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【精品解析】陜西省西安市2023-2024屆高三下學期

語文三?？荚囋嚲?/p>

陜西省西安市2023屆高三下學期語文三?？荚囋嚲?/p>

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

閱讀下面的文字，回答問題。

文學中有歷史,當今歷史學家大都認為，沒有什么文獻資料不是

史料，不但文學作品，即如佛經(jīng)、道藏、信札、家譜、賬本、碑銘等

也無一不是，而且隧著史學研究領域的拓展，史料范圍還在不斷擴大。

從“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真實面貌，這對于研究社

會史的人幾乎是一個常識。陳寅恪以詩證史，也為大家所熟悉。但在

“五四”以前，史料范圍并非如此寬泛，文學作品在大多數(shù)史學家眼

里也并非史料，有些文獻到底屬于文學還是史學，一兩千年來都沒有

一致的看法。神話傳說就是如此，其中相當突出的例子是《山海經(jīng)》。

神話傳說是文學，史前時代，無文字可征，只有傳說，暫當歷史。

三皇五帝至今未曾坐實，但“炎黃子孫”已經(jīng)成為口頭語，甚至成為

歷史共識。新的傳說還會不斷產(chǎn)生，能否成史頗為可疑，但以神話傳

說研究歷史，卻是一種重要的方法。在歷史上，《山海經(jīng)》究竟應歸

于文學還是史學，曾是死結。王國維《古史新證》說：“而疑古之過，

乃并堯、舜、禹之人物而亦疑之，其于懷疑之態(tài)度及批評之精神不無

可取，然惜于古史材料未嘗為充分之處理也J這些古史材料就包括

《山海經(jīng)》《穆天子傳》等文獻。在《漢書?藝文志》里，《山海經(jīng)》

列于數(shù)術類。此后該書在目錄學里的角色轉換過幾次，《隋書?經(jīng)籍

志》將《山海經(jīng)》列于史部地理類，也就是將它看成史書了。

歷史是講真實的，《山海經(jīng)》一般被視為荒誕不經(jīng)，連司馬遷寫

《史記》都不敢采用。雖然《山海經(jīng)》里平實的山川地理內容應歸于

史部，但其中大量的神話故事卻顯然有悖信史，所以清人編《四庫全

書》，言其“侈談神怪，百無一真，是直小說之祖耳”，將其改列于子

部小說家類。這個死結直到“五四”以后才大致解開。解開的途徑有

二：一是將《山海經(jīng)》分而治之，不把它看作一部成于一人一時之書，

神話歸神話，歷史歸歷史；二是神話中也有歷史的成分在，仍可以之

證史或補史。分而治之者，以為《山海經(jīng)》中的《五藏山經(jīng)》是比較

雅正的部分，譚其疆就寫了《的地域范圍》一文，分析《山經(jīng)》寫作

時的地理知識水平c將歷史成分發(fā)掘出來的，自然以王國維用《山海

經(jīng)》來印證甲骨文中殷商先王亥為最明顯的例子。

上面說的是介于文學與史學之間的文獻，至于純粹的文藝作品，

當然也能從中發(fā)掘史料。但發(fā)掘史料是一回事，把整個作品當成真史

就很可慮了。《紅樓夢》反映了清代前期的歷史現(xiàn)實沒有錯，可是如

果過分坐實到具體歷史人物身上，就未免失之穿鑿了。戲說之類當然

是文學，但讀者觀眾往往誤以為是歷史。如中俄簽訂《尼布楚條約》，

張誠、徐日昇當時擔任與俄國談判的翻譯，工作是以拉丁語作為中介

的，而電視劇《康熙王朝》中他們說的卻是俄語，觀眾看到這個情節(jié)

時被誤導也就難以避免了。

（摘編自周振鶴《歷史中的文學與文學中的歷史》）

1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.在當今歷史學界，歷史學家的研究領域不斷地擴展，各種體

裁的文學作品都有可能成為他們研究歷史的資料。

B.古代的史學家選取史料的范圍比較狹窄，他們并未廣泛采用

“以詩證史”或將小說用于社會歷史研究之類的方法。

C.王國維在《古史新證》中認為，有些歷史學家如果能充分利

用史料，就不會“疑古”，懷疑堯、舜、禹等人物的真實性。

D.歷代學者對《山海經(jīng)》有不同認知，《隋書?經(jīng)籍志》把它列

入史部，視為史書，王國維則把它作為古史材料看待。

2.下列對原文論證的相關分析，正確的一項是（）

A.文章首段用“三言兩拍”和陳寅恪以詩證史，證明了所有文獻

資料都是史料，包括佛經(jīng)、道藏、信札、家譜、賬本、碑銘等。

B.“女婿補天”“精衛(wèi)填?！薄翱涓钢鹑铡边@些神話傳說對研究歷

史有重要意義，可以作為論據(jù)來支撐第二段的觀點。

C.文章第三段以譚其驥和王國維為例，論證了將神話和歷史分

而治之的研究方法優(yōu)于從神話中發(fā)掘史料的研究方法。

D.文章通過對《山海經(jīng)》的分析，證明了介于文學與史學之間

的文獻比純粹的文藝作品更有利于做史料。

3.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.即使在科學技術如此發(fā)達的今天，也會產(chǎn)生新的傳說，這些

傳說將來會不會成為研究這個時代的史料也未可知。

B.很多人認為《山海經(jīng)》的記載荒唐夸張，與真實的歷史差別

較大，司馬遷也持這種觀點，因此《史記》并不采用《山海經(jīng)》。

C.在歷史研究中，當代學者會把文學作品作為史料看待，在他

們看來，《儒林外史》和《水滸傳》的藝術手法差異并不重要。

D.《三國演義》“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”，

情節(jié)和人物有極大的虛構成分，難以成為史料。

【答案】1.C

2.B

3.D

【知識點】理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息；文藝

理論、文學評價類

【解析】【點評】(1)本題考查理解文意和篩選并整合文中信息

的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選

項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。

(2)本題考查學生分析文章結構，分析論點、論據(jù)和論證方法，

把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每

段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論

點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點

考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

(3)本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此

類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，

確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；還要聯(lián)系全文的傾向

性，檢查選項是否與文章信息保持一致。

1.C.“有些歷史學家如果能充分利用史料，就不會‘疑古'”錯

誤。王國維認為有些歷史學家懷疑傳說的真實性進而懷疑堯舜禹的存

在，是沒有充分利用古史材料?！叭绻艹浞掷檬妨?，就不會'疑

古'，懷疑堯、舜、禹等人物的真實性”錯。由原文“而疑古之過，乃

并堯、舜、禹之人物而亦疑之，其于懷疑之態(tài)度及批評之精神不無可

取，然惜于古史材料未嘗為充分之處理也”可知，選項將“惜于古史

材料未嘗為充分之處理也”理解為不“疑古”的充分條件了，原文中

并不存在這種條件關系。

故答案為：Co

2.A.“證明了所有文獻資料都是史料”錯誤，文章首段用“三言

兩拍”和陳寅恪以詩證史證明了史料范圍非常寬泛。

C.“論證了將神話和歷史分而治之的研究方法優(yōu)于從神話中發(fā)掘

史料的研究方法”錯誤，無中生有，作者沒有進行比較。

D.“證明了介于文學與史學之間的文獻比純粹的文藝作品更有利

于做史料“無中生有，作者沒有進行比較。

故答案為：Bo

3.D.“難以成為史料”錯誤。文章首段提出“文學中有歷史”，

“上面說的是介于文學與史學之間的文獻，至于純粹的文藝作品，當

然也能從中發(fā)掘史料”《三國演義》是介于文學和史學之間的文獻，

也有歷史的成分在，可以作為史料。

故答案為：Do

閱讀下面的文字，回答問題。

材料一：

理論上，講好一個故事需要考慮三種主體：講述主體（誰在講述），

故事主體（誰被講述），接受主體（誰在觀看工互朕網(wǎng)時代參與主體

邊界模糊、角色重疊，各民族、各群體、各階層都在“講述”“被講

述”，也都在“觀看”“被觀看”，多主體多元化傳播已成現(xiàn)實。“講好

中國故事”需要把握這一時代特征，并從以上三種主體入手，創(chuàng)新思

維，調整策略，從分散失衡走向多元協(xié)同。

從故事主體來看，“講好中國故事”首先要講好中國普通人的故事。

在權力、資本與眼球經(jīng)濟的驅動下，傳播場域兩極分化的現(xiàn)象仍很嚴

重，國際傳播秩序處于失衡狀態(tài)。國內的普通人和弱勢群體作為講述

主體的話語權和作為故事主體的存在感都過于弱化，尤其在被西方媒

體遮蔽、忽略之后。更多地讓他們發(fā)聲、為他們發(fā)聲，對高舉人民性

旗幟、秉持“命運共同體”價值觀的社會主義大國而言，是國際傳播

秩序再平衡的使命擔當，這也是塑造國家形象、提升軟實力巧實力的

戰(zhàn)略選擇。

從接受主體來看，“講好中國故事”還要進一步明確中國故事的受

眾群體。我們要相應地調整方向，不囿于“影響有影響力的人”，而

采取“邊緣突破"戰(zhàn)略。以歐美為中心的西方精英群體和意見領袖，

他們屬于西方意識形態(tài)最頑固、對中國成見最深的受眾群體。我們應

該把戰(zhàn)略重點從他們向發(fā)展中國家以及西方國家中的草根群體、非政

府組織轉移。就前者而言，我們雖然經(jīng)常強調提高議題設置能力、增

強話語權，而實際上常?！氨蛔h題設置”，圍著西方媒體的議題打轉，

從客觀原因來看，我們和西方存在軟硬實力差距；從主觀原因來看，

我們不夠自信，太在乎西方，且存在缺乏省思的戰(zhàn)略失誤。就后者而

言，他們在發(fā)展階段、發(fā)展訴求、價值觀和利益點上與中國很接近，

這使他們對中國故事有更多共鳴，他們的“中國觀”也更具可塑性，

相關調查報告印證了這一點。

從講述主體來看，“講好中國故事”必須做到多方協(xié)作，一起來

講。講述主體是最能動、最重要的要素。在講述主體層面，有兩個并

行的趨勢：一個是多主體多元化，一個是戰(zhàn)略傳播和整合傳播。從多

主體多元化角度看，政府不是國際傳播中的唯一主體，非官方的傳播

主體以其更具親和力的民間立場，可以發(fā)揮重要作用，但若要擴大與

主導話語權，國家層面的頂層設計不可替代。所以，從戰(zhàn)略傳播和整

合傳播角度看，國家需要高度整合內政外交、對外廣播以及網(wǎng)絡媒體

等資源，聯(lián)動合作?！爸v好中國故事”，除了發(fā)揮非官方傳播主體的作

用，還要做好國家層面的頂層設計，以便發(fā)揮國家統(tǒng)籌協(xié)調的優(yōu)勢，

在這方面，我們還有一段路要走。

（摘編自李成《抓住三個主體，講好中國故事》）

材料二：

講好中國故事的目的，不僅是為了讓世界更好地認識和了解中國,

更重要的是把中國的價值觀和道德理念傳播給世界，爭取文化上的領

導權。但近年來，我國對外宣傳力度很大，實際效果卻不甚理想，基

本停留在講述中國故事的層面。要實現(xiàn)中國故事從“講述”到“講好

”的轉變，就必須認清講好中國故事所面臨的現(xiàn)實困境。一方面，當

今國際輿論格局呈現(xiàn)“西強東弱”“北強南弱”的特征，西方發(fā)達國家

主導世界新聞輿論，控制世界傳媒市場，外國民眾對中國的看法主要

是從西方主流媒體獲得。另一方面，我們必須清醒認識到，昔日以中

國文化為核心的東亞文化圈的輝煌已成遙遠的過去，當前中國文化傳

播缺乏高超的傳播技巧和手段，在很大程度上影響了中國文化“走出

去”的步伐。此外，由于我國的國際傳播能力相對有限，外國民眾獲

得有關中國的信息不多，加上西方媒體給外國受眾造成的先入印象,

使得他們即使看到我們的報道也很難相信。

（摘編自李子祥《新形勢下講好中國故事的路徑探索》）

材料三：

李子柒能夠成為講好中國故事的成功案例，必有其不尋常之處。

作為真實的人，李子柒所選擇的生活洋溢著中國風的美，滿足了人們

對傳統(tǒng)中國、詩意生活的想象，有效緩解了工業(yè)化社會、高風險社會

中人們的焦慮，特別能夠繞開海外用戶的心防。作為網(wǎng)紅，李子柒有

著明顯服務于市場營銷所需要的清晰“人設”，她活躍在國內外社交

媒體平臺，并取得成功，這顯然是有策略、有布局的。作為文化符號，

李子柒已經(jīng)在人們的接受過程中，被確認為可以代言中國文化的最新

的、可能也是最具辨識度的符號，外國網(wǎng)友稱李子柒為“中國的迪士

尼公主”，央視稱贊李子柒“沒有一個字夸中國好，但她講好了中國

文化，講好了中國故事”。成為話題后，李子柒一如既往，并沒有急

切地想要乘勢做大，一飛沖天。這種“穩(wěn)扎穩(wěn)打”，其實就是內涵式

發(fā)展，具有國際傳播方法論意義。當然，沒有中國發(fā)展成就的備受矚

目，沒有中華文化吸引力在全球范圍的重獲認可，也很難想象李子柒

的成功。她是“中國制造”在軟實力領域中極具代表性的那一個。她

的走紅海外洋溢著新時代的氣息，預示著中國文化國際傳播走向新階

段。

（摘編自李習文《李子柒走紅海外的國際傳播邏輯》）

4.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.多主體多元化格局存在不平衡現(xiàn)象，國內弱勢群體的話語權

和存在感都很弱，西方媒體的遮蔽與忽略加劇了這一問題。

B.與以歐美為中心的精英群體和意見領袖相比，我們應該把戰(zhàn)

略重點向發(fā)展中國家以及西方國家中的草根群體轉移。

C.西方發(fā)達國家主導世界新聞輿論，控制世界傳媒市場，這在

很大程度上影響外國民眾客觀而全面地認識中國。

D.李子柒的成功案例告訴我們，要講好中國故事，不但要做一

個真實的人，還要成為一名網(wǎng)紅和特定的文化符號。

5.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.我國更多地讓弱勢群體發(fā)聲，為弱勢群體發(fā)聲，體現(xiàn)我國對

國際傳播秩序再平衡的擔當，有利于提升國家形象。

B.為順應講述主體的多主體多元化趨勢，政府應當以非官方的

身份出現(xiàn)，以便更好地在國際傳播中發(fā)揮重要作用。

C.國際輿論格局的不均衡，某些精英群體和意見領袖對中國成

見很深，這些都是我們講好中國故事的客觀困難。

D.采取內涵式發(fā)展策略，提升“中國制造”軟實力，避免空泛

生硬的宣傳，這有助于中國故事在國際社會傳播。

6.講好一個故事需要考慮三種主體，請據(jù)此分析材料三中李子

柒案例值得借鑒之處。

【答案】4.D

5.B

6.①從講述主體來看，李子柒以民間身份講故事，作為一個真

實的人，很有親和力；②從故事主體來看，李子柒的故事表現(xiàn)了平凡

人富有詩意的生活，內容新穎而具辨識度；③從接受主體來看，李子

柒的故事有助于現(xiàn)代社會中的人們緩解焦慮（或：滿足了人們對傳統(tǒng)

中國、詩意生活的患象），受眾基礎廣泛。

【知識點】新聞報刊、對話訪談類；理解概括文本主要內容；篩

選并整合文本信息

【解析】【點評】（1）本題考查篩選并整合文中信息的能力。解

答此類題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當

的分析。首先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出與選

項相關的句子，理解每一個選項時，仔細分析選項的每一個重點，與

原文進行比對。設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概

全、說法絕對化、變未然為已然等。

（2）本題主要考查理解并概括文本信息的能力。解答此題時，

基本方法是排除法和比對法，就是將選項信息與原文語句內容仔細地

進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別,

命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對,

找出符合題干要求的選項。

(3)本題主要考查對文章定向信息的整合和對定向內容的理解

和概括能力。解答此類題，要仔細閱讀題干，明確題目要求，然后要

通讀文章，整體把握文章內容大意，根據(jù)問題從文中找相關信息，并

將需要的信息進行篩選整合概括，有針對性地作答。

4.D.“要講好中國故事，不但要做一個真實的人，還要成為一

名網(wǎng)紅和特定的文化符號”曲解文意。根據(jù)材料三”作為真實的人，

李子柒所選擇的生活洋溢著中國風的美，滿足了人們對傳統(tǒng)中國、詩

意生活的想象，有效緩解了工業(yè)化社會、高風險社會中人們的焦慮，

特別能夠繞開海外用戶的心防。作為網(wǎng)紅，李子柒有著明顯服務于市

場營銷所需要的清晰‘人設'，她活躍在國內外社交媒體平臺，并取

得成功，這顯然是有策略、有布局的。作為文化符號，李子柒已經(jīng)在

人們的接受過程中，被確認為可以代言中國文化的最新的、可能也是

最具辨識度的符號”可知，這是說李子柒所講中國故事的特點，而不

是說講好中國故事對人的要求。

故答案為：Do

5.B.“政府應當以非官方的身份出現(xiàn)"理解錯誤。從材料一第4

段“'講好中國故事’必須做到多方協(xié)作，一起來講，講述主體是最

能動、最重要的要素，在講述主體層面，有兩個并行的趨勢：一個是

多主體多元化，一個是戰(zhàn)略傳播和整合傳播，從多主體多元化角度看，

政府不是國際傳播中的唯一主體，非官方的傳播主體以其更具親和力

的民間立場，可以發(fā)揮重要作用，但若要擴大與主導話語權，國家層

面的頂層設計不可替代”可知，除了發(fā)揮非官方傳播主體的作用，還

要做好國家層面的頂層設計，以便發(fā)揮國家統(tǒng)籌協(xié)調的優(yōu)勢，而不是

“政府應當以非官方的身份出現(xiàn)二

故答案為：Bo

6.解答本題，首先要理解題目要求。本題題目是“講好一個故

事需要考慮三種主體，請據(jù)此分析材料三中李子柒案例值得借鑒之

處”，解答時首先要理解三種主體。

根據(jù)材料一“理論上，講好一個故事需要考慮三種主體：講述主

體（誰在講述），故事主體（誰被講述），接受主體（誰在觀看）”可

知三種主體是：指講述主體，故事主體，接受主體，然后再根據(jù)這三

種主體結合材料三內容分析李子柒案例值得借鑒之處。

根據(jù)材料三“作為真實的人，李子柒所選擇的生活洋溢著中國風

的美，滿足了人們對傳統(tǒng)中國、詩意生活的想象，有效緩解了工業(yè)化

社會、高風險社會中人們的焦慮，特別能夠繞開海外用戶的心防”可

知，從講述主體來看，李子柒作為一個真實的人，以民間身份講故事，

很有親和力；

從故事主體來看，李子柒所選擇的生活洋溢著中國風的美，滿足

了人們對傳統(tǒng)中國、詩意生活的想象，內容新穎而具辨識度；

根據(jù)材料三“外國網(wǎng)友稱李子柒為'中國的迪士尼公主'，央視

稱贊李子柒‘沒布一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中

國故事'”可得出：從接受主體來看，李子柒的故事滿足了人們對傳

統(tǒng)中國、詩意生活的想象，受眾基礎廣泛。

閱讀下面的文字，回答問題。

紀念（節(jié)選）孫犁

住在定縣的還鄉(xiāng)隊回村復辟。為了保衛(wèi)農(nóng)民的斗爭果實，我們隊

伍開來了U

一清早，我又到小鴨家去放哨。她家緊靠村南大堤，堤外面就是

通火車站的大路。她家只有兩間土坯北房，出房門就是一塊小菜園，

園子旁邊有一棵高大的柳樹。這些年，每逢情況緊張的時候，我就爬

到柳樹上去監(jiān)視敵人的來路。這柳樹是我的崗位，又是我多年的朋友。

柳樹的葉子黃了，小菜園里滿是整整齊齊的大白菜。小鴨的娘剛

剛起來，正在囑咐小鴨，等門樓醒了給他穿好衣服。隨后她就忽地一

聲把門開開，嘴里叼著用紅銅絲扭成的卡子，兩手梳理著長長的頭發(fā),

一看見我，就笑著說：“呀！又是老紀同志，快到屋里暖和暖和J

“你好吧，大嫂！”我說，“今年斗爭，得到了什么果實？”

她把頭發(fā)卡好，抬手指著家前面的園子說：“分了這三畝園子。

它在大惡霸陳寶三手里待了十年，現(xiàn)在又回來了。地多了，明年咱要

好好種！叫惡霸們看看，是他們種得好，還是咱窮人種得好！”

她回手關上門說：“紀同志，咱們回來再說話吧，我趕集去！”說

完轉身走了，我望著她那壯實的身子和那比男子還要快的腳步！

不一會兒，老遠傳來了母親喊小鴨的聲音。母親回來了，提著一

個大柳罐，滿臉紅光，頭發(fā)上浮著一層土。她說：“鴨，我在集上買

了幾十斤山藥，我們娘兒倆去把它抬回來。”

正趕上我要下崗，小鴨就說：“叫紀同志和我抬去！”

我和小鴨把山藥抬回來。我這么高，她那么小，我緊緊拉著筐系，

不讓筐滑到她肩上去。她一路走著笑著，到了家里，她娘留我吃飯,

我在她家屋里坐了一坐。屋里比夏天整齊多了，新安上一架織布機,

炕上鋪著新席，母親說，都是用斗爭款買的。”

母親這時才紅著臉說：“紀同志，有個事和你商量商量，俺家他

爹，出去了這就九年了，老也沒個音訊，也費心給打聽打聽！“

我說：“這好辦，我們去封信打聽打聽。大嫂，不要結記，隊伍

開遠了，交通又不方便，接不到信是常有的事。我也是八九年沒和家

里通信了?！?/p>

“紀同志不是東北人嗎？有人說俺家他爹也跟著呂司令開到東

北去了J

“很有可能，那里來信不容易。”我說著告別了出來，想著一定

要給小鴨的爹寫封信，告訴他：他的孩子長大了，這樣聰明；老婆進

步了，這樣能干；家里的生活變好了，一切是這么可羨慕，值得尊敬，

他該是多么愉快！

晚上，我又到小鴨家放哨，小鴨聽見動靜就跑出來，說：“紀同

志，俺爹來信了！”

“怎么這樣巧，拿來我看看寫的什么？”

母親也掩飾不住快樂的心情，把信交給我，并且把燈剔亮。我把

信看了一遍，這是走了很遠路程的一封信，信封磨破了，信紙也磨去

了頭，還帶著風霜丙露的痕跡?？墒牵瑒e提信上的言詞是多么熱情激

動！我拿著信紙，好像握著一塊又紅又熱的炭。不只小鴨的母親嚇得

臉燒紅了，我的心也跳起來。上面寫著他在這八九年里，走遍了河北、

山西、陜西，現(xiàn)在又開到了冰天雪地的東北；上面寫著他怎樣和日本

鬼子作戰(zhàn)，現(xiàn)在又和國民黨反動派作戰(zhàn)，現(xiàn)在已經(jīng)升為營長；上面寫

著他們解放了東北多少萬苦難的人民，那里的人民十四年經(jīng)歷的是什

么樣的苦難！上面寫著他身體很好，勝利的日子就要到來；上面寫著

希望妻子進步，積極參加土地改革和反頑的斗爭；上面問到小鴨長得

怎么樣了……

我回到我的崗位上去。想到我的同志們解放了我的家鄉(xiāng)，我分外

興奮。天已經(jīng)黑了，星星還沒出全。天空沒有一絲云彩。樹枝也紋絲

不動。只有些干黃的葉子，因為我的震動，輕輕落下來。我把身子靠

在那根大干上，把背包架在老鵠窠里，把槍抱緊，望著堤坡那里。

夜深了，月亮升上來，照亮半個窗戶。我聽見門樓像大人一樣呼

呼地酣睡，像是小鴨翻了一個身，說：“多討厭呀，人家越睡不著，

他越打呼嚕！”

“鴨，明天我們給你爹寫一封信吧！"母親問。

“叫他回來嗎？”

“干么叫他回來！把家里的事情和他學說學說。寫上咱家新添了

三畝地。"

“對！給爹寫封信，娘，我們給信縫一個布信封吧，布信封就磨

不破了J

過了一會兒，小鴨又說：“娘！我看還是叫爹回來吧，聽說陳寶

三的大兒子參加了還鄉(xiāng)隊，要領著人回來奪她哩！”

“不要聽他們胡嚷嚷！”母親說，“有八路軍在這里，他們不敢回

來。天不早了，快睡吧?！?/p>

從此就聽不見母女兩個的交談，月亮也落下去。我望一望那明亮

的三星，很像一張木犁，它長年在天空游動，密密層層的星星，很像

是它翻起的土花、播撒的種子。

母子三個睡熟了，聽他們的鼻息睡得很香甜，他們的夢境很遠也

很幸福。我想到戰(zhàn)斗在我們家鄉(xiāng)的雪地里的同志們，我覺得肩頭加上

了很重的東西，我望著很遠的西方。

一九四七年十一月修改于博野史家佐村

（有刪改）

7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項

是（）

A.文章開頭對柳樹和小菜園的描寫，既介紹了我“工作”的環(huán)

境，又能讓人感受到戰(zhàn)爭年代短暫的祥和與安寧的氛圍。

B.文中運用“磨翻”“結記”等方言口語，真實再現(xiàn)了冀中地區(qū)

的生活風貌，語言鮮活又樸實自然，有助于表現(xiàn)人物形象。

C.“母親這時才紅著臉”向“我”打聽丈夫的細節(jié)，表現(xiàn)出小鴨

母親對丈夫既擔憂思念又埋怨他長久不歸的矛盾心情。

D.“我”保衛(wèi)小鴨的家鄉(xiāng)，小鴨的父親解放了“我”的家鄉(xiāng)，兩

件事看似巧合又有其合理性，這一設計深化了小說主題。

8.文中有三處加點的“望”，分別表現(xiàn)了“我”怎樣的內心世界？

請結合文本簡要分析。

9.小說沒有展讀小鴨父親的原信，而是用轉述的方式呈現(xiàn)信件

內容，這樣處理產(chǎn)生了怎樣的效果？請結合文中相關部分談談你的理

解。

【答案】7.C

8.①“堤坡”是來犯之敵的必經(jīng)之地，“望著堤坡”表現(xiàn)出“我”

保衛(wèi)家園時警惕和專注的心理及強烈的責任感和使命感；②"三星”

象征撒播革命種子的先行者，“望一望三星"表現(xiàn)了“我”對革命星火

已成燎原之勢的振奮之情；③“西方”代指革命圣地，“望著西方”寄

寓了“我“對革命的神圣使命感和必勝的信念。

9.①通過轉述節(jié)省了文章的筆墨，使故事情節(jié)更加凝練集中；

②轉述時融入了“我”的情感，飽含對革命者不畏艱險、樂觀向上精

神的贊美，凸顯小說主旨；③選取信件的主要內容，以鋪排的形式渲

染了革命者的自豪之情，增強了小說的感染力。

【知識點】分析文本的結構，概括文本的主題；分析文體特征和

表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意；賞析文本的內涵；欣賞文本的

形象；中國現(xiàn)當代小說

【解析】【點評】（1）本題考查學生對小說的綜合賞析能力。此

類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，人物形象分析，

思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選

擇要求，立足考查“對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞”，然后

瀏覽每個選項，再逐一進行分析。

（2）本題考查學生對重要詞語含義和作用的把握能力。解答本

題，先整體把握情節(jié)、人物形象，再結合語境分析人物的內心世界,

并組織語言作答。

（3）本題考查學生對重要情節(jié)、語段作用的把握能力。答題時

一般從內容、結構和藝術效果等角度分析。內容上一般為交代人物活

動的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結構上一般為為

后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動情節(jié)發(fā)展，照應前文或

標題，和文中的某情節(jié)形成對比等；效果上一般為設置懸念，引起讀

者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉，產(chǎn)生戲劇性效果、

引人深思等。

7.C.“埋怨他長久不歸”錯，小鴨母親對參加革命戰(zhàn)爭的丈夫

是擔憂和思念的，結合后文母親睡前和小鴨的談話“干么叫他回來”

“有八路軍在這里”，表現(xiàn)出對他的革命工作是支持的，因此，從她

的打聽中并不能表現(xiàn)出埋怨的心理。

故答案為：Co

8.小鴨家緊靠堤坡、可以看到通往火車站的大路，是回村復辟

的還鄉(xiāng)隊（敵人）的必經(jīng)之地，因此成為我放哨的地方，方便我監(jiān)視

敵人的來路。放哨是“我”的任務，是保衛(wèi)農(nóng)民斗爭的勝利果實；柳

樹是“我”的崗位，也是“我”的“朋友”，體現(xiàn)出“我”對這項工作

的重視，因此“我”的責任感得以體現(xiàn)。后文寫“我回到我的崗位上

去”，天空黑暗，星星沒有全出，把槍抱緊，表現(xiàn)出工作的警惕.，“望”

本身也含有專注的意味。

因為同志們解放了我的家鄉(xiāng)而興奮，給了我更大的精神動力，使

命感油然而生?！拔彝恰?，將它們想象成木犁，翻土撒種，和土

改的時代背景相契合，象征著革命領導人的正確引領。它長年在天空

游動，密密層層的星星，很像是它翻起的土花、播撒的種子，預示著

革命的星星之火已成燎原之勢。

文中的“西方”，指的是革命圣地延安，革命的勝利有領導人英

明的決策和領導，有革命同志的艱苦奮斗，眼前母子熟睡的幸福情景,

正是因為有無數(shù)的革命者的付出和守護。因此，作為革命者之一的“我

”，對自己的工作有了神圣的使命感，對革命的勝利也有必勝的信念。

9.情節(jié)上，通過轉述將信件的主要內容簡介地呈現(xiàn)出來，節(jié)省

了大量的筆墨，使得情節(jié)更緊奏集中。

人物和主旨上，通過“我”的轉述，將革命者艱苦奮斗、浴血奮

戰(zhàn)、心系百姓的無為無私集中表現(xiàn)出來，同時融入了自己的主觀情感,

突顯出對革命者的高度贊美。

藝術手法上，運用鋪排的形式，增強語勢，層層渲染，將革命者

的自豪之情表現(xiàn)的淋漓盡致，增強了小說的感染力。

二、古代詩文閱讀（34分）

閱讀下面的文言文，回答問題。

越州趙公救災記曾鞏

熙寧八年夏，吳越大旱。前民之未饑，越州趙公為書問屬縣：災

所被者幾鄉(xiāng)，民能目食者有幾，當縻于官者幾人，溝防構筑可僦民使

治之者幾所，庫錢倉縻可發(fā)者幾何，富人可募出粟者幾家，僧道士食

之羨粟書于籍者其幾具存，使各書以對，而謹其備。州縣吏錄民之孤

老疾弱、不能自食者二萬一千九百余人以告。故事，歲糜窮人，當給

粟三千石而止。公斂富人所輸及僧道士食之羨者得粟四萬八千余石佐

其費使自十月朔人受粟日一升幼小半之。憂其眾相蹂也，使受粟者男

女異日，而人受二三之食。憂其且流亡也，于城市郊野為給粟之所,

凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。計官為不足用也，

取吏之不在職而寓于境者，給其食而任以事。又為之出官粟，得五萬

二千余石，平其價予民。民取息錢者，令富人縱予之，而待熟，官為

責其償。

明年春，大疫。為病坊，處疾病之無歸者。募僧二人，屬以視醫(yī)

藥飲食，令無失所恃。凡死者，使在處隨收瘞之。法，縻窮人，盡三

月當止，是歲盡五片而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其屬。

有上請者，或便宜，多輒行。公于此時，蚤夜憊心力不少懈，事細巨

必躬親。給病者藥食，多出私錢。民不幸罹旱疫，得免于轉死，雖死，

得無失斂埋，皆公力也。

是時，旱疫被吳越，民饑僮疾疣，死者殆半，災未有巨于此也。

公所拊循，民尤以為得其依歸。所以經(jīng)營綏輯先后終始之際，委由纖

悉，無不備者。其施雖在越，其仁足以示天下；其事雖行于一時，其

法足以傳后。予故采于越，得公所推行，樂為之識其詳，豈獨以慰越

人之思，將使吏之有志于民者不幸而遇歲之災，推公之所已試，其科

條可不待頃而具，則公之澤豈小且近乎！

公元豐二年以大學士加太子少保致仕，家于衢。余著其荒政可師

者，以為《越州趙公救災記》云。

（節(jié)選自《曾鞏集》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.公斂富人所輸/及僧道士食之羨者/得粟四萬八千余石/佐其費

/使自十月朔/人受栗日一升/幼小半之

B.公斂富人所輸及僧道士食之羨者/得粟四萬八千余石/佐其費/

使自十月/朔人受粟日一升/幼小半之

C.公斂富人所輸/及僧道士食之羨者/得粟四萬八千余石/佐其費

使/自十月朔/人受粟日一升/幼小半之

D.公斂富人所輸及僧道士食之羨者/得粟四萬八千余石/佐其費

使/自十月朔/人受栗日一升/幼小半之

11.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）

A.倉縻：指貯藏米谷的倉庫。指糧倉，也指糧食，而下文

“歲縻窮人”中的“縻”指發(fā)放口糧。

B.朔，指農(nóng)歷每月第一天，這是用月相紀日的稱呼，古人用“朔、

望、既望、晦"等表示月相的特稱來紀日。

C.“民不幸罹旱疫”的“罹”指遭受，與《屈原列傳》中的“‘離

騷者'，猶離憂也”的“離”含義相同。

D.致仕，指古代官員正常退休。古人還常用致事、視事、致祿、

乞骸骨、休致等詞，表示官員辭職歸家。

12.下列對原文有關內容的概括分析，不正確的一項是（）

A.文章中心事件是“救災”，但作者先介紹救災前的準備工作。

這樣處理使救災的記敘更加完整，也能突出趙公的形象。

B.趙公提前下令屬縣詳細調查了受災人數(shù)、河防設施、糧食征

集等各方面情況，要求各地落實成文，可見其未雨綢繆，行事嚴謹。

C.按舊例，地方上救濟糧僅發(fā)放三千石，而趙公卻有突破常規(guī)

的做法，通過各方籌措，總共免費發(fā)放了四萬八千余石救濟糧。

D.趙公仁厚愛民，在救災中采取了各類惠民的撫慰措施，讓百

姓覺得有了依靠和歸宿；一些舉措甚至當時就被推廣到天下。

13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①民取息錢者，令富人縱予之，而待熟，官為責其償。

②旱疫被吳越，民饑僮疾疣，死者殆半，災未有巨于此也。

【答案】10.A

11.D

12.D

13.①借用有利息的錢的老百姓，官府勸告富裕人家放手借錢給

他們，等田中谷熟，官府為債主出面責令他們償還。

②旱災瘟疫遍及吳越一帶，百姓遭受饑荒瘟病，死去的將近一半，

災情沒有比這更大的了。

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；表

示時間用語

【解析】【點評】（1）本題考查學生文言斷句能力。解答此類題目，

應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一

些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當

的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。

（2）本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識及理解實詞一

詞多義現(xiàn)象的能力,對于實詞，平時的學習中應對重要的文言實詞多

加積累，做題時結合句子進行判斷即可。對于文化常識，考生在平時

學習中應多多識記積累相關的知識，應有意識的進行分類識記，比如

科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。

⑶本題考查概括歸納文章內容的能力。解答這類題的方法是：①

抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬

觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方

面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專

有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確

定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是

替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞

義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對

古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要

或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

【附參考譯文】

熙寧八年夏天，吳越一帶遭遇嚴重旱災。在百姓未被饑荒所苦之

前，越州趙公就下文書詢問所屬各縣：遭受了災害的有多少鄉(xiāng)，百姓

能夠養(yǎng)活自己的有多少戶，應當由官府供給救濟糧的有多少人，可以

雇用民工修筑溝渠堤防的有多少處，倉庫里的錢糧可供發(fā)放的有多少,

可以征募出糧的富戶有多少，僧人道士以及讀書人吃剩的余糧記錄于

簿籍的有多少實存，讓各縣呈文上報知州，并且謹慎地作好準備。州

縣官吏登記報告，全州孤兒、老人、疾病、體弱不能養(yǎng)活自己的共有

二萬一千九百多人c按照舊例，官府每年發(fā)給窮人救濟，應當發(fā)到三

千石糧米就停止。趙公征收富戶人家上繳的，以及僧人道士和讀書人

吃余下的糧米，共得谷物四萬八千多石，就用它來補助那救濟的費用。

讓規(guī)定從十月初一開始，每人每天領一升救濟糧，孩童每天領半升。

趙公擔心領米的人太多會相互擁擠踐踏，又讓男人女人在不同的日子

領米，并且每人一次領兩天的口糧。他又擔心鄉(xiāng)民將流離失所，就在

城鎮(zhèn)郊外設置了發(fā)糧點共五十七處，讓各人就便領糧，并通告大家，

離開自家的不發(fā)給糧食。估計到辦理發(fā)糧的官吏不夠用，便選取沒有

任職并住在越州境內的官吏，供給他們糧食并讓他們擔當賑濟的事務。

又替他們調出官糧，共五萬二千余石，低價賣給百姓。借用有利息的

錢的老百姓，官府勸告富裕人家放手借錢給他們，等田中谷熟，官府

為債主出面責令他們償還。

第二年春上，瘟疫很嚴重。官府設立病院，安置無家可歸的病人。

招募兩位僧人，把照料病人的醫(yī)藥和飲食委托給他們，讓那些病人不

失去依靠。凡是死去的人，就地埋葬他們。按規(guī)定，遇災年給窮人發(fā)

放救濟滿三個月就停止，這年發(fā)放到五月才結束。有不便行公文處理

的事情，趙公一概目己擔當責任，不因此連累下屬官員。有請示上級

的事，有些對救災有較多的好處，就立即施行。趙公在這段時間，早

晚勞心力從未稍微懈怠，事無論巨細必定親自處理。給病人吃藥吃保

的開銷花的多是自己的錢。百姓不幸遭遇旱災瘟疫，能避免輾轉死去；

即使死了也不會無人收斂埋葬，都是靠趙公的力量。

這時，旱災瘟疫遍及吳越一帶，百姓遭受饑荒瘟病，死去的將近

一半，災情沒有比這更大的了。趙公撫慰百姓，百姓尤其認為有了依

靠和歸宿。用來籌劃安頓民眾的事，哪個先哪個后以及如何開始如何

結束，在這方方面面之間，曲折周到細致詳盡，沒有不考慮到家的。

他的施政雖然只在越州，他的仁愛卻足夠昭示天下；他的措施雖然只

是在短時間內實行，他的方法卻足夠傳給后人。我特意到越地采訪,

收集到趙公推行的一套辦法，很樂意把它詳細地記載下來，用來寬慰

越州人對趙公的思念感激之情，將使后來有心為民做事的官吏在不幸

遇到災年的時候，能推行趙公已經(jīng)試行過的辦法，那救災的章程條例

可以不須頃刻就制定好，那么趙公的恩澤怎么能說是很小并且只影響

眼前呢？

趙公在元豐二年，由大學士，加升太子少保歸家還鄉(xiāng)，定居在衢

州。我寫了這篇（仇荒）災年治理辦法可教育后人，命名為《越州趙

公救災記》。

10.句意：趙公征收富戶人家上繳的，以及僧人道士和讀書人吃

余下的糧米，共得谷物四萬八千多石，就用它來補助那救濟的費用。

規(guī)定從十月初一開始，每人每天領一升救濟糧，孩童每天領半升。

“及”連詞，表并列，句子較長，其前斷開，排除BD；

“佐其費”動賓結構完整，“使”是動詞，其前斷開，排除配

故答案為：Ao

11.D.“視事耒示官員辭職歸家”錯誤，“視事”舊時指官吏到職

辦公。

故答案為:Do

12.D.“一些舉措甚至當時就被推廣到天下”錯誤，原文“其仁

足以示天下”是說他的仁愛足夠昭示天下。

故答案為：Do

13.得分點：

（1）“民取息錢者”，為定語后置句，正常語序為“取息錢民者

“縱予”，放手借錢給；“熟”，谷物成熟；“責”，責令。

（2）“被”，遍及；“殆”，將近；“巨于此”，為狀語后置句，正

常語序為“于此巨二

閱讀下面這首宋詩，回答問題。

病后登快哉亭①

賀鑄

經(jīng)雨清蟬得意鳴，征塵斷處見歸程。

病來把酒不知厭，夢后倚樓無限情。

鴉帶斜陽投古剎，草將野色入荒城。

故園又負黃華②約，但覺秋風發(fā)上生。

【注】①快哉亭：位于今江蘇省徐州市東南。本詩是詩人任職于

徐州，病愈后登快哉亭的有感之作。②黃華：菊花。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)以雨后鳴蟬起興，點明鄉(xiāng)愁的主旨。蟬“得意”反襯詩

人失意，既寫出蟬鳴的神態(tài)，又微露詩人的歆羨之情。

B.頷聯(lián)言近旨遠，字面上只寫病后，卻透露出病前和病中的情

形；字面上只寫夢后，實則暗示出曾有數(shù)次的思鄉(xiāng)夢。

C.頸聯(lián)虛寫烏鴉帶引斜陽光芒投進古寺，小草帶引野外景色進

入荒城，“帶”和“將”二字使用巧妙，景色融合自然。

D.尾聯(lián)“秋風發(fā)上生”幾字，不僅意指詩人頭發(fā)斑白，而且表明

秋風蕭蕭，給人以寒冷的感覺。用語新穎奇警，不落陳腐。

15.同是以多病之身登高望遠，本詩與杜甫的《登高》相比，在

意境營造和章法結構上有何不同？請簡要分析。

【答案】14.C

15.①意境營造：本詩以清蟬、暮鴉、斜陽、衰草、秋風為主要

意象，營造出凄清蕭瑟的意境；杜詩以急風、高天、無邊落木、不盡

長江為主要意象，營造出雄闊蒼涼的意境C②章法結構：本詩的首聯(lián)

和頸聯(lián)寫景，頷聯(lián)和尾聯(lián)抒情，寫景和抒情穿插交錯，景情轉換靈動

自然；杜詩前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情，由景及情，層次清晰。

【知識點】表達技巧類題目；思想內容、觀點態(tài)度、感情類題目

【解析】【點評】（1）本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類

題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一

個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的

錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析

不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩歌意思，答題

時注意仔細辨析。

(2)本題考查鑒賞詩歌的意象意境和分析詩歌結構的能力。解

答本題，先讀懂兩首詩歌，找到詩歌中描寫的意象、意境，分析詩歌

的章法結構，再比較其不同，并簡要分析。

14.C.“頸聯(lián)虛寫烏鴉帶引斜陽光芒投進古寺"錯誤。頸聯(lián)從上

文的憶想回到現(xiàn)實，是實寫。鴉投古剎，是黃昏時萬物棲息的典型景

象；而落日斜暉，也是作者的所見之景。

故答案為：Co

15.意境上：本詩意象眾多，首聯(lián)寫清蟬、頸聯(lián)寫斜陽、暮鴉、

衰草，尾聯(lián)寫秋風，這些意象營造出凄清蕭瑟的意境。杜詩首聯(lián)寫急

風、高天，頷聯(lián)寫無邊落木、不盡長江，這些意象營造出雄渾蒼涼的

甩*、人O

情景布局上：兩者都是寫景加抒情，但是安排的位置不同。

賀詩首聯(lián)“清蟬得意鳴"，秋雨新洗，行人漸少，塵土不揚，通

往故鄉(xiāng)的道路顯得分外清晰。頷聯(lián)寫歸思之深、之切。病后的頻頻把

盞，不是為消渴解饞，實因鄉(xiāng)愁太深、太重，揮之不去，斥之又來,

不得不借助灑力排遣。頸朕從憶想回到現(xiàn)實，“鴉帶斜陽投古剎，草

將野色入荒城”，這是寫景，透露出詩人“時不我與"的遲暮之感6尾

聯(lián)即景抒情，寫作者自己辜負了故鄉(xiāng)親友賞菊之約雖然令人傷懷，讓

秋風吹白了霜鬢，滿是“白發(fā)生頭未得歸”的惆悵。因此章法上本詩

一、三聯(lián)寫景，二、四聯(lián)抒情，兩者穿插交錯，景情轉換靈動自然。

《登高》首聯(lián)寫景，渲染悲涼氣氛，凄涼之感，悲哀之情油然而

生。頷聯(lián)寫景，詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、

滾滾而來的江水，傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。頸聯(lián)抒發(fā)了身

世飄零，久客最易悲愁，多病獨愛登臺的感情。尾聯(lián)，詩人備嘗艱難

潦倒之苦，國難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更

難排遣?！兜歉摺非皟陕?lián)寫景，后兩聯(lián)抒情，由景及情，層次清晰。

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《紅樓夢》中，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”描寫出了薛

家的豪富奢侈之氣，《阿房宮賦》中與之相近的句子是

a，”o

（2）岑參在《白雪歌送武判官歸京》中用“—”一句將描

寫的視線由帳外轉到帳內，場景再次移到帳外時，作者又用“_"

一句將視線延伸至廣遠的沙漠。

（3）“干”是盾牌，“戈”是長柄兵器，兩字相合泛指武器，也代

指戰(zhàn)爭或動武。古人常在詩詞中用到這一組意象，如“—，

【答案】（1）鼎鐺玉石；金塊珠礫

（2）散入珠簾濕羅幕；瀚海闌干百丈冰

（3）辛苦遭逢起一經(jīng)；干戈寥落四周星/中原干戈古亦聞

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易

錯字：“鐺”“礫”“闌”“寥”“霄

故答案為：（1）鼎鐺玉石；金塊珠礫

（2）散入珠簾濕羅幕；瀚海闌干百丈冰

（3）辛苦遭逢起一經(jīng)；干戈寥落四周星

【點評】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力?？疾槊?/p>

誦，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生

平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。

答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不

能得分。

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，回答問題。

近期，西安大唐不夜城推出新的演出IP“盛唐密盒"。在演出里，

扮演“房玄齡”“杜如晦"的兩位演員以不凡的談吐和風趣幽默的回答,

吸引眾多游客，引發(fā)一股熱潮。

文化內核與形式創(chuàng)新的成功組合是“盛唐密盒”爆火的關鍵。作

為中國歷史文化名城，西安有著豐富的歷史遺產(chǎn)和文化資源。古代歷

史人物“走進”現(xiàn)代社會，獨特的語言方式，將歷史文化與當下生活

相結合，游客在互動中更好地參與盛唐文化。這種深度融合的文化內

核，讓“盛唐密盒”產(chǎn)生強大的吸引力和傳播力。

互動沉浸式表演形式是“盛唐密盒”成功的重要因素。通過角色

扮演和脫口秀表演，使游客①,獲得越沉浸越快

樂的良好體驗。不同于②的古鎮(zhèn)觀光，“盛唐密盒”還提供

了文化旅游的情緒價值。無論是深挖歷史中的文化魅力，還是打造各

類TP的舞臺張力，抑或是演員問答交互的機智腦力，都是創(chuàng)新組合

的“附加體驗、這些“密盒”里開出的驚喜通過網(wǎng)絡傳播，形成“網(wǎng)

紅”效應?！笆⑻泼芎小钡谋?，也為其他城市挖掘亮點、③提

供了一種文旅融合新樣板。

17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

18.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確

流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

19.根據(jù)文段內容，提煉出四個“盛唐密盒”爆火原因的關鍵詞。

【答案】17.身臨其境；千篇一律；推陳出新

18.古代歷史人物“走進”現(xiàn)代社會，以獨特的語言方式，將歷

史文化與當下生活相結合，使游客在互動中更好地體驗盛唐文化。

19.文化內核；形式創(chuàng)新；深度融合；沉浸式表演（體驗）【補

充：參與互動】

【知識點】壓縮語段；成語的使用；成分殘缺或贅余；結構混亂；

不合邏輯

【解析】【點評】（1）本題考查正確使用成語的能力。解答此類

題目，首先讀懂文本，分析成語所在句子的語境，再根據(jù)自己的積累

填寫合適的成語。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏

覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否

存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。

（3）本題考查學生壓縮語段的能力。此題屬于提取關鍵詞可采

用如下一些方法：方法一提取要素。這種方法主要是針對記敘類材料,

記敘性文段包括消息在內。對這種文體形式的壓縮，要把握記敘的

要素：時間、地點、人物（包括對象、身份等）、事件。概括起來就

是：什么時間什么地方什么人干了什么事情，有什么結果。然后再

對這些信息進行調整提取關鍵詞。方法二摘取中心。這種方法要注意

準確地把握一段語言材料的中心，打葉削枝，摘取中心句或關鍵句，

根據(jù)要求把多余的枝葉去掉。一般說來，新聞材料往往要抓住第一

句或第一段，即新聞的導語。議論類或說明類的材料要能抓住中心

論點或者要說明的中心意思，然后再在中心句中提取關鍵詞。方法三

分層提煉針對語意較復雜的材料，我們可采取各個擊破的方法，先

給原有的語段劃分層次，提煉各層次的要點，然后再提取關鍵詞。

17.①“盛唐密盒”通過“角色扮演和脫口秀表演”，讓歷史人物

走上現(xiàn)代舞臺，使人”獲得越沉浸越快樂的良好體驗”，因此根據(jù)語

境，可填“身臨其境”。身臨其境：親身面臨那種境地。

②“'盛唐密盒'還提供了文化旅游的情緒價值”，而古鎮(zhèn)觀光大

都在形式大同小異，缺乏新鮮感。因此根據(jù)語境，可填“千篇一律二

千篇一律：事物只有一種形式，呆板無新意。

③“盛唐密盒,依托西安自身的地域優(yōu)勢，又根據(jù)游客的觀感進

行創(chuàng)新，對其他城市的文旅發(fā)展結合本地特色、突破舊有的形式提供

了一種借鑒。因此根據(jù)語境，可填”推陳出新二推陳出新：去掉舊

事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。

18.原句有三處語病。

一是成分殘缺，“獨特的語言方式”前缺少介詞“以Q

二是中途易轍，前面句子說古代歷史人物走進現(xiàn)代社會，通過什

么方式，后面句子中“游客在互動中更好地參與盛唐文化”，中途易

轍，使得前一句意思沒有說盡，突然主語換成了游客。應在“游客”

前加“使、

三是不合邏輯，“游客在互動中更好地參與盛唐文化”中的“參

與"不合語境，應改為“體驗

修改為：古代歷史人物“走進”現(xiàn)代社會，以獨特的語言方式，

將歷史文化與當下生活相結合，使游客在互動中更好地體驗盛唐文化。

19.第二段“文化內核與形式創(chuàng)新的成功組合是“盛唐密盒”爆

火的關鍵”概括了“盛唐密盒”爆火的原因，即內容上對歷史文化的

深度挖掘和形式上與現(xiàn)代社會和流行文化的創(chuàng)新，二者巧妙地結合在

一起。因此可以提煉出：文化內核、形式創(chuàng)新、深度融合。

第三段的第一句話“互動沉浸式表演形式是“盛唐密盒”成功的

重要因素”也是對“盛唐密盒”爆火的原因的概括。因此可以提煉出：

沉浸式表演。

語言文字運用II

立夏過后，小滿翩翩而至。

“小滿”名稱的由來，①o《月令七十

二候集解》云：“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿。”此時，農(nóng)作

物小有收獲，北方地區(qū)的小麥等夏熟作物正是籽粒灌漿飽滿、將熟未

熟的“小得盈滿”之際，所以稱之為“小滿”。

小滿，是一時物候。時至小滿，乳熟后期青黃相接的麥穗，籽粒

剛剛灌漿飽滿，但只灌了個半飽，還沒有成熟，正羞答答微微低頭,

在溫風中翻騰。小滿時節(jié)，農(nóng)田管理也十分重要，不僅要防旱，②

。大旱則插秧困難，大風雨則易使夏收作物泡湯。

小滿，既是一種節(jié)氣，③O天道忌盈，

卦終未濟，業(yè)不求滿。大滿、太滿，自滿、完滿，都不符合國人的處

世哲學。《說文解字》將“滿”字釋為“盈滿"，“小滿”，有著“滿而

不足”“滿而不盈”的含義。猶如繪畫之留白，不經(jīng)意間之小滿，才

是為人處世的最好狀態(tài)。

麥已小熟，天未大熱，小得圓滿，人生佳境。

20.文中畫橫線的句子準確生動地表現(xiàn)了小滿時節(jié)麥穗的狀態(tài)，

這一表達效果是怎樣取得的？

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,

內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

【答案】20.①運用一系列修飾、限定的詞語，如“青黃相接”

“剛剛”“只”“半”等，使表達精準、明確，描繪了小滿時節(jié)麥穗的

顏色和形態(tài)；②運用了擬人的手法，將“乳熟后期青黃相接的麥穗”

擬人化，運用“正羞答答微微低頭”賦予未完全成熟的麥穗以少女嬌

羞的情態(tài)，生動形象地表現(xiàn)了小滿時節(jié)麥穗的狀態(tài)。

21.①與農(nóng)作物的長勢有關；還要防水澇；也是為人處世的智慧

【知識點】語言表達簡明、準確、鮮明、生動；語句補寫

【解析】【點評】（1）本題考查學生分析修辭手法的構成及表達

效果的能力。解答本題，先指出使用的修辭手法及其構成，再從結構、

內容、情感的角度結合語境分析其表達效果。

(2)本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。填寫銜接句主

要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調、前后的邏

輯順序的角度組織語言作答。

20.運用一系列修飾、限定的詞語，如“青黃相接""剛剛''“只

"“半”等，使語意表達精準、明確，描繪了小滿時節(jié)麥穗的顏色和

形態(tài)，準確地表現(xiàn)了小滿時節(jié)麥穗的狀態(tài)；

運用了擬人的手法，將“乳熟后期青黃相接的麥穗”擬人化，運

用“正羞答答微微低頭”賦予未完全成熟的麥穗以少女嬌羞的情態(tài),

生動形象地表現(xiàn)了小滿時節(jié)麥穗的狀態(tài)。

21.第①處，結合后文“此時，農(nóng)作物小有收獲，北方地區(qū)的小

麥等夏熟作物正是籽粒灌漿飽滿、將熟未熟的‘小得盈滿’之際，所

以稱之為‘小滿可知，"小滿”名稱的由來與農(nóng)作物的長勢有關,

故此處可填“與農(nóng)作物的長勢有關;

第②處，結合前文”不僅要防旱”，此處應填“還要……\再結

合后文“大旱則插秧困難，大風雨則易使夏收作物泡湯”可知，此處

應填“還要防水澇，

第③處，結合前文“既是一種節(jié)氣”，此處應填“也是……”，再

結合后文”大滿、大滿，自滿、完滿，都不符合國人的處世哲學”“猶

如繪畫之留白，不經(jīng)意間之小滿，才是為人處世的最好狀態(tài)”可知，

此處強調的是小滿是為人處世的最好狀態(tài)，故此處應填“也是為人處

世的智慧”。

四、寫作(60分)

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《左傳》中燭之武為國出使可謂之仁德，臨危受命可謂之勇敢,

能言善辯可謂之才智。

《史記》中藺相如完璧歸趙可謂之智，涌池之會可謂之勇，謙讓

廉頗可謂之仁。

今天，我們正走在中華民族偉大復興的征程上，更需要“仁德”

“勇敢”“才智”三者兼?zhèn)涞臅r代青年。請寫一篇文章體現(xiàn)你的思考和

啟感悟。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】略

【知識點】材料作文

【解析】【分析】

本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道任務驅動型作文題。

材料關鍵詞一一“仁德”“勇敢”“才智”，結合材料人物，所謂

“仁德”可以是為匡家放棄個人利益，以及與人相處時的謙讓，寬厚

待人；所謂“勇敢”可表現(xiàn)為危難面前的臨危受命，或者面對強敵的

據(jù)理力爭；而“才智”則是為達到目的需要的個人才華，或者是言辭

方面的能言善辯，或者是采取恰當策略。需要考生注意的是，關于這

三個詞語的內涵，可以使用材料中給出的含義，也可以有自己的理解,

只要不出現(xiàn)偏差，理解可以多種多樣。

作文要求部分給出了寫作時代背景，“今天，我們正走在中華民

族偉大復興的征程上”,這就啟示我們，要思考在這個時代背景之下，

我們作為國家未來的建設者，需要具備怎樣的素質。中華民族偉大復

興的過程是艱難而曲折的，其間要面對國內國外各種復雜的情況，這

就對人才提出了更高的要求，在這樣的背景下，我們該如何理解“仁

德”“勇敢”“才智”，如何讓自己擁有這樣的素質，需要考生給出自

己的解答。

寫作時我們