古詩詞誦讀《錦瑟》課件統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

對詩①夕陽無限好——

②身無彩鳳雙飛翼——③何當共剪西窗燭——

④春蠶到死絲方盡——

⑤此情可待成追憶——⑥歷覽前賢國與家——⑦天意憐幽草——⑧

嫦娥應悔偷靈藥——⑨可憐夜半虛前席——⑩相見時難別亦難——只是近黃昏心有靈犀一點通卻話巴山夜雨時蠟炬成灰淚始干只是當時已惘然

成由勤儉敗由奢人間重晚睛碧海青天夜夜心不問蒼生問鬼神東風無力百花殘。錦瑟曠世情種李商隱【其人】

李商隱(約813—約858)字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生，晚唐詩人。曾三次應進士考試，至開成二年(837年)受牛黨令狐楚賞識而中進士，曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。后來又

被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認為他忘恩負義。牛黨掌權后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志

，成了牛、李黨爭的犧牲品。46歲時便去世。

曠世情種李商隱【其詩】

唐代詩人，李商隱是為數(shù)不多的刻意追求詩美的作者。李商隱擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩，或抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，或反映晚唐的政治生活，或托古諷今以詠史，還有一類描寫愛情生活的無題詩，最為后代讀者所喜愛。他的詩構思新巧，詞藻華美，想象豐富，風格凄艷渾融、深情綿邈。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過多，隱晦難解。有《李義山詩集》。

于是，他寫下了系列《無題》詩，懷念那段美好的時光。如：

其一相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。其二昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。

【其人其作】“一篇錦瑟解人難”

《錦瑟》是唐朝詩人李商隱的代表作。詩題“錦瑟”，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實是借瑟以隱題的一首無題詩。

《錦瑟》是李商隱極負盛名的一首詩，也是最難索解的一首詩。詩家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。本詩屬于一首晚年回憶之作，雖然朦朧，卻歷來為人傳誦。

“義山的《錦瑟》《碧城》、《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋,我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的,美是含有神秘性的。

—梁啟超《中國韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》朗讀詩歌錦瑟李商隱

錦瑟\無端\五十\弦xián，一弦\一柱\思\華年。莊生\曉夢\迷\蝴蝶，望帝\春心\托\(zhòng)杜鵑。滄海\月明\珠\有淚，藍田\日暖\玉\生煙。此情\可待\成\追憶，只是\當時\已\惘wǎnɡ然。1）誦讀，體悟節(jié)奏與情感基調(diào)，大致了解詩作內(nèi)容。2）你能從詩中找出表明主要內(nèi)容的三個字來嗎？內(nèi)容之眼（詩眼）：思華年3）你能從詩中找出表明詩人情感的兩個字來嗎？情感之眼（詩眼）：惘然首聯(lián)中詩人由“五十弦”的錦瑟想到了什么？運用了什么表現(xiàn)手法？詩人強調(diào)“一弦一柱”有何用意？(1)詩人由“五十弦”想到了年近半百的自己，進而由“錦瑟”想到了自己的一生。(2)這其中運用了傳統(tǒng)的比興手法。既就錦瑟起興引出年華虛度的傷痛，又是以錦瑟作比，含蓄地表達懷抱利器而埋沒于世的悲憤。(3)詩人強調(diào)“一弦一柱”，則表明每一件事都很值得回憶，每一件事都會引起強烈的感觸。五十弦之音節(jié)繁多，思念的往事亦繁多。找出頷聯(lián)和頸聯(lián)的意象典故1、莊周夢蝶2、望帝托鵑3、鮫人泣珠4、暖玉生煙

1、莊周夢蝶

昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？——《莊子齊物論》莊生夢蝶：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩人覺得它才是真實的存在，而眼下的困頓狀況只不過是一場夢。但又可以反過來理解，如果眼下的困頓狀況是真，那么昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢？

2、望帝托鵑望帝稱王于蜀，得荊州人鱉靈，便立以為相?！昂髷?shù)歲，望帝以其功高，禪位于鱉靈，號曰開明氏。望帝修道，處西山而隱，化為杜鵑鳥，或云化為杜宇鳥，亦曰子規(guī)鳥，至春則啼，聞者凄惻。

—漢.李膺《蜀志》★“杜鵑啼血”包含了詩人無限的悲愴、難言的愁緒與怨憤。杜宇之悲托于杜鵑，就如同詩人無限的悲感、難言的愁緒和怨憤托于錦瑟之聲。詩人似乎表明了對“華年”的一往情深，即無論是夢是真，他都不會讓自己的“春心”(美好的理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。

頷聯(lián)中為什么要使用“莊生夢蝶”、“望帝托鵑”的典故呢？

美好的理想和情思或許是虛幻的夢，無論是夢是真，都不要讓自己的“春心”自生自滅。即使死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。用典凡詩文中引用過去之有關人、地、

事、物之故事，或語言文字，以為比喻，而增加詞句之含蓄與典雅者，即稱“用典”。運用典故的作用：(1)增強說服力

(2)有些不便說的內(nèi)容(3)運用典故，還可以使語言典雅精練。典故的分類：根據(jù)運用的方式可分明用和暗用，根據(jù)運用的意圖可分正用和反用。(1)明用。

(2)暗用。(3)正用。就是取典故的原來意義入詩詞。(4)反用。取典故所述之人事而反其意用之。滄海月明珠有淚（鮫人泣珠

）

南海有鮫人,水居如魚,不廢績織,其眼泣則能出珠。

——《博物志》★“滄海、明月、明珠、淚珠”，這一連串憑借聯(lián)想交融起的意象，幻化成了一個難以分辨的可望而不可即的又帶有哀婉的妙境凄艷渾融民間傳說：珠生于蚌，蚌在于海，每當夜靜月明，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，于是珠得月華，晶瑩如同淚珠一般。詩人借此把月珠淚合而為一，構成了一個朦朧的妙境，表達一種復雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。

戴書倫:詩家之景,如藍田日暖,良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前也。

典故4、暖玉生煙

傳說藍田美玉深埋地下，不為人所見，但在日光煦照下它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。這種光氣只能在遠觀時才可見，近處是看不到的。美好愿望終如藍田之煙云，可望而不可即。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

“滄海、明月、明珠、淚珠”，這一連串憑借聯(lián)想交融起的意象，幻化成了一個難以分辨的可望而不可及的又帶有哀婉的妙境；“藍田日暖玉生煙”代表了一種異常美好的理想景色，只是它只能遠觀，不能把握，也無法親近的迷幻。兩幅畫面運用陰陽冷暖不同境界，展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思悵惘。如何理解《錦瑟》尾聯(lián)兩句？尾聯(lián)兩句，情味婉曲，深摯哀痛。是說以上種種凄愴欲絕的情懷、痛苦執(zhí)著的追求，終成泡影幻滅。面對現(xiàn)實，只能成為歡情含悲的回憶了，終不禁惘然若失。痛定思痛，不堪回首。這是李商隱一生的總結，是他離開人世之前的絕命之