22文言文二則《書戴嵩畫?！氛n件語文六年級(jí)上冊(cè)

藝術(shù)之旅書畫站評(píng)選最佳斗牛圖書戴嵩畫牛sōng書寫、記錄《回鄉(xiāng)偶書》《六月二十七日望湖樓醉書》《書湖陰先生壁》書

題寫在書籍、碑帖、字畫等前后的文字稱題跋。內(nèi)容多為品評(píng)、鑒賞、記事等。題跋bá一、讀準(zhǔn)下列詞句的讀音。

蜀中

處士所寶以百數(shù)一日曝書畫拊掌

謬矣錦囊玉軸尾搐入兩股間耕當(dāng)問奴織當(dāng)問婢

f?sh?ch?sh?pùmiùzhóuchùnúbì預(yù)學(xué)檢測(cè)二、說說下面句子意思，讀好停頓。1.蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。2.牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。/////預(yù)學(xué)檢測(cè)蜀中有杜處士好書畫所寶以百數(shù)有戴嵩牛一軸尤所愛錦囊玉軸常以自隨一日曝書畫有一牧童見之拊掌大笑曰此畫斗牛也牛斗力在角尾搐入兩股間今乃掉尾而斗謬矣處士笑而然之古語有云耕當(dāng)問奴織當(dāng)問婢不可改也三、借助之前學(xué)過的理解文意的方法，說一說課文講了一件什么事情。預(yù)學(xué)檢測(cè)

精準(zhǔn)釋難學(xué)習(xí)任務(wù)一鑒賞辨析發(fā)展思維1.轉(zhuǎn)換角色，鑒別畫作

自由讀課文，品一品，小組內(nèi)討論：這三個(gè)人在今天的節(jié)目中，他們分別會(huì)選擇收藏哪幅圖？有什么原因呢？交流提示：如果我是杜處士，我會(huì)選擇

幅圖，因?yàn)?/p>

。如果我是牧童，我會(huì)選擇

幅圖，因?yàn)?/p>

。如果我是蘇軾，我會(huì)選擇

幅圖，因?yàn)?/p>

。蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢?。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。師醫(yī)牧童畫牛當(dāng)問

,學(xué)當(dāng)問

,病當(dāng)問

,

當(dāng)問

......學(xué)習(xí)任務(wù)一鑒賞辨析發(fā)展思維

2.添油加醋，創(chuàng)編文本

請(qǐng)品鑒家們選一個(gè)角色（牧童、杜處士或蘇軾）在小組內(nèi)把故事講一講，可以“添油加醋”，添加一些想象、語言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等細(xì)節(jié)的描述，也可以加加動(dòng)作。

精準(zhǔn)釋難杜處士：我姓杜，大家都叫我杜處士，我愛收藏書畫……牧童：

今天天氣真好啊，放牛去嘍！還沒出村子，只見

……蘇軾：

我是蘇軾，聽說四川有個(gè)杜處士，尤愛書畫……講故事評(píng)價(jià)單能用自己的話講清楚故事，不遺漏情節(jié)。★★★能用講故事的語氣和語調(diào)，把故事講生動(dòng)。★★★★加入合理的想象（再現(xiàn)人物的語氣、動(dòng)作、神態(tài)等）把故事講生動(dòng)?！铩铩铩铩铩瓕W(xué)習(xí)任務(wù)二拓展延伸挑戰(zhàn)思辨

精準(zhǔn)釋難乾隆學(xué)習(xí)任務(wù)二拓展延伸挑戰(zhàn)思辨

精準(zhǔn)釋難東漢石像斗牛圖當(dāng)代張錄成《斗牛圖》當(dāng)代李可染《斗牛圖》資料一：蘇軾在黃州時(shí)，在東坡開墾了一塊地，每天都下地干活，還買了一頭牛，稱它“黑牡丹”。他發(fā)現(xiàn)有一種水牛，打架時(shí)尾巴夾緊在兩后腿間，一上場(chǎng)就發(fā)虛，把全身力氣都用上了，這樣的牛容易斗輸。還有一種牛，打架時(shí)尾巴垂在腿后，或尾巴左右甩動(dòng)，這樣的牛很放松，比較兇猛，容易取勝。資料二：張錄成：《表現(xiàn)牛尾巴的變化，意在追求不同時(shí)代文化精神的特點(diǎn)》只有了解了牛的自然之性，了解了牛真實(shí)的原性，我們才能在藝術(shù)中充分地表現(xiàn)牛。如果去看一看非洲的雄性野牛相斗，就會(huì)發(fā)現(xiàn)牛的尾巴是翹著的。我在新疆大草原看公牛相斗時(shí)，尾巴也是翹著的。我把牛的尾巴稱為牛的“第二表情”，尤其是公牛的尾巴，代表著陽性、陽剛、力量。它們爭(zhēng)斗得越激烈，尾巴的表情也就越豐富——有時(shí)候尾巴向上卷起,有時(shí)候左右搖動(dòng),有時(shí)候像一個(gè)鐵棒直直挺起。當(dāng)牛的尾巴左右搖擺時(shí)，說明兩牛爭(zhēng)斗的角度發(fā)生了巨大的變化，需要尾巴左右擺動(dòng)來掌握平衡；當(dāng)兩牛相斗僵持不動(dòng)時(shí)，它的尾巴是挺直的；當(dāng)兩牛相斗發(fā)生劇烈碰撞時(shí)，它的尾巴是向上翹起的——這是公牛相斗的情況。而中原地區(qū)的牛因?yàn)橐挥?xùn)練成勞動(dòng)工具，所以公牛都被閹割了——變成犍牛。犍牛溫順老實(shí)，適宜勞作，但是犍牛和母牛不同，犍牛也有爭(zhēng)斗。可是當(dāng)兩頭犍牛爭(zhēng)斗的時(shí)候，它的尾巴都緊緊夾在屁股下面。獨(dú)放雙牛斗角叉牧童游戲何處去畫跋曾經(jīng)關(guān)畫錄錄誠差跋更為差乾隆70歲觀斗牛后寫下：你想收藏哪一幅斗牛圖，在畫上面寫下你的題跋，可