中考真題）恩格斯說：“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲?！标P(guān)于希臘羅馬的古典文化成就描述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．《擲鐵餅者》的創(chuàng)作特點(diǎn)是“神人同形同性”B．大競技場吸收了古希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新C．《十二銅表法》構(gòu)建起完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)D．儒略歷以古巴比倫太陽歷為藍(lán)本，一直沿用至今7．（2021·廣東廣州·中考真題）公元前4世紀(jì)，隨著亞歷山大東征，大量希臘人遷到東方，吸收當(dāng)?shù)氐奈幕c風(fēng)俗。希臘文化傳入印度與佛教結(jié)合，形成了一系列雕塑、繪畫藝術(shù)?？梢姡瑏啔v山大帝國（）A．強(qiáng)化了等級(jí)制度 B．促進(jìn)了東西方的文化交流C．推動(dòng)了海外貿(mào)易 D．統(tǒng)一了東西方的語言文字8．（2021·四川宜賓·中考真題）下列人類文明成果與認(rèn)識(shí)搭配正確的是（）選項(xiàng)人類文明成果認(rèn)識(shí)A金字塔體現(xiàn)了古巴比倫國王的無限權(quán)力B《漢謨拉比法典》嚴(yán)格保護(hù)了封建地主階級(jí)的利益C儒略歷成為了今天人們使用公歷的基礎(chǔ)D萬里長城現(xiàn)存的長城主要是秦朝時(shí)期修筑A．A B．B C．C D．D9．（2021·四川宜賓·中考真題）“雅典的外來移民，主要從事工商業(yè)和金融業(yè)，為雅典提供稅收，但沒有政治權(quán)利和占有土地的經(jīng)濟(jì)權(quán)利”。這揭示了雅典（）A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)主要依靠移民 B．民主政治有較大局限性C．民主政治發(fā)展到了高峰 D．外邦人與奴隸待遇無異10．（2021·貴州銅仁·中考真題）古希臘先哲蘇格拉底主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”，文藝復(fù)興先驅(qū)但丁主張“人不能像野獸那樣生活，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！彼麄兊乃枷胨w現(xiàn)的共同核心精神是（）A．自由平等 B．主權(quán)在民 C．神權(quán)至上 D．人文主義11．（2021·湖北湖北·中考真題）《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。希臘神話的特點(diǎn)是A．人的形象丑陋卑微 B．神人同形同性C．神的品德完美高尚 D．神的外形半人半獸12．（2021·廣東·中考真題）亞歷山大攻下埃及后，接受“埃及的法老”“阿蒙神之子”等稱號(hào)；征服波斯后，他則以波斯帝國的繼承者自居。亞歷山大旨在A．推行神人同形同性的理念 B．獲得更為廣泛的統(tǒng)治基礎(chǔ)C．提升馬其頓軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力 D．挑起被征服地區(qū)內(nèi)部矛盾13．（2021·貴州安順·中考真題）“繼續(xù)承認(rèn)奴隸制，但是，規(guī)定教、俗各界釋放奴隸，改善奴隸地位，承認(rèn)奴隸具有人的地位”是對(duì)《羅馬民法大全》的評(píng)價(jià)。這一評(píng)價(jià)旨在強(qiáng)調(diào)《羅馬民法大全》具有A．保守性 B．殘酷性 C．進(jìn)步性 D．滯后性14．（2021·河南·中考真題）閱讀下列材料，回答問題：材料一張擇端《清明上河圖》中描繪的北宋汴京虹橋左圖中的北宋汴京虹橋采用了中國傳統(tǒng)的木拱結(jié)構(gòu)，這種構(gòu)造不僅很好地發(fā)揮了木材自身抗拉能力強(qiáng)的特點(diǎn)，而且弧形的橋身有著相當(dāng)大的跨越空間的能力。材料二羅馬大競技場遺址羅馬大競技場在吸收希臘建筑特點(diǎn)的同時(shí)，它的拱券構(gòu)造很好地發(fā)揮了石材抗延展力弱、抗擠壓力強(qiáng)的特點(diǎn)，賦予建筑獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?！幾裕ㄈ眨┳籼龠_(dá)生《圖說西方建筑簡史》（1）說明材料一與材料二的建筑相同之處？影響古代建筑的因素有哪些？（2）材料一材料二說明了什么？15．（2020·山東煙臺(tái)·中考真題）民主政治是人類重要文明成果之一。閱讀材料，回答問題。材料一古希臘的民主政治對(duì)人類文明的發(fā)展有著重要意義。此外，羅馬法作為歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系……它不僅在維系羅馬帝國的統(tǒng)治中發(fā)揮了重要的作用，而且也對(duì)近現(xiàn)代西方國家的司法與立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！幾詤敲魅A《古代希臘羅馬政治制度對(duì)近現(xiàn)代西方的影響》（1）“古希臘的民主政治”在誰主政時(shí)期發(fā)展到了高峰？羅馬法制建設(shè)的第一步是頒布了哪部法律？根據(jù)材料概括指出古希臘民主政治和羅馬法對(duì)后世的共同影響。材料二在世界近代史上，英國政治制度史具有鮮明的典型性：最早建立君主立憲制，最早實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的議會(huì)制、內(nèi)閣制、兩黨制……這些制度有效地保證了英國剝削階級(jí)的統(tǒng)治地位，并為其他許多資本主義國家所仿效。一位美國黨政學(xué)家不無夸大地寫道“拿持久性、缺乏劇烈騷動(dòng)、法律和秩序的維持力以及對(duì)其他國軍政治思想和制度的影響程度來說，英國政府是世界上聞所未聞的最出色的一個(gè)”。——閻照祥《論英國近代政治制度發(fā)展的漸進(jìn)性和多元性》（2）英國以哪部法律文獻(xiàn)為基礎(chǔ)確立了君主立憲制？根據(jù)材料概括英國政治制度的歷史意義。材料三美國的民主實(shí)踐是一種嶄新的嘗試。作為英國的殖民地，美國通過革命和協(xié)商的方式，形成了一種新型的民主政體——總統(tǒng)制。與英國的議會(huì)制相比，美國不僅根除了“君主”“王權(quán)”的存在土壤，開啟了國家元首的選舉模式，而且還確立了“三權(quán)分立”的基本原則。經(jīng)過長時(shí)間的磨合，特別是經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)后，美國憑借強(qiáng)大的軍事和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，使其民主形式看上去更加耀眼，其影響力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過此前的英國?！幾詫O瑛輝《論民主的多樣性及其科學(xué)把握》（3）材料中的“革命”具體指的是什么？根據(jù)材料概括指出美國的民主實(shí)踐“新”在何處。材料四鄧小平同志指出：“我們講民主，不能搬用資產(chǎn)階級(jí)的民主，不能搞三權(quán)鼎立那一套。我經(jīng)常批評(píng)美國當(dāng)權(quán)者，說他們實(shí)際上有三個(gè)政府。當(dāng)然，美國資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外用這一手來對(duì)付其他國家，但對(duì)內(nèi)自己也打架，造成了麻煩。這種辦法我們不能采用?！薄懊裰髦荒苤鸩降匕l(fā)展，不能搬用西方的那一套，要搬那一套，非亂不可?！蔽覀円獔?jiān)定不移地堅(jiān)持我們的根本政治制度，抵制和反對(duì)西方政治制度模式。——摘編自高永中《始終堅(jiān)持黨委統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方的基本原則》（4）結(jié)合以上四則材料，談?wù)勀銓?duì)民主政治的認(rèn)識(shí)?；A(chǔ)練1．B【解析】依據(jù)題干表格數(shù)據(jù)和所學(xué)知識(shí)可知，雅典陪審、審判人員由公民產(chǎn)生，而雅典公民總數(shù)只占雅典人口總數(shù)的1/10左右，由此可見雅典民主實(shí)際上是少數(shù)人的民主，B正確；題干反映了雅典民主的弊端，并非強(qiáng)調(diào)它是真正意義上的民主，A排除；雅典審判人員由抽簽產(chǎn)生，并不都是由貴族擔(dān)任，C排除；僅憑蘇格拉底被判處死刑這一個(gè)案例，不足以說明雅典公共權(quán)力經(jīng)常被濫用和誤用，D排除。故選B。2．D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前5世紀(jì)，中國處在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，西方是古希臘文明。春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國社會(huì)急劇變化，面對(duì)各種問題，許多思想家提出自己不同的觀點(diǎn)，出現(xiàn)百家爭鳴的局面。古希臘包括斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)城邦，雅典擁有比較健全的民主政治，特別是在伯利克里當(dāng)政時(shí)，民主政治達(dá)到古代世界的高峰，D項(xiàng)正確；羅馬法屬于古羅馬文明，排除A項(xiàng)；皇帝制度是在秦朝時(shí)期建立，秦朝建立的時(shí)間是公元前221年，排除B項(xiàng)；金字塔是古埃及文明，排除C項(xiàng)。故答案為D。3．A【解析】公元前8世紀(jì)至公元前2世紀(jì)，中國處于先秦時(shí)期，而西方處于古希臘羅馬時(shí)期，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“民為貴，社稷次之，君為輕”出自戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子，“我愛我?guī)?，但我更愛真理”出自古希臘思想家亞里士多德，①③正確；“工商皆本”出自明清之際思想家黃宗羲，“天賦人權(quán)”出自17、18世紀(jì)歐洲啟蒙思想，②④排除。故A正確，BCD排除。故選A。4．C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前490年，希波戰(zhàn)爭中雅典軍隊(duì)獲得勝利。戰(zhàn)士菲迪皮茨返回雅典報(bào)捷。他一口跑完全程，進(jìn)程報(bào)捷后，氣絕而死。為了紀(jì)念這位英雄，人們設(shè)立了馬拉松這個(gè)項(xiàng)目。現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)源于古希臘的城市奧林匹克，后來發(fā)展為全希臘的運(yùn)動(dòng)；古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)，涌現(xiàn)出很多著名的戲劇家；《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源，是近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)。②③④正確，故C項(xiàng)符合題意；古希臘人創(chuàng)造了“哲學(xué)”這一術(shù)語，意為“熱愛智慧”，最早使用這一詞語的是畢達(dá)哥拉斯。①錯(cuò)誤，故ABD三項(xiàng)不合題意。故選C。5．C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，伯里克利在位時(shí)期，雅典民主制度達(dá)到全盛。公民大會(huì)是雅典的最高決策機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。為反對(duì)民主敵人，雅典實(shí)行“陶片放逐法”。故C正確；在雅典，外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。③說法錯(cuò)誤，故排除ABD項(xiàng)。故選C。6．C【解析】根據(jù)題干“在佛教的壁畫及雕塑中，有很多希臘的影子”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前4世紀(jì)，馬其頓國王亞歷山大歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，建立了一個(gè)空前龐大的帝國，其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲。這個(gè)帝國被稱為“亞歷山大帝國”，亞歷山大被稱為“亞歷山大大帝”。東征和帝國的建立促進(jìn)了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動(dòng)，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。因此，造成這一現(xiàn)象的主要原因是亞歷山大東征，C項(xiàng)符合題意；希臘城邦建立后，實(shí)行奴隸制民主政治，與題干材料的文化交流無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是希臘文化對(duì)佛教的影響，而不是佛教對(duì)外傳播，排除B項(xiàng)；羅馬帝國的擴(kuò)張使羅馬文化滲入到他所統(tǒng)治的廣大地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選擇C。提升練7．D【解析】亞歷山大大帝東征是東西方的文明交流的暴力沖撞，絲綢之路上的阿拉伯人、旅居大都的馬可?波羅是東西方的文明交流的和平交流。它們共同體現(xiàn)了東西方的文明交流，D符合題意，綜合上述分析可知ABC項(xiàng)不符，排除。故選擇D。8．A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古希臘的民主政治是西方政治文明的源頭，古羅馬的法制也與現(xiàn)代資本主義的法制法制密切相關(guān)，A正確；古希臘時(shí)期涌現(xiàn)出一批著名的哲學(xué)家和學(xué)著，古羅馬建筑在世界上占有一席之地，但與題干“政治文明影響”不符，B錯(cuò)誤；海外殖民和武力擴(kuò)張是兩者對(duì)外侵略擴(kuò)張的主要方式，與題干“政治文明影響”不符，C錯(cuò)誤；小國寡民和遼闊版圖是古希臘和古羅馬的疆域特點(diǎn)，與題干“政治文明影響”不符，故D錯(cuò)誤。綜上故選A。9．B【解析】羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)，B符合題意；ACD項(xiàng)理解與題干材料不符，排除。故選擇B。10．D【解析】根據(jù)“《十二銅表法》的條款雖然沒有給平民帶來多少好處。但它的頒布仍然被看作是平民的勝利”可得出《十二銅表法》使法律有章可循，使量刑定罪有了文字依據(jù)，故D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)不是其所謂勝利的原因，排除。11．D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，拉丁字母是目前世界上流傳最廣的字母體系，源自希臘字母，而希臘字母源于腓尼基字母，D正確；ABC與事實(shí)不符。ABC錯(cuò)誤。綜上故選D。12．C【解析】伯里克利時(shí)期，擴(kuò)大公民的權(quán)利，雅典民主政治達(dá)到頂峰，故C符合題意；材料是強(qiáng)調(diào)雅典的政治制度，而非經(jīng)濟(jì)、軍事和疆域，排除ABD。故選C。13．B【解析】馬拉松原為希臘的一個(gè)地名，體育運(yùn)動(dòng)中的馬拉松賽跑就得名于此。公元前490年，波斯王大流士一世渡海西侵，進(jìn)擊阿蒂卡，在距雅典城東北的馬拉松海灣登陸，雅典軍奮勇應(yīng)戰(zhàn)，在馬拉松平原打敗波斯軍隊(duì)，史稱馬拉松之戰(zhàn)，為了把勝利消息迅速告訴雅典人，統(tǒng)帥米勒狄派一個(gè)叫斐里庇得斯的士兵回去報(bào)信，他在傳達(dá)勝利的消息后，體力衰竭倒地而亡，而其奇跡光榮的功績而成為希臘的民族英雄，為了紀(jì)念這場戰(zhàn)役的勝利和表彰盡職盡力的英雄斐里庇得斯的功績，1896年，雅典人在第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，規(guī)定了一個(gè)新的競賽項(xiàng)目——馬拉松賽跑，B正確，ACD排除。故選B。14．D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，陶片放逐法是古代希臘城邦雅典的一項(xiàng)政治制度，由雅典政治家克里斯提尼于公元前510年創(chuàng)立。雅典人民可以通過投票強(qiáng)制將某個(gè)人放逐，目的在于驅(qū)逐可能威脅雅典的民主制度的政治人物。狄米斯托克里被陶片放逐法流亡國外的原因是他威脅了雅典的民主制度，D項(xiàng)能體現(xiàn)他威脅雅典的民主制度，故D正確；A項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)角度，故排除A項(xiàng)；B項(xiàng)沒有威脅雅典民主制度，故排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是娛樂角度，與政治無關(guān)，故排除C項(xiàng)。故選D。15．B【解析】根據(jù)材料“謝里曼依據(jù)考。古發(fā)掘，最終證明了特洛伊城的存在”可知，實(shí)物資料可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)資料的不足，故B正確；材料沒有涉及文獻(xiàn)資料都可以作為可靠的資料使用；史料的時(shí)間越早，歷史價(jià)值肯定越高；實(shí)物資料是真實(shí)可靠的第一手資料，故排除ACD項(xiàng)。故選B16．B【解析】公元前27年，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國；公元前3世紀(jì)開始，羅馬和迦太基為爭奪地中海沿岸霸權(quán)發(fā)生了三次戰(zhàn)爭，被稱為布匿戰(zhàn)爭。第三次戰(zhàn)爭之后，迦太基被打敗。公元前509年，羅馬建立了共和國；2世紀(jì)，羅馬帝國進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”。依據(jù)時(shí)間排序，③②①④符合題意。故選B。17．A【解析】依據(jù)所學(xué)可知，材料說明希臘文明是西方文明的源頭。亞里士多德創(chuàng)立邏輯學(xué)屬于古代希臘的成就；《荷馬史詩》反映的是古代希臘的歷史；①②符合題意；《十二銅表法》和拉丁字母都屬于古代羅馬文明。③④不符合題意。排除B、C和D。故選A。18．D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，蘇格拉底是古希臘著名哲學(xué)家。①正確；古希臘時(shí)期戲劇發(fā)達(dá)，涌現(xiàn)了許多著名的戲劇家。②正確；奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)是奧運(yùn)會(huì)的前身，它最早正式舉辦于公元前776年。在比賽中取勝的人會(huì)被當(dāng)作英雄來歡迎，而賽會(huì)本身也為希臘的和平做出了貢獻(xiàn)。④正確；因此①②④正確。D正確；查理大帝是法蘭克王國的國王。③錯(cuò)誤。因此ABC錯(cuò)誤；綜上故選D。19．（1）雅典。海洋文明。（2）古希臘科學(xué)家阿基米德發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律；盲詩人荷馬加工整理出世界聞名的文學(xué)作品《荷馬史詩》；是歐洲戲劇的起源地，誕生了“悲劇之父”埃斯庫羅斯和“喜劇之父”阿里斯多芬；現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源于古代希臘；馬拉松賽跑起源于古希臘等等。（3）基督教。耶穌。（4）《十二銅表法》羅馬法。是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，是近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)?！窘馕觥浚?）古希臘雅典民主政治開西方民主政治之先河。伯利克里是古希臘雅典的領(lǐng)導(dǎo)人，他說的民主制度出自雅典。古希臘文明深受海洋的影響，古希臘文明屬于海洋文明。（2）古希臘的文明成就可以列舉阿基米德的物理成就、《荷馬史詩》戲劇和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)等。（3）基督教誕生于公元1世紀(jì)羅馬帝國統(tǒng)治下巴勒斯坦地區(qū)，基督教信仰耶穌。（4）公元前449年，古羅馬頒布《十二銅表法》，它是古羅馬第一步有章可循的成文法。由材料“第三次是以法律”，可得出是羅馬法。羅馬法對(duì)后世法律制度的發(fā)展影響是很大的，是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系。羅馬法是近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)。羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等，公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間，地域與民族的永恒價(jià)值。20．（1）商鞅變法；建立縣制（2）雅典；阿基米德發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律；亞里士多德創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系；荷馬加工整理《荷馬史詩》；現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、馬拉松比賽的發(fā)源地等。（除政治領(lǐng)域外，舉出一例即可）（3）大化改新；天皇制中央集權(quán)國家或封建國家（4）改革是發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力（改革是強(qiáng)國之路）。【解析】（1）第一小問依據(jù)材料“因?yàn)檫@場變法，秦國成為戰(zhàn)國中后期實(shí)力最強(qiáng)的國家”可知，這場變法是商鞅變法，戰(zhàn)國變法中秦國商鞅變法最為著名，使秦國實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵，成為戰(zhàn)國中后期實(shí)力最強(qiáng)的諸侯國。第二小問據(jù)材料“百代皆行秦制”和所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法中確立的縣制度影響至今，縣至今仍是中國的行政區(qū)劃單位。（2）第一小問依據(jù)材料“該城邦執(zhí)政官克里斯提尼進(jìn)行改革?；剧P除了舊貴族的政治特權(quán)，擴(kuò)大了公民權(quán)利，確定了新的民主政治制度”等可知，該城邦指的是雅典，古希臘雅典城邦以實(shí)行民主政治而著稱，克里斯提尼改革確立了雅典民主政治。第二小問結(jié)合所學(xué)知識(shí)，古希臘除了政治領(lǐng)域外的成就還包括文化科技方面，例如：阿基米德發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律；亞里士多德創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系；荷馬加工整理《荷馬史詩》；古希臘也是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、馬拉松比賽的發(fā)源地等。（3）第一小問依據(jù)材料“公元7世紀(jì)中期，日本仿效中國的制度推行改革，把日本歷史推入一個(gè)新時(shí)代”可知材料反映的是大化改新，公元七世紀(jì)中期，日本孝德天皇在位期間仿效中國制度推行改革，史稱大化改新。第二小問依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，大化改新仿效中國古代的君主專制中央集權(quán)制度進(jìn)行改革，使日本成為天皇制中央集權(quán)國家或封建國家。（4）綜合上述材料可知，商鞅變法為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)，克里斯提尼改革確立了雅典的民主政治制度，大化改新推動(dòng)了日本社會(huì)的轉(zhuǎn)型，由此可見如改革是發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力或者改革是強(qiáng)國之路等。真題練1．B【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅典城邦位于希臘中部，公元前5世紀(jì)中后期，伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，這一時(shí)期，中國正處于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，因此，B項(xiàng)正確；古代印度實(shí)行森嚴(yán)的種姓制度，排除A項(xiàng)；《十二銅表法》是古羅馬的法制建設(shè)成就，排除C項(xiàng)；莊園法庭是西歐封建莊園解決問題的機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．B【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前五世紀(jì)時(shí)，羅馬的法律還是習(xí)慣法，它的解釋權(quán)操控在貴族法官手里，法官利用這個(gè)權(quán)利為貴族謀利益，平民要求制定成文法，經(jīng)過長期的斗爭，于公元前449年逼使貴族成立十人委員會(huì)(十人團(tuán))制定和公布了成文法，因這個(gè)文法刻在十二塊牌子（銅表）上而得名，這是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源，B項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，排除A項(xiàng)；《查士丁尼法典》是《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新法典》四部法律文獻(xiàn)的統(tǒng)稱，由東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典，是羅馬法的集大成者，排除C項(xiàng)；《羅馬民法大全》是是東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典，是羅馬法的集大成者，該法奠定了后世法學(xué)尤其是大陸法系民法典的基礎(chǔ)，是法學(xué)研究者研究民法學(xué)不可或缺的重要文獻(xiàn)資料之一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．B【解析】根據(jù)材料“羅馬共和國到羅馬帝國的發(fā)展過程中”“羅馬法制建設(shè)的第一步”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前449年頒布《十二銅表法》，是第一部古羅馬成文法，在一定程度上限制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用，同時(shí)為后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，B項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》是古巴比倫法典，不符合題意，排除A項(xiàng)；《查士丁尼法典》頒布于6世紀(jì)，這時(shí)期已經(jīng)不是羅馬共和國時(shí)期，排除C項(xiàng)；《拿破侖法典》是資本主義國家最早的一部民法法典，與羅馬共和國時(shí)期無關(guān)，排除D項(xiàng)；故選B項(xiàng)。4．B【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，歷史解釋是對(duì)史實(shí)的分析和評(píng)判，歷史史實(shí)是真實(shí)發(fā)生的事件，由此可知，《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，這是對(duì)《十二銅表法》的評(píng)價(jià)，屬于歷史解釋，B項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》除前言外正文共有282條、1787年憲法規(guī)定美國是個(gè)聯(lián)邦制共和國、《拿破侖法典》于1804年頒布實(shí)施都是真實(shí)發(fā)生的歷史史實(shí)，不屬于歷史解釋，排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，伯里克利時(shí)期雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，進(jìn)入“黃金時(shí)代”，A項(xiàng)正確；斯巴達(dá)克時(shí)期、屋大維時(shí)期和凱撒時(shí)期均是古羅馬的歷史，與題意不符，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，羅馬大競技場吸收了古希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，B項(xiàng)正確；古希臘神話的創(chuàng)作特點(diǎn)是“神人同形同性”，《擲鐵餅者》是運(yùn)動(dòng)員的雕塑，排除A項(xiàng)；《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，《查士丁尼民法大全》是羅馬法體系化最終完成的標(biāo)志，排除C項(xiàng)；儒略歷以古埃及太陽歷為藍(lán)本，一直沿用至今，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．B【解析】材料“隨著亞歷山大東征，大量希臘人遷到東方，吸收當(dāng)?shù)氐奈幕c風(fēng)俗”體現(xiàn)的是亞歷山大東征在客觀上促進(jìn)了東西方的文化交流，B項(xiàng)正確；材料與等級(jí)制度強(qiáng)化、海外貿(mào)易發(fā)展及統(tǒng)一語言無關(guān)，ACD項(xiàng)排除。故選B。8．C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，儒略歷是凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，成為了今天人們使用公歷的基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；金字塔是古埃及文明的成就，A項(xiàng)排除；《漢謨拉比法典》維護(hù)的是奴隸主階級(jí)的利益，B項(xiàng)排除；現(xiàn)存的長城主要是明朝時(shí)期修筑，D項(xiàng)排除。故選C。9．B【解析】材料體現(xiàn)的是雅典的外來移民雖然為雅典的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)，但是仍然沒有政治權(quán)利和占有土地的經(jīng)濟(jì)權(quán)利，這說明的是雅典民主范圍的局限性，B項(xiàng)正確；雖然外來移民作出巨大貢獻(xiàn)，但是不能得出社會(huì)經(jīng)濟(jì)主要依靠移民，A項(xiàng)排除；伯里克利改革使雅典民主政治達(dá)到頂峰，C項(xiàng)排除；外邦人屬于自由人，奴隸并非是自由人，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故選B。10．D【解析】根據(jù)題干信息，由“認(rèn)識(shí)你自己”，可知意思是了解自己，注重自身的作用；由“人不能像野獸那樣生活，應(yīng)該追求知識(shí)和美德”，可知人們不應(yīng)該像野獸那樣生活，他們應(yīng)該追求知識(shí)和美德，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，他們的思想所體現(xiàn)的共同核心精神是以人為中心，倡導(dǎo)人文主義精神。選項(xiàng)D符合題意；自由平等、主權(quán)在民，在題干內(nèi)容中沒有聯(lián)系，AB排除；神權(quán)至上，與題干內(nèi)容相反，不符合題意，C排除。故選D。11．B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，希臘神話影響廣泛，特點(diǎn)是“神人同形同性”，《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)，B正確；人的形象丑陋卑微、神的品德完美高尚、神的外形半人半獸都不是希臘神話的特點(diǎn)，排除ACD。故選B。12．B【解析】亞歷山大接受“埃及法老”稱號(hào)，以波斯帝國的繼承者自居，體現(xiàn)了亞歷山大適應(yīng)新征服地區(qū)的文化，目的是獲得當(dāng)?shù)厝嗣窀鼜V泛的支持，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，故選B；A項(xiàng)材料信息無法體現(xiàn)，排除；亞歷山大的措施與提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力無關(guān)，排除C；亞歷山大的目的是鞏固統(tǒng)治