《立在地球邊上放號》《峨日朵雪峰之側(cè)》課件 【知識精研】統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《立在地球邊上放號》與《峨日朵雪峰之側(cè)》

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————尋找詩中那個青春的“我”學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.閱讀詩歌，結(jié)合注釋了解詩歌大意2.走進詩歌內(nèi)部品讀詩句，分析主人公“我”的形象3.運用知人論世，探究詩歌中“我”與作者的內(nèi)在聯(lián)系4.通過對比閱讀，感悟時代青年的成長明晰我們成長的方向時期特點代表詩人代表作內(nèi)容知識補充新文化運動時期20年代30年代40年代新詩的“嘗試”新詩的奠基與開創(chuàng)新詩的規(guī)范新詩的成熟與深化胡適等郭沫若等聞一多、徐志摩與新月派戴望舒、卞之琳與現(xiàn)代派胡適《嘗試集》等郭沫若《女神》等徐志摩《再別康橋》艾青《大堰河我的保姆》等廢除形式上的束縛，主張白話俗語入詩，以表現(xiàn)詩人的真情實感五四時期狂飆突進、反帝反封建的時代精神，成為時代的最強音二三十年代大革命前后知識分子的思想形態(tài)和精神風(fēng)貌，時代的一面鏡子三四十年代戰(zhàn)爭與和平、革命與救亡的嚴(yán)酷斗爭和中國社會變遷與民族情緒的“吹號者”新詩特點新詩

新詩，指五四運動前后產(chǎn)生的、有別于古典、以白話作為基本語言手段的詩歌體裁。特點：①

形式自由，打破了舊體詩的格律束縛② 內(nèi)容上主要是反映新生活，表現(xiàn)新思想。③ 意涵豐富，意象重于修辭運用④ 情感表達更為直接、強烈。知人論世

郭沫若（1892--1978），字鼎堂，號尚武，原名郭開貞，四川樂山人，詩人、學(xué)者、歷史學(xué)家。1914年留學(xué)日本，1921年與成仿吾、郁達夫等人成立創(chuàng)造社；1923年于日本帝國大學(xué)畢業(yè)回國后，編輯《創(chuàng)作周報》《洪水》，提出“革命文學(xué)”主張；1928年起旅居日本，直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后秘密回國。課前活動：誦讀詩歌，聯(lián)系詩歌的標(biāo)題，分別用一個詞概括兩首詩中抒情主人公“我”是一個怎樣的角色。示例：《立在地球邊上放號》中的“我”是一個（）者《峨日朵雪峰之側(cè)》中的“我”是一個（）者形象概括郭沫若《立在地球邊上放號》中的“我”：昌耀《峨日朵雪峰之側(cè)》中的“我”：歌號者（立在地球邊）攀登者（置于懸壁的）

一、初讀詩歌，尋“我”

請同學(xué)們朗誦兩首詩歌，整體感知兩首詩歌的內(nèi)容。

任務(wù)一：初識抒情主體——“我”是誰？立在地球邊上放號郭沫若無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！無限的太平洋/提起他/全身的力量來/要把地球推倒。啊??！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！啊啊！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊?。×?！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的/律呂喲！任務(wù)一：初識抒情主體——“我”是誰？抒情主人公“我”：歌號者平視甚至俯視地球的巨人（無限膨脹，放大的自我）任務(wù)一：初識抒情主體——“我”是誰？峨日朵雪峰之側(cè)昌耀這是我此刻僅能征服的高度了：我小心地探出前額，驚異于薄壁那邊朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽正決然躍入一片引力無窮的山海。石礫不時滑坡，引動棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。在銹蝕的巖壁；但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰。薄壁：báo厚度小的石礫：lì石塊和沙礫囂：xiāo，喧嘩。揳：xiē，捶打。罅隙：xiàxì，裂縫、縫隙。血滴：xuè銹蝕：xiùshí因生銹而腐蝕但有：只有。攀登者

二、品讀詩歌，析“我”請找出這兩首詩中的主要意象及修飾詞作品主要意象修飾詞意象特點《立在地球邊上放號》《峨日朵雪峰之側(cè)》作品主要意象修飾詞意象特點《立在地球邊上放號》白云北冰洋太平洋洪濤無數(shù)的、怒涌、壯麗的無限的、推倒、滾滾的雄奇壯麗奔放有力《峨日朵雪峰之側(cè)》太陽、山海、石礫、深淵、巖壁指關(guān)節(jié)、血滴、千層張鞋底雄鷹、雪豹、蜘蛛彷徨許久的、引力無窮的、棕色囂鳴、銹蝕鉚釘一樣小的可憐恢弘壯觀、險峻緊張掙扎，不屈、堅韌雄壯有力渺小卑微《立在地球邊上放號》（1）宏闊雄奇的意象白云——無數(shù)，怒涌北冰洋——壯麗的太平洋——無垠的，把地球推倒洪濤——滾滾的力——繪畫，舞蹈，音樂，詩歌，律呂《立在地球邊上放號》（1）宏闊雄奇的意象白云——無數(shù)，怒涌北冰洋——壯麗的太平洋——無垠的，把地球推倒洪濤——滾滾的力——繪畫，舞蹈，音樂，詩歌，律呂（2）磅礴奔放的語言

形象的特點是什么？是怎樣塑造形象的？《峨日朵雪峰之側(cè)》表里錯位：強大反差帶來的思維沖撞雪峰，太陽山海，深淵雄鷹，雪豹

我

蜘蛛闊大壯觀，氣勢磅礴弱小，渴望強大渺小，默享

（二）兩篇課文中兩個形象的異同點是什么？《立在地球邊上放號》《峨日朵雪峰之側(cè)》同①都在贊頌人的偉力。②都有壯美的景象。（意象群）③都有意地使用了長短句。④都表達了征服的意愿。異人物形象幻化的巨人貼近現(xiàn)實的普通人景物形象選擇的景物宏大廣闊選擇的景物有崇高也有弱小的主旨傳達側(cè)重于情感的抒發(fā)側(cè)重于哲理的思索相同點：都通過選取特定的意象，組合構(gòu)成一幅幅具體的畫面，來塑造形象，表達情感。而且無論是塑造的橫跨兩大洋的巨人，還是登山勇士的形象，其實都是詩人的自我形象的展現(xiàn)。不同點：抒情方式不同?！读⒃诘厍蜻吷戏盘枴肥侵笔阈匾埽\用了四組“啊啊”，六個“喲”表達詩人熱烈奔放、雄壯豪邁的情感，抒寫對“力”的贊嘆，增強藝術(shù)感染力。《峨日朵雪峰之側(cè)》通過寫景敘事，間接抒發(fā)情感。詩人為我們塑造了眾多審美意象，有太陽、俄日朵之雪、巨石、巖壁、蜘蛛，它們共同營造出一個凝重壯美的氛圍，將飽含滄桑的情懷，古老開闊的高原背景，博大的生命意識，構(gòu)成一個協(xié)調(diào)的整體。通過意象之間的的變化與相互作用，描繪出詩人內(nèi)心深處向往的烏托邦，那是一個僅存于詩人心中的天堂。三、知人論世，探究“我”

詩歌末尾的時間耐人尋味?！?919年9、10月間作”

“1962年8月2日初稿1983年7月27日刪定”結(jié)合詩人的生平經(jīng)歷談?wù)勀銓υ娙饲楦械睦斫狻?919，受五四運動影響，27歲的郭沫若靈魂深處激蕩出一種噴薄的情感，招呼那蘊藏在天地間的無限的力量，共同摧毀一切落后、黑暗與不合理，共同創(chuàng)造進步、光明與理想的新世界。1962年，26歲的昌耀已經(jīng)感受到生活的艱苦和人生事與愿違的無可奈何，詩歌中卻無絲毫的頹廢之感和埋怨之語，而是充滿征服的激情、抗?fàn)幍囊庵疽约霸诒拔⒅行罘e力量再次出發(fā)的樂觀通達。

知識鏈接1：創(chuàng)作背景

《立在地球邊上放號》寫于1919年9、10月間。其時郭沫若受五四運動和十月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒?。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和著時代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動奔突的畫面。于是詩人寫下這首對于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時代精神的象征。三、知人論世，探究“我”作者的“自我”抒情主人公“我”想象力之下放大了的三、知人論世，探究“我”這首詩的創(chuàng)作時間？1919年9、10月間五四時期五四精神狂飆突進的時代對自我的追尋與確認(rèn)

五四運動的鮮明標(biāo)志就是要毀壞一個舊世界，打破一切舊制度、舊傳統(tǒng)?？梢哉f，愛國主義是五四精神的源泉，是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終都是為了振興中華民族。因此五四精神就是升華了的愛國精神。

狂飆突進這個名稱，蘊含著一股摧枯拉朽的動力,它主張破壞舊制度，建設(shè)新制度，主張發(fā)揮人的主觀能動性，實現(xiàn)個性解放?？耧j突進更強調(diào)感情，認(rèn)為在理性與感情的結(jié)合中，由于感情的巨大作用，可以使人發(fā)揮更大的主觀能動性。知識鏈接2：五四精神狂飆突進

詩歌前四句是對主人公“我”眼中廣闊宏大場景的描寫，從這里看出主人公“我”是個站在地球邊上的巨人形象。

從詩歌后四句知道了，“我”是在為偉力而感慨呼號。

所以，這首詩塑造的是：站在地球邊上為贊頌偉力而發(fā)出怒號吶喊的巨人形象。

昌耀，原名王昌耀，中國當(dāng)代詩人。原籍湖南省桃源縣。1950年投筆從軍，1953年開始發(fā)表作品。1955年調(diào)青海省文聯(lián)，任《青海湖》雜志編輯等職，1957年被劃成“右派”，其后長期流徙于青海祁連山等地。1979年平反重回編輯部，后任專業(yè)作家至去世。著有《昌耀抒情詩集》《昌耀詩文總集》等詩集。

三、知人論世，探究“我”1962.8.2日初稿1983.7.27日刪定一個作家，如果吞入多少苦難便吐出多少苦難，總不是大本事，而且這在實際上也放縱了苦難，居然讓它囫圇出入、毫發(fā)無損?！∠喾矗跓o窮無盡的遭遇中摸透苦難的心竅，因此對它既不敬畏也不詛咒，而是凌駕于它的頭上，俯視它的來龍去脈，然后再反躬自問。

——余秋雨《一個讓人心疼的大師》在昌耀的作品中，“我”是詩人經(jīng)歷的寫照與超越

1957年，中共中央發(fā)出指示，在全國范圍內(nèi)開展了一場波及社會各階層的群眾性反右派斗爭。這一運動后來被嚴(yán)重擴大化，一大批響應(yīng)黨的號召仗義執(zhí)言的知識分子和民主黨派人士被錯誤的確定為“右派分子”，遭到不同程度的迫害。這首詩寫于1962年8月2日，作者因被打成右派，正在距峨堡鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的青海省八寶農(nóng)場接受勞動改造。三、知人論世，探究“我”作者的“自我”抒情主人公“我”面對人生苦難時聯(lián)想到的1962年遭遇個人的苦難——渴望“雄鷹與雪豹”1983年個人平反、“改革開放”——在“蜘蛛”

思想解放跨入“人”的時代

身上得到快慰探尋英雄禮贊人的精神詩人本來“渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍”，卻意外發(fā)現(xiàn)與“一只小得可憐的蜘蛛”為伴，這種強烈的反差告訴我們什么？

“我”在蜘蛛的身上看到了自我的渺小，看到了人類在征服自然過程中的感傷，但也看到了堅毅，看到了自己。

“我”與它一同默享大自然賜予的快慰，不再痛苦于征服的艱難，從一只蜘蛛身上獲得了力量，也獲得了對人生新的認(rèn)識。

謙卑而堅毅，偉大與渺小，理想與現(xiàn)實，全由這只蜘蛛詮釋了。“蜘蛛”與“我”已經(jīng)合二為一了?，F(xiàn)實：我：恐懼、堅韌雪峰之側(cè)落日、深淵囂鳴小小蜘蛛理想：雄鷹雪豹默享著大自然的快慰我：默享大自然的快慰合二為一

所以，這首詩塑造的是：在攀登過程中，面對險境彷徨驚恐而又決絕堅韌、渴望鼓舞、最終從微小生命中感悟到力量的登山勇士形象。1、“我”對雪峰的征服，表面上看是與自然環(huán)境的搏斗和磨合，其實從深層次講，是“我”對命運的抗?fàn)?，是我對自身現(xiàn)實處境的突圍。表達了與命運抗?fàn)幍牟磺簱P精神。

少年負(fù)壯氣，奮烈自有時?！畎?、外表愈弱小，就愈能襯托出生命的尊嚴(yán)和精神境界的超拔：真正的強者從不取決于外在形象的高大，而在于內(nèi)在的堅韌和精神境界的超拔！一個人并不是生下來就要被打敗的，你盡可以消滅他，卻不能打敗他。

——海明威《老人與?！?、在生命的困境面前，不放棄抗?fàn)幒屯粐媾R無法“征服”的現(xiàn)實，尋找心靈的安穩(wěn)和慰藉，與生活達成和解，或許也是一種人生不可多得的達觀精神?；厥紫騺硎捝?，也無風(fēng)雨也無晴?！K軾郭沫若《立在地球邊上放號》狂飆突進時代的歌號者苦難中勇毅的攀登者昌耀《峨日朵雪峰之側(cè)》詩中的“我”四、對比閱讀：鑒“我”

當(dāng)我們把《立在地球邊上放號》與《峨日朵雪峰之側(cè)》中的抒情主人公放在一起，我們又會發(fā)現(xiàn)：時代的青年狂歌猛進的自我冷靜清醒的自我1919五四時期1983改革開放對你的青春有什么啟示？以“我”為鑒照見“自我”找到我們的發(fā)展方向！比較“我”